第一篇：初中文言文教學論文[范文]

上好三節課，改良文言文教學

現在的初中生，大都對文言文不感興。這種狀況的形成，與我們語文老師的教學方式有一定的關系。傳統的文言文教學方法一般都是逐字逐句的串講，讓學生記筆記、背考點。這樣的課堂，學生感到枯燥乏味，缺乏學習興趣。因此，我們從事教學工作的的老師必須根據實際情況改革我們的文言文教學，優化教學過程，提高教學效率，讓文言文煥發出新的活力。

教學文言文時，我們可借鑒現代文教學中的一些方法，如注重合作、探究，采用小組學習法,引入競爭機制等，改良文言文的教學過程。下面，我就語文版八年級下冊的文言文為例，談談我的教學方法。

我采用小組學習法，把全班三十五名學生分為六個小組，把課文的學習過程分為預習課、展示課、拓展鞏固課三個環節。

一、預習課

以八年級下冊《細柳營》一文為例，我給學生設計了三大項預習任務：

（一）文言文基本知識

1、一詞多義：軍、使、詔、之、為。要求舉出文中例句并解釋詞在不同語言環境中的不同含義。

2、解釋涉及古代禮儀的難點字詞：持節、按轡徐行、揖、拜、式車、使人稱謝。

3、通假字：找出“軍士吏被甲”、“改容式車”兩句的通假字并解釋。

4、了解詞類活用：“介胄之士不拜”、“軍霸上”。

5、分析特殊句式：“其將固可襲而虜也”、“天子為動”、“已而之細柳營”

6、用自己的話簡單介紹文章的內容。

（二）思考以下問題并以小組為單位交流看法：

1、從文中哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”？

2、課文講的是周亞夫軍細柳的故事，為什么還要寫劉禮軍霸上，徐厲軍棘門？

（三）結合課文注釋，用現代漢語翻譯課文，在小組內部交流。

以上三項任務要打印出來，提前兩天散發給學生，要求小組長把第一項任務中的六條內容分配給本組成員，讓他們通過工具書查找答案，在預習課上進行組內交流。后兩項任務可在預習課上進行討論，在展示課上以搶答方式完成。

在預習過程中，老師應該充當引導者的角色，不能給學生提供現成答案。在預習課上，更要以學生為主，讓課堂變成學生合作交流的平臺。課后，應當收回散發下去的預習資料，以便檢查學生的預習結果。

二、展示課

課前提醒值日生做好優秀個人和小組的加分統計，回答正確，有創意的答案通過加分予以鼓勵。搶答積極的個人和小組可以獲得加分和表彰。

展示課應遵循以下原則：

（一）、精心設計導語，激發學生的興趣。

作為展示課的導語，不僅要激發學生的學習興趣，更要激起學生的競爭意識。

例如《湖心亭看雪》一文，我的導語是：人們常說“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。我們見識過西湖“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的早春風光，領略過西湖“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏景色。今天，我們要看看冬天的西湖是什么景象。有人說：生活中不是缺乏美，而是缺乏一雙能發現美的眼睛。通過這節課，我們不僅要展示自己的預習成果，而且要比一比，看誰是西湖真正的知音，誰是我們班的審美大師。

（二）、創造輕松、和諧、有活力而又充滿競爭的課堂氛圍。展示課需要老師的引導和評價，需要學生積極參與。我們應捕捉學生展示內容中的閃光點，給予正面評價和鼓勵。一個贊許的點頭，一陣熱烈的掌聲，都能給學生以極大地信心和勇氣。展示必答題有小組內的競爭，展示搶答題有全班同學間的競爭，課堂效率得以提高，學生的積極性得以調動。

展示課的活動過程是：

（一）、課前讓小組長抽簽，分配展示任務。

（二）、展示前應范讀課文，以求學生再次整體感知課文。

（三）各組展示預習結果，接受其他同學的評價。

（四）由學生翻譯全文。當堂口頭翻譯是檢驗學生是否掌握全文要點的關鍵。翻譯課文遵循這樣的方法：

1、翻譯課文只能結合課本注釋進行。

2、用接龍的方法，先由一位同學打頭，其他人聆聽，誰如發現有譯的不準確的地方，馬上站起來指出，并接著譯下去。

3、翻譯課文視文章長短選出一至三名優勝者予以加分。

（五）設計搶答題，要求學生在反復朗讀課文后搶答。

搶答題要緊扣文章的重點、難點，還要有梯度，有引領性。例如《細柳營》——本文寫何人，記何事？人物的特點是什么？為表現人物，文章采用了什么寫作手法？《湖心亭看雪》——寫了何事，何景，抒發了什么感情？雪景有什么特點，用了什么寫作方法？你認為當今社會需要隱士嗎？

三、拓展鞏固課

這節課不是單純的復習課，更不是簡單的練習課。預習課和展示課以學生活動為主，本節課則更注重教師引導。

1、帶著激情上課。拓展辛棄疾的《清平樂》時，我講到了詞的發展史，引出“詞家三李”、“濟南二安”；對比宋詞兩大流派代表詞人，又引出本冊課本中李清照的詞，再談辛棄疾的個人命運和本詞的寫作背景。學生在下面有的奮筆疾書，有的托腮入神。這節課，我情緒飽滿，學生也受到了感染。選入教材的文言文，每篇都包含著作者的理想和情感，我們教師在教學中也應引導學生深入作者的內心世界，同作者一起或喜或悲。教師的激情有助于學生產生濃郁的興趣，在此基礎上學生必會獲得美的享受，受到感染和熏陶，從而使自己的人格和精神得到塑造和升華。

2.采用靈活多樣的手法。不同文章要有不同的拓展內容。運用多種教學形式，如編演課本劇、背誦比賽、、故事會等創設教學情景，促使學生深入理解課文，讓他們能欣賞到文言文的言簡意豐的美妙。如教學《鄒忌諷齊王納諫》我安排學生編課本劇。同學們活靈活現的表演激起滿堂笑聲，在笑聲中學生領略了本文以小比大、以家事比國事的巧妙筆法。教學《孫權勸學》，我引導學生回顧了《三國演義》中的孫權、呂蒙、魯肅等人的形象，與本文人物形象進行對比，也促進了學生去閱讀古典名著。

3、指導背誦。朗誦和背誦人們從文言文學習的實際過程中總結出的好方法和好經驗。背誦不是死背，而是巧背。本冊書要求背誦的古詩文共十三篇。我們提倡遵從熟讀成誦的自然規律，熟讀中要加入自己的理解、感悟，這樣記下來的東西才能在頭腦中長期保存，隨時取用。向學生推薦一些記憶方法，如：情景法。背《鄒忌諷齊王納諫》第一段，鄒忌與妻、妾、客三人的問答，可讓學生通過課本劇表演再現情景；線索法：背《桃花源記》把握漁人的行蹤線索；化整為零法，即連句成段，連段成篇，適宜較長的篇幅如《岳陽樓記》。

總之，文言文閱讀理解能力的培養與提高需要學生充分發揮自身能動性，更需要教師不斷創新教學方法，積極探討有益的教學模式。我們應想方設法讓我們的學生掌握文言文的學習方法，喜歡文言，欣賞文言，并從中汲取營養，獲得進步。

說起文言文教學，腦子里馬上閃現學生流行的順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。顯然易見，學生對文言文學習有畏難情緒，另外老師上公開課都回避文言文。學生怕學，教師怕教文言文，文言文教學特別是初三的文言文教學到底出現了什么問題？結合幾屆初三的教學經驗，總結如下：

一、從教師教的角度看，注重滿堂灌，教法千篇一律。

“滿堂灌”的教學方法充斥在文言文教學的課堂中：重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟；課堂教學結構呈渙散狀態，說到那里算那里； 為了讓學生讀懂原文，教師一般都是疏通文意，一味的串講、直譯，講課時一字一對、一句一講，使學生不是主動解難，而是消極等待被動接受。課堂上，講究字詞的落實、注重詞句的用法、追求詞句的翻譯成為課堂教學的核心。如此，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感全無，雅致全無。

二、從學生學的角度看，主要誦記為主，一味死記硬背。每一屆學生到了初三階段，特別是下學期，基本上丟掉課本，就整天拿著《文言文點擊》背要求背誦的課文段落，背重點句子的譯文，有的教師甚至要求學生背150個實詞解釋，而師生獨特的體驗無法融入教學過程，教學被簡單化地處理成文言文誦記，而誦記的目的就是為了考試。但是從中考試題分析看，死記硬背的題目不多，靠背誦默寫的學生分數并不高，2012年上海中考試卷也印證了這一點。

三、從教學內容的確定看，將“文”與“言”割裂，或得言而忘文，或重文而輕言。

實際上，受傳統思想影響，一些教師在實際教學中出現兩個極端：得言而忘文，重文而輕言。中考文言文著重于學生對實詞解釋、句子翻譯的考查，且句子翻譯要求直譯，所以很多教師要求“字字落實，連詞成句”。而且這種方法破壞了經典文言人文價值和思想精髓。至于重文而輕言教法更糟糕，比如有教師上完《岳陽樓記》，學生只知道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言，把文言文上成了現代文，重點實詞和句子的解釋輕輕滑過。

四、從課堂教學的氛圍看，教學形式單一，課堂氣氛沉悶。初三語文課堂一般較沉悶，尤其上文言文。大多數教師都是沿著“讀讀—譯譯—背背—默默”的思路展開，教學的流程方式機械、刻板，缺少創意；不重視文章自身特點，用同一種模式組織教學。這種課堂教學導致教和學的脫節，缺少探索與研究，缺少師生的互動，嚴重地束縛著學生的思維，遏止了學生的創造力。其結果，把我國古代文化的瑰寶，文質兼美的篇章例如《岳陽樓記》《醉翁亭記》等課文變成了生產流水線。這樣課堂教學自然就沒有情趣，沒有活力，課堂氣氛死氣沉沉。

面對以上種種問題，我們不應該一味去指責教師和學生，相反我們應該好好思考對策，采取有效方法擺脫被動的學習文言文的現狀。

（一）少講多讀，授之以漁。

教師最好不要串講整篇課文，教師花一些時間引導學生如何梳理思路，概括主要內容，分析提煉主要思想等方法。還能夠結合上下文和語境的比較分析。教師的講要注意：不能貪多求全，要重點突出，因材施教；要講究方法，授之以“漁”。如《核舟記》可按總－分－總的層次進行梳理，對主體部分又按船頭－船尾－船背的順序；議論性文字可按抓論點、論據或中心句、分承句來記憶，如《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》即可按這種方法來指導，還可指導學生清文章的脈絡（《桃花源記》）或抓警句（《岳陽樓記》）或抓關鍵詞語來背誦（《曹劌論戰》抓“鄙”和“遠謀”）

（二）少死記硬背，多理解遷移。

學生自主閱讀前，教師可適當引導學生，讓學生對以前所學知識進行復習、歸類，然后運用知識的規律去指導學習新的知識，其主要步驟是由知識復習到知識遷移的過程。學生在第二次閱讀中，運用自己學過的知識和經驗，自己去尋求答案，這不僅能訓練學生思維過程中運用知識的能力，而且能使學生保持濃厚的學習興趣，有利于培養學生的自學能力。例如2012年中考課外文言文《太祖視事》翻譯題“左右更衣以進，皆經浣濯者。”關鍵詞“更”的解釋，學生可以從課內文言文《周處》中的“更”遷移到課外閱讀。“經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。”更：輪番。

（三）以“言”帶“文”，文言并舉。

在文言文的課堂教學中，我認為應該把“文”和“言”很好地結合起來，實現“文”“言”并重。無“言”的基礎，談不上“文”的理解；無“文”的理解，“言”也不能理解地透徹。我們在文言文字詞句教學中，不是孤立地解釋字詞句的含義，而是把字詞句的理解與文章內容的把握、人物情感的領會緊密地結合起來，讓文言文字詞句的課堂學習中活起來。例如：今年中考題目《賣油翁》第11題理解不正確的一項（）A．第一段寫了陳堯咨射箭的技藝高超。B．第二段寫了賣油翁酌油的本領過人。C．本文中陳堯咨自信，賣油翁自大。D．本文揭示了“熟能生巧”的道理。此題考查對文言小說人物形象分析和主旨把握。這離不開上下文的分析和詞句的理解。考生如果抓住賣油翁兩句語言“無他，但手熟爾。” “我亦無他，惟手熟爾。”便可以判斷C項“賣油翁自大”顯然不正確。

（四）比較歸類，構建體系。

課內文言文看似零散分布在6-9各年級，但是仔細比較整合歸類，可以構建有序的體系。例如比較《岳陽樓記》《醉翁亭記》思想感情和寫作特點，因同一事而被貶謫，范仲淹“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不甘沉淪，昂揚奮進；而歐陽修則表面上娛情山水，“與民同樂”，實則潛藏抑郁衰頹之情。平時備課，我們要非常重視這一點，積極查尋與教材有關的各類素材，作為“教學資料平臺”，分門別類，積累下來，一學期裝訂一大本，隨時調用。比如還可以將主題歸類為為學篇、為人篇、為官篇。為學篇有《傷仲永》《論語六則》《為學》《兩小兒辯日》等；為人篇:《愛蓮說》《陋室銘》《記承天寺夜游》《周處》《陳太丘與友期》等；為官篇：《岳陽樓記》《小石潭記》《醉翁亭記》等。當然還可以從其他角度整合文言文，這樣就可以把

第二篇：初中文言文教學論文

初中文言文教學論文

文言文的出現，是承接古往和今來語言學習的重要手段，在初中的語文課程中，文言文有著其特殊的重要性，所以，文言文的教學是必不可少的，也是一門對于學生不好理解的課程，因此，需要老師教學的正確性和方法的引導性。文言文是初中學生對于古代文學的一種方便理解，也是中學生剛剛接觸文言文的時期，所以，初中的文言文教學打開一個好的開端非常重要，對以后的文言文學習有很大的幫助，并且，中學剛開始接觸學習的文言文，它是會有標點符號的標注，相對來說又方便理解，它有學習的技巧，有規定的句式，有便于理解記憶的意思，有實詞和虛詞的用法等等，這些都是固定的，只要掌握了其中的方法，平時多多練習，先看文章大意，了解大致的內容，文言文的學習也是一門很有意思和作用的課程。

文言文的出現，帶給學生更加豐富的知識體系，它與歷史相結合，讓學生了解了過去，早在春秋、戰國的時期，那時候用于記載文字的物品很長時間沒有被發明，當時記載文字是利用竹簡、絲綢，龜甲等一些物品，但是對于絲綢來說價格相對較昂貴、而竹簡相對笨重，并且在內容的記錄方面字數有限，所以，慢慢的文言文開始發展起來，便于生活中的使用，也便于人們日常的生活交流，文言文的出現也是必然的一個過程，隨著時間的慢慢發展，文言文逐漸發展起來，越來越完善，指示液越來越豐富，之后，這就開始了學生學習文言文的開始。

學習文言文有其自身的方法，例如：第一，可以先了解句中某個詞組的意思，中和在一起，就能把證據的大致意思理解下來，但是，在這其中，需要注意的是，平時對文言問中的詞句有很好的積累，大量的意思的積累是學習文言文的重要手段。第二，要重視預習帶來的作用，而且，作為一名中學生，在良好的小學教育基礎之下，最最重要的一點就是要學會自學，前一天的預習對于第二天的學習有很大的幫助，對于不理解的句子，要借助注釋一個一個的去翻譯，提高自己的主觀意識。第三，在文言文的學習中，要保持“字不離句”的原則，這樣通過字的意思就更加容易理解句子整體的意思，其中，不管是虛詞還是實詞的意思，都是通過平時的積累背誦來完善的，在這里，最大的忌諱就是死記硬背，卻往往理解不了其中的意思，我們需要讓學生做到的是，要把他們代入句子的意境中，更好的理解和記憶。第四，文言文的句式有各種各樣，需要牢牢記住文言文的句式，文言文的主要句式有以下五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，在這五種句式中，五種句式又有幾種不同形式和各自的特點，而記住這一點，就很便于識記和理解了。第五，老師要經常帶領學生進行大聲誦讀這一環節，在語文教材中，大多都強調文言文的朗讀、背誦，并且要通過多讀多背，從而來掌握文言的知識，最后理解這篇文章的意思，很有效的一點就是使用這些方法可以培養學生的語言感悟能力。

這里來具體講一下文言文的句型：一，判斷句：這一句型有很大的特點，就是直接對主語進行判斷，表示方法也很固定，例如：“........者，..........也”，南陽劉子驥，高尚士也。這是文言文中判斷句最常見的類型，二，被動句：被動句的標志，就是有些語句的主語是動作的承受者，這種句式的常見類型有，“……見……于”，臣誠恐見欺于王。三，倒裝句，它是相對于現代漢語的句序而言的，具體又分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。四，省句，主要包括省略主，謂，賓以及借此賓語。五，固定結構中的實詞，虛詞，形容詞等等。總之文言文的學習注重的還是平時的一個積累，通過誦讀這一方式，才可以深刻的體會到文言文帶來的文學精華，在平時的生活中，口頭的交流使用文言文中的詞句，對于文言文的學習也有很大的幫助，還會有其中交流的樂趣，所以，文言文這一門課程，不僅僅是單純的在學習，也是用于日常的生活，足以體會學習帶來的重要作用，打好文言文的基礎，也是便于以后學習的良好作用。

文言文基礎知識的學習有一定的過程，掌握好基礎知識的學習，對整體文言文的把握有極其大的幫助。它的基礎知識包括很多，這里一一來舉例，首先，通假字，例如：“學而知之乎，不亦說乎？”是《論語十則》中的經典句子，它的“說”是通“悅”，就是愉快的意思，這就是通假字。還有，“才美不外見……”是《馬說》里的經典句子，它的“見”：通“現”，就是顯現的意思，又例如，“所識窮乏者得我與？”是《魚我所欲也》中的經典名句，它的“得”：通“德”，恩惠的意思，但在這里是感激的意思。語氣詞這些就叫做通假字，通假字的例子有好多，需要我們平時的大量積累，有了一定的積累，看書或者做題時就會輕松好多。其次，是文言文中的實詞和虛詞。在古代漢語中，實詞包括很多，有名詞，動詞，形容詞，數詞以及量詞，這些不同的詞性都有自己的實在意義，是可以獨自進行問題的回答的，有古今不同的異義，有一詞多義，還有詞類活用等等，這些事文言文中實詞的用法。而虛詞的用法也有，來說一下什么是虛詞和文言文中虛詞的作用，在文言文中，虛詞是沒有明確的實在意義的，它是偏向于語法一類的詞句，并且，虛詞有自己獨特的作用，它是幫助實詞來構成一個完整的句子，從而表達其中的含義。虛詞在初中階段必須掌握13個，牢牢掌握它的基本用法，有一下幾個：”之，以，而，于，乃，夫，且，然，則，，，，“等等十幾個，在細致的劃分的話，可以分為代詞，助詞，介詞和結構助詞等等不同的詞性。

總之，初中階段的文言文學習很重要，是學習高中文言文的基礎，一定要平時的積累，掌握好文言文中一字一句的用法和含義是學習文言文的便捷手段，教師在教學的過程中，需要耐心指導，帶領學生更好的學習。

第三篇：初中語文教學論文 淺談初中文言文教學（最終版）

淺談新課標下的初中文言文教學

【摘 要】中考文言文閱讀得分率一直處于低位，在新課標的理念下，學生文言文閱讀能力如何提高？本文試圖從師生兩方面來探討：充分發揮學生的主體作用，激發興趣，培養“自主”、“合作”、“探究”精神；充分發揮教師的創造性，探討有效的教學方法。【關鍵詞】初中文言文教學；學習主體；有效課堂

新課標《語文課程標準》對文言文閱讀作出了明確的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”[1]針對這一要求，對應的中考文言文考查主要有兩方面：一是積累運用，即文言文的背誦默寫；一是閱讀一篇課外文言文，即文言文閱讀的遷移運用，以此來考察學生的文言文閱讀能力。綜觀歷年中考，這一部分的得分率比現代文閱讀的得分率低。擺在廣大教師面前的問題就是應如何來提高文言文的教學效率，提高學生的文言文閱讀能力。

新課標的理念強調“充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”[2]所謂教學，包含著教與學兩個方面。學生是語文學習的主人，教師是學習活動的組織者和引導者。只有雙方配合默契，才能收到最好的學習效果。以下就師生兩方面進行探討。

一、充分發揮學生的主體作用，激發學習文言文的興趣，培養“自主”、“合作”、“探究”精神。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“興趣是最好的老師。”可見興趣對學習的重要作用。我省地處東南沿海經濟發達地區，又是一個教育強省，然而從執教多年的情況來看，農村中學的孩子對學習的興趣卻呈削減之勢。多數學生不愛學習，不愛做作業，對學習不感興趣，學習動機不明確，學習態度不端正，課堂上無所事事，把主要精力放在與學習無關的活動上。究其原因，主要有兩種情況：一種是缺乏學習動機。有的學生認為讀書用處不大，反正混到初中畢業，就可以在工廠找到工作，就能賺錢；有的認為家里有產業（養殖業、種植業）可以繼承，家里正缺幫手呢。加上多數家長文化水平不高，只顧賺錢，對孩子缺乏管理，對學習不重視，助長了這種情緒的滋長。另一種是厭學。有的學生由于基礎較差，加上中學的學業負擔比小學來得重，沒有及時調整學習方法，導致成績下降，與小學相比形成強烈的反差，以致對學習失去信心，進而產生厭學情緒。有些學生由于嬌生慣養，吃不了苦，認為學習太苦了，倒不如玩耍輕松自在。他們只是在老師和家長的壓力下，勉強學習。有的學生談到學習就頭痛，看到作業就心煩，聽到考試就害怕，完全缺乏或者說失去了學習的興趣和求知欲、好奇心。他們只是在外在壓力下機械、被動、應付式地學習。這些學生本來就對學習缺乏興趣，再加上文言文與現代文、現代語言有著明顯差異，就更提不起干勁了。面對這樣的學生，文言文能力的提高從何談起？當務之急，就是要調整學生的心態，激發學生的學習興趣。這兩種癥狀的共同特點是缺乏學習興趣、缺乏自信。對此，可通過以下幾個途徑來調整學生的心態。首先，幫助學生認識到學習的重要性、知識的重要性。利用主題班會開展“讀書有用嗎”的論辯，讓學生各抒己見，最后得出共識：不管從事何種職業，就是當個種地的農民，都離不開科學技術知識，沒有科學技術的發展，哪來的工業現代化、農業現代化？通過這樣的活動來糾正學生“讀書無用論”的認知偏差。其次，開展以“名人成長史”為課題的研究性學習，讓學生自己動手去收集有關名人成才的歷程，從名人的成長中感受到興趣對一個人成才的重要。例如：一張曝光的膠卷底片，引起了居里夫人極大的興趣，進而研究發現了放射性元素鐳；一顆從樹上掉下來的蘋果，砸到了牛頓的頭上，引發了牛頓極大的好奇，從而發現了萬有引力定律；沸騰的壺水頂起壺蓋，瓦特發明了蒸汽機；對史學的酷愛，促使司馬遷用畢生精力寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；“語不驚人誓不休”，最終造就一代“詩圣”杜甫；對醫術的執著，李時珍完成了惠及后世的《本草綱目》?? 這些真實的事例，震撼著學生的心靈，撥動學生心靈深處那根充滿好奇和求知的心弦，在心目中樹立起學習的榜樣。用榜樣的力量來激發學生的學習動機。再次，學生的求知欲被激活了，但是如果在學習上屢遭挫折，星期又會消失，所以接下來要增強學生的信念，要讓他們覺得自己有能力完成學習任務，認為自己的能力可以提高。對于他們在學習上的點滴進步，及時給予肯定、表揚，以此來鼓勵 1

學生，增強自信。最后，要創造一個良好的學習環境。良好的學習氛圍和學習環境是激發學習動機、促進學生學習、成才的外部條件。在班級形成一股濃厚的學習文言文的風氣，利用早讀課播放朗讀帶，讓學生感受古文的音韻美，并逐漸形成語感。文言文蘊蓄著華夏五千年的文明，積淀著中華燦爛的文化，引導學生課外收集一些文言小故事，在口語交際課上進行交流評比。這樣既可以提高興趣，又可以增強民族自豪感。

通過以上幾種辦法，充分調動學生的學習興趣和積極性，化被動學習為主動學習。學生作為學習主體的主觀能動性被調動起來，進而才有可能培養學生的“自主”、“合作”、“探究”精神。人本主義學習理論的代表——羅杰斯認為“主動、自發、全身心地投入的學習才會產生好的效果”，“只有自動自發的學習，才會使學生全身心投入、才能啟發學生心智，提升求知能力，培養學習興趣，從而喜愛知識，而且會因獲得成就而更加努力。”[3]小學階段，學生學的文言文主要是一些膾炙人口的古詩，進入中學，學生才真正接觸到文言文，七年級課本所選的文言文較為淺易，引導學生結合課文注釋或借助《古代漢語常用字字典》，學生能夠讀懂，獲得成就感，進而逐漸消除對文言文的恐懼心理。可以說七年級是學生養成學習文言文良好習慣的黃金時期。

二、充分發揮教師的創造性，從學生實際出發，探尋有效的教學方法。

《語文課程標準》這樣闡述：“教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”[4]教師應轉變傳統的教學觀念，改變陳舊、死板的教學方式，才能更好地幫助學生樹立“自主”、“合作”、“探究”的學習精神，更有效地學習。

傳統的教學模式是以教師為中心，強調知識傳授，把學生當作知識灌輸的對象，體現在文言文的教學方法上，可以歸為三步：一讀二譯三背。長期以來，很多老師習慣于采用這教學“三步曲”。教學一篇文言文，首先讓學生讀，旨在指導學生正音；接著便是一字一句的翻譯串講，學生忙于記譯文，哪里還有時間思考；最后，在一知半解的情況下把文章死記硬背下來。這樣一來，老師一堂課下來，講得唇焦口燥，再看學生，個個儼然成了“復讀機”、“錄音機”、“復印機”，累得夠嗆。而且本來一篇文質兼美的古文被當成一堆文字處理，索然無味，失去了原有的美感。學習認真的同學尚還能接受，而那些不愛學習的同學，那好不容易培養起來的一絲興趣，恐怕就消失殆盡了。這種“一言談”、“滿堂灌”的做法，老師一手包辦，惟恐學生這不會那也不會，忽略了學生自己的能力和已有的知識儲備，最后弄得教師累、學生厭，吃力不討好。在毫無興趣的情況下學習，其效果可想而知。因此，我們有必要去探求一些有效的教學方法，運用多種教學策略來激發學生的學習興趣，有效地利用課堂45分鐘，提高教學效果，提高學生的文言文閱讀學習能力。

“教無定法”，根據學生的實際和每篇課文的教學目標出發，不同的篇目教學方法應是有所不同的。在教學過程中，既要切合學生的學習實際，激發學生的興趣，使學生愛學、樂學，又要根據教學大綱要求，完成教學目標，使學生切實學到知識，掌握文言文的閱讀要領，逐步形成自主讀懂淺易文言文的能力。在教學實踐中，以下的幾種方法有一定的可行性。

1、情境創設法。生動、直觀的情境可以有效地激發聯想，喚醒長期記憶中有關的知識、經驗，使學生能利用原有的知識儲備來認知新知識、學習新知識，更容易地學習和掌握新知識。課堂情境創設主要是設置一些巧妙的導語進行學習導入。有些文章可以結合歷史背景、歷史故事，特別是一些耳熟能詳的民間故事、神話傳說等等學生熟悉的內容，這樣容易引起學生共鳴，激發學生的好奇心和學習興趣。如學習《迢迢牽牛星》，可結合“牛郎織女”的故事，對這首詩的意境學生就容易理解了。《勞山道士》可結合蒲松齡的《聊齋志異》或電視劇《聊齋》，那些神奇詭異的故事深深吸引了學生。再比如學習《愚公移山》，可以播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好聽，又能引發學生的好奇：愚公何許人？為何要移山？移山成功了嗎？后來人為何贊嘆？帶著這些疑問，學生積極投入到學習探究中去，從而收到了良好的學習效果。

2、誦讀感悟法。初中語文課本選入的文言文大多文質兼美，其中不乏經典名篇美文。這類文章，非常適合朗讀，而且準確的把握朗讀技巧，可以幫助學生對文章的理解，并且從中得到美的體驗，加深 2

對文章內蘊的感悟。比如《陋室銘》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，可讓學生自讀，掃清文字障礙，再聽錄音配樂朗讀，學習朗讀技巧，品味語言美和意境美；然后小聲跟讀，讀出情感，讀出韻味，使學生對文章有一個初步的感知。在此基礎上，引導學生結合課文注釋來理解句意，理解的同時引導學生逐層背誦下來。如《醉翁亭記》，通過誦讀，若能準確把握文中21個“也”字的語氣，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描寫中的復雜思想感情，而且文中一個“也”體現一層意思，讀出韻味的同時就能把文章背誦下來，既輕松又愉快，既學到知識又得到審美愉悅。以讀促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果。

3、比較閱讀法。通過比較，可以加深學生對課文內容的理解和進一步探究，并能促進知識的遷移運用，使所學知識、技能融會貫通成一個完整的知識體系，從而上升為能力。比較可以分為以下幾種：1古文與現代文比較閱讀。古文與現代文的比較主要是同種文體的比較。八年級上冊第一單元是現代游○記，第六單元是文言文游記。教學文言文游記的過程中，可以充分利用已學的現代游記的寫法特點和閱讀技巧來指導該單元的學習。現代游記的特點主要有交代清楚游蹤、抓住景物特征、寓情于景等。而這些特點在文言文游記中也體現出來。如《小石潭記》，讓學生根據現代游記的特點來學習，同學們很容易就找出了游蹤，明確了第一段是采用移步換景的寫法交代了小石潭的發現過程。接著引導學生找出小石潭的特點，思考文章是如何抓住景物特征進行描寫的。在理解課文的基礎上，進而深入去探究作者的情感世界。課文寓情于景，通過對景的理解分析，去洞察作者的內心世界，從而準確地把握文章的主旨。在整個學習過程中，充分調動學生已有的知識儲備，“溫故而知新”，學生學起來就不覺得難了。學習論說文也可利用已學議論文的閱讀技巧來指導，如《生于憂患，死于安樂》就可以用這種方法。○2內容相關的文言文之間的比較。如《小石潭記》與《記承天夜游》，同為游記，寫法也有相同的地方，可那同為被貶之人的柳宗元和蘇軾在文中所流露的情感一樣嗎？這一比較，可以激發學生深入探究，加深對文章的感悟。同時，蘇軾的作品也可以放在一起比較，如《記承天寺夜游》與《浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）》比較。用《浣溪沙》中所流露的曠達、樂觀的情感，就能更清晰地理解蘇軾在《記承天寺夜游》中的感情。○3課內文言文與課外同類文言文的比較閱讀。這一比較主要是知識遷移運用，鞏固學生所學知識，提高運用能力，學以致用。這類文章在練習冊中經常出現，要重視這些練習，讓學生課后去做，并及時講評。

4、古為今用法。結合現實，聯系社會實際，引導學生探究文言文中所蘊涵的道理古文內承載著中華民族輝煌燦爛的文明，閃耀著先人們的思想光芒，其中所體現出的民族精神、優良傳統值得我們去學習、繼承，對我們為人處世有著深刻的指導意義。如《世說新語》中的《期行》、《乘船》，告訴我們要守時守信；《蔡勉旃堅還亡友財》體現了做人的誠信，這對于今天的社會來講，仍是非常必要的精神品質。還有一些古代寓言，如《孫權勸學》、《杞人憂天》、《楊布打狗》，蘊含著豐富的人生哲理，對學生樹立正確的人生觀、價值觀有著巨大的幫助。象這類課文，一般篇幅短小，學生借助《古代漢語常用字字典》或結合課文注釋完全能讀懂。字詞的學習讓學生自主進行或小組合作進行，重點放在對文中所蘊含道理的探究，引導學生多方位多角度地思考，形成自己獨特的見解和體會，并從中獲得心靈的陶冶。

5、歸納復習法。這一步驟非常重要。語文學習是一個長期積累的過程，能力的提高不是一朝一夕就能實現的。通過對所學知識系統的整理、歸納，把知識積累鞏固下來，就可免去“書到用時方恨少”的尷尬，才能順利地應對考試。一篇課文或一單元學完后，進行歸納整理，積累重要的文言詞語，如一詞多義、通假字（教材提法“現在寫作??”，但實際仍用此稱法）、成語、佳句妙語等。教給學生歸納的方法，讓學生自主歸納。歸納的過程實際上又是進行復習鞏固的過程，把每個知識點落到實處。

通過以上幾種方法，逐步有目的的培養學生“自主”、“合作”、“探究”精神，把枯燥的文言課堂變成人人喜學樂學的文學審美課堂，使學生在輕松愉快中自覺地完成學習任務，提高文言文學習能力，實現了課堂的有效利用。

在新課標的理念下重新審視古文教學課堂，應把課堂的主動權交還給學生，把學生從被動接受者變成知識的主動學習者，充分調動和發揮學生的主觀能動性，激發興趣，培養“自主”、“合作”、“探究” 3

精神。教師應轉變角色，從知識的傳授者、灌輸者變成學習活動的組織者和引導者，引導學生在實踐中學會學習，養成終生學習的習慣。真正實現新課標的理念，為中國多出現創新型人才，我們將不斷地探討更有效的教學方法。

注釋

[1]《語文課程標準》，北京師范大學出版社，2001，11-12.[2]《語文課程標準》，北京師范大學出版社，2001，15.[3]《現代教育技術》，北京師范大學出版社，1998，30.[4]《語文課程標準》，北京師范大學出版社，2001，15.參考文獻

[1]《語文課程標準》北京師范大學出版社，2001，11-15.[2]義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級-九年級（全套六冊），語文出版社，2001.[3]《現代教育技術》，北京師范大學出版社，1998.[4]（美）納卡穆拉，《健康課堂管理：激發、交流和紀律》，中國輕工業出版社，2002.[5]《青少年心理障礙個案與診治》，廣州出版社，2004，52-66.

第四篇：初中語文教學論文初中語文教研論文：談談初中文言文教學

初中語文教學論文初中語文教研論文：

談談初中文言文教學

文言文是中華民族傳統文化的精華,一個民族之所以生生不息,主要是靠文化來維系。縱觀當今世界,經濟越發達的國家,對本民族的文化就越珍惜。未來社會將越來越強調人才的文化素養,加強文言文的學習,正是為了實現這一目標。筆者認為,教師有責任有義務有效指導學生學好文言文,感悟古詩文的魅力。那么如何進行文言文教學呢?筆者認為應該“咬定‘根本’不放松”。以下是筆者對初中文言文教學的幾點建議。

一.要激發學生學習文言文的興趣

對現代學生而言,文言文屬于陌生語言,這就要求教師將枯燥的內容放置在生活之中,使學生身臨其境,在輕松、愉快而又嚴密、系統的氛圍中學習,最終達到教學目的。具體方法如下:

1.美讀法。古人云:“讀古人文字時,便設以此身代古人說話,一吞一吐,皆由彼而不由我。”教師范讀時必須美讀,讀出神韻,讀得搖曳生姿、回腸蕩氣,讓學生不僅聽出語氣、情感,還激發其學習的興趣。

2.表演法。教師可引導學生根據課文內容改編成課本劇,進行即興表演。用以激發學生的學習興趣。如《晏子使楚》《鄭人買履》等課文都可以運用。

3.繪畫法。許多優美的文言文都可成畫。如《記承天寺夜游》《愛蓮說》等文章都可以讓學生用手中的筆畫出精妙的圖畫,在揮灑自如中,讓陌生的語言真實地展現面前,學生在想象的天空中盡情地翱翔。

二.要加強誦讀,培養語感

正確朗讀文言文是學習文言文的關鍵。要加強誦讀,培養語感必須要求學生學會朗讀方法及注意點,如:正音、停頓、語速、節奏等,必要時可適當加入體態動作。

不少學生學習文言文只滿足于掃清文字障礙,認為會讀就行。其實不然,學習文言文一定要加強誦讀和背誦,把文言文中的若干重要篇章熟記在心,文言文要求掌握的知識就已經包含在其中了。更重要的是,通過誦讀和背誦可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義,從而提高自己的文化素養。因此,文言文教學要加強誦讀和背誦,指導誦讀時要求學生要讀出抑揚頓挫和感情,而不是單純的死記硬背。學生誦讀的文言文多了,對文言的語言感知能力也會越來越強,文言文的閱讀水平也就會越來越高。

三.教師要解疑答惑,指導方法

古文化浩如煙海,教師永遠講不完,這就要求教給學生一定的學習方法,培養其學習能力,使之借助工具自己探索歷練,古人云“授人以魚不如授人以漁”,可指導學生對所學文言知識進行歸納,使知識系統化。例如學習《馬說》《愛蓮說》之后,要歸納說明,“說”是古代文體名,跟現在的雜文大體近似,是議論文的一個分支。教學中還要引導學生做好文言知識的歸納整理工作,如:一詞多義,特殊的文言句式等。促使學生掌握的文言知識條理化和系統化,并由此產生領悟和聯想,類化和遷移,舉一反三,觸類旁通,從而提高自學能力。

以學習文言詞語為例,文言詞語包括一詞多義、詞類活用、通假字和古今異義等。這就需要老師指導學生學會歸類和積累。考試時不會直接考課本上的原題,但題目答案在課內,要想考出好成績,就一定要牢固掌握課本上的基礎知識。需要掌握的方法便是分類歸納,加強積累。以《送東陽馬生序》為例,文中一詞多義現象非常多。如“以”、“之”、“而”等等。這些文言詞句很容易記混淆,教師可指導學生歸納該詞有幾種用法,分類記憶,這樣就能事半功倍了。日積月累,收獲是非常大的,天長日久,效果將更可觀。

四.聯系生活學習文言文

“文言”和“白話”二者之間有不可分割的血緣聯系。因此,我認為教師應該指導學生聯系生活學文言。

以學習《幼時記趣》一文為例。文中“以叢草為林”中的“以??為??”是常用的固定結構,可譯為“把??當做”。其實學生在生活中早已接觸,“八榮八恥”中“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥??”是媒體宣傳的主題,被配曲傳唱,學生早已理解并記憶。本文中的“以??為??”與其中“以??為??”意義和用法完全一致。教師把文言文和生活聯系起來,不僅激發了學生的學習興趣,而且加強了記憶效果。

總之,筆者認為學習文言文,離不開文言基礎知識這個根本,只有“咬定‘根本’不放松”,在此基礎上活學活用方能學好文言文。相信在新課程標準的引領下,在各位同仁的共同努力下,文言文教學將成為語文教學園地里的一枝奇葩,綻放異彩。

第五篇：初中文言文教學心得體會[模版]

初中文言文教學心得體會

寧陜縣城關初級中學

王丹彤

初中語文中文言文已占到一定的比重，像本冊書有8篇文言文，加上10首詩詞，文言文的比重要占到1/2。因學生平日接觸文言文讀本少，文言詞語古今義變化大，有一字多義和詞類活用現象，加上一些特殊的文言句式，故讀懂文言文對相當一部分學生有一定的難度。一篇文章要么讀不明白，要么讀明白了用白話文說不出來，重點的文言實詞、虛詞積累不夠，重難點句子理解不準確，學生對文言文感到頭疼。在學習中都有這樣的體驗：學通學懂了就有興趣和信心，再難都不怕；學不懂有困難，越發沒有興趣和信心，更不愿學。從現在語文教學來看，很多語文教師對文言文教學都很重視，花費課時多，講解細致全面，但教學效果一直不夠理想。我想，要提高文言文的教學效果，可從以下四方面入手：

一、多朗讀文言文語段。古人云：“書讀百遍，其義自現”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進去，才會明白其中的意義。自己悟得的，比老師教、被動記效果要好得多。在讀過幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請教他人，這時，你想要知道這些知識，就會格外用心，記憶也會格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時，對于自己真正不會的知識一定要及時記筆記，反復記，達到熟練，才會真正變成自己的知識。目前，在語文教學中，因課時緊，學生學習文言文的習慣差，學生對課文朗讀得很不夠，對課文太陌生，即使老師講解得再詳細、再全面，因學生不會的知識太多，也會記不全，記不牢，課文背誦更是因為理解障礙而難上加難，或死記硬背，或勉強記憶，學習效果自然就差。

二、多整理、多積累文言詞語。文言文多是記錄古代的生活，現代人多比較陌生，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會熟悉。一般而言，實詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾今”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等；虛詞意義較為復雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數，再遇到詞語，根據語言環境去判斷辨析，自然會容易的多。所以在文言文教學中，學生有了一定的文言文知識后，教師給學生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。對于難以理解的句子一定要對重點關鍵詞反復記，才會掌握。

三、多背誦一些文言文名篇，這對培養學生文言文語感，積累文言文詞語是很有幫助的。

四、多閱讀一些歷史小故事，歷史小說，了解豐富的歷史背景，對讀懂一些文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內容再讀文章就容易讀懂了。

總之，文言文教學應多在讀懂文本上下工夫、想辦法，調動學生學習的積極性，文言文教學才能真正走出困境。