第一篇：八年級語文上冊 第7課《胡同文化》學(xué)案2

一 胡同文化

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。2．體味本文樸實、典雅的語言特色。

3．體會作者對北京胡同文化的感情，明確文章的主旨。學(xué)習(xí)方案

一、學(xué)法指導(dǎo)

對散文進行欣賞要講求方法。一是抓住散文的線索，理清散文的結(jié)構(gòu)。二是體察作者情感。三是探究散文的意境。四是研究散文的語言。通過小組合作探究，采用作批注的閱讀方法，對胡同文化的內(nèi)涵進行辯證的分析與評判。

二、語文基礎(chǔ)知識

1、作家作品

汪曾祺，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，當(dāng)代散文八大家，被稱為“中國最后一個士大夫”。代表作有《大淖記事》、《受戒》等。汪曾祺以短篇小說和散文見長，他的小說被視為散文化小說，作品平中顯奇，淡中有味，渾樸自然，意趣和諧。劇作家沙葉新評價他的作品是“字里行間有書香味，有江南的泥土芳香”。

《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。所謂序：一般寫在書或文章前面，有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過，也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。和序相對的是跋是寫在書或文章后的序，又稱后記或編后。

2、文體知識

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對比等。它最主要的特點是“形散而神不散”。它分?jǐn)⑹滦陨⑽摹⑹闱樾陨⑽摹⒄f理性散文三種。本文是一篇抒情性散文。

3、生字詞匯（1）注音

約二斤雞蛋 熬白菜 國子監(jiān) 房檁 ．．．．悵望低徊 婚喪嫁娶 摞起來 ．．．．（2）解詞 【安土重遷】 【安分守己】 【逆來順受】 【奉公守法】 【冷眼旁觀】 【置身世外】

4．語句理解

本文語言樸實、典雅，富有表現(xiàn)力。結(jié)合課文內(nèi)容，品味下列語句含義，寫出你的批注語。

①“蝦米皮熬白菜，嘿！”

②“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！”

③“西風(fēng)殘照、衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。”

5、修辭（判斷下列各句使用的修辭手法）（1）“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”（2）“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

三、閱讀探究

通過三個環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生用作批注的閱讀方法對胡同文化的內(nèi)涵進行評判探討：

（一）閱讀課文找出胡同文化的特點。

（二）胡同文化的這些特點在北京人的日常生活中具體體現(xiàn)在哪些方面？

1、住：課文中說北京人喜歡獨門獨院，不喜歡交往，可是下文卻說北京人講究處街坊，隨份子，信奉遠(yuǎn)親不如近鄰，與前文所說是否矛盾？

2、吃：為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?為什么要強調(diào)“大白菜文化”？

3、處世方式：通過引用和舉現(xiàn)實中的例子，來證明胡同文化的精義，那么胡同文化的精義是什么？

①北京胡同文化“忍”的文化精義是如何形成的？

②如何看待“忍”的文化精義。

（三）小結(jié)胡同文化的內(nèi)涵

四、質(zhì)疑析疑

結(jié)合課文內(nèi)容，體會作者對北京胡同文化的感情，明確文章的主旨。

（1）課文14段“看了照片后會產(chǎn)生懷舊情感和傷感,又說這是無可奈何的事”怎么理解這些話？

（2）“再見吧，胡同”表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

達(dá)標(biāo)測評

一、填空題

1．《胡同文化》的作者是，這是他為 寫的序。2．北京胡同文化的精義是“ ”。3． 是北京民居建筑的主要形式。

二、選擇題

4．下列加點字的注音，完全正確的一項是（）

A． 約二斤雞蛋（yāo）房檁(lǐn)悵望低徊(zhāng)．．．B． 熬白菜(áo)挪窩兒(nuǒ)喧鬧(xuān)．．．C． 國子監(jiān)(jiàn)煩躁(zòo)蝦蟆陵(há)．．．．．．．D． 婚喪嫁娶音(sàng)街坊(fáng)噌的一聲(cēng)．．．5．下列加點字詞的解釋，不正確的一項是（）

A．我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來奉公守法 奉公守法：奉行公事，遵守法令。．．．．B．約二斤雞 約：大約 ．C．文化形態(tài) 形態(tài)：事物的形狀或表現(xiàn)。．． D．別煩躁，別起急 煩躁：煩悶急躁。．．6．填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

會鳥是把鳥籠掛在一處，可讓鳥互相學(xué)叫，互相比賽。A．又??又?? B．不僅??而且?? C．既??也?? D．既??又?? 7．根據(jù)意思概括的詞語有誤的一項是（）

A．在一個地方住習(xí)慣了，不肯輕易遷移。安土重遷 B．用冷靜或冷淡的態(tài)度旁觀。冷眼旁觀 C．對別人的欺負(fù)或無理的待遇采取忍受的態(tài)度。安分守己 D．奉行公事，遵守法令。奉公守法

三、判斷題

8．“臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶”。用香油之少生動形象地表現(xiàn)了北京人對生活易于滿足和節(jié)儉。（）

9．“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。通過一位閱歷豐富的老人之口，將北京人的驕傲自大揭示得毫厘畢現(xiàn)。（）

10．“但是他們舍不得‘挪窩兒’，----‘破家值萬貫’。”句中的破折號表示轉(zhuǎn)折。（）

四、閱讀題

北京胡同文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

我的小說《八月驕陽》里寫到“文化大革命”，有這樣一段對話：

“還有個章法沒有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了。”

“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

“賣！”

“還是的。有棒子面就行。??”

我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數(shù)的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯，這二位同志說：“叫他認(rèn)錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！

11．這段材料中心句是。12．材料引用“文化大革命”時期的生活，用意是什么？

13．對“北京人，真有你的！”一句話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．奚落北京某些人逆來順受的小市民心態(tài)。B．諷刺了北京人的懷舊情緒。

C．稱道老北京懂得生活語言精辟。D．贊嘆北京某些用語的幽默，另人傾倒。

14．“‘睡不著瞇著’這話實在太精彩了！”其“精彩”之處是（）

A．反映了北京文化的市民化的特點。B．傳神的刻畫了北京人“忍”的特點。C．這是反語，諷刺了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔強。

第二篇：《胡同文化》學(xué)案

《胡同文化》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累詞匯：胡同、安土重遷、冷眼旁觀、安分守己、逆來順受、西風(fēng)殘照、衰草離披。

2、能找出本文段落的中心句，理清本文的思路

3、能理解北京胡同和胡同文化的特點。

4、能體會出作者在字里行間流露出的復(fù)雜感情。【學(xué)習(xí)重難點】

1、胡同文化的內(nèi)涵。

2、北京胡同文化自身特點與其衰亡的命運之必然聯(lián)系。

3、作者對胡同文化飽含的復(fù)雜感情及所持的態(tài)度。【學(xué)習(xí)課時】 3課時 【學(xué)習(xí)過程】

第一課時

一、知識鏈接

1、走進作者

①汪曾祺（1920-1997）：江蘇高郵人，作家，肄業(yè)于西南聯(lián)大中文系。但他長期生活在北京，對北京的的掌故，對北京人的行為、思想了如指掌；他多年從事民間工藝工作，使其一生對傳統(tǒng)文化有著深切的喜愛。

等。八十年代之后，讀者開始注重作品的審美性，汪曾祺的作品開始受到人們的重視；八十年代中期，他的《受戒》《大淖紀(jì)事》更被視為是“文化尋根文學(xué)”的一部分。這篇《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的，比較鮮明地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作個性。

2、識記文體“序言”

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

二、自主學(xué)習(xí)

1、給下列加點字注音。

轉(zhuǎn)彎（）計數(shù)（）儲存（）行業(yè)（）約雞蛋（）．．．．．驚閨（）房檁（）街坊（）王垿（）國子監(jiān)（）．．．．．胡同（）宅門（）

伺候（）低徊（）．．．．陸潤庠（）．悵望（）剃頭挑子（）噌的一聲（）摞起來（）．．．．

2、解釋下列詞語 ①車水馬龍：

②安土重遷： ③不約而同： ④考查： ⑤考察： ⑥逆來順受：

三、合作探究

1、分小組朗讀課文，整體感知。

2、概括各段主要內(nèi)容。

3、文章標(biāo)題是“胡同文化”，那什么是胡同文化？（用原文回答）

4、作者在文中是否只介紹了文化？除了文化，還寫了什么？

5、對于胡同和胡同文化的衰敗、沒落，作者懷著什么樣的感情？（用原文回答）

6、課文可分為幾個部分？為什么？

②他的作品給人深刻印象的是他對市井民居的熟悉，以小說、散文居多。他的小說代表作有、四、課堂測評

1、給文中的胡同名稱分類不正確的一項是（）A、大雅寶胡同、王廣福胡同、高義伯胡同 B、高義伯胡同、小羊宜賓胡同、王皮胡同 C、手帕胡同、羊肉胡同 D、無量大人胡同、王皮胡同

2、選出使用比喻修辭手法的一項是（）

A、北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。B、有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C、北京城像一塊大豆腐，四方四正。

D、除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破。第二課時

一、自主學(xué)習(xí)

1、胡同有什么特點？

2、試舉出兩個以動寫靜的例子。

二、合作探究 ㈠研讀第一部分

1、分小組朗讀。

2、文章標(biāo)題是“胡同文化”，可起筆卻是從北京的城建格局寫起，為什么？

3、北京的城建格局有什么特點？

4、胡同在北京城建格局中起什么作用？

5、作者是如何介紹胡同的取名？

6、作者是如何介紹胡同的大小和數(shù)目的？

7、胡同環(huán)境有什么特點？作者是怎樣介紹胡同這一特點的？

8、“這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜”一句，運用什么寫作手法？有何作用？

㈡研讀第二部分

1、分小組朗讀。

2、作者通過談北京的胡同剖析北京市民文化心態(tài)。根據(jù)文章內(nèi)容，說說作者賦予胡同文化哪些內(nèi)涵？

3、他們愛瞧熱鬧不愛管閑事這一內(nèi)涵與北京是民主運動的策源地看似矛盾，可又在情理之中，為什第三課時

么？

4、那我們該怎樣評價他們的“忍”呢？

三、課堂測評

1、運用俗語來表現(xiàn)北京人的特點，是本文的一大特點，請說說下面兩句話說明了北京人的什么特點？⑴“遠(yuǎn)親不如近鄰”是說明 ⑵“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”是說明

2、北京市民的典型文化活動有哪些？

3、在胡同文化內(nèi)涵中，你印象最深的是哪個？

一、自主學(xué)習(xí)

1、全體學(xué)生朗讀。

2、胡同給北京人帶來許多負(fù)面的影響，那么，作者對它的態(tài)度是不是厭惡的、完全否定的？文中哪

些段落集中體現(xiàn)了作者對胡同的復(fù)雜情感？

二、合作探究 ㈠研讀第三部分

1、面對如此衰敗、沒落的景象，作者用了哪些詞語表達(dá)他的心情？從哪些地方可以看出作者懷有這樣的感情？

2、第13段中，“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”這幾句話的語言有什么特點？

3、第14段中，作者為什么想到西安的蝦蟆陵和南京的烏衣巷？提到這兩個地名的作用是什么？

4、“再見吧，胡同”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

5、“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”和“再見吧，胡同”這兩句話包含的作者的思想感情有什么不同？ ㈡古樸清雅的語言

1、語言古樸清雅，平淡樸素，口語化，富有表現(xiàn)力。

⑴第1段為了說明北京人的方位意識極強，作者舉了哪兩個例子？

2、這種語言風(fēng)格形成的原因

⑴源于他長期對民間文化的熱愛，從民間文化中汲取許多養(yǎng)料。

⑵源于他那古典文學(xué)和外國文學(xué)的修養(yǎng)。

㈢關(guān)于句內(nèi)括號和句外括號

1、句內(nèi)括號：括號里注釋或補充說明的是句中一部分詞語。

⑴句內(nèi)括號要緊貼被注釋被補充的詞語后。

⑵第8段中“有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香 油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”有什么表達(dá)效果？

①“那還有什么說的”是什么意思？

1②“臭豆腐滴幾滴香油”中“滴”字有什么表達(dá)效果？

③“嘿”有什么表達(dá)效果？ 2

1⑶第11段中“還是的。有棒子面就行” 有什么表達(dá)效果？ ⑷第12段中“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”有何表達(dá)效果？

⑵括號內(nèi)如果是詞語則不用點號，如果是句子則不用句末點號（問號、感嘆號除外）。⑶如果在被注釋被補充的詞語后加點號，則點號應(yīng)放在括號后。、句外括號：括號里注釋或補充說明的是全句內(nèi)容。⑴要放在被注釋被補充的句子末尾的點好后。

⑵括號里的若是句子，后括號前應(yīng)保留其點號；若是幾個句子則可加幾個句末符號。⑶后括號外不能再加句末點號。

①出版社在2003年的第二季度社科新書征訂單上提醒郵購者：務(wù)必在匯款單上寫清姓名及詳

細(xì)地址。（匯款單附言欄內(nèi)所購的書名、冊數(shù)）

②不少同志都談到：“近年來，在創(chuàng)作上確實存在這樣一種現(xiàn)象，描寫窮鄉(xiāng)僻壤、深山老林、混沌之地的古樸之美。”（《文藝報》1984年第4期）

③他培育了許多花，喂養(yǎng)和訓(xùn)練了許多小動物。（他后來還曾照顧動物園里一只沒有母虎的幼

虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它。）

三、課堂測評、第1段文字體現(xiàn)了作者怎樣的寫作風(fēng)格？、“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想”，結(jié)合原文看，影響了北

京人的哪些生活？又影響了北京人的哪些思想？

四、課后作業(yè)、熟讀課文，完成文后練習(xí)。、練習(xí)冊。

五、學(xué)習(xí)反思

第三篇：八年級上冊第7課戊戌變法

八年級上冊第7課 戊戌變法課堂實錄

教學(xué)目標(biāo)

【知識能力】

1、通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解公車上書、百日維新、戊戌政變等基礎(chǔ)知識。

2、結(jié)合課文、利用圖片、歷史資料等培養(yǎng)學(xué)生分析和理解維新變法運動興起的背景歸納總結(jié)康、梁的主要活動

3、通過討論 “戊戌變法失敗的原因”培養(yǎng)學(xué)生利用歷史知識綜合分析問題的能力。

【過程與方法】

1、通過創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課通過對康有為《上清帝第五書》了解康有為的愛國熱情激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感完成情感目標(biāo)通過師生的互動探究培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力完成能力 【目標(biāo)。情感、態(tài)度和價值觀】

1、通過學(xué)習(xí)維新人士的進步立場和為變法圖強勇于犧牲的事跡激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感

2、樹立以天下為已任的正確人生觀和價值觀。

【教學(xué)重點、難點及處理】

重點：公車上書、百日維新的主要內(nèi)容。處理的方法公車上書這一內(nèi)容通過教師講述、出示公車上書的書影由學(xué)生觀察思索來解決。

百日維新的主要內(nèi)容通過出示幻燈片以表格形式呈現(xiàn)給學(xué)生通過四個方面來理解記憶并為后面突破難點做下鋪墊。

難點：戊戌變法的歷史意義。通過師生共同分析變法內(nèi)容的進步性和局限性使學(xué)生能客觀地理解變法歷史意義并在互動探究中通過學(xué)生討論得到解決。

【教學(xué)方法】

情境模擬法、探究法、圖片資料展示法等。

【教學(xué)過程】

1、導(dǎo)入新課

教師：中國近代史是一部中國人民不屈不撓反抗外來侵略的歷史也是先進的中國人不斷探索救國道路的歷史。洋務(wù)運動是地主階級為維護封建統(tǒng)治而進行的一場自救運動在甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊全軍覆沒洋務(wù)運動也隨之破產(chǎn)帝國主義對中國的侵略加劇民族危機嚴(yán)重。此時中國的民族資產(chǎn)階級為挽救民族危亡曾做過哪些努力，其結(jié)果如何 ？ 創(chuàng)設(shè)情境 教師：假如我們生活在那個年代我們都是熱愛祖國、關(guān)心中國前途命運的知識分子、愛國青年，你如何拯救中華民族于水深火熱之中

學(xué)生回答的可能有多種有的認(rèn)為必須進行改革有的認(rèn)為要發(fā)展科學(xué)技術(shù)走資本主義道路有的認(rèn)為必須進行革命等等。

教師總結(jié)當(dāng)時中國的各界人士為挽救民族危亡進行了不同方式的探索今天我們就來介紹當(dāng)時最著名的資產(chǎn)階級改良運動-戊戌變法。

2、教師出示第7課 戊戌變法 師生對白演繹歷史 教師1895年甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京正在北京參加科舉考試的康有為和梁啟超邀請各省參加科舉考試的1300多舉人聯(lián)名上書光緒帝反對同日本議和請求變法圖強。這次事件史稱“公車上書”。

教師出示幻燈片──公車上書記書影和第一頁 學(xué)生觀察、思索。教師出示幻燈片──康有為、梁啟超。了解康有為是廣東南海人他從小熟讀四書五經(jīng)后來又閱讀了大量外國書籍了解到俄國和日本都靠變法迅速強盛起來感到發(fā)現(xiàn)了醫(yī)治中國的靈丹妙藥開始宣傳變法維新的道理。梁啟超是廣東新會人聽康有為講俄國和日本如何通過變法使國家富強覺得很新鮮。于是他誠懇地拜康有為做老師。

教師：康、梁的這次上書由于頑固派的阻撓沒有傳到皇帝手中對清政府觸動也不大但卻轟動了全國。從此維新變法運動揭開了序幕。康有為、梁啟超是維新變法運動的主要代表他們?yōu)橥苿幼兎ㄟ€進行了哪些大量活動

學(xué)生：閱讀教材33頁第一段大字歸納要點創(chuàng)辦《萬國公報》、組織強學(xué)會、維新派團體形成。

教師：這部分知識要點大家找得非常準(zhǔn)確。對維新變法運動的興起誰還能補充一些其他的資料 學(xué)生補充還創(chuàng)辦了《時務(wù)報》各地組織了學(xué)會、學(xué)堂等等。

教師：總結(jié)康有為和梁啟超通過報刊、學(xué)會等介紹資本主義國家的政治經(jīng)濟情況宣傳維新變法思想主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。

教師：公車上書后康有為又三次上書光緒帝指出形勢危機惟一途徑就是變法。但頑固派大臣竭力阻撓康有為與頑固派進行了論戰(zhàn)。

學(xué)生：閱讀教材33頁中間部分小字。

師生分析總結(jié)論戰(zhàn)的是議題要不要變法還有要不要興民權(quán)實行君主立憲、要不要提倡西學(xué)。

教師出示幻燈片──康有為駁榮祿榮祿生氣中途退場

教師：通過維新派與頑固派針鋒相對的論戰(zhàn)及榮祿的拂袖而去可以說明維新人士的變法思想是符合當(dāng)時中國歷史發(fā)展趨勢的是進步的、愛國的。由于當(dāng)時民族資產(chǎn)階級外受帝國主義侵略勢力的壓迫內(nèi)受本國封建勢力的束縛雖有反抗壓迫進行斗爭的要求但規(guī)模小、力量弱所以想依靠封建皇帝進行變法。

教師出示材料“若不及時圖治數(shù)年之后四鄰交逼不能立國。”“萬國報館議論沸騰咸以為中國為言若箭在弦省括即發(fā)??瓜分豆剖漸露機芽恐懼國惶不知死所。”“亂機遍伏即無強敵之逼揭竿斬木也可憂危。” ──康有為《上清帝第五書》

師生分析總結(jié)此材料道出當(dāng)時中國面臨內(nèi)憂揭竿斬木外患瓜分豆剖。康有為為中國所處的國際險境非常擔(dān)心也為清政府的內(nèi)政擔(dān)憂。言辭懇切可以看出康有為維護清朝統(tǒng)治、抵制人民反抗但又有憂國憂民的思想躍然紙上所以光緒帝被深深地感動了于是接見康有為表示不做“亡國之君”讓康有為全面籌劃變法。

教師出示幻燈片──光緒帝召見康有為 討論光緒帝為什么支持變法

學(xué)生1鞏固封建統(tǒng)治希望有所作為不當(dāng)亡國之君。

學(xué)生2利用變法從慈禧手中奪回最高統(tǒng)治權(quán)。

學(xué)生3也有愛國、保國、抵制外強的思想。

教師：同學(xué)們從不同角度說出了光緒帝支持變法的原因下面我們看看變法的具體措施 出示幻燈片──光緒帝照片和百日維新內(nèi)容 百日維新主要內(nèi)容 政治方面 改革政府機構(gòu)裁撤冗官任用維新人士 經(jīng)濟方面 鼓勵私人興辦工礦企業(yè) 文化教育方面 開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才翻譯西方書籍傳播新思想創(chuàng)辦報刊開放言論 軍事方面 訓(xùn)練新式軍隊等等。根據(jù)變法的內(nèi)容師生共同分析變法的進步性和變法的局限性

教師出示幻燈片──變法的進步性和變法的局限性主要有有利于打破封建政治的體制提高政府的辦事效率有利于中華民族資本主義的發(fā)展但沒有觸動封建頑固派的實權(quán)地位沒有涉及議院、定憲法等政治主張沒有采取維新派掌管軍隊的措施。以至于面對后來的政變陰謀束手待斃。

教師：變法的結(jié)果如何呢 變法觸動了以慈禧太后為首的頑固派的利益。9月慈禧太后發(fā)動政變囚禁了光緒帝下令逮捕維新人士。戊戌變法失敗了。1898年是舊歷戊戌年因此稱這次變法為戊戌變法又因這次變法從1898年6月11日到9月21日歷時103天所以又稱“百日維新”。

教師出示幻燈片──慈禧太后發(fā)動政變、光緒帝被囚禁 戊戌政變后康有為、梁啟超逃往國外日本。譚嗣同不肯逃走不久譚嗣同等六人被殺害這就是歷史上的戊戌六君子。永遠(yuǎn)的譚嗣出示幻燈片──譚嗣同和他的絕命詩“有心殺賊無力回天死得其所快哉快哉” 3.互動探究

教師：譚嗣同的“有心殺賊無力回天死得其所快哉快哉”維新派要殺的賊指誰維新派為什么“無力回天”譚嗣同為什么說自己“死得其所” ？ 學(xué)生：賊指慈禧為首的頑固派“無力回天”是因變法遭到慈禧為首的頑固派的鎮(zhèn)壓失敗而無法挽回的局面“死得其所”是因為譚嗣同甘為變法流血犧牲不愿逃走。

教師：譚嗣同的死值得嗎

學(xué)生1不值得是因為逃走后還可保存實力繼續(xù)斗爭不應(yīng)該做這樣的犧牲。

學(xué)生2值得是因為譚嗣同用他的獻(xiàn)身精神激勵后人繼續(xù)斗爭。

教師：一百多年前譚嗣同為變法血染菜市口舍生取義殺身成仁。表現(xiàn)了愛國志士們?yōu)榱藝疫M步不惜犧牲生命的英雄氣概。滄海浮生歲月如潮譚嗣同在時間里輪回我們會永遠(yuǎn)銘記。

教師：戊戌變法有何歷史意義 學(xué)生討論后師生總結(jié)戊戌變法是一場資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的愛國救亡的政治運動和思想解放運動。雖然挫敗了但在社會上起了思想啟蒙的作用對社會產(chǎn)生了深刻的影響為后人提供了有益的借鑒。

教師：戊戌變法是一場什么性質(zhì)的運動、它為什么會失敗從中得出什么結(jié)論

學(xué)生總結(jié)如下戊戌變法的性質(zhì)資產(chǎn)階級改良運動失敗的原因領(lǐng)導(dǎo)變法運動的民族資產(chǎn)階級天生軟弱維新派力量弱小又沒能發(fā)動群眾依靠一個沒有實權(quán)的皇帝。頑固派勢力過于強大。結(jié)論說明資產(chǎn)階級改良道路在中國行不通。

4.小結(jié)

教師：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機走向富強的機會。但是維新志士們滿懷愛國熱情為變法奔走呼號殫精竭慮他們的行動符合歷史潮流是愛國的、進步的顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘袼麄兊膼蹏癖貙⒓詈椭敢淮忠淮袊藶槊褡濯毩⒑蛧腋粡娎^續(xù)奮斗。

第四篇：八年級上冊第7課 戊戌變法

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：（1）通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解公車上書、百日維新、戊戌政變等基礎(chǔ)知識。（2）結(jié)合課文、利用圖片、歷史資料等培養(yǎng)學(xué)生分析和理解維新變法運動興起的背景，歸納總結(jié)康、梁的主要活動；通過討論 “戊戌變法失敗的原因”培養(yǎng)學(xué)生利用歷史知識綜合分析問題的能力。

過程與方法：通過創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課；通過對康有為《上清帝第五書》了解康有為的愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，完成情感目標(biāo)；通過師生的互動探究培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力，完成能力目標(biāo)。

情感、態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)維新人士的進步立場和為變法圖強勇于犧牲的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感，樹立以天下為已任的正確人生觀和價值觀。

教學(xué)重點、難點及處理

重點：公車上書、百日維新的主要內(nèi)容。處理的方法：公車上書這一內(nèi)容通過教師講述、出示公車上書的書影，由學(xué)生觀察思索來解決。百日維新的主要內(nèi)容，通過出示幻燈片，以表格形式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過四個方面來理解記憶并為后面突破難點做下鋪墊。

難點：戊戌變法的歷史意義。通過師生共同分析變法內(nèi)容的進步性和局限性，使學(xué)生能客觀地理解變法歷史意義，并在互動探究中通過學(xué)生討論得到解決。

教學(xué)方法

情境模擬法、探究法、圖片資料展示法等。學(xué)法指導(dǎo)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、觀察圖片、分析資料等培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和能力。教學(xué)滲透點

通過對歷史事件、歷史人物的分析和評價樹立科學(xué)正確的歷史觀。教學(xué)資源

教材、課件、網(wǎng)站資料。板書設(shè)計 見幻燈片 教學(xué)過程 1.導(dǎo)入新課

教師：中國近代史是一部中國人民不屈不撓反抗外來侵略的歷史，也是先進的中國人不斷探索救國道路的歷史。洋務(wù)運動是地主階級為維護封建統(tǒng)治而進行的一場自救運動，在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒，洋務(wù)運動也隨之破產(chǎn)，帝國主義對中國的侵略加劇，民族危機嚴(yán)重。此時中國的民族資產(chǎn)階級為挽救民族危亡，曾做過哪些努力？其結(jié)果如何？

創(chuàng)設(shè)情境：假如我們生活在那個年代，我們都是熱愛祖國、關(guān)心中國前途命運的知識分子、愛國青年，你如何拯救中華民族于水深火熱之中？

學(xué)生：回答的可能有多種，有的認(rèn)為必須進行改革；有的認(rèn)為要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走資本主義道路；有的認(rèn)為必須進行革命等等。

教師：總結(jié)：當(dāng)時中國的各界人士為挽救民族危亡進行了不同方式的探索，今天我們就來介紹當(dāng)時最著名的資產(chǎn)階級改良運動—戊戌變法。

教師出示：第7課 戊戌變法 2.師生對白，演繹歷史

教師：1895年甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，正在北京參加科舉考試的康有為和梁啟超，邀請各省參加科舉考試的1300多舉人，聯(lián)名上書光緒帝，反對同日本議和，請求變法圖強。這次事件史稱“公車上書”。

教師出示幻燈片──公車上書記（書影和第一頁）學(xué)生：觀察、思索。

教師出示幻燈片──康有為、梁啟超。（了解：康有為是廣東南海人，他從小熟讀四書五經(jīng)，后來又閱讀了大量外國書籍，了解到俄國和日本都靠變法迅速強盛起來，感到發(fā)現(xiàn)了醫(yī)治中國的靈丹妙藥，開始宣傳變法維新的道理。梁啟超是廣東新會人，聽康有為講俄國和日本如何通過變法使國家富強，覺得很新鮮。于是他誠懇地拜康有為做老師。）

教師：康、梁的這次上書，由于頑固派的阻撓沒有傳到皇帝手中，對清政府觸動也不大，但卻轟動了全國。從此，維新變法運動揭開了序幕。康有為、梁啟超是維新變法運動的主要代表，他們?yōu)橥苿幼兎ㄟ€進行了哪些大量活動？

學(xué)生：閱讀教材33頁第一段大字歸納要點：創(chuàng)辦《萬國公報》、組織強學(xué)會、維新派團體形成。教師：這部分知識要點大家找得非常準(zhǔn)確。對維新變法運動的興起誰還能補充一些其他的資料？ 學(xué)生補充：還創(chuàng)辦了《時務(wù)報》，各地組織了學(xué)會、學(xué)堂等等。

教師總結(jié)：康有為和梁啟超通過報刊、學(xué)會等介紹資本主義國家的政治經(jīng)濟情況宣傳維新變法思想，主張學(xué)習(xí)西方的政治制度。

教師：公車上書后康有為又三次上書光緒帝，指出形勢危機，惟一途徑就是變法。但頑固派大臣竭力阻撓，康有為與頑固派進行了論戰(zhàn)。

學(xué)生：閱讀教材33頁中間部分小字。

師生分析總結(jié)論戰(zhàn)的是議題：要不要變法（還有：要不要興民權(quán)實行君主立憲、要不要提倡西學(xué)）。教師出示幻燈片──康有為駁榮祿，榮祿生氣中途退場

教師：通過維新派與頑固派針鋒相對的論戰(zhàn)及榮祿的拂袖而去，可以說明維新人士的變法思想是符合當(dāng)時中國歷史發(fā)展趨勢的，是進步的、愛國的。由于當(dāng)時民族資產(chǎn)階級外受帝國主義侵略勢力的壓迫，內(nèi)受本國封建勢力的束縛，雖有反抗壓迫進行斗爭的要求但規(guī)模小、力量弱，所以想依靠封建皇帝進行變法。

教師：出示材料：“若不及時圖治，數(shù)年之后，四鄰交逼，不能立國。”“萬國報館議論沸騰，咸以為中國為言，若箭在弦，省括即發(fā)??瓜分豆剖，漸露機芽，恐懼國惶，不知死所。”“亂機遍伏，即無強敵之逼，揭竿斬木，也可憂危。”

──康有為《上清帝第五書》

師生分析總結(jié)：此材料道出當(dāng)時中國面臨內(nèi)憂（揭竿斬木）外患（瓜分豆剖）。康有為為中國所處的國際險境非常擔(dān)心，也為清政府的內(nèi)政擔(dān)憂。言辭懇切，可以看出康有為維護清朝統(tǒng)治、抵制人民反抗但又有憂國憂民的思想躍然紙上，所以光緒帝被深深地感動了，于是接見康有為，表示不做“亡國之君”，讓康有為全面籌劃變法。

教師出示幻燈片──光緒帝召見康有為 討論：光緒帝為什么支持變法？

學(xué)生1：鞏固封建統(tǒng)治，希望有所作為，不當(dāng)亡國之君。學(xué)生2：利用變法從慈禧手中奪回最高統(tǒng)治權(quán)。學(xué)生3：也有愛國、保國、抵制外強的思想。

教師：同學(xué)們從不同角度說出了光緒帝支持變法的原因，下面我們看看變法的具體措施： 出示幻燈片──光緒帝照片和百日維新內(nèi)容 百日維新主要內(nèi)容

政治方面 改革政府機構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士； 經(jīng)濟方面 鼓勵私人興辦工礦企業(yè)；

文化教育方面 開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報刊，開放言論； 軍事方面 訓(xùn)練新式軍隊等等。

根據(jù)變法的內(nèi)容，師生共同分析：變法的進步性和變法的局限性：

教師出示幻燈片──變法的進步性和變法的局限性（主要有：有利于打破封建政治的體制，提高政府的辦事效率，有利于中華民族資本主義的發(fā)展；但沒有觸動封建頑固派的實權(quán)地位，沒有涉及議院、定憲法等政治主張，沒有采取維新派掌管軍隊的措施。以至于面對后來的政變陰謀束手待斃。）

教師：變法的結(jié)果如何呢？

變法觸動了以慈禧太后為首的頑固派的利益。9月慈禧太后發(fā)動政變，囚禁了光緒帝，下令逮捕維新人士。戊戌變法失敗了。1898年是舊歷戊戌年，因此稱這次變法為戊戌變法，又因這次變法從1898年6月11日到9月21日歷時103天，所以又稱“百日維新”。

教師出示幻燈片──慈禧太后發(fā)動政變、光緒帝被囚禁

戊戌政變后，康有為、梁啟超逃往國外（日本）。譚嗣同不肯逃走，不久，譚嗣同等六人被殺害，這就是歷史上的戊戌六君子。

永遠(yuǎn)的譚嗣：出示幻燈片──譚嗣同和他的絕命詩：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉，快哉！”

3.互動探究

教師：譚嗣同的：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉，快哉！”維新派要殺的賊指誰？維新派為什么“無力回天”？譚嗣同為什么說自己“死得其所”？

學(xué)生：賊指慈禧為首的頑固派；“無力回天”是因變法遭到慈禧為首的頑固派的鎮(zhèn)壓失敗而無法挽回的局面；“死得其所”是因為譚嗣同甘為變法流血犧牲，不愿逃走。

教師：譚嗣同的死值得嗎？

學(xué)生1：不值得，是因為逃走后還可保存實力繼續(xù)斗爭，不應(yīng)該做這樣的犧牲。學(xué)生2：值得，是因為譚嗣同用他的獻(xiàn)身精神激勵后人繼續(xù)斗爭。

教師：一百多年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義，殺身成仁。表現(xiàn)了愛國志士們?yōu)榱藝疫M步不惜犧牲生命的英雄氣概。滄海浮生，歲月如潮，譚嗣同在時間里輪回，我們會永遠(yuǎn)銘記。

教師：戊戌變法有何歷史意義？

學(xué)生討論后，師生總結(jié)：戊戌變法是一場資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的愛國救亡的政治運動和思想解放運動。雖然挫敗了，但在社會上起了思想啟蒙的作用，對社會產(chǎn)生了深刻的影響，為后人提供了有益的借鑒。

教師：戊戌變法是一場什么性質(zhì)的運動、它為什么會失敗？從中得出什么結(jié)論？

學(xué)生：總結(jié)如下：戊戌變法的性質(zhì)：資產(chǎn)階級改良運動；失敗的原因：領(lǐng)導(dǎo)變法運動的民族資產(chǎn)階級天生軟弱，維新派力量弱小，又沒能發(fā)動群眾，依靠一個沒有實權(quán)的皇帝。頑固派勢力過于強大。結(jié)論：說明資產(chǎn)階級改良道路在中國行不通。

4.小結(jié)

教師：戊戌變法的失敗，使中國喪失了一次擺脫民族危機，走向富強的機會。但是維新志士們滿懷愛國熱情，為變法奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動符合歷史潮流，是愛國的、進步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼蹏癖貙⒓詈椭敢淮忠淮袊藶槊褡濯毩⒑蛧腋粡娎^續(xù)奮斗。

第五篇：高一語文胡同文化教案2

《胡同文化》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)內(nèi)容《胡同文化》

二、教學(xué)目標(biāo)

1、積累字詞，了解相關(guān)文學(xué)常識。

2、閱讀全文，了解北京胡同的特點及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

3、體會作者對北京胡同及胡同文化的感情。

4、培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取信息的能力。

5、引導(dǎo)學(xué)生通過品讀，領(lǐng)會本文語言富有表現(xiàn)力的特點。

6、思考發(fā)展建設(shè)與保護文物的矛盾。

三、重點難點

教學(xué)重點

1、概括胡同的特點。

2、領(lǐng)會胡同文化的內(nèi)涵。

3、體味作者極富表現(xiàn)力的語言風(fēng)格。

教學(xué)難點

1、對胡同文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

2、對北京人心態(tài)的認(rèn)識、評判。

3、培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取信息的能力。

四、教學(xué)過程：

㈠、導(dǎo)入

1、欣賞音樂《前門情思大碗茶》

2、有人這樣概括中國的城市：

北京是一個官員，上海是一個富商，深圳是一個暴發(fā)戶，沈陽是一個男人，杭州是一個美女，成都是一個市民，重慶是一個工人。你認(rèn)為他對北京的概括全面嗎？為什么？

㈡、檢查預(yù)習(xí)

1、生字識記。

2、多音字。

3、詞義。

㈢、作家作品簡介：

現(xiàn)當(dāng)代作家。江蘇高郵人。

作品有小說《受戒》《大淖記事》等。

關(guān)于作者汪曾其，有人這樣評價他：“具備了中國文字白描傳統(tǒng)的美。寥寥幾筆，便具形神，決無贅肉。又有中國畫之美，筆畫簡單，立意深遠(yuǎn)，意在筆外。

其作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

㈣、詮釋文題，理解文化

關(guān)于“文化”，常見有下面一些闡釋：

1、指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。（狹義即社會的意識形態(tài)或一種人文現(xiàn)象。）

2、考古學(xué)用語，指同一個歷史時期的不依分布地點為獨立轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。如：大汶口文化、良渚文化。

3、指運用文字的能力及一般知識。如：某某人“有文化”。

4、在某一地域或某一領(lǐng)域由人們創(chuàng)造并經(jīng)長期積淀而形成的一種獨特的人文現(xiàn)象。如“酒文化”“飲食文化”

胡同文化是：胡同這種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。

㈤、整體感知，把握結(jié)構(gòu)

快速閱讀課文，思考：

1、課文題目是“胡同文化”，文章直接闡述胡同 文化內(nèi)涵是在哪些段落？

2、其他段落是不是偏題了？為什么？

3、其他段落的內(nèi)容又是什么？請簡要概括。

4、據(jù)上面思考的結(jié)果，將課文分為三部分。

胡同是胡同文化形成、演化的依托。胡同文化的發(fā)展前景與胡同的命運緊密相連。

一、（1—4）胡同特點

二、（5—12）胡同文化

三、（13—15）胡同評價

㈥、分析胡同特點

快速閱讀1—4自然段，說說胡同有哪些特點。

形態(tài)——方正 得名——復(fù)雜 來源——廣泛 寬窄——不一 數(shù)量——眾多 交通——方便 環(huán)境——安靜

㈦、把握胡同文化的內(nèi)涵

閱讀5—12自然段，思考：

1、這一部分的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系是什么？

2、找出（或概括）每一個自然段的中心句。

3、這些句子分別體現(xiàn)了胡同文化怎樣的內(nèi)涵？ 胡同文化的內(nèi)涵

安土重遷，因循守舊 自我封閉，自私自利 安于現(xiàn)狀，不思進取 唯我獨尊，固步自封 置身事外，冷漠麻木 安分守己，逆來順受 特點“封閉”，精義是“忍”

㈧、理解作者對胡同和胡同文化的評價及作者對它們的感情

1、作者認(rèn)為胡同和胡同文化的發(fā)展趨勢是什么？

2、面對一種文化的沒落，不同的人有著不同的情感。面對胡同和胡同文化的沒落，作者的情感又是什么？ 齊讀13—15自然段，劃出表明作者情感的詞語。胡同評價

衰敗、沒落、消失 胡同情感

懷舊、傷感、無可奈何、悵望低徊，理智豁達(dá)地告別胡同

㈨、品味語言

1、品味下列語句的豐富內(nèi)涵：（1）蝦米皮敖白菜，嘿！

一個“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種滿足感，證明了“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”的看法。

（2）睡不著，別煩躁，別著急，瞇著北京人，真有你的！

對別人無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格，最后“瞇著北京人，真有你的”是作者對北京人的這一性格進行評論的話，有局外人的佩服和調(diào)侃。(3)西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感、懷舊之情。有很深的中國古典文學(xué)的底蘊

2、小結(jié)本文語言特點：

⑴、口語化、生活化，京味十足。

⑵、短句多，表情達(dá)意清爽利落，不拖泥帶水。⑶、引用北京方言、諺語，化用古語，通俗而典雅。

㈩、拓展思考，文化心理

閱讀材料：

中西方截然不同的文化態(tài)度、胡同的命運、胡同的價值。思考問題：

1、我們應(yīng)該具有怎樣的文化心態(tài)？

2、我們又該怎樣看待文物保護與開發(fā)建設(shè)的關(guān)系？

布置作業(yè)：

汪曾祺在北京胡同居住了些時間，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。

從你生活的環(huán)境入手，自擬題目，寫一篇短文，但要寫出你的思考，如《校園文化》、《課桌文化》等。