第一篇：初中文言文教學反思

初中文言文教學反思

內容摘要：在新課程背景下，如何探索文言文教學的出路，走出文言文教學的困境，是很值得中學語文教師研究的問題。學習文言文關鍵是發揮學生的主觀能動性，挖掘學生學習文言文過程中的閃光點，盡量為師生之間、學生與學生之間的互動創造條件，化枯燥為形象，化無趣為有趣，化困難為容易，讓師生都從學習文言文的苦惱中走出來。關鍵詞：文言文教學;困境;策略

《語文課程標準》總目標部分提出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學應該是實現這一目標的重要途徑之一，理應引起語文教師的重視，它是中學語文教學的重要組成部分。然而，初中文言文教學歷來是頗有爭議的一塊領地，文言文教學和對文言文教學法的探討也不盡人意。我們只要冷靜地反思一下近幾年來語文教學改革，不難發現這樣一種不協調的現象：現代文教學是“熱點”，而文言文教學則是教改熱潮中的“冷點”。“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象”。文言文教學成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領域，公開課、評優課，很少有教師愿意選擇文言課文來教學。尤其是隨著課改的全面推進，文言文教學作為閱讀教學改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。這些年來,盡管已有相當部分一線教師更新了教育理念，并在課堂教學上做了許多大膽的嘗試和探索,但遺憾的是,直到現在,我們仍然未能走出文言文教學的困境。

一、文言文教學的困境

當前,文言文教學遭遇的困境可以概括為以下幾種: 其一是教學分散，學了不用。

文言與現代語言之間差別較大，增加了學生認知理解的難度，學生由于陌生、模糊、畏懼、依賴而產生排斥、疏離、拒絕的心理距離；加上文言文在課文中所占比例較小，教師主要是采取分散教學的辦法,即一般都是把文言文和白話文穿插起來進行教學。這樣，初中階段平均起來要學四至五篇白話文，才能學習一篇文言文；高中階段平均起來要學二至三篇白話文，才能學習一篇文言文。從整個教學過程來看，文言文教學是零星分散，時隱時現，分量并不很大，可是學習間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。尤其是在文言文教學中，以讀懂一篇課文為目的，不重視文言文語言知識規律的總結，不重視課外遷移。更為嚴重的是，根本不重視文言文的教學與現代文教學的聯系，成了為教文言文而教文言文，沒有達到學以致用的目的。

其二是教法呆板、單一。長期以來，在中學文言文教學中，流行著一種以教師串講為主的教學方法。教師講文言文時，生怕學生聽不懂，總是逐字逐句翻譯，教師往往占據主體，一講到底；學生則很少有機會自己讀課文，做練習，他們只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。這樣做的結果往往是教師講得唇焦舌敝，費盡心機，教得吃力，學生則或筆忙于做筆記，或夢游爪哇國，或霧里看花水中望月；學生的主體地位、自主能力被忽視了，學生成為了被動的接受者，學生的內因沒有調動起來，課堂里死氣沉沉，學習效果不甚理想，根本談不上激發學生探求知識的欲望和培養學生分析問題、解決問題的能力。即使教師講得再好，也是事倍功半，學生也只能從聽講中得到某些益處；而長期缺讀少練的結果，勢必影響學生文言閱讀能力的提高，從而使得師生對文言文產生厭煩、畏懼、排斥心理。又因為市面上文言文的注釋資料過于泛濫。這些資料不可避免地讓學生產生依賴思想，上課不認真聽，不注重思考，總認為資料上寫著，何苦去白費勁，結果影響了學生學習文言文能力的鍛煉。

新課標出臺后，激進的教師們高舉語文改革大旗,在課堂上大膽嘗試“自主、合作、探究的學習方式”。他們多主張采用“談話法”,搞“啟發式”,鼓勵學生自學、質疑、同堂討論,尤喜在教師的主持下,實現師生互動。新理念的實施給往日沉重的課堂注入了一劑強心針,課堂面貌煥然一新。但是,就在大家以為看到希望的曙光的時候,另一種弊端又產生了:沒完沒了地“提問”,沒完沒了地“談話”,長串的“提問”和無休止的“談話”貫穿課堂始終,同樣占用了課堂教學的絕大部分時間,此時的談話和提問已經蛻變為另一種刻板的教學程式。在熱鬧過后,學生仍然沒能學到多少實質性的東西。

其三是學生中有厭學情緒。

為了應對考試，教師利用課堂、早讀，叫學生一遍又一遍反反復復地讀，不管什么考，考前逼著學生反復記誦。學生在這樣的朗讀環境中，讀得極為厭煩，有口無心，像小和尚念經一樣。學生的讀停留在文字表面，根本沒有走進文字，沒有發現文字背后古人說話那抑揚頓挫的風采，更沒有體會出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之對朗讀失去了興趣。另外，在我們的調查了解中,大部分學生普遍存在著這樣的困惑:都什么時代了,為什么還要我們學習文言文?的確,我們語文教師在講授文言文之前,常常忽略了這個問題,甚至自始至終從未提及。或許認為這個問題不值得講,或許根本不知道從何說起,這正是學生心存困惑的原因。學生不明白學習文言文的目的和意義,不知道文言文的價值所在,當然就很難提得起學習興趣,更不必說肯下苦功鉆研文言文了。

二、如何走出文言文教學的困境(一)了解文言常識,激發學習興趣

文言文是相對于白話文而言的,文言就是書面語言,白話就是口語,“文言文”就是“用書面語言寫成的文章”,“白話文”就是“用日常口語寫成的文章”。在古代,人們寫文章用的都是典范的書面語言,所以,所謂古文,實際上指的就是文言文。文言文所使用的書面語言是相對穩定不變的,不像白話口語那樣會隨著時代的變遷而發生變化,這是文言文的特色和優勢。從時間上來說,文言文在中國文化史上已流行了幾千年,直到1919年五四新文化運動以后,白話文才取代了文言文。白話文取代文言文而成為寫作的主流,這段時間其實不足一百年,文言文重要的歷史地位由此可見一斑。

再者，文與言分離,文字精練而優美,行文簡練而歷久不變,這是文言文的最大特色和優點。正因為如此,文言文在傳承中華民族文化方面發揮了無可替代的功用。中國幾千年的文明智慧、文化財富正是用這種叫“文言文”的東西來傳承的,文言文就是開啟祖國傳統文化寶庫的金鑰匙。明白這個道理,我們才會對文言文肅然起敬,對古代圣賢肅然起敬,才會下決心學好文言文。

(二)重視課文誦讀,培養感知能力

多讀、熟讀,是提高閱讀古文能力的一種傳統的、行之有效的方法。據史書記載:三國時有個經學家叫董遇,對《左傳》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他學,他卻不肯教。說一定得先讀一百遍。“讀書百遍,其義自見。”宋代大文豪蘇軾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”不在閱讀上下工夫,想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學習之門的鑰匙,那只是一種幻想。學習文言文，熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說：“要反復誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了這種境界，文意將會自見。出于這樣的目的，可從以下四步著手：第一步，聽讀課文，認準字音。這一步是培養學生興趣的一個重要環節，教師千萬不能忽視。在泛讀時，應做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學生。如果自己沒有這個條件，可讓學生聽朗讀帶，務必讓他們感覺到文章的美,以激發他們的閱讀興趣。第二步，合讀課文，明確節奏。學生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀，一邊標畫節奏，對一些難以確定停頓的句子，首先應借助注釋、已有的語法知識，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文，領會文意。在這一階段里，教師可設計形式多樣的讀書活動，如個人讀，分組讀，可配樂朗讀，也可開展朗讀競賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學生以誦讀為樂，養成自覺朗讀的習慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對課文有一個整體認知。通過這樣的反復誦讀,培養了學生的文言語感,學生對全文內容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。

(三)靈活采用教學方法，提高課堂效率

教無定法,能活則靈。一般常用的教學方法都有自身的優點和缺點,如果能夠靈活應用,相互協調,就一定能夠提高課堂教學效果。比如串講法,客觀地說,教學文言文是離不開串講法的,但是,串講法決非自始至終千篇一律的解詞譯句,而應該根據課文不同而有主次之分,難易之分,輕重之分,詳略之分,把力度放在要點、重點和難點上面,力避平均用力。又如啟發式教學。啟發式教學的核心應該是培養學生的自學能力,幫助學生解決“怎樣才能學好文言文”的問題。所以,教師應該多從這個角度去設計疑難問題,并引導學生尋找解決問題的切入點。再如多媒體教學,巧用多媒體,不失為文言文教學的一種補充手段。文言文多媒體課件的制作要“重實用”而“輕形式”,多媒體教學課件不能光靠美妙的音像來吸引學生,更重要的是把傳統教學手段的不足用多媒體課件來彌補和豐富。

(四)注重學法指導，培養閱讀能力

達爾文說過：“最有價值的知識是關于方法的知識。”針對初中學生學習興趣不能持久的實際，教給學生學習文言文的方法，維持其學習興趣不失為一良策。語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,學生一旦掌握了學習方法，就會主動地去學習，從而養成了學習文言文的良好習慣，使學生終身受益。因此,文言文教學也應“授人以魚”,教會方法,讓學生終身受益。

1、學會讀注解。文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，中學生養成認真閱讀注解的習慣，不僅是必要的，也是可能的。學生只要認真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養成讀注的習慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。

2、教會學生使用工具書，勤查工具書，尤其是學會使用《古漢語常用字字典》，要求學生借助工具書讀懂原文。學生在預習新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字、詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學生在探求知識的過程中掌握并積累學習方法。

3、引導學生對一些有價值的問題進行思考和探究，在這個過程中，弄清句義和文義，解讀文本，也是文言文教學很有效的一種方法。實踐證明，以意率文，以問題的思考和探究帶動詞句的理解，是初中文言文教學切實可行的方法。

(五)引導學生分類整理，養成積累的好習慣

初中學生學習文言文，文言詞語的積累是非常重要的。葉圣陶先生曾說過：“語文教本只是些例子??從語文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書。”新課標也要求初中學生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。所以學生學習文言文務必使學生掌握文言詞語的一些規律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學習中。這就要求學生通過查閱工具書、參考書等方式對詞形相同而詞義和用法不同的常用實詞、虛詞進行歸納，對各種句式的具體情況進行整理，并附例句，在知識體系和知識對比中學習。

(六)注重靈活運用，豐富學生的寫作。

選入教材的文言文都是流傳千古的經典名篇。如果我們能夠充分認識并積極地挖掘，它將是一座學生寫作的富礦。總之,我們應理性地正視我們身陷的“困境”,勇于探索,反復實踐,不斷總結教學經驗。只要我們能針對學生的實際情況，以培養學生自主學習為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。相信總有一天,我們一定能徹底擺脫文言文教學的困境。

參考文獻：

⑴錢夢龍：《文言文教學改革芻議》 ⑵于漪：《面面觀》

⑶文言文教學的源頭活水——談素質教育理念指導下的文言詩文教學.中學語文教學參考,2004.4

第二篇：初中文言文專題教學的總結反思

初中文言文專題課的總結反思

初一年級

鄭紅艷

初中語文文言文教學一直以來都是語文教學中的難點，對于如何才能讓學生更好的學習文言文，達到大綱的要求確實是語文教師所要深思的問題。七年級學生剛剛接觸文言文,就像剛剛接觸一門外語一樣陌生而又好奇。因此,教師需要抓住學生好奇的心理,培養學生濃厚的學習興趣。首先,教師要幫助學生從心理上消除學習文言文的畏難情緒。告訴他們文言文并不可怕、并不難學,只要掌握一些方法,多積累、多理解即可。

一、教學對象的反思

（一）惜時重質

古文復習教學針對的是七年級學生，只真正接觸了一個學期文言文的學生，對于這樣一個特別的群體，教師雖然不能夠再像平時教學古文那樣做通篇詳細講解，但也要注重在熟悉理解課文的基礎上，帶領學生對一些文言知識進行系統地梳理和整理，掌握規律總結方法。應注重精益求精，教師須在規定的時間內完成重點內容的復習，使學生有更多的課余時間去自我消化以及鞏固。除了畫重點詞語解釋，還要挑出較難翻譯的句子詳細講解翻譯方法，以及結合作品思想做必要的補充拓展延伸。

（二）觸類旁通，點到即止

經過一學期的學習，學生初步積累了一些文言詞匯，對于一般古文的字詞意思都會有所了解，但是否會靈活運用這就要教師給與他們一定的指引。比如：在復習《三峽》一課中，我就把“沿溯阻絕”中的“絕”字，“絕巘多生怪柏”中的“絕”字，“哀轉久絕”中的“絕”字，特別地提出來，在對比記憶中好讓學生能夠印象深刻，這樣來激起他們對文言詞匯積累分類的興趣，從而學會觸類旁通，做到舉一反三。特別是在新課標的要求下，語文教師更加應該注重培養學生的語感，培養他們獨立思考、合作探究的能力，所以很多時候主觀性的題目教師只要點到即止，其他的就讓他們暢所欲言，不敢課堂發言的話就布置為書面作業，你會發現他們的作業中有很多的奇思妙想，很多與眾不同的見解，許多是智慧的火花。

二、教育者的自我反思

（一）吃透課本，鉆研大綱，有的放矢

復習的目的就是為了鞏固、提升，特別對于初學文言的學生來說抓住重點更是舉足輕重。作為一名經驗尚淺的語文老師來說，我覺得在復習教學中就更加要做到依綱扣本，所以復習課往往要比平時的教學課要花更多的精力去準備，務求做到有的放矢。古文講究的就是文言詞匯的積累和語言領悟，所以教師要時時刻刻看好形勢根據學生的情況，有目標性的布置作業鞏固練習，輔導學生解決難題。在開學初就要求學生規范文言文翻譯的三行格式，學習的三步驟，注重提醒學生文言詞匯積累的重要性。如此一來，學生學習古文就能有章可循，主次分明，慢慢地從收獲中提取到學習古文的樂趣。

（二）針對學生出現的問題，及時調整教學方式

古文教學向來在教學中是有名的枯燥乏味的，所以作為語文教師我們更加要盡力打破這一僵局。“直觀式灌輸”的傳統教學模式已不再受學生歡迎，他們希望的是能夠有自我發言的空間，新課標也提倡教學應以學生為主，一切以學生為本。所以，如果發現學生近段時間學習效果不太好，那就有必要找學生談談，聽聽他們的心聲，了解他們的情況，給與個別的輔導。在課堂組織方面也多從學生方面考慮，設身處地的想到他們應該更喜歡哪一種組織形式，更適合哪一種復習方式，從而在復習過程中不段的變換教學方式，激發學習積極性提高學習效率。有時候還應該和學生來個談心課，讓他們把心中的不快一吐為快，正所謂“理解拉近距離”，復習不僅僅是老師的事情，更是學生與教師之間的交流配合，融洽的師生關系有助于教育教學工作的進行。

（三）提高自身語文素養

作為語文教師我們應該要知道古文教學并不就只是單純的古文識字教學，更重要的是通過古文詞匯的理解體會其中的內涵，使讀者與古代圣賢跨時空的交流產生共鳴，學習古圣賢的智慧，從而繼承我們中華民族優良的傳統文化。所以語文教師必須要不斷的提高自身的語文素養鑒賞能力，只有教師先弄懂了文章充分挖掘了個中的內涵才能在教學中做到更好，靈活地創設情景，有效的利用教學資源采用多類型多角度的教學形式使學生感受古文世界的精華與精彩。這樣做就會使得原本枯燥乏味的古文課堂變得生動活潑，也能讓學生被動學習得到主動樂意學習的轉變。

第三篇：古詩文教學反思 初中的文言文

古詩文教學反思 初中的文言文,對于現代學生來說的確是塊“難啃”的骨頭，課文長，不好理解，篇目多，容易混淆。然而每次考試中，文言文的比分又是不可忽視的，作為一名初中語文教師,在文言文的教學過程中,我也曾經有過困惑：

只重灌輸不重學生個人感悟，只會死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在。上課時老師一字一句地翻譯，學生一字不漏地記下，學生充當的是記錄員。學生對文言文越來越沒有興趣，有的甚至認為文言文枯燥無味，讀起來乏味。這種現象弱化了文言文教學應有的功能——讓學生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領略祖國文化的內涵，汲取營養，古為今用。由于這種弱化，導致了教學目的上的重大偏差，導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養學生的語文素質極為不利。

當然，我也曾試著采取很多做法，做了很多改變，先將一點心得交流如下：

一、激發學習興趣、喚起參與熱情

學習興趣是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向,是推動學生積極主動學習的直接動力。那么如何激發學生的學習興趣呢?文言文與現代文一脈相承,許多詞語、語用、詞義是相通相連的,學生學習生活中就存在大量耳熟能詳的成語、名句,學生積累的知識經驗,已有的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎。這些與學生生活、學習息息相關的經驗因素一旦得到重視并被充分調動,文言文與學生的距離感就會大大縮小。

1.以故事傳說導入課文。以《出師表》為例,有關三國的故事和人物幾乎是家喻戶曉的,讓學生講講他們知道的三國故事,談談對人物形象的想法,促使這些經驗自然介入教學過程,學生在了解歷史背景及諸葛亮的人物故事后,對《出師表》所表達的思想感情理解也會簡單快捷得多,在學習背誦《出師表》時會感到親切許多。

2.以成語、名句導入課文。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”、“一鼓作氣”等。課前可詢問學生是否知道這些成語的本義、引申義及出處,增強學習《醉翁亭記》、《曹劌論戰》的興趣。引導學生掌握文中成語如:溫故知新、愚公移山、因勢利導等,正是這些有生命的詞語能有效地鼓舞學生求知的熱情。

二、在教學方法上實施授“漁”策略

語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,因此,文言文教學也應“授人以漁”,教會方法,讓學生終身受益。于是,文言文教學,教師講什么,如何講很值的一提。

首先,教師的講不能貪多求全。教師要講的重點是常用詞語﹙包括古今異義、一詞多義﹚、特殊句式﹙包括判斷句﹑省略句﹑倒裝句﹑被動句等﹚和古代文化常識三個方面,而不是從頭到尾一講到底。三個方面也應有所側重,做到因文施教。

其次,教師的“講”要講究方法。“授”學生學習文言文的“漁”,可直述規律,如文言文中詞類活用現象等句式特點必須教會教透;可比較差異,包括古今詞義的不同、詞性的變化,讓學生懂得“用現代漢語該如何說就行了”;可歸納整理,幫學生做好文言文知識的歸納整理工作,使之掌握的文言文知識系統化、條理化。由此產生領悟和聯想,提高自學能力。

再次。學會摘錄。不動筆墨不讀書,用摘錄或制作卡片的方法積累閱讀材料。學習文言文摘錄尤為重要,可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類話用等卡片,摘抄一些詞語警句詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎上反復誦讀。并逐步加深理解,這是學習文言文的基本方法,也是提高學生文言文閱讀能力的重要途徑。

三、反復誦讀,讀出美感

新課標指出:誦讀古代詩歌,有意識地在積累、感悟和運用中提高欣賞品味和審美情趣。“讀書百遍,其意自見”,意思是說,反復朗讀,讀多了讀熟了,就能增強語感、理解文章內容、掌握古詩文的語言規律、提高閱讀古詩文的能力。

為此每教一篇文言文,都應采取教師范讀、學生仿讀、背誦競賽等多種誦讀方式相結合的方法,激勵學生反復誦讀,這樣既可以激發學生興趣,還可以讓學生在反復誦讀中積累語言材料,從而擴大了知識面,提高學生閱讀能力、說話能力,讀出“文言之味”。誦讀的過程是由口入心的過程,就是逐步深入理解作品的過程。例如《唐雎不辱使命》中的“使人謂”、“寡人”等詞語,足見秦王對安陵君態度的輕傲,要讀得稍重些:“安陵君其許寡人”,體現秦王的盛氣凌人,要讀得緩慢而重濁,表達出表面上是詢問、祈使語氣,骨子里是威逼、強迫的語氣,不易不行,非易不可。通過閱讀,讓學生自己去體會到課文的人物性格和中心意思。

總之，文言文教學應多在讀懂文本上下工夫、想辦法，調動學生學習的積極性，文言文教學才能真正走出困境

第四篇：文言文教學反思

文言文教學反思

——搞好文言文誦讀教學的具體舉措

我從事高中語文教學已經20幾年了，每年對文言文的教學都費盡了心血，收效不大。隨著我校新課改的進行，我邊教學，邊大膽實踐，逐漸悟出了文言文教學中提高學生文言文閱讀能力的唯一訣竅，那就是強化學生課上的反復誦讀，最好是當堂成誦。經過不斷實踐與摸索，我總結出以下幾點：

（一）激發學生誦讀興趣，調動學生誦讀積極性

1.營造誦讀氛圍

教師向學生講授誦讀的重要性。誦讀可以提高寫作水平，杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，誦讀還有益健康，放聲朗讀、清胸通肺，可使人神清氣爽。接下來是立規矩，規定語文早自習必須大聲朗讀課文，每節語文課前科代表必須組織全班同學誦讀一首詩詞，每個學生都必須有感情的誦讀完教材上的所有課文，教師定期檢查，落實到人、到篇。通過這些途徑激發學生誦讀興趣，從而變“要我讀”為“我要讀”。

2.采用電教手段

電化教學具有形象直觀、生動心奇的特點。運用電教手段，以其形、光、聲、色等作用于學生的感官，可以引發學 生誦讀欲望，提高誦讀效率。可以用標準規范、聲情并茂的錄音進行范讀，可以在播放朗讀錄音的同時，出示幻燈片或投影畫面來創設情境，讓學生從抽象的文字中感知具體形象，從而加深文章思想內容的理解，進一步強化學生的記憶。也可以讓朗讀能力強的同學配樂誦讀，制成錄音帶，讓全班同學欣賞，激發同學們的誦讀熱情。

3.鼓勵學生競爭。可采用下列方法來進行

①定時背誦。在規定的時間內背誦課文，看誰用的時間最短。

②限遍背誦。限定遍數背誦課文，看誰用的遍數更少。

③小組搶背。一個單元教學完后，分別提出某篇或某段，讓各小組組長組織全組同學搶背。看哪個小組搶得快，背得多，背得好。

④背誦接力。新學文章，用接力方式背誦（前一人出現差錯，后面的同學立即續上），看哪一組用的人數最少。

⑤默寫比賽。組織全班默寫，學生互改，小組總評分，看哪一小組得分最高。

⑥代表競爭。各組自推代表，參加讀、背、默寫比賽等等，以代表成績記入小組成績。⑦小組評優。每次競賽都記下各組（包括各組個人）成績，一階段后總評，看哪一個小組成績最優。

第五篇：文言文教學反思

初中文言文翻譯教學反思

牡市八中 周美慧

文言文是初中語文教學中的一個重要組成部分，不僅因為文言文的掌握是中考必考內容，更重要的是，文言文是中國幾千年古代文化一種獨特的語言表達形式，是我國傳統文化的積淀和歷史文明的結晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學習文言文，不僅是為了培養學生的審美情趣和文學鑒賞能力、使學生了解和傳承中華傳統的民族精神，還應有教之以“為人”、“為學”之道。因此，文言文教學的重要性不言而喻。

然而，在實際的文言文教學中，文言文卻成為教師教學的死穴，學生學習的攔路虎。因為文言文考試的重點在翻譯。教師總是會花費大量的時間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過反復、細致的講解，讓學生對文言文的學習更為詳盡，掌握的更準確。誰知這種用心良苦不僅沒有達到良好的教學效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學生對文言文的學習興趣索然，甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節省文言文教學時間，又使學生能考出好成績，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學法，老師在課堂上從頭強調、講解到底，學生完全處于被動接受狀態，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。情況再好些的教師，可能會在解決字音、翻譯課文的基礎上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現狀。

然而，初中接觸文言文，是接觸我國傳統文化的開始，對日后的進一步學習起著奠基作用，引導和培養學生學習文言文的興趣及傳授和指導文言文的學習方法是重中之重。因此，在實際的教學中，不斷的探索與思考有效的文言文教學方法，改變文言文教學的枯燥乏味，尋求一種情趣盎然的教學范式是每一位初中語文教師的責任。在此，將自己的幾點教學心得進行梳理，愿與大家商榷。

一、新穎巧妙的導入設計

文言文體現的是古人的表達方式及思想，從某種程度上講，它與現代人的生活和思想有一定距離，這是學生對文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，在文言文教學中，教師一定要在課堂導入上多花心思，一個良好的導入設計，在學生和教材之間搭建一個橋梁，就能激起學生探索的好奇心。例如，對于游記類的古文歐陽修的《醉翁亭記》，可以在上課前利用多媒體為學生呈現醉翁亭秀麗的自然景色，讓學生在學習之前，先對該景色進行描述和聯想，激發他們已有的知識經驗，再順勢引導學生將主題引導到新課的內容上。對于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》，可設計如下問題：《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？課文中記述陳涉起義的經過，同時又記了哪些有關的人物？這些人物中與陳涉關系最密切的是誰？ 通過展示學生耳熟能詳的人物故事，讓學生對人物的生活背景和事件有所了解，再將焦點聚焦到課文中的人物和事件上。通過這種開放式的教學方式，可以激起學生學習的積極性，并能夠自然的過 渡到新的學習內容。此外，敘事類的文言文，可以通過預先設臵一些貫穿全文思想的問題，在環環相扣的問題的引導下，讓學生以尋找問題的答案為契機，充滿興趣的去研讀課文，通過這種方式可以使學生主動的梳理文言知識和思想。但切忌問題的設臵太直接，太直接或過于簡單的問題會讓學生感到興趣索然，最理想的提問是學生需要通過一定深度的思考才能夠獲得答案的問題，這樣的問題更能激起學生的探索欲望，培養其善于思考的能力。

二、科學講究的誦讀技法

古人云，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可見，反復誦讀是古人學習古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。如果在課堂上，只是一味的要學生反復誦讀，而不講究章法，自然會讓學生感到枯燥無趣，效果甚微。依據筆者的教學經驗，文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如，每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。初讀，可以通過聽讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準語音、語調，對于特殊的發音要進行著重強調和指導，讀出節奏和韻律，這對培養學生的語感尤為重要；精讀，要理解文中重點詞語，可借助書中的注釋或工具書，嘗試去理解文本所要表達的時代意義，這是理解文章涵義的關鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會文本所要表達的情感，并展開充分的聯想，使學生在腦海中聯想文本所描繪的場景，切身的感受其中的意境。在每次誦讀前，都對學生提出不同的要求，使得學生帶 著目的、有側重的去誦讀和體會文本，加之進一步的反復揣摩與思考，就能夠使學生更好的得其要旨、知其意味，領略其語言之美，培養學生的語感。大概蘇東坡所說的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

再如，采取多樣的誦讀方式。可以分組進行賽讀，也可以全班齊讀、或點名讓個別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關鍵，范讀是教師矯正學生的語音、語調、句讀、強調重點語詞和句子的良機。通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導學生體會文本所要表達的豐富畫面和意境，并對學生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強調多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務。如果只是讓學生死記硬背，自然效果不好，而且學生背的也極為痛苦。筆者建議，教師可以通過線索串聯法、畫面重現法、或按照時間順序法等幫助和引導學生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎，相信學生的背誦會變得輕而易舉。

三、以今度古的思維范式

文言文的學習，除了要求學生要掌握其關鍵詞語和翻譯詞句以外，更重要的是讓學生理解文言文所意在塑造的一個個個性鮮明、性格獨特的人物形象，以及所反映的社會思想和狀況。但實際的教學效果反映，大部分學生能夠掌握重點詞匯，對文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會文言文所反映的精髓之處。例如，很多學生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，更不能理解古人所倡導的“舍生取義”的精神，究其原因，是學 生不理解當時的時代背景和生活狀況。所以，學生更多的是站在一個旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達的思想總會有一段距離。然而，文言文的教學中，讓學生體會文本所表達的主題思想及體會和學習當時古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方式將古文與現代生活聯系起來，將古文學習生活化、現代化，只有這樣，才能將古文與學生之間的隔膜消解，讓古文變得真實和鮮活。對此，通過介紹和講解古人當時的時代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面，心理學研究發現，人們比較容易關注與自己的生活有密切聯系的事情，也容易對與自己的生活有關聯的事情感興趣，甚至產生共鳴。如果把文言文教學與學生身邊的事情聯系在一起，可以使學生更深的體會主題思想。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現代社會中庸俗、浮躁、物質的社會風氣相對比；將《花木蘭》、《出師表》與現代人個人主義思想盛行，缺乏愛國精神相對比等。最終的目的，是將文本中的人物還原到當時的歷史生活中去，讓學生設身處地的去感受和理解這個人或這件事情，領悟文本的精髓。

四、挖掘意涵的人文目標

文言文的教學目標不僅是要教會學生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學習，使學生懂得“為人”、“為學”之道。因此，傳統的教學方式以教導學生能夠解讀和誦讀文言文為目標，在教學中將文言文分別肢解為字、詞、句進行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學目標，是新課標理念指導下，實現加強學生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在對文章情感價值觀的把握上。另外，也是為今后的文言文學習打下堅實基礎。因此，可以通過鼓勵學生大膽質疑的精神，鼓勵學生對古人的行為進行評價和審視，讓學生不僅用現代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價古人和歷史，學習古人的精神，從而培養而發展學生的思維能力和情感體驗，學會做人做事，傳承優秀的民族文化。

五、活學活用的鞏固策略

要實現向學生傳授知識，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會背誦是初中文言文教學的主要任務。課堂教學是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結合初中文言文教學內容的實際，選擇一些難度相當，內容經典的文言文作品作為學生課外閱讀訓練素材，在考察學生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所學的古文知識；又如，可以在班級內開展各種形式的競賽活動，如，以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優勝者或組給予一定的獎勵，以此激發學生學習的積極性，豐富教學形式，活躍課堂氣氛，達到鼓勵學生自主學習的效果。

另外，鼓勵學生學以致用，為文言文故事編寫后續或者改編文言文故事等形式也可以激發學生的思維潛力、想象力和創造力，提高學習古文的積極性的目的。并且，通過學生的編寫，在班內進行評議的方式，可能會產生更佳的教育效果。

此外，鼓勵和指導學生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經典佳句以達到學以致用的目的也尤為重要。優秀的古詩文都是經過高度凝練而成的風格典雅的詩句，如果能在學生的寫作中加以適當的引用，必能起到畫龍點睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進一步激發學生學習文言文的興趣。

總之，文言文的教學不僅是教會學生對一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對學生進行思想上的熏陶和凈化，對學生閱讀古文能力的培養。文言文的教學確實是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學過程的設計上多下功夫，并能夠綜合運用多種策略加以輔助。關鍵要看教師如何在實際的教學活動中去努力嘗試，不斷反思和總結，還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。