第一篇：八年級語文下冊第二單元第7課雷電頌教案

《雷電頌》教案

【教學目標】 知識與能力：

1.了解戲劇文學的特點，在朗讀中感悟作品的思想內容和藝術特點。

2.體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像，理解多種修辭手法的運用及其表達效果。

3.體會本文用象征手法表現時代的重大思想主題。過程與方法：

在反復朗讀中感悟，在合作交流中思考。情感態度與價值觀：

學習作者深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。【教學重點】

1.體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像，理解多種修辭手法的運用及其表達效果。

2.體會本文用象征手法表現時代的重大思想主題。3.學習屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。【教學難點】

聯系背景資料，深刻理解作品的思想情感。教學方法：任務驅動法、點撥法。學法：自主學習、合作交流相結合。課前準備：

布置學生搜集有關作者、屈原的資料，有關寫作背景，結合課后“研討與練習”預習課文。

課時：1課時 教學過程：

一、激發興趣，導入新課

同學們，每年的五月初五是我國傳統的端午節，這一天有什么習俗呢？對，有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗，那么，你知道端午節的來歷嗎？是的，為了紀念抱石投汨羅江身 1 死的愛國詩人屈原。那么，是怎樣的遭遇讓詩人作出這樣的抉擇呢？今天，我們一起走進郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮──《雷電頌》，去傾聽詩人的抒情獨白。

二、出示學習目標

1.了解戲劇文學的特點，在朗讀中感悟作品的思想內容和藝術特點。

2.體會課文抓住事物的特征展開的豐富的想像，理解多種修辭手法的運用及其表達效果。

3.體會本文用象征手法表現時代的重大思想主題。

三、展示自學，夯實基礎

說說你自學會了哪些知識，查找了哪些知識，向同學們展示你搜集的作者簡介及其他資料。

1.展示搜集的作者簡介

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是中國新詩的奠基人之

一、中國歷史劇的開創者之

一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。從1926年參加北伐，1927年參加了南昌起義，1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作，1958年9月兼任中國科學技術大學校長。主編組品有《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強國際和平”斯大林國際獎。

2.寫作背景

《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨反動統治最為黑暗的時候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團消極抗日，并且悍然發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，他說：“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當時的時代。”（《序俄文譯本史劇〈屈原〉》）于是，郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現實世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

3.歷史資料

屈原（約前340—約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。

《屈原》全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。課文節選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮部分。劇作的第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突，可分為三個部分：

第一部分：開端。寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。以南后為首的楚朝廷的奸佞們，對屈原恨之入骨，他們誣陷打擊屈原還不夠，還要欲除之為后快，暴露了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。

第二部分：發展。寫屈原的內心獨白──“雷電頌”。面對黑暗現實，詩人呼風喚雷，怒斥神祗，淋漓盡致地抒發了對黑暗世界的強烈的憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現了他的忠貞不屈和浩然正氣。

第三部分：高潮。寫嬋娟之死。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。嬋娟替屈原喝下了毒酒，她為能代屈原而死感到高興，突出展現了嬋娟的高尚品格和為正義獻身的精神。

4.展示重點詞語讀音，然后多種形式讀寫。

睥睨（pì nì）波瀾(lán)發泄（xia）鞺鞺鞳鞈（tāng tà）污穢（huì）稽首（qǐ）迸射(bang)罪孽(nia)腳鐐(liào)懺悔(chàn)眩目（xuàn）佇立（zhù）木梗（gěng)郢(yǐng)虐待(nüa)雷霆(tíng)徘徊(pái huái)咆哮（páo xiào）馳騁(chí chěng)5.展示重點詞語的意思。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。污穢：不干凈。

犀利：(武器、言語等)鋒利；銳利。播弄：擺布。

虐待：用殘暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹靂。躊躇：猶豫。

鞭撻：鞭打。比喻抨擊。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。懺悔：認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。罪孽：迷信的人認為應受到報應的罪惡。

拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。

四、課堂新授活動

活動一：傾聽課文，整體感知內容。

現在大家認真聽課文錄音，整體感知內容，然后回答下面問題。

1、給課文劃分層次，然后概括每部分的主要內容。

點撥：第一部分（第1—8自然段）：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。

第一層（第1—4自然段）：屈原呼喚風的咆哮，來喚醒沉睡于黑暗中的一切。第二層（第5自然段）：屈原呼喚雷聲，來掃除一切陰謀、污穢、自私自利，從而獲得自由。

第三層（第6自然段）：屈原呼喚閃電，來劈開這比鐵還堅固的黑暗，給人帶來光明。第四層（第7—8自然段）：屈原呼喚光明早日到來。

第二部分（第9—13自然段）：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。

2、思考作者要表達怎樣的感情？

點撥：本文表達了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的思想感情。

3、與以往的課文相比，這篇課文在形式在有什么特點？

明確：主要是屈原的內心獨白。內心獨白是人物直抒胸臆，直接流露內心深處最強烈的思想感情的一種戲劇藝術表現手法，可以直接展示人物內心深刻而復雜的矛盾。

活動二：大聲朗讀，理清屈原的呼喚

請同學們有感情的大聲朗讀課文，理清屈原發出了怎樣的呼喚？思考下面的問題。

1、《雷電頌》前面的舞臺說明有什么作用？

點撥：舞臺說明為舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”、“披發”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!

2、第一部分中，屈原呼喚了哪幾種事物？ 點撥：屈原呼喚了風、雷、電、光明。

3、第二部分中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？

點撥：屈原痛斥了東皇太

一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。

活動三：細細品讀，體會屈原內心世界

《雷電頌》是屈原的內心獨白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說說這里寫出了屈原怎樣的內心情感。然后圍繞下面問題進行智力搶答賽，看誰回答的又快又準確。

1、“風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候了，應該你盡力咆哮的時候！”這段話運用了哪些修辭手法，表達了屈原怎樣的思想感情？

點撥：本句話運用到一種新的修辭手法——呼告。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。

作用：運用呼告，可以抒發強烈的思想感情，加強感染力，并引起讀者強烈的感情共鳴。這段話運用呼告、反復、擬人的修辭手法，寫出了屈原對風的熱切呼喚，表達了他對黑暗世界的憤懣和對光明的熱烈追求。

2、屈原為什么“思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海”？

點撥：因為洞庭湖、長江、東海象征了人民群眾，表達了對人民群眾的熱愛希望人民的力量打破黑暗。

3、“我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進那沒有邊際的沒有限制的自由里去!”如何理解這句話的含義？

點撥：這兩句話表達了屈原對社會現實極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土和對光明未來的熱烈追求。這不僅不是逃避現實，而且恰恰表現了屈原對自由的強烈渴望。

4、“有形的長劍”、“無形的長劍”分別指什么？

點撥：有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。

5、“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”這句話表達了屈原怎樣的感情？

點撥：這句話直接抒情，表達了屈原對光明的無限向往、熱愛。

6、“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動起來，像這風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”如何理解這句話的含義？

點撥：這句話充分表現了屈原渴望犧牲自己，摧毀黑暗、獻身光明的偉大精神。

7、屈原為什么高呼要把所有的“土偶木梗”都“燒毀!燒毀!燒毀!”？

點撥：因為它們只是“產生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”。

8、“什么個湘君，什么個湘夫人，你們的天大的本領也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具么?”如何理解這句話的意思？

點撥：湘君、湘夫人象征那些悲觀論者。表達了屈原對昏庸腐朽統治者的痛恨。

9、你認為屈原是一個怎樣的人？從哪些語句看出來？

點撥：他是一個追求光明、不向惡勢力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢力斗爭到底，具有的浩然正氣的人。

通過他呼喚風、雷、電，呼喚光明的語句，痛斥那些神鬼偶像的語句可以看出來。根據答題情況評選答題小能手。活動四：合作交流，理解作者的深意

同學們，作者寫屈原的憤怒呼喚有什么深意呢？請大家結合寫作背景，合作交流下面的問題：

出示寫作背景：

《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨反動統治最為黑暗的時候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團消極抗日，并且悍然發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，他說：“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當時的時代。”（《序俄文譯本史劇〈屈原〉》）于是，郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現實世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

《屈原》的創作在當時具有深刻的現實意義，它大大鼓舞了全民族團結抗日的斗爭意志，有力抨擊了蔣介石集團的法西斯暴政。《屈原》在當時國民黨統治的中心──重慶上演，轟動了整個山城，產生過巨大的影響，每次演出都被觀眾爆發出的雷鳴般的掌聲所淹沒，這個劇作最后終于被國民黨當局禁演。

1、本文中一些物象分別有什么象征意義？ 點撥：

風雷電：象征變革現實的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：堅定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。

2、屈原通過呼喚風、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？

點撥：風、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。對風雷電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

3、作者通過哪些修辭方法塑造了屈原形象，達到借古諷今的表達效果？

點撥：課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風，你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。

其次，運用了反復、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風，你們雷，你們電，??你們都是詩，都是音樂，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒心肝的，沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復、排比，無比憤怒地斥責惡神。運用多種修辭手法使作品達到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動人心。

活動五：對比閱讀，感受抒情特點

同學們，與以前讀過的詩歌《天上的街市》《靜夜》相比，本文這種抒情方式有什么特點？

點撥：《詩兩首》是在案頭供人吟讀的小詩，兩首詩都是由地上寫到天上，由現實的情景聯想到傳說中天上的人和事，寫牛郎織女的故事，寫鮫人泣珠的傳說，目的是與現實中不自由、黑暗的生活對照，以此反襯詩人對現實的失望、不滿和前途的渺茫，表達詩人面對浩 瀚的宇宙時對理想境界的朦朧的向往。兩首詩都是借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節奏徐緩，音調和諧，想像貼切新穎，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。

而《雷電頌》是供舞臺表演的人物的內心獨白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉轉地抒發自己的思想感情，而是如急風驟雨般直接有力地表達自己的愛憎情感，氣勢磅礴，酣暢淋漓，以求最有效地抓住觀眾，感染觀眾，獲得一種現場感，達到最大的抒情效果。所以它多運用呼告、排比、反復、擬人等修辭方法，有利于將積聚在人物內心的情感激流直接噴瀉出來，使觀眾與之產生強烈的共鳴。

五、課堂小結

同學們，這段著名的長篇抒情獨白用風雷電與黑暗的撞擊，表達了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌和向往。屈原和雷電同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人們可以在這個歷史形象中看到中華民族的時代精神。《屈原》的創作在當時具有深刻的現實意義，它大大鼓舞了全民族團結抗日的斗爭意志，有力抨擊了蔣介石集團的法西斯暴政。希望通過今天的學習，理解作者深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

六、布置作業

1.反復朗讀課文，嘗試背誦前六語段。

2.學習本文用象征手法表示某種特殊的意義，描寫自然界的一個事物，抒發自己的感悟。板書設計：

雷電頌 郭沫若

屈原 光明與正義的化身 象征 歌頌風雷電 怒斥神衹 呼告

第二篇：八年級語文下冊 第二單元 第7課《雷電頌》教學設計 新人教版

７、雷電頌

教學目的:

1、學習文章抓住事物征展開想象,達到物我同化的境界,有力地抒發了戰斗的激情。

2、體會屈原熱愛祖國、抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。

3、學習本文運用象征的表現手法。重點難點：

1、運用各種修辭手法，表達思想感情，增強氣勢。

2、品味語言，理解語言所包含的深意。教學方法：和諧教學法 教學時間：2課時

教學用具：小黑板、錄音機 教學過程

一、課前準備、身心放松

欣賞歌曲《昨夜星辰》。

二、導入新課、明確目標

1、導入新課：

我們以前學過《天上的街市》，今天我們再來學一篇郭沫若的戲劇：《屈原》。一說起屈原，我們都知道他是一個愛國人士，對他多少也有些了解。下面請一個學生來介紹一下這個人物。

2、展示學習目標

（１）整體把握文章內容及表現出的思想感情

（２）欣賞文章的精彩段落

三、自主學習，合作探究

1、檢查預習情況。

2、介紹作者情況及時代背景

3、閱讀課文．整體感知

４、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。

導學提綱：

1、讀了這段文字以后，你認為屈原在文章中表現出來的感情是怎樣的？

2、感情是怎樣變化的？

3、根據文章的感情脈絡我們可以將文章劃層次。

4、賞析第一部分：用下列句式說話： 屈原呼喚：

；希望

總結：在呼喚中表現屈原什么樣的感情？

5、賞析第二部分，用下列句式說話： 屈原斥責：；

因為

四、精講點拔，釋疑解難

結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

2、呼喚與歌頌

怒斥和憤懣

3、根據文章的感情脈絡我們可以將文章劃分為兩大部分：

第一層（從“風!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”）：

詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往風雷 電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現實面前，詩人充滿了強烈憤懣，不得不憂慮祖國的前途命運。所 以他熱切地祈求咆哮的風、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創造一個“沒有陰 謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長劍化做自己“心中的長劍”。在奇麗的聯想中，主體和客體，人和自然力合二為一，表達了對光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭決心。

第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末）：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。“東皇太一”等眾神象征了人世間昏庸腐朽暴戾的當權者和官 僚統治集團。屈原斥責這些“土偶木梗”無德無能，欺民惑眾，奸詐怯懦，高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”這是因為它們身居高 位，沒有 什么“德能”，只是“產生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們象征了現實中種種黑暗勢力。這樣，屈原變 革現實的要求就由前面對自然力的祈求，發展到對人的力量的確信，表現了他無比高昂的戰斗激情和徹底的斗爭精神。

4、賞析第一部分：用下列句式說話：

屈原

呼

喚

：；

希望

總結：表達了對光明的熱烈追求，顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭

決心。

5、賞析第二部分，用下列句式說話：

屈

原

斥責：

；因為

總結：屈原變革現實的要求就由前面的對自然的祈求，發展到對人的力量的確信，表現了他無比高昂的戰斗激情和徹底的斗爭精神。

五、課堂小結，推薦作業

1、課堂小結：

你的收獲是什么？

2、推薦作業：（略）第二課時

一、課前準備、身心放松

欣賞歌曲《在希望的田野上》。

二、導入新課、明確目標

1、導入新課：

上節課我們學習了課文的內容，這節課我們來欣賞一下本課的藝術特色。

2、展示學習目標

（1）體會本文的藝術特色。（2）舞臺說明的作用。

三、自主學習，合作探究

1、閱讀課文．整體感知

2、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。

導學提綱：

1體會本文的藝術特色。

2、舞臺說明的作用。

四、精講點拔，釋疑解難

結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

1、本文的藝術特色：

①想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。

這段獨白想像奇特，氣勢恢宏，體現了革命浪漫主義的詩學風格。作者進行大膽的藝術虛構，展開神奇的想像，上天入地，呼風喚雷，運用夸張、象征等藝術手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風、怒雷、閃電結合在一起，達到物我同化的境地。借助他們的神力，使詩人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷 史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。

②象征手法的運用，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。象征是文學創作中的一種重要的表現方法，它是根據事物之間的某種聯系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本 體）。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝 術表現力和感染力。教學中，要注意引導學生從整體上領會文中各種事物的象征意義，以及它們之間的相互關系，這是理解作品深刻含義的關鍵。

本文中一些物象的象征義：

a．風雷電：象征變革現實的偉大力量。

b．洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。

c．有形的長劍、無形的長劍：屈原《涉江》篇云“帶長鋏之陸離兮”。有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。

d．沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國作家笛福長篇小說《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

e．“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。其中河伯 有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。③運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和情感色彩，達到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。學生運用句式說話：

我認為本文中

一句最精彩（或最富有激情、最感動人心）因為它運用了

的修辭手法，作用是。

經過師生的共同討論，作出如下總結：

本文通篇運用擬人、呼告的修辭方法。如“風，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風，你們雷，你們電”，“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等，這些語 句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責惡神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢 和表達效果。

其次，運用了反復、排比等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。5．關于《雷電頌》的舞臺說明。

舞臺說明為舞臺上的屈原的動作、形象外貌作了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛 國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”、“披發”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴 涌而出!

此外，教師有必要向學生說明吟詠“雷電頌”的時間、地點和當時的自然環境，以創造一個想像的場域，啟發學生對課文的理解。這個時間是在午夜已經過去，黎明尚未到來的時候。靳尚前來布置和催促鄭詹尹立即執行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點是東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人以威壓 的氣勢和令人窒息的氣氛。

自然景象是雷電交加，狂風大作，無邊的黑夜在顫動，在撕裂，在爆炸。這個典型環境意味著現實世界給屈原的肉體和精神的嚴重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗

五、課堂小結，推薦作業

1、課堂小結：

你這節課的收獲是什么？

2、推薦作業：

課外收集有關愛國人士的故事，及一些有關愛國的詩句。附板書：

7、雷電頌 郭沫若

屈原：光明與正義的化身 愛國愛民

英勇無畏

歌頌風雷電

象

怒斥神衹

浪征

風、雷、電：象征人世間追求 漫擬 “東皇太一”等眾神

正義、光明的變

主人 象征人世間昏庸腐朽的

革力量

義呼 當權者和官僚統治集團

詩告

洞庭湖、東海、長江：象征人

風手 民群眾

法三

第三篇：八年級語文下冊 第7課《雷電頌》教案 人教新課標版

七、雷電頌

【教學思路】

本文是歷史劇《屈原》的一個片段，是主人公屈原的長篇獨自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。要指導學生在反復朗讀中正確把握人物的思想和性格特點，從而在誦讀中品味作品的深刻內涵，感悟主人公的激情和斗志。【教學目標】 知識和能力目標：

學習文章抓住事物特征展開想像，達到物我同化的境界，有力地抒發戰斗激情的特點。過程和方法目標：

在朗讀中把握人物的情感和性格特點。情感態度和價值觀目標：

體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。【教學重、難點】

①品味語言，理解語言中所包含的深意。②在朗讀中把握人物的情感和性格特點。【教學方法】朗誦法 【教學手段】多媒體教學 【課時安排】一課時 【課前準備】

①布置學生預習課文，會寫生字、準確注音，排除字詞障礙。

②課前學生借助網絡或圖書，查閱一些有關的圖片資料，了解屈原，了解郭沫若，并聯系課文P67的參考資料了解作品的時代背景。③準備多媒體課件。【教學步驟】

用心 愛心 專心

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第四篇：八年級下冊第二單元第7課學案（模版）

八年級下冊第二單元第7課《雷電頌》（學案）

學習目的：

1.體會作者瑰麗奇特的想象。

2.理解作者運用象征的寫法。

3.品味優美的語言，理解文章的深刻內涵。

要點點撥：

這篇散文詩，想象瑰麗、奇特，以風、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對象，把屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造千古不朽的愛國者的形象。【文體感悟】 走進作者

郭沫若(1892─1978)我國偉大的無產階級文學家、歷史學家、著名的社會活動家、古文字學家，是繼魯迅之后我國革命文化戰線上又一面光輝的旗幟。

郭沫若，原名郭開楨，筆名沫若(取家鄉沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂山人。在十月革命影響之下，積極投身反帝反封建的新文化運動，1919年至1920年，寫下了歌頌人民革命，歌頌社會主義和共產主義的詩集《女神》，成為中國新詩的奠基人。與郁達夫、成仿吾組織新文學社團創造社。1927年3月，發表著名討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國民黨反動派的殘酷迫害，于1928年流亡日本，開始對中國古代歷史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后，他寫下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個歷史劇。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛頭直指國民黨反動派，深刻地揭露了國民黨反動派賣國投降政策，激勵了人民的愛國斗志。他的長篇回憶錄《洪波曲》，寫出了他前期的經歷和思想。1944年寫了關于李自成農民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國成立后，寫出了不少成功作品，詩集有《新華頌》《百花齊放》等，歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經歷了十年浩劫的嚴峻考驗。1978年6月12日逝世，終年86歲。背景資料

《屈原》寫于1942年1月，當時是抗日戰爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。在國難當頭、民族存亡之際，國民黨偷襲共產黨新四軍，致使新四軍7000多人慘遭遇難，這就是震驚中外的皖南事變，周恩來寫下了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”的詩句。為此，郭沫若在重慶創作了《屈原》，說他要“把這時代的憤怒復活在屈原的時代里，借古諷今，揭露國民黨統治下的黑暗現實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統治，抒發人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕，課文節選的是第五幕的第二場“雷電頌”一幕中的獨白。作品人物

屈原（約前340—約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。【提綱挈領】 文章主旨

這篇散文詩通過抒情主人公對風、雷、電的呼喚，表現了詩人對黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

內容結構

本文可分為兩層：

第一層：對風雷電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊與向往。（從“風！你咆哮吧！”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧！”

第二層：借指斥神鬼偶象來憤怒詛咒昏庸腐朽的當權者。（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末。）

屈原

堅持真理的愛國者

感情

受到奸佞殘酷迫害者

憤怒、慷慨、激昂 寫作特點

1.語言節奏洶涌

構成這一大段抒情獨白的因素是很多的，其中一個重要的因素是：以語言的節奏造成洶涌的氣勢，表現自然雄偉壯闊的氣魄，展示人物心中潛在的復雜的變化著的情思，顯示出感情的起伏，從而使這段獨白充滿了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那長江，思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！”

——這兩節中“洞庭湖、長江、東海”的重復，強化了感情色彩。前一節是因狂風而起的聯想，后一節以承接、重復來表達隨著聯想而躍進的對祖國對人民的無盡的思念。身處囹圄，而心馳于江河湖海、人民中間：舒緩的節奏，正是對祖國、對人民的綿綿情愛的映照。2.修辭靈活多變。

課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。

其次，運用了反復、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。師生互動

合作探究

1、整體感知(1)你認為應如何處理課文的朗讀？ 明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調。(2)初讀課文，談談你的閱讀感受。

甲生：我認為文章用詞激烈，毫不隱諱。文中用了“暗無天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅固”來形容社會的黑暗與頑固，反映出黑暗勢力的強大和與黑暗進行斗爭的艱巨。

乙生：我從文中讀出了屈原對祖國的滿腔申請。他所思念的洞庭湖、長江和東海，就是他心目中的祖國。

丙生：詩人的抒情獨白，震天撼地的呼喊，達到了最強烈的抒情效果。可以說是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

2、局部突破

（1）文中的風雷電，洞庭湖、東海、長江，有形、無形的長劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么？運用象征手法的表達作用是什么？

文中的風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾；有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍，無形的長劍指堅定的信念；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。（2）結合你所了解的知識，說說屈原是一個怎樣的人？

甲生：我從屈原對風、雷、電的呼喚中，仿佛看見了悶熱的夜空，一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕，沉悶的雷聲在天宇間滾動，間或爆發出震耳欲聾的炸裂聲，狂風呼嘯，仿佛要卷走沉寂的夜空，帶來絢麗的黎明。

乙生：我愛屈原，他是奮斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正氣激勵著每一個熱愛祖國、熱愛和平的人們。

丙生：我從屈原對洞庭湖的深情思念中，仿佛聽見了湖水輕輕拍擊沙灘的微響，那是詩人在自由的天幕下合著音樂的節拍舞蹈。

積累運用

拓展演練

一、積累與運用

1、給下列加點的字注音。佇．立()

睥．睨（）

咆哮．（）

波瀾．（）

污．（）

劈．開()

稽．首（）

馳騁．（）

虐．待（）

犀．利（）

2、請解釋下列句子中加點的詞。（1）時而佇立睥睨．．

（）（2）電！你這宇宙中最犀利．．的劍呀！（）

二、課內閱讀

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?

炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動起來，像這風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!

1．下面句子中加點的兩個“你”具體指的對象分別是誰？ A 你的本身就是火。（）B 你就是我的生命。（）2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辭手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身體，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!” 3．這兩段禮贊的對象是誰？突出了它的什么特點？

4．這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

5．試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較一下，看看效果有沒有變化？

美文品讀 ：

《繁

星》巴 金

我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉七八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些天文學的書，也認得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著許多認識的星，我仿佛看見它們在對我眨眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人。看，那個巨人還在跑呢!

第五篇：八年級語文下冊 第7課《雷電頌》教學設計 新人教版

《雷電頌》

教學目標

１、指導學生誦讀，注意語氣、語調，在誦讀中把握人物內心情感及性格。２、引導學生感悟作品的思想內容和藝術特點。３、培養學生閱讀和欣賞戲劇文學的能力。教學重點

１、找出文中所用的修辭手法、象征手法，并體會其表達效果。２、理解文章語言所包含的深意。課時安排

兩課時

教學方法 誦讀法、研討探究法。

第一課時

一、導入。

二、作家、作品及相關背景介紹 １、戲劇知識簡介：

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術。戲劇的文學部分，通稱為劇本，是文學的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。劇本直接規定了戲劇的主題、人物、情節、語言和結構，是舞臺演出的基礎和根據。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺形象再現社會的生活斗爭，激發觀眾強烈的情感反應，達到熏陶教育的目的。按反映矛盾的性質和表現手法分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材和編演年代分為歷史劇、現代劇、傳統劇、童話劇等；按結構規模和容量大小，可分為獨幕劇和多幕劇；按語言表現的形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、啞劇等。

２、屈原簡介：

名平，字原。戰國時楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原看透了秦國侵吞六國的野心，力勸楚懷王聯齊抗秦，系念祖國和人民的命運前途。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，遭到張儀、南后之流嫉妒和卑鄙誣陷，橫加以“淫亂宮廷”的罪名而含冤莫白。遭讒去職，迭遭放逐，至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。

3．作者郭沫若簡介

郭沫若(１８９２～１９７８)進步文化界的作家，詩人，劇作家，歷史學家。

代表作《女神》是中國現代新詩的奠基之作，他的許多代表詩篇皆出于此，如《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《匪徒頌》等。

4．歷史劇《屈原》的創作背景

《屈原》寫于１９４２年１月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨統治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰軍民，掀起反共高潮，氣焰囂張，橫行無忌。一部分堅持斗爭的文藝家面對這樣的政治現實義憤填膺，紛紛創作歷史劇，借古喻今，用中華民族歷史上堅持正義、反對邪惡的斗爭史跡，來教育和鼓舞人民，通過歷史人物之口，表達人民的要求和希望。

郭沫若，是這一時期歷史劇作家的杰出的代表。在這最黑暗的日子里，他創作了六部歷史劇：《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》。作者一方面深刻地揭露了外來侵略者、本國反動統治者和叛徒漢奸等形形色色丑類的本質，無情地鞭撻了他們專橫兇殘、卑鄙無恥的靈魂；一方面深刻發掘了自古以來中華民族英雄義士的高風亮節，熱情地贊揚了他們愛國愛民、忠貞剛直的高尚品德。

《屈原》是郭沫若這時期歷史劇當中成就最高、影響最大的代表作。這個劇本取材于戰國時代楚國愛國詩人屈原一生的故事，以楚懷王對秦外交上兩條路線的斗爭作為全劇情節線索，從而成功地塑造了屈原這個文學典型和一系列人物形象，深刻地表現了為祖國和人民不畏暴虐，堅持斗爭的主題。它借古諷今，鞭撻了國民黨反動派的黑暗統治，謳歌了屈原式的堅持抗日的共產黨人。他說：“全中國進步人民都感受著憤怒，因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當時的時代。”

《屈原》的創作在當時具有深刻的現實意義，它大大鼓舞了全民族團結抗日的斗爭意志，有力抨擊了蔣介石集團的法西斯暴政。《屈原》在當時國民黨統治的中心──重慶上演，轟動了整個山城，產生過巨大的影響，每次演出都被觀眾爆發出的雷鳴般的掌聲所淹沒，這個劇作最后終于被國民黨當局禁演。

5．五幕劇《屈原》故事梗概

6．第五幕的劇情和情節結構：

劇作的第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝奸臣之間的尖銳矛盾沖突，可分為三部分：

第一部分，開端。寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。以南后為首的楚朝廷的奸佞們，對屈原恨之入骨，他們誣陷打擊屈原還不夠，還要欲除之為后快，暴露了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。

第二部分，發展。寫屈原的內心獨白《雷電頌》。面對黑暗現實，詩人呼風喚雷，怒斥神祗，淋漓盡致地抒發了對黑暗世界的強烈的憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現了他的忠貞不屈和浩然正氣。

第三部分，高潮。寫嬋娟之死。這一部分表現了光明和黑暗，正義和邪惡勢不兩立的沖突。嬋娟替屈原喝下了毒酒，她為能代屈原死而高興，展現了嬋娟的高尚品格和為正義而獻身的精神。

三、整體感知 1．舞臺說明：

學生看課文前的舞臺說明。

屈原吟詠“雷電頌”的時間是在午夜已經過去，黎明尚未到來的時候；地點是東皇太一廟正殿，神像林立，奇形怪狀，陰森可怖，給人威壓的氣勢和令人窒息的氣氛；自然景象是雷電交加，狂風大作，無邊的黑夜在顫動，在撕裂，在爆炸。這個典型環境意味著現實世界給屈原的肉體和精神的嚴重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。

舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上有長鏈，“玄衣”“披發”，但他大義凜然，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒。

2．讀課文

老師范讀，學邊聽邊理解劇情，體會文章氣勢。要求學生注意：不同句子、不同語段所使用的語氣、語調、語速，并根據自己的理解加以點評論。

你覺得本文在語言上有何特點？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點？（激情澎湃，氣勢雄渾。全文都是屈原的內心獨白。）

3．根據剛剛老師的范讀，仔細揣摩語氣、語調、語速，假設自己就是屈原，自由朗讀全文。

四、拓展遷移

以現實生活為內容，選擇某一特定場景下發生的事情為題材，寫一個小劇本，３００字左右。

第二課時

一、導語

請小組表演自己編寫的小劇本，教師適當的點評，以表揚為主，并引入正課《雷電頌》。

二、整體感知

1．學生細讀課文，思考：屈原的內心獨白表達了哪兩個方面的思想內容？體現在課文結構層次方面是怎樣的？

（學生分小組研討探究，教師提示）

明確：《雷電頌》是屈原的內心獨白。獨白是人物直抒胸臆、直接流露內心深處最強烈的思想感情的一種戲劇藝術的表現方法。這篇長篇抒情獨白實際上是一首激情澎湃的詩，它氣勢雄偉，抒情意味濃厚，作者充分展開藝術聯想，達到物我同化的境界。

屈原的獨白表達了歌頌風雷電、怒斥神祗兩個方面的內容。兩個方面的思想內容，在結構上兩個層次渾然一體，內容十分豐富。

第一層次：從“風！你咆哮吧！”到“燒毀吧！”。詩人呼喚并歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。

第二層次：從“把你這東皇太一”到末尾。借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。（在這一教學過程中，以研討探究的方法為主，讓學生通過交流合作來加深對課文的理解程度）

三、賞析探究：《雷電頌》藝術上的特色。（小組通過合作研討來完成，教師歸納總結）1．學生自讀課文，找出文中哪些地方運用了象征的手法？體會其好處？

老師講解：象征是文學創作中的一種重要的表現方法，它是根據事物之間的某種聯系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感（被象征的本體）。象征能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。

本文中一些物象的象征義： 風雷電：象征變革現實的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。

有形的長劍、無形的長劍：屈原《涉江》篇云“帶長鋏之陸離兮”。有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。

沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國作家笛福長篇小說《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。其中河伯有二義：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。

2．運用多種修辭方法，增強語句的氣勢和情感色彩，達到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染觀眾。結合課文，找出文中運用的修辭，理解其妙處。

1）通篇運用了擬人兼呼告的修辭：例“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風，你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀“等。直接有力地表達了愛憎之情，增強了語句的氣勢和表達效果。

2）反復、排比、比喻、反問、夸張等修辭，也增強了抒情的效果，即表達了愛憎之情，又具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如：“啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風，你們雷，你們電，??你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒心肝的，沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復、排比，無比憤怒地斥責惡神。

3.想像瑰麗奇特，閃耀著革命浪漫主義的光輝。

這段獨白想像奇特，氣勢恢宏，體現了革命浪漫主義的詩學風格。作者進行大膽的藝術虛構，展開神奇的想像，上天入地，呼風喚雷，運用夸張、象征等藝術手法，讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風、怒雷、閃電結合在一起，達到物我同化的境地。借助他們的神力，使詩人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣，就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚，光輝奪目，全文雄渾壯闊，氣勢磅礴，洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。

四、總結：說說抒情主人公通過呼喚風、雷、電表達了一種怎樣的思想感情。

風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量。對風雷電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

四、拓展遷移

與以前讀過的詩歌《天上的街市》《靜夜》相比，本文這種抒情方式有什么特點？

設題意圖：與以前所學的郭沫若的《詩兩首》作一番比較，在體裁上一個是詩，一個是散文詩式的戲劇獨白。兩個作品表現了郭沫若特有的個性風格，但在抒情方式上卻有各自的特點。

《詩兩首》是在案頭供人吟讀的小詩，兩首詩都是由地上寫到天上，由現實的情景聯想到傳說中天上的人和事，寫牛郎織女的故事，寫鮫人泣珠的傳說，目的是與現實中不自由、黑暗的生活對照，以此反襯詩人對現實的失望、不滿和前途的渺茫，表達詩人面對浩瀚的宇宙時對理想境界的朦朧的向往。兩首詩都是借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節奏徐緩，音調和諧，想像貼切新穎，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。而《雷電頌》是供舞臺表演的人物的內心獨白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉轉地抒發自己的思想感情，而是如急風驟雨般直接有力地表達自己的愛憎情感，氣勢磅礴，酣暢淋漓，以求最有效地抓住觀眾，感染觀眾，獲得一種現場感，達到最大的抒情效果。所以它多運用呼告、排比、反復、擬人等修辭方法，有利于將積聚在人物內心的情感激流直接噴瀉出來，使觀眾與之產生強烈的共鳴。