第一篇：初中文言文教學(xué)的幾點體會

初中文言文教學(xué)的幾點體會

【摘 要】文言文是中學(xué)語文課程中的重要組成部分，但是一些學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有抵觸情緒，認(rèn)為古代語言離現(xiàn)在太遙遠(yuǎn)，學(xué)的好壞與否都沒有多大意義。而對教師而言，能否講好文言文更是教師水平高低的一個評判標(biāo)準(zhǔn)，本文就如何教好文言文談了幾點自己的體會。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；文言文；思考與體會

古代文學(xué)作品是我國古代文人遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)。選入初中語文課本的文言文更是文化遺產(chǎn)中的精髓，我們學(xué)習(xí)它，既繼承了祖國的傳統(tǒng)文化，又能促進(jìn)對現(xiàn)代漢語的理解。然而，現(xiàn)在的學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，理由是年代久遠(yuǎn)，學(xué)了沒用，甚至有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文枯燥乏味，是一門苦差事。面對這種現(xiàn)狀，很多教師在古文教學(xué)中一籌莫展。要解決學(xué)生不愿學(xué)，教師愛莫能助的狀況，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面落實好文言文教學(xué)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識的興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心 “興趣是最好的老師”，只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能主動去學(xué)習(xí)、去研究。那么教師怎樣才能讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該讓文言文的魅力吸引學(xué)生，學(xué)生入迷之后，就會產(chǎn)生一種巨大的精神力量，有了精神力量，就可以引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去學(xué)習(xí)，枯燥無味也變成了饒有興趣。下面以《＜論語＞六則》為例，說說筆者在第一堂文言文課上是如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。導(dǎo)語中先向?qū)W生提了一個有吸引力的問題，誰知道對中國思想文化影響最大的書是什么？有同學(xué)說是四大名著，有人說是《詩經(jīng)》，也有同學(xué)答《毛澤東選集》，我說這些書的影響雖然大，但都不能與我要說的這部書相比。學(xué)生都很驚訝，越不說學(xué)生越發(fā)好奇，等每一個學(xué)生都很渴望得到答案時，再揭示答案：是《論語》。然后還介紹了《論

語》的另外兩個“最”，第一是中國兩千年來最重要的書，第二是成語最多的書。這些知識對于初一剛接觸文言文的學(xué)生來說，是很新鮮的，因此他們學(xué)習(xí)的積極性很高，這時候，教師要因勢利導(dǎo)，向?qū)W生介紹學(xué)習(xí)文言文的好處。如學(xué)習(xí)文言文可以了解我國五千多年的歷史，知道許多精彩誘人的故事，可以幫助更好的學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語，提高語文素養(yǎng)，可以提升人生價值等。在這樣誘導(dǎo)下的課堂教學(xué)，學(xué)生參與度高，師生互動頻繁，教學(xué)效果非常好。

二、給學(xué)生自主體驗的空間，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。同時也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗?！边@既說明了語文課程獨(dú)特的審美價值，也說明了語文課程體現(xiàn)了多元性和獨(dú)特性。因此，教師必須為學(xué)生提供源源不斷的“活水”，學(xué)生才能翱翔于語文世界之中，正所謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。下面以《賣油翁》為例，談?wù)劰P者的幾點做法。

1、給足學(xué)生閱讀感悟的空間

學(xué)生深度閱讀文本是自主體驗的前提，閱讀的關(guān)鍵在感悟、在發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中先讓學(xué)生靜讀，再讓他們反復(fù)朗讀。只有聚精會神地靜讀，除去浮躁，沉入文本，直接進(jìn)入真實的原生態(tài)閱讀，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的感悟。朗讀是一個體味的過程，只有用大量的時間去朗讀，才能引領(lǐng)學(xué)生深入理解文本的意蘊(yùn)。通過靜讀和反復(fù)朗讀，讓學(xué)生把握語音語調(diào)和節(jié)奏，感知本文的故事內(nèi)容，體味人物不同的內(nèi)心感受，從而為深入地理解課文奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2、教會學(xué)生質(zhì)疑的方法

教學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，就是給學(xué)生一個學(xué)習(xí)的工具，這對提高學(xué)習(xí)成效有明顯的幫助。那么，應(yīng)在什么地方質(zhì)疑，如何質(zhì)疑呢？筆者認(rèn)為要抓住關(guān)鍵問題質(zhì)疑，這類問題往往提綱挈領(lǐng)，直指主題，如《賣油翁》中可以這樣質(zhì)疑：為什么用“賣油翁”為題，能不能改為“陳堯

咨”或是“賣油翁和陳堯咨”？賣油翁是個怎樣的人？陳堯咨又是個怎樣的人？這樣的質(zhì)疑可以誘發(fā)學(xué)生多元的體驗和解讀，使他們在辨析中理解文章的旨意。

3、為學(xué)生表達(dá)創(chuàng)造機(jī)會

教學(xué)是一種自然的動態(tài)生成，讓學(xué)生充分表達(dá)就是讓學(xué)生找回自我。如果教師的思維代替了學(xué)生的思維，學(xué)生的靈性就受到了禁錮。在實際教學(xué)過程中，用提問題的方式給學(xué)生創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會。譬如在《賣油翁》教學(xué)中教師問：你認(rèn)為本文中哪些詞用得好或哪些句子寫得好？課文中寫了兩個人物，你們喜歡誰呢？請說出喜歡的理由？回答好這樣的問題是讓學(xué)生學(xué)會評價。陳堯咨打發(fā)走了賣油翁后，他會想些什么？干些什么？學(xué)生在回答這樣的問題時往往會展開聯(lián)想。一問一答之間，學(xué)生在表達(dá)的過程中不僅理解了課本，掌握知了知識，發(fā)展了思維，而且還展示了自己，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，可謂是一舉多得。

三、加強(qiáng)朗讀，培養(yǎng)語感，注重積累，夯實學(xué)生的文言基礎(chǔ) 新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出學(xué)生要閱讀并背誦一定量的文質(zhì)兼美的文言文，這對培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感和文言文的知識積累大有好處。而在實際教學(xué)中，課堂上教師安排學(xué)生讀的時間往往很少，而是花大量的時間去講解句子，分析課文，等課文學(xué)完后要求學(xué)生背誦，大部分學(xué)生是死記硬背臨時應(yīng)付，即使當(dāng)時背會了，但過不了多久便會全然忘記，以致到考試時文言文的得分總是很低。那么，教師如何有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的朗讀呢？首先，教師要做好示范，教師的朗讀能力直接影響到學(xué)生，好的范讀能給學(xué)生以感染和熏陶，給學(xué)生以美的享受，也會激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。因此，在教學(xué)文言文時，把教師范讀放在首位，注重學(xué)生文言文語感的培養(yǎng)。其次，引導(dǎo)學(xué)生默讀、放聲朗讀、齊聲讀、對比朗讀等，讓學(xué)生在讀中悟，在讀中加深對文章的理解。在熟讀的基礎(chǔ)上背誦，這對學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，文言文語感的培養(yǎng)都大有幫助。

綜上所述，在文言文教學(xué)中教師要充分挖掘文本的魅力，讓學(xué)生著迷，要努力搭建“學(xué)生主動學(xué)習(xí)、體驗”的平臺，給足學(xué)生自主體驗的空間，讓每一個學(xué)生趣味盎然，信心十足，敢于參與，善于體驗，不斷積累。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣就會越來越濃，學(xué)習(xí)的積極性也會越來越強(qiáng)，教師的教學(xué)將會越來越輕松，課堂將會越來越和諧。

第二篇：初中文言文教學(xué)體會

初中文言文教學(xué)體會

新編中學(xué)語文教材中文言文份量明顯增加,可見,文言文在語文教學(xué)中占有重要的地位。文言文怎樣教,如何學(xué),仍然困擾著廣大中學(xué)語文教師及學(xué)生,但也促使大家尋求良策,去努力探索。在新教材文言文教學(xué)實踐中,我從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā),開展重視誦讀,激發(fā)興趣,合作探究,培養(yǎng)能力的教學(xué)探索,取得良好的效果。下面做簡要論述:

一、重視誦讀,陶冶學(xué)生的知、情、意

文言文教學(xué)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,方法靈活多樣。其中誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法,使學(xué)生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”,就是傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗?？v觀新編文言文教材,要求背誦的課文很多,課后的“思考·探究·練習(xí)”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題,這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學(xué)中也體會到,誦讀有助于加深對文章的理解。因而,教學(xué)文言文,教師應(yīng)注重對學(xué)生的誦讀指導(dǎo),如讀正字音、讀準(zhǔn)句讀等,還應(yīng)讓學(xué)生誦讀,讓學(xué)生的情感在反復(fù)誦讀中互動,領(lǐng)略文言文的美,與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中我采取下列方法,調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性:

1.讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求,如果有不認(rèn)識的字,由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決,如果有通假字、古代專有名詞,教師應(yīng)適當(dāng)作指導(dǎo),校正讀音,掃清誦讀障礙。

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文,做到停頓正確,理解文意才不會出錯。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”,節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意,使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色。

3.讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和意境,表現(xiàn)出詩文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏。如《觀滄海》中“日月/之行,若出/其中,星漢/燦爛,若出/其里”。通過這樣的朗讀就會品味出詩人寬廣的胸襟,聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動地的事業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

通過誦讀指導(dǎo),調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,陶冶他們的知、情、意,增強(qiáng)了文言文教學(xué)的活力。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué),創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

多媒體教學(xué)是“情景教學(xué)”的一種方式,利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì),模擬各種生活情景,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場景氛圍,學(xué)生在這種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗。它激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生能在生動形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容,理解和消化重難點,從而很好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如我利用多媒體講授《三峽》一文時,先播放課文朗讀錄音,讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面,引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住三峽各季節(jié)景物特征,進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容,從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情,達(dá)到了課堂教學(xué)的目的。該課件成為學(xué)校語文組課件實用材料。

三、選擇適當(dāng)途徑,引導(dǎo)學(xué)生合作探究

合作學(xué)習(xí)是相對于個體學(xué)習(xí)而言的,強(qiáng)調(diào)的是分工、合作。探究學(xué)習(xí)是創(chuàng)造一種能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,并從中得到情感體驗,使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學(xué)中,我抓住教材的契機(jī),通過圈點與評注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓(xùn)練學(xué)生,提高學(xué)生學(xué)習(xí)探索的能力。

1.圈點與評注,是合作探究的前提。圈點與評注是學(xué)習(xí)語文的一種有效方法。所謂“圈點”,是給字、句劃上符號,以引起重視或質(zhì)疑?！霸u注”是把對內(nèi)容的說明或評論意見寫在正文旁邊或行間,也可以另附小紙條夾在其間。圈點與評注,對學(xué)習(xí)語文的益處是十分明顯的,它可以培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考勤動手的好習(xí)慣,為合作探究一些疑難問題做好準(zhǔn)備。在實際教學(xué)中,可通過教師布置預(yù)習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生圈點與評注;也可讓學(xué)生獨(dú)立閱讀,針對疑難問題自行圈點與評注。

2.善思與質(zhì)疑,是合作探究的關(guān)鍵。古代許多教育家,都十分注重思考與質(zhì)疑。孔子“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合法,《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”的為學(xué)論,都啟迪了我們:教學(xué)過程教師要有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)和思結(jié)合起來,即善于思考,設(shè)疑釋疑。如教《醉翁亭記》一文時,一位

學(xué)生提出了疑問:古代許多官員出巡,都要清宮除道,作者既然是滁州太守,上山賞景,為何有那么多人一同上山呢?經(jīng)過學(xué)生分組討論,并派代表發(fā)言,之后我做了適當(dāng)?shù)狞c撥,學(xué)生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學(xué)生主動質(zhì)疑,才為合作探究提供了豐富的話題,從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨,也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說,善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。

3.積累與歸類,是合作探究的深化。學(xué)習(xí)文言文,要善于引導(dǎo)學(xué)生積累名言典故,并對文言文的知識點作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項,以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容,定期抄寫在黑板上,并利用課前三分鐘檢查落實。又如古漢語知識點的歸類整理為:通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當(dāng)然不能機(jī)械抽象地歸納出幾種用法讓學(xué)生死記硬背,應(yīng)立足于課文中鮮活的例子,聯(lián)系學(xué)過的知識,不斷歸納積累,再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較,學(xué)生就會觸類旁通,從而提高其獨(dú)立閱讀、準(zhǔn)確理解文言文的能力,真正變“學(xué)會”為“會學(xué)”。

合作探究,在教學(xué)中一般的操作是:以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配,力求平衡,也必須讓小組中的每一個成員明確自己的職責(zé),成為小組合作學(xué)習(xí)的主角。同時,教師應(yīng)該平等對待每一個學(xué)生,不能高高在上,要走下講臺,以學(xué)習(xí)者的身份參與到合作中,并適當(dāng)作指導(dǎo)。通過師生之間、學(xué)生之間相互交流、相互探討,學(xué)生豐富多彩的個性、獨(dú)特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來,這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)效果自然要好得多。

四、拓展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力

拓展閱讀是教師在授完課內(nèi)文言文后,精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風(fēng)格等相關(guān)的文章,構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng),讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)文言文,如果僅就文論文,學(xué)生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照,學(xué)生就更容易理解作者的創(chuàng)作意圖或情感體驗,從而進(jìn)入作品的藝術(shù)境界,完成從閱讀到欣賞、從感性到理性的審美活動。通過這種方式能讓學(xué)生將所學(xué)過的知識進(jìn)行比較和系統(tǒng)的整理,學(xué)生便會在頭腦中形成整體概念。例如在學(xué)習(xí)了柳宗元的《捕蛇者說》一文后,我讓學(xué)生閱讀了《禮記》的選文:孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰:“子之哭也,壹似重有憂者?！倍?“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“無苛政?！狈蜃釉?“小子識之焉,苛政猛于虎也!”就布置學(xué)生運(yùn)用注釋作翻譯,并注意“于”“子”“夫”“之”“而”等詞的意義和用法。然后做如下的小結(jié):寧與虎為伴,死于虎口,也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治,暴露出當(dāng)時社會統(tǒng)治的殘酷,真是不堪忍受。這與課文所反映的社會現(xiàn)實是何等的相似!又如學(xué)習(xí)了孟子的《生于憂患,死于安樂》之后,拓展閱讀了“孫叔敖殺兩頭蛇”“管仲相齊”等人物小故事,讓學(xué)生通過閱讀理解,更多地了解文中所提到的人物,為文章的整體認(rèn)識充實材料,從而更深刻地理解文章的中心論點

第三篇：初中文言文教學(xué)中的幾點體會

初 中 文 言 文 教 學(xué) 中 的 幾 點 體 會

.新教材中所選的古詩文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，文言文是中國語言的根基所在，從個人方面講，學(xué)習(xí)文言文有助于明理、明善、修身養(yǎng)性，其中蘊(yùn)涵著豐富的文,哲,醫(yī),佛,道等文化的精髓,是中國特有的文化形式！作為中國人，應(yīng)該對中華民族性的東西有所了解。“不知有秦漢，無論魏晉”！對整個社會來講，也是一種無價之寶，具有及強(qiáng)的研究價值。學(xué)好這些詩文對提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要，也是我們個人素質(zhì)的一個整體體現(xiàn)。

文言文那么重要，我們作為初中語文教師在教學(xué)過程中有責(zé)任把先人留給我們的文化瑰寶傳承下去，不止把文言文上好，關(guān)鍵是把中華民族的精神傳承下去。

在文言文教學(xué)中我有一些體會，現(xiàn)在和大家分享：

文言文教學(xué)首先要注重“讀”：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，古人說得好“書讀百遍，其義自見”。文言文的字、詞、句的組合與現(xiàn)代漢語有很大差異，只有通過反復(fù)誦讀，才能增強(qiáng)其語感，從而獲得初步的感性知識。一篇文言文如果學(xué)生沒有讀熟，那么我建議老師們不要忙著去講解內(nèi)容。

其次是“譯”：就是翻譯課文。這是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照

顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

翻譯的一些具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”：就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣?！保ā蛾套邮钩罚┯秩纾骸白娱?、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去?！?/p>

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什么”。

“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！白娱鄦栕笥摇保ㄈ饲倬阃觯┲械摹白笥摇敝傅氖恰笆窒碌娜恕保白笥覍υ弧保ā蛾套邮钩分械摹白笥摇敝傅氖恰敖肌薄?/p>

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對照，體會語氣，句子流暢，再行擱筆。

再次是對課文內(nèi)容的理解，學(xué)生在翻譯完課文后，其實腦子對整篇課文任然是一篇凌亂，這是就需要我們老師幫助其整理，有一個完整的概念。

以上是我粗淺的體會，請各位同仁多多指教。

第四篇：初中文言文教學(xué)的體會

古詩文教學(xué)方法初探 如何講好古詩文，讓學(xué)生對其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗而言，談?wù)勎业狞c滴體會。

一、引入新穎，激發(fā)興趣。

我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。

比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事,談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶ǎ瑢W(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。

二.反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感。

誦讀是我國語文傳統(tǒng)方法之一,在文言文教學(xué)中，要讓學(xué)生讀懂課文，理解文意，必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀。俗話說：“熟讀百遍，其義

自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音）,然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴(kuò)大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩,感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語感。

三．?dāng)U展閱讀，課外延伸

擴(kuò)展閱讀是教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，以課文為中心，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)重點，精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風(fēng)格等相似或相反的文章，構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng)，讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)文言文時，如果僅就文論文，學(xué)生很難擺脫霧里看花，水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照系，學(xué)生就容易與作者建立心理溝通，從而進(jìn)入立體的藝術(shù)境界，審美活動也能最終完成從感性到理性的飛躍。通過這種方式能讓學(xué)生將所學(xué)過的知識進(jìn)行比較和系統(tǒng)的整理，這樣，天長日久，學(xué)生便會在頭腦中形成整體概念，信息網(wǎng)絡(luò)，便于記憶，便于提取，也便于創(chuàng)造。如學(xué)習(xí)《石壕吏》一文后，課外拓展讀《禮記》選文孔子過泰山側(cè)

四、聯(lián)系生活，學(xué)習(xí)運(yùn)用

古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：

會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。當(dāng)一學(xué)生考試失意時，我問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他？大家齊答：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。當(dāng)我在教學(xué)朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！比齻€比喻寫出了春雨細(xì)密、輕盈的特點。我問學(xué)生為什么會有這樣的特點？學(xué)生用杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！焙芎玫鼗卮鹆宋?。是??！“潤物細(xì)無聲”不正是春雨細(xì)密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？

此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運(yùn)用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對一些古詩詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨(dú)出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖?，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。

教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲?？傊瑸榱俗寣W(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個師生的雙邊活動，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。

第五篇：文言文教學(xué)的幾點體會

文言文教學(xué)的幾點體會

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文言文是中華文化中的一朵奇葩。學(xué)好文言文對傳承民族文化，發(fā)展現(xiàn)代文化具有重要意義。然而由于年代久遠(yuǎn)，加上學(xué)生對當(dāng)時的時代背景缺乏了解，文言文教學(xué)成了語文教學(xué)中的難點。如何提高學(xué)生閱讀文言文的能力，成了老師們很糾結(jié)的一個問題。本人結(jié)合自己多年的語文教學(xué)實踐，談幾點不成熟的看法：

一、設(shè)置情境，精心導(dǎo)入

教師對學(xué)生不僅具有主導(dǎo)作用，還有情感的感染作用。好的導(dǎo)語設(shè)計起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣乃至情感的作用。那充滿激情的帶有特定情境預(yù)設(shè)的導(dǎo)語極易把學(xué)生引入將要學(xué)習(xí)的文本情境，使之受到感染和熏陶。教師精當(dāng)?shù)那榫硨?dǎo)入，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生的求知欲。我在《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文的導(dǎo)語設(shè)計是這樣的：在我國歷史上有一次著名的戰(zhàn)役——齊魯長勺之戰(zhàn)。它創(chuàng)造了以少勝多，以弱勝強(qiáng)的成功范例。而創(chuàng)造這一奇跡的是一個叫曹劌的人物。同學(xué)們想不想知道這次戰(zhàn)役?。拷裉煳覀円黄饋韺W(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》.二、注重整體把握，突出教學(xué)重點

文言文教學(xué)要“抓大放小”，切忌面面俱到。有人戲稱“語文教學(xué)是模模糊糊一大片，數(shù)學(xué)是清清楚楚一條線”。語文教學(xué)目標(biāo)較多，教師要抓住核心，突出重點。理清教學(xué)思路。比如我在《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文教學(xué)中，緊緊抓住“論戰(zhàn)”這一核心，讓學(xué)生領(lǐng)會曹劌的作戰(zhàn)思想以及對戰(zhàn)機(jī)的把握，同時按照“戰(zhàn)前——戰(zhàn)中——戰(zhàn)后”理清文章思路。這樣學(xué)生就不難理解課文了。

三、師生互動，注重參與

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要把課堂教學(xué)的主動權(quán)讓給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，讓學(xué)生積極參與課堂，把學(xué)生推向課堂教學(xué)舞臺，教師甘做幕后的導(dǎo)演。課堂上鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，爭辯、質(zhì)疑、討論甚至課堂表演。搞活課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、抓朗讀，促積累

古語說得好“讀書百遍其義自見”。朗讀在文言文閱讀中的作用不可小覷。文言文閱讀應(yīng)該抓好朗讀這個環(huán)節(jié)。