第一篇：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

（故事引入）：

我先給大家講一個(gè)小故事：曾經(jīng)有一個(gè)到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過(guò)去，問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒(méi)看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒(méi)趣。他于是去問(wèn)第二個(gè)工人，第二個(gè)人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計(jì)呢，對(duì)不起！我沒(méi)有時(shí)間和你聊天。”不遠(yuǎn)處還有一位工人，一邊干活一邊開(kāi)心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過(guò)去問(wèn)他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說(shuō)：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個(gè)工人帶著抱怨積勞成疾過(guò)早地離開(kāi)了人世，第二個(gè)工人仍然還在為維持生計(jì)而繼續(xù)當(dāng)建筑工人，只有第三個(gè)工人，這時(shí)候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對(duì)工作的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同，造就了他們完全不同的人生。

我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗(yàn)，也將會(huì)帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓(xùn)即將閉幕，對(duì)集中培訓(xùn)來(lái)說(shuō)，即將結(jié)束，而對(duì)個(gè)人研修來(lái)說(shuō)，則是剛剛開(kāi)始。培訓(xùn)的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒(méi)有感覺(jué)到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應(yīng)該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說(shuō)到底這正是一種對(duì)職業(yè)的體驗(yàn)，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個(gè)工人，——職業(yè)倦怠，第二個(gè)工人——職業(yè)應(yīng)付，對(duì)我們自己、對(duì)學(xué)生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗(yàn)，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個(gè)建筑工人，干一行愛(ài)一行呢？怎樣理解?我認(rèn)為這屬于師德范疇，教師的幸福來(lái)源于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長(zhǎng)所說(shuō)，“教育情懷以對(duì)教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛(ài)，愛(ài)所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛(ài)自己也愛(ài)他人的學(xué)生。”我省近幾年無(wú)論是哪一次哪一層次的培訓(xùn)，省廳都做到了將知識(shí)培訓(xùn)與思想理念的傳輸有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)。人們常說(shuō)：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會(huì)的法展，教育的不斷進(jìn)步，全國(guó)上下業(yè)務(wù)素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說(shuō)明了第一學(xué)歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的專科、本科、研究生學(xué)歷，即教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點(diǎn)職業(yè)倦怠或職業(yè)應(yīng)付。因此，業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對(duì)教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對(duì)學(xué)生投入大愛(ài)。才能不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來(lái)源于來(lái)自各方面的認(rèn)可。國(guó)家社會(huì)在不斷加大教育投入，績(jī)效工資的實(shí)施也在經(jīng)濟(jì)層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學(xué)行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺(jué)得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對(duì)象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來(lái)，所以在具體的教育過(guò)程中，我們的教師都會(huì)非常重視來(lái)自方方面面的認(rèn)可，這個(gè)認(rèn)可可能是一句話，一封信，一個(gè)評(píng)語(yǔ)等。這次遠(yuǎn)程研修，省廳定出“做一個(gè)幸福感的教師”的主題，實(shí)際上就是對(duì)教師一種鼓勵(lì)，一種職業(yè)精神的認(rèn)可。

前一段時(shí)間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)優(yōu)秀專家，湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學(xué)科組長(zhǎng)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程專家）彭興順的一本書(shū)《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過(guò)。他從八個(gè)不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會(huì)育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)之路；四做會(huì)上課的教室——生本課堂的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建；五做會(huì)寫(xiě)作的教師；六做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師——走進(jìn)孩子心靈的藝術(shù)；七做會(huì)培訓(xùn)教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動(dòng)的組織與實(shí)施。還有陶繼新教授的《做一個(gè)幸福的教師》等，都從讀書(shū)學(xué)習(xí)研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對(duì)我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實(shí)的感受到讀一本好書(shū)，就如同與名師面對(duì)面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的含義，理解了讀書(shū)是學(xué)習(xí)，寫(xiě)作也是一種學(xué)習(xí)，而且是更有效的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷?xiě)作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學(xué)會(huì)、養(yǎng)成記錄自己平時(shí)的思想火花的習(xí)慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個(gè)念頭……都以隨感、格言的形式寫(xiě)下來(lái)，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報(bào)告中所說(shuō)那樣;“對(duì)教育的愛(ài)大家都是一樣的，對(duì)教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對(duì)這份愛(ài)與執(zhí)著多一點(diǎn)思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來(lái)，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對(duì)老師的教育教學(xué)相互促進(jìn)，缺一不可。面對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，與萬(wàn)人談。”發(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學(xué)素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個(gè)人的知識(shí)就像一個(gè)圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見(jiàn)才能卓識(shí)，登高才能望遠(yuǎn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以，要善于讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個(gè)老師一生的追求。要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)換一種思維，換一種做法。先讓我們?cè)俾?tīng)一個(gè)小故事：

傳說(shuō)，古羅馬帝國(guó)時(shí)期，有這樣一位國(guó)王，一天突然想去看看自己的國(guó)土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過(guò)荊棘小徑。當(dāng)國(guó)王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時(shí)，立即命令大臣將帝國(guó)全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢(qián)呀！（于是）一位大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國(guó)王想了想，接受了他的建議。故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？每個(gè)人都有遇到麻煩的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人遇到煩惱時(shí)，不要一開(kāi)始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國(guó)王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費(fèi)不多。

在我們教育教學(xué)工作中，也是一樣。如每當(dāng)我們接手一個(gè)新的班級(jí)，要想盡快的適應(yīng)班級(jí)，先改變的應(yīng)該是自己，如多與學(xué)生交流，通過(guò)交流盡快了解學(xué)生，了解他們的智力發(fā)展、他們的思想、興趣、愛(ài)好、才能、懍賦，才能盡快地走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

讀書(shū)要學(xué)以致用，只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教育教學(xué)中，才能加深對(duì)知識(shí)的理解，起到觸類旁通的作用；才能時(shí)常感到知識(shí)的欠缺與貧乏而喚起對(duì)知識(shí)的渴求。

讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。只有多讀書(shū)、讀好書(shū)才能讓人明事理，知識(shí)背景豐厚，文化底蘊(yùn)扎實(shí)，教起書(shū)來(lái)才能開(kāi)合自如，得心應(yīng)手，而不至于執(zhí)著一念，捉襟見(jiàn)肘。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，只有不停的讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神世界。否則，讀書(shū)太少，底子太薄，經(jīng)典不愿看，新書(shū)不肯讀，課堂便少了底氣、少了元?dú)狻⒏砂T無(wú)味。因此，從我自身的角度來(lái)說(shuō)：不分文理，要善于忙里偷閑，要學(xué)會(huì)擠時(shí)間讀書(shū)，方方面面的知識(shí)都要廣泛涉獵，以增加自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)自己的人文氣質(zhì)，樹(shù)立淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生觀和價(jià)值觀，努力在不斷閱讀中更新和豐富自己的人文素養(yǎng)。

教師的幸福來(lái)源于在提高中得到享受。南宋詩(shī)人陸游說(shuō)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。老師們深深知道這個(gè)道理，都愿意自身成為源源不斷的自來(lái)水、純凈水，都愿意在提高專業(yè)素質(zhì)過(guò)程中得到自身的升華。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）說(shuō)：就是情，就是愛(ài)。教師沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。

作為一名教師，渴望幸福；作為一名領(lǐng)導(dǎo)，他們也希望我們教師幸福，也愿意做增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感的同行者。但做一名學(xué)養(yǎng)深厚、富有魅力的教師，做有幸福感的教師，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐勞的精神。總之，需要付出代價(jià)，需要自己不斷的學(xué)習(xí)，大量的閱讀，方能開(kāi)闊自己的眼界、豐富自己的學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)。

三、用教育科研來(lái)促進(jìn)教學(xué)

教而不研則淺，研而不教則浮。

勇于實(shí)踐：作為教師，要豐富自己的教育實(shí)踐，善于積累。“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高……士不厭學(xué)，故能成其圣。”可見(jiàn)積累的重要性。教師對(duì)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要善于積累，在篩選的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸類、反思、總結(jié)，才能得以提高。有這樣一個(gè)故事：有一位伐木工人，工作十分賣(mài)力。第一天，他砍了18棵樹(shù)，老板表?yè)P(yáng)了他。第二天，他于是干得更加起勁，但是只砍了15棵樹(shù)，老板還是表?yè)P(yáng)了他。第三天，他加倍努力，結(jié)果卻僅僅砍了12棵樹(shù)。這位伐木工人覺(jué)得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說(shuō)自己好像力氣越來(lái)越少了。

老板問(wèn)他：“你上一次是什么時(shí)候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分詫異地說(shuō)，“我天天忙著砍樹(shù)，哪里有工夫磨斧子！”其實(shí)問(wèn)題就出在這里。作為教師，我們每天都在“砍樹(shù)”，備課，上課、輔導(dǎo)、談心、改作業(yè)，我們很敬業(yè)，付出的很多，可常常感到學(xué)生越來(lái)越難教，為什么呢？我們應(yīng)該靜下心來(lái)想一想：“我們多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有磨斧子了？”

有人說(shuō)，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特點(diǎn)是流水線、是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是生態(tài)化、多元化。”要用生態(tài)化的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生。大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小樹(shù)有小樹(shù)的魅力。作為教師，激發(fā)每個(gè)孩子的潛能，是我們的職責(zé)。近幾年，我嘗到了教育科研促進(jìn)教育教學(xué)的甜頭。作為我來(lái)說(shuō)，由于家庭教育的局限，那個(gè)年代，家里也沒(méi)課外書(shū)，從小沒(méi)有讀課外書(shū)的習(xí)慣，文化底蘊(yùn)單薄，再加上參加工作后一直教數(shù)學(xué)，組織材料的難度較大，于是給自己壓膽子，逼著自己函授數(shù)學(xué)專科、數(shù)學(xué)本科，讀一些教育專家專著。讓我深知科研強(qiáng)校，科研興校，懂得教育科研的重要性，要想更好的發(fā)展自己，必須走教研教改之路。從2003年至今一直在搞課題實(shí)驗(yàn)，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，分類推進(jìn)不同層次學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實(shí)際對(duì)不同性格的學(xué)生進(jìn)行橫向或縱向比較。當(dāng)孩子處于表現(xiàn)出色，有點(diǎn)驕傲?xí)r，讓孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。當(dāng)孩子處于低谷、缺乏自信時(shí)，我常運(yùn)用縱向比較，將孩子的今天與昨天，明天與今天比，即使從倒數(shù)第一變成了倒數(shù)第二，由50分上升到55分，也讓學(xué)生感覺(jué)到自己的進(jìn)步和努力，從不歧視學(xué)困生。三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，在我的帶領(lǐng)下，我們初中數(shù)學(xué)組，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)推敲，制定了切實(shí)可行的初中數(shù)學(xué)的三種教學(xué)模式《嘗試探究課》、《能力提升課》、《師生評(píng)議課》，2006年新學(xué)期開(kāi)始，我們新泰市教育局領(lǐng)導(dǎo)，就跟蹤聽(tīng)課、指導(dǎo)，并在全市初中推行。經(jīng)過(guò)三年的努力，課題《初中數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的深化研究》于2009年8月順利通過(guò)省“十一五”課題規(guī)劃組結(jié)題。在此基礎(chǔ)上，我們又申報(bào)了《初中數(shù)學(xué)的四部高效學(xué)習(xí)》泰安課題。通過(guò)“學(xué)—議—點(diǎn)—練”四步學(xué)習(xí)法，使學(xué)生找到一條自主高效的學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)輕松愉快的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，是提高學(xué)生的課堂效率的主渠道。目的是通過(guò)教師課堂教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

在社會(huì)上，經(jīng)常碰到一些人（大多數(shù)都是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的），嘮起家常時(shí)，一聽(tīng)我是教數(shù)學(xué)的，都會(huì)用佩服的眼光看著我！“呀，真厲害！教數(shù)學(xué)的，當(dāng)時(shí)我上學(xué)時(shí)就是感覺(jué)數(shù)學(xué)特別難，是不是我特別笨？”當(dāng)然原因是多方面的，若總結(jié)一下，我認(rèn)為不外乎兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度；二是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。兩者缺一不可，互相促進(jìn)。首先可通過(guò)不同的方式讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在日常生活中應(yīng)用廣泛，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)生活。讓他們知道我們初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中基本理念之一是：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；

--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；

--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。讓他們承認(rèn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解是有差別的，同時(shí)呢？人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。當(dāng)然需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在交流過(guò)程中，需要付出心血，付出代價(jià)，可通過(guò)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這實(shí)際上就是一個(gè)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度的過(guò)程。剩下的才是學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法再好，也等于零。當(dāng)然二者可以雙管齊下，同步進(jìn)行。也可以先拿出幾節(jié)課統(tǒng)一思想，“磨刀不誤砍柴工”，這得需要根據(jù)我們對(duì)學(xué)生的了解情況而定。也體現(xiàn)出教育是一門(mén)藝術(shù)！常言道：“愚蠢的老師是教給學(xué)生以真理，而聰明的老師教給學(xué)生獲得真理的方法”。可見(jiàn)教育方法的重要性。平時(shí)的教育教學(xué)工作中，注重了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法，因?yàn)轭A(yù)習(xí)是學(xué)好知識(shí)的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)：學(xué)然后才知不足，因此每學(xué)新的教學(xué)內(nèi)容，我總是先讓學(xué)生預(yù)習(xí)（自主探究會(huì)借助自己的學(xué)習(xí)材料，如綜合能力訓(xùn)練），讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)后試著說(shuō)出本節(jié)內(nèi)容（同桌交流或小組交流）的基本知識(shí)點(diǎn)（這樣主要是想增加每個(gè)學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，避免一言堂），明白了哪些知識(shí)，還有哪些知識(shí)不懂，然后再把需要解釋的內(nèi)容及重點(diǎn)知識(shí)及難點(diǎn)進(jìn)行講解（精講點(diǎn)撥）。這樣做一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，學(xué)生的精神狀態(tài)有了大的改觀，也就提高學(xué)生自主探究的積極性和創(chuàng)造性，使課堂充滿生命活力。我們要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法，教其“會(huì)學(xué)”，使之能自覺(jué)、自然的把所學(xué)知識(shí)消化吸收。課堂生成教學(xué)的活力與精彩，這不是老師一味說(shuō)教或單純記憶所能達(dá)到的效果，當(dāng)然很多老師放不開(kāi)，老是感覺(jué)這樣進(jìn)度慢，學(xué)生不知如何自學(xué)，得需要一個(gè)過(guò)程，也得又耐指導(dǎo)心，這個(gè)耐心呢？我想必須有理論指導(dǎo)。也就是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。

只有不斷地學(xué)習(xí)，才能開(kāi)拓自己的視野，不斷的充電才能站得高看得遠(yuǎn)，作為教師首要的是人文關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，具體體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)及情感世界、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，而教師對(duì)自己的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在心態(tài)上，保持平常心態(tài)、平和心態(tài)，去掉功利心態(tài)、浮躁心態(tài)等等，古人說(shuō)：“經(jīng)師易得，人師難求”。其次是知，它包括知識(shí)和智慧；然后是識(shí)，它含蓋著見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)……

以后，我們的路還很長(zhǎng)，在教育教學(xué)中，會(huì)經(jīng)常遇到這樣或那樣的困惑，我相信，只要不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，互相交流研究，一切問(wèn)題都會(huì)得以解決。一

位青年問(wèn)智者：“我怎樣才能成為使自己愉快,使別人也愉快的人呢？”

智者說(shuō);我送你四句話——“把自己當(dāng)成別人把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成別人把自己當(dāng)成自己”。怎樣理解？智者是這樣解釋的：

“把自己當(dāng)成別人。當(dāng)你痛苦時(shí)，把自己當(dāng)成別人，可以減輕痛苦；當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，可以避免過(guò)分得意。

把別人當(dāng)成自己。真正理解別人的需要，同情別人的不幸，把別人的困難當(dāng)成自己的困難盡力幫助，把別人當(dāng)成別人。尊重別人的獨(dú)立性，尊重別人的隱私，不得侵犯別人的核心領(lǐng)域。

把自己當(dāng)成自己。自己的事情自己做，珍愛(ài)自己的每個(gè)人生階段，珍愛(ài)自己的每個(gè)長(zhǎng)處和特點(diǎn)，珍愛(ài)自己的生活空間。”

青年人又問(wèn);“如何做到這四點(diǎn)呢?它們又如何統(tǒng)一起來(lái)呢？”

智者說(shuō)：“用一生的時(shí)間，用心去理解。”

今天到此結(jié)束，浪費(fèi)了大家這么多時(shí)間，由于所懂知識(shí)有限，難免會(huì)有一些理解的錯(cuò)誤，表達(dá)上的錯(cuò)誤，這僅僅是我自己的想法，敬請(qǐng)同行批評(píng)指正！多多交流！

最后，祝大家工作著幸福著快樂(lè)著！做真正意義上的有幸福感的教師！

反思：

今天（8月3日）上午，我們一行三人（實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師xx，xx鎮(zhèn)處級(jí)中學(xué)xx）受教委主任的邀請(qǐng)，來(lái)到果都鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，從不同方面講了學(xué)習(xí)語(yǔ)文（國(guó)語(yǔ)）的重要，及聶根霞根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講了如何打造高效課堂，說(shuō)這樣的順序，實(shí)在是太巧面了，正好是先是學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的重要性，再就是做一個(gè)有幸福感的教師為主題得師德建設(shè)，再者就是走出國(guó)門(mén)，打造有效課堂、打造高效課堂。而我認(rèn)為不論從哪個(gè)方面都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)科的內(nèi)容都是相同的，都必須在敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)教育的基礎(chǔ)上，才能做得到，才能對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

我結(jié)合山東省初中遠(yuǎn)程研修的主題《做有幸福感的教師》，借鑒了xx教授《做卓越的教師》及xx教授的《做一個(gè)幸福的教師》都分別從不同的方面說(shuō)明做幸福教師、做卓越教師。我從三個(gè)大的方面根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)倦怠、職業(yè)應(yīng)付的現(xiàn)象，說(shuō)明了做幸福教師的必要性，做幸福教師的渠道（豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感）及用教育科研來(lái)促進(jìn)教學(xué)。闡述了師德培養(yǎng)的重要性，因?yàn)楝F(xiàn)在的主要任務(wù)激發(fā)教師工作的積極熱情，再就是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的解讀。

盡管今天身體不爽，我還是帶病堅(jiān)持了下來(lái)，對(duì)我本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗(yàn)。感覺(jué)交流的同時(shí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種提高，需要整理一下思路，經(jīng)過(guò)反思、總結(jié)、提煉的過(guò)程，知道該從哪幾個(gè)方面說(shuō)？用什么樣的形式表達(dá)？所以決定今天從一下三個(gè)方面，層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣，用故事開(kāi)頭，用故事結(jié)尾的形式完成了整個(gè)要講的內(nèi)容。其中引用了四個(gè)小故事：開(kāi)頭，不同狀態(tài)的三個(gè)建筑工人的精神狀態(tài)，決定了他們不同的人生狀態(tài)與生命狀態(tài)；其次，引用了“古羅馬時(shí)期國(guó)王”遇到麻煩時(shí)首先想到的是改變整個(gè)世界、改變別人，結(jié)果是付出的多，收獲的少。而換一種思維那就是改變的應(yīng)該是自己，這樣付出的少，收獲的多。再次是，引用了“磨刀不誤砍柴工”，最后引用“怎樣才能使別人愉快，是自己也變得快樂(lè)？智者的四句話作結(jié)束語(yǔ)把自己當(dāng)成別人把別人當(dāng)成自己把別人當(dāng)成別人把自己當(dāng)成自己”及智者的涵義。整個(gè)基調(diào)定的是：現(xiàn)在老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是大的問(wèn)題，關(guān)鍵的教師的工作態(tài)度，工作熱情。特別是今天我是在語(yǔ)文教師曹丙紅老是提起的話題學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的重要性的前提下，引起了共鳴。倍加感覺(jué)讀書(shū)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，自己正是語(yǔ)文功底欠缺，才在表達(dá)方式上費(fèi)了這么大的勁巖棉復(fù)合板 外墻巖棉復(fù)合板 廣州變壓器修理廠 寧波至潮州貨運(yùn)專線 寧波至河源貨運(yùn)專線。

不過(guò)今天的交流情況感覺(jué)比較滿意，能半脫稿的形式把自己表達(dá)的形式（原來(lái)只是準(zhǔn)備好稿子后死讀），用談話的方式表達(dá)了出來(lái)，當(dāng)然與真正的專家相比沒(méi)有可比性，但縱向比較已有了較大的進(jìn)步。也就是能放得開(kāi)了，講話時(shí)有了一定的思路。說(shuō)明了一點(diǎn)，講話水平的提高需要一個(gè)過(guò)程。一是需要自信，當(dāng)然需要自己大量的閱讀才能豐富自己的學(xué)識(shí)。二是有鍛煉的機(jī)會(huì)。也就是你現(xiàn)在只能是身邊的榜樣，別人是怎樣看待你的？如果用你才有鍛煉的機(jī)會(huì)，如果不用呢？“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，才能用平和的心態(tài)對(duì)待一切可能發(fā)生的事情。做到寵辱不驚。

以后的路還很長(zhǎng)，對(duì)于我而言，教科研只是一個(gè)新的起點(diǎn)，我會(huì)制定好計(jì)劃，多看一些應(yīng)該看的書(shū)籍，在我的博客里我已經(jīng)把專家推薦的書(shū)，盡早的多看幾本，以補(bǔ)充我的精神世界。

第二篇：遠(yuǎn)程研修經(jīng)驗(yàn)交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

遠(yuǎn)程研修經(jīng)驗(yàn)交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

——讀書(shū)學(xué)習(xí)研究

一、做有幸福感教師的重要性

（故事引入）：

我先給大家講一個(gè)小故事：曾經(jīng)有一個(gè)到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過(guò)去，問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒(méi)看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒(méi)趣。他于是去問(wèn)第二個(gè)工人，第二個(gè)人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計(jì)呢，對(duì)不起！我沒(méi)有時(shí)間和你聊天。”不遠(yuǎn)處還有一位工人，一邊干活一邊開(kāi)心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過(guò)去問(wèn)他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說(shuō)：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個(gè)工人帶著抱怨積勞成疾過(guò)早地離開(kāi)了人世，第二個(gè)工人仍然還在為維持生計(jì)而繼續(xù)當(dāng)建筑工人，只有第三個(gè)工人，這時(shí)候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對(duì)工作的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同，造就了他們完全不同的人生。

我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗(yàn)，也將會(huì)帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓(xùn)即將閉幕，對(duì)集中培訓(xùn)來(lái)說(shuō)，即將結(jié)束，而對(duì)個(gè)人研修來(lái)說(shuō)，則是剛剛開(kāi)始。培訓(xùn)的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒(méi)有感覺(jué)到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應(yīng)該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說(shuō)到底這正是一種對(duì)職業(yè)的體驗(yàn)，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個(gè)工人，——職業(yè)倦怠，第二個(gè)工人——職業(yè)應(yīng)付，對(duì)我們自己、對(duì)學(xué)生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗(yàn)，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個(gè)建筑工人，干一行愛(ài)一行呢？怎樣理解?我認(rèn)為這屬于師德范疇，教師的幸福來(lái)源于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長(zhǎng)所說(shuō)，“教育情懷以對(duì)教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛(ài)，愛(ài)所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛(ài)自己也愛(ài)他人的學(xué)生。”我省近幾年無(wú)論是哪一次哪一層次的培訓(xùn)，省廳都做到了將知識(shí)培訓(xùn)與思想理念的傳輸有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)。人們常說(shuō)：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會(huì)的法展，教育的不斷進(jìn)步，全國(guó)上下業(yè)務(wù)素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說(shuō)明了第一學(xué)歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的專科、本科、研究生學(xué)歷，即教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點(diǎn)職業(yè)倦怠或職業(yè)應(yīng)付。因此，業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對(duì)教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對(duì)學(xué)生投入大愛(ài)。才能不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來(lái)源于來(lái)自各方面的認(rèn)可。國(guó)家社會(huì)在不斷加大教育投入，績(jī)效工資的實(shí)施也在經(jīng)濟(jì)層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學(xué)行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺(jué)得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對(duì)象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來(lái)，所以在具體的教育過(guò)程中，我們的教師都會(huì)非常重視來(lái)自方方面面的認(rèn)可，這個(gè)認(rèn)可可能是一句話，一封信，一個(gè)評(píng)語(yǔ)等。這次遠(yuǎn)程研修，省廳定出“做一個(gè)幸福感的教師”的主題，實(shí)際上就是對(duì)教師一種鼓勵(lì)，一種職業(yè)精神的認(rèn)可。

前一段時(shí)間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)優(yōu)秀專家，湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學(xué)科組長(zhǎng)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程專家）彭興順的一本書(shū)《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過(guò)。他從八個(gè)不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會(huì)育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)之路；四做會(huì)上課的教室——生本課堂的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建；五做會(huì)寫(xiě)作的教師；六做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師——走進(jìn)孩子心靈的藝術(shù)；七做會(huì)培訓(xùn)教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動(dòng)的組織與實(shí)施。還有陶繼新教授的《做一個(gè)幸福的教師》等，都從讀書(shū)學(xué)習(xí)研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對(duì)我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實(shí)的感受到讀一本好書(shū)，就如同與名師面對(duì)面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的含義，理解了讀書(shū)是學(xué)習(xí)，寫(xiě)作也是一種學(xué)習(xí)，而且是更有效的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷?xiě)作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學(xué)會(huì)、養(yǎng)成記錄自己平時(shí)的思想火花的習(xí)慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個(gè)念頭……都以隨感、格言的形式寫(xiě)下來(lái)，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報(bào)告中所說(shuō)那樣;“對(duì)教育的愛(ài)大家都是一樣的，對(duì)教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對(duì)這份愛(ài)與執(zhí)著多一點(diǎn)思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來(lái)，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對(duì)老師的教育教學(xué)相互促進(jìn)，缺一不可。面對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，與萬(wàn)人談。”發(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學(xué)素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個(gè)人的知識(shí)就像一個(gè)圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見(jiàn)才能卓識(shí)，登高才能望遠(yuǎn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以，要善于讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個(gè)老師一生的追求。要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)換一種思維，換一種做法。先讓我們?cè)俾?tīng)一個(gè)小故事：

傳說(shuō)，古羅馬帝國(guó)時(shí)期，有這樣一位國(guó)王，一天突然想去看看自己的國(guó)土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過(guò)荊棘小徑。當(dāng)國(guó)王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時(shí)，立即命令大臣將帝國(guó)全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢(qián)呀！（于是）一位大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國(guó)王想了想，接受了他的建議。故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？每個(gè)人都有遇到麻煩的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人遇到煩惱時(shí)，不要一開(kāi)始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國(guó)王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費(fèi)不多。

在我們教育教學(xué)工作中，也是一樣。如每當(dāng)我們接手一個(gè)新的班級(jí)，要想盡快的適應(yīng)班級(jí)，先改變的應(yīng)該是自己，如多與學(xué)生交流，通過(guò)交流盡快了解學(xué)生，了解他們的智力發(fā)展、他們的思想、興趣、愛(ài)好、才能、懍賦，才能盡快地走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

讀書(shū)要學(xué)以致用，只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教育教學(xué)中，才能加深對(duì)知識(shí)的理解，起到觸類旁通的作用；才能時(shí)常感到知識(shí)的欠缺與貧乏而喚起對(duì)知識(shí)的渴求。

讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。只有多讀書(shū)、讀好書(shū)才能讓人明事理，知識(shí)背景豐厚，文化底蘊(yùn)扎實(shí)，教起書(shū)來(lái)才能開(kāi)合自如，得心應(yīng)手，而不至于執(zhí)著一念，捉襟見(jiàn)肘。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，只有不停的讀書(shū)，才能打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神世界。否則，讀書(shū)太少，底子太薄，經(jīng)典不愿看，新書(shū)不肯讀，課堂便少了底氣、少了元?dú)狻⒏砂T無(wú)味。因此，從我自身的角度來(lái)說(shuō)：不分文理，要善于忙里偷閑，要學(xué)會(huì)擠時(shí)間讀書(shū)，方方面面的知識(shí)都要廣泛涉獵，以增加自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)自己的人文氣質(zhì)，樹(shù)立淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生觀和價(jià)值觀，努力在不斷閱讀中更新和豐富自己的人文素養(yǎng)。

教師的幸福來(lái)源于在提高中得到享受。南宋詩(shī)人陸游說(shuō)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。老師們深深知道這個(gè)道理，都愿意自身成為源源不斷的自來(lái)水、純凈水，都愿意在提高專業(yè)素質(zhì)過(guò)程中得到自身的升華。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）說(shuō)：就是情，就是愛(ài)。教師沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。

作為一名教師，渴望幸福；作為一名領(lǐng)導(dǎo)，他們也希望我們教師幸福，也愿意做增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感的同行者。但做一名學(xué)養(yǎng)深厚、富有魅力的教師，做有幸福感的教師，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐勞的精神。總之，需要付出代價(jià)，需要自己不斷的學(xué)習(xí)，大量的閱讀，方能開(kāi)闊自己的眼界、豐富自己的學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)。

三、用教育科研來(lái)促進(jìn)教學(xué)

教而不研則淺，研而不教則浮。

勇于實(shí)踐：作為教師，要豐富自己的教育實(shí)踐，善于積累。“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高……士不厭學(xué)，故能成其圣。”可見(jiàn)積累的重要性。教師對(duì)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要善于積累，在篩選的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸類、反思、總結(jié)，才能得以提高。有這樣一個(gè)故事：有一位伐木工人，工作十分賣(mài)力。第一天，他砍了18棵樹(shù)，老板表?yè)P(yáng)了他。第二天，他于是干得更加起勁，但是只砍了15棵樹(shù)，老板還是表?yè)P(yáng)了他。第三天，他加倍努力，結(jié)果卻僅僅砍了12棵樹(shù)。這位伐木工人覺(jué)得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說(shuō)自己好像力氣越來(lái)越少了。

老板問(wèn)他：“你上一次是什么時(shí)候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分詫異地說(shuō)，“我天天忙著砍樹(shù)，哪里有工夫磨斧子！”其實(shí)問(wèn)題就出在這里。作為教師，我們每天都在“砍樹(shù)”，備課，上課、輔導(dǎo)、談心、改作業(yè)，我們很敬業(yè)，付出的很多，可常常感到學(xué)生越來(lái)越難教，為什么呢？我們應(yīng)該靜下心來(lái)想一想：“我們多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有磨斧子了？”

有人說(shuō)，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特點(diǎn)是流水線、是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是生態(tài)化、多元化。”要用生態(tài)化的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生。大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小樹(shù)有小樹(shù)的魅力。作為教師，激發(fā)每個(gè)孩子的潛能，是我們的職責(zé)。近幾年，我嘗到了教育科研促進(jìn)教育教學(xué)的甜頭。作為我來(lái)說(shuō)，由于家庭教育的局限，那個(gè)年代，家里也沒(méi)課外書(shū)，從小沒(méi)有讀課外書(shū)的習(xí)慣，文化底蘊(yùn)單薄，再加上參加工作后一直教數(shù)學(xué)，組織材料的難度較大，于是給自己壓膽子，逼著自己函授數(shù)學(xué)專科、數(shù)學(xué)本科，讀一些教育專家專著。讓我深知科研強(qiáng)校，科研興校，懂得教育科研的重要性，要想更好的發(fā)展自己，必須走教研教改之路。從2003年至今一直在搞課題實(shí)驗(yàn)，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，分類推進(jìn)不同層次學(xué)生，根據(jù)學(xué)生實(shí)際對(duì)不同性格的學(xué)生進(jìn)行橫向或縱向比較。當(dāng)孩子處于表現(xiàn)出色，有點(diǎn)驕傲?xí)r，讓孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。當(dāng)孩子處于低谷、缺乏自信時(shí)，我常運(yùn)用縱向比較，將孩子的今天與昨天，明天與今天比，即使從倒數(shù)第一變成了倒數(shù)第二，由50分上升到55分，也讓學(xué)生感覺(jué)到自己的進(jìn)步和努力，從不歧視學(xué)困生。三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，在我的帶領(lǐng)下，我們初中數(shù)學(xué)組，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)推敲，制定了切實(shí)可行的初中數(shù)學(xué)的三種教學(xué)模式《嘗試探究課》、《能力提升課》、《師生評(píng)議課》，2006年新學(xué)期開(kāi)始，我們新泰市教育局領(lǐng)導(dǎo)，就跟蹤聽(tīng)課、指導(dǎo)，并在全市初中推行。經(jīng)過(guò)三年的努力，課題《初中數(shù)學(xué)探究式教學(xué)的深化研究》于2009年8月順利通過(guò)省“十一五”課題規(guī)劃組結(jié)題。在此基礎(chǔ)上，我們又申報(bào)了《初中數(shù)學(xué)的四部高效學(xué)習(xí)》泰安課題。通過(guò)“學(xué)—議—點(diǎn)—練”四步學(xué)習(xí)法，使學(xué)生找到一條自主高效的學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)輕松愉快的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，是提高學(xué)生的課堂效率的主渠道。目的是通過(guò)教師課堂教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

在社會(huì)上，經(jīng)常碰到一些人（大多數(shù)都是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的），嘮起家常時(shí)，一聽(tīng)我是教數(shù)學(xué)的，都會(huì)用佩服的眼光看著我！“呀，真厲害！教數(shù)學(xué)的，當(dāng)時(shí)我上學(xué)時(shí)就是感覺(jué)數(shù)學(xué)特別難，是不是我特別笨？”當(dāng)然原因是多方面的，若總結(jié)一下，我認(rèn)為不外乎兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度；二是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。兩者缺一不可，互相促進(jìn)。首先可通過(guò)不同的方式讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在日常生活中應(yīng)用廣泛，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)生活。讓他們知道我們初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中基本理念之一是：義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù) 學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)： “人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；

--人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；

--不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。讓他們承認(rèn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解是有差別的，同時(shí)呢？人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。當(dāng)然需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在交流過(guò)程中，需要付出心血，付出代價(jià)，可通過(guò)形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這實(shí)際上就是一個(gè)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度的過(guò)程。剩下的才是學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法再好，也等于零。當(dāng)然二者可以雙管齊下，同步進(jìn)行。也可以先拿出幾節(jié)課統(tǒng)一思想，“磨刀不誤砍柴工”，這得需要根據(jù)我們對(duì)學(xué)生的了解情況而定。也體現(xiàn)出教育是一門(mén)藝術(shù)！常言道：“愚蠢的老師是教給學(xué)生以真理，而聰明的老師教給學(xué)生獲得真理的方法”。可見(jiàn)教育方法的重要性。平時(shí)的教育教學(xué)工作中，注重了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法，因?yàn)轭A(yù)習(xí)是學(xué)好知識(shí)的基礎(chǔ)，俗話說(shuō)：學(xué)然后才知不足，因此每學(xué)新的教學(xué)內(nèi)容，我總是先讓學(xué)生預(yù)習(xí)（自主探究會(huì)借助自己的學(xué)習(xí)材料，如綜合能力訓(xùn)練），讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)后試著說(shuō)出本節(jié)內(nèi)容（同桌交流或小組交流）的基本知識(shí)點(diǎn)（這樣主要是想增加每個(gè)學(xué)生交流發(fā)言的機(jī)會(huì)，避免一言堂），明白了哪些知識(shí)，還有哪些知識(shí)不懂，然后再把需要解釋的內(nèi)容及重點(diǎn)知識(shí)及難點(diǎn)進(jìn)行講解（精講點(diǎn)撥）。這樣做一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，學(xué)生的精神狀態(tài)有了大的改觀，也就提高學(xué)生自主探究的積極性和創(chuàng)造性，使課堂充滿生命活力。我們要教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法，教其“會(huì)學(xué)”，使之能自覺(jué)、自然的把所學(xué)知識(shí)消化吸收。課堂生成教學(xué)的活力與精彩，這不是老師一味說(shuō)教或單純記憶所能達(dá)到的效果，當(dāng)然很多老師放不開(kāi)，老是感覺(jué)這樣進(jìn)度慢，學(xué)生不知如何自學(xué)，得需要一個(gè)過(guò)程，也得又耐指導(dǎo)心，這個(gè)耐心呢？我想必須有理論指導(dǎo)。也就是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。

只有不斷地學(xué)習(xí)，才能開(kāi)拓自己的視野，不斷的充電才能站得高看得遠(yuǎn)，作為教師首要的是人文關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，具體體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生人性與個(gè)性、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)及情感世界、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，而教師對(duì)自己的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在心態(tài)上，保持平常心態(tài)、平和心態(tài)，去掉功利心態(tài)、浮躁心態(tài)等等，古人說(shuō)：“經(jīng)師易得，人師難求”。其次是知，它包括知識(shí)和智慧；然后是識(shí)，它含蓋著見(jiàn)識(shí)和膽識(shí)……

以后，我們的路還很長(zhǎng)，在教育教學(xué)中，會(huì)經(jīng)常遇到這樣或那樣的困惑，我相信，只要不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，互相交流研究，一切問(wèn)題都會(huì)得以解決。一

位青年問(wèn)智者：“我怎樣才能成為使自己愉快,使別人也愉快的人呢？”

智者說(shuō);我送你四句話——“把自己當(dāng)成別人 把別人當(dāng)成自己 把別人當(dāng)成別人 把自己當(dāng)成自己”。怎樣理解？智者是這樣解釋的：

“把自己當(dāng)成別人。當(dāng)你痛苦時(shí)，把自己當(dāng)成別人，可以減輕痛苦；當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，可以避免過(guò)分得意。

把別人當(dāng)成自己。真正理解別人的需要，同情別人的不幸，把別人的困難當(dāng)成自己的困難盡力幫助，把別人當(dāng)成別人。尊重別人的獨(dú)立性，尊重別人的隱私，不得侵犯別人的核心領(lǐng)域。

把自己當(dāng)成自己。自己的事情自己做，珍愛(ài)自己的每個(gè)人生階段，珍愛(ài)自己的每個(gè)長(zhǎng)處和特點(diǎn)，珍愛(ài)自己的生活空間。”

青年人又問(wèn);“如何做到這四點(diǎn)呢?它們又如何統(tǒng)一起來(lái)呢？”

智者說(shuō)：“用一生的時(shí)間，用心去理解。”

今天到此結(jié)束，浪費(fèi)了大家這么多時(shí)間，由于所懂知識(shí)有限，難免會(huì)有一些理解的錯(cuò)誤，表達(dá)上的錯(cuò)誤，這僅僅是我自己的想法，敬請(qǐng)同行批評(píng)指正！多多交流！

最后，祝大家工作著幸福著快樂(lè)著！做真正意義上的有幸福感的教師！

反思：

今天（8月3日）上午，我們一行三人（實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教師xx，xx鎮(zhèn)處級(jí)中學(xué)xx）受教委主任的邀請(qǐng)，來(lái)到果都鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，從不同方面講了學(xué)習(xí)語(yǔ)文（國(guó)語(yǔ)）的重要，及聶根霞根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講了如何打造高效課堂，說(shuō)這樣的順序，實(shí)在是太巧面了，正好是先是學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的重要性，再就是做一個(gè)有幸福感的教師為主題得師德建設(shè)，再者就是走出國(guó)門(mén)，打造有效課堂、打造高效課堂。而我認(rèn)為不論從哪個(gè)方面都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)科的內(nèi)容都是相同的，都必須在敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)教育的基礎(chǔ)上，才能做得到，才能對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

我結(jié)合山東省初中遠(yuǎn)程研修的主題《做有幸福感的教師》，借鑒了xx教授《做卓越的教師》及xx教授的《做一個(gè)幸福的教師》都分別從不同的方面說(shuō)明做幸福教師、做卓越教師。我從三個(gè)大的方面根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)倦怠、職業(yè)應(yīng)付的現(xiàn)象，說(shuō)明了做幸福教師的必要性，做幸福教師的渠道（豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感）及用教育科研來(lái)促進(jìn)教學(xué)。闡述了師德培養(yǎng)的重要性，因?yàn)楝F(xiàn)在的主要任務(wù)激發(fā)教師工作的積極熱情，再就是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的解讀。

盡管今天身體不爽，我還是帶病堅(jiān)持了下來(lái)，對(duì)我本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗(yàn)。感覺(jué)交流的同時(shí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)也是一種提高，需要整理一下思路，經(jīng)過(guò)反思、總結(jié)、提煉的過(guò)程，知道該從哪幾個(gè)方面說(shuō)？用什么樣的形式表達(dá)？所以決定今天從一下三個(gè)方面，層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣，用故事開(kāi)頭，用故事結(jié)尾的形式完成了整個(gè)要講的內(nèi)容。其中引用了四個(gè)小故事：開(kāi)頭，不同狀態(tài)的三個(gè)建筑工人的精神狀態(tài)，決定了他們不同的人生狀態(tài)與生命狀態(tài)；其次，引用了“古羅馬時(shí)期國(guó)王”遇到麻煩時(shí)首先想到的是改變整個(gè)世界、改變別人，結(jié)果是付出的多，收獲的少。而換一種思維那就是改變的應(yīng)該是自己，這樣付出的少，收獲的多。再次是，引用了“磨刀不誤砍柴工”，最后引用“怎樣才能使別人愉快，是自己也變得快樂(lè)？智者的四句話作結(jié)束語(yǔ)把自己當(dāng)成別人 把別人當(dāng)成自己 把別人當(dāng)成別人 把自己當(dāng)成自己”及智者的涵義。整個(gè)基調(diào)定的是：現(xiàn)在老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是大的問(wèn)題，關(guān)鍵的教師的工作態(tài)度，工作熱情。特別是今天我是在語(yǔ)文教師曹丙紅老是提起的話題學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的重要性的前提下，引起了共鳴。倍加感覺(jué)讀書(shū)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，自己正是語(yǔ)文功底欠缺，才在表達(dá)方式上費(fèi)了這么大的勁。

不過(guò)今天的交流情況感覺(jué)比較滿意，能半脫稿的形式把自己表達(dá)的形式（原來(lái)只是準(zhǔn)備好稿子后死讀），用談話的方式表達(dá)了出來(lái)，當(dāng)然與真正的專家相比沒(méi)有可比性，但縱向比較已有了較大的進(jìn)步。也就是能放得開(kāi)了，講話時(shí)有了一定的思路。說(shuō)明了一點(diǎn)，講話水平的提高需要一個(gè)過(guò)程。一是需要自信，當(dāng)然需要自己大量的閱讀才能豐富自己的學(xué)識(shí)。二是有鍛煉的機(jī)會(huì)。也就是你現(xiàn)在只能是身邊的榜樣，別人是怎樣看待你的？如果用你才有鍛煉的機(jī)會(huì)，如果不用呢？ “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，才能用平和的心態(tài)對(duì)待一切可能發(fā)生的事情。做到寵辱不驚。

以后的路還很長(zhǎng)，對(duì)于我而言，教科研只是一個(gè)新的起點(diǎn)，我會(huì)制定好計(jì)劃，多看一些應(yīng)該看的書(shū)籍，在我的博客里我已經(jīng)把專家推薦的書(shū)，盡早的多看幾本，以補(bǔ)充我的精神世界。

第三篇：遠(yuǎn)程研修經(jīng)驗(yàn)交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

遠(yuǎn)程研修經(jīng)驗(yàn)交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

——讀書(shū)學(xué)習(xí)研究

一、做有幸福感教師的重要性

（故事引入）：

我先給大家講一個(gè)小故事：曾經(jīng)有一個(gè)到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過(guò)去，問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒(méi)看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒(méi)趣。他于是去問(wèn)第二個(gè)工人，第二個(gè)人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計(jì)呢，對(duì)不起！我沒(méi)有時(shí)間和你聊天。”不遠(yuǎn)處還有一位工人，一邊干活一邊開(kāi)心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過(guò)去問(wèn)他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說(shuō)：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個(gè)工人帶著抱怨積勞成疾過(guò)早地離開(kāi)了人世，第二個(gè)工人仍然還在為維持生計(jì)而繼續(xù)當(dāng)建筑工人，只有第三個(gè)工人，這時(shí)候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對(duì)工作的態(tài)度、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不同，造就了他們完全不同的人生。

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我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗(yàn)，也將會(huì)帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓(xùn)即將閉幕，對(duì)集中培訓(xùn)來(lái)說(shuō)，即將結(jié)束，而對(duì)個(gè)人研修來(lái)說(shuō)，則是剛剛開(kāi)始。培訓(xùn)的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒(méi)有感覺(jué)到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應(yīng)該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說(shuō)到底這正是一種對(duì)職業(yè)的體驗(yàn)，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個(gè)工人，——職業(yè)倦怠，第二個(gè)工人——職業(yè)應(yīng)付，對(duì)我們自己、對(duì)學(xué)生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗(yàn)，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個(gè)建筑工人，干一行愛(ài)一行呢？怎樣理解?我認(rèn)為這屬于師德范疇，教師的幸福來(lái)源于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長(zhǎng)所說(shuō)，“教育情懷以對(duì)教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛(ài)，愛(ài)所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛(ài)自己也愛(ài)他人的學(xué)生。”我省近幾年無(wú)論是哪一次哪一層次的培訓(xùn)，省廳都做到了將知識(shí)培訓(xùn)與思想理念的傳輸有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)。人們常說(shuō)：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會(huì)的法展，教育的不斷進(jìn)步，全國(guó)上下業(yè)務(wù)素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說(shuō)明了第一學(xué)歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的專科、本科、研究生學(xué)歷，即教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點(diǎn)職業(yè)倦怠或職業(yè)應(yīng)付。因此，業(yè)務(wù)素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對(duì)教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對(duì)學(xué)生投入大愛(ài)。才能不斷增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來(lái)源于來(lái)自各方面的認(rèn)可。國(guó)家社會(huì)在不斷加大教育投入，績(jī)效工資的實(shí)施也在經(jīng)濟(jì)層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學(xué)行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺(jué)得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對(duì)象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來(lái)，所以在具體的教育過(guò)程中，我們的教師都會(huì)非常重視來(lái)自方方面面的認(rèn)可，這個(gè)認(rèn)可可能是一句話，一封信，一個(gè)評(píng)語(yǔ)等。這次遠(yuǎn)程研修，省廳定出“做一個(gè)幸福感的教師”的主題，實(shí)際上就是對(duì)教師一種鼓勵(lì)，一種職業(yè)精神的認(rèn)可。

前一段時(shí)間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)優(yōu)秀專家，湖南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學(xué)科組長(zhǎng)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程專家）彭興順的一本書(shū)《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過(guò)。他從八個(gè)不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會(huì)育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長(zhǎng)之路；四做會(huì)上課的教室——生本課堂的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建；五做會(huì)寫(xiě)作的教師；六做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師——走進(jìn)孩子心靈的藝術(shù)；七做會(huì)培訓(xùn)教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動(dòng)的組織與實(shí)施。還有陶繼新教授的《做一個(gè)幸福的教師》等，都從讀書(shū)學(xué)習(xí)研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對(duì)我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實(shí)的感受到讀一本好書(shū)，就如同與名師面對(duì)面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的含義，理解了讀書(shū)是學(xué)習(xí)，寫(xiě)作也是一種學(xué)習(xí)，而且是更有效的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷?xiě)作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學(xué)會(huì)、養(yǎng)成記錄自己平時(shí)的思想火花的習(xí)慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個(gè)念頭……都以隨感、格言的形式寫(xiě)下來(lái)，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報(bào)告中所說(shuō)那樣;“對(duì)教育的愛(ài)大家都是一樣的，對(duì)教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對(duì)這份愛(ài)與執(zhí)著多一點(diǎn)思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來(lái)，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對(duì)老師的教育教學(xué)相互促進(jìn)，缺一不可。面對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，與萬(wàn)人談。”發(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學(xué)素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個(gè)人的知識(shí)就像一個(gè)圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見(jiàn)才能卓識(shí)，登高才能望遠(yuǎn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以，要善于讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個(gè)老師一生的追求。要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)換一種思維，換一種做法。先讓我們?cè)俾?tīng)一個(gè)小故事：

傳說(shuō)，古羅馬帝國(guó)時(shí)期，有這樣一位國(guó)王，一天突然想去看看自己的國(guó)土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過(guò)荊棘小徑。當(dāng)國(guó)王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時(shí)，立即命令大臣將帝國(guó)全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢(qián)呀！（于是）一位大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國(guó)王想了想，接受了他的建議。故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？每個(gè)人都有遇到麻煩的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人遇到煩惱時(shí)，不要一開(kāi)始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國(guó)王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費(fèi)不多。

第四篇：教師與發(fā)展師德作業(yè)

教師與發(fā)展

過(guò)去人們習(xí)慣把教師比著“蠟燭”、“人梯”或“春蠶”。其積極意義在于它是教師職業(yè)道德中奉獻(xiàn)和自我犧牲精神的形象解讀，表達(dá)著人們對(duì)于該職業(yè)神圣性的理解，和對(duì)于從事該職業(yè)的教師高期望的表達(dá)。但是它同時(shí)傳遞著消極的信息：蠟燭照亮別人同時(shí)自己卻喪失光彩。蠟燭的燃盡，春蠶的吐絲，盡管是悲壯的，但也是令人寒心的，因?yàn)榭床坏阶陨淼牟粩喑砷L(zhǎng)和發(fā)展。當(dāng)今教師接受的師德是一種有著尊嚴(yán)感、幸福感、成就感的優(yōu)美師德，教師們所向往的是成為有智慧、專業(yè)發(fā)展的陽(yáng)光教師，有些蠟燭式的教師缺乏“陽(yáng)光”和魅力，因此難于被接受，不能讓人向往。

“不接受”讓我們意識(shí)到，師德不僅講奉獻(xiàn)，還要講智慧，講發(fā)展。教師所情愿獻(xiàn)身的職業(yè)不僅有“桃李滿天下”的滿足感，更充滿著專家的成就感，成才的光榮感，創(chuàng)新超越的自豪感。

“發(fā)展” 是師德修養(yǎng)追求的目標(biāo)，師德應(yīng)當(dāng)將教師引向輝煌，而不是毀滅。

在新修訂的師德規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”要求教師“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。”這些要求保證教師的專業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)教師成為智慧的、有創(chuàng)造性的專業(yè)化教師。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

第五篇：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)培養(yǎng)

師德修養(yǎng)與教師專業(yè)培養(yǎng)

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視教育，教育是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)地。然而師德對(duì)于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。師德是中華民族十分看重的美德之一。教師道德是一種職業(yè)道德。師德作為為人師表的核心，對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，所以對(duì)于師德的要求具有較高的水平，那樣才能夠更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生成才。近些年隨著新課改的開(kāi)展，對(duì)于教師提出了新的要求，要求教師不僅單一的對(duì)于學(xué)生知識(shí)的傳授，還要對(duì)于學(xué)生思想品格的教育。并且還要求教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富自己的職業(yè)的技能，這樣才能夠更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，針對(duì)于此對(duì)于該課題進(jìn)行了相關(guān)的研究，以期能夠提供我國(guó)教師的職業(yè)道德水平。

關(guān)鍵詞：師德；教師；專業(yè)

1引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視教育，教育是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)地。然而師德對(duì)于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。師德是中華民族十分看重的美德之一。教師道德是一種職業(yè)道德。師德作為為人師表的核心，對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，所以對(duì)于師德的要求具有較高的水平，那樣才能夠更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生成才。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該提高自身的師德，用嚴(yán)格的要求來(lái)約束自身的行為，這樣才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生向著良性的方向發(fā)展。有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀。在教學(xué)方面，這是應(yīng)該不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠提高自身的專業(yè)水平，加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通以及交流，這樣有助于了解學(xué)生的需求，進(jìn)而能夠有針對(duì)性的制定教學(xué)方案，從而提高了教學(xué)的效率。然而隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展，對(duì)于教師的要求不斷的提高，這樣就要求教師的專業(yè)技能?chē)?guó)強(qiáng)，這樣才能夠更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。所以就是應(yīng)該提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，并且不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.師德建設(shè)和教師專業(yè)發(fā)展的相互關(guān)系

新課程實(shí)施以來(lái)，這樣就對(duì)于教師提出來(lái)了新的要求，要求教師朝著多方向

進(jìn)行發(fā)展，這樣才能夠更好的滿足學(xué)生的需求。然而師德建設(shè)作為提高教師倫理道德的系統(tǒng)工程，通過(guò)加強(qiáng)教師師德的培養(yǎng)這樣有利于提高教師的專業(yè)技能，使教師朝著良性的方向發(fā)展。習(xí)近平主席在十六大會(huì)議中明確的指出：要把師德建設(shè)放在教室培養(yǎng)的第一位，并且對(duì)于師德建設(shè)提出來(lái)了一定的要求以及標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于孩子應(yīng)該加強(qiáng)教育，通過(guò)了解孩子的需求，進(jìn)行制定教學(xué)方案，這樣才能夠提高教學(xué)的效率，并且在實(shí)際上滿足了學(xué)生的需求。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的教育觀以及價(jià)值觀，使學(xué)生朝著良性的方向發(fā)展。然而在教學(xué)的過(guò)程中教師起了至關(guān)重要的作用。然而教師的師德尤為重要，所以應(yīng)該加強(qiáng)教師的師德培養(yǎng)，這些不斷的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的需求，提高了教師在教學(xué)過(guò)程中的效率。針對(duì)于此，師德建設(shè)應(yīng)該和教師專業(yè)水平同步進(jìn)行發(fā)展，這樣才能夠提高教師的職業(yè)水平，更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。

3.提高教師師德建議

3.1提高師德修養(yǎng)從自律做起。

師德對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，所以應(yīng)該加強(qiáng)師德修養(yǎng)，這樣才能夠更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。所以就是在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)，從自身做起、以身作則，這樣才能夠給學(xué)生做示范，有利于學(xué)生提高自身的修養(yǎng)。在生活中提高了學(xué)生艱苦耐勞的品質(zhì)，在學(xué)校內(nèi)遵守學(xué)校校規(guī)，有利于學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展，成為國(guó)家的棟梁之材。通過(guò)教師以身作則，給學(xué)生做表率，這樣才能夠更好的出現(xiàn)學(xué)生身心和智利的同步發(fā)展，從而更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。所以教師應(yīng)該加強(qiáng)師德修養(yǎng)，在學(xué)校內(nèi)嚴(yán)格的要求自己，這樣才能夠給學(xué)生做示范，從而使得學(xué)生提高自身的修養(yǎng)。

3.2用愛(ài)心進(jìn)行教育

只有教師用愛(ài)心進(jìn)行教育才能夠更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，通過(guò)運(yùn)用愛(ài)心進(jìn)行教學(xué)這樣才能夠使得學(xué)生更加理解教師，在教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中才能夠使學(xué)生進(jìn)行配合。在教師愛(ài)學(xué)生的過(guò)程中，教師通過(guò)自己的言行舉止來(lái)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，從而有助于學(xué)生成才。因此，師愛(ài)就是師魂，沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該用愛(ài)心進(jìn)行教育，這樣才能融入到學(xué)生群

體中，提高了教學(xué)的水平，從而提高了教學(xué)的效率，使學(xué)生更容易進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師用愛(ài)心進(jìn)行教學(xué)，這樣不但能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，還可以提高學(xué)生的素養(yǎng)，有利于我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)。

3.3錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)對(duì)于教學(xué)的結(jié)果是至關(guān)重要的，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該具備穩(wěn)定的心理素質(zhì)，這樣才能夠更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。為了更好的使教師具有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，這就要求教師應(yīng)該從學(xué)校走出去，通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方式進(jìn)行不斷的調(diào)節(jié)自身的心理，這樣才能提高自身的心理素質(zhì)。只有就是具有穩(wěn)定的心理素質(zhì)才能夠在課堂上進(jìn)行高效率的教學(xué)，所以提高教師穩(wěn)定的心理素質(zhì)是至關(guān)重要的。為了更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，教師應(yīng)該具有家鄉(xiāng)的心理素質(zhì)，不斷的對(duì)于教學(xué)的觀念進(jìn)行改變，這樣才能夠更好的適應(yīng)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需求，有利于對(duì)于學(xué)生進(jìn)行加強(qiáng)教育，培養(yǎng)出適合我國(guó)所需要的人才。

4.提高教師專業(yè)素養(yǎng)建議

4.1樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念

教師對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的，然而時(shí)代不斷的改變，所以對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的觀念，這樣才能夠更好的豐富自身的教育的職能，從而更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。隨著教學(xué)體制的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生的需求，所以教師應(yīng)該樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠提高自身的職業(yè)教學(xué)水平。如今科學(xué)技術(shù)不斷的進(jìn)行發(fā)展，所以就是應(yīng)該不斷的更新自身的知識(shí)體系，如果是你要現(xiàn)在教育的需求。由于知識(shí)隨著時(shí)間的變化，所以教師應(yīng)該不斷的對(duì)于知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠不會(huì)被社會(huì)所淘汰，更加適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的需求。為了更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，是學(xué)生校長(zhǎng)全方面的發(fā)展。所以教師應(yīng)該不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠更好的豐富自身的職業(yè)技能，更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。

4.2必要的學(xué)科教學(xué)技能

隨著我國(guó)教學(xué)體制的改革，新課標(biāo)對(duì)于老師提出了新的要求。這就需要教師融入到教學(xué)過(guò)程中去，所以需要提高教師學(xué)科教學(xué)的技能，這樣才能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的需求，更好的對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。為了更好的提高教師學(xué)科教學(xué)的技能，可以從以下幾方面進(jìn)行實(shí)現(xiàn)：

（1）

教師不斷的提高學(xué)科的教學(xué)技能，這樣有利于對(duì)于所有學(xué)科有深刻的了解，這樣才能夠更好的制定教學(xué)方案，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，所以應(yīng)該加強(qiáng)教師學(xué)科的教學(xué)技能的培養(yǎng)。

教師應(yīng)該對(duì)于教材進(jìn)行深刻的了解，通過(guò)對(duì)于教材的深入的研究，能夠有效的掌握各個(gè)學(xué)科的重點(diǎn)以及難點(diǎn)，有助于對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，提高了教學(xué)的效率，并且能夠?qū)⒏鱾€(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的銜接，為學(xué)生的縱深發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的了解，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該以學(xué)生為主體進(jìn)行因材施教，這就需要教師全方面的了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生對(duì)于學(xué)科的需求進(jìn)行有針對(duì)性的制定教學(xué)方案，這樣能夠大大的提高教學(xué)的效率。

4.3不斷強(qiáng)化反思

對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)對(duì)于教學(xué)方法的反思是至關(guān)重要的。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中因該不斷的進(jìn)行反思，反思自己在教學(xué)過(guò)程中的不足，在對(duì)于自己的教學(xué)的方式進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能夠更好的提高教學(xué)的效率，使學(xué)生更愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以就是應(yīng)該不斷的對(duì)于自己教學(xué)進(jìn)行反思，就是應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到反思的重要性，不要流于形式進(jìn)行反思，應(yīng)該把教學(xué)反思作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)完成，這樣才能夠達(dá)到真正的目的。二是教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該不斷的進(jìn)行反思，對(duì)于自身的教學(xué)效果進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。這樣才能夠更好的對(duì)于教學(xué)的方式進(jìn)行改變，更好的適應(yīng)學(xué)生對(duì)于教學(xué)方式的適應(yīng)，這樣才能夠更好的提高教學(xué)的質(zhì)量。