第一篇：九年級語文上冊第二單元第5課《敬業與樂業》教學設計(新版)新人教版(新)

敬業與樂業

梁啟超

教學目標：

１、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。２、摘錄并積累大量經典語句、格言。

３、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。４、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。教學重點：

１、指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

２、理解這篇演講詞的結構安排。教學難點：

對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。課時安排：兩課時。

第一課時

教學內容：

1、理清課文思路。

2、摘錄并積累大量經典語句、格言。引導學生品味與領悟“敬業”的精神。

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。教學過程：

一、導入。

同學們，老師這里有幾種職業供你們挑選，談談你將來從事的職業類別，并講講你為什么要選擇這樣的職業？（政府官員、公司老總、科學家、警察、軍人、醫生、宇航員、教師、農民、清潔工??）。學生選擇后，教師講述：職業，真有貴賤、高下之分嗎？今天我們學習的這篇課文將給我們提供一種看法。請同學們翻到課文《敬業與樂業》。誰來介紹一下作者？

作者簡介：梁啟超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計１４８卷，１０００余萬字。電視臺有一則廣告是這樣說的：少年智則中國智，少年強則中國強。這兩句話則出自梁啟超所寫的《少年中國說》，原句是這樣的：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

看題目，你是如何理解“敬業”與“樂業”的？請同學們迅速閱讀課文，看看作者是怎樣給“敬業”與“樂業”定義的？

二、整體感知。

1、學生自讀課文，思考：作者是怎樣給“敬業”與“樂業”定義的？（“敬業”書24頁14行后半部分）

敬業與樂業，這個觀點現在也還沒有過時。老師們也要愛崗敬業。

2、作者在文中除了談到 “要敬業”“要樂業”外，還談了哪個問題？

“有業之必要”。追問：怎樣才叫做“有業”呢？同學們的“業”應該是什么？正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情。同學們的“業”就是勤奮學習，快樂生活。學習知識，學習做人。由此我們知道了，在本文中作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

3、“要有業”、“要敬業”“要樂業”這三個問題在文中的順序能調嗎？為什么？ 不能調。“敬業與樂業”的前提是“有業”。應該是從工作中發現樂趣，不應該有了興趣才去工作。

4、在本文中作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。那么這三個問題能不能用文中的一句話把它們都概括出來？這就是本文的論點。本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

三、研讀揣摩。

1、作者先后談了“要有業”、“要敬業”“要樂業”三個問題。下面我們在這三個問題前面分別加上“為什么”三個字。這樣就變成了“為什么要有業”、“ 為什么要敬業”“ 為什么要樂業”三個問題。我們先來做第一個問題“為什么要有業”。由同桌向你提問，你來回答，可以從文中找依據。回答完后，問你的同桌，對于我講的道理，你被說服了嗎？

學生討論后交流，教師講述:要想讓你的同桌被說服，我們要怎樣給他講？既要給他講道理，又要給他舉事例。這就是議論文中常用的兩種論證方法：擺事實，講道理。這兩種方法又被稱為：舉例論證，道理論證。作者在文中用了舉例論證，道理論證。舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

2、根據自己的理解，試著為“有業之必要”列舉幾條理由。

①、可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制。②、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊。

③、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生。

④、從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉。

⑤、事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足。⑥、有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定??

3、現在我們再來看看作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬：引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

四、拓展延伸

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

五、結束語：

同學們現在作為學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？

六、布置作業

１、摘錄并積累文中的經典語句、格言。

第二課時

教學內容：

１、引導學生品味與領悟“樂業”的精神。

２、繼續學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。３、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。教學過程：

一、復習鞏固。

回顧本文論點及文章結構。

二、研讀揣摩。學生自讀課文８～９段，并思考： １、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

２、“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。根據自己的理解，試著為 3 “凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

３、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

答案要點：

１、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，??為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。

２、居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

３、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難。

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。

課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。

另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗？

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

四、探討文章的語言特色。

《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演。作為一篇演講稿，講話的題目應與現實緊密結合，所提出的問題應是聽眾所關注的事情。可見當時的青年人對職業的選擇與同學們的選擇也有些相同。本文語言通俗，充分體現了口語和演講的 4 特色。試從文中舉出例子，并做說明。

１、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋：例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

２、語言通俗，如話家常：例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

３、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流：例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

五、結束語：

課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關于“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

板書設計：

敬業與樂業 梁啟超

提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門

有業

什么是“敬”業

敬業

為什么要敬業

如何做到敬業 舉例論證、道理論證

舉例論證、道理論證

樂業 列舉反面現象，進行批駁

為什么要樂業

總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣

第二篇：九年級語文上冊 第二單元 第5課《敬業與樂業》教學設計 新人教版

敬業與樂業

梁啟超

[教學目的]

1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

[教學重點、難點]

1、課文是一篇演講詞，是梁啟超先生在1922年對上海中華職業學校學生所作的一次演講，同時也是一篇典型的議論文。從思想內容方面看，本課對職業學校的學生具有極強的針對性，有利于培養他們對自己所學專業的興趣，培養敬業、樂業的職業品格；從語文能力方面說，可以學習用大量論據論證觀點、觀點和材料統一的方法，培養篩選信息的能力，學習選擇和積累材料的方法。

2、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

[教學課時] 兩課時

[教學過程]

第一課時

一、導入

讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》

簡介作者：梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

二、朗讀課文，整體感知

1、朗讀課文，正音、義

2、討論文章結構，理清思路

明確：課文共9段，總體結構是“總—分—總”的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。

第一部分（1），交代標題來源，提出中心論點。

第二部分（2—8），論證中心論點。

第三部分（9），總結全篇，提出希望。

三、學習課文內容

（一）學習第一部分

思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？

學生討論、交流

明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

（二）學習第二部分

1、這一部分可分為三個層次

第一層（2—5），論述“有業”之必要，確立全文立論的基礎。

第二層（6—7），論述“要敬業”。

第三層（8），論述“要樂業”。

2、第一層（2—5段）：

（1）第2段，解釋先談“有業”的原因（“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎），提出第一個分論點。

（2）朗讀第3、4段，這兩段分別從反面、正面兩個角度論述有業的重要性。

（3）第5段是作者自己的論述。

3、第二層（6—7段）：

（1）第6段，首先簡潔明快地提出本層論點“第一要敬業”。然后分三個層次進行論述：

第一層解“敬”字含義； 第二層講“業”為什么可敬；

第三層強調勞作的意義，贊美努力勞作的人。（2）第7段，多方引證，對敬業作更深入的論述。

本段仍以設問開頭，指出只有忠實于自己的職業，才能把它做到圓滿。然后引佝僂丈人承蜩的故事，舉一位法國學者著述中對英法兩國國民性比較的例子，引用曾國藩、莊子、孔子的話等等，反復論述了敬業就是要用心專

一、集中精力地去做一件事

4、第三層（8段）：

作者在本段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

四、小結

第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。

第二課時

一、復習舊課

二、學習課文第三部分

朗讀第9段

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。

一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、畫出本文詳細的論證結構圖，學習作者嚴密的論證思路。

四、探究活動

思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。

學生討論、交流

明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條

（1）“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3（3）凡職業沒有不是神圣的。

（4）凡職業沒有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天勞作的。

（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

（9）敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

（12）每一職業之成就，離不了奮斗。

（13）因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（14）人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

（15）敬業就是責任心，樂業就是趣味。

……

要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。

五、小結

1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點

（1）論證條理清晰，論據生動有力。

開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

（2）語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。

同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

六、布置作業

完成“思考與練習”

一、三

第三篇：九年級語文上冊第二單元第5課《敬業與樂業》教學設想(新版)新人教版(新)

《敬業與樂業》

一、理念滲透

這節課滲透了教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》里提出的我國基礎教育課程改革的目標，即“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極的主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”；即“改變課程實施過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。

二、教材研究 1．點擊文本

《敬業與樂業》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。本單元的主題是“思想風采”,文體是演講和書信，旨在體會口語和書面語的差異。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業與樂業精神，去過人類合理的生活。

《敬業與樂業》這是一篇思路清晰的演講詞，有口語化的特點，為學生學習演講詞提供了一個較好的范本；其次，本文大量引經據典，增強文章的理性色彩，是教學生篩選整理信息并形成積累習慣的好范文。第三，還會讓學生對人生事業有逐漸深入的領悟和思考。

《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業與樂業》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業與樂業》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。

這篇課文安排兩課時。2．解讀目標

依據新課標三個維度的目標要求，結合對教材的分析和對學生的了解，確定學習目標如下：

﹙1﹚知識與能力：初步體會演講的口語特色；初步學習運用“舉例子”和“講道理”來闡明觀點；增強思辨的能力。

﹙2﹚過程與方法：在教學過程中運用以下教學方法： 誦讀法：通過誦讀感知文本，以讀促思幫助理解課文。

設疑啟發法：通過設計有啟發性的問題打開學生思維，推動課堂每一個環節。討論法：讓學生在教師的指導下合作探究討論并分析，培養學生團結合作的精神，能吸取集體的智慧，在分析中總結，在總結中突破學習重點。

質疑辯論法：設置辯論的環節，放飛思維，展示自我，是突破難點的切入口。在教學過程中指導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法進行語文學習。在教學過程中運用的教學手段是：借助錄音、圖片等多媒體制作的課件輔助教學。﹙3﹚情感態度與價值觀：結合自身體驗深入領悟“敬業與樂業”，培養學生愛崗敬業的精神和積極人生觀、價值觀。

三、學情掌握

初三學生已經具有一定的邏輯思維能力，他們敏于探索，善于質疑，喜歡活潑而有內涵的課堂。作為一篇講授課，既不能熱熱鬧鬧沒有內容，又要避免追求深度陷入死板。因此，在教學的設計上盡量做到在誦讀中感知、在啟發中思考，在討論中學習，在辯論中鍛煉。讓學生實實在在體會到語文學以致用的工具性特點，同時又要感受到語文濃郁的人文氣息。

4.突破重難點 重點：

﹙1﹚理清文章的思路，把握文章的主旨。﹙2﹚體會演講口語的特色，難點：

﹙1﹚是對“敬業與樂業”精神的真切領悟和反思質疑。﹙2﹚演講稿的寫作。

四、過程呈現

為了完成學習目標，使學生學有所獲，我計劃兩個課時授完本課，并設計了下面六個教學環節：

環節一創設情境激趣導入 1．設計思路：

設置關于“職業選擇”的具體的情境，讓學生自主選擇，對職業產生思考，接著激趣提問：假如你有一份職業，你該怎樣對待？引入課題：《敬業與樂業》。

設計意圖：這個環節的設計，引發學生對職業的認識和處世原則的深層思考。2．具體操作過程

環節二誦讀默讀

感知文本 1．設計思路：

通過朗讀找出作者對職業的觀點，既而通過默讀感知文章圍繞觀點所談的三個問題． 設計意圖：培養學生朗讀和默讀的能力，同時通過不同形式的閱讀實踐達到整體感知全文的目的。

2．具體操作過程 環節三合作探究深入文本 1．環節設計思路：

以分組討論的形式，用“自主、合作、探究”的方法來學習文章“有業、敬業、樂業”三個部分。在這個環節里，老師巡回輔導，不斷引導、點評，促使學生順利的完成學習任務。

設計意圖：設計這個環節的意圖是把“自主、合作、探究”的學習方法來理解本文主旨，培養學生主動探究、團結合作、勇于創新的精神,讓學生輕松突破重點。

2．具體操作過程 環節四放飛思維展示自我

1．環節設計思路：

這個環節我安排了兩個活動，活動一通過聽讀一段課文錄音，引導學生品味賞析語言。然后以“我能行”即興演講。

設計意圖：活動一以文本為依托，通過聽讀來調動學生的多種感官感受文章的語言特點，培養學生的聽讀能力和語言欣賞能力。設置“我能行”即興演講。意在培養學生的語言表達和思辯能力，至此突破學習重點：體會演講的口語的特色及感受演講特點。

2．環節設計思路：

活動二通過組織學生自由辯論,達到深入理解課文中的對“敬業與樂業”精神的真切領悟。

設計意圖：活動二的設置意在培養學生個性化表達的能力，培養學生辯證的思考問題的能力，同時也激發學生的逆向思維，培養學生質疑問難的能力。從而達到突破難點的目的。

3．具體操作過程 環節五走進生活放眼世界 1．設計思路：

結合自身體驗，通過圖片展示感受愛崗敬業精英的風采。語文教學的目的是幫助學生去發現，得到新的感受和見解，從而發現自我的價值。

設計意圖：意在引導學生從身邊的同學老師到愛崗敬業的精英，再來反思自我，學生的思想會有所觸動，人生觀、價值觀也會得到升華。

2.具體操作過程

最后，引導學生反思自我的同時送自己的座右銘共勉，并把“學海無涯苦作舟”改成“樂作舟”新穎地切合了文本，寄語學生勤奮學習并以學習為樂。

環節六布置作業積累拓展

1．設計思路：通過布置以下作業，培養學生篩選整理信息的能力，并形成積累習慣。⑴收集整理本文的經典格言。

⑵利用網絡資源查找兩位敬業樂業的人物事跡． ⑶推薦閱讀亞米契斯《愛的教育》

設計意圖：這項作業讓學生鞏固本文知識，達到培養學生“自主、合作、探究”的學習能力和分類搜集、篩選整理信息的能力。最終達到培養學生語文素養的目的。

五、咀嚼反思：

本課的教學，以實踐活動為板塊，以體驗感受為脈絡，以對話交流為形式，以合作探究為手段，以拓展延伸為平臺，我希望能充分發揮課文“例子”的作用，和學生一起循序漸進的完成共同學習的目標。但是，這節課學生自主學習時，教師指導不十分到位，探究的問題深度不夠。但是，相信堅持不懈的努力，教書育人的春天會長駐身邊！謝謝！

第四篇：九年級語文上冊 第二單元 5《敬業與樂業》教案 (新版)新人教版

敬業與樂業

知識與技能

1．理解、積累“敬業樂業”、“安居樂業”、“斷章取義”、“不二法門”、“言不及義”、“褻瀆”、“強聒不舍”等詞。

2．體會演講詞的文體特點。過程與方法

1．初步學習舉例論證和道理論證。

2．理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。3．仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。情感、態度與價值觀

樹立正確的事業觀，培養自己的敬業精神和樂業態度。

重點

指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

難點

真切領悟“敬業與樂業”的精神實質。

1．誦讀法。2．研討探究法。

梁啟超的畫像與資料。

2課時

古希臘著名的思想家蘇格拉底曾講過一句話：“態度決定一切”，這句話啟迪的不僅是當時的古希臘人，也應該引起我們對生活態度、處事原則的深層思考。“態度”是一切事物能否成功的至關重要的因素，我們的學習也是這樣。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業與樂業》，讓我們在感知先哲思想風采中，對照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。

梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了維新變法運動，并稱“康梁”。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。其著作編為《飲冰室合集》。《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

1．這是一篇什么文章？屬于什么文體？

2．本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？ 3．作者在文章中先后談了哪幾個問題？

播放課文錄音。學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

1．這是一篇演說詞，屬于議論文。

2．本文的中心論點是“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。”它是在文章的開頭部分提出來的。

3．作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”、“要樂業”三個問題。

1．學生自讀課文第1～7自然段，思考下列問題：

(1)講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？ 文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

中心論點：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

(3)作者是如何層層深入地論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？ 先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的？為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“唯一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子，舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

2．這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會怎樣層層深入地論述自己的觀點；初步學習舉例論證和道理論證方法，了解演講詞的文體特點。

上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色。這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。

1．學生自讀課文第8～9自然段，并思考。

(1)這兩段論述“樂業”的重要。思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

(2)在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

(3)文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：

(1)作者在第8自然段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

第9自然段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即“樂業”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

(2)作者主要運用了舉例論證和道理論證。

(3)首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

2．研讀并理解：

(1)這是一篇演說詞，它的語言有什么特點？(2)如何理解“業”在文中的意義？ 通過討論，能夠認識到：

(1)以第一人稱“我”的口吻進行論述，結合演講場所的情境，與聽眾進行交流，有時直抒胸臆。文中雖引用大量經典格言，但作者能用通俗口語進行解釋。在論述過程中，語言輕松幽默，如話家常。

(2)“業”在文中，不局限于職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不局限于成人的工作，也可以指學生的學習。

3．探究并拓展：梁啟超是幾十年前的學者，他在這篇演說詞中的觀點，是針對那個時代的職業觀展開的？你認為這些觀點在現代社會中落伍嗎？你贊同這些觀點嗎？說說你的看法。

暢所欲言，發表自己的觀點。發言時注意內容的邏輯性、觀點的鮮明性。其余同學注意傾聽，可以在發言后及時補充，并加以恰當的點評。

課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。拿破侖的話當然也有問題，在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊的戰斗力就大為可疑了。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場失敗？

如果說，梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

??

有業：做人之本??（第2～5自然段）

?敬業：主一無適便是敬?

二、從三個方面分述敬業與樂業 ?（第2～8自然段）：?（第6～7自然段）??樂業：生活的更高境界

?（第8自然段）?

三、結尾總結全篇??（第9自然段）：責任心、趣味應是人類合理的生活

(1)道理論證的運用。

這篇演講稿引用了大量材料。儒家的《禮記》《論語》及朱熹、曾國藩等人的話，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師的話，都被作者拿來論證自己的觀點。

(2)多用口語，體現演講的特色。

①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如：對“主一無適便是敬”的解釋是，“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”。

②語言通俗。例如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

③結合演講時的具體情境，注意和現場聽眾交流。例如：講演最后，“我盼望諸君和我一同受用”。

(3)清晰的寫作思路。

開篇提出“敬業樂業”的主旨；然后分別論述“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，用“責任心”和“趣味”總結全文，思路清晰、流暢，使人一目了然。

敬業與樂業 梁啟超

提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門 有業 舉例論證、道理論證 什么是“敬”業

敬業 為什么要敬業與如何做到敬業 舉例論證、道理論證

樂業 列舉反面現象，進行批駁 舉例論證、道理論證 為什么要樂業

“教學要尊重學生獨特的感受和理解。”我在“整體感知”這個環節中，充分體現了

一、開篇提出演講主旨“敬業與樂業”是人類

：（第1自然段）生活的不二法門 4 “學生不是被動接受知識的容器，而是主動參與學習，獲取知識的主體，教學過程是學生主動探究發現的過程”。“鞏固理解”、“探究升華”這兩個環節中，我在情境設置和問題提出方面，依據學生現有的認知水平和生活經驗，結合學生生活實際組織課程資源，通過組織學生開展自主、合作和探究式學習，促進學生自己體會、感悟和生成新知。從學生自己的生活中開發資源，通過啟發和感染，實現了主流價值引導和學生自主感悟的統一，使情感、態度、價值觀的教育水到渠成，完成了對學生的情感熏陶。

本文是一篇典型的議論文。如果只是對議論文的知識點作單純地講解，學生必定會感到枯燥乏味，難以接受。因此我在梳理文章結構時，采取小組討論、全班質疑的方式，逐漸把議論文的知識點融入解決問題的過程中，使學生不知不覺地接受。在反復朗讀課文的過程中，采取尋找格言警句體會其作用，以及為文章再補事例的方式讓學生深入了解議論文常用的論證方法。

第五篇：2018年九年級語文上冊第二單元6敬業與樂業練習新人教版

敬業與樂業

名校講壇

一、知識鏈接

本文是一篇演講稿，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿，是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等。

演講稿的特色：①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；②語言通俗，如話家常；③結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

二、考點鏈接

議論文的中心論點

【典型例題】本文的中心論點是什么？(用原文回答)【參考答案】我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

【技法點睛】議論文的中心論點可從以下幾個方面來確定：(1)看內容。中心論點是作者對所議論的問題的見解和主張，一般是正面的、積極的。

(2)看句式。中心論點是一個完整而明確的表肯定或否定的判斷句，一般有提示性的語言，如：“我認為”“我們要”“由此可見”“總之”“綜上所述”等詞句。

(3)看位置。中心論點常出現在文章標題、開頭、過渡句(段)、結尾等地方。①研究標題。有的議論文題目本身就(含)中心論點。②研究開頭。議論文的開頭有四種形式：A.開門見山亮出觀點。B.通過故事引出中心論點。C.列舉生活中的現象分析歸納出中心論點。D.根據自己的經歷歸納出中心論點。③研究過渡句(段)。過渡句(段)起承上啟下的作用，它總結上文又引出下文，起概括作用，這樣的句子也有可能是中心論點。④研究結尾。有的議論文的結尾歸納全文，篇末點題，揭示中心，可能是中心論點。

(4)綜合概括。有的文章中沒有直接的句子點題，作者的觀點蘊含在文章的字里行間，要通過閱讀、歸納、整理，然后概括出中心論點。

【習題鏈接】見“課內精讀”T7。01 積累與運用

◆課前預習◆

1．給加點的字注音，根據拼音寫漢字。調和(tiáo)

容赦(sha)

解剖(pōu)．．．禪師(chán)佝僂(lóu)咽氣(yàn)．．．承蜩(tiáo)xia(褻)瀆 hóu(喉)嚨 ．2．文學常識填空。

(1)《敬業與樂業》選自《飲冰室合集》第五冊，作者是近代思想家，戊戌維新運動領袖之一的梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。

(2)《禮記》，五經之一，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦(朝代)的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

◆基礎提升◆

3．下列詞語書寫完全正確的一項是(D)A．教誨 杜絕 旁鶩 強聒不舍 B．羨慕 倘若 淘神 言不及意 C．秘決 妄想 駢進 言行相顧 D．浪蕩 精微 煩惱 飽食終日(解析：A.“鶩”應寫作“騖”；B.“意”應寫作“義”；C.“決”應寫作“訣”。)4．下列句子中加點成語使用不恰當的一項是(B)A．只有社會秩序安定，人民才能安居樂業。．．．．B．有人說照搬照套作家的文章是寫作獲得高分的不二法門。．．．．C．你這樣斷章取義地去理解人家的意思是不對的。．．．．D．遇到別人不明白的事情，你要耐心講解，力求理至易明。．．．．(解析：B.“不二法門”指最好的或獨一無二的方法，褒義詞，與“照搬照套”的語境不符。)5．下列句子沒有語病的一項是(A)A．習近平指出，當今世界不確定不穩定因素增多，我國發展面臨的機遇和挑戰并存。B．由于國際關系結構性矛盾加劇并引發新危機的挑戰，使大國博弈加劇。C．這場比賽的勝利，將決定我們能否順利進入決賽階段。

D．作為信息時代的公民，對撲面而來的海量信息要進行批判性思考和鑒別的能力。(解析：B.缺主語，刪掉“由于”或“使”；C.一面與兩面搭配不當，刪掉“能否”；D.動賓搭配不當，應去掉“的能力”。)6.下列語句的順序排列正確的一項是(C)①凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。

②因為自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。④總之，人生在世，是要天天勞作的。⑤勞作便是功德，不勞作便是罪惡。A．③①⑤④②

B．③④⑤①② C．①④⑤③② D．③②①⑤④ 02 課內精讀

閱讀課文第6、7兩段，回答問題。

7．選段的中心論點是什么？【詳見本課“名校講壇·考點鏈接”】 人生要敬業。

8．你怎樣理解“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”的含義？

【示例】精神生活高于物質生活，人不能簡單為了活命而勞動，應當學會在勞動中享受生活的樂趣。

9．下列句子各使用了什么論證方法？有什么作用？(1)當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。

舉例論證(事例論證)。具體準確地論證了“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”的觀點，增強了文章的說服力。

(2)《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”

引用論證(道理論證)。證明“反做一件事，便把這件事看作我的生命”的觀點，說服力強。

03 拓展閱讀

以工匠精神雕琢時代品質

李 斌

今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。“我真的是希望工匠精神 2 可以變成我的墓志銘。”不久前，一位生產智能電器的企業家如是感慨。企業對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝，精致產品，企業才有金字招牌，產品才能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗。

《說文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變為心思巧妙、技術精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質的區別。職業與職業沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業品質、專業精神的分殊。工匠精神厚植的企業，一定是一個氣質雍容、活力涌流的企業。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環境和穩健人文素養的國家。“將產品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。

一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統”，而是為了擦亮愛崗敬業、勞動光榮的價值原色，高樹質量至上、品質取勝的市場風尚，展現創新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。

將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

一個時代有一個時代的氣質，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。

10．作者的主要觀點是什么？

用工匠精神雕琢時代品質，讓我們的生活變得更加美好。11．作者主要運用了什么論證方法來論述自己的觀點？

道理論證。作者引用企業家、作家和普通人的話，加以分析論證，論述我們的時代需要工匠精神，它體現出社會的品格和國家的形象。

12．請從修辭的角度，品讀文中畫線的句子。

作者運用排比的修辭方法，層層深入地論述工匠精神的內涵與意義，增強了語氣，使表達更加有力。

13．培育工匠精神與梁啟超在《敬業與樂業》中的論述有什么相同點？

培育工匠精神，需要敬業，要專心如一，廢寢忘食；而工匠精神，沒有職業和貴賤之分，都是需要忠實，這也是敬業。04 綜合性學習

央視播出的特別節目《大國工匠》，剛播出不久就引起熱議。某校針對此事開展了“大國工匠進校園”系列活動，請你閱讀材料，完成以下任務。

材料一：提到優質制造，人們立刻想到：控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學習幾個月的德國工人、捏壽司都要捏成極致藝術品的日本手藝人??但對于更多的中國制造來說，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”，如手機、冰箱甚至是前段時間引發搶 3 購風潮的馬桶蓋等。

材料二：我國數千年歷史中，出現過魯班這樣的大師級工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明在中華民族的基因里，的確有工匠精神。《大國工匠》講述的8位工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨(zàn)刻師孟劍鋒為北京APEC會議創作國禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟龍號”裝配載人深潛器??

14．簡要概括材料一的主要內容。

與外國相比，中國制造缺乏響當當的“中國名片”(優質產品)。15．結合材料二談談你對“工匠精神”的理解。

“工匠精神”是中華文化、中華精神和民族創造力的一種體現，是工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，嚴謹、堅持、專業的精神。

16．活動中，老師讓同學們觀看紀錄片《大國工匠》。元吉同學看過后，產生了學一門技術的想法，但他的父母極力反對。假如你支持元吉，你將如何勸說他的父母？

【示例】叔叔阿姨：我覺得元吉的想法是有道理的，我們應該尊重他的選擇。學習技藝也有前途，如果你們能讓他去學技藝，也許他將來就是一名出色的技師呢！05 寫作創新

17．本文作者精選事例進行說理，充分證明自己的觀點，增強了文章的說服力。小林要寫一篇以“成功永屬自強者”為中心論點的議論文，請你幫忙，給他提供一個事例作為論據。

【課文片段在線】孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，唯有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

【寫法分析】選文為了證明“有業之必要”，舉了孔子和百丈禪師的例子，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。這些有代表性的事例，使演講詞富有說服力。作為論據的事例要真實、典型，可采用“人物＋事例”的形式組織語言，表述要簡潔、清晰。

【例文】張海迪5歲時因患脊髓血管瘤導致高位截癱，她因此沒有進過學校，自學完成了小學、中學和大學的課程，自學針灸、多門外語和無線電。1983年張海迪開始從事文學創作，創作的長篇小說《輪椅上的夢》在日本和韓國出版。她被譽為“八十年代新雷鋒”“當代保爾”。這種自強不息的品質使她成功地登上了人生的頂峰。