第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第7課《雷電頌》教案 人教新課標(biāo)版

七、雷電頌

【教學(xué)思路】

本文是歷史劇《屈原》的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中正確把握人物的思想和性格特點(diǎn)，從而在誦讀中品味作品的深刻內(nèi)涵，感悟主人公的激情和斗志。【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)和能力目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情的特點(diǎn)。過(guò)程和方法目標(biāo)：

在朗讀中把握人物的情感和性格特點(diǎn)。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。【教學(xué)重、難點(diǎn)】

①品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。②在朗讀中把握人物的情感和性格特點(diǎn)。【教學(xué)方法】朗誦法 【教學(xué)手段】多媒體教學(xué) 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【課前準(zhǔn)備】

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，會(huì)寫(xiě)生字、準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙。

②課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)，查閱一些有關(guān)的圖片資料，了解屈原，了解郭沫若，并聯(lián)系課文P67的參考資料了解作品的時(shí)代背景。③準(zhǔn)備多媒體課件。【教學(xué)步驟】

用心 愛(ài)心 專(zhuān)心

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第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元第7課雷電頌教案

《雷電頌》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

2.體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)的豐富的想像，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3.體會(huì)本文用象征手法表現(xiàn)時(shí)代的重大思想主題。過(guò)程與方法：

在反復(fù)朗讀中感悟，在合作交流中思考。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)作者深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)的豐富的想像，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

2.體會(huì)本文用象征手法表現(xiàn)時(shí)代的重大思想主題。3.學(xué)習(xí)屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。【教學(xué)難點(diǎn)】

聯(lián)系背景資料，深刻理解作品的思想情感。教學(xué)方法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、點(diǎn)撥法。學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。課前準(zhǔn)備：

布置學(xué)生搜集有關(guān)作者、屈原的資料，有關(guān)寫(xiě)作背景，結(jié)合課后“研討與練習(xí)”預(yù)習(xí)課文。

課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，每年的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，這一天有什么習(xí)俗呢？對(duì)，有龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗，那么，你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？是的，為了紀(jì)念抱石投汨羅江身 1 死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。那么，是怎樣的遭遇讓詩(shī)人作出這樣的抉擇呢？今天，我們一起走進(jìn)郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮──《雷電頌》，去傾聽(tīng)詩(shī)人的抒情獨(dú)白。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)，在朗讀中感悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。

2.體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)的豐富的想像，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3.體會(huì)本文用象征手法表現(xiàn)時(shí)代的重大思想主題。

三、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

說(shuō)說(shuō)你自學(xué)會(huì)了哪些知識(shí)，查找了哪些知識(shí)，向同學(xué)們展示你搜集的作者簡(jiǎn)介及其他資料。

1.展示搜集的作者簡(jiǎn)介

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，是中國(guó)新詩(shī)的奠基人之

一、中國(guó)歷史劇的開(kāi)創(chuàng)者之

一、古文字學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，甲骨學(xué)四堂之一，第一屆中央研究院院士。從1926年參加北伐，1927年參加了南昌起義，1928年2月因被國(guó)民黨政府通緝，流亡日本，著有《中國(guó)古代社會(huì)研究》、《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作，1958年9月兼任中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)。主編組品有《中國(guó)史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強(qiáng)國(guó)際和平”斯大林國(guó)際獎(jiǎng)。

2.寫(xiě)作背景

《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步人民都感受著憤怒，因而我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代。”（《序俄文譯本史劇〈屈原〉》）于是，郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

3.歷史資料

屈原（約前340—約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。

《屈原》全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮部分。劇作的第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷奸佞們之間的尖銳的矛盾沖突，可分為三個(gè)部分：

第一部分：開(kāi)端。寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。以南后為首的楚朝廷的奸佞們，對(duì)屈原恨之入骨，他們誣陷打擊屈原還不夠，還要欲除之為后快，暴露了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。

第二部分：發(fā)展。寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白──“雷電頌”。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祗，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。

第三部分：高潮。寫(xiě)嬋娟之死。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。嬋娟替屈原喝下了毒酒，她為能代屈原而死感到高興，突出展現(xiàn)了嬋娟的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神。

4.展示重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音，然后多種形式讀寫(xiě)。

睥睨（pì nì）波瀾(lán)發(fā)泄（xia）鞺鞺鞳鞈（tāng tà）污穢（huì）稽首（qǐ）迸射(bang)罪孽(nia)腳鐐(liào)懺悔(chàn)眩目（xuàn）佇立（zhù）木梗（gěng)郢(yǐng)虐待(nüa)雷霆(tíng)徘徊(pái huái)咆哮（páo xiào）馳騁(chí chěng)5.展示重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。污穢：不干凈。

犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。播弄：擺布。

虐待：用殘暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹靂。躊躇：猶豫。

鞭撻：鞭打。比喻抨擊。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。

四、課堂新授活動(dòng)

活動(dòng)一：傾聽(tīng)課文，整體感知內(nèi)容。

現(xiàn)在大家認(rèn)真聽(tīng)課文錄音，整體感知內(nèi)容，然后回答下面問(wèn)題。

1、給課文劃分層次，然后概括每部分的主要內(nèi)容。

點(diǎn)撥：第一部分（第1—8自然段）：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第一層（第1—4自然段）：屈原呼喚風(fēng)的咆哮，來(lái)喚醒沉睡于黑暗中的一切。第二層（第5自然段）：屈原呼喚雷聲，來(lái)掃除一切陰謀、污穢、自私自利，從而獲得自由。

第三層（第6自然段）：屈原呼喚閃電，來(lái)劈開(kāi)這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，給人帶來(lái)光明。第四層（第7—8自然段）：屈原呼喚光明早日到來(lái)。

第二部分（第9—13自然段）：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

2、思考作者要表達(dá)怎樣的感情？

點(diǎn)撥：本文表達(dá)了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情。

3、與以往的課文相比，這篇課文在形式在有什么特點(diǎn)？

明確：主要是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。內(nèi)心獨(dú)白是人物直抒胸臆，直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法，可以直接展示人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。

活動(dòng)二：大聲朗讀，理清屈原的呼喚

請(qǐng)同學(xué)們有感情的大聲朗讀課文，理清屈原發(fā)出了怎樣的呼喚？思考下面的問(wèn)題。

1、《雷電頌》前面的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？

點(diǎn)撥：舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!

2、第一部分中，屈原呼喚了哪幾種事物？ 點(diǎn)撥：屈原呼喚了風(fēng)、雷、電、光明。

3、第二部分中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？

點(diǎn)撥：屈原痛斥了東皇太

一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。

活動(dòng)三：細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)屈原內(nèi)心世界

《雷電頌》是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。然后圍繞下面問(wèn)題進(jìn)行智力搶答賽，看誰(shuí)回答的又快又準(zhǔn)確。

1、“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候了，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”這段話運(yùn)用了哪些修辭手法，表達(dá)了屈原怎樣的思想感情？

點(diǎn)撥：本句話運(yùn)用到一種新的修辭手法——呼告。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說(shuō)話。

作用：運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。這段話運(yùn)用呼告、反復(fù)、擬人的修辭手法，寫(xiě)出了屈原對(duì)風(fēng)的熱切呼喚，表達(dá)了他對(duì)黑暗世界的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。

2、屈原為什么“思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海”？

點(diǎn)撥：因?yàn)槎赐ズ㈤L(zhǎng)江、東海象征了人民群眾，表達(dá)了對(duì)人民群眾的熱愛(ài)希望人民的力量打破黑暗。

3、“我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飄流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀!我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去!”如何理解這句話的含義？

點(diǎn)撥：這兩句話表達(dá)了屈原對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。這不僅不是逃避現(xiàn)實(shí)，而且恰恰表現(xiàn)了屈原對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。

4、“有形的長(zhǎng)劍”、“無(wú)形的長(zhǎng)劍”分別指什么？

點(diǎn)撥：有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。

5、“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”這句話表達(dá)了屈原怎樣的感情？

點(diǎn)撥：這句話直接抒情，表達(dá)了屈原對(duì)光明的無(wú)限向往、熱愛(ài)。

6、“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”如何理解這句話的含義？

點(diǎn)撥：這句話充分表現(xiàn)了屈原渴望犧牲自己，摧毀黑暗、獻(xiàn)身光明的偉大精神。

7、屈原為什么高呼要把所有的“土偶木梗”都“燒毀!燒毀!燒毀!”？

點(diǎn)撥：因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”。

8、“什么個(gè)湘君，什么個(gè)湘夫人，你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具么?”如何理解這句話的意思？

點(diǎn)撥：湘君、湘夫人象征那些悲觀論者。表達(dá)了屈原對(duì)昏庸腐朽統(tǒng)治者的痛恨。

9、你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？從哪些語(yǔ)句看出來(lái)？

點(diǎn)撥：他是一個(gè)追求光明、不向惡勢(shì)力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，具有的浩然正氣的人。

通過(guò)他呼喚風(fēng)、雷、電，呼喚光明的語(yǔ)句，痛斥那些神鬼偶像的語(yǔ)句可以看出來(lái)。根據(jù)答題情況評(píng)選答題小能手。活動(dòng)四：合作交流，理解作者的深意

同學(xué)們，作者寫(xiě)屈原的憤怒呼喚有什么深意呢？請(qǐng)大家結(jié)合寫(xiě)作背景，合作交流下面的問(wèn)題：

出示寫(xiě)作背景：

《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步人民都感受著憤怒，因而我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代。”（《序俄文譯本史劇〈屈原〉》）于是，郭沫若借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

《屈原》的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它大大鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)意志，有力抨擊了蔣介石集團(tuán)的法西斯暴政。《屈原》在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治的中心──重慶上演，轟動(dòng)了整個(gè)山城，產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒(méi)，這個(gè)劇作最后終于被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。

1、本文中一些物象分別有什么象征意義？ 點(diǎn)撥：

風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：堅(jiān)定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

2、屈原通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？

點(diǎn)撥：風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

3、作者通過(guò)哪些修辭方法塑造了屈原形象，達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果？

點(diǎn)撥：課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。

其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們風(fēng)，你們雷，你們電，??你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復(fù)、排比，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。運(yùn)用多種修辭手法使作品達(dá)到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動(dòng)人心。

活動(dòng)五：對(duì)比閱讀，感受抒情特點(diǎn)

同學(xué)們，與以前讀過(guò)的詩(shī)歌《天上的街市》《靜夜》相比，本文這種抒情方式有什么特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：《詩(shī)兩首》是在案頭供人吟讀的小詩(shī)，兩首詩(shī)都是由地上寫(xiě)到天上，由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到傳說(shuō)中天上的人和事，寫(xiě)牛郎織女的故事，寫(xiě)鮫人泣珠的傳說(shuō)，目的是與現(xiàn)實(shí)中不自由、黑暗的生活對(duì)照，以此反襯詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、不滿和前途的渺茫，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)浩 瀚的宇宙時(shí)對(duì)理想境界的朦朧的向往。兩首詩(shī)都是借景抒情，通過(guò)意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想像貼切新穎，有著古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受。

而《雷電頌》是供舞臺(tái)表演的人物的內(nèi)心獨(dú)白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)自己的思想感情，而是如急風(fēng)驟雨般直接有力地表達(dá)自己的愛(ài)憎情感，氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓，以求最有效地抓住觀眾，感染觀眾，獲得一種現(xiàn)場(chǎng)感，達(dá)到最大的抒情效果。所以它多運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)、擬人等修辭方法，有利于將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來(lái)，使觀眾與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，這段著名的長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對(duì)光明的謳歌和向往。屈原和雷電同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人們可以在這個(gè)歷史形象中看到中華民族的時(shí)代精神。《屈原》的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它大大鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)意志，有力抨擊了蔣介石集團(tuán)的法西斯暴政。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，理解作者深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

六、布置作業(yè)

1.反復(fù)朗讀課文，嘗試背誦前六語(yǔ)段。

2.學(xué)習(xí)本文用象征手法表示某種特殊的意義，描寫(xiě)自然界的一個(gè)事物，抒發(fā)自己的感悟。板書(shū)設(shè)計(jì)：

雷電頌 郭沫若

屈原 光明與正義的化身 象征 歌頌風(fēng)雷電 怒斥神衹 呼告

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《雷電頌》說(shuō)課稿 人教新課標(biāo)版

7、《雷電頌》說(shuō)課稿

一、教材分析

①新課標(biāo): “學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”, 注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟；“ 倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。②個(gè)人基本教學(xué)觀點(diǎn)： 語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù),語(yǔ)文教學(xué)同樣也是一門(mén)藝術(shù)。要教好語(yǔ)文,就要把自己定位成一個(gè)藝術(shù)家,用藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)的激情去感染學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)的最大成功就是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到課文中與課文中的人物心靈溝通；學(xué)生的知識(shí)不是灌出來(lái)的,而是通過(guò)體驗(yàn)悟出來(lái)的；語(yǔ)文是有聲的文學(xué),朗讀是詮釋語(yǔ)文的最好方式。而且我一直認(rèn)為：朗讀是一門(mén)藝術(shù),朗讀教學(xué)不僅能讓學(xué)生充分感受作品,而且還能將無(wú)聲的文字化為有聲的語(yǔ)言。如果說(shuō)文字是一種心靈的創(chuàng)造,那么朗讀就是一種再創(chuàng)造。聆聽(tīng)優(yōu)美真情的朗誦表演,感悟文字的真情傾訴,學(xué)生就自然而然的明白了散文詩(shī)的主題和情感,陶醉其中,并且激發(fā)自己內(nèi)心的真情共鳴和朗誦欲望。同時(shí),語(yǔ)文是有聲的文學(xué),朗讀是一項(xiàng)很重要的語(yǔ)文素養(yǎng),朗讀教學(xué)理應(yīng)放到一個(gè)重要的位置上。③本課分析： 體裁分析：本篇課文是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元第一課。第二單元是抒情文單元,所選的是散文詩(shī),散文詩(shī)具有散文的形式美和詩(shī)歌的韻律美,都是作者由尋常事物激起的心靈之聲；主題分析：《雷電頌》是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白,是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī),是“生之顫動(dòng),靈之喊叫”,波瀾壯闊,氣勢(shì)磅礴,撼動(dòng)人心；寫(xiě)法分析：這篇散文詩(shī),想象瑰麗奇特,把屈原和風(fēng)雪電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量。象征的表現(xiàn)手法,獨(dú)特的抒情方式,浪漫的語(yǔ)言風(fēng)格使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象。

二、學(xué)情分析

處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。散文詩(shī)中的象征手法對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,加之作品離他們生活的年代較遠(yuǎn),學(xué)生不易理解,需要通過(guò)大量的朗讀來(lái)仔細(xì)體會(huì),認(rèn)真感悟,并對(duì)他們進(jìn)行恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。

根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對(duì)本文做了以下的教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)：

三、目標(biāo)分析

（一）知識(shí)目標(biāo) ：1．學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章抓住事物特征展開(kāi)想像,達(dá)到物我同化的境界,有

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 1

力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。2．體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó),抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情。

3、理解作者在對(duì)風(fēng)雷電的歌頌中所傳達(dá)出的思想感情。

4、體會(huì)風(fēng)雷電等的象征意義。

（二）能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用。

（三）德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．運(yùn)用多種修辭方法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)氣勢(shì)2．品味語(yǔ)言,理解語(yǔ)言中所包含的深意。

五、教法與學(xué)法：

先讓學(xué)生自己看有關(guān)歷史劇《屈原》的參考資料,明白這部歷史劇的創(chuàng)作過(guò)程,主要內(nèi)容,人物情節(jié)等,再通過(guò)播放朗讀來(lái)讓學(xué)生體會(huì)作品所包含的思想感情,從而理解屈原的高大形象。賞析品味語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步認(rèn)識(shí)作者的內(nèi)心世界。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 2

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二單元第7《課雷電頌》學(xué)案 人教新課標(biāo)版

八年級(jí)下冊(cè)第二單元第7《課雷電頌》（學(xué)案）

文本導(dǎo)讀 名師引領(lǐng)

【學(xué)習(xí)紀(jì)要】

學(xué)習(xí)目的：

1.體會(huì)作者瑰麗奇特的想象。2.理解作者運(yùn)用象征的寫(xiě)法。

3.品味優(yōu)美的語(yǔ)言，理解文章的深刻內(nèi)涵。要點(diǎn)點(diǎn)撥：

這篇散文詩(shī)，想象瑰麗、奇特，以風(fēng)、雷、電等自然事和一些神靈等作為象征對(duì)象，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造千古不朽的愛(ài)國(guó)者的形象。

【文體感悟】 走進(jìn)作者

郭沫若(1892─1978)我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家，是繼魯迅之后我國(guó)革命文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。

郭沫若，原名郭開(kāi)楨，筆名沫若(取家鄉(xiāng)沫水──大渡河，若水──雅河)，四川樂(lè)山人。在十月革命影響之下，積極投身反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，1919年至1920年，寫(xiě)下了歌頌人民革命，歌頌社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的詩(shī)集《女神》，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。與郁達(dá)夫、成仿吾組織新文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社。1927年3月，發(fā)表著名討蔣檄文《請(qǐng)看今日之蔣介石》，揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。由于國(guó)民黨反動(dòng)派的殘酷迫害，于1928年流亡日本，開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代歷史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事變后，他寫(xiě)下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個(gè)歷史劇。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛頭直指國(guó)民黨反動(dòng)派，深刻地揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派賣(mài)國(guó)投降政策，激勵(lì)了人民的愛(ài)國(guó)斗志。他的長(zhǎng)篇回憶錄《洪波曲》，寫(xiě)出了他前期的經(jīng)歷和思想。1944年寫(xiě)了關(guān)于李自成農(nóng)民起義的歷史論文《甲申三百年祭》。新中國(guó)成立后，寫(xiě)出了不少成功作品，詩(shī)集有《新華頌》《百花齊放》等，歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年經(jīng)歷了十年浩劫的嚴(yán)峻考驗(yàn)。1978年6月12日逝世，終年86歲。背景資料

《屈原》寫(xiě)于1942年1月，當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。在國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際，國(guó)民黨偷襲共產(chǎn)黨新四軍，致使新四軍7000多人慘遭遇難，這就是震驚中外的皖南事變，周恩來(lái)寫(xiě)下了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”的詩(shī)句。為此，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，說(shuō)他要“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕，課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)“雷電頌”一幕中的獨(dú)白。作品人物

屈原（約前340—約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。

【提綱挈領(lǐng)】 文章主旨

這篇散文詩(shī)通過(guò)抒情主人公對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的滿腔義憤和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本文可分為兩層：

第一層：對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊與向往。（從“風(fēng)！你咆哮吧！”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧！”

第二層：借指斥神鬼偶象來(lái)憤怒詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末。）

屈原 堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者 感情

受到奸佞殘酷迫害者 憤怒、慷慨、激昂

寫(xiě)作特點(diǎn)

1.語(yǔ)言節(jié)奏洶涌

構(gòu)成這一大段抒情獨(dú)白的因素是很多的，其中一個(gè)重要的因素是：以語(yǔ)言的節(jié)奏造成洶涌的氣勢(shì)，表現(xiàn)自然雄偉壯闊的氣魄，展示人物心中潛在的復(fù)雜的變化著的情思，顯示出感情的起伏，從而使這段獨(dú)白充滿了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那長(zhǎng)江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那長(zhǎng)江，思念那東海，那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀！”

——這兩節(jié)中“洞庭湖、長(zhǎng)江、東海”的重復(fù)，強(qiáng)化了感情色彩。前一節(jié)是因狂風(fēng)而起的聯(lián)想，后一節(jié)以承接、重復(fù)來(lái)表達(dá)隨著聯(lián)想而躍進(jìn)的對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)盡的思念。身處囹圄，而心馳于江河湖海、人民中間：舒緩的節(jié)奏，正是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的綿綿情愛(ài)的映照。

2.修辭靈活多變。

課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。

其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。

師生互動(dòng) 合作探究

1、整體感知

(1)你認(rèn)為應(yīng)如何處理課文的朗讀？ 明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。(2)初讀課文，談?wù)勀愕拈喿x感受。

甲聲：我認(rèn)為文章用詞激烈，毫不隱諱。文中用了“暗無(wú)天日”“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”來(lái)形容社會(huì)的黑暗與頑固，反映出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和與黑暗進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱巨。

乙生：我從文中讀出了屈原對(duì)祖國(guó)的滿腔申請(qǐng)。他所思念的洞庭湖、長(zhǎng)江和東海，就是他心目中的祖國(guó)。

丙生：詩(shī)人的抒情獨(dú)白，震天撼地的呼喊，達(dá)到了最強(qiáng)烈的抒情效果。可以說(shuō)是一首激情澎湃、氣勢(shì)雄偉的散文詩(shī)。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

2、局部突破

（1）文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島等物象象征了什么？運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么？

文中的風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江則象征人民群眾；有形的長(zhǎng)劍是屈原被囚禁前的佩劍，無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念；沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島則類(lèi)似于英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫飄流記》所描寫(xiě)的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

（2）結(jié)合你所了解的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)屈原是一個(gè)怎樣的人？

甲生：我從屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚中，仿佛看見(jiàn)了悶熱的夜空，一道道閃電正在盡情地撕裂著寂靜的天幕，沉悶的雷聲在天宇間滾動(dòng)，間或爆發(fā)出震耳欲聾的炸裂聲，狂風(fēng)呼嘯，仿佛要卷走沉寂的夜空，帶來(lái)絢麗的黎明。

乙生：我愛(ài)屈原，他是奮斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正氣激勵(lì)著每一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)和平的人們。

丙生：我從屈原對(duì)洞庭湖的深情思念中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了湖水輕輕拍擊沙灘的微響，那是詩(shī)人在自由的天幕下合著音樂(lè)的節(jié)拍舞蹈。

積累運(yùn)用 拓展演練

一、積累與運(yùn)用

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

佇立()睥睨()咆哮()波瀾()污()．．．．．．劈開(kāi)()稽首()馳騁()虐待()犀利()．．．．．

2、請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）時(shí)而佇立睥睨（）．．（2）電！你這宇宙中最犀利的劍呀！（）．．

二、課內(nèi)閱讀

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎? 炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!1．下面句子中加點(diǎn)的兩個(gè)“你”具體指的對(duì)象分別是誰(shuí)？ A 你的本身就是火。（）．B 你就是我的生命。（）．2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辭手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身體，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!”

3．這兩段禮贊的對(duì)象是誰(shuí)？突出了它的什么特點(diǎn)？

4．這兩段文字選自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

5．試將“難道就不能迸射出光明了嗎?”改成陳述句。比較以下，看看效果有沒(méi)有變化？

三、類(lèi)文閱讀

國(guó) 歌 曾有情

（1）一個(gè)有國(guó)籍的人，對(duì)本國(guó)的國(guó)歌定不會(huì)陌生。在一些特殊的環(huán)境里，往往聽(tīng)到國(guó)歌國(guó)人就有一種心靈的震撼和力量的涌動(dòng)、精神的昂揚(yáng)和情感的傾瀉。

（2）但你能一字不差地唱完國(guó)歌嗎？我說(shuō)，我不能，你也未必就能。如果不是經(jīng)歷一次不應(yīng)有的尷尬，我不會(huì)想到關(guān)于國(guó)歌的話題。

（3）前不久，我為遠(yuǎn)在澳大利亞的朋友一家送行。在首都機(jī)場(chǎng)人頭攢動(dòng)的候機(jī)大廳里，引發(fā)了我對(duì)國(guó)歌的思索、理解和作為中國(guó)人的愧疚。朋友一家三口均系澳大利亞籍華人，7年前朋友留學(xué)澳洲，隨后妻兒舉家同遷墨爾本。朋友出國(guó)之初，他兒子僅僅降生3個(gè)月，還不會(huì)說(shuō)話時(shí)就已隨母親赴國(guó)外陪讀，直接受之于英語(yǔ)的啟蒙。這次朋友帶7歲的兒子第一次回國(guó)探親，兒子卻能操一口流利的漢語(yǔ)，自然是其父母的刻意傳授。朋友說(shuō)，為了母語(yǔ)不至于在兒子身上失傳，為了中國(guó)的文化不至于在兒子身上脫節(jié)，他們對(duì)外說(shuō)英語(yǔ)，家里一概說(shuō)漢語(yǔ)，叫他的中文名字：小華。

（4）小華和我玩了一會(huì)兒游戲之后，突然提出要和我一起唱歌。我問(wèn)唱什么歌，他不假思索地說(shuō)：“唱國(guó)歌。”

（5）我說(shuō)：“你們澳大利亞的國(guó)歌我不會(huì)唱，中國(guó)的國(guó)歌你又不會(huì)唱，怎么辦好？”（6）他閃動(dòng)著一雙明亮的大眼睛說(shuō)：“我說(shuō)的就是唱中國(guó)的國(guó)歌，國(guó)歌是我唱得最好的一首歌。”

（7）我頗感意外和懷疑，一個(gè)在還不會(huì)說(shuō)話時(shí)就出國(guó)在外的孩子，能唱這支融中華民族之魂、民族之氣、民族之神的大歌？然而，隨著童聲的響起，我不得不信。“叔叔，我們一起唱。”在小華的邀請(qǐng)下，我們開(kāi)始了二人小合唱。我小聲地唱了3句之后，嘴里竟冒不出原來(lái)十分熟悉的詞兒來(lái)，不得不合著節(jié)拍轉(zhuǎn)為哼唱那雄勁、激昂的悠悠浮在腦際的旋律。小華不斷地將我的軍：“叔叔，唱詞兒，唱詞兒呀！”他從頭到尾唱完了國(guó)歌，而我在旋律中偶爾摻進(jìn)兩句還沒(méi)忘盡的歌詞，不是錯(cuò)了，就是混了。

（8）我羞愧難當(dāng)。曾經(jīng)唱過(guò)不下百遍，聽(tīng)過(guò)不止千遍的國(guó)歌，竟然曲兒在嘴邊打轉(zhuǎn)，詞兒卻記不全。你可以不會(huì)唱任何歌，但不能不會(huì)唱國(guó)歌；你五音可以不全，你調(diào)兒可以不準(zhǔn)，但詞兒你不可以忘，否則真是無(wú)顏以中國(guó)人自居了。

（9）我驚異于小華能把國(guó)歌唱得如此熟練而且情緒飽滿。我從朋友口中得知，在別的孩子學(xué)兒歌的時(shí)候，小華學(xué)唱的第一首歌曲就是《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。小華在澳洲上幼兒園后，有一次，幼兒園要舉行歌唱比賽，規(guī)定曲目是3首澳大利亞兒童歌曲。小華喜歡唱歌，嗓子有歌唱家的雛形，如唱規(guī)定的曲目獲獎(jiǎng)希望極大。但小華在父母的支持下卻一再要求唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。幼兒園的阿姨既驚訝又惋惜，說(shuō)唱中國(guó)國(guó)歌大家聽(tīng)不懂，是獲不了獎(jiǎng)的。而小華一口堅(jiān)決：“不獲獎(jiǎng)也要唱！”比賽之前，父母幫他做了認(rèn)真的排練。比賽那天父母都去了，不僅僅是去聽(tīng)兒子唱一首歌，而是去聽(tīng)兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)窄小的舞臺(tái)上唱大氣的國(guó)歌。小華頗“奶油”的稚聲中注入了幾分剛勁，幾分明快，幾分激昂，把國(guó)歌唱得既孩子氣甚濃，又大人味十足。小華盡管沒(méi)有獲獎(jiǎng)，但贏得了全場(chǎng)熱烈的掌聲，就連那位說(shuō)唱中國(guó)國(guó)歌聽(tīng)不懂的阿姨也一邊鼓掌，一邊大聲地說(shuō)：“中國(guó)男孩，OK！”我相信，這位阿姨雖沒(méi)聽(tīng)懂，卻看懂了，黃皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)娃，從血液到肌骨不都是“中國(guó)造”嗎？“中國(guó)品牌”的人種，國(guó)歌就寫(xiě)在他的臉上，刻在他的心里，流淌在他的血液之中！

（10）朋友說(shuō)，父母的良苦用心，就是讓兒子從小會(huì)唱中國(guó)國(guó)歌，知道自己是中國(guó)人，有一顆滾燙的中國(guó)心，連著一條割不斷的中國(guó)根，從小開(kāi)始鑄造一個(gè)中國(guó)魂。我頓生感慨，用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

我知道朋友出國(guó)之前并不怎么愛(ài)國(guó)，總嫌中國(guó)窮，老念外國(guó)好，竟以“誓為出國(guó)而發(fā)奮讀書(shū)”來(lái)激勵(lì)自己刻苦用功。公派留學(xué)畢業(yè)后，為滯留澳洲，不惜背信棄義把單位和祖國(guó)的培養(yǎng)與厚望拋之腦后，并把老婆和孩子拉上遠(yuǎn)離祖國(guó)的不歸途，全家心安理得地蜷縮于一張綠卡里。而如今，國(guó)外的富足生活與事業(yè)上的輝煌不僅沒(méi)有洗褪他的中國(guó)情，反倒?jié)饬宜凭啤Ｋ谥袊?guó)時(shí)不看國(guó)內(nèi)報(bào)紙，在澳洲卻訂了份《人民日?qǐng)?bào)》，每天必讀；在國(guó)內(nèi)總說(shuō)中國(guó)的電視節(jié)目沒(méi)勁，在國(guó)外卻專(zhuān)門(mén)安裝了衛(wèi)星接收天線，每日必看中央電視臺(tái)一套節(jié)目；至于國(guó)歌則是全家人常唱不厭的歌。他說(shuō)澳洲國(guó)籍只代表他現(xiàn)在的身份，中國(guó)血脈卻流淌于他的整個(gè)生命，并將永遠(yuǎn)子孫相襲。這種樸素的中國(guó)情結(jié)走得越遠(yuǎn)，離得越久，卻系得越牢，連得越緊！（11）朋友進(jìn)港回澳洲的時(shí)間到了，我和他緊緊握別時(shí)，小華仍然意猶未盡地唱著國(guó)歌，邁著大步走向綠色通道。我想，一個(gè)唱著中國(guó)國(guó)歌長(zhǎng)大的中國(guó)孩子，無(wú)論走向世界的哪個(gè)國(guó)度、哪個(gè)角落、哪片天空，都會(huì)傳遞給世界一個(gè)民族的最強(qiáng)音：“我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)進(jìn)！”

1．朋友的愛(ài)國(guó)之情在他的兒子身上有充分的體現(xiàn)，試舉出文中三個(gè)例子。2．第（4）段中加點(diǎn)的詞“不假思索”能否去掉，為什么？

3．第（8）段中作者寫(xiě)道：“我羞愧難當(dāng)。”是因?yàn)椋篲_____________________________ 4．第（10）段插入朋友出國(guó)前的情況，作用是什么？ 5．用“ ”畫(huà)出文中直接表現(xiàn)朋友愛(ài)國(guó)之情的句子。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、zhù pì nì xiào lán huì pī qǐ chěng nüa xī

2、(1)眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

(2)武器、言語(yǔ)等鋒利；銳利

二、1.光明 火

2.暗喻，比明喻更肯定，更有力。可以。但強(qiáng)調(diào)的對(duì)象就不是“炸裂”了。

3、“火”。突出它燃燒得迅速、大和極有氣勢(shì)。

4.第二場(chǎng) 郭沫若

5、你也能夠迸射出光明啊！原句運(yùn)用反問(wèn)，顯示出屈原滿腔熱血急切爭(zhēng)取光明的精神，很有力量。

三、1．①孩子操一口流利的漢語(yǔ)；②孩子的名字叫小華；③孩子能熟練地唱國(guó)歌。

2．不能。“不假思索”說(shuō)明孩子在說(shuō)話前未經(jīng)任何考慮，更能說(shuō)明孩子對(duì)國(guó)歌非常喜愛(ài)、非常熟悉，經(jīng)常唱。

3．唱本國(guó)的國(guó)歌，自己居然詞記不全，覺(jué)得無(wú)顏以中國(guó)人自居。4．對(duì)比。突出了朋友出國(guó)后的愛(ài)國(guó)之情。5．第（10）段最后兩句：“他說(shuō)現(xiàn)在澳洲國(guó)籍只代表他現(xiàn)在的身份??連得越緊！”

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

素材大觀園

美文品讀

繁 星 巴 金

我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最?lèi)?ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后門(mén)，每晚我打開(kāi)后門(mén)，便看見(jiàn)一個(gè)靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺(jué)得光明無(wú)處不在。那時(shí)候我正在讀一些天文學(xué)的書(shū)，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周?chē)w舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我眨眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人。看，那個(gè)巨人還在跑呢!

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 6

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《背影》教案 人教新課標(biāo)版

《背影》教案

一、知識(shí)目標(biāo)

1、積累詞語(yǔ)：“賦閑、狼藉、躊躇、差使、頹唐、瑣屑、蹣跚”等。

2、學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法。

3、學(xué)習(xí)作者認(rèn)真觀察體驗(yàn)生活，并從日常瑣事中積累內(nèi)涵深刻的寫(xiě)作素材的方法。

二、能力目標(biāo) 品析文章樸實(shí)卻飽含深情的語(yǔ)言。

三、情感目標(biāo)

體味文章真摯感人的父子深情，增進(jìn)學(xué)生與父母的溝通交流，激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)心孝心。

教學(xué)重點(diǎn) 深刻地體會(huì)文章真摯感人的父子深情。

教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)文章精巧的構(gòu)思，品味文章樸實(shí)的語(yǔ)言。

教學(xué)方法 朗讀法，討論探究法。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、整體感知課文，理清文章脈絡(luò)。

2、揣摩理解“背影”的特定環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、新課導(dǎo)入。

1、簡(jiǎn)介作家、作品導(dǎo)入新課。（課件展示，教師朗讀）

2、作者曾說(shuō)：“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信里的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫(xiě)實(shí)??” 《背影》自1925年問(wèn)世以來(lái)，感染了一代又一代人。今天，就讓我們一起走進(jìn)朱自清的《背影》，去體會(huì)那份感動(dòng)吧！

二、朗讀課文，整體感知。

2、學(xué)生自讀課文，初步體會(huì)文章感情。（課件展示文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，要求學(xué)生對(duì)照檢查預(yù)習(xí)情況。）

3、學(xué)生放聲朗讀，勾畫(huà)出文中最感動(dòng)自己的地方并作簡(jiǎn)評(píng)。思考、討論：

（1）“我”與父親最后一次見(jiàn)面的背景是怎樣的？

（2）文章以“背影”為線索，一共寫(xiě)了幾次“背影”？其中那一次給你留下的印象最深？

（3）文中幾次描寫(xiě)“我”的眼淚？體會(huì)眼淚與父親背影之間的聯(lián)系。

邊引導(dǎo)、邊朗讀，學(xué)生回答，教師提示：

（1）祖母死了，父親賦閑——禍不單行、家境慘淡的特定背景。

（2）四次背影：第一次是在開(kāi)頭點(diǎn)題的背影；第二次是父親為我買(mǎi)橘子的背影；第三次是離別時(shí)的背影；第四次是結(jié)尾思念中的背影。一般是第二次的背影印象最深刻。

（3）文中四次描寫(xiě)“我”的眼淚，正與父親的背影相互映襯，表現(xiàn)一種相互理解的父子深情。

三、揣摩品味，理解“背影”的特定環(huán)境。

齊讀課文第二、三兩段，小組討論下列問(wèn)題，再全班交流。

1、說(shuō)說(shuō)以下幾個(gè)詞語(yǔ)的表達(dá)作用：“禍不單行”、“滿院狼藉”、“慘淡”。

2、“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”父親這樣說(shuō)的目的是什么？

3、這兩段在文中有何作用？

提示：

1、學(xué)生要了解詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的表達(dá)作用。

2、寬慰?jī)鹤印?/p>

3、這兩段文字為寫(xiě)“背影”渲染悲涼的氣氛，為突出父親的愛(ài)子之情作鋪墊。

四、布置作業(yè)： 反復(fù)朗讀，理解文章感情。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、重點(diǎn)研讀“望父買(mǎi)橘”，理解父子深情。

2、揣摩文中對(duì)父親的語(yǔ)言描寫(xiě)，體會(huì)文章樸實(shí)的語(yǔ)言特色。

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、梳理文章：難忘背影（思念父親）——刻畫(huà)背影（望父買(mǎi)橘）——惜別背影（父子惜別）——再現(xiàn)背影（別后思念）。

2、上一課我們了解到本文寫(xiě)了四次背影，其中第二次給大家留下了較為深刻的印象。今天，我們一起找找看是什么原因吧！

二、研讀“望父買(mǎi)橘”

1、請(qǐng)一位朗讀能力較好的同學(xué)朗讀課文第六段，其他同學(xué)聽(tīng)讀課文。思考、討論：

（1）這一段作者主要運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法？ 明確：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。

（2）試找出文中外貌描寫(xiě)的語(yǔ)句并作簡(jiǎn)要分析。

明確：“父親是一個(gè)胖子”，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”。

“胖”為下文的動(dòng)作艱難作鋪墊；黑色衣服照應(yīng)了前文的家庭背景并給人壓抑沉重的感覺(jué)。（3）文中哪些動(dòng)作描寫(xiě)的十分精細(xì)，說(shuō)說(shuō)你的理解。提示：重要詞語(yǔ)有“蹣跚”、“慢慢探身”、“爬”、“攀”、“縮”、“傾”。

（4）感情的交流是雙方的，試找出作者呼應(yīng)的行為。

明確：“我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。”“到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。”

2、全班齊讀本段。

三、對(duì)于其他幾處的背影，你還有什么要說(shuō)的嗎？請(qǐng)補(bǔ)充。（學(xué)生討論，自由發(fā)揮。）

四、文中記敘父親送兒子上車(chē)過(guò)程中的四句話樸實(shí)平常但意蘊(yùn)豐富，試找出并體味父親言語(yǔ)里蘊(yùn)含的深厚感情。

學(xué)生自主探究討論，教師適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

明確：（1）“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　保?）“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”

（3）“我走了，到那邊來(lái)信！”（4）“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”

分析點(diǎn)撥：（1）句是決定親自送兒子過(guò)江上火車(chē)時(shí)說(shuō)的。擔(dān)心茶房照顧不周，還是自己去放心；（2）句是擔(dān)心兒子路上口渴，“幾個(gè)”雖不多，但關(guān)懷無(wú)微不至；（3）句惦念兒子是否路途平安；（4）句言外之意是擔(dān)心兒子的行李安全，先說(shuō)“進(jìn)去吧”反映父親唯恐兒子勞累傷感的微妙心理。這又是父親“走了幾步，回過(guò)頭”說(shuō)的，可見(jiàn)心里還是依依不舍的。總之，這四句話深刻地揭示了父親的心理活動(dòng)，充分地表露了父親的愛(ài)子深情。

五、總結(jié)拓展

1、齊讀全文。

2、有人說(shuō)：“父愛(ài)象一張弓，折彎身軀蓄一生之勢(shì)把孩子射向遠(yuǎn)方”。父愛(ài)如山般厚重，如海洋般深沉，如天空般廣闊，如郁金香般含蓄。在這種愛(ài)的光環(huán)籠罩下，我們應(yīng)該知道： 我們都是幸福的！請(qǐng)說(shuō)說(shuō)寫(xiě)父母之愛(ài)的名言警句。

分組競(jìng)賽，看誰(shuí)說(shuō)得又多又好。

3、有人認(rèn)為《背影》：“僅以幾只橘子和幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)父愛(ài)子孝的文章在商業(yè)社會(huì)的今天已顯蒼白無(wú)力，缺乏刺激，讀來(lái)味同嚼蠟。而文風(fēng)又樸實(shí)無(wú)華，好似一杯白開(kāi)水。”談?wù)勀銈儗W(xué)習(xí)這篇文章后的理解。

學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn)。

六、布置作業(yè)：

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的生活實(shí)際，想一想你父母疼愛(ài)你的哪一件事深深感動(dòng)了你？這件事的經(jīng)過(guò)是怎樣的？你受到了怎樣的感動(dòng)？參照這樣的思路自擬題目，寫(xiě)一篇文章。