第一篇：讓“生活”走進(jìn)課堂,讓課堂走進(jìn)“生活”

讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”

老師讓學(xué)生在一個(gè)廣闊的天地中，積極自主地探索，懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的主人。由此可見，讓課堂走向生活，讓生活走進(jìn)課堂，教師和學(xué)生在生活化的課堂中...“興趣是最好的老師”,如果我們傳授的知識(shí)，能使學(xué)生產(chǎn)生興趣，那么，他們就會(huì)主動(dòng)地、興趣盎然地去領(lǐng)會(huì)。我國古代偉大的教育學(xué)家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我努力地在自己的課堂教學(xué)中融入生活的實(shí)踐活動(dòng)，讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”，以激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展世界還給學(xué)生。

一、讓“生活”走進(jìn)課堂 教師要充分學(xué)習(xí)、理解和把握教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的需要，創(chuàng)造性地使用教材，打通數(shù)學(xué)與生活的無形障礙，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力。

1、教學(xué)導(dǎo)入生活化。將學(xué)生熟悉的生活問題作為學(xué)生活動(dòng)的切入點(diǎn)，能讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)來自于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的興趣，從而能夠引起每一位學(xué)生的注意。如在教學(xué)《

6、7的 認(rèn)識(shí)》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活場景：馬老師經(jīng)常表揚(yáng)我們一（2）班的小朋友打掃衛(wèi)生能干，昨天趙老師給我們班的小朋友照了一張相，請(qǐng)小朋友們數(shù)一數(shù)照片中有幾個(gè)人在打掃教室。又如：教學(xué)“認(rèn)識(shí)立體圖形”一課，我是這樣導(dǎo)入的：今天趙老師帶來了很多種不同的物體，由于忙沒來得及整理，請(qǐng)小朋友們根據(jù)不同的形狀幫老師整理一下。只要 做個(gè)有心人，簡簡單單的生活場景就能把學(xué)生帶入一節(jié)課，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，而且整節(jié)課的學(xué)習(xí)熱情始終是高漲的。

2、例題教學(xué)生活化。在這兩個(gè)月下來，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)孩子察覺到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己有關(guān)時(shí)，就會(huì)全身心投入，意義學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生，這時(shí)，兒童不僅學(xué)習(xí)的速度大大加快，而且會(huì)產(chǎn)生自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。反之，孩子對(duì)所要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容不可能完全理解。這一點(diǎn)我覺得我還做得不夠到位。例題也是教材的一部分，所以在以后創(chuàng)造性地使用教材應(yīng)該有個(gè)更深入的思考了。

3、練習(xí)設(shè)計(jì)生活化。教材中有些習(xí)題與學(xué)生的生活實(shí)際很貼近，但是有些習(xí)題與學(xué)生的生活實(shí)際相隔較遠(yuǎn)，教學(xué)中難以調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)的積極性。因此，我在有些練習(xí)環(huán)節(jié)中做了適當(dāng)?shù)母淖儯M(jìn)相關(guān)的生活問題，以加深理解新知，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，提高學(xué)生在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力，再次讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們生活的聯(lián)系。

二、讓課堂走進(jìn)“生活” 學(xué)以致用，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)基本原則，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。現(xiàn)在的孩子，生活條件優(yōu)越，但是生活能力低下，出現(xiàn)知識(shí)與能力脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，我總是引導(dǎo)孩子領(lǐng)悟“數(shù)學(xué)源于生活，又用于生活”的道理，用數(shù)學(xué)解決生活中的問題。

1、解決生活中的問題。教師要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。如：在教學(xué)《

6、7的認(rèn)識(shí)》中，學(xué)生能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物，用基數(shù)很容易的就能夠表示出來；又可以根據(jù)生活中的先后順序，把序數(shù)也一一表示出來。譬如：我們家有6口人；在上次單元測試中，周耿平小朋友是我們班第一名，而我是第七名等等。

2、解釋生活中的現(xiàn)象。如果我們把孩子所學(xué)的知識(shí)與生活緊密聯(lián)系，或許孩子對(duì)模糊的知識(shí)會(huì)更直觀化、系統(tǒng)化、形象化。如：在教學(xué)《立體圖形的認(rèn)識(shí)》時(shí)，我讓孩子自己找找生活中的這些立體圖形，電冰箱是長方體的，籃球是球形的，鋼筆墨水盒是正方體的…… 在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該重視孩子把數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，讓孩子感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，我們數(shù)學(xué)教師可以讓“生活”走進(jìn)課堂，讓課堂走進(jìn)“生活”。

讓“生活”走進(jìn)課堂,讓課堂走進(jìn)“生活”,把課堂教學(xué)本身應(yīng)該具有的創(chuàng)造空間和拓展...一單元的教學(xué)結(jié)束了,孩子們從數(shù)學(xué)課堂中走了出來,走入了社會(huì),走向了大自然.

第二篇：讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

高郵市第一小學(xué) 卞龍余

【摘要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】觀察 生活 美術(shù)課堂

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開。”用生活的經(jīng)驗(yàn)來教育，是學(xué)生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。如何在美術(shù)課堂中滲透這一理念，筆者以為可從以下幾方面入手：

一、從孩子的玩入手，把生活中的民間藝術(shù)引入美術(shù)課堂。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。因此在課堂美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活美術(shù)教育。

如教授《風(fēng)箏》一課時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風(fēng)箏的來源。用文字、圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并請(qǐng)身邊的扎風(fēng)箏藝人來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來到操場放飛手中的“希望”。可這時(shí)，問題來了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時(shí)，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)細(xì)推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙兒地又忙開了。最后他們總結(jié)出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過重；扎風(fēng)箏骨架時(shí)要考慮平衡與對(duì)稱。他們?cè)谑≈胁粩辔〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍(lán)天的那一刻，孩子們激動(dòng)得手舞足蹈。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門。

二、從身邊的環(huán)境入手，把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計(jì)，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補(bǔ)充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授《字的聯(lián)想》一課時(shí)，我動(dòng)員學(xué)生收集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報(bào)紙等，把它們清理干凈后帶到課堂中來，利用收集的小食品袋、報(bào)紙上的藝術(shù)字作為欣賞素材，開闊了學(xué)生的視野，取得了較好的課堂效果。同時(shí)，我還讓學(xué)生注意觀察生活中店鋪店名字體的設(shè)計(jì)，并把它們引入到《字的聯(lián)想》一課課堂教學(xué)中來，作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，并讓學(xué)生參與某某商品包裝字體的設(shè)計(jì)。另外，我還教學(xué)生用收集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過這樣的活動(dòng)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的極大的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會(huì)了學(xué)生對(duì)廢棄物的利用，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會(huì)上是有用處的，能體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，把生活中的美帶進(jìn)美術(shù)課堂

詩人柯勒律治說，“大自然對(duì)兒童的熏陶遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校對(duì)兒童的教育影響”。孩子們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認(rèn)真仔細(xì)觀察生活中的事物，感受大自然的一切。如在教欣賞建筑藝術(shù)時(shí)，除了可直接讓學(xué)生到校園中走走，要求他們自己分析、評(píng)述校園建筑的布局和特色。在教學(xué)中，我還將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，我還利用課余時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)到文游臺(tái)、盂城驛、奎樓、明清一條街等地實(shí)地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動(dòng)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

四、感悟生活之美，把生活化的場景帶進(jìn)美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，充分提供情景背景下的學(xué)習(xí)是最有效的，也是學(xué)生最感興趣的。著名的教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”因此，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，來再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。例如：在教二年級(jí)《老人與小孩》一課時(shí)，為了增強(qiáng)課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，上課鈴一響，我就扮成一位老人，手拄拐棍，戴著花白胡須，弓著腰走進(jìn)教室，讓學(xué)生觀察，然后提問。同時(shí)還讓學(xué)生上臺(tái)表演老爺爺、老太太、小孩子走路，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)，看他們表演的像不像。最后讓學(xué)生用自己喜歡的方式完成作業(yè)。再如：在教一年級(jí)《玩泥巴》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)內(nèi)容：a、布置展銷會(huì)。b、“賣泥塑作品”請(qǐng)一些小朋友上臺(tái)推銷“產(chǎn)品”（向大家介紹自己的泥塑作品）。c、“買泥塑作品”，學(xué)生互相欣賞評(píng)價(jià)作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上。d、比比誰的泥塑作品買的人多，評(píng)出最佳設(shè)計(jì)師。通過這樣的生活化的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流能力與實(shí)踐能力。

五、關(guān)注生活中的大事，把與學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)素材引入課堂

在生活中找一些有趣的事物，讓學(xué)生們自己支感受、去體驗(yàn)、去嘗試，遠(yuǎn)比教“畫法”會(huì)有更好的教學(xué)效果。結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的連環(huán)畫、卡通畫和漫畫學(xué)習(xí)形式，在美術(shù)教學(xué)中開展以“衛(wèi)生、飲食安全；防疾病、保健康；家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全、從我做起”繪畫設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。借繪畫設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出學(xué)生對(duì)主題的重視與理解。這些主題大都是與學(xué)生生活密切相關(guān)的，如防非典方面的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣；預(yù)防高致病性禽流感方面的環(huán)境衛(wèi)生、防疾病保健康以及交通安全、家居安全等。要求學(xué)生對(duì)這些主題內(nèi)容進(jìn)行選擇與具體、細(xì)化。運(yùn)用繪畫語言，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中受到教育。教師通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用連環(huán)畫、卡通畫或漫畫等形式進(jìn)行不同的繪畫設(shè)計(jì)與表現(xiàn)，把美術(shù)活動(dòng)與日常生活緊密相連，使學(xué)生在關(guān)注日常生活的同時(shí)提升對(duì)繪畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣。這種方式，注重體驗(yàn)，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”建立在關(guān)注自己周圍生活上，使教師和學(xué)生都有了更直接、更易于溝通的體驗(yàn)過程。通過這種主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)語言、體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法與過程的基本能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生在生活中講衛(wèi)生、改陋習(xí)、防疾病、保安全的自覺意識(shí)。

另外，在教學(xué)中，我還讓學(xué)生關(guān)注生活中發(fā)生的大事。如：當(dāng)我國“神舟”六號(hào)成功上天時(shí)，全國上下一片歡騰。為了讓學(xué)生記住這一大事，在教授《看新聞，畫新聞》一課時(shí)，課前，我讓學(xué)生收集有關(guān)“神舟”六號(hào)的新聞資料、圖片及英雄費(fèi)俊龍、聶海勝的相關(guān)個(gè)人資料與報(bào)道。組織大家進(jìn)行討論、探討，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他類新聞。再如，２００８北京奧運(yùn)會(huì)很快就要召開了，為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育，我在課堂上教學(xué)生用剪紙、繪畫、彩塑等不同的方式來表現(xiàn)奧運(yùn)福娃。這樣不光擴(kuò)展了學(xué)科領(lǐng)域，還為學(xué)生根據(jù)自己的喜歡關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)，為畫好新聞，搜集好素材架起了美術(shù)與社會(huì)生活的無形橋梁。

六、從生活中來，到生活中去，把生活化的教學(xué)內(nèi)容帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識(shí)的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實(shí)際問題時(shí)，能主動(dòng)地從課堂的角度，運(yùn)用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《新花布 新衣服》一課，我從學(xué)生們平時(shí)選購衣服入手，問他們都會(huì)注意哪些問題？學(xué)生的回答五花八門：價(jià)格、品牌、合適、舒服、美觀??然后扣住“美觀”這個(gè)話題引出服裝設(shè)計(jì)的三要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品、分析服裝與人的關(guān)系、服裝與環(huán)境的關(guān)系、服裝的功能、設(shè)計(jì)方法，最后學(xué)生們用生活中的廢棄物品進(jìn)行服裝制作并進(jìn)行時(shí)裝表演。生活經(jīng)驗(yàn)讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們忘記了下課，在快樂中吸取知識(shí)、掌握技能。再如讓學(xué)生設(shè)計(jì)與布置藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)場，制作各種道具、布景、海報(bào)，設(shè)計(jì)與布置平時(shí)的教室與節(jié)日中的教室，給班級(jí)出黑板報(bào)、美化學(xué)習(xí)園地，布置自己的房間，設(shè)計(jì)服裝等。在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)美術(shù)，寓教于樂，學(xué)生興致勃勃、興趣盎然。在教學(xué)中教師也應(yīng)該適時(shí)抓住機(jī)會(huì)，給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)。例如：《頭飾》一課，課后讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)形象，進(jìn)行課本劇表演。不但發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)能力，同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的語言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學(xué)生用花邊裝飾墻報(bào)，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到美的陶冶，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

總之，在美術(shù)課中實(shí)施生活化教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生去尋找生活的源頭活水，讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中全面提高綜合素養(yǎng)！

【參考文獻(xiàn)】

1． 辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南》．華中師范大學(xué)出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 【作者簡介】

卞龍余，小學(xué)美術(shù)高級(jí)教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學(xué)論文在《美術(shù)報(bào)》、《音體美報(bào)》、《教育新視窗》等報(bào)刊雜志發(fā)表。

第三篇：讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

每一位教師都應(yīng)把教學(xué)植根于這種民主、平等、自由的課堂氛圍中。只有如此，學(xué)生才敢于發(fā)表自己的見解，提出自己的觀點(diǎn)，大膽探索。

一、聯(lián)系生活實(shí)際，激活學(xué)生思維。

在教學(xué)《小數(shù)的性質(zhì)》時(shí)，我出了一道有趣的數(shù)學(xué)題，在黑板上寫“8、80、800”，問學(xué)生：“誰能加上適當(dāng)?shù)膯挝徊⒂谩忍?hào)’把這三個(gè)數(shù)連起來？”這個(gè)問題學(xué)生感到新奇，思維十分活躍。有的說加上元、角、分，有的說加上分米、厘米、毫米，課堂氣氛十分活躍。此時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)已變成學(xué)生的一種自我需要，學(xué)習(xí)興趣大大增加。

二、提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決實(shí)際問題的能力。

數(shù)學(xué)問題來源于生活，應(yīng)用于生活。例如，在教學(xué)《列方程解應(yīng)用題》這一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了“某班要去當(dāng)?shù)厝齻€(gè)景點(diǎn)游覽，時(shí)間為8：00-16：00，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)游覽計(jì)劃，包括時(shí)間安排、費(fèi)用、路線等”。學(xué)生在解決這個(gè)問題過程中，要了解景點(diǎn)之間的路線圖，各景點(diǎn)的門標(biāo)及乘車所需的時(shí)間、車型與租車費(fèi)用，同學(xué)喜愛的食品和游覽時(shí)需要的物品，最后還要計(jì)算出每個(gè)同學(xué)需要交納的費(fèi)用等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題目改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實(shí)際問題的能力。

三、開展?fàn)幷摚ぐl(fā)創(chuàng)新情感。

創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的情感氛圍，抓住小學(xué)生喜歡爭論的心理特點(diǎn)，通過爭論有效地刺激興奮點(diǎn)，一步步地把學(xué)生情緒推向高潮，“進(jìn)入角色”，這樣能收到較好的教學(xué)效果。在教學(xué)《比的意義》時(shí)，我故意提出：“你認(rèn)為比的后項(xiàng)可以是零嗎？為什么？”學(xué)生好勝心馬上被激發(fā)，展開爭論。一學(xué)生說：“比的后項(xiàng)不能是零，因?yàn)楦鶕?jù)比的意義，兩個(gè)數(shù)相除又叫兩個(gè)數(shù)的比，既然除數(shù)不能是零，那么比的后項(xiàng)也不能是零。”另一個(gè)學(xué)生馬上反駁說：“比的后項(xiàng)可以是零，我是體育迷，在電視上看到記分牌上有2：0的。”課堂上氣氛一下子熱烈起來。

孩子是純真的，要使課堂上的學(xué)生也像生活中一樣充滿活力，就要用愛心去創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感因素，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程。

第四篇：讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂走向生活

讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂走向社會(huì)

順德區(qū)順峰小學(xué)

陸志豪

《品德與社會(huì)》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學(xué)生自身生活為出發(fā)點(diǎn)，通過課堂上構(gòu)建一個(gè)活動(dòng)，來模擬生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。要想真正教好《品德與社會(huì)》這門課程，就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進(jìn)步、促發(fā)展，我堅(jiān)信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。

一、讓生活走進(jìn)課堂。

“道德是寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活”。因此，生活既是道德教育的起點(diǎn)，也是道德教育的終點(diǎn)。思想品德在本質(zhì)上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動(dòng)素材。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)首先是從他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活開始的，生活中的許多情景和時(shí)間都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著家庭倫理，集體生活中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)、友愛與合作，社區(qū)生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)境意識(shí)等。因此，在上課前，筆者都會(huì)精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的每個(gè)塊面的活動(dòng)。如在設(shè)計(jì)《讓爺爺奶奶高興》時(shí)，設(shè)計(jì)了四個(gè)塊面的活動(dòng)——親子游戲、采訪爺爺奶奶、回憶成長往事、用行動(dòng)去關(guān)心爺爺奶奶。這四個(gè)活動(dòng)并非隨意拼湊，而是遵循這學(xué)生內(nèi)在情感線索，由對(duì)家庭成員的了解到體會(huì)到爺爺奶奶的艱辛，直至到從內(nèi)心感激父母的養(yǎng)育之恩，爺爺奶奶的疼愛。從而愛父母、愛家庭，愛爺爺奶奶，在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生經(jīng)歷了這樣一個(gè)情感升華的過程。可以這么說，活動(dòng)對(duì)于《品德與社會(huì)》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)得到發(fā)展這方面應(yīng)該注意什么呢？以《讓爺爺奶奶高興》這一系列活動(dòng)來看，首先活動(dòng)的主題來源必須使學(xué)生所關(guān)注的日常生活，具有實(shí)踐意義。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)那種學(xué)習(xí)才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學(xué)生最早接觸的社會(huì)小環(huán)境，他們是通過家來認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)最初的道德感、責(zé)任感的。當(dāng)《讓爺爺奶奶高興》這一主題一經(jīng)確立后，我便圍繞這一主題設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案，開展了許多活動(dòng)。比如讓學(xué)生去了解家庭成員的年齡、生日，制作生肖卡等，孩子也都紛紛說了自己愿意幫助父母親、爺爺奶奶做力所能及的事，但在課堂上與學(xué)生交流時(shí)，他們其實(shí)并不了解自己的爺爺奶奶，個(gè)別孩子甚至對(duì)爺爺奶奶的嚴(yán)格管教非常反感，很明顯課堂上所說的對(duì)爺爺奶奶的關(guān)心不是發(fā)自內(nèi)心的。雖然按照教材的編排活動(dòng)可以結(jié)束了，但我作為活動(dòng)的引導(dǎo)者抓住契機(jī)將活動(dòng)繼續(xù)向縱深開展。因此有了《讓爺爺奶奶高興》系列活動(dòng)之二《伸出愛的手》。在具體實(shí)施過程中，發(fā)現(xiàn)許多孩子對(duì)于家這個(gè)生于斯，長于斯的地方顯得既熟悉又陌生，對(duì)于爺爺奶奶的認(rèn)識(shí)則停留在淺層次上，而對(duì)于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任則全然不知。因此，激發(fā)起他們了解爺爺奶奶的欲望，圍繞著他們對(duì)父母提出的一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的問題，從而立體地、全方位地凸現(xiàn)了一個(gè)個(gè)辛勤工作，關(guān)愛家庭的爺爺奶奶形象。由游戲而產(chǎn)生的對(duì)心靈的觸動(dòng)到自主的去了解，這些都是在活動(dòng)中不斷動(dòng)態(tài)生成的新的內(nèi)容。也就是說，活動(dòng)在具體情境的交互作用下不斷產(chǎn)生了新的內(nèi)容，產(chǎn)生了新的活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)中，準(zhǔn)確地把握了學(xué)生的新的動(dòng)向，引導(dǎo)學(xué)生將活動(dòng)不斷向深處開展，使學(xué)生有所獲。

二、教學(xué)方式生活化。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書本上的東西是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學(xué)二年級(jí)《秋天在哪里》這一課時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找秋天，感受秋天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學(xué)生親自體驗(yàn)秋天、觀察秋天，讓學(xué)生了解秋天“不僅美麗，而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學(xué)生自己的觀察尋找、體驗(yàn)感受到的秋天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和秋天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到秋天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

三、在課堂上感受生活。美國教育家杜威說：“教育即生活。”其實(shí)，品德與社會(huì)的教學(xué)就是生活的闡釋！生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實(shí)生活，就成了無源之水。我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，就特別注意創(chuàng)造性地使用教材，因?yàn)檎n本只是一個(gè)藍(lán)本，特別是品德與社會(huì)課，三分在課內(nèi)，七分在課外。所以我們的課堂必須要充滿生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)品德，擁有品德。品德課的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的生活，應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生覺得目標(biāo)通過努力是能做到的。我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，本著先從學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，再與現(xiàn)實(shí)的道德規(guī)則、教學(xué)材料結(jié)合起來，形成具體的能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的目標(biāo)體系，使教學(xué)目標(biāo)更優(yōu)化，讓其成為連接課堂教學(xué)與社會(huì)生活及課堂教學(xué)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展的樞紐。如學(xué)習(xí)禮貌待人的系列內(nèi)容時(shí)，我們除制定知識(shí)目標(biāo)：講禮貌是尊重別人和友好的表現(xiàn)，是我國的傳統(tǒng)美德之外，還制定了能力目標(biāo)：在與他人交往時(shí)，要做到態(tài)度誠懇、和善、謙恭，語言溫和、友好、有分寸，真正有效地促使學(xué)生在生活中形成品德。

四、將課堂延伸至社會(huì)的生活中。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”。而開展活動(dòng)，恰恰給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)現(xiàn)、研究、探索的場所和過程。讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中，得到一種情感體驗(yàn)。如在“遵守交通規(guī)則、安全才能回家”主題中，結(jié)合大部分學(xué)生回家要過馬路，就開展 “交通知識(shí)知多少”的競賽活動(dòng)。讓學(xué)生自主收集交通資料，制作交通標(biāo)志。在比賽的過程中，與同學(xué)們共同競爭、交流。課外，又將自己收集到的資料制作成小展版，進(jìn)行展覽，強(qiáng)化安全意識(shí)。

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

五、讓課堂走向社會(huì)。

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來??鳥的世界是樹林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活。”《品德與社會(huì)》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走近社會(huì)生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。

課程來源于社會(huì)社會(huì)生活，回歸于生活。如果要讓學(xué)生愿意并積極參與活動(dòng)，必須以兒童的生活為基點(diǎn)設(shè)計(jì)組織活動(dòng)內(nèi)容。兒童在自己熟悉的生活情境中，才能自然地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，積極參與活動(dòng)，并深入體味活動(dòng)的內(nèi)涵，加深對(duì)生活和自身的理解。因此，我覺得教師要關(guān)注來自學(xué)生生活的各種信息，關(guān)于捕捉并遴選其中有價(jià)值的內(nèi)容，生成符合教育目標(biāo)的主題，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)。兒童對(duì)源于自己生活的活動(dòng)會(huì)特別感興趣，有很強(qiáng)的參與欲望。這樣，他們活動(dòng)時(shí)就會(huì)有高漲的熱情和自己獨(dú)特的感受。

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”是小學(xué)思品課程的首要特征。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讀好生活這本“大書”。從課堂走向社會(huì)生活，可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓生活走進(jìn)課堂，讓品德融入社會(huì)生活中。

第五篇：讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把學(xué)生的親身經(jīng)歷和實(shí)際問題抽象帶入到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對(duì)知識(shí)的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。基于以上的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中我做了一些嘗試。

一、聯(lián)系生活――讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”

體驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會(huì)激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時(shí)，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。如簡便運(yùn)算125-98，可讓學(xué)生采用“購物付款的經(jīng)驗(yàn)”來理解：爸爸有一張百元大鈔和25元零錢，買一件98元的上衣，他怎樣付錢？營業(yè)員怎樣找錢？最后爸爸還有多少錢？學(xué)生都能回答：爸爸拿出100元給營業(yè)員，營業(yè)員找給他2元，爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121-103、279+98、279+102等習(xí)題。學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”后設(shè)計(jì)游戲：學(xué)生站成一排橫隊(duì)，距隊(duì)伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會(huì)到不公平，應(yīng)站成圓圈或站成縱隊(duì)才公平，更好地體會(huì)“在同一個(gè)圓內(nèi)半徑都相等”。學(xué)完“用字母表示數(shù)”后，隨意取出一本書，問它有多少頁？學(xué)生們起先一愣，有的搖頭，有的茫然，過了一會(huì)兒恍然大悟：“這本書有X頁。”“有a頁。”“有b頁。”??我們的教學(xué)要給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，使學(xué)生真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力。再如：紅梅公園的門票每張10元，50張以上可以購買團(tuán)體票每張8元，我們班一共有45人，該如何購票？學(xué)生們通過思考、計(jì)算，得出了多種解法：45×10=450（元），50×8=400（元），50×8-5×8=360（元），50×8-5×10=350（元），在比較中選擇最佳方案。

二、聯(lián)系生活，注重概念的形成過程

數(shù)學(xué)概念具有抽象性，而小學(xué)生的思維卻處于具體的形象思維占優(yōu)勢的階段。因此，教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系學(xué)生日常生活，選用學(xué)生所熟悉的具體事件，把抽象的數(shù)學(xué)概念和具體實(shí)例聯(lián)系起來，逐步形成新概念。

如教學(xué)“減法的運(yùn)算性質(zhì)”，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行如下教學(xué)：首先，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生當(dāng)售貨員賣文具的情境，讓學(xué)生根據(jù)下面題目的要求進(jìn)行“買賣”活動(dòng)。小明到學(xué)校小賣部買一支鉛筆和一把尺子。一支鉛筆的價(jià)錢是1角2分，一把直尺的價(jià)錢是2角8分。小明付出1元錢，售貨員應(yīng)找給小明多少錢？其次，讓學(xué)生說出在“買賣”過程中是如何“找退”的？（1）從1元錢中減去鉛筆的錢數(shù)，再減去直尺的錢數(shù)，即是應(yīng)“找退”（剩下）的錢數(shù)。列式為：100-12-28=60（分）（2）從1元錢中減去鉛筆與直尺的總錢數(shù)，即是應(yīng)“找退”（剩下）的錢數(shù)。列式為：100-（12+28）=60（分）。再次，組織學(xué)生討論：（1）“100-12-28”求的是什么？“100-（12+28）”又求的是什么？（2）兩種不同算法結(jié)果怎樣？（3）說明兩道式子有什么關(guān)系？從而得到：100-12-28=100-（12+28）。由于?W生已有錢幣在實(shí)際計(jì)算中運(yùn)用減法運(yùn)算性質(zhì)的生活經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生就不難概括出減法的運(yùn)算性質(zhì)。這樣教學(xué)，學(xué)生獲得感性材料十分充分，形成的表象也就更加鮮明，從而促進(jìn)概念的形成過程，有利于抽象概括出概念的本質(zhì)屬性。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，注重法則的推導(dǎo)過程

在進(jìn)行計(jì)算法則教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免將“法則”或“方法”作為一種“靜態(tài)的結(jié)果”直接進(jìn)行灌輸，讓學(xué)生機(jī)械的記憶、反復(fù)練習(xí)，而應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，自己去發(fā)現(xiàn)合理的算法，從而逐步歸納、推導(dǎo)出計(jì)算法則。

如：教學(xué)“小數(shù)加減法計(jì)算法則”時(shí)，若能聯(lián)系生活實(shí)際，把例題改編成學(xué)生熟悉的內(nèi)容――元、角、分的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就感到自然，不陌生。可以從鋼筆與圓珠筆的價(jià)錢引入，求兩種筆一共多少錢，就把幾元和幾元相加，幾角和幾角相加，幾分和幾分相加。這就是筆算小數(shù)加減法的第一步：先把各數(shù)的小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊（也就是相同數(shù)位上的數(shù)對(duì)齊）。當(dāng)哪一位上的數(shù)相加滿十時(shí)，就向前一位進(jìn)一，學(xué)生就能理解到：分和分相加滿十后，就是1角，則在角的這一位上加1，就多了1角；當(dāng)角和角相加滿十后，就是1元，就在元的這一位上加1，就多了1元，依此類推。這樣，學(xué)生對(duì)小數(shù)的退位減法也能輕松的掌握，不感到茫然，也不感到困難。因?yàn)樗麄冊(cè)谟?jì)算時(shí)想到了買東西付錢的情景。這樣，學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上，不但推導(dǎo)出小數(shù)加減法的計(jì)算法則，而且也進(jìn)一步理解了為什么要這樣算的過程。

四、作業(yè)生活化――拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間

生活中處處有數(shù)學(xué)，也處處要用到數(shù)學(xué)。為此，我把作業(yè)建立在學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活有關(guān)的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、自主探究數(shù)學(xué)問題。讓學(xué)生用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去分析，解決生活實(shí)際問題，從而使所學(xué)的知識(shí)得到繼續(xù)拓展與延伸，體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。

如學(xué)習(xí)《利息》前，可安排學(xué)生到銀行或信用社了解儲(chǔ)蓄的意義、方式和利息、利率的計(jì)算方法；學(xué)習(xí)《長方體的表面積》后，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)和制作洗衣機(jī)、彩電、電冰箱等家電的包裝箱模型，并讓學(xué)生說說自已的感受，從中領(lǐng)悟創(chuàng)新設(shè)計(jì)的魅力和數(shù)學(xué)美；學(xué)習(xí)《百分?jǐn)?shù)的意義》后，引導(dǎo)學(xué)生收集日常生活和社會(huì)生活中的百分?jǐn)?shù)材料，并把這些材料進(jìn)行歸類、展覽；學(xué)習(xí)《比例》后，讓學(xué)生測量、繪制學(xué)校平面圖，家庭所在村子的示意圖，以及如何測量旗桿的高度。??這些貼近學(xué)生生活的作業(yè)，不僅鞏固了課堂里所學(xué)的知識(shí)，使書本知識(shí)變活，而且拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，開闊了他們的視野，增長了見識(shí)。

總之，教師在教學(xué)活動(dòng)中只要靈活地使用教材，善于把教學(xué)內(nèi)容放在真實(shí)有趣的情境里，聯(lián)系實(shí)際生活的情境，讓學(xué)生在探索中經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的過程，把實(shí)際生活帶進(jìn)數(shù)學(xué)課堂中，才能發(fā)展學(xué)生獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力及交流與合作的能力，從而真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

責(zé)任編輯李少杰