第一篇：讓生活成為美術(shù)課堂的“活水源頭”

讓生活成為美術(shù)課堂的“活水源頭”

[摘要]“藝術(shù)來(lái)源于生活”，而美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，可想而知生活的重要性如何。傳統(tǒng)的為教而教的教學(xué)模式不再適用于今天的美術(shù)課堂。教師要主動(dòng)將生活元素注入美術(shù)教學(xué)中，尋找美術(shù)教學(xué)與生活相結(jié)合的有效途徑，讓生活成為美術(shù)課堂的“活水源頭”，助力課堂教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)；生活化教學(xué)；有效途徑

“去生活化”的美術(shù)課堂教學(xué)毫無(wú)氣息，毫無(wú)魅力，因?yàn)橹挥猩畈攀敲佬g(shù)教學(xué)的“活水源頭”。以往的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師多運(yùn)用生硬的灌輸教學(xué)模式，并且將美術(shù)課堂簡(jiǎn)單歸類為繪畫課，因而只注重繪畫知識(shí)和技巧的滲透，學(xué)生感覺(jué)不到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。新課改下，教師要轉(zhuǎn)變觀念，引進(jìn)生活化教學(xué)模式，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，有效實(shí)施教學(xué)，讓美術(shù)課堂因生活而更精彩，因生活而更有活力。

一、設(shè)計(jì)生活問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)與人們的生活息息相關(guān)，它在生活中的運(yùn)用十分廣泛。為此，在生活化的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)生活化的問(wèn)題，從而將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)燃。如果直接引出問(wèn)題，學(xué)生參與美術(shù)課堂的積極性可能不夠高。因此，教師可以利用情境作為過(guò)渡鋪墊，從情境中引出問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生參與課堂。

如在教學(xué)人美版小學(xué)三年級(jí)美術(shù)《機(jī)器人》這一課時(shí)，教師以生活問(wèn)題激趣，取得了很好的教學(xué)效果。本課學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握機(jī)器人的相關(guān)信息，并學(xué)會(huì)畫機(jī)器人或者用不同的材料制作機(jī)器人。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器人在生活中的運(yùn)用也越來(lái)越廣泛。為此，教師首先利用多媒體向?qū)W生展示機(jī)器人在我國(guó)餐廳的使用情況，讓學(xué)生通過(guò)視頻直接了解，獲取直觀認(rèn)知，從而燃起學(xué)習(xí)的興趣。緊接著，教師引出問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思考：為什么叫機(jī)器人？你還知道機(jī)器人在生活中的其他運(yùn)用嗎？它是使用什么材料制作而成的？如果讓你設(shè)計(jì)機(jī)器人，你希望它能夠做什么？由此，學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)討論，美術(shù)課堂頓時(shí)活躍起來(lái)。有學(xué)生說(shuō)：“機(jī)器人還用在工廠中，代替了很多人工。”有學(xué)生說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)掃地機(jī)器人。”有學(xué)生說(shuō)：“它是不是鐵制作而成的？”有學(xué)生說(shuō)：“我想設(shè)計(jì)可以幫我寫作業(yè)，可以陪我玩耍的機(jī)器人。”……學(xué)生紛紛表達(dá)著自己的想法。這一環(huán)節(jié)之后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

由此可見(jiàn)，與生活相關(guān)的問(wèn)題能夠瞬間打開(kāi)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生思考，帶動(dòng)學(xué)生參與美術(shù)課堂。作為教師，則需要緊密結(jié)合美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化設(shè)計(jì)，讓生活為課堂引路，走向高效。

二、引導(dǎo)觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活之美

美需要人們用肉眼去觀察，用心去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，而美往往存在于人們的日常生活中。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的事物，去感受發(fā)現(xiàn)，從而創(chuàng)作出具有靈性的美術(shù)作品。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師總是束縛學(xué)生，忽略了讓學(xué)生走進(jìn)生活去觀察，因而學(xué)生上交的美術(shù)作品沒(méi)有特點(diǎn)，缺乏靈性，而在生活化的美術(shù)課堂中，觀察生活是必須的。

如在教學(xué)人美版小學(xué)四年級(jí)美術(shù)中的《植物寫生》這一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的植物，從而進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，取得了很好的教學(xué)效果。校園中有很多植物，因此，結(jié)合這一課的主題，教師帶領(lǐng)學(xué)--生們走出教室，一起探訪觀察校園中豐富多彩的植物。這些植物高矮不一，疏密程度不一，千姿百態(tài)。為了更好地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，教師一邊引導(dǎo)學(xué)生觀察，一邊進(jìn)行提問(wèn)互動(dòng)：同學(xué)們，你是否認(rèn)識(shí)這些植物？它們有什么特點(diǎn)？（讓學(xué)生先觀察，再表達(dá)，如枝干有什么特點(diǎn)、葉片有什么特點(diǎn)、花有什么特點(diǎn)等）這樣的教學(xué)方式非常有效，學(xué)生既可以近距離觀察植物，也能夠在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下得到更多的創(chuàng)作思路，并發(fā)現(xiàn)和感受植物之美。這個(gè)環(huán)節(jié)之后，教師再利用多媒體展示一些關(guān)于植物寫生的作品，提供更廣的思路，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作手法，最后，教師再讓學(xué)生利用線描的方式表現(xiàn)自己喜歡的植物，完成寫生作品。

通過(guò)觀察進(jìn)行寫生創(chuàng)作，能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作出不同的美術(shù)作品，并且每幅作品都賦予了不同的生命，因?yàn)樗嬲媲星械貋?lái)源于生活。可見(jiàn)，觀察在美術(shù)學(xué)習(xí)中非常重要，教師要注重引導(dǎo)與啟發(fā)。

三、注重實(shí)踐生活，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：創(chuàng)作是一種個(gè)性化的行為，創(chuàng)作要充分尊重學(xué)生的個(gè)性。在生活化的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用生活中的各種物品，經(jīng)過(guò)美術(shù)加工與創(chuàng)造，設(shè)計(jì)成一件件賞心悅目的工藝品。這就需要教師給予學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)不同的生活實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作。

如在教學(xué)人美版小學(xué)三年級(jí)美術(shù)中的《會(huì)變的盒子》這一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)生活實(shí)踐活動(dòng)，取得了很好的教學(xué)效果。生活中有很多盒子，如煙盒、牙膏盒、餅干盒、鞋盒等等，這些盒子經(jīng)過(guò)制作、組合，可以變成工藝品，以達(dá)到美化生活的目的。為此，在美術(shù)教學(xué)中，教??先向?qū)W生展示由不同盒子制作而成的工藝品，讓學(xué)生驚嘆于“變”之美。在學(xué)生了解了一定的內(nèi)容后，教師再將學(xué)生分組，讓學(xué)生將課前拿來(lái)的不同的盒子放在N，準(zhǔn)備進(jìn)行“超級(jí)變變變”活動(dòng)。在制作活動(dòng)開(kāi)始前，小組學(xué)生需要探討交流將這些盒子變成什么，即思考這些盒子可以做些什么，然后再投入盒子的制作、組合過(guò)程。經(jīng)過(guò)加工，盒子已經(jīng)完成“大變身”，教師再對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

在這個(gè)教學(xué)案例中，教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生利用生活中的資源，經(jīng)過(guò)加工組合形成工藝品。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠享受到創(chuàng)作的樂(lè)趣，也重新認(rèn)識(shí)了美術(shù)課程。

總之，生活是美術(shù)課堂的“活水源頭”，教師不能脫離生活進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要探尋更多的將生活與美術(shù)結(jié)合的教學(xué)途徑，讓美術(shù)教學(xué)充滿“生活味”，從而讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的魅力，以更為積極的姿態(tài)參與學(xué)習(xí)。

第二篇：讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

高郵市第一小學(xué) 卞龍余

【摘要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】觀察 生活 美術(shù)課堂

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來(lái)，從生活中展開(kāi)。”用生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育，是學(xué)生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。如何在美術(shù)課堂中滲透這一理念，筆者以為可從以下幾方面入手：

一、從孩子的玩入手，把生活中的民間藝術(shù)引入美術(shù)課堂。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。因此在課堂美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活美術(shù)教育。

如教授《風(fēng)箏》一課時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風(fēng)箏的來(lái)源。用文字、圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并請(qǐng)身邊的扎風(fēng)箏藝人來(lái)學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問(wèn)題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)放飛手中的“希望”。可這時(shí)，問(wèn)題來(lái)了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時(shí)，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)細(xì)推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙兒地又忙開(kāi)了。最后他們總結(jié)出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過(guò)重；扎風(fēng)箏骨架時(shí)要考慮平衡與對(duì)稱。他們?cè)谑≈胁粩辔〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍(lán)天的那一刻，孩子們激動(dòng)得手舞足蹈。這樣通過(guò)從生活中來(lái)再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹(shù)立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門。

二、從身邊的環(huán)境入手，把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計(jì)，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補(bǔ)充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授《字的聯(lián)想》一課時(shí)，我動(dòng)員學(xué)生收集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報(bào)紙等，把它們清理干凈后帶到課堂中來(lái)，利用收集的小食品袋、報(bào)紙上的藝術(shù)字作為欣賞素材，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，取得了較好的課堂效果。同時(shí)，我還讓學(xué)生注意觀察生活中店鋪店名字體的設(shè)計(jì)，并把它們引入到《字的聯(lián)想》一課課堂教學(xué)中來(lái)，作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，并讓學(xué)生參與某某商品包裝字體的設(shè)計(jì)。另外，我還教學(xué)生用收集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過(guò)這樣的活動(dòng)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的極大的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會(huì)了學(xué)生對(duì)廢棄物的利用，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會(huì)上是有用處的，能體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，把生活中的美帶進(jìn)美術(shù)課堂

詩(shī)人柯勒律治說(shuō)，“大自然對(duì)兒童的熏陶遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校對(duì)兒童的教育影響”。孩子們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認(rèn)真仔細(xì)觀察生活中的事物，感受大自然的一切。如在教欣賞建筑藝術(shù)時(shí)，除了可直接讓學(xué)生到校園中走走，要求他們自己分析、評(píng)述校園建筑的布局和特色。在教學(xué)中，我還將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，我還利用課余時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)到文游臺(tái)、盂城驛、奎樓、明清一條街等地實(shí)地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來(lái)沒(méi)有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過(guò)這樣的活動(dòng)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

四、感悟生活之美，把生活化的場(chǎng)景帶進(jìn)美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，充分提供情景背景下的學(xué)習(xí)是最有效的，也是學(xué)生最感興趣的。著名的教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”因此，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，來(lái)再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。例如：在教二年級(jí)《老人與小孩》一課時(shí)，為了增強(qiáng)課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，上課鈴一響，我就扮成一位老人，手拄拐棍，戴著花白胡須，弓著腰走進(jìn)教室，讓學(xué)生觀察，然后提問(wèn)。同時(shí)還讓學(xué)生上臺(tái)表演老爺爺、老太太、小孩子走路，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)，看他們表演的像不像。最后讓學(xué)生用自己喜歡的方式完成作業(yè)。再如：在教一年級(jí)《玩泥巴》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)內(nèi)容：a、布置展銷會(huì)。b、“賣泥塑作品”請(qǐng)一些小朋友上臺(tái)推銷“產(chǎn)品”（向大家介紹自己的泥塑作品）。c、“買泥塑作品”，學(xué)生互相欣賞評(píng)價(jià)作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上。d、比比誰(shuí)的泥塑作品買的人多，評(píng)出最佳設(shè)計(jì)師。通過(guò)這樣的生活化的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言交流能力與實(shí)踐能力。

五、關(guān)注生活中的大事，把與學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)素材引入課堂

在生活中找一些有趣的事物，讓學(xué)生們自己支感受、去體驗(yàn)、去嘗試，遠(yuǎn)比教“畫法”會(huì)有更好的教學(xué)效果。結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的連環(huán)畫、卡通畫和漫畫學(xué)習(xí)形式，在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展以“衛(wèi)生、飲食安全；防疾病、保健康；家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全、從我做起”繪畫設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。借繪畫設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出學(xué)生對(duì)主題的重視與理解。這些主題大都是與學(xué)生生活密切相關(guān)的，如防非典方面的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣；預(yù)防高致病性禽流感方面的環(huán)境衛(wèi)生、防疾病保健康以及交通安全、家居安全等。要求學(xué)生對(duì)這些主題內(nèi)容進(jìn)行選擇與具體、細(xì)化。運(yùn)用繪畫語(yǔ)言，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中受到教育。教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用連環(huán)畫、卡通畫或漫畫等形式進(jìn)行不同的繪畫設(shè)計(jì)與表現(xiàn)，把美術(shù)活動(dòng)與日常生活緊密相連，使學(xué)生在關(guān)注日常生活的同時(shí)提升對(duì)繪畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣。這種方式，注重體驗(yàn)，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”建立在關(guān)注自己周圍生活上，使教師和學(xué)生都有了更直接、更易于溝通的體驗(yàn)過(guò)程。通過(guò)這種主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言、體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法與過(guò)程的基本能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生在生活中講衛(wèi)生、改陋習(xí)、防疾病、保安全的自覺(jué)意識(shí)。

另外，在教學(xué)中，我還讓學(xué)生關(guān)注生活中發(fā)生的大事。如：當(dāng)我國(guó)“神舟”六號(hào)成功上天時(shí)，全國(guó)上下一片歡騰。為了讓學(xué)生記住這一大事，在教授《看新聞，畫新聞》一課時(shí)，課前，我讓學(xué)生收集有關(guān)“神舟”六號(hào)的新聞資料、圖片及英雄費(fèi)俊龍、聶海勝的相關(guān)個(gè)人資料與報(bào)道。組織大家進(jìn)行討論、探討，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他類新聞。再如，２００８北京奧運(yùn)會(huì)很快就要召開(kāi)了，為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，我在課堂上教學(xué)生用剪紙、繪畫、彩塑等不同的方式來(lái)表現(xiàn)奧運(yùn)福娃。這樣不光擴(kuò)展了學(xué)科領(lǐng)域，還為學(xué)生根據(jù)自己的喜歡關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)，為畫好新聞，搜集好素材架起了美術(shù)與社會(huì)生活的無(wú)形橋梁。

六、從生活中來(lái)，到生活中去，把生活化的教學(xué)內(nèi)容帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識(shí)的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)地從課堂的角度，運(yùn)用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《新花布 新衣服》一課，我從學(xué)生們平時(shí)選購(gòu)衣服入手，問(wèn)他們都會(huì)注意哪些問(wèn)題？學(xué)生的回答五花八門：價(jià)格、品牌、合適、舒服、美觀??然后扣住“美觀”這個(gè)話題引出服裝設(shè)計(jì)的三要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品、分析服裝與人的關(guān)系、服裝與環(huán)境的關(guān)系、服裝的功能、設(shè)計(jì)方法，最后學(xué)生們用生活中的廢棄物品進(jìn)行服裝制作并進(jìn)行時(shí)裝表演。生活經(jīng)驗(yàn)讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見(jiàn)可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們忘記了下課，在快樂(lè)中吸取知識(shí)、掌握技能。再如讓學(xué)生設(shè)計(jì)與布置藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)場(chǎng)，制作各種道具、布景、海報(bào)，設(shè)計(jì)與布置平時(shí)的教室與節(jié)日中的教室，給班級(jí)出黑板報(bào)、美化學(xué)習(xí)園地，布置自己的房間，設(shè)計(jì)服裝等。在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)美術(shù)，寓教于樂(lè)，學(xué)生興致勃勃、興趣盎然。在教學(xué)中教師也應(yīng)該適時(shí)抓住機(jī)會(huì)，給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)。例如：《頭飾》一課，課后讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)形象，進(jìn)行課本劇表演。不但發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)能力，同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學(xué)生用花邊裝飾墻報(bào)，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到美的陶冶，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

總之，在美術(shù)課中實(shí)施生活化教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生去尋找生活的源頭活水，讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中全面提高綜合素養(yǎng)！

【參考文獻(xiàn)】

1． 辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南》．華中師范大學(xué)出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 【作者簡(jiǎn)介】

卞龍余，小學(xué)美術(shù)高級(jí)教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學(xué)論文在《美術(shù)報(bào)》、《音體美報(bào)》、《教育新視窗》等報(bào)刊雜志發(fā)表。

第三篇：“生活活水”讓數(shù)學(xué)課堂充滿魅力(徐月琴)

“生活活水”讓數(shù)學(xué)課堂充滿魅力

無(wú)錫市洛社中心小學(xué) 徐月琴 小教一級(jí)

摘 要： 陶行知認(rèn)為，“生活教育”是以生活為中心的教育。最根本的原則與方法就是“教學(xué)做合一”。實(shí)質(zhì)就是要根據(jù)生活的需要而教、而學(xué)，通過(guò)生活實(shí)踐去教學(xué)，從而使兒童獲得生活實(shí)踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為“真人”。

關(guān)鍵字：陶行知思想 低年級(jí)數(shù)學(xué) 身心特點(diǎn) 教學(xué)做合一 《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和己有知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，用數(shù)學(xué)眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問(wèn)題。”作為“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者”的教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、生活化的，尤其要貼近學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，將數(shù)學(xué)抽象的內(nèi)容附著在現(xiàn)實(shí)的背景中，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活世界溝通，給課堂以“生活”的活水，把無(wú)聲的“數(shù)學(xué)文本”演繹成鮮活的“生活文本”，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上享受精彩紛呈的生活數(shù)學(xué)，才能生成智慧，促進(jìn)發(fā)展，提升數(shù)學(xué)的價(jià)值。

那么，如何運(yùn)用陶行知的教育思想來(lái)指導(dǎo)我們低年級(jí)的數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐呢？下面談?wù)勎以诮虒W(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)：

一．創(chuàng)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)情景

將學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物作為教學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)，學(xué)生能迅速進(jìn)入思維發(fā)展的“最近區(qū)”掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。創(chuàng)設(shè)生活情境的策略應(yīng)更多考慮學(xué)生的生活基礎(chǔ)，挑選學(xué)生感興趣的事物，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之間建立一種相似或相對(duì)的聯(lián)系。這樣學(xué)生更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

如:《厘米的認(rèn)識(shí)》一課，課一開(kāi)始老師就給學(xué)生提供了豐富的探索材料:硬紙條、牙簽、橡皮等，讓學(xué)生量一量數(shù)學(xué)書的長(zhǎng)邊。通過(guò)操作，有的學(xué)生量出5塊半橡皮長(zhǎng)，有的量出的是3根牙簽長(zhǎng)，有的量出2個(gè)硬紙條的長(zhǎng)。這時(shí)老師提問(wèn)：“為什么同樣的數(shù)學(xué)書，量得的結(jié)果所表示的數(shù)卻不同呢?”學(xué)生根據(jù)剛剛測(cè)量的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些材料的長(zhǎng)短是不一樣的，所以量出的結(jié)果就不一樣了。看來(lái)要想得到物體的正確長(zhǎng)度，必須要有一個(gè)統(tǒng)一的測(cè)量工具。于是，學(xué)生自然而然地想到用尺子量。這樣一下子激起學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望。生活中有許多數(shù)學(xué)問(wèn)題，都可以和教材內(nèi)容“鏈接”而進(jìn)入課堂。又如在教學(xué)人民幣的認(rèn)識(shí)時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)：學(xué)生從學(xué)具袋中倒出各種人民幣，在小組里說(shuō)一說(shuō)，你認(rèn)識(shí)哪些人民幣，怎么認(rèn)識(shí)的。（學(xué)具袋中有5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的）小組交流時(shí)組長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生互相說(shuō)，教師也參與進(jìn)去，并進(jìn)行及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。接著問(wèn)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪幾張人民幣，你是怎樣記住的，學(xué)生自由發(fā)言，老師把學(xué)生介紹的人民幣貼在黑板上，并引導(dǎo)從字樣、顏色、人物等不同方面談自己對(duì)人民幣的認(rèn)識(shí)，同時(shí)教育學(xué)生愛(ài)護(hù)人民幣。這樣教師基于學(xué)生不同的生活經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)對(duì)識(shí)別方法進(jìn)行整理，使學(xué)生更清晰地識(shí)別了各種面值的人民幣，構(gòu)建了對(duì)人民幣多種特征和價(jià)值的了解。也使學(xué)生體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力和信心。

這樣的數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生的樂(lè)園，在學(xué)中玩，玩中學(xué)，讓孩子更能感受到數(shù)學(xué)的魅力所在。不僅解放了學(xué)生的腦、眼、耳、口、手和腿，而且使學(xué)生從長(zhǎng)期的“捆綁教育”中解放出來(lái)，為學(xué)生走出實(shí)踐鍛煉，讓教育更加開(kāi)放指明了方向。

二、強(qiáng)化生活化的數(shù)學(xué)體驗(yàn)

“教學(xué)做合一”是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明。“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

1、讓孩子經(jīng)歷“做”的過(guò)程

讓學(xué)生經(jīng)歷這種“做”的過(guò)程，學(xué)生才能在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，逐步獲得探索與創(chuàng)造的感性體驗(yàn)，理解和掌握數(shù)學(xué)的思想方法，從而逐步形成初步的探索和解決問(wèn)題的能力。

如我在教二年級(jí)《平均分》一課時(shí),整堂課學(xué)生都在活動(dòng)中進(jìn)行。教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)幫小兔子分6個(gè)蘿卜給他的好朋友的故事情景，請(qǐng)小朋友幫小兔子分一分。

小朋友通過(guò)活動(dòng)，把自己的分法一一展示在黑板上。出現(xiàn)了： ①分成3分，每份2個(gè) ②分成2份，每份3個(gè)

③分成2份，一份2個(gè)，一份4個(gè)

④分成3份，一份1個(gè)，一份2個(gè)，一份3個(gè)??

可見(jiàn)，在課堂教學(xué)中，抓住學(xué)生的年齡特征創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題，通過(guò)動(dòng)手“做”，為孩子積累了寶貴的感性材料，它是孩子進(jìn)行抽象思維的“根”和“源”。在課堂教學(xué)中正是重視了學(xué)生的“做”，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造了 “活”的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在和諧生動(dòng)的活潑的課堂氛圍中積累、思考，主動(dòng)獲取新知，適應(yīng)了學(xué)生終生發(fā)展的要求。

2、讓孩子學(xué)會(huì)在“做”中體驗(yàn)

低年級(jí)孩子以形象思維為主要形式，思維往往離不開(kāi)實(shí)物的支撐，動(dòng)手“做”能豐富孩子的感性認(rèn)識(shí)，建立清晰的表象，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因此，“做”是低年級(jí)孩子獲取知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的一種重要方法。新教材在這方面為孩子提供了大量的操作機(jī)會(huì)，通過(guò)摸一摸、比一比、分一分、擺一擺、數(shù)一數(shù)等方式來(lái)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題。

例如：教學(xué)“11-20各數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課中，教師提出：請(qǐng)大家擺12根小棒，擺的小棒要能看的很清楚。并在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)你是怎樣擺的，怎么想的？大堂交流時(shí)學(xué)生展示各自的擺法： ① 10根加2根的擺②2根根地?cái)[③1捆和2根合在一起地?cái)[?? 這樣課上學(xué)生“動(dòng)”了，也“活”了。總之，堅(jiān)持“在做上教”“在做上學(xué)”，教學(xué)做緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造能力，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，使“教人求真，學(xué)做真人”的教育落到了實(shí)處，深化了素質(zhì)教育。

三、探索生活化的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)

生活化的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)方法,要求評(píng)價(jià)的內(nèi)容貼近生活,評(píng)價(jià)的目的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,評(píng)價(jià)的手段更富于生活情趣,讓學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

1．語(yǔ)言評(píng)價(jià)。無(wú)論是課中還是課余時(shí)間，老師都要用細(xì)心的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行合理地表?yè)P(yáng)和啟發(fā)，還巧妙地循循善誘。例如：很多老師總是對(duì)學(xué)生說(shuō)：“課堂是你們的！”當(dāng)學(xué)生的回答教師不需要及時(shí)給出評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師就說(shuō)“哦，這是你的理解”。也有老師總是說(shuō)：“你看他多會(huì)總結(jié)呀！你看他多會(huì)動(dòng)腦筋呀！你看他多會(huì)觀察呀！”有的老師在課堂上與學(xué)生交流的語(yǔ)言也得到了大家的認(rèn)可：“誰(shuí)聽(tīng)明白了他的意思？”“誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)？”“很好，把機(jī)會(huì)也留給其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)，可以嗎？”??良好平等的氛圍讓學(xué)生敢說(shuō)、敢想、敢做！充分地體現(xiàn)了教師的創(chuàng)造性和教學(xué)智慧。老師語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)干練，課堂輕松不乏幽默；很善于抓住學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，讓孩子的思維情感都活起來(lái)，那些充滿數(shù)學(xué)味的追問(wèn)，讓學(xué)生在學(xué)中思、在思中悟，在悟中得。

2．適時(shí)評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，常常會(huì)出現(xiàn)一些出乎意料的情況。教師如果能及時(shí)捕捉這些片斷，通過(guò)巧妙的評(píng)價(jià)處理課堂上的意外，往往會(huì)有意外的收獲。如課堂教學(xué)中，有學(xué)生提出一些富有創(chuàng)意的問(wèn)題和有獨(dú)特見(jiàn)解時(shí)，我在學(xué)生的課堂作業(yè)本上印上1-5顆智慧星，并作為期末考核的重要依據(jù)。如果學(xué)生的智慧星積累到一定數(shù)量，可到教師處換取一些小禮物。這種人性化的評(píng)價(jià)方式往往會(huì)使師生關(guān)系更為融

3.形象激勵(lì)性評(píng)價(jià)。小學(xué)生是生活在形象中的。動(dòng)畫片中可愛(ài)的卡通形象,新奇的玩具等都是兒童生活中的好朋友。在數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中可以針對(duì)兒童的這一特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),給予學(xué)生看得見(jiàn)摸得著的形象評(píng)價(jià),使他們印象更深刻,更持久。每當(dāng)學(xué)生的發(fā)言精彩時(shí)，我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生一顆智慧星、一個(gè)喜洋洋的貼紙等等,學(xué)生是多么高興呀!

4.小組交互式評(píng)價(jià)。這是以小組為主體的評(píng)價(jià)方法,對(duì)以小組為單位開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況作出總結(jié)評(píng)價(jià)。每個(gè)小組仿佛是一個(gè)個(gè)由相同年齡孩子組成的家庭,在共同的學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)中,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)以團(tuán)隊(duì)的力量去競(jìng)爭(zhēng),避免了個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)的失敗,體驗(yàn)到了合作的快樂(lè)。

總之，走向生活的課堂，在內(nèi)容上采擷了“生活實(shí)例”，幫助學(xué)生感悟、領(lǐng)會(huì)了知識(shí)的內(nèi)涵；在過(guò)程和方法上用多種手段，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng) 的“生活情境”，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；使學(xué)生從應(yīng)用中體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)的作用。數(shù)學(xué)課與生活相連，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)的生活化和生活世界的數(shù)學(xué)化思想，走向生活，使我們的數(shù)學(xué)課更加精彩、更具魅力。

第四篇：讓讀書成為教育的活水之源

讓讀書成為教育的活水之源

——讀蘇霍姆林斯基《給老師的建議》后有感

五指山思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校周娟蘭

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神；讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。作為一名教師，人們常說(shuō)要給要給學(xué)生“一杯水”，教師就要有“一桶水”。我們的水從何而來(lái)？我們只有不斷地自我閱讀，通過(guò)讀書來(lái)豐富自己的內(nèi)涵，豐富自己的學(xué)識(shí)，才能讓自己的“水”變成有用的“水”。自從事教師工作以來(lái)，“蘇霍姆林斯基”這個(gè)名字都聽(tīng)過(guò)好多遍，他教育名言也聽(tīng)過(guò)許多，但終沒(méi)有認(rèn)真去看過(guò)他的著作。那天在網(wǎng)上看到了一篇《讀蘇霍姆林斯基給老師的教育》的讀后感，里面談?wù)摰膯?wèn)題都是我困惑已久的問(wèn)題，看后我不禁心頭一亮：我一定要找這本書來(lái)看看。

書買來(lái)后，便迫不及待地讀了起來(lái)。我越看越喜歡，越看越喜愛(ài)。讀完這本書，讓我感受頗深。雖然蘇式教育離我們很遠(yuǎn)，但很多問(wèn)題還是我們?cè)诂F(xiàn)代教育中常遇到的問(wèn)題。在學(xué)校常聽(tīng)老師們（其中包括我）發(fā)牢騷：“現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都聰明，生活條件越來(lái)越好，學(xué)習(xí)怎么越來(lái)越不行呢？”就這么簡(jiǎn)單的一句話中，不難看出教師的困惑。而蘇霍姆林斯基早就提出不要讓不同層次的學(xué)生去做同樣的一件事，他形象的用7歲兒童提水的例子告訴我們，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。這就要求我們老師要用不同的方法對(duì)待不同的學(xué)生。其實(shí)這就是我們現(xiàn)代教育說(shuō)的“因材施教”。但我發(fā)現(xiàn)周圍的老師在分層教育上都缺少激情，只是偶爾用用，只求做過(guò)，不求堅(jiān)持。所以就有了越來(lái)越多的“后進(jìn)生”。我們老師的牢騷也就是沒(méi)有因材施教而產(chǎn)生的結(jié)果。蘇式告訴我們學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。反思自己，我又何嘗不是有著“揠苗助長(zhǎng)”的心理，總是用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去衡量我的學(xué)生。黑板上的題目，我總是希望我的所有學(xué)生都會(huì)，完全忽略了學(xué)生的各別能力問(wèn)題，這也直接導(dǎo)致了一些學(xué)生課堂上不能獲得學(xué)習(xí)成就，而后便開(kāi)始討厭上課的后果。

記得那次上課，我讓九年級(jí)一班學(xué)生早讀集體背誦2首古詩(shī)，下節(jié)課檢查背誦效果。很多男生便坐在那里玩，根本沒(méi)有再背書。我很生氣，叫那些不讀書的男生都站在教室后面去背書。最終他們還是沒(méi)有背出我要求的兩首詩(shī)。后來(lái)小晚修前，我便逐個(gè)叫這些沒(méi)有背完詩(shī)的學(xué)生到教室走廊上背誦。我給他們20分鐘，只要求背一首就行。他們?cè)谖业呐阃拢谖乙蟮臅r(shí)間內(nèi)基本上都完成了背誦任務(wù)。

從這件事，我想到，要是我每次都能這樣各別對(duì)待，那樣課堂效果不是很好嗎？但是我又哪來(lái)那么時(shí)間去個(gè)別對(duì)待他們呢？

因材施教，在課堂上就“各別”對(duì)待，讓學(xué)生在課堂都有學(xué)習(xí)成就，在課外又何須額外的“補(bǔ)習(xí)”。

在《建議》中第二條談“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”，這里一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》，這位老師的課好的讓聽(tīng)課的人都忘了記筆記。但大家問(wèn)這位老師這節(jié)課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，這位老師說(shuō)只用了18分鐘，大家都驚呆了。我們?nèi)绻獪?zhǔn)備一節(jié)公開(kāi)課，至少要準(zhǔn)備幾天，累的大家都不喜歡上這種課。

蘇式教育告訴我們?cè)鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備呢? 教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。1

怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟 書籍結(jié)下終生的友誼。

“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”

在《建議》中第五條“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”我特別認(rèn)同。《建議》中說(shuō)“第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。”

這里提到了“必須識(shí)記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶里的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過(guò)程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。”這句話其實(shí)就是說(shuō)在學(xué)生要學(xué)習(xí)某方面的難理解的知識(shí)時(shí)，給他們多提供關(guān)于這方面知識(shí)有趣的課外書，在理解的基礎(chǔ)上授教，這樣課堂效率則會(huì)大大提高。

這一點(diǎn)我深有體會(huì)，我在教學(xué)中一直注重教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，但是難度很大，學(xué)生都喜歡老師直接“喂”，不喜歡自己去吃，成效很慢。

以前總認(rèn)為，學(xué)生不懂自己學(xué)，那就讓他們死記硬背也好，至少這樣他們能記住一些東西。但看到書中第六條“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作中“對(duì)這些兒童（指后進(jìn)生）來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——種種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。”這句話時(shí)，我嚇了一跳。原來(lái)，我自己之前做的并不是在讓學(xué)生學(xué)知識(shí)，而是在讓學(xué)生變笨。心中頓時(shí)生出慚愧之意，自己的無(wú)知?dú)埡α硕嗌賹W(xué)生。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

當(dāng)然，書中還有許多精彩的地方——“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”“興趣的秘密何在”“必須教會(huì)少年閱讀”“讓學(xué)生生活在思考的世界”“關(guān)心兒童的健康是教育者的最重要的工作”“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”等等。讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”，“閱讀的快樂(lè)不在人家告訴了你什么，而在于借此你的心靈得以舒展開(kāi)來(lái)”。《給教師的建議》中方法非常多，非常的實(shí)用，這是一本值得每一個(gè)教師閱讀的書籍。

2013-12-15

第五篇：讓課堂成為學(xué)堂

讓課堂成為“學(xué)”堂

——觀摩永威學(xué)校后的心得體會(huì)

實(shí)驗(yàn)小學(xué)

韓迎春

2011年11月16日，我有幸參加了學(xué)校組織的赴河南永威學(xué)校的觀摩活動(dòng)。通過(guò)觀摩賽課、聽(tīng)評(píng)課、聽(tīng)講座等多種方式，使我再次在思想上和教學(xué)行為上得到深刻的洗禮，好多的是非親臨其境感悟不到的，現(xiàn)將幾點(diǎn)最深的感悟總結(jié)出來(lái)，以便我在今后的工作中，特別是在課改中做的更好。

一、“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式的實(shí)效性和易操作性。永威之行，讓我親眼目睹了永威學(xué)校的課堂教學(xué)，親身感受了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的魅力。同樣是40分鐘，同樣是師生共同活動(dòng)的場(chǎng)所，永威的課堂和其他學(xué)校的課堂有什么不同呢？為什么永威學(xué)校的課堂如此高效呢？這是每一個(gè)參觀者心中的疑問(wèn)，也是我心中的疑問(wèn)。帶著這樣的疑問(wèn)，我反復(fù)研讀了永威課改經(jīng)驗(yàn)的材料，反復(fù)咀嚼我在永威聽(tīng)到的觀摩課，最終，我得出了這樣的認(rèn)識(shí)：他們把“教——學(xué)”變成了“學(xué)——教”，把學(xué)生的“學(xué)”作為“教”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，課堂成為了真正意義上的“學(xué)堂”。課堂上，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下緊張、愉快地學(xué)習(xí)，人人都能當(dāng)堂完成作業(yè)，完成教學(xué)目標(biāo)，為大面積提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一種高效、便于操作的教學(xué)模式，也是這一模式的成功所在。

二、求真、求實(shí)、永遠(yuǎn)向上的永威精神。

在永威學(xué)校的每一天，我都被這里的師生的精神風(fēng)貌感動(dòng)著，這種精神首先表現(xiàn)在師生遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。在永威學(xué)校任何主要活動(dòng)區(qū)域的醒目處都懸掛著這樣一句條幅：勇?tīng)?zhēng)全市第一，創(chuàng)建全國(guó)名校。事實(shí)上他們今年好多學(xué)科已經(jīng)實(shí)現(xiàn)沁陽(yáng)市第一的目標(biāo)，而他們正在堅(jiān)持不懈地努力著向全國(guó)名校邁進(jìn)。其次這種精神表現(xiàn)在教師的敬業(yè)精神。在永威，我們和一些老師交流過(guò)，從他們的言談舉止和他們的備課、上課以及對(duì)學(xué)生的四清等教學(xué)活動(dòng)都透出一種嚴(yán)謹(jǐn)治教的風(fēng)格。再次，這種精神也表現(xiàn)在學(xué)生不斷求知的欲望，在永威，看不到追逐打鬧的學(xué)生，他們利用一切可利用的時(shí)間緊張而高效地學(xué)習(xí)。晚自習(xí)，即使老師不在，他們?nèi)詫Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)，對(duì)我們外來(lái)學(xué)習(xí)者的進(jìn)進(jìn)出出他們視而不見(jiàn)。

陶行知說(shuō)過(guò)，課堂的“真”是什么？是“學(xué)”，課堂就是“學(xué)”堂。沒(méi)有真正意義上的學(xué)習(xí)，就談不上課堂。真正意義上的學(xué)習(xí)是什么？是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教也就失去了意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革課堂教學(xué)，就是要讓課堂成為“學(xué)”堂。永威學(xué)校做到了這一點(diǎn)，所以永威學(xué)校成功了。在永威學(xué)校的課堂上，我們欣喜地看到，學(xué)生真正是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人。他們自己讀書，在書上劃著什么，寫著什么；他們自己看例題、做習(xí)題；他們自己思考、歸納、總結(jié)；他們共同討論、互相更正；他們??。教師則不時(shí)地觀察學(xué)生、適時(shí)地給以引導(dǎo)、提示、點(diǎn)撥。無(wú)論是課堂時(shí)間的擁有數(shù)量，還是教學(xué)活動(dòng)的擁有數(shù)量，學(xué)生都占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，從學(xué)生的角度說(shuō)，“我的課堂我做主”，名至實(shí)歸。

對(duì)照永威，反躬自省：我們的學(xué)生不比永威差，我們的師資不比永威差，我們的條件不比永威差，但為什么我們的課堂教學(xué)達(dá)不到永威的境界？我們的教學(xué)質(zhì)量達(dá)不到永威的高度？說(shuō)到底，再明白不過(guò)了：我們的課堂是“教”堂而非“學(xué)”堂。在我們的課堂上，教師依然處于中心位置，教師的講依然占據(jù)著大量的時(shí)間，教師是在前面牽著學(xué)生學(xué)，而不是在旁邊幫著學(xué)生學(xué)。就連課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是著眼于教師的教而非學(xué)生的學(xué)，教學(xué)質(zhì)量更多體現(xiàn)的是教的質(zhì)量。這是和新課程改革的精神格格不入的，也是我們要努力消除的教學(xué)弊端。課堂教學(xué)改革的出路就是要回到課堂的本原上來(lái)，讓課堂成為“學(xué)”堂。

讓課堂成為“學(xué)”堂，首先要樹(shù)立學(xué)生為中心的意識(shí)。教學(xué)要圍繞著學(xué)展開(kāi)，圍繞著學(xué)生展開(kāi)，否則將毫無(wú)意義。以學(xué)生為中心，就要充分地相信學(xué)生，相信他們有能力自學(xué)，有能力學(xué)好。正如永威人所說(shuō)的：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生”。相信學(xué)生不僅是一種理念，更是一種勇氣。不敢對(duì)學(xué)生放手，不敢把課堂的時(shí)間放給學(xué)生，以學(xué)生為中心就是一句空話，課堂也永遠(yuǎn)不會(huì)成為“學(xué)”堂。除此之外，教師還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。陶行知說(shuō)：“學(xué)字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”。受傳統(tǒng)觀念的熏染和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)尚未形成，“坐而受教”的意識(shí)卻很牢固。這是創(chuàng)設(shè)“學(xué)”堂的一大障礙。教師要努力幫助學(xué)生正確地理解學(xué)習(xí)的意義，成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人。

讓課堂成為“學(xué)”堂，教師要轉(zhuǎn)變角色——從課堂的“主角”轉(zhuǎn)為課堂的“配角”。在永威的課堂上，教師不再是課堂的“主宰”、“主角”，他們自覺(jué)地從課堂的中心位置退出來(lái)，走到學(xué)生的身邊去，走到學(xué)生的中間去，甘做“配角”——組織學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生“配戲”，而不是讓學(xué)生為老師“配戲”。教師和學(xué)生的關(guān)系，教和學(xué)的關(guān)系是課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)存在的兩對(duì)關(guān)系，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。處理得好，學(xué)習(xí)質(zhì)量就會(huì)高；處理得不好，學(xué)習(xí)質(zhì)量就會(huì)低。永威學(xué)校在這方面為我們做出了樣子，提供了經(jīng)驗(yàn)，我相信，我們同樣會(huì)處理好這兩對(duì)關(guān)系。

課堂教學(xué)改革是一個(gè)永恒的主題，是一個(gè)歷久彌新的話題。課堂教學(xué)改革的天地是廣闊的。我們要結(jié)合我校的校情、學(xué)情，仔細(xì)研究這種模式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，靈活運(yùn)用，大膽改革，不斷創(chuàng)新。