第一篇：八年級語文下冊 第7課《致空氣》教學案 (新版)語文版

7．致空氣

一、教學目標： 知識與技能：

1、指導學生把握詩文基調有感情地朗讀詩歌，培養學生鑒賞詩歌的能力。

2、把握詩的內容，理解詩的主題及象征寫法的運用。

過程與方法：

教學中注意引導學生在熟讀此文的基礎上，結合詩人的人生經歷和自己的生活體驗去理解詩歌主題，還可以結合詩人的其他作品幫助學生理解課文。

情感、態度與價值觀 ：

用詩中最精華的思想和精美的形式來熏陶感染學生，感悟真情、理想、希望和人生。

二、教學重點、難點： １．重點：

①有感情的朗讀

②理解詩的主題。２．難點：

理解詩歌的象征寫法。

三、課時安排：1課時

四、教學過程及指導：

一、導入新課：

謎語導入： 看不到，摸不著，沒有顏色沒味道，世間萬物離不了。(空氣)同學們這么快就猜出來了，可見空氣對我們來說，是再普通不過的一種物質，我們從不去在意它；而詩人則不然，他以敏銳的眼光抓住空氣的特點，賦予了空氣以新的象征意義，寫了一首富有哲理的現代詩。今天就讓我們一起去欣賞這首用象征手法寫成的抒情詩——《致空氣》。

二、基礎知識

1．給下列的字注音

搖曳(yè)閃爍(shuò)鼾息(hān)廝守(sī)面頰(jiá)窒息(zhì)噓(xū)2．詞語解釋。

【鼾（hān息）】睡著時粗重的呼吸、喘氣。

【廝(sī)守】互相守著。

【閃爍】（光亮）動搖不定，忽明忽暗。

【搖曳】搖蕩。

【窒息】因外界氧氣不足或呼吸系統發生障礙而呼吸困難甚至停止呼吸。

【鼻翼】鼻尖兩旁的部分。通稱鼻翅兒。

三、作者簡介

邵燕祥，當代詩人，1933年6月10日出生于北京(那時叫北平)一個職員家庭。1945年夏天，從小學進入中學。處女作是1946年4月發表在報紙上的一篇雜文《由口舌說起》，批評了習于飛短流長的社會現象。從那時起，他在參與反對國民黨政府的學生運動的同時，寫了不少雜文、詩歌和散文式的小說。他是20世紀50年代較有影響的青年詩人，后轉入散文、雜感的寫作。1949年初，北京解放，他終止了在大學一年級的學業，到北京電臺工作。他的第一本詩集《歌唱北京城》(1951)和第二本詩集《到遠方去》(1955)，收入50年代初期寫的抒情詩，其中一些表現了年輕一代的理想和激情又有個性色彩的詩，為他贏得了最初的聲譽。但是不久，由于他的詩和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會現象，受到批評和斗爭。直到1978年，他被剝奪發表作品的權利達20年之久。其間，在1962年春有些解凍的跡象．他得以寫了一個劇本，發表了幾首詩和一篇小說；這年秋天，那篇寫親子之情而不涉及階級斗爭的小說又遭到公開抨擊。他在1979年初恢復政治名譽。從1980年到1986年，出版了《獻給歷史的情歌》、《在遠方》、《如花怒放》、《遲開的花》、《邵燕祥抒情長詩集》等八種詩集和詩選，還有詩評集《贈給十八歲的詩人》、《晨昏隨筆》，雜文集《蜜和刺》、《憂樂百篇》。從1980年前后發表《切不可巴望好皇帝》等雜文開始，又寫了大量的雜文，批評各種社會弊病。其中詩歌代表作主要有《歌唱北京》《到遠方》等。曾任《詩刊》的副主編，現為中國作協理事和主席團委員，中國筆會中心會員。邵燕祥寫于50年代的詩歌多取材于工業戰線沸騰的建設生活，歌頌年輕一代創業者的忘我勞動和崇高理想，寫得樸素、真誠、熱烈、歡暢，充滿了青春活力。復出后的詩人，雖經磨難卻矢志如初，仍以赤子之心熱情歌頌生活的光明美好和祖國的宏偉建設。但詩人個人的沉浮及時代的演變，又使這時期的作品呈現出凝重厚實的色調和深沉辯索的意味，顯得更為穩健與成熟。“做詩的知己吧！讓無數珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧！”這是邵燕祥說過的話，我們可以從中體會他對生活的思考、他精神世界的豐富。

四、自學指導

（一）自學指導Ⅰ

（1）內容：閱讀全詩，整體感知。詩歌不是隨心所欲之物,它與其它文學作品一樣,同樣有著嚴謹的結構,試說說這首詩歌在結構上的特點?

明確：全詩分為三個部分：第一詩節，總括空氣的特點；第二節至第五詩節，從幾個方面謳歌空氣；第六詩節，總結全詩。

（二）自學指導Ⅱ

1、內容：賞析詩的第一、二、三部分。

問題：（1）第1節中“我”指誰，“你”指誰？為什么把“你”稱做“我的……朋友”？（2）第1節中詩人總括了空氣的那些特點？（3）請用一句話概括第2、3節的內容。

（4）你覺得第2節中那兩個詞用得最巧妙？為什么？（5）

2、3節中是緊扣空氣的哪種屬性來寫的？（6）

4、5節中有哪些意象，你是怎樣理解的？（7）第六節在全詩中起什么作用？

（8）第六節內容是不是第1節簡單的重復？為什么？（9）作者寫這首詩就是為了贊美空氣嗎？為什么？

明確：（1）我是詩人自己，你是空氣，詩歌以第二人稱你開頭，把空氣當作我的朋友來稱呼，奠定了全詩的敘述角度和抒情方式－述說和直抒胸臆。全詩就像詩人面對知心朋友在真誠述說。

（2）“質樸到透明”、“無所不在”又“蹤跡難尋”。

（3）第2節在孤獨和黑暗中，空氣陪伴著我。第3節在我將要窒息時，空氣給我生命。

（4）動詞“沉”用最巧妙，兩個“沉”字寫出了黑暗之深，孤獨之深，我被孤獨和黑暗包圍的絕望。

（5）空氣給予人呼吸，給予人生命。

（6）第4節中除了空氣還有“地牢”“海風”“森林草野的青氣”。“地牢”象征險惡的，禁錮人的處境，“海風和青氣”象征“關懷”“希望”“信念”“理想”等等。第5節除了“空氣”主要還有“街頭”“柳絲”“丁香”它們象征“自由”“幸福””美好地生活”等等。

（7）內容上是對全詩的總結。因為再次強調蹤跡難尋又無所不在所以與第1節遙相呼應，形成一種工穩的結構。

（8）不，它只是重申了第1節空氣的特點“蹤跡難尋又無所不在”。除此之外它還概括了空氣與人的關系：“廝守身邊卻默無一語”。最后兩句，詩人直接抒發了人類與空氣永不分離的感慨。“永不分離，永不分離，到最后一息”，這既是詩人對空氣的贊美，同時也是詩人真誠的希望。

（9）不是，借歌詠空氣，贊美了人世間的真情。

（三）自學指導Ⅲ

1、內容：

①這首詩最突出的表現手法是什么？用什么象征什么？

②有事物有固定的象征義，你能舉一些例子嗎？

五、本課小結 ：

這是一首用象征手法寫成的抒情詩，以人們司空見慣的，習焉不察的空氣為歌頌對象。抓住空氣的特點：“無所不在”又“蹤跡難尋”；“廝守身邊”又“默無一語”。在對空氣這一須臾難離的自然現象的謳歌中，寄予了詩人對真情、真理、理想、信念的贊頌和呼喚。

六、練一練

試從仙人掌,白楊,蠟燭,樓梯,太陽,月亮,向日葵等事物中任選一個,賦予新的象征意義,來寫一段話或一首小詩.

第二篇：八年級下冊第二單元第7課學案（模版）

八年級下冊第二單元第7課《雷電頌》（學案）

學習目的：

1.體會作者瑰麗奇特的想象。

2.理解作者運用象征的寫法。

3.品味優美的語言，理解文章的深刻內涵。

要點點撥：

這篇散文詩，想象瑰麗、奇特，以風、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對象，把屈原和風雷電融為一體，達到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造千古不朽的愛國者的形象。【文體感悟】 走進作者

郭沫若(1892─1978)我國偉大的無產階級文學家、歷史學家、著名的社會活動家、古文字學家，是繼魯迅之后我國革命文化戰線上又一面光輝的旗幟。

郭沫若，原名郭開楨，筆名沫若(取家鄉沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂山人。在十月革命影響之下，積極投身反帝反封建的新文化運動，1919年至1920年，寫下了歌頌人民革命，歌頌社會主義和共產主義的詩集《女神》，成為中國新詩的奠基人。與郁達夫、成仿吾組織新文學社團創造社。1927年3月，發表著名討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國民黨反動派的殘酷迫害，于1928年流亡日本，開始對中國古代歷史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后，他寫下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個歷史劇。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛頭直指國民黨反動派，深刻地揭露了國民黨反動派賣國投降政策，激勵了人民的愛國斗志。他的長篇回憶錄《洪波曲》，寫出了他前期的經歷和思想。1944年寫了關于李自成農民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國成立后，寫出了不少成功作品，詩集有《新華頌》《百花齊放》等，歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經歷了十年浩劫的嚴峻考驗。1978年6月12日逝世，終年86歲。背景資料

《屈原》寫于1942年1月，當時是抗日戰爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。在國難當頭、民族存亡之際，國民黨偷襲共產黨新四軍，致使新四軍7000多人慘遭遇難，這就是震驚中外的皖南事變，周恩來寫下了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”的詩句。為此，郭沫若在重慶創作了《屈原》，說他要“把這時代的憤怒復活在屈原的時代里，借古諷今，揭露國民黨統治下的黑暗現實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統治，抒發人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕，課文節選的是第五幕的第二場“雷電頌”一幕中的獨白。作品人物

屈原（約前340—約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。【提綱挈領】 文章主旨

這篇散文詩通過抒情主人公對風、雷、電的呼喚，表現了詩人對黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

內容結構

本文可分為兩層：

第一層：對風雷電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊與向往。（從“風！你咆哮吧！”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧！”

第二層：借指斥神鬼偶象來憤怒詛咒昏庸腐朽的當權者。（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末。）

屈原

堅持真理的愛國者

感情

受到奸佞殘酷迫害者

憤怒、慷慨、激昂 寫作特點

1.語言節奏洶涌

構成這一大段抒情獨白的因素是很多的，其中一個重要的因素是：以語言的節奏造成洶涌的氣勢，表現自然雄偉壯闊的氣魄，展示人物心中潛在的復雜的變化著的情思，顯示出感情的起伏，從而使這段獨白充滿了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那長江，思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！”

——這兩節中“洞庭湖、長江、東海”的重復，強化了感情色彩。前一節是因狂風而起的聯想，后一節以承接、重復來表達隨著聯想而躍進的對祖國對人民的無盡的思念。身處囹圄，而心馳于江河湖海、人民中間：舒緩的節奏，正是對祖國、對人民的綿綿情愛的映照。2.修辭靈活多變。

課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。

其次，運用了反復、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。師生互動

合作探究

1、整體感知(1)你認為應如何處理課文的朗讀？ 明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調。(2)初讀課文，談談你的閱讀感受。

甲生：我認為文章用詞激烈，毫不隱諱。文中用了“暗無天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅固”來形容社會的黑暗與頑固，反映出黑暗勢力的強大和與黑暗進行斗爭的艱巨。

乙生：我從文中讀出了屈原對祖國的滿腔申請。他所思念的洞庭湖、長江和東海，就是他心目中的祖國。

丙生：詩人的抒情獨白，震天撼地的呼喊，達到了最強烈的抒情效果。可以說是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

2、局部突破

（1）文中的風雷電，洞庭湖、東海、長江，有形、無形的長劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么？運用象征手法的表達作用是什么？

文中的風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾；有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍，無形的長劍指堅定的信念；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。（2）結合你所了解的知識，說說屈原是一個怎樣的人？

甲生：我從屈原對風、雷、電的呼喚中，仿佛看見了悶熱的夜空，一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕，沉悶的雷聲在天宇間滾動，間或爆發出震耳欲聾的炸裂聲，狂風呼嘯，仿佛要卷走沉寂的夜空，帶來絢麗的黎明。

乙生：我愛屈原，他是奮斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正氣激勵著每一個熱愛祖國、熱愛和平的人們。

丙生：我從屈原對洞庭湖的深情思念中，仿佛聽見了湖水輕輕拍擊沙灘的微響，那是詩人在自由的天幕下合著音樂的節拍舞蹈。

積累運用

拓展演練

一、積累與運用

1、給下列加點的字注音。佇．立()

睥．睨（）

咆哮．（）

波瀾．（）

污．（）

劈．開()

稽．首（）

馳騁．（）

虐．待（）

犀．利（）

2、請解釋下列句子中加點的詞。（1）時而佇立睥睨．．

（）（2）電！你這宇宙中最犀利．．的劍呀！（）

二、課內閱讀

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?

炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動起來，像這風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!

1．下面句子中加點的兩個“你”具體指的對象分別是誰？ A 你的本身就是火。（）B 你就是我的生命。（）2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辭手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身體，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!” 3．這兩段禮贊的對象是誰？突出了它的什么特點？

4．這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

5．試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較一下，看看效果有沒有變化？

美文品讀 ：

《繁

星》巴 金

我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉七八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時候我正在讀一些天文學的書，也認得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著許多認識的星，我仿佛看見它們在對我眨眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人。看，那個巨人還在跑呢!

第三篇：八年級語文第20課教學案

鄧州市課改聯誼師生共用教學案

年級：八年級科目：語文執筆：郭靜審核：八年級備課組 課題：藍藍的威尼斯課型：新授課時：一課時學習目標：

1、了解威尼斯的風光和文化藝術

2、進一步學習移步換景和比喻手法在課文中的應用

3、欣賞威尼斯的獨特風光和文化藝術，感受、了解威尼斯人民和中國人民的深厚友誼，從而開闊眼界，激發對世界對人類的美好感情。

重 點：文章運用移步換景的寫法，文色絢麗多彩，多用比喻 難 點：自然景觀和人文景觀的和諧統一 學習過程：

一、課前熱身：走近威尼斯

查閱資料，了解威尼斯的自然景觀和人文景觀。

二、自主學習：

1、自讀課文，積累詞語（1）字音

舷（）窗點綴（）瑰（）麗 荒蕪（）鱗次櫛（）比和諧（）

（2）詞義 瑰麗： 瑰寶： 鱗次櫛比：

2、整體感知：

（1）學生朗讀課文，要求讀準字音，注意停頓

（2）思考：課文向我們展示了威尼斯哪些自然風光？可否只用四個字概括每一段落的大意，比比看誰概括的既全面又簡潔

三、合作交流，解讀探究

1、題意探討

結合探究練習，思考課文標題的內涵

（1）課文題目特別吸引人，不說“水上威尼斯”、“水城威尼斯”、“奇特的威尼斯”等，而說“藍藍的威尼斯”，你認為好在哪？

（2）第五、六段，主要寫圣馬可廣場的來歷、建筑、特產、游客等，似乎與題目關系不大，對此你怎么理解？

2、行蹤追尋

（1）學生自讀課文，用筆劃出表現作者行蹤的詞或句子，進一步理解移步換景的寫景方法。

（2）移步換景是游記常用的一種寫法，運用這種寫法時應注意些什么？

3、品味語言

美的事物需要用美的語言來描繪，本文文章絢麗多彩，有許多比喻句，形象生動地展現了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，有感情地朗讀下列這些比喻句，體會它們的表達作用

（1）一片蔚藍色的世界：天，是藍的；地，也是藍的。水天連接的遠處，聳立著幾處高樓和尖頂教堂，仿佛在藍色的盆景里點綴著一簇簇的村落??

（2）118個島嶼，117條大小河道相互溝通，有401座各式各樣的橋梁，串連綴接而成的水都，就像一串顆顆珍珠連綴起來的瑰寶。入夜，燈光映著碧水，明月照亮大海，泛舟在亞得里亞海濱像進了水晶宮一般，真是人間奇景。

（3）深秋的威尼斯，絢麗多姿，游客如云，廣場上千百只灰鴿爭相啄食，供人拍照、逗樂，穿梭般來往的船艇，迎著飛翔的海鷗，構成一幅美麗、和諧、幸福的畫卷。

四、達標反饋：

說一說你所在城市或鄉村的魅力所在，要采用移步換景法

教（學）后感：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第四篇：七下歷史 第7課教學案

《中國歷史》七年級上冊教學案7

第7課 輝煌的隋唐文化

（一）教與學的目標：

1、知識與能力：

了解隋唐時期在科技和文學方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術和《金剛經》、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。掌握隋唐時期趙州橋、雕版印刷術和《金剛經》的主要成就

2、過程與方法：

引導學生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比，雕版印刷術與手抄筆錄的對比，培養運用對比方法分析問題的能力。使學生從史學的角度感知唐代的文學藝術成就。通過對唐詩共同進行賞析，進一步激發學生對詩歌的學習興趣，提高對文學作品的欣賞能力。

3、情感態度與價值觀：

隋唐時期各族人民在前代文化基礎上，注意吸收文化成果，共同創造出光輝燦爛的文化成就，不僅是中國封建文化的高峰，也是當時世界文化的高峰，為人類文明的發展做出了杰出的貢獻，這是中華民族的驕傲，以此激發學生的民族自尊心和自豪感。教與學的重點：趙州橋、雕版印刷術、唐詩

教與學的難點：生產技術的進步、商鞅變法與大變革時代之間的關系。教與學過程：

一、創設情境，導入新課：

隋唐時期，國家統一，經濟繁榮，政治清明，交通發達，民族融合，中國經濟文化交流頻繁，教育制度先進，這些為我國文化的繁榮發展提供了有利條件，各族人民共同努力創造了燦爛的文化。今天我們就來學習隋唐文化的部分杰出成就。

二、自主學習，建構知識：

自學要求：依據下列問題自讀課文，勾畫重點知識，嘗試用自己喜歡的方式列出知識結構，并將自學中發現的疑難點記錄下來以備交流。

1、世界上現存最古老的石拱橋叫什么？是誰主持建造的？它的作用及地位如何？

2、唐朝的哪個城市是當時世界上最大的城市？

3、唐朝印制的《金剛經》的歷史價值？

4、唐朝醫學家孫思邈著有什么書？他被后人尊成為什么？

5、說出唐朝詩人李白、杜甫、白居易的作品及詩歌的特點？

三、合作探究，釋疑解惑：

㈠生生合作：以小組為單位討論解決自學過程中產生的疑難問題。㈡師生合作：共同探究解決本課的重點難點問題。

1、隋朝李春設計建造趙州橋──世界上現存最古老的石拱橋（出示趙州橋圖片）引導學生讀圖評價趙州橋。

趙州橋，原名安濟橋，是隋朝杰出的工匠李春設計并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時曾稱作趙州，所以安濟橋又叫趙州橋。趙州橋設計非常科學，由五拱構成。中間的大拱跨度37．45米，大拱兩端各有兩個小拱，它既可減輕大拱及橋基的負載，又可分洪和節省建筑材料。同時，小拱對石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動的姿態。趙州橋堅固耐用，橋面平緩，有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌，車馬仍可通行。距今約1400年，在漫長的時間里，歷經洪水、地震、風化，至今仍然堅固的屹立著。這不能不說是一項奇跡，而這一奇跡的出現無疑是由于設計的巧妙。宋人杜德源有詩贊頌安濟橋“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蜇背磨空”；元代劉百熙有詩贊“水從碧玉環中過，人在蒼龍背上行”； 明代詩人祝萬祉贊美安濟橋“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄”，實不過譽。

近代著名古建筑學家梁思成說趙州橋的結構“所取的方式，對于工程力學方面竟有非常的了解，及極經濟極聰明的控制。??真可驚異地表現出一種極近代化的進步的工程精神”。1991年美國土木工程師學會將趙州橋遴選為“國際土木工程歷史古跡”。

趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現的秀美風景，已被國家列為全國重點文物保護單位，成為當地的一個重要的旅游資源，每年都吸引無數國內外旅客觀光旅游。

2、光耀千古的詩壇

引導學生閱讀課文，結合觀看李、杜、白三人畫像插圖和“文獻資料、詩句摘錄”，然后討論回答：

1、唐詩繁榮的情況怎樣？

2、哪三位詩人的成就最突出？

3、說說他們的詩歌風格為什么有所不同？

教學中教師與學生一起閱讀欣賞三位大詩人的作品，分析他們的性格特點及所處的不同的社會背景，從中品味三位大詩人詩歌的不同風格。

四、拓展延伸，深化主題：

印刷術發明前，人們用手抄書，這既費時耗力，又易出錯。到隋唐時人們發明了雕版印刷術，什么是雕版印刷術呢？

教師布置學生看書尋找答案。教師在學習回答基礎上強調： 雕版印刷術來源于生活的體驗，離不開人們的觀察，探索及創新。

可引導學生聯系印刷術的發展：北宋畢升活字印刷術、近代歐洲人發明了機器印刷、現代的電腦排版等。讓學生感觸到近現代中國的與世界的落伍和差距，讓學生意識到振興中國的責任。

教師作如下介紹：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。現在所看到的《金剛經》，長約488厘米。卷首為佛像畫，后為經文。畫著釋迦牟尼對弟子們說法的神話故事，四周環繞的天神也在靜聽，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優美的版畫藝術。

引導學生閱讀小字，教師強調：世界上現存最早的雕版印刷品是《金剛經》，但在近代被外國殖民者掠走。教師補充資料，增強學生的學習歷史興趣，激發學生的愛國熱情。

五、反思總結，能力提升：

小結板書

一、高超的建筑水平

趙州橋──世界上現存最古老的石拱橋 唐都長安──當時世界上最大的城市

二、雕版印刷術

唐朝印制《金剛經》──世界上現存最早的、標有確切日期的雕版印刷品

三、光耀千古的詩壇 李白（作品及特色）杜甫（作品及特色）白居易（作品及特色）

六、學以致用，舉一反三： 一：知識再現：

1、唐朝印制的（），是世界上現存（）、（）的雕版印刷品。

2、（）是我國詩歌創作的黃金時代。李白被后人稱為（），杜甫的事詩被后人稱為“（）”。

二：精挑細選

1．李春設計和主持建造的建筑物是（）。

A．江蘇寶帶橋 B．北京玉帶橋 C．大明宮含元殿 D．河北趙州橋 2．被人們稱為“詩仙”的唐代詩人是（）。A．王維 B．李白 C．杜甫 D．白居易 3.以下是趙州橋的描述，錯誤的是（）

A是世界上現存最古老的一座橋

B這座橋設計科學，造型美觀

C由隋朝李春設計并主持建造

D七百多年后，歐洲人才建成類似的橋。4.我國古代詩歌創作的黃金時代是（）A唐朝

B元朝

C隋朝

D北宋 5.古人云“琴棋書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國古代自稱是“酒中仙”的詩人是（）

A杜康

B李白

C杜甫

D白居易

6、唐朝是我國詩歌創作的黃金時代，唐詩高度繁榮的原因不包括（）A科舉制重視考核詩賦的內容

B繁榮的經濟為唐詩繁榮提供了物質條件 C唐朝實行寬松的政治政策對唐詩的發展起到了重要作用 D唐朝亡國的教訓促使了唐詩的繁榮

七、教、學后記：

附：問題和練習答案

1、金剛經、最早、標有確切

2、唐朝、詩仙、史詩 1D 2B 3A 4A 5B 6D

第五篇：八年級語文上冊 第7課《胡同文化》學案2

一 胡同文化

學習目標

1．正確理解胡同文化的思想內涵，培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情。2．體味本文樸實、典雅的語言特色。

3．體會作者對北京胡同文化的感情，明確文章的主旨。學習方案

一、學法指導

對散文進行欣賞要講求方法。一是抓住散文的線索，理清散文的結構。二是體察作者情感。三是探究散文的意境。四是研究散文的語言。通過小組合作探究，采用作批注的閱讀方法，對胡同文化的內涵進行辯證的分析與評判。

二、語文基礎知識

1、作家作品

汪曾祺，現當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，當代散文八大家，被稱為“中國最后一個士大夫”。代表作有《大淖記事》、《受戒》等。汪曾祺以短篇小說和散文見長，他的小說被視為散文化小說，作品平中顯奇，淡中有味，渾樸自然，意趣和諧。劇作家沙葉新評價他的作品是“字里行間有書香味，有江南的泥土芳香”。

《胡同文化》是為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序。所謂序：一般寫在書或文章前面，有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經過，也有別人寫的，多介紹或評論本書內容。和序相對的是跋是寫在書或文章后的序，又稱后記或編后。

2、文體知識

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。散文常用的表現手法有象征、聯想、襯托、對比等。它最主要的特點是“形散而神不散”。它分敘事性散文、抒情性散文、說理性散文三種。本文是一篇抒情性散文。

3、生字詞匯（1）注音

約二斤雞蛋 熬白菜 國子監 房檁 ．．．．悵望低徊 婚喪嫁娶 摞起來 ．．．．（2）解詞 【安土重遷】 【安分守己】 【逆來順受】 【奉公守法】 【冷眼旁觀】 【置身世外】

4．語句理解

本文語言樸實、典雅，富有表現力。結合課文內容，品味下列語句含義，寫出你的批注語。

①“蝦米皮熬白菜，嘿！”

②“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！”

③“西風殘照、衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。”

5、修辭（判斷下列各句使用的修辭手法）（1）“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”（2）“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

三、閱讀探究

通過三個環節指導學生用作批注的閱讀方法對胡同文化的內涵進行評判探討：

（一）閱讀課文找出胡同文化的特點。

（二）胡同文化的這些特點在北京人的日常生活中具體體現在哪些方面？

1、住：課文中說北京人喜歡獨門獨院，不喜歡交往，可是下文卻說北京人講究處街坊，隨份子，信奉遠親不如近鄰，與前文所說是否矛盾？

2、吃：為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?為什么要強調“大白菜文化”？

3、處世方式：通過引用和舉現實中的例子，來證明胡同文化的精義，那么胡同文化的精義是什么？

①北京胡同文化“忍”的文化精義是如何形成的？

②如何看待“忍”的文化精義。

（三）小結胡同文化的內涵

四、質疑析疑

結合課文內容，體會作者對北京胡同文化的感情，明確文章的主旨。

（1）課文14段“看了照片后會產生懷舊情感和傷感,又說這是無可奈何的事”怎么理解這些話？

（2）“再見吧，胡同”表現了作者怎樣的感情？

達標測評

一、填空題

1．《胡同文化》的作者是，這是他為 寫的序。2．北京胡同文化的精義是“ ”。3． 是北京民居建筑的主要形式。

二、選擇題

4．下列加點字的注音，完全正確的一項是（）

A． 約二斤雞蛋（yāo）房檁(lǐn)悵望低徊(zhāng)．．．B． 熬白菜(áo)挪窩兒(nuǒ)喧鬧(xuān)．．．C． 國子監(jiàn)煩躁(zòo)蝦蟆陵(há)．．．．．．．D． 婚喪嫁娶音(sàng)街坊(fáng)噌的一聲(cēng)．．．5．下列加點字詞的解釋，不正確的一項是（）

A．我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法 奉公守法：奉行公事，遵守法令。．．．．B．約二斤雞 約：大約 ．C．文化形態 形態：事物的形狀或表現。．． D．別煩躁，別起急 煩躁：煩悶急躁。．．6．填入下列句子橫線處的關聯詞，最恰當的一項是（）

會鳥是把鳥籠掛在一處，可讓鳥互相學叫，互相比賽。A．又??又?? B．不僅??而且?? C．既??也?? D．既??又?? 7．根據意思概括的詞語有誤的一項是（）

A．在一個地方住習慣了，不肯輕易遷移。安土重遷 B．用冷靜或冷淡的態度旁觀。冷眼旁觀 C．對別人的欺負或無理的待遇采取忍受的態度。安分守己 D．奉行公事，遵守法令。奉公守法

三、判斷題

8．“臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶”。用香油之少生動形象地表現了北京人對生活易于滿足和節儉。（）

9．“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。通過一位閱歷豐富的老人之口，將北京人的驕傲自大揭示得毫厘畢現。（）

10．“但是他們舍不得‘挪窩兒’，----‘破家值萬貫’。”句中的破折號表示轉折。（）

四、閱讀題

北京胡同文化的精義是“忍”，安分守已、逆來順受。老舍《茶館》里的王利發說“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態。

我的小說《八月驕陽》里寫到“文化大革命”，有這樣一段對話：

“還有個章法沒有？我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了。”

“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

“賣！”

“還是的。有棒子面就行。??”

我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京（他們是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的）說，大家應該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位同志說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的！

11．這段材料中心句是。12．材料引用“文化大革命”時期的生活，用意是什么？

13．對“北京人，真有你的！”一句話理解最恰當的一項（）

A．奚落北京某些人逆來順受的小市民心態。B．諷刺了北京人的懷舊情緒。

C．稱道老北京懂得生活語言精辟。D．贊嘆北京某些用語的幽默，另人傾倒。

14．“‘睡不著瞇著’這話實在太精彩了！”其“精彩”之處是（）

A．反映了北京文化的市民化的特點。B．傳神的刻畫了北京人“忍”的特點。C．這是反語，諷刺了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔強。