第一篇：構建企業特色文化的思考

構建企業特色文化的思考

企業文化是企業在長期的生產經營過程中所形成的&并沉淀在企業員工心目中的一種價值理念!在企業的發展壯大!適應激烈的市場競爭中起著越來越重要的作用% 本文試就以中國特色文化建設強化企業內部管理談點認識% 特色文化可以促進思想政治工作

企業思想政治工作是一種以人為中心的教育方法!其目的是確定企業價值觀!培育富有鮮明個性的企業精神和塑造良好的'企業形象(% 而企業文化關注的中心!在于對企業中'人的因素(的管理與激發% 也就是說!企業文化與思想政治工作是相輔相成&相互滲透的!兩者各有側重!不可替代%

從企業思想政治工作的現狀來看!要求大家學習先進人物& 發揮黨支部的戰斗堡壘作用和黨員的先進模范帶頭作用!在企業的發展!特別是目前嚴峻的市場條件下!確實起到了一定的作用% 但一些企業的思想政治工作從形式到內容!都還停留在原有水平上!沒有根據新形勢& 新情況在方法和內容上進行創新!缺乏吸引力和感染力% 中國特色文化所倡導'見賢思齊!其不賢而改之(的精神!寓教于文!根植于心!不僅豐富了思想政治工作的內涵和外延!還給思想政治工作增添了活力!為思想政治工作的改革創新提供了新的結合點%

特色文化可以強化企業內部管理

優秀企業文化的表現形式主要在員工的行為規范上)不踩踏草坪&不隨地吐痰&不亂丟雜物等等%我們很難想象一支衣衫不整的員工隊伍能夠生產出高質量&低成本的產品% 上標準崗&干標準活的外在表現就是整潔劃一的作業現場和著裝!高昂的精神風貌可以使員工產生'認同感(&'使命感(&'歸屬感(&'自豪感(!形成群體的心理定勢!使員工不斷增強對企業的向心力!主動地迎接市場經濟的挑戰和考驗!提高企業的核心競爭力一位管理者都清清楚楚地知道)作為的重要組成部分!是全員參加的& 培養核心競爭力和提升企業形象的良方* 也是提高員工綜合素質的秘訣% 對于一個欲在未來競爭中立于不敗之地的一流企業來說!作業現場首先要做到有物有區& 有區有牌& 按圖定置& 圖物相符% 不僅可以使作業場所美觀整齊!物流暢通!更重要的是可以大大提高工作效率% 中國特色文化的特質就是為了讓員工養成良好的行為習慣!除了應有的企業行為規范以外!

更多的是讓職工真正從思想上轉變觀念!讓壞習慣漸漸遠去!好習慣形成于自然%曰)+人非圣賢!孰能無過,(工作上的+過(是難免的!關鍵在于我們是如何面對自己的過錯% 事實上!生產過程中的任何質量事故和安全事故本質上都有人為的因素!都可以采取各種措施預防和避免!其中強化過程控制&不斷完善操作標準!以及在主觀上的+思過(是必不可少的支撐條件% 中國特色文化建設的目的!就是要通過各種方式在企業內部樹立起一種共同的信念!不捧殺!不棒殺% +人恒過!然后能改(!要讓員工對過錯產生一種發自內心的糾偏感!從而自覺地將自身的榮辱得失與企業的生存發展緊緊融合在一起!知錯就改!才能提高自身的技能和素質!才能不斷為企業發展出力獻策%

特色文化可以打造和諧企業

構建和諧企業是企業文化最重要的內容之一!和諧企業也是中國特色文化建設的主要陣地% 在企業內部提倡和諧團隊精神!是企業上至最高領導!下至基層員工!都應該為之努力的方向%

這就是告誡大家要以尊重人&理解人&關心人&

激勵人為人性關懷的出發點!重視人的個性發展!努力構建企業文化的多種基調和斑斕色彩% 企業文化的構建!在于實踐中的創新發展!對企業員工的言行& 成績是給予肯定和認同!產生共同認知!還是否定& 批評!產生認知背離!結果不言自明% 因此!將中國特色傳統文化融入企業文化的發展中!在企業倡導主人翁精神& 競爭精神& 創新精神& 科學精神& 團隊精神& 奉獻精神& 服務精神的同時!更多地體現出對員工的尊重& 理解& 關心和博愛%總而言之!如同世界上沒有兩片完全相同的樹

葉一樣!任何企業都有自己的特殊品質!從生產設備到經營品種!從生產工藝到經營規模!從規章制度到企業價值觀!都各有各的特點% 所以!每個企業的企業文化都應具有其鮮明的個體性& 殊異性特色% 企業文化建設必須從國情出發!從企業的實際出發!對中國傳統文化進行挖掘& 篩分& 利用!培育具有民族特色的價值觀和倫理精神% 只有這樣!才能事半功倍!才能因地制宜地建設出具有企業自身特點的企業文化!才能在任何艱難困苦的條件下不斷增強凝聚力!促進企業新飛躍& 新發展%

第二篇：構建特色班級文化

構建特色班級文化

蘭州市城關區民主西路小學 鄒洪濤 魏屹琨

班級是學生身心發展的微觀環境。新課程提出：把班級還給學生，讓班級成為學生成長的家園。

古語云：與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。班級文化的濃郁與否，直接關系著一個班級學習生活風氣的塑造，對學生的成長成才具有潛移默化的作用。

蘇霍姆林斯基曾經說過，要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。因此，我們一說起班級文化就會想到墻面文化，我們的老師會精心設計班級的每一處角落：墻報、黑板報、活動角及教室內外環境布置等等，努力賦予每一面墻壁無限的生命力，讓它能成為學生精神的營養餐。當然，我們不排斥墻面文化的建設，但我們更應該關注班級軟文化的建設。軟文化，則是一種“隱性文化”，包括制度文化、觀念文化和行為文化。下面我從以下幾個方面談一談自己在構建特色班級文化方面的一些做法：

一、班級作文周報，放飛童心

《作文周報》讓孩子們從?厭作?到?喜作? 作為一名語文老師，最頭痛的莫過于看到學生假大空的習作。一寫做好事就是“五子登科”（推車子、提籃子、讓位子、扶瞎子、抱孩子）孩子怕寫作，老師怕批改成為一個 讓人頭痛但又無可奈何的頑疾。當然，改革習作教學是勢在必行的。為了讓孩子們有興趣寫作，為了滿足學生的發表欲，我創辦了《班級作文周報》，孩子們的習作有了發表的平臺，有了更多的閱讀群，這無疑更激發了濃厚的寫作興趣。為了能在《作文周報》上發表自己的習作，孩子們都主動把自己的作文給老師批閱，然后自己再一遍遍進行修改，甚至有的孩子一篇作文能修改7、8稿。我又引導學生借助網絡進行修改習作，減少了學生謄抄作文的麻煩，又方便學生前后幾稿的比較，有利于學生感受到自己在習作中的進步，更有助于學生習作的保存和投稿，一舉幾得。孩子、家長都非常喜歡這樣的方式。修改者就像玻璃刻刀上的那顆鉆石，磨損掉自己，成就了最后的“精品”。

作文周報中不僅刊登學生的優秀作品，也會刊登問題作文。學生不僅會自己進行修改，更多的讀者們一起熱心參與其中，幫助小作者提出修改意見。而且，根據學生的投稿、刊登數量，班級中還設立了“諾貝爾文學獎”、“最佳潛力獎”“進步獎”等獎項，每兩個月在班級中評選一次，并在班級作文周報中發布喜訊。

通過一系列扎實有效的活動的開展，為學生一展寫作才能提供了堅實的舞臺。他們開始嘗試寫不同體裁的作文，如小說、散文、兒童詩、議論文，更有一些同學嘗試運用文言寫作。同學們的寫作熱情在一次次的修改中，在老師、同學、家長的鼓勵中被推向高潮，寫作文不再是令孩子們頭痛的任務，而是一項十分有趣的學習活動。“我喜歡寫作文”“寫作文很有趣”……經常能在我們的孩子們嘴里聽到這樣的話語。學生的精品作文越來越多，《作文周報》由原來每期的四版增加到八版。

思 國 島 藺 熙

古往今來國強盛，邊疆島嶼連翩翩。身著洋裝心未變，愛國話語記心間。如今日寇頻登島，欲占島嶼為己兼。憤憤只恨無訴處，奈何敵軍發炮先？ 寤寐思來吾夢想，我軍定使海疆安！

見賢思齊（節選）

數年前，余方幼，樂與眾小兒游。眾童常游于園中，取鮮花作樂，或插于發間，或扮于屋內。如今，見孩童取花拈葉，余心覺不爽。群芳吐艷，本應眾人共賞。況花亦為世間生靈，怎可隨意取之把玩焉？余見今之摘花者，思往昔己拈芳，臉頰緋紅。今日不賢之事，同昨日己身之行同出一轍。今日自省己身，望吾之輩于明日須無此類不賢之行，以為上。是故見不賢而內自省，意蓋為此。(沈植文)《作文周報》成為孩子寫作的源動力

習作不再是禁錮童心的假大空，“我手寫我心、我手表我情”。“喜作”放飛著孩子們的心靈。《作文周報》的創辦 不僅僅調動了孩子們的積極性，更讓家長也一同參與其中，有很多家長紛紛在群里留言：

“不是工作，參與進來，樂在其中。我們全家又多了一份幸福，那就是每天坐在一起朗讀孩子們精彩的文章！”

“不但孩子對寫作有了興趣，也讓我們全家對修改作文有了很強的意識。這是您更值得欣慰的事情！”

“每次下載班級《作文周報》，從發送時間就知曉您很晚還在忙碌著編輯報紙。從周報的主題、選材、用稿到最終的版面編輯出版，整個過程確實是非常麻煩。《作文周報》是全班孩子展現自己的小天地，在孩子們眼里，自己的作文被刊登是一件很了不起的事情。所以，班級《作文周報》確實給孩子們以極大的鼓舞，我感到班上越來越多的孩子開始喜愛寫作，并且都在努力將作文寫得更好，對于自己的作品能否被刊登在周報上，成為孩子們迫切的愿望，也是一種寫作的源動力。”

……

二、班級每日一講，開闊童心

《老鄒講壇》成為孩子展現自我的舞臺 古羅馬雄辯家塞斯曾私下里說：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個心靈都在顫抖。”有心理學家在三千人當中做過一次心理測驗：你最擔心的是什么？答案是五花八門的：死亡、雙目失明、喪失親人、疾病、面容被 毀、離婚等等。但是令人吃驚的是：約占40%的人認為最讓人痛苦的是在大庭廣眾面前講話。

其實那些可以在大庭廣眾面前口若懸河、滔滔不絕的人，他們可能從小就有了在眾人面前表達自己的機會，也可能是在長大之后經過無數次的演講練習才把自己鍛煉好的。所以我嘗試在班上創建了“老鄒講壇”鍛煉孩子們的膽量，更鍛煉他們的語言表達能力。“給你一個舞臺，上演屬于你的精彩！”老鄒講壇成為了我們班級的一道風景線。為了讓更多的孩子能擁有這個舞臺，能在這個舞臺起步、歷練、收獲，我將原來一周一次的《老鄒講壇》調整為《每日一講》。孩子們從以往的生澀、拘謹到現在的自信、大方；從身邊的小事向著不熟悉的方向發展；從個人準備到現在的團隊合作。

《每日一講》成為孩子期盼的精神大餐 從天文到地理，從自然到人文，從文學到軍事，從茶文化到建筑藝術……孩子們根據自己演講主題制作出有邏輯有條理而且美觀的ppt。在團隊合作中，每個人充分地發揮著自己的特長，或收集資料、或整理演講稿、或制作ppt、或激情演講，團隊協作的意識越來越強，班級凝聚力也越來越強。在一次次的演講中，孩子們的眼界開闊了，知識面豐富了，自信心也增強了，演講匯報的技巧也提升了。

時間久了，其他班上的老師也會邀請孩子們去他們所帶 的班上進行演講，孩子們鍛煉的舞臺越來越大了。

三、吟誦傳統詩文，滋養童心

吟誦傳統詩文 養正儒雅之氣

中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。讓學生從小吟誦古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養，還能激發學生的愛國主義情感，養正他們的儒雅之氣，全面提高整體素質。因此我每天讓學生堅持十分鐘的吟誦，從《弟子規》、《千字文》、《聲律啟蒙》等蒙學內容，到《詩經》、《論語》、《大學》等經典文化，孩子們一年來背誦積累了近20000字，從以前的逃避背誦，到現在每天纏著老師考級吟誦詩文。我相信，吟誦帶給孩子們的是一份快樂，更帶給他們的是收獲，中華傳統文化在孩子們的心里生根、發芽、開花、結果。吟誦了傳統詩文，孩子們不再那么浮躁，他們開始能靜下心來做應該做的事情，有的開始思考文化的傳承：

在世界各國紛紛挖掘本國歷史以及文化內涵的時候，我們有著五千年文化底蘊的國人卻渾然不知啊!我們身邊的人知道圣誕老人的比月下老人的多，會哼《江南style》的比會背《憶江南》的人多，熱忠娛樂節目的比熱愛公益活動的人多……

我為這些現狀感到傷心，我不想以后吃貼著外國注冊商 標的?中秋月餅?，我不想做為中國人卻不知道《詩經》《論語》為何物，我不想聽到同學們說起自己的夢想是去國外讀書。我深深地愛著我的祖國，我希望她越來越讓人神往！但是，我和我的同學們現在該怎樣做呢？

錢穆先生說的好，人類常情，先認識才能有感情，如果不懂得本國歷史，不了解本國文化，空呼愛國，此非真愛!一個國家的國民若是對自己的歷史不屑，對自己的文化不知，那么難以稱得上這是個有凝聚力的民族，更不會有光明的前途。

…… ……

——王錦翔

有的會對身邊的事進行深思：

釣魚島乃國之固土，明已入疆，傳至今日，世人皆知。方今,日本欲占為己有，此何欲哉？何欲哉？吾國之民聽之憤之，慷慨激昂,難抑胸中憤。聚街倡議，表己之情緒，吾少兒聞之，亦憤慨。QQ群中，時有慷慨之語。然則可乎？君不見聚集游行之事體，本為愛國之義舉。然則小人乘隙，見日方物品，或摔，或砸，引城內秩序大亂。吾聞之，為之一嘆：國民憤怒，表心跡，可貴也。唯不可大打出手，為日方笑也。國之本土，打、砸之行徑，擾民也，恥辱也。吾輩少年，自當勤于學，他日憑己之學服務于國家，當可行報國之舉，壯國之威。詩曰：

祖輩領土代代傳，改朝換代今已然。釣魚寶島起爭端，吾方亮劍態度顯。日寇若敢來挑戰，中華男兒勇向前。吾輩 勤學本領練，他日弄潮憑倚天。(楊辰)制定考級量規 點燃吟誦熱情

我還制定了《誦讀古詩文評價量規考級制 》以此來激發學生吟誦傳統詩文的興趣，學生可以從《三字經》、《弟子規》、《詩經》、《論語》、《德道經》、《大學》，以及古詩、詞和其它優秀古詩文進行吟誦或背誦，我定期對學生背誦情況進行考核，并根據學生吟讀背誦的數量評定相應的等級。學生能將10首（篇）古詩文工整地抄寫在積累本上，并正確、熟練地吟誦或背誦（包括朝代、作者），可獲得一級證書，以此類推可獲得二級證書、三級證書等等。每考十級還能獲得相應的稱號，并頒發證書：十級為“古詩文積累小秀才”；二十級為“古詩文積累小舉人”；三十級為“古詩文積累小進士“；四十級為”古詩文積累小榜眼“；五十級為”古詩文積累小探花“；六十級為”古詩文積累小狀元“；七十級為”古詩文積累小碩士“；八十級為”古詩文積累小博士“；九十級為”古詩文積累小博士后“；一百級為”古詩文積累小超人“……為了鼓勵學生運用吟誦的方式積累古詩文，學生獲得吟誦十級我還會給他們頒發“一級小培訓師”證； 吟誦二十級會頒發“二級小培訓師”證，以此類推。

通過使用評價量規考級制，孩子們自主學習的積極性調動了起來，在近兩年的時間里，班上的幾位同學課外古詩文誦讀積累量能夠達到近8萬字（《詩經》60余篇、詩詞200 余首、古文30余篇、《弟子規》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《論語》、《道德經》、《大學》等部分篇章），大多數同學都能夠達到4萬字的積累量，誦讀積累學習已經成為了孩子們生活中的一部分。

家長們更是深切地感受的自己孩子的變化：

?鄒老師，我家兒子最近不知道中了什么邪！整天嘴里哼哼唧唧的……?

?什么哼哼唧唧！那是吟誦！?李欣洲媽媽解釋道。?以前，我讓他背誦一些詩詞，他總是推三阻四的。現在呀！根本不用我督促，他自己每天還忙著在本子上抄寫詩文，說是要參加班上的考級。?

?我兒子都考到四十級了！好像還獲得什么……古詩文積累……小榜眼……對！小榜眼！?趙奕博的爸爸有些得意地說道，?看著他抄滿的一本詩集，我都有些吃驚！鄒老師的辦法就是多！?

?我家姑娘洗澡的時候嘴里都在哼哼——?王瀟櫟的媽媽說著，可能意識到?哼哼?不太合適，又馬上解釋道，?哦！不是哼哼，是吟誦！?大家都哈哈笑了起來。

?我兒子也是這樣，甚至連上廁所都在吟誦！他還被評為‘小培訓師’了呢！我聽孩子說，他每天早讀的時候還要到其他班上，給他們教吟誦。?能看出來，張光寶媽媽的臉上泛出的是喜悅。

?現在，我兒子跟我說起話來總是一套套的，有一次我看他不太開心，就問他怎么了？他竟然搖頭晃腦‘知我者謂 我心憂，不知我者謂我何求’真是活學活用呀！?任俊宇爸爸說這話的時候多少有些無奈，但無奈之中一定也是有一份欣喜的。

?說句實話，以前我還不太贊成孩子這樣讀詩文，現在我心服口服了。這種方式孩子不僅記得快，而且記得牢！?

?就是呀！就跟唱歌一樣！現在我也會跟著孩子一起吟誦呢！?

?他爸爸以前說孩子像是小和尚念經，前幾天我聽著他爸爸嘴里竟然也在哼著‘投我以木瓜，報之以瓊琚……’呢！我看呀！我們大家都走火入魔了!?

構建特色班級文化是一項任重而道遠的工作，它需要班主任做一個思考者，多角度全方位尋找學生的優點和潛能；需要班主任做一個有心人，用心體會自己學生的真正需求；需要班主任做一個實踐者，努力將先進的教育理念和方法運用到班級的管理中去。相信在今后的班主任工作中，我會找到更多的構建特色班級文化的方法，希望我的學生能在我的不斷求索中快樂成長！

四、引導玩出名堂，躍動童心

愛玩是孩子們的天性，有不少孩子給我們的感覺就是，只要不談學習，都可愛得很。經常有一些孩子玩得忘記了回家、玩得忘記了寫作業，真是老師生氣家長愁。

作為一名班主任，我們應當意識到靠強制的手段是行不通的。記得我剛當老師不久，有一次學生在教室里玩炸王牌，沒想到的是平時乖巧的小班長竟然也在其中，我心里那個氣呀！把小班長叫到一邊訓斥他為什么不管？竟然也跟著一起“同流合污”。他委屈地說，我管了，但是沒管住，忍不住一起玩了。我是又好氣又好笑。不過，靜下心來想一想，自己也是從愛玩的學生時代走過來的，那時候不管父母怎么責打，都會想著法子去玩。這就像決堤的洪水，只堵不疏是行不通的。

于是我在班上制定了這樣的規矩，玩可以，不能光傻玩，要玩出質量、玩出名堂來。

我領著孩子們放風箏、跳繩、踢毽子、玩悠悠球……有一段時間，開始盛行玩魔方，我就在班上組織了一次魔方PK大賽，我都沒想到，五年級的學生盡然能用不到30秒的時間將魔方六面對好。在這樣的PK賽中，學生的能力一次次地震撼著我，領著孩子們玩出名堂的信心也越發足了。

蘭州市舉辦首屆課本劇大賽，我帶著孩子們編排了《諾言》參加此次比賽，孩子們的表演讓我又看到了“玩”新花樣，于是我開始帶著一群孩子說相聲、演小品，大量的背誦臺詞、段子極大地豐富了學生的語言積累，他們樂此不疲地參與，甚至玩上“癮”了，讓家長有了“要挾”的把柄。小陽同學酷愛玩電腦，那段時間我還在學校兼任電腦興趣小組的輔導老師。有一天，小楊同學的爺爺到學校

（玩電腦游戲的例子、說相聲的例子）孩子們不但沒有因為玩而影響成績，反而各方面的能力得到了提升。我的不少學生現在在電視臺擔任主持或在報刊雜志社擔任編輯，我相信，這些孩子的語言能力不僅僅是我在語文課本的教學中形成的，營造和風細雨的教育場

蘭州市城關區民主西路小學 魏屹琨 鄒洪濤

和風，大自然給人們帶來了舒暢的心境；細雨，大自然給人們營造了清純的天地。教育也應當如和風細雨般滲透到各個方面，才能達到“潤物細無聲”的美好境界。

一、開發家長資源，潤澤童心

魅力家長走進課堂 拓展教學外延

家庭是構成社會的細胞,家長又是孩子的第一位老師,家長的素質、教育觀、人生觀,是教育成敗的關鍵要素。學校的教學資源是有限的，家長的教育資源卻是廣泛的，他們中有軍人、有教授、有醫生、有商人，各行各業的人都有，我邀請他們中有代表性的家長走進學校，走入課堂給孩子們上課，講他們的職業知識，講他們的興趣愛好，向孩子們傳 授一些課堂以外的知識，拓寬孩子們的視野，增長能力，提升素養，促使孩子們全面發展、健康快樂的成長。這樣不分職業，不分形式的授課，讓家長也來體驗一下給孩子上課的感覺，也能更好地發現孩子上課時存在的一些問題，進一步找出的教育孩子的方法，從而更有利于家校共育。

每學期我都會邀請家長走進課堂給孩子們上課一節生動有趣的課，上課內容由老師和家長協商確定，有集郵、書法、繪本故事、游歷見聞等等，五花八門。家長課堂上，學生們津津有味地聽，爭先恐后地發表自己的見解，并與“家長老師”進行了積極的互動，每一節課堂都彰顯出了活潑有序的課堂氣氛。課后還津津樂道、意猶未盡，孩子們“原汁原味”的課堂感受更能說明他們喜歡這樣的百科講壇。

實現家庭學校雙贏 幸福共同分享

學校教育引進家長走進課堂，不單是為了豐富學校課程資源、推動學校教育對家庭教育的影響。最重要的是，著眼于時代的要求和孩子的發展，家庭教育和學校教育形成一個目標一致、理念一致、行動一致的“家校教育共同體”，最終實現家庭學校互動共進的雙贏局面。當家長們一個個走進課堂，與孩子們做了親密的接觸之后，他們的感觸更深。柴藝丹的爺爺說：“現在的孩子的見識面越來越廣，我這樣在集郵方面也算一個專家吧，面對孩子們一個又一個的問題，我都擔心有點應對不了了，看來不能低估孩子們的能力。” 李欣洲的媽媽深深體驗到了做老師的苦楚和艱辛：“面對這一個個差異迥然、個性千差萬別的孩子，要使每一個孩子的各方面素質得到提升，也真為難我們的老師了！”李兆琪的爺爺說：我的身體不好，本來是不想來上這堂課的，可是孫子一直鼓勵我，比我積極多了，總是幫我準備這個，準備那個，讓我覺得孩子比我這個家長做得都好。當我走上講臺給他的同學們講書法的時候，他的眼神里那個自豪啊，讓我好感動噢！

聽到每一位家長的教后感受，我十分的感動。家庭教育、家長的精神面貌以及家長的價值觀對孩子們有著深切的影響，只有家校聯合，才能讓孩子們未來的學習之路走得更遠更長。

二、走入自然社會，解放童心

走出校園 游學大自然

教育不僅是傳授知識，更應該培養學生健康的人格。一位教育專家說過：“愛分為三塊，愛自己、愛別人和愛自然，合在一起，構成一個人完整的愛。而愛自然，就意味著自然界的一草一木都值得我們去愛護、去欣賞。”但是，我們的孩子越來越缺乏愛自然的能力。他們從出生就一直在城市生活，甚至都沒有機會好好地接觸真正的大自然。很多家長沒有辦法給孩子更多的時間陪他們接觸自然，孩子在學校里面則更多地是拼學習、拼成績。可是長此以往，在沉重的學習壓力下，孩子的學習熱情日漸低落，心靈的禁錮使他們蘊藏的能量的無處釋放。

讀萬卷書，行萬里路。為了開拓學生的視野，釋放學生的學習壓力我和班級家委會成員商議，帶領孩子們走出校園開展游學活動。在官灘溝、國學館、敬老院都有我們游學的經歷：在官灘溝我們進行了“親近自然、攀登勵志；野外聚餐、分享美食；吟誦詩文、匯報演出；精彩游戲、精誠合作；感恩父母、尊師重道”等一系列活動；在國學館，我們與稚子國學吟誦社的孩子和家長們聯誼舉行了別開生面的活動，先一起祭拜孔子，之后分別進行了吟誦經典詩文的展示，最后我帶領學生和家長參觀國學館。如果說在官灘溝的游玩是快樂的釋放，那么在國學館參觀則是文化的浸潤；如果說官灘溝讓孩子們感受的是大自然的奇妙（炎炎夏日草木蔥郁冰川并存），那么國學館則讓孩子們感受的是一種文化的精妙；如果說官灘溝學習的是一種勇于攀登、團結互助的精神，那么國學館學習的則是博大精深、源遠流長的文化。活動的組織，不僅解放了童心，更讓家長豁然開朗，他們又在繼續計劃著后面的游學活動，因為他們看到孩子們快樂地學習、快樂地收獲。

深入社會 走進敬老院

作為當代的學生，每天所面對的不僅僅只是課堂與知識，而應當有較多接觸社會的實踐。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在敬老院的活動是讓學生參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。他們在敬老院或是幫助老人整理房間、或是陪老人散步、或是給老人講故事、或是給老人表演節目，能看出來他們都很高興，因為他們心里都有一股自豪感，而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的；公益勞動是忘我的勞動，也是培養學生關心公共事業熱情的。在給老人們送溫暖的同時，使學生感受到參加公益勞動的光榮感,引導他們去了解社會、感受社會，讓他們真正地懂得關懷的真諦，懂得用愛來感染這個世界。

三、引入銀行管理，躍動童心

借鑒銀行管理理念 精神物質共同積累 在班級開展“致遠銀行精神財富一卡通”活動，是我構建特色班級文化的又一項舉措。“致遠銀行”儲存的不是金錢，而是導入銀行的管理理念，模仿銀行運行機制，進行學生學習習慣、行為習慣訓練的一種活動形式。目的是培養學生良好的學習習慣和道德行為習慣，豐富學生的閱讀積累，激發學生的語言表達興趣，提升學生語言運用的能力，為課堂教學和班級管理服務。它分為善學財富、善行財富和善言財富三個部分，以致遠銀行積分的形式，把學生各方面的表現，記入致遠銀行儲蓄卡中，我可以根據積分的多少對學生進行適當的獎勵，家長可以根據積分對學生進行真實的銀行 存款，從而達到精神財富與物質財富共同積累的目的。

改變傳統評價模式 客觀公正注重過程 過去對學生的傳統評定比較主觀，班主任根據學生在校一個學期的表現和最終的期末考試成績，主觀評定學生的優劣，導致老師大都憑印象給學生打分，家長也只注重孩子最后的考試結果而忽略了孩子平時學習的努力。為了解決這一問題，就必須突破傳統的評價模式，創建適應新形勢需要的評價新模式。而“致遠銀行”作為對傳統評定方式的一種補充，無疑能夠給予學生較為客觀公正的評價。為學校教育找到全新的載體，是學校創新教育模式的一次積極嘗試。

經過一段時間的實踐，學生逐漸接納了“致遠銀行”的管理模式，我發現班級中同學之間的關系越來越融洽了，學習的氛圍越來越濃烈了，孩子們看著自己的“銀行財富”一天天的增長真的是樂不可支，家長也欣喜地感受到孩子們在家中的變化，愿意主動承擔家務，也更體貼了。有一位畢業的學生寫信跟我說：“老鄒，告訴您一個秘密——我現在還在用致遠銀行的存折呢！您的這個創意太好了！每天我通過看書，不僅僅拓展了自己課外知識，還豐富了自己的語言積累，現在寫起作文來，我是一點也不發愁了！更開心的是，通過看書、寫作，爸爸媽媽已經在我的存折——真正的存折里存下了一筆不菲的資金喲！想到這里，我想我夢里都會笑出聲音來的……哈哈——”

第三篇：高職院校特色文化構建的哲學思考

高職院校特色文化構建的哲學思考*

浦愛東1 沈慧

2（鹽城工業職業技術學院思政部，江蘇鹽城224005）

摘要：“什么是高職院校特色文化，怎樣構建高職院校特色文化？”是高職院校特色文化構建的首要的、基本的理論問題，文章從發展道路和方向、發展階段、發展戰略、發展動力、指導思想、基本原則、主要矛盾和根本任務、領導力量和依靠力量、外部影響因素等九個方面，初步的比較系統的回答了高職院校特色文化構建的一系列基本問題。關鍵詞：高職院校特色文化哲學思考

我國高職教育經過十多年蓬勃發展，在規模上已成為高等教育的“半壁江山”； 但高職教育的質量問題越來越引起全社會的廣泛關注，內涵發展成為當今高職教育可持續發展的主題。過去，眾多的高職院校把擴大規模、改善辦學條件作為建設和發展的主要目標，過于追求硬件建設，或者片面理解能力本位思想，帶來了我國高職院校文化特色、個性、魅力的淡化和缺失，有高樓沒有“文化”的現象成為制約和困擾各高職院校深層次發展、內涵建設的又一瓶頸。為此，自覺以科學發展觀為指導，從戰略高度研究和探索具有高職特色的學校文化建設道路，從而以特色文化立校、興校，已成為各高職院校內涵建設與質量提升必須研究的重要課題。

一、高職院校特色文化的內涵

從分類學的角度看，高職院校文化具有“類”的概念與“個體”的概念兩層含義。“類”的概念是指關于高職院校的文化，是與普通高等教育的大學文化相區別的，它離不開高職院校這個主體，只能生存并適用于高職院校這個活動區間，也可簡稱為高職文化；“個體”的概念是指某一高職院個體的文化，是高職院校文化個性化的一面，是此高職院區別于彼高職院的重要文化特征。因此，高職院校文化是一個共性與個性相統一的概念。高職院校文化所涵蓋的內涵分類，學界有不同的看法。有認為包括精神文化、制度文化、物質（環境）文化、行為文化；有認為包括制度（組織）文化、教師文化、學生文化、環境文化；也有認為包括課程文化、組織文化、環境文化、管理文化等。

“特色”，《現代漢語詞典》的解釋是：“事物所表現的獨特的色彩、風格等。”特色，高職院校特色文化，就是高職院校獨特的文化色彩、文化風格。就是“不同于一般，不是平平庸庸，而是要有所創新，具有個性，而且這種個性能夠形成學校的傳統，代代相傳，與時俱進。”[1] 也就是說，學校在與其他同類學校相比較中，既具有同類學校文化的共性，更彰顯著自己鮮明的文化個性。

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*基金項目：江蘇省教育廳2009高校哲學社會科學基金資助課題《高職院校學校文化特色構建研究》（編號：09SJB880065）,鹽城紡織學院2009年重點課題《我院學校文化與地方企業文化互動研究》（編號：yfy0901）

在企業界流傳這樣一句話:“三流企業競爭靠產品，二流企業競爭靠服務，一流企業競爭靠文化”。的確，當今企業之間的競爭，本質上是先進生產力和先進文化的競爭。同理，高職院校如果沒有一流的或特色鮮明的學校文化，就不會有一流的高職教育。“學校文化”這個詞發源于“企業文化”，是個經濟學概念, 建設學校文化首先是為了學校的市場競爭力。世界級戰略大師邁克·波特在《競爭戰略》一書中說：“一個企業如果要生存、發展，只能選擇兩種戰略：一個是差異化戰略，另一個是成本領先戰略。”因此，學校文化建設也應當注重差異性策劃，要從本校歷史和環境特點出發，認真分析自己的優勢與劣勢，找準學校文化建設的立足點和出發點，有所為有所不為，努力形成本校獨有的文化特色。

那么，高職院校的特色文化怎么構建？高職院校可以向普通高校學習大學文化建設的經驗，但由于高職院校在辦學定位、辦學理念和培養模式等方面的特殊性，因此在學校文化建設方面也應當有自己的選擇和創新。選擇的是共性的規律，創新的是個性的形態。高職院校只有重視發展獨具特色的個性文化，才能避免文化發展的趨同化。

二、高職院校文化特色的類型分析

高職院校是我國高等教育的一個辦學層次，但更主要的，是高等教育的一種辦學類型。在辦學定位上既要突出一個“高”字，更要突出一個“職”字。由于高職院校大多為區域辦學或行業辦學，其存在和發展受區域經濟、人文歷史和行業發展的影響明顯，因而，不同歷史積淀、不同地域、不同行業的高職院校因自身歷史與地域差別、所依托行業不同而使其文化呈現出相應的差異性或獨特性。

（一）地域文化特色

“區域性”是我國高職教育的獨特性，服務區域經濟社會發展是高等職業院校重要目標定位，也是高職院校生存之本。“一方水土養育一方人”，每一個地域都有自己獨特之處,獨特的歷史人文環境從物質、制度和精神等層面影響著學校文化的形成與發展,賦予學校文化強烈的區域色彩。因此，高職院校應認真分析所處區域的文化特征,將地域文化特色融入學校文化建設, 努力創建符合區域文化發展方向與要求的特色文化，烙上地域文化的印記，借以提高學校的文化實力、品位和知名度。

鹽城工業職業技術學院（原鹽城紡織職業技術學院，以下簡稱我院），地處革命老區新四軍重建軍部所在地——江蘇鹽城，在幾十年的辦學實踐中，自覺把鹽阜老區精神融入自己的血脈之中，并將其烙印為學校的文化名片，逐步凝練成“艱苦創業、自強不息”的學院精神。我院精神是在鹽阜老區精神的土壤中萌生的，而鹽阜老區精神是鹽阜人民“海鹽精神”與新四軍“鐵軍精神”的融合，它的核心就是吃苦精神、奉獻精神、創新精神。傳承與弘揚鹽阜老區精神，搶抓與策應江蘇沿海開發戰略，緊貼地方經濟文化特色，推動我院事業的大發展。2011年，我院成為鹽城地區唯一一所省級示范性高職院校建設單位。

（二）行業文化特色

我國大部分高職院校都曾服務于某些特定的行業企業，這些高職院校由于其辦學的行業

指向性，學校文化具有強烈的行業性色彩。《教育部關于推進高等職業教育改革創新引領職業教育科學發展的若干意見》（教職成[2011]12號）”指出“建立教育與行業對接協作機制”是高職院校重要的發展方向。由此可見，“行業”是高職院校賴以生存、發展壯大的沃土。高職院校文化建設，應當以學校所屬行業為背景，以區域產業為依托，在專業建設與人才培養中，引入行業特色文化，傳承行業風范，形成具有行業特色的高職文化。

浙江金融職業學院作為首批國家示范性高職院校建設單位，在文化建設過程中逐步形成了“三維文化育人體系”：在高度上致力于職業精神文化（誠信文化）的構建；在深度上致力于職業能力文化“金融文化”的構建；在廣度上致力于職業生態文化（校友文化）的構建，使學生的人格走向、從業素養和求學環境在一個切實的育人目標下達到了和諧統一。?2?

（三）企業文化特色

高職教育培養目標是適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用型人才，企業是高職院校教育服務的需求主體。高職教育要想辦出特色，培養的人才能夠滿足企業的需要，要求高職教育必須更多地融入職業要素、實踐要素和企業要素，努力使畢業生達到“零適應期”，這決定了高職院校文化必須與企業文化互動、融合，從而形成具有企業特色的高職文化。

溫州職業技術學院浙江省最早創立的高職院校之一。在教學中強化工學結合和生產性實訓，并提出了“三個示范”的建設目標：發揮溫州民營經濟優勢，實現校企合作共贏，使學院與民營企業全方位多層次的合作模式成為全國示范：弘揚“敢為人先，特別能創業”的溫州人精神，使學院以創業教育為特色的職業素質教育體系成為全國示范；創新實踐教學模式，突出生產性實訓功能，使學院“三個合一”的高技能人才培養實訓基地成為全國示范。[3]

三、構建高職院校特色文化的哲學思考

“什么是高職院校特色文化，怎樣構建高職院校特色文化”，是高職院校特色文化建設必須弄清的首要的基本的理論問題。如何從哲學的高度，回答高職院校特色文化構建的一系列基本問題，具有重要的理論價值和現實意義。

1.指導方針

黨的十五大把“面向現代化、面向世界、面向未來”正式確定為社會主義初級階段文化建設的戰略方針，“三個面向”方針也為新時期高職院校文化建設和發展提供了一個廣闊的時空視野。面向現代化，表明高職院校文化應具有現代性，要適應時代發展的要求和社會主義現代化建設的需要；面向世界，表明高職院校文化應具有開放性，要有放眼全球的視野，兼容并蓄的胸懷，海納百川的氣度；面向未來，表明高職院校文化應具有前瞻性和創新性，善要于把握文化發展的趨勢，掌握文化發展規律，增強文化創新能力，開拓文化建設的新局面。

2.發展道路

“真正的社會進步，是為自己具有內在生機的文化所引領，而不是模仿別人，更不能把

自己的命運納入別人的既定軌道。”[4] 高職院校在推進學校文化建設的過程中，必須堅持一切從學校實際出發，不盲從，不照搬，探索具有本校特色的高職院校文化建設道路，在此基礎上，沉淀自我的文化含量，提升自我的文化品位，成就自我的文化特色。

3.發展階段

從歷史的角度看，學校文化不是一朝一夕鑄成的，都有一個長期的歷史積淀、選擇、凝聚、發展過程。每一所高職院校都必須正視現實，立足當下，既不固步自封，又不盲目冒進，一步一個腳印地推進文化建設，量的積累達到一定程度自然就會發生質的飛躍。

4.戰略重點

文化即人化。學校是培養人的地方，所有的學校都必須回答“你的學校是培養什么樣的人”的問題。這就是培養目標，這就是學校的根本問題；實現學校培養目標的主要途徑就是課程，有什么樣的培養目標就有什么樣的課程系統，所有的課程都是為培養目標服務的。學校在辦學過程中所體現出來的獨有的文化狀態，主要表現為個性化的培養目標、校本化的課程體系。校本課程是高職院校內涵建設和文化建設的戰略重點。參考文獻：

[1]顧明遠.教育質量與學校特色[J].基礎教育參考，2009(6).[2]王琦 龔宏富 唐林偉.高職文化要實現三個“對接”[N].光明日報，2011-01-07.[3]丁金昌.溫州特色高職教育的研究與實踐[J].中國高教研究，2004(8):70.[4]姚國華.文化立國[M].深圳：海天出版社，2002：13.-------------------

作者簡介:

1.浦愛東(1968-),男,江蘇鹽城人，鹽城工業職業技術學院思政部副教授，碩士, 主要研究方向：德育、民商法學，興趣研究：高職教育與地方經濟發展戰略。

2.沈慧（1983-），女，江蘇東臺人，鹽城工業職業技術學院思政部講師，碩士, 主要研究方向：思想政治教育。

通訊地址：江蘇省鹽城市解放南路265號，郵編：224005；

聯系電話：***（手機），05***（辦公室）；

E-mail：ycfypad@126.com

第四篇：“四位一體”構建煤礦企業特色安全文化

“四位一體”構建煤礦企業特色安全文化

加強安全物質文化建設

安全物質文化是指企業安全生產的硬件、軟件建設。主要體現在新工藝、新技術、新設備的應用上。硬件具體涉及礦井安全生產的設施、設備、裝置、儀器、檢測手段、安全信息手段、物化環境及災害防治的應急手段等物質條件。良好有序的生活環境和安全衛生的操作條件，可以煥發職工的生活熱情和工作的積極性；符合人機工程學原理的礦山設計，可以大大緩解職工的勞累程度；配備靈敏可靠的安全防護預警裝置，可以讓職工享受到一種無憂無慮的舒暢之感；安全管理的科學化、現代化，可以讓人們擺脫視覺疲勞、感覺遲緩、情緒低落及精神疲憊等不良狀況。所以，煤礦應加大投入、提升裝備，整體推進硬件、軟件建設，全面實施“科技興安”戰略。在軟件建設方面，完善安全科技開發機制，在技術創新開發過程中實行立項論證制、資金合同制、項目負責制、抵押金制、項目會商制與考評驗收制，激發工程技術人員科技攻關、技術革新的積極性和創造性，推進先進技術和技術創新在安全生產中的應用。強化課題技術研究，重點進行特殊地質條件、高瓦斯條件下開采技術研究，保證工作面安全推采，通過以上課題的研究，礦井生產方式可以得到升級，礦井整體安全能力也會得到提高。

王石凹礦近年來開始按照“省煤集團質量標準化示范礦井”標準要求，對礦井安全質量標準化管理辦法和重點實施的工程項目做出細致安排規劃，以次促進“七大專業”質量達標。從提高裝備水平入手，完善了安全監測、監控設備，安裝KJ-216煤礦頂板安全監測系統一套，對采掘工作面進行支護質量和頂板動態監測，井下主要運輸大

巷安裝使用“信集閉”系統，井下變電所、瓦斯抽放硐室、水泵房、絞車房全部規劃建成標準化機電硐室；井下運輸大巷、采掘輔助運輸巷等全部安裝節能燈實施“點亮”工程。壓風機實施變頻改造，綜采面實現二次負壓降塵，主要行人通道安裝液壓自動風門等，以科技創新確保礦井安全生產

加強安全制度文化建設

安全制度文化作為煤礦文化中人與物、人與企業運營制度的中介和結合，是一種約束企業和職工行為的規范性文化，它能使企業在復雜多變、競爭激烈的環境中處于良好的狀態，促使企業職工在施工管理和實際操作中嚴格執行企業各項施工管理制度和安全措施從而保證管理目標的實現。可見，制度文化是煤礦安全生產的保障機制。安全制度文化建設包含國家安全法律法規的落實，企業安全制度和標準體系的建立等。為此，煤礦企業首先應該依據《安全生產法》、《礦山安全法》、《煤礦安全監察條例》、《國務院特大安全事故追究規定》、《煤礦安全規程》等法律法規和規章并結合企業實際，制定符合本企業實際情況的“安全生產管理制度”。其次要形成職工安全聯保制度、安全教育堅持制度、安全隱患舉報獎勵制度、安全管理信息化制度、違章人員警示幫教制度、領導帶班下井制度等有自身特色的“安全制度”。在企業發展過程中管理者要依托這些制度和標準來規范人們的安全行為，解決安全管理力度不夠、容易反彈的問題，掌握安全生產的主動權。

王石凹礦按照明確職能、落實責任、健全制度的要求，本著科學、規范、簡潔、實用的原則，對本企業原有的安全生產管理制度進行了認真的篩選、整合、充實和完善，精心編寫了《王石凹礦安全管

理制度匯編》。該制度集在102頁的篇幅里言簡意賅的匯集了包括礦井七大專業近60個工種在內的各工種崗位責任制，使每名職工都能“有章可循、有規可依”，為創建施工作業程序化、規范化提出了具體、可行的理論依據。該礦為促進礦井安全生產由傳統單一的制度管理向更高層次的文化管理的轉變，還針對安全工作實際情況，對現有的安全法規、制度、及部分安全警言警句、安全漫畫進行了整理和再創作，編輯下發了《安全文化手冊》。《手冊》以“導入理念、規范行為、創新載體”為創作思想，分為親情囑咐、安全理念、安全管理、安全引導、安全知識、安全標識等六部分，將“安全生產方針、職工入井十項權利、三大規程、三不傷害、四書三帳”等統一歸納整理，形成了系統化、規范化的安全文化內涵。該礦還定期開展開展頂板管理會戰、小絞車運輸系統安全運行會戰、大型固定設備安全運行會戰、礦井瓦斯、防滅火、防塵專項治理及“一通三防”會戰、電氣設備會戰等活動，該礦通過嚴格合理的制度實現了作業環境標準化和人員行為規范化.加強安全思想文化建設

安全精神文化，是安全文化的核心。從本質上看，它是全體職工在工作中所體現出的安全思想和意識、情感和意志的綜合體現。它是職工在長期實踐中，不斷接受安全熏陶、教育、約束后所逐漸形成的具有自覺性、主動性的安全心理和思維特點的安全綜合素質，它反映了大部分職工對安全的認知與對危險辨識的總體平均能力。精神文化對安全生產起著導向作用。為此，煤礦企業應該注重安全精神文化建設，一是確立“生命至上、安全 的責任理念。二是各級領導干部要建立起“安全為了生產、生產必須安全”的認知體系；增強安全管理及事故超前預防的意識；建立起職工“安全生產，人人有責”的認知體系，增強遵章光榮、違章可恥，珍惜生命、修養自我，自律、自愛、自護、自救的意識；事故源于“三違”與失誤的認識；學習技術、提高技能的意識等。

王石凹煤礦今年來，創新運用積極推行了施工現場“安全詢問法”、和基層生產區隊班組安全管理“五必訪”“五必談”“六必幫”新模式。通過：職工傷病住院必訪，職工生活及家庭遇到特殊困難必訪，職工發生意外事故必訪，職工受到處分處罰、有思想情緒必訪。職工思想波動必談，職工違章、違紀必談，職工崗位調整變動必談，職工之間發生矛盾必談，職工受到表揚或批評必談。職工家庭出現以下六方面困難必須幫助，職工家庭遭遇天災人禍，職工生病住院，女工分娩產假和職工或父母死亡，職工家庭出現不能正常維持生活，職工工傷或因公死亡，職工與企業發生勞動爭議需要調解，職工因家庭、經濟或其它問題影響生產思想波動和行為異常時的“五必訪”“五必談”“六必幫”新模式。積極探索安全管理新途徑，樹立安全管理新理念，促進礦井安全生產由傳統的制度管理向更高層次的文化管理轉變。

加強安全行為文化建設

行為是文化的表現，也是文化引導的結果。安全行為文化是安全文化的重要方面，也是建設安全文化的主要目標。安全行為文化是企業安全文化的動態部分。安全行為文化的建設包括領導、職工及家屬安全行為的建設。為此，煤礦企業在安全行為建設方面，一要注重強化領導對安全工作的關注度；提高現場指揮的能力；落實安全經費的 使用；端正對安全專職人員的用人及態度等問題。要求領導要強化責任意識，提高學習安全規程、知識、管理等方面的能力及事故發生時指揮協調能力。同時，要營造具有“人情味”的工作環境，關注每一件事，關心每一個人，及時解決職工生活中遇到的困難，使職工能夠安心工作，減少不安全行為。二是可以在全礦范圍內推行準軍事化管理，使每一位職工明確和認真履行崗位職責，維護企業的良好形象，建立起規范的工作、學習、生活秩序，培養職工文明生產、學習及生活的優良作風和嚴格的紀律。可以實施班前宣誓制度，從個人誠信、忠于企業的高度來提高個體和群體的自我約束力，增強職工的正規操作意識，減少習慣性違章現象，營造自主創新的良好氛圍，保證安全生產、經營任務的完成。三要貫徹落實中共中央提出的“構建社會主義和諧社會”的要求，啟動“和諧礦區”創建活動，實現企業、員工、環境的和諧相處。

王石凹礦始終注重“以人為本”，從提高員工的服從意識和執行意識入手，進一步規范員工崗位操作標準和日常行為規范。今年來，該礦在井下施工現場嚴格實行班組長、安檢員、瓦檢員、驗收員“四位一體”開收工安全檢查制度的基礎上，日前又將新近制定推行的統一規范的全礦54個崗位工種“手指口述”安全操作標準；各級安全管理人員施工現場安全“詢問制”；到崗“報告制”等制度方法與現場安全管理有機銜接融合，并與生產單位主要領導聯責考核，形成了由始而終的循環閉合系統。該礦還嚴格規范職工日常行為標準，本月初制定實施的《員工基本行為規范及考核標準》從職工列隊、做操、著裝、行姿等七個方面，對三千多名干部職工的日常工作行為進行了嚴格的規范“統一”。要求全體員工必須佩帶礦徽、上崗證，著統一工

作服和制式服裝參加各類集體活動。員工出入井候罐候車、班前會結束、班后離開作業場所、機關科室晨操完畢等必須整齊列隊有序進入或離開。該礦進一步規范崗位操作標準和員工日常行為規范，深入開展文明行為養成和安全精細化管理活動，變“散亂”為“規范”，變“無序”為“統一”，逐漸解決人的不規范、不安全行為，確保了安全生產。

總之，實現煤礦安全生產關鍵是解決人的問題，解決人的問題單靠說教其力度是不夠的。只有加強安全文化建設，才能徹底解決人的問題。安全文化建設必須將“物質文化、制度文化、思想文化、行為文化”融為一體，整體推進，才能規范廣大干部職工的安全行為，從而形成職業安全與健康共同的價值觀，構筑安全生產的長效機制，實現安全生產。

第五篇：打造特色安全文化構建和諧安康企業范文

打造特色安全文化構建和諧安康企業

奉賢現代農業園區邵凌云

長期以來，我國安全生產形勢較為嚴峻。據國際勞工組織的統計分析，我國事故發生率比發達國家高出—倍以上。以煤礦為例，我國原煤產量約占世界煤炭總產量的1／5，而工傷死亡人數卻占全世界煤礦死亡人數的4／5。我國原煤產量與美國接近，但開采百萬噸原煤人員死亡率達6.04，是美國的200多倍。

安全形勢具有如此大的差距，除硬件方面的原因外，軟件方面的差異是很大的因素。建立企業安全文化是提高企業安全管理水平的一條有效途徑，因此，建立企業安全文化已經成為不容忽視的問題。

一、何謂企業安全文化

企業安全文化顧名思義是指企業在長期安全生產和經營活動中，逐步形成的，或有意識塑造的又為全體職工接受、遵循的，具有企業特色的安全思想和意識、安全作風和態度、安全管理機制及行為規范；企業的安全生產奮斗目標、企業安全進取精神；保護職工身心安全與健康而創造的安全而舒適的生產生活環境和條件、防災避難應急的安全設備和措施等企業安全生產的形象；安全的價值觀、安全的審美觀、安全的心理素質和企業的安全風貌等種種企業安全物質因素和安全精神因素之總和。

企業安全文化是企業文化延伸和滲透到安全管理工作的一脈分支，企業安全文化是企業文化的必不可少的組成之一；建立企業安全文化是推進企業文化建設的必不可少的支護，同時開展好和建設好企業安全文化又不能離開企業文化理念和企業文化建設規劃的統一指導，企業安全文化建設的成效也將從一個側面充分反映企業文化建立的實效。

二、企業安全文化的基本原則

企業安全文化有其基本原則，來指導企業安全文化的發展方向。從而使企業安全文化能夠融入企業文化，能夠在企業發展中起到推動的作用。

——主題鮮明集中原則。每個時期都有不同的安全工作主題，所以每個時期的安全文化氛圍營造都要確定一個鮮明的主題，使安全文化氛圍營造的主題更加集中。

——切合實際原則。各企業必須從實際出發，使安全文化氛圍的營造切合實際，不要虎頭蛇尾、雷聲大雨點小。

——職能明確原則。營造安全文化氛圍，必須各相關職能部門協同努力。只有做到分項工作有專人負責，具體任務落實到部門和業務骨干，有標準、有考核、有獎懲，才能真正保證安全文化氛圍的營造工作件件落實不落空。

——內容豐富原則。營造安全文化氛圍，就要使安全文化的內容在深入深刻的基礎上實現寬廣博大，實現多種格調風格、多種檔次品位，否則，安全文化氛圍就無法滿足各個層面的多種需求，缺乏吸引力和生命力。

——形式活潑原則。形式為內容服務，形式也要為受眾服務。安全文化氛圍受眾的全員特點，決定了其形式必須讓職工喜聞樂見。只有高雅的通俗的交織，傳統的現代的融合，才能合乎職工的口味。

——廣泛參與原則。職工群眾既是安全文化的接受者又是創造者。職工群眾參與的過程，就是安全文化氛圍的營造過程，也是氛圍發生作用、產生工效的過程。因此要積極引導職工參與安全文化建設，絕不能打消職工群眾的創造熱情。

——注重實效原則。營造安全文化氛圍的目的就是要不折不扣地為安全生產服務，所以要以做實功、求實效作為基本的出發點和落腳點，把實踐效果作為檢驗標準。

——創新改進原則。創新是安全文化氛圍的生命力所在，內容創新是必須完成的硬任務，形式的創新是氛圍營造是否成功的決定性因素。

三、企業安全文化的作用

企業安全文化能夠將員工的安全意識做到一個很好的統一，人人都保持一種安全文化，便于企業進行安全管理的實施，便于企業安全政策的制定，使管理更完善、系統。

1、企業安全文化具有對安全生產的導向作用

企業安全生產決策者是在一定的觀念指導和文化氣氛下進行的。它不僅取決于企業領導及領導層的觀念和作風，而且還取決于整個企業的精神面貌和文化氣氛。積極向上的企業安全文化可為企業安全生產決策提供正確的指導思想和健康的精神氣氛。

2、企業安全文化具有對安全生產的激勵作用

積極向上的思想觀念和行為準則，可以形成強烈使命感和持久的驅動力。心理學研究表明，人們越能認識行為的意義，就越能產生行為的推動力。積極向上的企業安全生產精神就是一把員工自我激勵的標尺，他們通過自己對照行為，找出差距，可以產生改進工作的驅動力，同時企業內共同的價值觀，信念、行為準則又是一種強大的精神力量，它能使員工產生認同感、歸屬感、安全感，起到相互激勵的作用。

3、企業安全文化對企業安全生產起凝聚、協調和控制作用

現代企業管理中的系統管理理論告訴我們，組織的凝聚力、協調和控制能力可以通過制度、紀律等剛性連接件產生。但制度、紀律不可能面面俱到，而且難以適應復雜多變及個人作業的管理要求。而積極向上的共同價值觀、信念、行為準則是一種內部粘結劑，是人們意識的一部分，就可以使員工自覺地行動，達到自我控制和自我協調。

四、如何建立企業安全文化

建設企業安全文化，就是要在企業內普遍形成正確的安全心態、規范的安全行為、特有的企業安全文化景觀，如健全完善的法規制度，強有力的管理體系，豐富多樣的宣傳手段，切實有效的安全設施等。建設企業安全文化，應從以下幾個方面著手：

1、加強企業安全文化的組織領導

為保證企業安全文化建設的健康發展，企業應成立專門的組織機構，由企業黨政領導參加，安全管理、宣傳和教育等部門的負責人為成員。明確安全生產目標、安全工作內容和安全日活動內容等。通過統一領導，便于縱橫協調，促進企業安全文化建設的順利進行。

2、加強對企業安全文化的宣傳

發揮各類宣傳媒體的作用，引導員工掌握安全知識。利用電視講座、報告會、培訓班、學習班、板和競賽活動等各種手段，對員工進行生產作業安全技術知識、專業安全技術知識和抗災避險知識等各種內容的普及教育和再教育，從而使員工充分掌握生產、生活活動安全知識和自我防護知識。同時企業應對員工每年進行一次各種安全知識的充實更新教育。

針對不同專業、不同崗位，有計劃、有重點地進行安全知識、安

全法規和遵章守紀教育，使員工從更深層次理解各自崗位安全的內涵，知道怎樣做安全，怎樣做不安全，為企業安全文化建設奠定基礎。同時開展喜聞樂見的安全教育，寓教于樂，幫助員工正確認識和掌握安全生產規律，提高員工安全生產技術水平，自覺貫徹執行黨和國家的安全生產方針、政策和法令，認真遵守企業安全生產規章制度，從根本上確保企業安全生產。創造性地開展安全辯論、安全演講等形式多樣、喜聞樂見的安全教育活動，有效地提高員工的安全意識和安全技能，使每一位員工經常性地接受安全教育。

同時企業在布置任務時應進行安全預案的考慮，提前做好安全生產的危急準備和應對措施。在安全工作平穩時進行案例學習講座，定期舉行消防演習，以增強戰勝困難的信心，開展事故紀念日活動等，旨在消滅重復性事故。

3、加強企業的安全管理制度的建設

建立健全企業安全管理各項規程、規章制度，使其規范科學并嚴格執行。組織清理、修訂、完善已有的安全操作規程、標準。同時對企業在技術進步、技術改造中采用的新工藝、新技術和新設施，建立起安全操作技術規程、標準和有關安全管理制度。

建立健全企業安全保證體系。建立行之有效的安全管理流程和以安全生產責任制為中心的安全管理制度，形成目標、任務、職責、流程、權限互相協調配合的有機整體，規范安全生產例會、建立班組每的安全活動日和安全生產活動月、安全檢查、安全隱患整改、安全教育、安全事故調查、安全簡報和安全總結材料等安全措施，堅持“管生產必須管安全”的原則，實施全過程、全方位、全員性的安全管理，使安全管理制度化、規范化、標準化。

4、企業全員安全文化的培養

加強安全思想教育，以全體員工為主要對象，長期反復進行思想、態度、責任、法制、價值觀等方面的宣傳教育，并從哲學和文學等多角度對全員進行企業安全文化滲透。通過各種形式的安全教育，充分闡釋和大力傳播企業安全文化，系統灌輸和認真實踐企業安全文化，喚醒人們對安全健康的渴望，從根本上提高安全認識，提高安全覺悟，牢固樹立“人的安全與健康高于一切”的觀念。同時研究、規劃和建立一些企業安全文化氣氛濃、藝術性較強、有益于人們增強安全意識、增加安全知識的宣傳標志、藝術作品，開展各種有益于企業安全文化建設的文娛體育活動，逐步形成企業安全文化的濃厚氛圍。

逐步規范員工的行為，提高其安全操作技能和自我保護能力，這也是控制事故的有效途徑。首先是對全體員工進行安全操作技能強化性訓練，利用一段時間，對本企業每個崗位、每個人進行一輪安全操作標準化訓練，并經嚴格考核合格后，持證上崗操作。還要聘請具有豐富實際經驗的工人技師和操作能手兼任安全操作教員，對一些重要的危險性大的崗位、工種進行規范化安全操作表演，可拍成電視錄像，供強化訓練參考。還可開展安全操作對抗賽、操作表演賽、崗位安全操作技術練兵、突發事故處置演練和反事故演習等內容豐富、形式多樣的安全技能訓練活動。

5、建立企業的安全文化體系

建立相對完善的企業安全文化體系如同建立其它文化體系一樣，也是一個循序漸進、不斷提高的過程，其中基礎建設尤為重要，主要包含以下幾方面的內容：首先應建立企業信息反饋網絡，通過相對穩定的、暢通的企業安全文化信息反饋網絡，將不同層面、不同崗位員

工對企業安全文化的意見和建議快速、客觀地反饋到企業安全管理部門，以便盡早做出相應的反應；其次應建立企業安全文化檔案，這對積累企業安全文化建設過程中成功的經驗和失敗的教訓，記錄重要歷程，幫助找準工作最佳結合點都是非常必要的；企業還要博采眾家之長，在總結經驗及教訓的基礎上，多方汲取相關文化建設的知識和營養，開闊工作視野，及時解決企業安全文化建設過程中的新矛盾和新問題，保證企業安全文化建設的健康發展。

我國企業有自身的發展狀況，我國也有著自身的安全文化的大背景，而且各企業又有著自己的特殊情況，所以建立安全文化不能隨便的套用別人的經驗，要結合自身企業的情況，采取有利與提高自身企業安全文化的措施，這樣才能真正達到提高企業安全文化的目的。