第一篇:八年級語文下冊 第二單元 第7課《敬業與樂業》教學設計 蘇教版1
第七課《敬業與樂業》教學設計
龍塘中學
黃圣怡
一、課文簡析
《敬業與樂業》是蘇教版八年級下冊第二單元的第二篇課文,文章開篇明義提出了“敬業與樂業”的論題,深入論述了敬業與樂業的重要。這篇課文引領人們走進“人類生活的不二法門”,教師讀了,心中緊緊牢記肩上背負著“教書育人”的神圣使命;學生學了,心中自然會激起對學習的渴望,對生活的思考;可以說,這是一篇對師生進行道德修養教育的好文章。
二、教學目標
1、了解作者的相關信息。
2、閱讀文章,理清思路,把握文章的整體結構。
3、積累文中的名言警句,豐富自身的語文素養。
4、正確認識敬業與樂業的意義,從而樹立起敬業、樂業的精神。
三、教學的重難點
1、理解文章的中心論點,把握文章的結構。
2、正確理解作者所說的“凡事都可敬的”、“凡職業價值都是等同的”的觀點。
四、教學方法
1、運用關鍵詞句快速梳理文章的思路,把握文章的整體結構。
2、師生合作交流,品味文章重要語句。
3、結合生活實例,論述“敬業與樂業”的重要性,激發學生對學習的熱情。
五、教學課時:兩課時
第一課時
教學過程:
一、情景導入:
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步……”這些激勵民族豪情的語句出自于梁啟超先生的《少年中國說》,這篇文章字字句句都透出過人的才華。今天我們將學習凝聚先生人生智慧的《敬業與樂業》。
二、走進文本,整體感知
1、學生自讀課文,初步感知,并圈點批注。
2、四人一組互相交流閱讀感受。
3、隨機抽查學生詞語積累的情況。(1)讀一讀(讀準加點字的讀音)
心無旁騖
解剖
揀擇
痀僂
曾經、曾孫
褻瀆
駢進
強聒不舍
師生共同評點:
wù
pōu
jiǎn
gōu lóu
céng zēng
xièdú
pián
guō
(2)寫一寫(根據意思寫出成語)
a、不顧全篇文章或談話的內容,而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。()
b、專心于一件事,一點也不向別處分心。()c、專心致志學業或事業,與人相處得很好。()d、硬要啰嗦個不停。()
答案:斷章取義、主一無適、敬業樂群、強聒不舍
4、作者簡介
梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,別號飲冰室主人、飲冰子、自由齋主人等,廣東新會人。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當地創辦《新小說》雜志。1920年后脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專著書,其著作編為《飲冰室合集》。
5、閱讀全文,思考全篇的中心論點是什么?作者是如何加以論述的?本文的總體結構是怎樣的?(教師巡視,學生閱讀思考并提出疑問)
明確:中心論點是“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。文章開頭總起全篇,然后分別論述敬業和樂業,最后總結全篇勉勵我們都要敬業、樂業。文章的總體結構是“總一分一總”。
三、探究“敬業”
1、閱讀課文2—6段,說說什么是敬?業有什么可敬呢?為什么該敬呢?
明確:朱子說:“主一無適便是敬。”用現在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。”“凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。”
2、作者采用什么論證方法來論證怎樣才能做到“敬業”? 明確:引用論證(引用《莊子》、曾國藩、孔子的名言)舉例論證(把木匠與政治家挑糞工與軍人作比較)明確:作者認為“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。”在工作中領略趣味,創造快樂的秘訣是:“在發展中領略樂趣、在奮斗中感知樂趣、在競爭中體味樂趣、在專注中享受樂趣。”我們做任何事都不可能一帆風順,“苦”是不可避免的,要懂得化苦樂,這也是一個人理性成熟的標志,是獲得成功的有利保障。
三、如何對待我們的學業
學了這篇文章,不知大家有什么新的感悟?我們應該以什么樣的態度來對待自己的學業?請同學們互相討論,并談談個人的感受。
(這個話題的討論一定會引起學生對自我的認知和反思,對他們的成長會大有裨益的。同時,我們也傾聽到學生們的心聲,對他們的理解也更進了一步。)
師生交流并總結:
學習是一件比較辛苦的事情,許多同學認為自己是為父母、為師長才學的,是在種種壓力下硬著頭皮去讀書。其實不然,讀書是個人知識的積累,是成長歷程中的必經之路,最大受益的人其實是自己。既然如此,我們何不認真地學好它,進而把知識化為力量,為社會發出一縷屬于自己的光芒。現在我們要做的除了按時上學、專心聽課的“敬業”外,我們還要善于化“苦”為“樂”,把“要我學”變為“我要學”,在發展中、在奮斗中、競爭中、在專注中享受學習的樂趣!
四、積累名言警句
請從課文中選出你最喜歡,感觸最深的話抄寫下來,把它制作成簡易的書簽,送給同學彼此互勉。
課堂總結: 這篇文章濃縮了作者的人生體悟和智慧,從中我們認識到“敬業與樂業”的重要性,希望同學們在今后的學習中,能做到“敬”和“樂”。在漫漫的求學路上,送給大家兩句話:書山有路“敬”為徑,學海無涯“樂”作舟。
板書設計
敬業與樂業
梁啟超
一(1)總起全篇,提出論點:“敬業樂業”是人類生活的不二法門
敬業重要
什么叫敬業?為什么要敬業? 二(2-6)并列論證
引用論證,舉例論證
樂業重要
從勞苦中尋找樂趣
凡職業都是有趣味的
三(7)總結全篇
勉勵大家,發揚敬業、樂業的精神
第二篇:八年級下冊第二單元第7課學案(模版)
八年級下冊第二單元第7課《雷電頌》(學案)
學習目的:
1.體會作者瑰麗奇特的想象。
2.理解作者運用象征的寫法。
3.品味優美的語言,理解文章的深刻內涵。
要點點撥:
這篇散文詩,想象瑰麗、奇特,以風、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對象,把屈原和風雷電融為一體,達到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造千古不朽的愛國者的形象。【文體感悟】 走進作者
郭沫若(1892─1978)我國偉大的無產階級文學家、歷史學家、著名的社會活動家、古文字學家,是繼魯迅之后我國革命文化戰線上又一面光輝的旗幟。
郭沫若,原名郭開楨,筆名沫若(取家鄉沫水──大渡河,若水──雅河),四川樂山人。在十月革命影響之下,積極投身反帝反封建的新文化運動,1919年至1920年,寫下了歌頌人民革命,歌頌社會主義和共產主義的詩集《女神》,成為中國新詩的奠基人。與郁達夫、成仿吾組織新文學社團創造社。1927年3月,發表著名討蔣檄文《請看今日之蔣介石》,揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國民黨反動派的殘酷迫害,于1928年流亡日本,開始對中國古代歷史的研究工作,有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后,他寫下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個歷史劇。《屈原》是他的代表作品之一,借古喻今,矛頭直指國民黨反動派,深刻地揭露了國民黨反動派賣國投降政策,激勵了人民的愛國斗志。他的長篇回憶錄《洪波曲》,寫出了他前期的經歷和思想。1944年寫了關于李自成農民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國成立后,寫出了不少成功作品,詩集有《新華頌》《百花齊放》等,歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經歷了十年浩劫的嚴峻考驗。1978年6月12日逝世,終年86歲。背景資料
《屈原》寫于1942年1月,當時是抗日戰爭后期,日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。在國難當頭、民族存亡之際,國民黨偷襲共產黨新四軍,致使新四軍7000多人慘遭遇難,這就是震驚中外的皖南事變,周恩來寫下了“千古奇冤,江南一葉,同室操戈,相煎何急!”的詩句。為此,郭沫若在重慶創作了《屈原》,說他要“把這時代的憤怒復活在屈原的時代里,借古諷今,揭露國民黨統治下的黑暗現實。他借屈原的獨自,鞭撻蔣介石的反動統治,抒發人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕,課文節選的是第五幕的第二場“雷電頌”一幕中的獨白。作品人物
屈原(約前340—約前278),我國最早的大詩人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品,其中有《離騷》《九歌》《九章》等。【提綱挈領】 文章主旨
這篇散文詩通過抒情主人公對風、雷、電的呼喚,表現了詩人對黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
內容結構
本文可分為兩層:
第一層:對風雷電的呼喚與歌頌,對光明的禮贊與向往。(從“風!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”
第二層:借指斥神鬼偶象來憤怒詛咒昏庸腐朽的當權者。(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。)
屈原
堅持真理的愛國者
感情
受到奸佞殘酷迫害者
憤怒、慷慨、激昂 寫作特點
1.語言節奏洶涌
構成這一大段抒情獨白的因素是很多的,其中一個重要的因素是:以語言的節奏造成洶涌的氣勢,表現自然雄偉壯闊的氣魄,展示人物心中潛在的復雜的變化著的情思,顯示出感情的起伏,從而使這段獨白充滿了活力。
“你可以使那洞庭湖,使那長江,使那東海,為你翻波涌浪,和你一同地大聲咆哮啊!” “啊,我思念那洞庭湖,思念那長江,思念那東海,那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀!”
——這兩節中“洞庭湖、長江、東海”的重復,強化了感情色彩。前一節是因狂風而起的聯想,后一節以承接、重復來表達隨著聯想而躍進的對祖國對人民的無盡的思念。身處囹圄,而心馳于江河湖海、人民中間:舒緩的節奏,正是對祖國、對人民的綿綿情愛的映照。2.修辭靈活多變。
課文通篇運用了擬人兼呼告的手法,如“風,你咆哮吧!咆哮吧!”“你們雷,你們電”“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀”等,這些語句,熱切地呼告和歌頌風、雷、電;而“你,你東君,你是什么個東君”等語句,無比憤怒地斥責鬼神。這樣,就直接有力地表達了愛憎的感情,增強了語句的氣勢和表達效果。
其次,運用了反復、排比、比喻、反問等方法,也增強了整個獨白的抒情效果,有力地表達了愛憎的感情,又具有詩的形式美,回環往復,蕩氣回腸,瑯瑯上口,鏗鏘有力。師生互動
合作探究
1、整體感知(1)你認為應如何處理課文的朗讀? 明確:憤怒、慷慨、激昂的感情基調。(2)初讀課文,談談你的閱讀感受。
甲生:我認為文章用詞激烈,毫不隱諱。文中用了“暗無天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅固”來形容社會的黑暗與頑固,反映出黑暗勢力的強大和與黑暗進行斗爭的艱巨。
乙生:我從文中讀出了屈原對祖國的滿腔申請。他所思念的洞庭湖、長江和東海,就是他心目中的祖國。
丙生:詩人的抒情獨白,震天撼地的呼喊,達到了最強烈的抒情效果。可以說是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。
2、局部突破
(1)文中的風雷電,洞庭湖、東海、長江,有形、無形的長劍,沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么?運用象征手法的表達作用是什么?
文中的風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量;洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾;有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍,無形的長劍指堅定的信念;沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島,是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來,而且化“抽象”為“具體”,使思想更加形象、可感,極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。(2)結合你所了解的知識,說說屈原是一個怎樣的人?
甲生:我從屈原對風、雷、電的呼喚中,仿佛看見了悶熱的夜空,一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕,沉悶的雷聲在天宇間滾動,間或爆發出震耳欲聾的炸裂聲,狂風呼嘯,仿佛要卷走沉寂的夜空,帶來絢麗的黎明。
乙生:我愛屈原,他是奮斗在黑夜里不屈的斗士,他的浩然正氣激勵著每一個熱愛祖國、熱愛和平的人們。
丙生:我從屈原對洞庭湖的深情思念中,仿佛聽見了湖水輕輕拍擊沙灘的微響,那是詩人在自由的天幕下合著音樂的節拍舞蹈。
積累運用
拓展演練
一、積累與運用
1、給下列加點的字注音。佇.立()
睥.睨()
咆哮.()
波瀾.()
污.()
劈.開()
稽.首()
馳騁.()
虐.待()
犀.利()
2、請解釋下列句子中加點的詞。(1)時而佇立睥睨..
()(2)電!你這宇宙中最犀利..的劍呀!()
二、課內閱讀
光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你這宇宙中的最偉大者呀,火!你在天邊,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命,我這快要使我全身炸裂的怒火,難道就不能迸射出光明了嗎?
炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!讓那赤條條的火滾動起來,像這風一樣,像那海一樣,滾動起來,把一切的有形,一切的污穢,燒毀了吧!燒毀了吧!把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!
1.下面句子中加點的兩個“你”具體指的對象分別是誰? A 你的本身就是火。()B 你就是我的生命。()2.“你的本身就是火”,采用的是什么修辭手法?有什么效果?“炸裂呀,我的身體!炸裂呀,宇宙!”能否改成“我的身體,炸裂呀!宇宙,炸裂呀!” 3.這兩段禮贊的對象是誰?突出了它的什么特點?
4.這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________,作者是______________。
5.試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較一下,看看效果有沒有變化?
美文品讀 :
《繁
星》巴 金
我愛月夜,但我也愛星天。從前在家鄉七八月的夜晚在庭院里納涼的時候,我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天,我就會忘記一切,仿佛回到了母親的懷里似的。
三年前在南京我住的地方有一道后門,每晚我打開后門,便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園,上面是星群密布的藍天。星光在我們的肉眼里雖然微小,然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些天文學的書,也認得一些星星,好像它們就是我的朋友,它們常常在和我談話一樣。
如今在海上,每晚和繁星相對,我把它們認得很熟了。我躺在艙面上,仰望天空。深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動,星也在動,它們是這樣低,真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了,我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的,是靜寂的,是夢幻的。我望著許多認識的星,我仿佛看見它們在對我眨眼,我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著,我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子,現在睡在母親的懷里了。
有一夜,那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著:那四顆明亮的星是頭,下面的幾顆是身子,這幾顆是手,那幾顆是腿和腳,還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點,我果然看清楚了那個天上的巨人。看,那個巨人還在跑呢!
第三篇:敬業與樂業教學設計1
《敬業與樂業》教學設計
【教學目標】
1、理解“敬業與樂業”的主旨
2、領會舉例子和講道理兩種論證方法
3、大量經典語句、格言的積累
【教學重點】
把握文章的主要觀點和思路
【教學難點】
真切領悟“敬業與樂業”的精神實質
【德育目標】
培養科學的學習精神和生活態度
【教學課時】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、導入
俗話說:人各有志同學們即將初中畢業,老師很想知道大家以后想從事什么工作??到時,你擁有了一份屬于你自己的職業,你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業,這里有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啟示
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學者,與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講
三、整體感知
1、大家大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,初步了解課文的主要內容自學難懂的句子
2、作者先后談論了哪幾個問題?
有業、敬業、樂業
3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?
首先是有一份正當的職業,(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣,不是皺著眉頭,滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路,想想作者是怎樣把問題說清楚的一(1):引出中心論點,“敬業與樂業”
二(2~5):論述中心論點前的鋪墊,強調“有業”是敬業樂業的基礎三(6、7):論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”
四(8):論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”
五(9):總結全文,強調“責任心”和“趣味”的重要性
2、思考演講稿與一般議論文章的異同:
相同點:
⑴ 議論文的三要素:論點、論據、論證
⑵ 議論文的結構:引論、本論、結論
⑶ 論據分為:事實論據、道理論據
⑷ 論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
不同點:
⑴ 結合演講時的情境,注意和聽眾現場交流
⑵ 語言通俗,如話家常
五、布置作業
同學們現在作為學生,學習便是你們的職業,能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象,來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句? 下節課交流
第二課時
一、導入
上節課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,還感受了演講與一般議論文的兩點不同,這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際,看能否談得更真切些,精彩些!
二、研讀,領會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,談到“凡職業都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法,根據自己的理解,試為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”,提供幾個例子
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法
三、拓展延伸
1、結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際,深入解讀,談談感受
(引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀,鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)2、仿寫練習:
既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解,不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點,運用舉例子和講道理的論證方法,寫一兩段文字
四、作業
摘抄文中經典語句、格言
五、結語
課堂學習時間終歸非常有限,所以課內學習并非終點讓我們課外再去讀一些關于“敬業與樂業”的名言或文章,讓這些思想滲透入我們的靈魂深處,在你面對現在的學業唉聲嘆氣時,在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時,希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!
第四篇:《敬業與樂業》教學設計_1
《敬業與樂業》教學設計
【教學目標】
1、理解“敬業與樂業”的文主旨,了解作者的人生觀,能結合生活中的事例來證明自己的看法。
2、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句,體會演講通俗淺顯的語言風格,培養自己的演講能力。
3、理清論證結構,了解作者是如何運用材料證明觀點的,掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學重點及難點】
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點,理解的中心論點,了解“敬業與樂業”的重要性。
【教學方法】
討論、點撥、訓練。
【教學過程】
一、導入文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人,才會理解歡樂的感情”,他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神,要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的《敬業與樂業》(板書)。
二、文題背景及解析
題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業,正如作者所言:“凡可以名為一事的,其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義,就不限于正式的主職業,也可以指生活中任何一有價值的事情。不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。
《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間以過去八十多年了,但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。
三、整體感知文
1、認真讀文(結合書下注釋理解字詞)。
2、理解文層次:
⑴鞏固復習議論文三要素、基本結構:
板書:議論文三要素:論點、論據、論證。
議論文結構:提出問題──分析問題──解決問題。
⑵概括內容:
本文分為三個部分,總體結構是“總──分──總”:開頭總起全篇,提出中心論點,然后先論述“有業”,再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點,最后總結全篇。
第一部分(第1段):釋題,提出中心論點。
第二部分(第2~8段):論述“敬業與樂業”的重要性。
第三部分(9):總結全篇,勉勵人敬業、樂業。
3、文內容研讀:
(學生討論,教師點撥。)
⑴為什么作者先在文首交代論題的?有必要嗎?
在文首進行說明,可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆,又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由,也便于揭示全文的論述要點,使聽者對演講的內容有大致的了解。
⑵講演的目的是“敬業與樂業”,為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題?他是怎樣介紹“有業”的必要的?
“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎,對“待業”的態度,決定能否“敬業”、“樂業”。
先引用孔子的話,再用事例證明,然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。
⑶如何理解文中的“業”:
對“業”的理解,不應局限于職業成人的工作,可以指學生的學習,外活動等,可以指自己的興趣愛好,學術研究,也可以指生活中任何一有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
1、結構條理清晰:
文開頭提出論點,中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性,末尾總結全篇,提出希望。
2、論證方法的多樣性:
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動,吸引聽眾。
3、語言淺顯通俗。
五、堂訓練
1、精讀6、7段,思考下列問題:
⑴文段中引用了誰得名言?說說表達了什么意思?文中首句有何作用?
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有權威性。語言簡潔而深刻,指導作用大,用在文中能增強的說服力。
⑵文中舉了什么事例?說明什么問題?有什么作用?
把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比,指出職業無高下貴賤之分,凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容,有力地證明觀點。
2、文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示?
點撥:本題考查我們讀后的感悟,應結合文中主要觀點,討論我們應以何種態度投入到學習之中去。
【板書】
中心論點:敬業與樂業是人類生活的不二法門要敬業
敬業與樂業有業之必要
要樂業
結論:敬樂人類合理生活
第五篇:《敬業與樂業》教學設計1
《敬業與樂業》教學設計
教學目標
一、知識與能力
1、掌握旁鶩、褻瀆、強聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。
2、掌握事實論證和道理論證相結合的論證方法。
3、能夠記憶文中引用的古典格言,并理解其意義。
二、過程與方法
1、通過概括歸納作者引用的格言和故事,學習兩種基本的論證方法:事實論證和道理論證。
2、針對文章觀點,結合時代發展和自身體會,展開討論,拓展學生的思維模式。
三、情感、態度與價值觀
1、體會梁啟超提出的“敬業、樂業”的生活原則,感悟人生價值。
2、結合自己的學習體會,反思自己的學習精神和生活態度。
3、通過合作交流,認識社會發展和時代進步對職業觀乃至生活觀的影響。
教學重點
1、全面掌握文章引用的古典格言,了解文中提到的典籍和歷史人物。
2、結合文章題目,掌握總分總的論證結構,以及每個分論點的論證過程。
3、領會演講詞的語言特點。
教學難點
1、理解作者所闡釋的“敬業、樂業”的觀念。
2、結合自己的認識,從不同角度客觀地審視這個觀念。
教學準備
多媒體課件。
教學時間
兩課時。
教學過程
第一課時
一、解題,介紹作者
導入新課:《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前,在上海中華職業學校做的一次講演,雖然時間已經過去七十多年了,但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如,別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者,著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯系實際,重視生產勞動實習和職業道德訓練,強調教育與社會聯系,有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1、先請學生講一講自己歸納的段落大意,然后發動學生評議。
2、在學生討論的基礎上,教師小結。
(1)這是一篇講演稿,是梁啟超先生在七十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻,愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
(2)總結議論文文體知識。
(3)在學生概括的基礎上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結構,文章可劃分為三大部分:
第一部分是第1段,提出本文的中心論點; 第二部分是2-8段,論證中心論點; 第三部分是第9段,歸結全文。
四、布置作業:積累名言警句
第二課時
一、研讀課文,探究:
1、仿照示例,為“有業之必要”列舉3條理由;為“凡職業都是有趣味的”舉1個典型事例。
2、在你我身邊有許多安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試舉一例加以說明。
二、學習課文第二部分 課文第二部分共分三層
第一層(第2-5段),提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉折關系,強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎,這是提出本層的分論點,第3句和1、2兩句是因果關系,說出先談“有業”的原因。
第3段,說明無業的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據,然后再簡單評述。
第4段,說明有業的重要,這是從正面論述,與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實論據。
第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照,本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語,都表現出作者鮮明的態度,具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍,轉得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。
第二層(第6-7段),論述“要敬業”。
第6段,先開門見山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開論述: ①先解“敬”字含義,引朱子的話來解釋。
②再講為什么可敬,以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子,證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。
③贊美敬業的人。
第7段,以設問的方式把論述引向深入,指出只有忠實于自己的職業,才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國學者的著述,以英國人和法國人不同的行為,把
“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層(第8段),論述“要樂業”。
這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應當從“苦”中找出“樂”,批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會發生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進”,“省卻煩悶”,引導青年人確立“樂業”思想,鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、拓展反思
1.作為學生,學習便是你們的職業,反思一下自己在學業中的種種態度和現象,結合作者的觀點,談談自己所受到的啟發。
2.仿寫一兩段文字,將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。仿寫示例:1(第八段后面部分)
凡學業都是有趣味的,只要你肯繼續堅持下去,趣味自然會發生。為什么呢?第一:因為凡學業,總有許多奧妙、規律、方法可尋,只要能潛心搜索,看它顯現,為我所用,最為得意有味。第二,因為凡學業要優異,離不開刻苦,在別人閑聊喝咖啡的時間里用功苦讀,將感受無比的充實與快樂。第三,學業性質,常常是要和同學相競爭的,如像踢球一般因踢贏而得到快樂。第四,專心于學業,把許多小差、雜念杜絕了,省卻無限煩惱。2.(第八段前部分文字)
“學習好苦啊!”這種嘆氣的聲音,無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他:“學習苦,難道不學習就不苦嗎?”不學習的人就會想著要去玩。“玩”苦不苦?你肯定說不苦。但請問:你一味的玩耍你的父母就不會責罵你嗎?你為了要逃脫責罵又要貪玩,于是你便會裝模作樣的邊學習邊玩耍,而一邊還要擔心老師和家長是不是知道你在玩!結果兩邊都沒有做好,最終成績不好還免不了挨罵,身心疲憊,難道你說這不苦嗎?
四、課外鏈接 少年中國說選段 梁啟超
少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由,少年進步則國進步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵吸張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!五.作業布置:仿寫第八段.