第一篇:八年級下冊第二單元第7課學(xué)案(模版)
八年級下冊第二單元第7課《雷電頌》(學(xué)案)
學(xué)習(xí)目的:
1.體會作者瑰麗奇特的想象。
2.理解作者運(yùn)用象征的寫法。
3.品味優(yōu)美的語言,理解文章的深刻內(nèi)涵。
要點(diǎn)點(diǎn)撥:
這篇散文詩,想象瑰麗、奇特,以風(fēng)、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對象,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造千古不朽的愛國者的形象。【文體感悟】 走進(jìn)作者
郭沫若(1892─1978)我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會活動家、古文字學(xué)家,是繼魯迅之后我國革命文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。
郭沫若,原名郭開楨,筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河,若水──雅河),四川樂山人。在十月革命影響之下,積極投身反帝反封建的新文化運(yùn)動,1919年至1920年,寫下了歌頌人民革命,歌頌社會主義和共產(chǎn)主義的詩集《女神》,成為中國新詩的奠基人。與郁達(dá)夫、成仿吾組織新文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社。1927年3月,發(fā)表著名討蔣檄文《請看今日之蔣介石》,揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國民黨反動派的殘酷迫害,于1928年流亡日本,開始對中國古代歷史的研究工作,有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后,他寫下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個歷史劇。《屈原》是他的代表作品之一,借古喻今,矛頭直指國民黨反動派,深刻地揭露了國民黨反動派賣國投降政策,激勵了人民的愛國斗志。他的長篇回憶錄《洪波曲》,寫出了他前期的經(jīng)歷和思想。1944年寫了關(guān)于李自成農(nóng)民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國成立后,寫出了不少成功作品,詩集有《新華頌》《百花齊放》等,歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經(jīng)歷了十年浩劫的嚴(yán)峻考驗(yàn)。1978年6月12日逝世,終年86歲。背景資料
《屈原》寫于1942年1月,當(dāng)時是抗日戰(zhàn)爭后期,日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。在國難當(dāng)頭、民族存亡之際,國民黨偷襲共產(chǎn)黨新四軍,致使新四軍7000多人慘遭遇難,這就是震驚中外的皖南事變,周恩來寫下了“千古奇冤,江南一葉,同室操戈,相煎何急!”的詩句。為此,郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》,說他要“把這時代的憤怒復(fù)活在屈原的時代里,借古諷今,揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自,鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治,抒發(fā)人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕,課文節(jié)選的是第五幕的第二場“雷電頌”一幕中的獨(dú)白。作品人物
屈原(約前340—約前278),我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》《九歌》《九章》等。【提綱挈領(lǐng)】 文章主旨
這篇散文詩通過抒情主人公對風(fēng)、雷、電的呼喚,表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望,也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本文可分為兩層:
第一層:對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌,對光明的禮贊與向往。(從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”
第二層:借指斥神鬼偶象來憤怒詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。)
屈原
堅(jiān)持真理的愛國者
感情
受到奸佞殘酷迫害者
憤怒、慷慨、激昂 寫作特點(diǎn)
1.語言節(jié)奏洶涌
構(gòu)成這一大段抒情獨(dú)白的因素是很多的,其中一個重要的因素是:以語言的節(jié)奏造成洶涌的氣勢,表現(xiàn)自然雄偉壯闊的氣魄,展示人物心中潛在的復(fù)雜的變化著的情思,顯示出感情的起伏,從而使這段獨(dú)白充滿了活力。
“你可以使那洞庭湖,使那長江,使那東海,為你翻波涌浪,和你一同地大聲咆哮啊!” “啊,我思念那洞庭湖,思念那長江,思念那東海,那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀!”
——這兩節(jié)中“洞庭湖、長江、東海”的重復(fù),強(qiáng)化了感情色彩。前一節(jié)是因狂風(fēng)而起的聯(lián)想,后一節(jié)以承接、重復(fù)來表達(dá)隨著聯(lián)想而躍進(jìn)的對祖國對人民的無盡的思念。身處囹圄,而心馳于江河湖海、人民中間:舒緩的節(jié)奏,正是對祖國、對人民的綿綿情愛的映照。2.修辭靈活多變。
課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法,如“風(fēng),你咆哮吧!咆哮吧!”“你們雷,你們電”“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀”等,這些語句,熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電;而“你,你東君,你是什么個東君”等語句,無比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣,就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情,增強(qiáng)了語句的氣勢和表達(dá)效果。
其次,運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問等方法,也增強(qiáng)了整個獨(dú)白的抒情效果,有力地表達(dá)了愛憎的感情,又具有詩的形式美,回環(huán)往復(fù),蕩氣回腸,瑯瑯上口,鏗鏘有力。師生互動
合作探究
1、整體感知(1)你認(rèn)為應(yīng)如何處理課文的朗讀? 明確:憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。(2)初讀課文,談?wù)勀愕拈喿x感受。
甲生:我認(rèn)為文章用詞激烈,毫不隱諱。文中用了“暗無天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”來形容社會的黑暗與頑固,反映出黑暗勢力的強(qiáng)大和與黑暗進(jìn)行斗爭的艱巨。
乙生:我從文中讀出了屈原對祖國的滿腔申請。他所思念的洞庭湖、長江和東海,就是他心目中的祖國。
丙生:詩人的抒情獨(dú)白,震天撼地的呼喊,達(dá)到了最強(qiáng)烈的抒情效果。可以說是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。
2、局部突破
(1)文中的風(fēng)雷電,洞庭湖、東海、長江,有形、無形的長劍,沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么?運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么?
文中的風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量;洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾;有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍,無形的長劍指堅(jiān)定的信念;沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島,是對社會現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來,而且化“抽象”為“具體”,使思想更加形象、可感,極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。(2)結(jié)合你所了解的知識,說說屈原是一個怎樣的人?
甲生:我從屈原對風(fēng)、雷、電的呼喚中,仿佛看見了悶熱的夜空,一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕,沉悶的雷聲在天宇間滾動,間或爆發(fā)出震耳欲聾的炸裂聲,狂風(fēng)呼嘯,仿佛要卷走沉寂的夜空,帶來絢麗的黎明。
乙生:我愛屈原,他是奮斗在黑夜里不屈的斗士,他的浩然正氣激勵著每一個熱愛祖國、熱愛和平的人們。
丙生:我從屈原對洞庭湖的深情思念中,仿佛聽見了湖水輕輕拍擊沙灘的微響,那是詩人在自由的天幕下合著音樂的節(jié)拍舞蹈。
積累運(yùn)用
拓展演練
一、積累與運(yùn)用
1、給下列加點(diǎn)的字注音。佇.立()
睥.睨()
咆哮.()
波瀾.()
污.()
劈.開()
稽.首()
馳騁.()
虐.待()
犀.利()
2、請解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)時而佇立睥睨..
()(2)電!你這宇宙中最犀利..的劍呀!()
二、課內(nèi)閱讀
光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你這宇宙中的最偉大者呀,火!你在天邊,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎?
炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!讓那赤條條的火滾動起來,像這風(fēng)一樣,像那海一樣,滾動起來,把一切的有形,一切的污穢,燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!
1.下面句子中加點(diǎn)的兩個“你”具體指的對象分別是誰? A 你的本身就是火。()B 你就是我的生命。()2.“你的本身就是火”,采用的是什么修辭手法?有什么效果?“炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!”能否改成“我的身體,炸裂呀!宇宙,炸裂呀!” 3.這兩段禮贊的對象是誰?突出了它的什么特點(diǎn)?
4.這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________,作者是______________。
5.試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較一下,看看效果有沒有變化?
美文品讀 :
《繁
星》巴 金
我愛月夜,但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時候,我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天,我就會忘記一切,仿佛回到了母親的懷里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后門,每晚我打開后門,便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園,上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小,然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些天文學(xué)的書,也認(rèn)得一些星星,好像它們就是我的朋友,它們常常在和我談話一樣。
如今在海上,每晚和繁星相對,我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上,仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動,星也在動,它們是這樣低,真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了,我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的,是靜寂的,是夢幻的。我望著許多認(rèn)識的星,我仿佛看見它們在對我眨眼,我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著,我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子,現(xiàn)在睡在母親的懷里了。
有一夜,那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著:那四顆明亮的星是頭,下面的幾顆是身子,這幾顆是手,那幾顆是腿和腳,還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn),我果然看清楚了那個天上的巨人。看,那個巨人還在跑呢!
第二篇:八年級語文下冊第二單元第7課雷電頌教案
《雷電頌》教案
【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力:
1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn),在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像,理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
3.體會本文用象征手法表現(xiàn)時代的重大思想主題。過程與方法:
在反復(fù)朗讀中感悟,在合作交流中思考。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
學(xué)習(xí)作者深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。【教學(xué)重點(diǎn)】
1.體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像,理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
2.體會本文用象征手法表現(xiàn)時代的重大思想主題。3.學(xué)習(xí)屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系背景資料,深刻理解作品的思想情感。教學(xué)方法:任務(wù)驅(qū)動法、點(diǎn)撥法。學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。課前準(zhǔn)備:
布置學(xué)生搜集有關(guān)作者、屈原的資料,有關(guān)寫作背景,結(jié)合課后“研討與練習(xí)”預(yù)習(xí)課文。
課時:1課時 教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,每年的五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),這一天有什么習(xí)俗呢?對,有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗,那么,你知道端午節(jié)的來歷嗎?是的,為了紀(jì)念抱石投汨羅江身 1 死的愛國詩人屈原。那么,是怎樣的遭遇讓詩人作出這樣的抉擇呢?今天,我們一起走進(jìn)郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮──《雷電頌》,去傾聽詩人的抒情獨(dú)白。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn),在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像,理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
3.體會本文用象征手法表現(xiàn)時代的重大思想主題。
三、展示自學(xué),夯實(shí)基礎(chǔ)
說說你自學(xué)會了哪些知識,查找了哪些知識,向同學(xué)們展示你搜集的作者簡介及其他資料。
1.展示搜集的作者簡介
郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),幼名文豹,原名開貞,字鼎堂,號尚武,是中國新詩的奠基人之
一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之
一、古文字學(xué)家、考古學(xué)家、社會活動家,甲骨學(xué)四堂之一,第一屆中央研究院院士。從1926年參加北伐,1927年參加了南昌起義,1928年2月因被國民黨政府通緝,流亡日本,著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作,1958年9月兼任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長。主編組品有《中國史稿》和《甲骨文合集》,全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強(qiáng)國際和平”斯大林國際獎。
2.寫作背景
《屈原》寫于1942年1月,這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段,也是國民黨反動統(tǒng)治最為黑暗的時候。半壁河山淪于敵手,蔣介石集團(tuán)消極抗日,并且悍然發(fā)動“皖南事變”,大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民,掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,創(chuàng)作了《屈原》,以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治,他說:“全中國進(jìn)步人民都感受著憤怒,因而我把這時代的憤怒復(fù)活到屈原的時代里去了。換句話說,我是借了屈原的時代來象征我們當(dāng)時的時代。”(《序俄文譯本史劇〈屈原〉》)于是,郭沫若借歷史上的屈原的悲劇,展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗,正義與邪惡,愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭,起到了“借古諷今,古為今用”的作用。
3.歷史資料
屈原(約前340—約前278),我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。
《屈原》全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。課文節(jié)選的是第五幕的第二場,是全劇的高潮部分。劇作的第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突,可分為三個部分:
第一部分:開端。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。以南后為首的楚朝廷的奸佞們,對屈原恨之入骨,他們誣陷打擊屈原還不夠,還要欲除之為后快,暴露了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。
第二部分:發(fā)展。寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白──“雷電頌”。面對黑暗現(xiàn)實(shí),詩人呼風(fēng)喚雷,怒斥神祗,淋漓盡致地抒發(fā)了對黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對光明未來的熱烈追求,表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。
第三部分:高潮。寫嬋娟之死。這一部分是戲劇沖突的高潮,表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。嬋娟替屈原喝下了毒酒,她為能代屈原而死感到高興,突出展現(xiàn)了嬋娟的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神。
4.展示重點(diǎn)詞語讀音,然后多種形式讀寫。
睥睨(pì nì)波瀾(lán)發(fā)泄(xia)鞺鞺鞳鞈(tāng tà)污穢(huì)稽首(qǐ)迸射(bang)罪孽(nia)腳鐐(liào)懺悔(chàn)眩目(xuàn)佇立(zhù)木梗(gěng)郢(yǐng)虐待(nüa)雷霆(tíng)徘徊(pái huái)咆哮(páo xiào)馳騁(chí chěng)5.展示重點(diǎn)詞語的意思。
睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。污穢:不干凈。
犀利:(武器、言語等)鋒利;銳利。播弄:擺布。
虐待:用殘暴狠毒的手段待人。雷霆:雷暴;霹靂。躊躇:猶豫。
鞭撻:鞭打。比喻抨擊。祈禱:一種宗教儀式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。懺悔:認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。罪孽:迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水:比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。
四、課堂新授活動
活動一:傾聽課文,整體感知內(nèi)容。
現(xiàn)在大家認(rèn)真聽課文錄音,整體感知內(nèi)容,然后回答下面問題。
1、給課文劃分層次,然后概括每部分的主要內(nèi)容。
點(diǎn)撥:第一部分(第1—8自然段):詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,表達(dá)了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。
第一層(第1—4自然段):屈原呼喚風(fēng)的咆哮,來喚醒沉睡于黑暗中的一切。第二層(第5自然段):屈原呼喚雷聲,來掃除一切陰謀、污穢、自私自利,從而獲得自由。
第三層(第6自然段):屈原呼喚閃電,來劈開這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,給人帶來光明。第四層(第7—8自然段):屈原呼喚光明早日到來。
第二部分(第9—13自然段):借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
2、思考作者要表達(dá)怎樣的感情?
點(diǎn)撥:本文表達(dá)了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的思想感情。
3、與以往的課文相比,這篇課文在形式在有什么特點(diǎn)?
明確:主要是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。內(nèi)心獨(dú)白是人物直抒胸臆,直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法,可以直接展示人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。
活動二:大聲朗讀,理清屈原的呼喚
請同學(xué)們有感情的大聲朗讀課文,理清屈原發(fā)出了怎樣的呼喚?思考下面的問題。
1、《雷電頌》前面的舞臺說明有什么作用?
點(diǎn)撥:舞臺說明為舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅(jiān)持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具,頸上系有長鏈,“玄衣”、“披發(fā)”,但他大義凜然,佇立睥睨,目含怒火,堅(jiān)貞不屈,滿腔憤怒,即刻就要噴涌而出!
2、第一部分中,屈原呼喚了哪幾種事物? 點(diǎn)撥:屈原呼喚了風(fēng)、雷、電、光明。
3、第二部分中,屈原痛斥了哪些神鬼偶像?
點(diǎn)撥:屈原痛斥了東皇太
一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。
活動三:細(xì)細(xì)品讀,體會屈原內(nèi)心世界
《雷電頌》是屈原的內(nèi)心獨(dú)白,那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請找出你最感興趣的句子或段落,朗讀給大家聽,并說說這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。然后圍繞下面問題進(jìn)行智力搶答賽,看誰回答的又快又準(zhǔn)確。
1、“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無天日的時候,一切都睡著了,都沉在夢里,都死了的時候,正是應(yīng)該你咆哮的時候了,應(yīng)該你盡力咆哮的時候!”這段話運(yùn)用了哪些修辭手法,表達(dá)了屈原怎樣的思想感情?
點(diǎn)撥:本句話運(yùn)用到一種新的修辭手法——呼告。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他說話。
作用:運(yùn)用呼告,可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情,加強(qiáng)感染力,并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。這段話運(yùn)用呼告、反復(fù)、擬人的修辭手法,寫出了屈原對風(fēng)的熱切呼喚,表達(dá)了他對黑暗世界的憤懣和對光明的熱烈追求。
2、屈原為什么“思念那洞庭湖,我思念那長江,我思念那東海”?
點(diǎn)撥:因?yàn)槎赐ズ㈤L江、東海象征了人民群眾,表達(dá)了對人民群眾的熱愛希望人民的力量打破黑暗。
3、“我要看那滾滾的波濤,我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要飄流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀!我要和著你,和著你的聲音,和著那茫茫的大海,—同跳進(jìn)那沒有邊際的沒有限制的自由里去!”如何理解這句話的含義?
點(diǎn)撥:這兩句話表達(dá)了屈原對社會現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土和對光明未來的熱烈追求。這不僅不是逃避現(xiàn)實(shí),而且恰恰表現(xiàn)了屈原對自由的強(qiáng)烈渴望。
4、“有形的長劍”、“無形的長劍”分別指什么?
點(diǎn)撥:有形的長劍,是屈原被囚禁前的佩劍;無形的長劍指堅(jiān)定的信念。
5、“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。”這句話表達(dá)了屈原怎樣的感情?
點(diǎn)撥:這句話直接抒情,表達(dá)了屈原對光明的無限向往、熱愛。
6、“炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!讓那赤條條的火滾動起來,像這風(fēng)一樣,像那海一樣,滾動起來,把一切的有形,一切的污穢,燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”如何理解這句話的含義?
點(diǎn)撥:這句話充分表現(xiàn)了屈原渴望犧牲自己,摧毀黑暗、獻(xiàn)身光明的偉大精神。
7、屈原為什么高呼要把所有的“土偶木梗”都“燒毀!燒毀!燒毀!”?
點(diǎn)撥:因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”,它們“完全是一片假”,“只有曉得播弄人”。
8、“什么個湘君,什么個湘夫人,你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭,哭有什么用?眼淚,眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具么?”如何理解這句話的意思?
點(diǎn)撥:湘君、湘夫人象征那些悲觀論者。表達(dá)了屈原對昏庸腐朽統(tǒng)治者的痛恨。
9、你認(rèn)為屈原是一個怎樣的人?從哪些語句看出來?
點(diǎn)撥:他是一個追求光明、不向惡勢力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢力斗爭到底,具有的浩然正氣的人。
通過他呼喚風(fēng)、雷、電,呼喚光明的語句,痛斥那些神鬼偶像的語句可以看出來。根據(jù)答題情況評選答題小能手。活動四:合作交流,理解作者的深意
同學(xué)們,作者寫屈原的憤怒呼喚有什么深意呢?請大家結(jié)合寫作背景,合作交流下面的問題:
出示寫作背景:
《屈原》寫于1942年1月,這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段,也是國民黨反動統(tǒng)治最為黑暗的時候。半壁河山淪于敵手,蔣介石集團(tuán)消極抗日,并且悍然發(fā)動“皖南事變”,大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民,掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺,創(chuàng)作了《屈原》,以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治,他說:“全中國進(jìn)步人民都感受著憤怒,因而我把這時代的憤怒復(fù)活到屈原的時代里去了。換句話說,我是借了屈原的時代來象征我們當(dāng)時的時代。”(《序俄文譯本史劇〈屈原〉》)于是,郭沫若借歷史上的屈原的悲劇,展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗,正義與邪惡,愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭,起到了“借古諷今,古為今用”的作用。
《屈原》的創(chuàng)作在當(dāng)時具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,它大大鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗日的斗爭意志,有力抨擊了蔣介石集團(tuán)的法西斯暴政。《屈原》在當(dāng)時國民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演,轟動了整個山城,產(chǎn)生過巨大的影響,每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒,這個劇作最后終于被國民黨當(dāng)局禁演。
1、本文中一些物象分別有什么象征意義? 點(diǎn)撥:
風(fēng)雷電:象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。無形的長劍:堅(jiān)定的信念。
“土偶木梗”的群像:象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。
2、屈原通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?
點(diǎn)撥:風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌,表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。
3、作者通過哪些修辭方法塑造了屈原形象,達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果?
點(diǎn)撥:課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法,如“風(fēng),你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng),你們雷,你們電”“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀”等,這些語句,熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電;而“你,你東君,你是什么個東君”等語句,無比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣,就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情,增強(qiáng)了語句的氣勢和表達(dá)效果。
其次,運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問等方法,也增強(qiáng)了整個獨(dú)白的抒情效果,有力地表達(dá)了愛憎的感情,又具有詩的形式美,回環(huán)往復(fù),蕩氣回腸,瑯瑯上口,鏗鏘有力。如“啊,這宇宙中的偉大的詩!你們風(fēng),你們雷,你們電,??你們都是詩,都是音樂,都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比;“你,你這土偶木梗,你這沒心肝的,沒靈魂的,我要把你燒毀,燒毀”兼用反復(fù)、排比,無比憤怒地斥責(zé)惡神。運(yùn)用多種修辭手法使作品達(dá)到了最大限度的抒情效果,感人肺腑,撼動人心。
活動五:對比閱讀,感受抒情特點(diǎn)
同學(xué)們,與以前讀過的詩歌《天上的街市》《靜夜》相比,本文這種抒情方式有什么特點(diǎn)?
點(diǎn)撥:《詩兩首》是在案頭供人吟讀的小詩,兩首詩都是由地上寫到天上,由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到傳說中天上的人和事,寫牛郎織女的故事,寫鮫人泣珠的傳說,目的是與現(xiàn)實(shí)中不自由、黑暗的生活對照,以此反襯詩人對現(xiàn)實(shí)的失望、不滿和前途的渺茫,表達(dá)詩人面對浩 瀚的宇宙時對理想境界的朦朧的向往。兩首詩都是借景抒情,通過意象,隱隱流露出淡淡的憂傷,清幽、典雅、含蓄,節(jié)奏徐緩,音調(diào)和諧,想像貼切新穎,有著古典詩詞的意境和韻味,如一首小夜曲,流過人們的心田,給人美的享受。
而《雷電頌》是供舞臺表演的人物的內(nèi)心獨(dú)白,所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)自己的思想感情,而是如急風(fēng)驟雨般直接有力地表達(dá)自己的愛憎情感,氣勢磅礴,酣暢淋漓,以求最有效地抓住觀眾,感染觀眾,獲得一種現(xiàn)場感,達(dá)到最大的抒情效果。所以它多運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)、擬人等修辭方法,有利于將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來,使觀眾與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們,這段著名的長篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊,表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲,充滿了對光明的謳歌和向往。屈原和雷電同化了,而郭沫若又和屈原同化了。人們可以在這個歷史形象中看到中華民族的時代精神。《屈原》的創(chuàng)作在當(dāng)時具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,它大大鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗日的斗爭意志,有力抨擊了蔣介石集團(tuán)的法西斯暴政。希望通過今天的學(xué)習(xí),理解作者深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文,嘗試背誦前六語段。
2.學(xué)習(xí)本文用象征手法表示某種特殊的意義,描寫自然界的一個事物,抒發(fā)自己的感悟。板書設(shè)計(jì):
雷電頌 郭沫若
屈原 光明與正義的化身 象征 歌頌風(fēng)雷電 怒斥神衹 呼告
第三篇:八年級語文下冊 第二單元 第7課《雷電頌》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版
7、雷電頌
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)文章抓住事物征展開想象,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)了戰(zhàn)斗的激情。
2、體會屈原熱愛祖國、抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情。
3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法。重點(diǎn)難點(diǎn):
1、運(yùn)用各種修辭手法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)氣勢。
2、品味語言,理解語言所包含的深意。教學(xué)方法:和諧教學(xué)法 教學(xué)時間:2課時
教學(xué)用具:小黑板、錄音機(jī) 教學(xué)過程
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《昨夜星辰》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課:
我們以前學(xué)過《天上的街市》,今天我們再來學(xué)一篇郭沫若的戲劇:《屈原》。一說起屈原,我們都知道他是一個愛國人士,對他多少也有些了解。下面請一個學(xué)生來介紹一下這個人物。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)整體把握文章內(nèi)容及表現(xiàn)出的思想感情
(2)欣賞文章的精彩段落
三、自主學(xué)習(xí),合作探究
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文.整體感知
4、在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題,然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱:
1、讀了這段文字以后,你認(rèn)為屈原在文章中表現(xiàn)出來的感情是怎樣的?
2、感情是怎樣變化的?
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃層次。
4、賞析第一部分:用下列句式說話: 屈原呼喚:
;希望
總結(jié):在呼喚中表現(xiàn)屈原什么樣的感情?
5、賞析第二部分,用下列句式說話: 屈原斥責(zé):;
因?yàn)?/p>
四、精講點(diǎn)拔,釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果,稍作點(diǎn)拔:
2、呼喚與歌頌
怒斥和憤懣
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃分為兩大部分:
第一層(從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”):
詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,表達(dá)了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往風(fēng)雷 電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前,詩人充滿了強(qiáng)烈憤懣,不得不憂慮祖國的前途命運(yùn)。所 以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”,以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,把黑暗的世界“爆炸”“劈開”,從而創(chuàng)造一個“沒有陰 謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界,迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長劍化做自己“心中的長劍”。在奇麗的聯(lián)想中,主體和客體,人和自然力合二為一,表達(dá)了對光明的熱烈追求,顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭決心。
第二層(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末):借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。“東皇太一”等眾神象征了人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者和官 僚統(tǒng)治集團(tuán)。屈原斥責(zé)這些“土偶木梗”無德無能,欺民惑眾,奸詐怯懦,高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”這是因?yàn)樗鼈兩砭痈?位,沒有 什么“德能”,只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”,它們“完全是一片假”,“只有曉得播弄人”,一句話,它們象征了現(xiàn)實(shí)中種種黑暗勢力。這樣,屈原變 革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面對自然力的祈求,發(fā)展到對人的力量的確信,表現(xiàn)了他無比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭精神。
4、賞析第一部分:用下列句式說話:
屈原
呼
喚
:;
希望
總結(jié):表達(dá)了對光明的熱烈追求,顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭
決心。
5、賞析第二部分,用下列句式說話:
屈
原
斥責(zé):
;因?yàn)?/p>
總結(jié):屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面的對自然的祈求,發(fā)展到對人的力量的確信,表現(xiàn)了他無比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭精神。
五、課堂小結(jié),推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié):
你的收獲是什么?
2、推薦作業(yè):(略)第二課時
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《在希望的田野上》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課:
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容,這節(jié)課我們來欣賞一下本課的藝術(shù)特色。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)體會本文的藝術(shù)特色。(2)舞臺說明的作用。
三、自主學(xué)習(xí),合作探究
1、閱讀課文.整體感知
2、在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題,然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱:
1體會本文的藝術(shù)特色。
2、舞臺說明的作用。
四、精講點(diǎn)拔,釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果,稍作點(diǎn)拔:
1、本文的藝術(shù)特色:
①想像瑰麗奇特,閃耀著革命浪漫主義的光輝。
這段獨(dú)白想像奇特,氣勢恢宏,體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),展開神奇的想像,上天入地,呼風(fēng)喚雷,運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法,讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起,達(dá)到物我同化的境地。借助他們的神力,使詩人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣,就使歷 史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng),光輝奪目,全文雄渾壯闊,氣勢磅礴,洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。
②象征手法的運(yùn)用,使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法,它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某一具體事物的形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感(被象征的本 體)。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來,而且化“抽象”為“具體”,使思想更加形象、可感,極大地增強(qiáng)了作品的藝 術(shù)表現(xiàn)力和感染力。教學(xué)中,要注意引導(dǎo)學(xué)生從整體上領(lǐng)會文中各種事物的象征意義,以及它們之間的相互關(guān)系,這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵。
本文中一些物象的象征義:
a.風(fēng)雷電:象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
b.洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。
c.有形的長劍、無形的長劍:屈原《涉江》篇云“帶長鋏之陸離兮”。有形的長劍,是屈原被囚禁前的佩劍;無形的長劍指堅(jiān)定的信念。
d.沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島:類似英國作家笛福長篇小說《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島,是對社會現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
e.“土偶木梗”的群像:象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯 有二義:其一是指河伯神像,其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。③運(yùn)用多種修辭方法,增強(qiáng)語句的氣勢和情感色彩,達(dá)到了最大限度的抒情效果,以火一般的激情直接感染觀眾。學(xué)生運(yùn)用句式說話:
我認(rèn)為本文中
一句最精彩(或最富有激情、最感動人心)因?yàn)樗\(yùn)用了
的修辭手法,作用是。
經(jīng)過師生的共同討論,作出如下總結(jié):
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法。如“風(fēng),你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng),你們雷,你們電”,“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等,這些語 句,熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電;而“你,你東君,你是什么個東君”等語句,無比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣,就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情,增強(qiáng)了語句的氣勢 和表達(dá)效果。
其次,運(yùn)用了反復(fù)、排比等方法,也增強(qiáng)了整個獨(dú)白的抒情效果,有力地表達(dá)了愛憎的感情,又具有詩的形式美,回環(huán)往復(fù),蕩氣回腸,瑯瑯上口,鏗鏘有力。5.關(guān)于《雷電頌》的舞臺說明。
舞臺說明為舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅(jiān)持真理的愛 國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具,頸上系有長鏈,“玄衣”、“披發(fā)”,但他大義凜然,佇立睥睨,目含怒火,堅(jiān)貞不屈,滿腔憤怒,即刻就要噴 涌而出!
此外,教師有必要向?qū)W生說明吟詠“雷電頌”的時間、地點(diǎn)和當(dāng)時的自然環(huán)境,以創(chuàng)造一個想像的場域,啟發(fā)學(xué)生對課文的理解。這個時間是在午夜已經(jīng)過去,黎明尚未到來的時候。靳尚前來布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)是東皇太一廟正殿,神像林立,奇形怪狀,陰森可怖,給人以威壓 的氣勢和令人窒息的氣氛。
自然景象是雷電交加,狂風(fēng)大作,無邊的黑夜在顫動,在撕裂,在爆炸。這個典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害,又象征著光明與黑暗的搏斗
五、課堂小結(jié),推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié):
你這節(jié)課的收獲是什么?
2、推薦作業(yè):
課外收集有關(guān)愛國人士的故事,及一些有關(guān)愛國的詩句。附板書:
7、雷電頌 郭沫若
屈原:光明與正義的化身 愛國愛民
英勇無畏
歌頌風(fēng)雷電
象
怒斥神衹
浪征
風(fēng)、雷、電:象征人世間追求 漫擬 “東皇太一”等眾神
正義、光明的變
主人 象征人世間昏庸腐朽的
革力量
義呼 當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)
詩告
洞庭湖、東海、長江:象征人
風(fēng)手 民群眾
法三
第四篇:八年級思想品德(下冊)第二單元
【中考強(qiáng)化復(fù)習(xí)訓(xùn)練】八年級思想品德(下冊)第二單元練習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題:(下列各題的備選答案中,只有一個正確的或最佳的答案,請選出填入題后的括號內(nèi)。每小題3分,共48分)
1、太原市文廣局傳來消息,2010年起,太原將每年從城市住房開發(fā)投資中提取1%,用于全市公共文化設(shè)施建設(shè)。屆時,太原將建成一批設(shè)備先進(jìn)的圖書館、文化站、主題公園等。太原大力加強(qiáng)公共設(shè)施建設(shè)的目的是()
①為了造福人民②為人們的生活提供便利③謀求個人或某個群體的私利④使人們快速致富
A、①③④B、①②C、③④D、①②④
2、義務(wù)教育從根本意義上來說,是為了保障社會群體尤其是弱勢群體子女享受教育的權(quán)利。一個民主政體必須提供充分的條件來保障義務(wù)教育的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施義務(wù)教育,首先需要教育經(jīng)費(fèi)保障,再則是政策立法保證,最后是執(zhí)法機(jī)構(gòu)支持。只有在這樣的條件下,義務(wù)教育才可能實(shí)施,才可能發(fā)展,才可能長久。義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)必須來自政府,教育經(jīng)費(fèi)的多少完全取決于政府財(cái)政預(yù)算和投入,是百分之百的政府行為,完全由政府的政策法令決定。公共教育()
①是涉及千家萬戶的公共事業(yè)②有利于提高人口素質(zhì)③會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展④有利于改善人民生活質(zhì)量和生命質(zhì)量
A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
3、隨著天氣晴好,晚稻己進(jìn)入了收割期,紹興虞謝塘的一些不自覺糧農(nóng)為搶晴曬谷,就把剛收割的晚谷搬到馬路上去曬。2009年11月06日記者在報(bào)道中認(rèn)為如此曬谷既糟蹋糧食又有礙交通。對此你的看法是()
①這種做法給過往行人和車輛帶來了大的不便②這樣做容易引起交通阻塞,甚至造成交通事故③這種做法給農(nóng)民朋友帶來很大便利,這是充分利用公共設(shè)施的體現(xiàn)④這些人把公共設(shè)施當(dāng)做個人財(cái)物使用,應(yīng)該禁止
A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
王兆鵬是稷山縣消防隊(duì)副隊(duì)長,2009年12月13日,為了搶救落井被困農(nóng)民,奮不顧身深入140米深的水井,不幸的英勇獻(xiàn)身,一曲立警為民的時代壯歌留在了老百姓的心中。近日,一個英雄的名字在河?xùn)|、在三晉大地廣為傳頌。運(yùn)城、山西各級新聞媒體都在廣泛宣傳著優(yōu)秀共和國軍人的感人事跡。據(jù)此回答4-5題:
4、王兆鵬的感人事跡告訴我們()
①在公共利益面前,個人利益并不重要②公共利益高于個人利益③必要時應(yīng)不惜犧牲個人利益,維護(hù)公共利益④在我國,公共利益和個人利益在根本上是沖突的A、②③B、①③④C、①②D、②③④
5、經(jīng)大忠的感人事跡告訴我們,當(dāng)個人利益與公共利益發(fā)生沖突時,我們應(yīng)該()
A、以公共利益為重,自學(xué)服從公共利益B、強(qiáng)調(diào)個人利益,不管公共利益
C、犧牲公共利益D、讓公共利益服從個人利益
6、漫畫《拆》中人物行為()
A、以損害公共利益來滿足個人利益,是不可取的B、是正確的做法,因?yàn)閲覒?yīng)充分尊重和保護(hù)個人利益
C、啟示我們要積極關(guān)心和維護(hù)個人利益
D、說明維護(hù)公共利益至上,不應(yīng)考慮個人利益
2009年6月1日,在全國人大常委會上通過的《食品安全法》將正式實(shí)施。
《食品安全法》就統(tǒng)一食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)以及保健食品、食品廣告等的監(jiān)管作了規(guī)定。此外,《食品安全法》還加大了對違法行為的處罰力度。據(jù)此回答7—8題
7、上述材料說明公共利益的最大的守護(hù)者是()
A、政府B、軍隊(duì)C、人大代表D、人民群眾
8、上述材料中國家維護(hù)公共利益的手段是()
A、道德規(guī)范B、法律C、教育D、人民群眾
經(jīng)2009年9月22日重慶市第三屆人民代表大會常務(wù)委員會第十二次會議許可,經(jīng)市紀(jì)委審查移送司法機(jī)關(guān),經(jīng)重慶市人民檢察院批準(zhǔn),2009年9月26日原重慶市司法局局長文強(qiáng)、原市公安局副局長彭長健因涉嫌包庇、縱容黑社會性質(zhì)組織罪和涉嫌受賄等職務(wù)犯罪被警方執(zhí)行逮捕。據(jù)此回答9—10題:
9、文強(qiáng)的“蛻變”告訴人們()
①每個人都有責(zé)任維護(hù)公共利益②不履行責(zé)任只會給自身帶來不良影響,對社會、對他人影響不大③不維護(hù)公共利益會給國家和人民的生命、財(cái)產(chǎn)造成缺失④每個人都應(yīng)履行公共生活中的社會責(zé)任。
A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
10、對自己的行為負(fù)責(zé)是做一個好公民的基本要求。我們要對自己的行為負(fù)責(zé),就要做到()
①履行好分內(nèi)責(zé)任②在公共生活中形成公德意識③遵守社會規(guī)范④為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公共利益而努力
A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
魯迅改稿:魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張,直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上,清楚地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時,他“已經(jīng)沒有力氣了”,但他仍堅(jiān)持修改,在這篇最終未能完成的僅有2600多字的短短文稿中,修改的痕跡竟達(dá)53處之多。據(jù)此回答:11—12題:
11、魯迅先生的感人事跡告訴我們()
①每個人都承擔(dān)著特定的社會角色②承擔(dān)社會責(zé)任必有相應(yīng)的付出③承擔(dān)社會責(zé)任必須付出生命的代價(jià)④承擔(dān)責(zé)任只有付出,沒有回報(bào)
A、①②B、③④C、①③D、②④
12、學(xué)習(xí)魯迅先生,我們就要()
①履行好自己分內(nèi)職責(zé)②不計(jì)較個人得失,服從他人,奉獻(xiàn)社會③從小培養(yǎng)責(zé)任感,做負(fù)責(zé)任的人④把公共利益放在第一位
A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④
13、一天,某校八(2)班的同學(xué)在一起探討“公共利益應(yīng)該由誰來維護(hù)”的問題。下列是同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容,你認(rèn)為正確的有()
①小明:在社會生活中,維護(hù)公共利益是所有社會成員的共同責(zé)任②小飛:政府是公共利益的最大提供者和守護(hù)者③小文:非政府組織在維護(hù)公共利益方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用④小斌:其他社會組織,如學(xué)校、醫(yī)院、銀行、商店等也發(fā)揮著重要作用
A、①②④B、②③④C、①②③④D、①③④
14、讀漫畫《通力合作,力挽狂瀾》,金融危機(jī)會()
①給全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大災(zāi)難②深刻影響國際關(guān)系③對國際經(jīng)濟(jì)沒有影響④給全人類帶來深重災(zāi)難
A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
15、《世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》顯示,世界石油儲量為1.15億萬桶,以目前的開發(fā)速度計(jì)算,全球石油儲量在40多年后耗盡。石油危機(jī)()
①會給全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來巨大的困難②會深刻
影響各國關(guān)系③甚至?xí):H安全,給人類帶來深重的災(zāi)難④會導(dǎo)致
所有車輛無法行駛
A、①②③④B、②③④ C、①②③D、①④
16、我國政府通過規(guī)定休漁期、休牧期等,來保護(hù)海洋漁業(yè)資源和草場資源。在此,政府在維護(hù)公共利益所用的方式是()
A、法律手段B、行政手段C、經(jīng)濟(jì)手段D、道德手段
二、簡答題:(共26分)
17、果戈里說:“如果有一天我能對我們的公共利益有所貢獻(xiàn),我就會認(rèn)為自己是世界上最幸福的人。”(7分)
談?wù)勀銓@句話的理解。
18、衛(wèi)生部專門發(fā)文指出,我省開展的這一項(xiàng)目是農(nóng)村孕產(chǎn)婦住院分娩保障制度的重大創(chuàng)新。衛(wèi)生部部長陳竺在了解了該項(xiàng)目的實(shí)施情況后指示,在規(guī)劃中西部地區(qū)農(nóng)村孕產(chǎn)婦住院分娩補(bǔ)助項(xiàng)目時,要參考借鑒陜西的有益做法。據(jù)悉,根據(jù)我省這一項(xiàng)目的實(shí)施安排步驟,在今年,項(xiàng)目將擴(kuò)大到50個國家級貧困縣;2010年,擴(kuò)大到50個國貧縣和27個省貧縣;2011年到2012年,在全省所有縣區(qū)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村孕產(chǎn)婦免費(fèi)住院分娩。
(1)上述措施屬于什么事業(yè)?(2分)
(2)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覈罅Πl(fā)展這一事業(yè)有何重要性?(5分)
19、四川成都“8.19”批銷非法、淫穢音像制品案。根據(jù)群眾舉報(bào),2009年8月19日,四川省“掃黃打非”辦公室組織協(xié)調(diào)公安、新聞出版部門搗毀了位于成都市金牛區(qū)北站東二路5號院和城隍廟商筑大廈2樓寫字間內(nèi)的批銷非法音像制品地下窩點(diǎn)6個,查獲非法音像制品51萬余張(其中涉嫌淫穢色情光盤4千余張),抓獲涉案人員4名。經(jīng)查,此案是一個專門從事盜版及淫穢色情音像制品非法經(jīng)營的犯罪團(tuán)伙,具有家族式的特點(diǎn),銷售的盜版和淫穢光盤形成品牌,其貨源地、運(yùn)輸渠道主要在廣東,且形成了產(chǎn)供銷一體化網(wǎng)絡(luò)。
(1)上述材料中,政府是通過哪種方式來維護(hù)公共利益的?(2分)
(2)政府維護(hù)公共利益的方式有哪些?(4分)
(3)政府維護(hù)公共利益有哪些重要意義?(6分)
三、辨析題(10分)
20、有人認(rèn)為,公共利益至上。正確處理公共利益與個人利益的關(guān)系,就只考慮公共利益,不考慮個人利益。請你談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、實(shí)踐思考題(16分)
21、10月13日,在上海世博會倒數(shù)200天之際,上海故事廣播的午間直播節(jié)目《生活這點(diǎn)事》推出了第二輪的“我的世博我的夢”——“精彩世博、文明先行——城市文明志愿者在你身邊”系列節(jié)目。首期志愿者嘉賓是騎跡單車俱樂部的阿元。在節(jié)目中,阿元向聽眾介紹了他們從最初的單車騎行愛好者到后來積極投身公益事業(yè),在這個過程中所參與的“午間公益一小時”、“低碳城市”騎行活動、“世博及天涯”阿爾卑斯穿越之旅以及每周三晚,環(huán)保宣傳——夜騎上海的活動。在文明宣導(dǎo)的過程中,面對隨地扔煙頭等不文明行為,阿元和伙伴們用微笑代替嚴(yán)肅的批評,這樣的柔性勸導(dǎo)起到了更好的教育效果。聽眾們也通過這樣輕松有趣的小故事,了解到自己平時一個小小的文明、環(huán)保行動既可以保證城市的整體形象,也方便了大家的出行,更是為世博會的成功舉辦獻(xiàn)上了自己的一份力量。
(1)請結(jié)合上述材料,簡述非政府組織在維護(hù)公共利益方面發(fā)揮的作用。(6分)
(2)你參加過哪些非政府組織?(4分)
(3)結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勀阍诮窈蠊采钪袝趺醋觯浚?分)
八年級思想品德(下冊)第二單元練習(xí)題參考答案
二、簡答題(26分)
17、(7分)答:公共利益和個人利益是相互依賴、相互包含的關(guān)系。正確處理公共利益和個人利益的關(guān)系,優(yōu)先考慮公共利益,放棄或犧牲某些個人利益或群體利益,不僅能最大限度地實(shí)現(xiàn)公共利益,而且從長遠(yuǎn)來看也是對個人利益的最大保護(hù)。
18、(1)答:公共衛(wèi)生事業(yè)。(2分)
(2)答:公共衛(wèi)生事業(yè)是控制人口數(shù)量,提高人口質(zhì)量的衛(wèi)生技術(shù)保證。不斷發(fā)展公共衛(wèi)生事業(yè),有利于人們的健康得到切實(shí)保障。(5分)
19、(1)答:行政、法律手段。(2分)
(2)答:行政手段、經(jīng)濟(jì)手段,政府集聚各方面力量辦大事,國際合作。(4分)
(3)答:政府是公共利益最大的提供者和守護(hù)者。在一定意義上講公共利益的實(shí)現(xiàn),反映了政府的執(zhí)政水平和能力,也體現(xiàn)了一個國家文明和社會進(jìn)步程度。(6分)
三、辨析題(10分)
20、答:這種說法是錯誤的。因?yàn)椋孩俟怖婧蛡€人利益是相互依賴、相互包含的關(guān)系。②公共利益是由個人利益組成,隨著人們公共生活中的交往與合作日益頻繁,個體的需求有了越來越多的重合,公共利益由此產(chǎn)生。③公共利益的實(shí)現(xiàn)是個人利益實(shí)現(xiàn)的有力保障,公共利益實(shí)現(xiàn)越多,內(nèi)容越豐富,個人利益的實(shí)現(xiàn)就越充分。④實(shí)現(xiàn)公共利益的最終目的是保障所有社會成員的共同幸福。
四、實(shí)踐與思考題(16分)
21、(1)答:①非政府組織扮演著不可或缺的角色,發(fā)揮著舉足輕重的作用。
②非政府組織是一種道義性、公益性的社會力量。
③非政府組織的工作影響著社會的抉擇,引導(dǎo)和改變著社會輿論和公眾行為。(每點(diǎn)各2分,共6分)
(2)根據(jù)自身實(shí)際回答即可。(4分)
(3)答:作為中學(xué)生,我們要參與公共事務(wù),有愛心和正義感,主動承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。我們要有服務(wù)社會的意愿,也要不斷提高自己服務(wù)社會的能力。我們要從我做起,從身邊力所能及的事情做起。(6分)
第五篇:八年級下冊第四五單元
八年級歷史下學(xué)期第四、五單元測試
班級姓名分?jǐn)?shù)
一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分,共60分)
1.我國各民族能相互團(tuán)結(jié)、共同繁榮,經(jīng)受各種風(fēng)浪的考驗(yàn),最重要的原因是我國()
A.各少數(shù)民族進(jìn)入了社會主義B.實(shí)行了民族區(qū)域自治制度
C.在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了民主革命D.實(shí)行了改革開放的偉大決策
2.少數(shù)民族人口較多的西部地區(qū)出現(xiàn)大開發(fā)、大發(fā)展新氣象得益于()
A.社會主義改造的完成B.民主改革的推行
C.改革開放的推動D.西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施
3.“五十六個星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家。”這首歌反映了中國是個統(tǒng)一的多民族的國家,黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的政策包括:()①實(shí)行民族平等的原則②實(shí)行民族團(tuán)結(jié)的原則③實(shí)行共同繁榮的原則④反對民族歧視和壓迫⑤實(shí)行民族區(qū)域自治的原則
A.①②③④⑤B.①②③⑤C.①②④⑤D.②③④⑤
4.我國之所以能用“一國兩制”的原則解決港、澳問題,其根本原因是()
A.中國國際地位的提高B.改革開放的實(shí)行及其成就
C.中國外交政策的成熟D.殖民國家力量的削弱。
5.江澤民曾指出:“香港回歸祖國,是彪炳中華民族史冊的千秋功業(yè),香港同胞從此成為香港的真正主人,香港歷史從此揭開了嶄新的篇章。” 文中的“從此”所指的具體時間是()
A.1997年6月1日B.1997年7月1日
C.1997年8月1日D.1997年9月1日
6.海峽兩岸關(guān)系協(xié)會和海峽交流基金會于1992年達(dá)成的重要共識是()
A.臺灣當(dāng)局調(diào)整“三不”政策
B.海峽兩岸均堅(jiān)持一個中國原則
C.將“加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)交流,互補(bǔ)互利”寫進(jìn)兩會會談協(xié)議
D.兩岸實(shí)現(xiàn)直接“三通”
7.下列關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想的表述,不正確的是()
A.是解決臺灣問題的唯一方法B.在改革開放的新時期提出的C.是鄧小平從維護(hù)祖國和中華民族根本利益出發(fā)而提出來的D.為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)指明了前景
8.鄧平在說:“統(tǒng)一后,臺灣仍搞它的資本主義,大陸搞社會主義,仍是一個統(tǒng)一的中國。”上述觀點(diǎn)表明,解決臺灣問題的基本前提是()
A.一國兩制B.和平談判
C.對等協(xié)商D.一個中國
9.下圖是()
A.香港特別行政區(qū)區(qū)旗B.香港特別行政區(qū)區(qū)徽C.澳門特別行政區(qū)區(qū)旗D.澳門特別行政區(qū)區(qū)徽 10.我國導(dǎo)彈部隊(duì)擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是()
A.核反擊B.海上巡邏C.空中偵察D.兩棲作戰(zhàn) 11.最能體現(xiàn)我國科技發(fā)展水平的兵種是()
A.潛艇部隊(duì)B.海軍陸戰(zhàn)隊(duì)C.空軍D.導(dǎo)彈部隊(duì) 12.我國擁有核武器的意義在于()
①加強(qiáng)了弱小國家的軍事防御力量②加強(qiáng)了我國的國防力量 ③打破了超級大國的核壟斷④有利于維護(hù)世界和平A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③ 13.20世紀(jì)70年代我國取得的外交成就主要有()
①恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位②中美建立正式外交關(guān)系 ③周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則④中日建交
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 14.我國各民族分布的基本格局是()
A、大雜居,小聚居B、小雜居,大聚居C、平均分散聚居D、全部集中聚居
15. 20世紀(jì)50年代我國提出的外交方針、原則至今仍被廣泛運(yùn)用的是()①“求同存異”的方針②“一邊倒”
③和平共處五項(xiàng)原則④發(fā)展與第三世界國家的友好合作關(guān)系 A.①②③B.①③C.②③D.③④16.對于和平共處五項(xiàng)原則的敘述,不正確的是()A.最早由中印雙方就西藏地方的關(guān)系問題談判時提出B.周恩來訪問印度和緬甸時,正式提出和平共處五項(xiàng)原則C.該政策的提出,標(biāo)志著我國的國際地位空前提高D.五項(xiàng)原則成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則
17.2001年亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議的主題除了“新世紀(jì)、新挑戰(zhàn):參與、合作”外,還有()
A.共同發(fā)展B.和平與發(fā)展C.促進(jìn)共同繁榮D.穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)18.“APEC”指的是()
A.歐盟B.海峽兩岸關(guān)系協(xié)會C.世界貿(mào)易組織D.亞太經(jīng)合組織 19.右圖是我黨一位優(yōu)秀黨員關(guān)心群眾的場面,他是()
A、焦裕祿B、孔繁森
C、吳天祥D、李素麗
20.2002年,中華大地掀起了“唐裝”熱,色彩靚麗的唐裝成為街頭巷尾一道美麗的風(fēng)景線,你知道這一景象與下面哪次會議有關(guān)()A.云南世博會B.上海亞太經(jīng)合組織會議C.海南博鰲亞洲論壇D.“上海合作組織”成員國元首會議
21.閱讀下列材料:(10分)你可知“媽港”不是我的真名姓? 我離開你的襁褓太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!
請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門!” 母親!我要回來,母親!請回答:
(1)歌詞中的“媽港”是指什么地方?“母親”又是指誰?
(2)誰擄去了“媽港”?“媽港”又在什么時候根據(jù)回到了“母親”的懷抱?
(3)“母親”是按什么方針接她回來的?這一方針是由誰提出來的?最初是為了解決什么問題提出來的?
(4)根據(jù)這一方針,“母親”的另一個孩子在什么時候回到了母親的懷抱?22.某展覽館舉辦了紀(jì)念周恩來總理生平事跡展覽,并對下列圖片作了相應(yīng)的文字說明,請?zhí)畛渫暾#?0分)
圖一圖二圖三圖四圖五(1)攜手共進(jìn):時期的周恩來。(2)歷史的轉(zhuǎn)則:時期的周恩來。(3)維護(hù)和平:時期的周恩來。(4)力挽狂瀾:時期的周恩來。(5)大國總理風(fēng)范:時期的周恩來。
23.照片是歷史瞬間的定格,也是觀察社會的一個窗口。關(guān)家豪同學(xué)在探究中國現(xiàn)代史的過程中,收集了以下幾幅圖片。根據(jù)圖片信息回答問題:(10分)
圖一太平洋兩岸的握手圖二 洗雪百年恥辱圖三夢想的實(shí)現(xiàn)
(1)以上圖片分別再現(xiàn)了什么重大歷史事件?
(2)新中國成立了以來,取得了舉世矚目的外交成就,請列舉20世紀(jì)70年代以來我國的外交成就四例。
(3)圖
二、圖三兩項(xiàng)成就取得的共同原因是什么?
24.建國以來,西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。請回答:(10分)(1)今年是西藏和平解放多少周年?請說出西藏今天繁榮進(jìn)步的原因是什么?
(2)一五期間,我國先后建成了三條著名的入藏公路。新時期為促進(jìn)西部邊疆
及少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展又建成了哪條鐵路,成為什么戰(zhàn)略的重點(diǎn)工程之一。
(3)我國在藏族等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的基本政治制度是什么?這一制度的實(shí)
施又有什么作用?
(4)結(jié)合歌曲《一個媽媽的女兒》和我學(xué)知識,簡要談?wù)勀銓ξ覈褡逭叩母惺堋?/p>