第一篇:對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與改革的思考
對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與改革的思考 卓俊科
(平頂山學(xué)院,河南平頂山467000)摘要i大學(xué)語(yǔ)文課作為高等學(xué)校的一門素質(zhì)教育課程,面臨的卻是教育管理者的淡漠,教師的冷落以及學(xué)生興趣的低落。要發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文課的人文性與工具性,使大學(xué)語(yǔ)文得到各方面的重視,我們需在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系方面進(jìn)行徹底改革。關(guān)鍵詞i大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);改革
大學(xué)語(yǔ)文課,是全國(guó)各類高校面向文(漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)除外)、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。在全國(guó)高等教育自學(xué)考試中。此課程也被列為大學(xué)本科及專科名類自學(xué)考試必考的公共課程,并進(jìn)一步實(shí)行了全國(guó)統(tǒng)考;各省市在大學(xué)專科升本科的選拔考試中,也陸續(xù)將大學(xué)語(yǔ)文納入基礎(chǔ)學(xué)科的統(tǒng)考之中??這些都充分體現(xiàn)出這門課程在考察學(xué)生文化素質(zhì)和本國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平方面的重要性。但現(xiàn)實(shí)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐又著實(shí)叫我們憂慮。在很多高校,大學(xué)語(yǔ)文正日益面臨邊緣化的傾向。總體來(lái)說(shuō),可謂是“一半雨來(lái)一半晴”。一方面,大學(xué)語(yǔ)文這門課程,有些學(xué)校在新開,有些學(xué)校在削弱,有些學(xué)校已經(jīng)停開;有把必修改選修的,也有把整個(gè)的課時(shí)量逐步壓縮的。這些情況也不是太個(gè)別。還有一些學(xué)校由于生源的問題。甚至把大學(xué)語(yǔ)文辦成了高中語(yǔ)文的延續(xù),我們認(rèn)為這對(duì)高校的大學(xué)語(yǔ)文教育理念來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種褻瀆。可以說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文在高等教育里又回到了那個(gè)被遺忘的角落。近一個(gè)時(shí)期
以來(lái),報(bào)刊上不時(shí)出現(xiàn)諸如:。大三學(xué)生寫申請(qǐng),百字錯(cuò)了二十八”、“漢語(yǔ)比賽留學(xué)生奪魁”等讓國(guó)人大跌眼鏡的報(bào)道。的確,一個(gè)嚴(yán)竣的事實(shí)已擺在人們面前:在市場(chǎng)價(jià)值的導(dǎo)向下,青少年迷戀于好萊塢大片,而對(duì)屈原、司馬光、朱熹等卻知之甚少;有些大學(xué)生能考出令老外咂舌的托福分?jǐn)?shù),而看最基本的文言文卻猶如看天書。社會(huì)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的憂慮、人們對(duì)母語(yǔ)教育弱化的關(guān)切,乃至有的家長(zhǎng)公開對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育提出質(zhì)疑等等,這些都直接或間接地在追問著一個(gè)問題:大學(xué)語(yǔ)文到底怎么啦?面對(duì)上述這些問題,我們?cè)撊绾芜M(jìn)行解決呢?我們認(rèn)為,在這些眾多的問題當(dāng)中,存在著四個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié),一個(gè)是教學(xué)理念、一個(gè)是教學(xué)內(nèi)容、另一個(gè)是教學(xué)方式,還有一個(gè)是教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。下面我們就具體地針對(duì)這些方面提出一些建設(shè)性的意見。
一.教育理念的轉(zhuǎn)變
教育部高等教育司在<大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(討論稿)>中對(duì)大學(xué)語(yǔ)文開設(shè)的目的和意義作了這樣的描述:。在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”由此我們可以明確,大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)是以人文性為核心,同時(shí)發(fā)揮工具性。大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該在中學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上給予學(xué)生更系統(tǒng)的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí);在素質(zhì)培養(yǎng)上應(yīng)具有更強(qiáng)的綜合性,發(fā)揮語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等方面的多種教育功能。
有專家指出:。當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的教改必須進(jìn)行雙重突圍:既要從內(nèi)部進(jìn)行徹底有效的自我突圍,還要在外圍大力推動(dòng)人文精神、人文情懷的社會(huì)突圍,從生存理念上矯正全社會(huì)特別是廣大青少年學(xué)子的種種觀念誤區(qū)。¨¨就目前而言,我們應(yīng)該有積極的態(tài)度,堅(jiān)守陣地,從自我突圍做起,積極推動(dòng)教學(xué)改革。在這場(chǎng)突圍當(dāng)中,強(qiáng)化管理者的認(rèn)識(shí)顯得尤為重要。
首先。教育領(lǐng)導(dǎo)者和權(quán)力機(jī)構(gòu),要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文課的特殊價(jià)值。大學(xué)語(yǔ)文重在以情感育人。開大學(xué)語(yǔ)文課,不僅是提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平和準(zhǔn)確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力,而更重要的是教育學(xué)生如何做人。雖然其它學(xué)科也都肩負(fù)有這個(gè)責(zé)任,特別是“兩課”,但沒有大學(xué)語(yǔ)文中一個(gè)“情”字那樣縈繞一個(gè)人的靈魂。正如湖北大學(xué)楊建波教授所說(shuō):“大學(xué)語(yǔ)文用文學(xué)的藝術(shù)形式,以情感育人,這是任何以傳授知識(shí)為主的課程都無(wú)法取代的”【2J。早在五十年代錢谷融教授也說(shuō)過:文學(xué)是人學(xué),是人心之學(xué)。文學(xué)自產(chǎn)生以來(lái),元不是以表現(xiàn)人的各種情感為主題的,或者褒揚(yáng)真善美,或者貶斥假丑惡。人類也正是在自身創(chuàng)造的文學(xué)的這兩種情感熏陶和誘導(dǎo)下。不斷完善著自身的審美行為和審美判斷。中國(guó)幾千年來(lái)文明的傳承,杰出人物代代輩出。是什么影響了他們?是科學(xué)技術(shù)嗎?否。是文學(xué)的情感。無(wú)論是<四書>、<五經(jīng)>,還是程朱理學(xué);無(wú)論是神話、詩(shī)經(jīng)、散文,還是詩(shī)、詞、賦、小說(shuō)、戲劇,無(wú)不造就著一代代人推動(dòng)著社會(huì)各方面的發(fā)展和進(jìn)步。從偉人到凡人,從歷史到現(xiàn)代,無(wú)不如此。比如毛澤東,一位農(nóng)民的兒子,他不正是讀了<岳飛傳>、<精忠傳)、<水滸傳>、<反
唐>、<三國(guó)>、<西游記>等等中國(guó)文學(xué)中的古傳奇和小說(shuō),才具有了反抗意識(shí),以致后來(lái)成為了人民的領(lǐng)袖嗎;再比如二三十年代出現(xiàn)的巴金的激流三部曲<家>、‘春)、‘秋>,不就影響一大批小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年放棄城市安逸的生活。而徒步奔向?qū)毸窖影矄?這足以證明:文學(xué)以情感育人是其它任何課程無(wú)法取代的。
其次,大學(xué)語(yǔ)文似一面做人的鏡子。大學(xué)語(yǔ)文涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、地理、文化、美學(xué)、倫理等各領(lǐng)域的內(nèi)容,它給人既有真實(shí)感,又有認(rèn)同感,似一面鏡子。學(xué)生學(xué)習(xí)后。潛移默化受到影響,并慢慢形成積淀,就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)和感悟,從而逐步形成自己的人生觀和價(jià)值觀。比如孔子的。己所不欲,勿施與人”、孟子的。四端之心”、莊子的。小知不及大知”、墨子的。兼愛”、屈原的愛國(guó)、司馬遷的剛直不阿、諸葛亮的鞠躬盡瘁、曹操的求賢如渴、李白的豪放、杜甫的沉郁、李密的親情、寶黛的愛情等等,無(wú)不能讓學(xué)生從中體會(huì)到先賢們那種高尚的精神境界和強(qiáng)大的人格力量以及健康的審美情趣。正如教育心理學(xué)領(lǐng)域一句經(jīng)典名言所說(shuō):。播下一種思想,收 獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。“大學(xué)語(yǔ)文正是在當(dāng)代大學(xué)生的大腦中播下做一個(gè)合格中國(guó)人的種子、一顆。愛”的種子。我們能在這些受過高等教育的學(xué)生身上種下這樣的種子,再由他們?nèi)ビ绊懻麄€(gè)社會(huì),就像二十世紀(jì)初留學(xué)人員回國(guó)后傳播歐洲文明一樣,豈不是可以減少那些危害社會(huì)、毀滅人性的種種所為嗎?因此。如果各級(jí)教學(xué)管理者看到了這些,重視了大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué),并在高校教學(xué)體制
中將大學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行明確的定位,將此課程放在與專業(yè)課同等重要的位置,大學(xué)語(yǔ)文不再為專業(yè)課讓路,在科研和申報(bào)、精品課程等方面可與專業(yè)課一爭(zhēng)高下,從事此課程教學(xué)的教師不再被看作是失去了“研究方向”而矮了別人一頭,站在‘大學(xué)語(yǔ)文)講臺(tái)上的不只是講師、助教而多了幾個(gè)副教授甚至教授,便會(huì)使更多熱心于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師潛心于此課程的探索,從而使高校的人文素質(zhì)教育收到切實(shí)的效果。
二、教學(xué)內(nèi)容的豐富
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上,我們認(rèn)為,必須先明確大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置的目的為:其一。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué),提高欣賞水平;其二,深化漢語(yǔ)母語(yǔ)教育,提高表達(dá)水平;其三,強(qiáng)化語(yǔ)文教育的情感培養(yǎng)、人生引導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)育人的最終目標(biāo)。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不是字詞句篇的常規(guī)教學(xué),它不是高四語(yǔ)文,大學(xué)語(yǔ)文要從文學(xué)的角度人手講授語(yǔ)言,使學(xué)生感受到具體語(yǔ)境中的語(yǔ)言現(xiàn)象,通過優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)作品中的精彩描寫去領(lǐng)略語(yǔ)言賦予民族文學(xué)的魅力。學(xué)生看到的是立體的、活生生的民族語(yǔ)言以及賦予民族文學(xué)的風(fēng)貌和神韻,從而感悟漢語(yǔ)區(qū)別于其它語(yǔ)言的特點(diǎn)和漢語(yǔ)的表現(xiàn)力;認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的變化傳承以及語(yǔ)言水平對(duì)表達(dá)思想感情的影響,可以使學(xué)生對(duì)提高自己語(yǔ)言修養(yǎng)的意義與途徑有切身的體會(huì),將語(yǔ)言知識(shí)、寫作表達(dá)的技巧內(nèi)化為語(yǔ)言素質(zhì),提高駕馭語(yǔ)言的能力。當(dāng)代文學(xué)家王蒙曾說(shuō)過:“讀中國(guó)的經(jīng)典文學(xué)作品,把漢語(yǔ)的這種特色、這種韻致體味出來(lái)了,就會(huì)有我的中國(guó)心了,這顆心是不朽的。”通過大學(xué)語(yǔ)文加強(qiáng)大學(xué)生的母語(yǔ)素質(zhì)教育,有利于改變重外語(yǔ)輕母語(yǔ)的現(xiàn)狀,對(duì)提高公民的文化 素質(zhì)和發(fā)展民族文化都有重要的意義。
其次,大學(xué)語(yǔ)文具有以下功能:一是幫助學(xué)生梳理中小學(xué)所學(xué)的文學(xué)知識(shí),了解中國(guó)文學(xué)的簡(jiǎn)單架構(gòu),將新老知識(shí)系統(tǒng)化;二是傳播中華人文精神,使大學(xué)生在古今文化精品的熏陶下,促成思想境界的升華和健全人格的塑造;三是繼承宋以來(lái)的“疑古”傳統(tǒng),不迷信書本和老師,敢于獨(dú)立思考;四是方便自學(xué)。葉圣陶先生曾指出,語(yǔ)文教學(xué)最終要做到“學(xué)生自能讀書不待老師講,學(xué)生自能作文不待老師改教。”好好地教大學(xué)語(yǔ)文正是為了“不教大學(xué)語(yǔ)文”,使。課”是學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的終結(jié)而不是開始。因此,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教材應(yīng)定位于課堂用書與自學(xué)用書之間。眾多大學(xué)語(yǔ)文教材目前在編寫選文方面的不盡如人意處主要表現(xiàn)在:重思想性輕美文性,重古代輕現(xiàn)代特別是當(dāng)代,重主流同質(zhì)的多而非主流異質(zhì)的少或沒有,重有定論的多而缺少有爭(zhēng)議的作品。比如,曹雪芹的<紅樓夢(mèng)>確是一部曠世杰作,一些教材摘取了“寶玉挨打”一節(jié)人選。學(xué)習(xí)欣賞這一章,可以增加對(duì)封建主義束縛人性的認(rèn)識(shí),加深對(duì)舊禮教、舊制度的懷疑和痛恨。盡管在這一章中,通過人物各異的言語(yǔ)、動(dòng)作、表情、心理的白描等刻 畫出了不同的人物性格,塑造出了鮮明生動(dòng)、栩栩如生的具個(gè)性特點(diǎn)的人物形象。但作品所反映出來(lái)的思想是顯而易見的,可以說(shuō),其思想性大于藝術(shù)性。事實(shí)上,學(xué)生對(duì)<紅樓夢(mèng)》所表現(xiàn)的思想內(nèi)容早有了解,筆者認(rèn)為可以在這部宏篇巨著中選擇其它的能代表其高超藝術(shù)成就的章節(jié)甚至于其中的詩(shī)詞。作品中有的章節(jié)不僅文辭優(yōu)美,飽含
深情,而且表現(xiàn)出與現(xiàn)代思想相一致的觀念,如平等觀、愛情觀等,當(dāng)能與當(dāng)代大學(xué)生成功對(duì)接。
另外,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近幾年發(fā)展勢(shì)頭猛,大有取代傳統(tǒng)文學(xué)之勢(shì),大學(xué)語(yǔ)文教材可以選編其中的優(yōu)秀作品。從而引導(dǎo)學(xué)生正確鑒賞發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。著眼于時(shí)代性。每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代的英雄,劉翔身上所體現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)的拼搏精神,更易激起當(dāng)代人的共鳴。在中小學(xué)教材與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí),在崇尚學(xué)術(shù)自由化的大學(xué)學(xué)堂,其教材的編寫更可以高舉改革的大旗。
三、教學(xué)評(píng)教體系的多樣化
大學(xué)語(yǔ)文已脫離了應(yīng)試教育的羈絆,那么,伴隨著教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,大學(xué)語(yǔ)文課程考核評(píng)價(jià)體系也應(yīng)作出相應(yīng)的變革。顯然,傳統(tǒng)的以一次考試、一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)判大學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果和能力,是有欠科學(xué)的。那么,大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)建立起開放、靈活的考核學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系。
我們可以采取平時(shí)考查、期中考核和期末考試相結(jié)合的辦法。考查的面要廣,既要考查學(xué)生知識(shí)的掌握,又要考查學(xué)生能力的發(fā)展;既要考查學(xué)生的閱讀面,又要考查學(xué)生的寫作量;既要注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考察,又要注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)估。考查的方法要多樣,既要筆試,考查學(xué)生綜合理解和運(yùn)用漢語(yǔ)的能力;又要口試,考查經(jīng)典名篇的閱讀、識(shí)記和背誦情況。要堅(jiān)決杜絕以往部分學(xué)校、部分教師僅僅以一篇論文作為依據(jù)的片面的考查方法,更要杜絕考前明顯的或變相泄露題目的走過場(chǎng)的考查方法。使學(xué)生感受到學(xué)校、教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文
教學(xué)和考查是嚴(yán)肅認(rèn)真的、是科學(xué)規(guī)范的,從而嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)方法的靈活
隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段越來(lái)越不適應(yīng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的需要。為了搞好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué),教師應(yīng)該大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,更新教學(xué)手段,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,努力提高課堂教學(xué)效率。隨著改革的進(jìn)一步深入,大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要求教師運(yùn)用開放性、多元化的思維觀、“淺化”與“深化”相結(jié)合的思想,駕馭教材,充分發(fā)揮創(chuàng)造性。精講與泛讀相結(jié)合,搞好課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生樹立課內(nèi)認(rèn)真學(xué)習(xí)與課外終身自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)觀。利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,我們可以建立大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)網(wǎng)站,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué),拓寬教學(xué)平臺(tái)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)平臺(tái)是直接面對(duì)學(xué)生的,這個(gè)教學(xué)平臺(tái)里包括一個(gè)我們認(rèn)為比較大的資源庫(kù)、試題庫(kù)等。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的立體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)希望吸引更多學(xué)生有興趣、主動(dòng)地參與到教學(xué)互動(dòng)的過程當(dāng)中。總之,把多媒體的應(yīng)用和立體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和我們的課 堂講授相結(jié)合,可以探索素質(zhì)課程,特別是文化素質(zhì)這樣的課程,它是有別于專業(yè)課程的一種新的教學(xué)模式,我們認(rèn)為,這對(duì)當(dāng)下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是有利的。
五、師資力量的強(qiáng)化
教師是實(shí)施教育的主導(dǎo)力量,教師的優(yōu)劣,直接決定著教育的成敗。況且,大學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)課,開課容易,要上好卻不是輕而易舉的,因?yàn)樽髌返倪x擇從<詩(shī)經(jīng)>~直到現(xiàn)當(dāng)代,這就要求教師有廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)、很好的才情,還要有一定的研究。據(jù)調(diào)查。有半數(shù)的學(xué)生傾心于教師的風(fēng)采和信念,表示感受最深的是名師的風(fēng)范。教師以豐富的學(xué)識(shí)、詼諧流暢的語(yǔ)言,站在較高的視點(diǎn)為學(xué)生剖析文學(xué)作品,處處展示個(gè)人巨大的人格魅力,相信不會(huì)不吸引學(xué)生。所以作為從事該課程的教師,要“內(nèi)練強(qiáng)功,外抓機(jī)遇”,相信在大學(xué)語(yǔ)文這方講壇,也可以孕育出名師。總之,大學(xué)語(yǔ)文側(cè)重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)、沒有升學(xué)應(yīng)試的壓力以及相對(duì)寬松的教學(xué)環(huán)境,為課程的教學(xué)改革提供了良好的外部條件。課程內(nèi)容本身,為課程可能的趣味性提供了得天獨(dú)厚的條件;豐富的史料知識(shí)、各具特色的作家生平和思想、古老而新奇的漢字文化、異彩紛呈的民俗風(fēng)情,都是呈現(xiàn)趣味性的材料源泉;教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化又為教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。教師盡可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),在以學(xué)生為主體、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)為目標(biāo)的前提下,廣開思路,勇于探索,優(yōu)化課堂教學(xué)過程。
我們相信,經(jīng)過教育工作者的不懈努力和改革力度的不斷加大,在建設(shè)有中國(guó)特色的高校校園文化中,在社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉構(gòu)想之下。高等教育中的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必將為高校校園文化的構(gòu)建和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮更大的作用。參考文獻(xiàn):
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第二篇:對(duì)高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的審視與思考
對(duì)高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的審視與思考
摘要:從當(dāng)前高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀置、學(xué)科教材、師資隊(duì)伍等語(yǔ)文課程建設(shè)的發(fā)展之路
關(guān)鍵詞:高職高專 大學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 審視
1.高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的審視
教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出:“設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程,其語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)
當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)
素質(zhì)的高質(zhì)量人才民族的文化建設(shè)大業(yè)
目的在交叉滲”不難理我國(guó)高
因素,探討了當(dāng)前高職高專大學(xué)語(yǔ)文的定位、課程設(shè)高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的趨勢(shì),以探討大學(xué) 于:透的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)的解,《大學(xué)語(yǔ)文》課程關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量問題,關(guān)系到等教育的基礎(chǔ)性學(xué)科,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、管等各學(xué)科均有著而看到的現(xiàn)實(shí),高等院校公共課的大學(xué)語(yǔ)文正日漸走向“邊緣化”
大學(xué)語(yǔ)文的定位模糊,的作用然
高職院大學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文的主要問題,大學(xué)語(yǔ)文地位不高;語(yǔ)文現(xiàn)行教材五花八門,四師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位,教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一等
1.1 學(xué)科定位模糊
對(duì)大學(xué)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)工具性、重在模糊
學(xué)生讀寫
偏執(zhí),講究人文性、重在培養(yǎng):或把主要精力放到語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)生的人文素養(yǎng),認(rèn)識(shí)上教學(xué)中知識(shí)的講解上,偏重于教材范文的解讀,人文素質(zhì)的培養(yǎng);或片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的人文性,高校辦學(xué)理念越發(fā)功利性,課偏離學(xué)生的文化基礎(chǔ),單純?cè)谧髌返奈幕瘍?nèi)涵上下功夫程設(shè)置趨向?qū)嵱没?熱衷于好處看得見、用得上的課程
1.2 學(xué)科地位不高
在高職高專學(xué)校,大學(xué)語(yǔ)文
被設(shè)定為基礎(chǔ)性公共課,但處境尷尬:學(xué)校不,課時(shí)縮減,甚至某些專業(yè)視其為多余的課程而取締;學(xué)生不,忙于專業(yè)課學(xué)習(xí)、英語(yǔ)過級(jí)和計(jì)算機(jī)考試,對(duì)學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文投入的了人們忽略大學(xué)語(yǔ)文的思想性、如,和精力嚴(yán)重用人
眼下的就業(yè)大環(huán)境無(wú)形中也助長(zhǎng)
硬
都會(huì)對(duì)應(yīng)聘者英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等級(jí)
偏少
這使得有些人的要求,而對(duì)語(yǔ)文能力要求的,與其費(fèi)心
潮流,學(xué)語(yǔ)文,不如多學(xué)點(diǎn)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī),好為將來(lái)也會(huì)有意無(wú)意放松這的教育要求
更多的工作機(jī)會(huì)有些學(xué)校
1.3 課程教材參差不齊
當(dāng)前高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材五花八門,不一味強(qiáng)調(diào)對(duì)古典文學(xué)乃至古典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),理、工、農(nóng)、醫(yī)等不同專業(yè)學(xué)生的需要,其工具性,課本滯后于時(shí)代的被動(dòng)狀態(tài)加之在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,社會(huì)心態(tài)很浮躁,人的功利性很強(qiáng),盛行快餐文化,當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少,純消遣作品越來(lái)越多典,古代經(jīng)典作品
師資隊(duì)伍建設(shè) ,縮減課時(shí),許多語(yǔ)文骨干教師
大學(xué)語(yǔ)文的人文性得以
地轉(zhuǎn)向,人們?cè)诘男膽B(tài)下,也很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)
1.4 需
當(dāng)前高職院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課確實(shí)了公關(guān)、交際類等的實(shí)用課程,或從事行政工作要培養(yǎng)一支具備人文素養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咭髞?lái)說(shuō),大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍從大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教師自身教學(xué)質(zhì)量,大努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,改革教學(xué)方法與手段,以學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)2.高職高專大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)的思考
面對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的處境,大學(xué)語(yǔ)文的出路
2.1從
上文中
大學(xué)語(yǔ)文教師的問題,筆者其學(xué)科地位
正視當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí),幾點(diǎn)建議
高職高專大學(xué)語(yǔ)文的定位,教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置目的,大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)的基礎(chǔ)上以人文性為核心,工具性大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該在中學(xué)語(yǔ)文教育
更強(qiáng)的綜合性,的多種教育,也學(xué)生更系統(tǒng)的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí);在素質(zhì)培養(yǎng)上應(yīng)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等功能應(yīng)努力
大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃中的地位
要與現(xiàn)實(shí)需要相突顯學(xué)科的工具性在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的年代,回避大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)用性,在教學(xué)中作,讓這門課的“工具性”作用突顯的需要
反對(duì)實(shí)用主義至上的功利性思想,但兼顧語(yǔ)文學(xué)科的工具性,盡這既
對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課程的可以穿插學(xué)生今后
學(xué)生的寫提升,也考慮到了大學(xué)生將來(lái)發(fā)展的,教學(xué)過程中請(qǐng)示、報(bào)工作、生活告、會(huì)議記錄、通知、假條、合同、總結(jié)、評(píng)論、讀后感等中經(jīng)常應(yīng)用的實(shí)用文體寫作的知識(shí)
2.2選擇合適的大學(xué)語(yǔ)文教材
自身辦學(xué)實(shí)、貼近學(xué)生
2.3一;努力伍
另一要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,現(xiàn)代教學(xué)手段,大學(xué)生人文素質(zhì)的開放式的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生的鑒大學(xué)語(yǔ)文教材數(shù)目繁多質(zhì)量參差不齊
鑒于此,高職高專學(xué)校要,和專業(yè)特點(diǎn),選擇實(shí)用性強(qiáng)、應(yīng)用價(jià)值高的教材力爭(zhēng)使所用教材貼近社會(huì)現(xiàn)和貼近專業(yè)
師資隊(duì)伍建設(shè),革新教學(xué)方法,要校內(nèi)外、在職學(xué)習(xí)與外出培訓(xùn)相
等,教師的大學(xué)語(yǔ)文教師的地位,將其與專業(yè)教師同等對(duì)待,的、穩(wěn)定的師資隊(duì)賞能力大學(xué)語(yǔ)文課程要將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)教學(xué)環(huán)境,的教學(xué)方法,打破單一的課堂教學(xué)環(huán)境,多角度開放式的,強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時(shí),練在平時(shí),考在平時(shí),學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,語(yǔ)文教學(xué)的吸引力,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和靈活形象
學(xué)生的思維能力和鑒賞能力,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
21世紀(jì)的,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)
了新的更高的要求
高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的進(jìn)步,對(duì)高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也任重而道遠(yuǎn), 更新觀念,創(chuàng)新方法,才能新的歷史使命
第三篇:與專業(yè)結(jié)合 改革“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)
與專業(yè)結(jié)合 改革“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)——以職業(yè)學(xué)院商務(wù)貿(mào)易類專業(yè)為例
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發(fā)表日期:2008年12月6日出處:科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng) 2007/06作者:蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陳衛(wèi)萍已經(jīng)有142位讀者讀過此文
[摘要]“大學(xué)語(yǔ)文”與專業(yè)結(jié)合,是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,只有滿足學(xué)生的實(shí)際需求,從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行改革探索,“大學(xué)語(yǔ)文”才有出路。
[關(guān)鍵詞] 專業(yè);大學(xué)語(yǔ)文;改革
一、與專業(yè)結(jié)合是現(xiàn)實(shí)的要求
“大學(xué)語(yǔ)文”這門課程以提升綜合人文素養(yǎng)為目的,是一門開放性的課程,正是由于開放性,什么都包括,天文地理都可以在里邊,于是造成了該課程自身內(nèi)涵、學(xué)科定位的不確定性。而當(dāng)下是知識(shí)爆炸的時(shí)代,個(gè)人不可能學(xué)習(xí)所有的知識(shí),也不必學(xué)習(xí)所有的知識(shí),更不可能通過某一門課來(lái)了解所有的知識(shí),于是“大學(xué)語(yǔ)文”面臨著非常尷尬的處境,它的學(xué)科存在合理性受到質(zhì)疑,不僅不斷地被邊緣化,甚至部分高校取消了這門課程,或者以應(yīng)用文寫作這樣的課程來(lái)取而代之,而在開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”這門課的一些高校里,也有學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)語(yǔ)文”沒有給他們提供在社會(huì)中生存所需要的知識(shí)。[1]這真是“大學(xué)語(yǔ)文”的悲哀。那么作為教育工作者在悲哀之余,我們是否該徹底地進(jìn)行反省呢?
由于科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越突出專業(yè)化,于是根據(jù)市場(chǎng)的需求人們也越來(lái)越重視具體的專業(yè)技能和實(shí)用課程的學(xué)習(xí),“學(xué)以致用”的實(shí)用主義想法變得非常突出。于是有人就責(zé)怪學(xué)生急功近利,忽視精神緯度的建設(shè)等等[2]。而我認(rèn)為與其一味地批評(píng)指責(zé),還不如想辦法來(lái)吸引學(xué)生,讓學(xué)生從心底認(rèn)可這門學(xué)科,喜歡這門學(xué)科。如果說(shuō)“語(yǔ)文是靈魂依靠的東西,或者說(shuō),它是一種以無(wú)用達(dá)到有用的學(xué)問。”[3]那么作為教師我們一定要讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科如何可以從“無(wú)用,達(dá)到“有用”。
尤其是職業(yè)類高等院校,學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)很明確,就是直接指向就業(yè)。我從來(lái)不想否認(rèn)教育的本質(zhì)是不斷地完善人,但是在這個(gè)就業(yè)壓力如此巨大的社會(huì)背景下,滿足學(xué)生的就業(yè)生存需求才是第一位的,因此作為教師我們必須真正地替學(xué)生著想,給予他們最渴望的。另外從理論上看,馬斯洛已將人的需要層次理論闡述得非常明確,為此作為教師我們也必須遵循這個(gè)規(guī)律。具體落實(shí)到教學(xué)改革中,就是要想辦法將“大學(xué)語(yǔ)文”與專業(yè)結(jié)合。也許有人會(huì)問,這樣與專業(yè)結(jié)合,會(huì)不會(huì)削弱這門課的人文精神內(nèi)涵。對(duì)此,我想說(shuō)的是,將“大學(xué)語(yǔ)文”與專業(yè)結(jié)合不僅不會(huì)弱化對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng),相反,只有這樣做,才符合學(xué)生的心理需求,才真正遵循了教學(xué)規(guī)律,才能激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,也只有在這樣的前提下我們才能真正有效地完成對(duì)學(xué)生精神和人格的塑造,否則所有美好的愿望都只會(huì)落空。
二、在教學(xué)內(nèi)容上與專業(yè)結(jié)合進(jìn)行改革
要對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革,核心的問題就是我們?cè)诒緦W(xué)科中選取什么樣的知識(shí)內(nèi)容來(lái)補(bǔ)充完善學(xué)生與專業(yè)就業(yè)有關(guān)的知識(shí)學(xué)養(yǎng)和技能。下面我就以商務(wù)貿(mào)易類專業(yè)為例來(lái)闡述教學(xué)內(nèi)容上的改革與嘗試。
1、解讀名篇考慮到專業(yè)
在教授大學(xué)語(yǔ)文時(shí)肯定會(huì)講一些經(jīng)典名篇,但是選取經(jīng)典名篇中的什么來(lái)講,就顯得至關(guān)重要。比如講《周易》,我們可以給學(xué)生介紹其中“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,“安時(shí)處順”的生存智慧,如果考慮與專業(yè)結(jié)合我們是否可以介紹一下《周易》的取名藝術(shù)呢?如果學(xué)生能汲取其中的智慧,在將來(lái)的商戰(zhàn)中能給自己的商店、商品取個(gè)好名字,那是多么有意思的一件事啊!再比如在介紹《史記》時(shí),如果考慮與學(xué)生的商務(wù)貿(mào)易專業(yè)結(jié)合,教師就會(huì)有意識(shí)地去引導(dǎo)同學(xué)吸取項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn),并指導(dǎo)學(xué)生如何辨證地看待劉邦并學(xué)習(xí)借鑒他的成功經(jīng)驗(yàn),從而幫助學(xué)生取得商戰(zhàn)中的勝利。再比如有了這樣的指導(dǎo)思想,在講《三國(guó)演義》時(shí),為什么不可以多講講其中的智慧和策略呢?畢竟商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)啊!再比如講《紅樓夢(mèng)》時(shí),是否可以專門談?wù)勍跷貘P與探春的管理能力呢?實(shí)踐證明這樣的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)需求貼近,能直接給學(xué)生有益的啟發(fā),因此很受同學(xué)喜歡。
2、聯(lián)系專業(yè)背景,貫通中西
我教的學(xué)生不少學(xué)的是對(duì)外商務(wù)貿(mào)易,他們很多人以后面臨著要與外國(guó)人打交道。考慮到這一點(diǎn),我在講授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分時(shí),特意補(bǔ)充了西方的文化思潮、先進(jìn)理念及其對(duì)中國(guó)的影響等。這樣貫通中西的視野,不僅可以使學(xué)生“知己知彼”,有助于他們將來(lái)事業(yè)的發(fā)展,而且在這過程中學(xué)生的思想境界也獲得了提升,當(dāng)然與此同時(shí)這也給我的“大學(xué)語(yǔ)文”注入了新的活力。
3、依據(jù)專業(yè)需要,落實(shí)好工具性任務(wù)
工具性是“大學(xué)語(yǔ)文”的一個(gè)方面,為此我專門開辟了相應(yīng)的寫作教學(xué)單元。學(xué)生走向社會(huì),需要撰寫求職信、調(diào)查報(bào)告、專業(yè)論文、文藝評(píng)論等應(yīng)用文體,而我就盡量結(jié)合他們的專業(yè)需要教給他們相關(guān)應(yīng)用文的基本寫作方法和格式規(guī)范。當(dāng)然有的學(xué)院除了開設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》外,還開設(shè)《應(yīng)用文寫作》這樣的課程,如果是這樣的情況,則需要兩門課的教師進(jìn)行協(xié)調(diào),合理安排教學(xué)內(nèi)容,以免授課內(nèi)容的重復(fù)。
4、突出專業(yè)優(yōu)勢(shì),啟發(fā)文化資源的開發(fā)與利用
比如在介紹中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典《木蘭辭》時(shí),我專門結(jié)合學(xué)生學(xué)商的專業(yè)背景與他們談美國(guó)迪斯尼公司投資改編拍攝《木蘭辭》并從中掙足錢的后文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈情況。我的介紹讓學(xué)生看到,美國(guó)是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),牛氣沖天地將生意做到我們家門口來(lái)了,而我們卻只能眼見“肥水枉濕他人田”。這對(duì)學(xué)商的同學(xué)不能不說(shuō)是個(gè)有力的刺激。很多學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到我們是文化資源大國(guó),但并不等于就是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),其中一些學(xué)生看到了文學(xué)文化中的商機(jī).甚至想畢業(yè)后從事精神文化生產(chǎn)領(lǐng)域的工作,以推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。學(xué)生的這些反應(yīng)
讓我很激動(dòng),同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的教學(xué)改革之路。
三、在教學(xué)方法上與專業(yè)結(jié)合進(jìn)行探索
專業(yè)是學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn),因此在在教學(xué)方法上,我也利用專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行了一些嘗試和探索。
1、利用好有相似專業(yè)背景的人物
比如在介紹孔子思想時(shí),我專門選取與學(xué)生專業(yè)背景有關(guān)的人物——孔子的高徒子貢為突破口進(jìn)行講授,因?yàn)樗潜氡锏娜迳痰浞丁W迂暿邭q拜孔子為師,深得孔子學(xué)說(shuō)真諦和儒家思想精髓,他以其齊家治國(guó)之氣魄,勤奮好學(xué)之精神,博濟(jì)廣施之胸懷,謙遜至孝之美德,垂名百世,成為歷代儒商推崇效仿的楷模。他不僅是春秋時(shí)期杰出的商人,后來(lái)他還長(zhǎng)期擔(dān)任魯、衛(wèi)二國(guó)宰相之職,成為儒家第一代弟子中至富與貴者。到今天還專門召開國(guó)際子貢儒商文化節(jié),以此表達(dá)后世商人對(duì)這位儒商鼻祖的景仰和尊崇。有了這樣一個(gè)導(dǎo)人,學(xué)生被吸引住了,產(chǎn)生了學(xué)習(xí)孔子思想的濃厚興趣。
2、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值
我教的學(xué)生所學(xué)專業(yè)是商務(wù)貿(mào)易類,其中不少學(xué)的是對(duì)外商務(wù)貿(mào)易,因此他們都比較“洋”—對(duì)“知彼”比較感興趣,對(duì)我這門要從先秦講起的公共文化課一開始不予重視。我沒有責(zé)怪他們,而是啟發(fā)他們認(rèn)識(shí),在對(duì)外商戰(zhàn)中“知彼”固然重要.但“知已”更不可少。在介紹古典文學(xué)部分時(shí),我力求以專題的形式將中國(guó)傳統(tǒng)文化中最燦爛的精華介紹給學(xué)生,并引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)“越是民族的,越能引起世界的注意”,讓學(xué)生充分理解本國(guó)文化的價(jià)值所在。如此,學(xué)生不僅愿意“知已”了,而且還越來(lái)越“愛已”“惜已”。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),我又不知不覺地培養(yǎng)了學(xué)生的民族自尊心和自信心。
3、根據(jù)專業(yè)需要,采用有助于相關(guān)能力提升的教學(xué)方法
商務(wù)貿(mào)易類的學(xué)生以后在工作崗位上對(duì)口頭表達(dá)能力、分析能力、分工合作的能力要求比較高,因此在授課時(shí)我盡量想辦法給學(xué)生提供相應(yīng)的鍛煉。比如我安排學(xué)生對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界的影響”進(jìn)行專題研討,讓學(xué)生根據(jù)自己的研究興趣組合成若干小組,由學(xué)生自己進(jìn)行分工合作,找資料,分析研究,撰寫論文,登臺(tái)進(jìn)行匯報(bào),并解答老師和同學(xué)的提問等等。這樣綜合性的實(shí)踐訓(xùn)練,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,課被上“活”了,學(xué)生也感到受益匪淺。
當(dāng)然強(qiáng)調(diào)與專業(yè)結(jié)合進(jìn)行改革,并不意味著要全盤否定過去,原先教材中好的教學(xué)內(nèi)容要繼續(xù)保持,原先一些好的教學(xué)思想教學(xué)方法要繼續(xù)使用。提出“與專業(yè)結(jié)合”,旨在提醒,在這個(gè)不斷變化的時(shí)代中,“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)應(yīng)考慮時(shí)代發(fā)展的需要,應(yīng)重視學(xué)生的心理需求。莊子的“以天合天”,根據(jù)規(guī)律辦事的思想我們不陌生,孔子的“因材施教”“學(xué)以致用”的思想我們更是熟悉,現(xiàn)在的關(guān)鍵就是看我們?nèi)绾螌⑾荣t的這些寶貴思想認(rèn)真落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去。我期待著“大學(xué)語(yǔ)文”能被更多同學(xué)的喜歡,能被更多的人認(rèn)可。
參考文獻(xiàn)
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陳衛(wèi)萍:蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理工程系
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第四篇:對(duì)高中課程改革的一些思考_179
【對(duì)高中課程改革的一些思考】
摘要:本文對(duì)高中課程改革中所面臨的改革目標(biāo)、高考改革與高中課程設(shè)置等方面進(jìn)行了建設(shè)性及可操作性的探討,對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了較為本質(zhì)、客觀地分析,并提出一些建議。對(duì)高中課程改革有一定的參考意義。
關(guān)鍵詞:高中 改革 高考 文理科 主體
高中課程改革作為我國(guó)教育面臨的一項(xiàng)重大課題,目前已經(jīng)引起了各方面的高度關(guān)注。各級(jí)、各界紛紛為改革出謀劃策,國(guó)務(wù)院總理溫家寶也多次主持召開專題會(huì)議進(jìn)行研究。可見就此項(xiàng)工作的緊迫性與重要性已經(jīng)在全社會(huì)形成了共識(shí)。參考社會(huì)各界的意見,筆者對(duì)與此相關(guān)的一些熱點(diǎn)問題做出了一點(diǎn)總結(jié)與思考:
首先,高中課程改革必須明確目標(biāo)是什么。從相關(guān)綱要不難看出,高中課程改革的重要任務(wù)是要使當(dāng)前的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。再說(shuō)通俗點(diǎn),就是要把單一的以追求分?jǐn)?shù)為教育目標(biāo)改變成真正意義上的將綜合素質(zhì)全面提高作為目標(biāo)。但是在當(dāng)前的學(xué)校及教師評(píng)價(jià)體系中,考試成績(jī)?nèi)匀皇呛饬恳磺械年P(guān)鍵因素。必須承認(rèn),為了追求各種利益,廣大學(xué)校及一線教師不得不將提高學(xué)生分?jǐn)?shù)作為重中之重。因此,學(xué)生也就順理成章的成為了考試的“機(jī)器”。不難發(fā)現(xiàn),要規(guī)避這一弊端,必須改變以成績(jī)作為考核學(xué)校和教師的硬性指標(biāo)。為此,我們可以提出大膽假設(shè):改變目前高考以學(xué)校為報(bào)考點(diǎn)的一貫?zāi)J?將高考報(bào)名與統(tǒng)計(jì)工作社會(huì)化。具體地講,就是學(xué)生不再以學(xué)校作為報(bào)名的單位,考生成績(jī)也不再以學(xué)校為單位進(jìn)行公布,淡化各學(xué)校在高考中的“PK”氛圍。同時(shí),嚴(yán)禁一切地方和學(xué)校以任何名義私下統(tǒng)計(jì)學(xué)校升學(xué)率。通過此舉,學(xué)校的評(píng)價(jià)體系將發(fā)生巨大變化,有利于將“唯分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼姘l(fā)展。
其次,合理設(shè)置課程科目也是高中課所必須面臨的問題。在全社會(huì)大討論中,取消英語(yǔ)科目或者弱化英語(yǔ)科目的“主科”地位的呼聲引人關(guān)注。對(duì)此,筆者比較贊成后者意見,即適度降低英語(yǔ)學(xué)科的主導(dǎo)地位。必須承認(rèn)的是,英語(yǔ)作為一門國(guó)際交流的主要語(yǔ)言,其重要性不言而喻,但將其作為與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)相提并論的主科確有不妥。其一,就目前的現(xiàn)實(shí)狀況而言,英語(yǔ)的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)形成巨大的競(jìng)爭(zhēng)乃至于威脅,學(xué)生“重英語(yǔ),輕母語(yǔ)”現(xiàn)象嚴(yán)重。某種程度上講,這種競(jìng)爭(zhēng)是惡性的。其二,就絕大部分學(xué)生將來(lái)對(duì)英語(yǔ)的使用程度和使用機(jī)會(huì)來(lái)看,在前期的投入與以后的使用程度、機(jī)會(huì)嚴(yán)重不對(duì)稱,“高投入低利用”成為我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)最廣泛最真實(shí)的寫照。不過,若以此就廢除英語(yǔ)也極為不可取。因?yàn)楫吘拐莆找欢ǔ潭鹊挠⒄Z(yǔ)知識(shí)對(duì)我們進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)外交流和進(jìn)行計(jì)算機(jī)等方面的學(xué)習(xí)具有重要意義。另外,鑒于因英語(yǔ)學(xué)科形成的“英語(yǔ)產(chǎn)業(yè)”也相當(dāng)龐大,取消英語(yǔ)學(xué)科所引發(fā)的“產(chǎn)業(yè)地震”也不得不考慮。
綜合以上兩點(diǎn),筆者認(rèn)為英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是必須的,但有必要對(duì)英語(yǔ)學(xué)科地位進(jìn)行合理調(diào)整,最奏效也是最直接的也許就是考慮降低英語(yǔ)學(xué)科在高考中所占的比重,將其由150分調(diào)整至120分或100分較為恰當(dāng)。科目設(shè)置中另一重要方面則是文理科目的設(shè)置問題。在很多人看來(lái),“學(xué)生文理綜合發(fā)展”與“學(xué)生負(fù)擔(dān)”似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。但筆者并不這樣認(rèn)為。我們可以提出這樣一個(gè)假設(shè):如果高考僅考一個(gè)科目學(xué)生的負(fù)擔(dān)就一定輕嗎?答案明顯是否定的,因?yàn)楦呖际沁x拔性考試,不可能失去競(jìng)爭(zhēng)性,而競(jìng)爭(zhēng)才是壓力的更重要原因(不能否認(rèn)此種壓力對(duì)學(xué)生心理的磨礪作用)。因此,讓學(xué)生適度學(xué)習(xí)文理兩方面的知識(shí)不僅是必要的,也是有可能的。而在這樣后,為了照顧到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展傾向性,我們也并不反對(duì)允許對(duì)學(xué)生進(jìn)行側(cè)重文科或者側(cè)重理科的“文理分科”。但這里講的文理分科不同于現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)地區(qū)實(shí)行的“3+X模式”的文理分科,可以參考的是廣東高考的“文/理科基礎(chǔ)模式”。在考試過程中,文科學(xué)生要進(jìn)行理科基本理論考查,理科學(xué)生同樣也要進(jìn)行文科基本素養(yǎng)考查。必須提出的是這種考查的難度和形式必須嚴(yán)格控制,分?jǐn)?shù)比例也不宜過高。如文科學(xué)生所參加的理科基本理論(物理、化學(xué)、生物)占150分較為適宜。
最后,也是最重要,但是也會(huì)較難實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn),就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用。要想實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,就必須明確學(xué)生的地位問題,即學(xué)生到底是考試的“機(jī)器”還是存在于社會(huì)的“人”。作為生活在一定社會(huì)條件下的人,人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,使學(xué)生具有“被決定”的一面。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的闡述,清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。作為具有主動(dòng)性生命形式的人,學(xué)生與無(wú)生命的物和有生命的植物、動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。正是這種主動(dòng)性,使人能夠不斷地“更新”,不斷地超越自我。因此,在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié),都必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。但現(xiàn)階段礙于考試評(píng)價(jià)等制度上的限制,使得高中教師“不敢”太讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性,而始終將自己的說(shuō)教式教育作為應(yīng)對(duì)考試的必要手段。很明顯,在這樣的環(huán)境下,學(xué)生的主體性不但不能體現(xiàn)出來(lái),甚至連其最基本的個(gè)性化思維也很容易被埋沒。問題探討到這里,又不得不返回來(lái)認(rèn)識(shí)考試制度問題,而取消高考考試成績(jī),對(duì)學(xué)校、教師進(jìn)行評(píng)價(jià)成為重要的方法。關(guān)于這方面問題,上面已經(jīng)說(shuō)明了一些解決方法,這里就不再重復(fù)。
新課程改革面臨的問題很多,但就以上討論的問題而言,不難發(fā)現(xiàn),高中新課程改革面臨的問題雖然很多,但它們大多都相互聯(lián)系,并歸結(jié)于一個(gè)點(diǎn):高考改革的方向。可以說(shuō)高考制度的改革直接影響高中課程改革方向,甚至關(guān)乎其成敗。所以,筆者認(rèn)為相關(guān)部門除了要做好高中課程改革的規(guī)劃之外,與新課程的目標(biāo)與方式相符合的高考方案也必須盡快出臺(tái)。
參考文獻(xiàn):
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第五篇:對(duì)檢察改革的思考
對(duì)檢察改革的思考
內(nèi)容摘要:檢察改革應(yīng)當(dāng)是目標(biāo)明確,方法得當(dāng)。檢察機(jī)關(guān)在面對(duì)社會(huì)輿論批評(píng)時(shí),檢察改革更應(yīng)冷靜、沉著,在浮燥之下實(shí)施的改革,往往導(dǎo)致的檢察工作成本不斷增加,改革的效果卻不能縮水。
關(guān)鍵詞:檢察改革思考
對(duì)檢察制度科學(xué)、合理的改革是民主和法治推進(jìn),人民群眾司法需求日趨提高的必然要求,是解決檢察制度滯后,并不斷提高司法服務(wù)質(zhì)量的有效途徑。對(duì)現(xiàn)存檢察制度進(jìn)行改進(jìn)和革新,旨在通過合理、科學(xué)的揚(yáng)棄,保存現(xiàn)有制度合理的因素,拋棄不合理因素,引進(jìn)具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)因素,使制度在貼近現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,為時(shí)代更好服務(wù),讓我國(guó)檢察制度充滿生機(jī)與活力,不斷走向完善與健全。當(dāng)前的檢察制度改革應(yīng)當(dāng)緊扣“檢察工作怎樣科學(xué)發(fā)展”這一命題,圍繞建設(shè)公正、廉潔、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。筆者結(jié)合具體司法實(shí)務(wù)就當(dāng)前檢察改革談一些不成熟觀點(diǎn),拋磚引玉,以期斧正:
一、當(dāng)前檢察改革從四個(gè)方面進(jìn)行
近年來(lái),檢察改革內(nèi)容豐富、成果豐碩,對(duì)這些改革成果進(jìn)行分類,檢察改革主要圍繞四個(gè)方面推進(jìn)。
(一)政治方面,進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)檢察工作的領(lǐng)導(dǎo)。這是檢察改革的前提和背景。政體服務(wù)于國(guó)體,這是馬克思主義關(guān)于國(guó)家內(nèi)容和形式方面的一個(gè)科學(xué)命題。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的組織形式是為國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)。因此,檢察改革在宏觀上必須保證黨對(duì)政法工作的強(qiáng)有領(lǐng)導(dǎo),微觀上要保證檢察權(quán)運(yùn)行中,黨的領(lǐng)導(dǎo)不被削弱,確保檢察權(quán)更好服務(wù)于黨和國(guó)家的工作大局。檢察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建30年來(lái),始終遵循這一基本原則推進(jìn)改革,確保檢察工作堅(jiān)持正確的政治方向。正如胡錦濤總書記指出:“堅(jiān)持正確政治方向,關(guān)系政法工作的成敗。” 通過檢察改革堅(jiān)定干警中國(guó)特色社會(huì)主義信念,增強(qiáng)干警對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同。自覺增強(qiáng)建設(shè)、捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自覺性、堅(jiān)定性。
(二)使命方面,充分行使好法律監(jiān)督權(quán),確保監(jiān)督力度。《憲法》賦予檢察機(jī)關(guān)的是法律監(jiān)督權(quán),其內(nèi)涵是要求檢察機(jī)關(guān)在國(guó)家政權(quán)所轄之處,保證國(guó)家法律的統(tǒng)一和正確實(shí)施,這是檢察機(jī)關(guān)的政治使命,也是檢察機(jī)關(guān)存在的價(jià)值基礎(chǔ)。從現(xiàn)行檢察制度改革的意義和規(guī)模看,使命方向的改革是重中之重。通過檢察改革,不斷提升監(jiān)督能力,加大監(jiān)督的力度,確保在法律授權(quán)范圍內(nèi),監(jiān)督在橫向和縱向上得到拓展,最大限度將法律賦予的權(quán)力行使到位。通過改革找準(zhǔn)檢察機(jī)關(guān)的憲法定位,落實(shí)好“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的檢察工作主題。在使命方向的改革主要從兩點(diǎn)進(jìn)行:一是完善,即針對(duì)不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的司法理念和體制、機(jī)制進(jìn)行改進(jìn);二是創(chuàng)新,即針對(duì)現(xiàn)行法律、法規(guī)的缺失,從司法層面進(jìn)行大膽的探索。著力增強(qiáng)法律監(jiān)督能力,便于檢察機(jī)關(guān)敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督,更好的擔(dān)負(fù)起維護(hù)公平、正義的重任。
(三)質(zhì)量方面,確保檢察權(quán)的公信力。權(quán)力是一柄雙刃劍,失去監(jiān)督的權(quán)力就可能被濫用,從而導(dǎo)致公信力的喪失。在司法實(shí)踐中,檢察機(jī)關(guān)緊緊圍繞“建設(shè)高素質(zhì)政法隊(duì)伍,是做好政法工作的組織保證”的基本要求,切實(shí)加大了內(nèi)部監(jiān)督制約機(jī)制改革、建設(shè),不斷提高自身免疫力,增強(qiáng)拒腐防變能力。對(duì)檢察權(quán) 1
運(yùn)行加大事前監(jiān)督、防范力度,防止檢察權(quán)因人的異化而越軌,真正做到自身正、自身硬、自身凈,以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更加有力的措施,全面加強(qiáng)檢察隊(duì)伍建設(shè),確保嚴(yán)格、公正、廉潔、文明執(zhí)法。近年推出的不訴、不捕備案制,自偵案件逮捕權(quán)上提一級(jí)等制度,就是從檢察權(quán)最為敏感、人民群眾最為關(guān)注的焦點(diǎn)入手采取的一系列內(nèi)部監(jiān)督措施,其實(shí)質(zhì)就是從制度上保證檢察權(quán)高質(zhì)量行使,切實(shí)增強(qiáng)公信力。
(四)程序方面,確保檢察權(quán)以看得見的方式運(yùn)行。現(xiàn)代司法提出,不但觀注結(jié)果,更要觀注過程。不但要結(jié)果的公正,還要以看得見的方式實(shí)現(xiàn)公正的結(jié)果,這是對(duì)司法活動(dòng)規(guī)律不斷深入認(rèn)識(shí)的結(jié)果。雖然程序的公正,并不必然導(dǎo)致實(shí)體一定公正,但是可以最大限度防止實(shí)體不公正。在一個(gè)看得見的公正程序下即使存在不公正的實(shí)體,隨著人們的理性思維提高,其產(chǎn)生的負(fù)面影響會(huì)逐步縮小。由于權(quán)力是最容易引起暇想的空間,在一個(gè)不公正程序下產(chǎn)生的實(shí)體,誰(shuí)也無(wú)法感受和評(píng)價(jià)他是否公正。因此在程序方向透明度上進(jìn)行的改革,是檢察權(quán)質(zhì)量和公信力的保證。這方面的改革有檢務(wù)公開,不捕、不訴說(shuō)理制,人民監(jiān)督員制度等。
觀檢察改革的四個(gè)方面,互為一體,政治方面是前提,起著綱舉目張的作用,使命方面是落腳點(diǎn),是檢察機(jī)關(guān)存在的價(jià)值基礎(chǔ),質(zhì)量方面與程序方面是兩翼,起著保障和保證作用。保障是為法律監(jiān)督的力度服務(wù),保證是防止權(quán)力異化、越軌,為監(jiān)督質(zhì)量服務(wù)。
二、當(dāng)前檢察改革中存在的不合理及消極因素
(一)檢察改革存在被動(dòng)、滯后現(xiàn)象。隨著人民群眾法制意識(shí)提高,思考問題能力增強(qiáng);科技發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)使用,媒體監(jiān)督力度加大。這些因素綜合作用,一旦檢察權(quán)運(yùn)行存在問題,批評(píng)的聲音隨后就會(huì)跟上。這種批評(píng)既包含著人民群眾對(duì)檢察工作的關(guān)注和喝護(hù),也包含著對(duì)檢察權(quán)如何進(jìn)行有效監(jiān)督的期望和質(zhì)疑。人民群眾及社會(huì)各界對(duì)檢察權(quán)的正確行使以及進(jìn)行有效監(jiān)督的廣泛關(guān)注,是社會(huì)的進(jìn)步,也是檢察改革的動(dòng)力和源泉,也正源于此,檢察改革往往是在一種被動(dòng)狀態(tài)下推進(jìn)。為了盡快釋放輿論壓力,有的改革顯得倉(cāng)促,思考不夠深入,導(dǎo)致個(gè)別改革舉措的出臺(tái)缺乏前瞻性,可持續(xù)性,存在痛頭醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,治標(biāo)不治本,甚至被理解為為應(yīng)對(duì)輿論呼聲的暫時(shí)性措施。如針對(duì)捕后不訴率過高,推出不訴率限制措施,是在對(duì)不訴原因調(diào)研欠深的狀況下進(jìn)行的改革。依法不起訴是法律賦予檢察機(jī)關(guān)公訴權(quán)的重要組成部分,是檢察機(jī)關(guān)依法終止訴訟程序的決定權(quán)。從司法實(shí)踐看,捕后不訴的原因是多元的:有法律的變遷,舊法入罪,新法出罪,按從新兼從輕的原則不訴;有批捕時(shí)從寬條件不具備,捕后當(dāng)事人受到教育,積極履行應(yīng)盡的義務(wù),取得受害人諒解,從寬的條件具備,從有利于社會(huì)矛盾化解,依法兌現(xiàn)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策作不訴。在原因未找準(zhǔn),片面理解數(shù)據(jù)反映的內(nèi)容,匆匆推出措施,會(huì)及大制約改革效果。導(dǎo)致某些改革,雖然緩解了社會(huì)輿論壓力,但無(wú)助問題的解決,還讓工作變得被動(dòng),進(jìn)一步給輿論留下暇想空間。
(二)部分改革成本加大,效果縮水。筆者是基層檢察院偵查監(jiān)督科負(fù)責(zé)人,深刻感受,每一次涉及偵查監(jiān)督的改革,就是一次工作量的增加。有的改革出現(xiàn) “成本加大,效果縮水”。從高檢院公布的有關(guān)辦案業(yè)務(wù)工作數(shù)據(jù)顯示,基層檢察院承擔(dān)80%工作量,基層檢察院大都為辦案所困,疲于辦案,另一方面還有辦案之外大量工作等待開展。就以偵監(jiān)科為例:需要開展立案監(jiān)督、介入引導(dǎo)偵查、增捕漏犯、監(jiān)督偵查活是否違法等,還要準(zhǔn)備目標(biāo)考核和規(guī)范化建設(shè)資料,辦案
之外的工作名目繁多。而基層檢察院因人員斷檔,在業(yè)務(wù)部門工作的人員是精簡(jiǎn)再精簡(jiǎn)。一方面是人力資源短缺,人員補(bǔ)增困難,甚至為兼故其它工作還要進(jìn)行精簡(jiǎn);另一方面是工作量不斷膨脹,人員長(zhǎng)期處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。這導(dǎo)致改革的效果不斷縮水。縮水因素有二:一是無(wú)法顧及辦案之外工作,好的工作措施難以執(zhí)行到位,取得好的效果;二是一些不成熟的改革措施又增加無(wú)謂工作量,進(jìn)一步加劇基層院工作質(zhì)和量之間的矛盾。如近期推出的自偵案件逮捕權(quán)上提一級(jí)制度改革,該制度在設(shè)計(jì)上,沒有為下級(jí)偵監(jiān)部門設(shè)計(jì)審查時(shí)間,要求下級(jí)偵監(jiān)部門提前介入和報(bào)送前進(jìn)行審查,下級(jí)偵監(jiān)部門審查意見與偵查部門的提捕書同步報(bào)送,明顯悖逆訴訟的發(fā)展規(guī)律。運(yùn)作的結(jié)果是偵監(jiān)部門的審查意見書粗糙,不能為上級(jí)的審查批捕發(fā)揮基礎(chǔ)性作用,工作量增加,效果縮水。
(三)部分改革雖然犧牲了效率,但公信力并未上去。辦案質(zhì)量是檢察工作生命線,而公正和效率則是檢驗(yàn)辦案質(zhì)量的兩條主線,公正是辦案質(zhì)量的本質(zhì)屬性,是公信力的保證;效率是辦案質(zhì)量的時(shí)效要求,確保公正得到及時(shí)實(shí)現(xiàn)。公正是要將真象弄清,必然需要時(shí)間,在司法實(shí)踐中,二者往往表現(xiàn)為排斥。但是公正是第一位的,不能以追求效率,犧牲公正。失去公正,公信力就會(huì)受到質(zhì)疑,檢察權(quán)存在的價(jià)值基礎(chǔ)會(huì)受動(dòng)搖。效率必須建立在公正基礎(chǔ)之上,是公正的效率。因此二者之間存在矛盾時(shí),往往采取犧牲效率保證公正。在檢察改革中,應(yīng)當(dāng)說(shuō)也秉承這一原則。在一些改革中,雖然加入了繁瑣的程序,以犧牲效率保證公正,但實(shí)質(zhì)效果并不佳。以人民監(jiān)督制度為例,這一制度是為應(yīng)對(duì)輿論和專家質(zhì)疑自偵案件檢察機(jī)關(guān)“一攬包干”,解決誰(shuí)來(lái)監(jiān)督問題推出,是為提高公正的公信力。暫不論該制度運(yùn)行實(shí)際效果,單從今年又推出自偵案件逮捕權(quán)上提一級(jí),就說(shuō)明以人民監(jiān)督員制度來(lái)應(yīng)對(duì)輿論和專家質(zhì)疑誰(shuí)來(lái)監(jiān)督自偵案件的問題不是很成功,仍然沒能消除人民群眾對(duì)自偵案件檢察機(jī)關(guān)“單干”,導(dǎo)致監(jiān)督可能會(huì)處于真空狀況產(chǎn)生的顧慮。再拿自偵案件中,查處一定級(jí)別的干部要向同級(jí)黨委匯報(bào)制度,這一制度設(shè)計(jì)本是要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,加大反腐力度,可在一把手信念動(dòng)搖,服務(wù)意識(shí)減退的地方。卻出現(xiàn)腐敗越來(lái)越深刻,人民要求越來(lái)越強(qiáng)烈,干群矛盾越來(lái)越突出,可是檢察機(jī)關(guān)查處職務(wù)犯罪卻難有作為的怪現(xiàn)象。這項(xiàng)制度設(shè)計(jì)是以權(quán)力約束權(quán)力,在看到權(quán)力積極的一面時(shí),忽視了權(quán)力消極的一面,導(dǎo)致一個(gè)權(quán)力獨(dú)大后,增加其走向?qū)α⒚娴目赡苄浴亩斐杀炯哟螅Ч患选?/p>
三、如何提高檢察機(jī)關(guān)改革的質(zhì)量
要想提高檢察改革的質(zhì)量,就得從宏觀上明確檢察改革的目的,從深層次的原因著手,結(jié)合人民群眾對(duì)民主和法治意識(shí)的認(rèn)知度,循序漸進(jìn)推進(jìn)檢察改革。改革要在《憲法》原則下進(jìn)行,對(duì)現(xiàn)有的制度進(jìn)行揚(yáng)棄。改革的最終目的是建立一個(gè)在黨強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下,法律監(jiān)督力度大,監(jiān)督質(zhì)量高,自身清正廉潔,群眾公信度好的檢察機(jī)關(guān)。在檢察改革上,應(yīng)注意四點(diǎn):
1、既要把握好改革的政治方向,又要防止權(quán)力臨駕法律之上。黨的領(lǐng)導(dǎo)是檢察改革必須堅(jiān)持的政治原則,一切改革都是在有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)檢察機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,離開這一原則,改革就是無(wú)本之木,無(wú)源之水。但是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下,也要防止變異權(quán)力利用檢察機(jī)關(guān)臨駕法律之上。近年來(lái),出現(xiàn)了重慶“彭水詩(shī)案”、安徽省阜陽(yáng)市潁泉區(qū)“白宮書記案”等一系地方黨委書記利用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)指使檢察機(jī)關(guān)打擊異已,辦錯(cuò)案,甚至有意的辦冤案,雖最終在輿論壓力、高層觀注下得以糾正(雖然說(shuō)是少數(shù),可能存在以偏概全)。但權(quán)力擴(kuò)張、濫用的結(jié)果讓人膽戰(zhàn)心驚。因此,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),對(duì)一些不合理制度進(jìn)行再審視,讓其變得更加合理。在檢察機(jī)關(guān)接受地方黨委的領(lǐng)導(dǎo)上,既要看到該制度積極的一面,對(duì)潛在消極性也不能忽視。在該制度的設(shè)計(jì)上,應(yīng)當(dāng)全面考慮,在確定地方黨委對(duì)檢察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實(shí)現(xiàn)下,又要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)劃出鴻溝;既保證黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)到位,也要防止變異的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)越位。建立的是在黨的原則下,法律范圍內(nèi)的服從體制,而不是屈于權(quán)力的盲從體制。防止權(quán)力在一個(gè)地方翻來(lái)覆去越軌侵權(quán),這不僅是為了保障人民利益至上的實(shí)現(xiàn),也是對(duì)權(quán)力行使者的保護(hù)。
2、正確面對(duì)輿論,冷靜進(jìn)行改革。
沒有最好的制度,只有在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,從而不斷完善的制度。因此,面對(duì)社會(huì)輿論質(zhì)疑檢察機(jī)關(guān)存在的問題,既要重視,也要正視。在針對(duì)問題進(jìn)行改革時(shí),要冷靜,防止面對(duì)輿論急燥,在調(diào)研不深的情況下進(jìn)行改革。應(yīng)當(dāng)深刻分析原因,在分析問題透,找到的問題準(zhǔn)的前提下,系統(tǒng)的、有深度的進(jìn)行改革。要堅(jiān)決防止今天改革,明天推倒的現(xiàn)象發(fā)生。事實(shí)上檢察機(jī)關(guān)存在的一些問題,關(guān)鍵不在檢察機(jī)關(guān),而是體制不完善,立法瑕疵所至。這種情況下,通過檢察機(jī)關(guān)小改革,無(wú)濟(jì)問題解決,其結(jié)果是工作量無(wú)謂增加。如當(dāng)前人民群眾對(duì)判決不公反應(yīng)比較強(qiáng)烈,而檢察機(jī)關(guān)審判監(jiān)督又極為乏力。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因不是檢察機(jī)關(guān)不監(jiān)督,而是立法瑕疵導(dǎo)致無(wú)法監(jiān)督。《刑法》規(guī)定量刑幅度過大,量刑情節(jié)過于模糊,連審判機(jī)關(guān)都認(rèn)為準(zhǔn)確量刑是司法上的“歌德巴赫猜想”,系統(tǒng)內(nèi)都難于把握。在這樣的法律背景下,作為從體系外進(jìn)行監(jiān)督的檢察機(jī)關(guān),怎么開展有力的監(jiān)督,需知檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督必須是以“法”服人。因此當(dāng)立法一旦完善,可操作性增強(qiáng),監(jiān)督的力度會(huì)得到及大的改善。
3、將改革后的辦案成本列入改革方案的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一,考慮改革后干警工作的量與工作精力相適應(yīng)。現(xiàn)行的改革是,每一次改革的推出,就是一次工作量的增加,改革在設(shè)計(jì)上,將干警的精力建立在取之不盡,用之不竭的理想模式上。這種只觀注“物”,而忽視“人”的改革,與唯物主義是相悖的。在這樣的情況下推出的改革,當(dāng)干警精力無(wú)法勝任時(shí),改革設(shè)計(jì)的制度只能掛在墻上,寫在紙上,無(wú)法落實(shí)到行動(dòng)上,改革就會(huì)變成文字游戲。實(shí)質(zhì)上,越繁瑣的程序未必就是越好的改革方案。以中國(guó)歷史上王安石改革和張居正新政為例:王安石方案精致,但繁瑣;張居正方案粗糙,但簡(jiǎn)單。而結(jié)果是張居正成功,王安石失敗。有學(xué)者分析,原因就在于過于精致必然難于執(zhí)行,環(huán)節(jié)多必然難于監(jiān)督。這就如越精密的儀器越易出故障。
4、要在程序透明度的改革上下真功夫。透明度是防腐良方,也是提高檢察權(quán)公信力最有力的載體。透明度可以有效破解人們對(duì)檢察權(quán)片面暇想的空間,樹立將問題都拿入透明程序解決的軌道意識(shí)。雖然現(xiàn)行體制以及檢察工作的特點(diǎn),完全透明是不可能的,但可以通過權(quán)力合理配置,實(shí)現(xiàn)透明度與權(quán)力之間的平衡。如在不能透明的環(huán)節(jié),弱化權(quán)力配置,在透明度高的環(huán)節(jié),賦予較大權(quán)力,實(shí)現(xiàn)透明度與權(quán)力成正比。
檢察改革任重道遠(yuǎn),既要吸取西方司法體制中合理元素,又要防止不加甄別的吸收導(dǎo)致被西方司法體制俘虜。在東、西文化的沖撞、激蕩中,通過改革,探索出一條中國(guó)特色檢察制度,這既是歷史的機(jī)遇,也是歷史的挑戰(zhàn)。探索道路必然曲折,改革中出現(xiàn)的問題是可以理解,也是可以接受的。
參考文獻(xiàn):
1、《憲法》
2、《最高人民檢察院十年改革綱要》