第一篇：群眾文化工作中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

群眾文化工作中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

摘 要：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要組成部分就是群眾文化，同時(shí)，群眾文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的主要組成部分，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的前提與保障。在科技不斷發(fā)展、信息不斷更新的今天，我們的精神文化需求也越來(lái)越多樣化，為了滿足人們這種對(duì)于精神文化的追求，群眾文化就一定要繼承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，并且也要與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新。聲樂(lè)藝術(shù)作為人民群眾的精神文化的一部分，對(duì)我們的生活也有著非常重要的影響。

關(guān)鍵詞：群眾文化；聲樂(lè)；發(fā)展

現(xiàn)如今在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們對(duì)于精神文化的追求也在不斷提高，因此，想要適應(yīng)時(shí)代的要求，群眾文化就必須做到不斷的發(fā)展、創(chuàng)新。群眾文化具有三個(gè)特性，即：普遍性、廣泛性和開(kāi)放性。由于社會(huì)的不斷改革以及生產(chǎn)力的不斷提高，群眾文化的社會(huì)價(jià)值和作用也顯得越來(lái)越突出，群眾文化在不斷的發(fā)展、創(chuàng)新中，其結(jié)構(gòu)上也發(fā)生了很大的變化，內(nèi)容越來(lái)越豐富，形式也趨于多樣化，群眾隊(duì)伍不斷在壯大，群眾文化活動(dòng)也呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。聲樂(lè)藝術(shù)作為群眾文化的一項(xiàng)組成部分，和我們的精神文化是息息相關(guān)的，因此，聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)于我們的群眾文化活動(dòng)有著非常重要的影響。

一、群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)近幾年的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平也得到了很大的提升，所以人民群眾也開(kāi)始了高品質(zhì)的生活，像“戲曲演唱”、“廣場(chǎng)舞”等群眾性的文化活動(dòng)，在全國(guó)各地普遍流行起來(lái)，這也豐富了我們的業(yè)余生活，但是“聲樂(lè)”是一項(xiàng)比較專業(yè)的文化活動(dòng)，還沒(méi)有在人民群眾之間普及，一方面是因?yàn)闆](méi)有專業(yè)的老師對(duì)群眾進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，另一方面，因?yàn)椤奥晿?lè)”的專業(yè)性較高，因此學(xué)習(xí)的人員并不多，因此，“聲樂(lè)”的發(fā)展面臨著非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

二、聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中發(fā)展的方法

1.加大群眾性聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳力度

文化館的主要職能之一，就是要經(jīng)常開(kāi)展一些健康向上，并且具有時(shí)代氣息的群眾文化活動(dòng)，以此來(lái)豐富群眾的文化生活。而群眾文化活動(dòng)則是我國(guó)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要組成部分，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著非常重要的意義。所以，我們要大力普遍和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，但是如果聲樂(lè)藝術(shù)想要在群眾文化活動(dòng)中得到很好的發(fā)展，就需要文化館的從業(yè)人員員對(duì)群眾進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的不斷普及與宣傳，同時(shí)要加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，并且要培養(yǎng)一些專業(yè)的人才，積極開(kāi)展文化活動(dòng)并進(jìn)行宣傳。做到這些，不但需要各級(jí)政府部門對(duì)群眾文化活動(dòng)有全面的認(rèn)識(shí)，還有對(duì)其進(jìn)行正確的領(lǐng)?В?例如：資金上的支持、節(jié)假日開(kāi)展歌詠比賽等，這就要求文化館的從業(yè)人員要積極發(fā)揮出自身的作用，廣泛地進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的宣傳和普及。除此之外，要對(duì)群眾性的聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行重點(diǎn)的宣傳和普及，讓聲樂(lè)藝術(shù)可以在群眾性的文化活動(dòng)中得到健康的發(fā)展。

2.讓聲樂(lè)藝術(shù)扎根在群眾文化活動(dòng)

文化館對(duì)于群眾文化活動(dòng)有著指向性的作用，是群眾文化活動(dòng)的陣地。而在眾多的音樂(lè)藝術(shù)表演形式中，聲樂(lè)藝術(shù)是最有影響力的一種形式，不僅可以激發(fā)起群眾的共性，還可以完全的感染群眾。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展離不開(kāi)群眾文化和人民群眾，讓聲樂(lè)藝術(shù)扎根于群眾文化活動(dòng)中，可以使聲樂(lè)藝術(shù)得到很大的發(fā)展與進(jìn)步。可是現(xiàn)在有很多的藝術(shù)家，把聲樂(lè)藝術(shù)推向非常高的地位，進(jìn)而使得專業(yè)的歌唱演員都無(wú)法演唱專業(yè)的聲樂(lè)藝術(shù)，更不用說(shuō)是列入群眾文化活動(dòng)中了，一些技巧性非常強(qiáng)的歌曲也同樣得不到很好的傳唱，那些朗朗上口，而且旋律優(yōu)美的歌曲得到了人們?nèi)罕姷南矏?ài)。在很多的群眾文化活動(dòng)中，都把此類的歌曲改為合唱曲目進(jìn)行表演，效果會(huì)更有感染力和影響力。這就要求文化館的專業(yè)技術(shù)人員能夠清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的局面，發(fā)揮好自身的作用，把聲樂(lè)藝術(shù)扎根在群眾文化活動(dòng)中，積極發(fā)揮文化館的功能，讓群眾文化可以得到有效的開(kāi)展，同時(shí)也可以使聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中健康發(fā)展。

3.專業(yè)人員及培訓(xùn)人員要投身于群眾文化活動(dòng)當(dāng)中

群眾的文化活動(dòng)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工程，它需要很多專業(yè)型的人才以及優(yōu)秀的專業(yè)聲樂(lè)藝術(shù)家，讓他們共同參與到群眾文化活動(dòng)的建設(shè)之中。文化館指導(dǎo)著群眾文化活動(dòng)，對(duì)于活動(dòng)的開(kāi)展和普及也有著一定的責(zé)任，所以，文化館內(nèi)的從業(yè)人員、培訓(xùn)人員和藝術(shù)家，都要積極參與到群眾文化活動(dòng)的建設(shè)之中。文化館內(nèi)的優(yōu)秀人員參與到群眾文化活動(dòng)中，可以使聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展更加具有專業(yè)性。在我國(guó)近些年開(kāi)展的群眾性歌唱活動(dòng)中，有很多的群眾團(tuán)體都具備了很高的歌唱水平，這離不開(kāi)各地文化館優(yōu)秀人員的指導(dǎo)與培訓(xùn)。群眾的文化活動(dòng)與文化館的從業(yè)人員的緊密結(jié)合，才可以使得高雅的藝術(shù)形式和音樂(lè)得到了廣泛普及。

4.培養(yǎng)更多的群眾性聲樂(lè)藝術(shù)人才

文化館兼?zhèn)渲囵B(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的只能，而群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展也要有大批的專業(yè)藝術(shù)人才，可是現(xiàn)在有一部分的文化館并沒(méi)有履行這項(xiàng)職責(zé)，人才的短缺并不能滿足群眾文化活動(dòng)所需人才的要求。我國(guó)城市化的發(fā)展使得一些城市人口劇增，但許多文化館并沒(méi)有注意這一發(fā)展的趨勢(shì)，還是停留在冷門的狀態(tài)。因此，文化館的專業(yè)技術(shù)人員要真正認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，用一顆積極的心去培養(yǎng)人才，傳承群眾文化，從根本上去解決群眾文化活動(dòng)的不良現(xiàn)狀。并且要以專業(yè)的技能以及合格的操守來(lái)培養(yǎng)聲樂(lè)方面的人才，使他們可以加入到群眾文化活動(dòng)的建設(shè)當(dāng)中，為我國(guó)的群眾文化活動(dòng)發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著我們生活水平和精神文化需求的不斷提升，人們對(duì)群眾文化建設(shè)的開(kāi)展以及群眾文化工作的進(jìn)行提出了更多的要求。聲樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)比較專業(yè)的文化，要求群眾文化的工作者要發(fā)揮好自身的只能，充分做到指導(dǎo)、輔導(dǎo)以及示范。在群眾文化不斷更新和完善的同時(shí)，也要對(duì)群眾文化工作進(jìn)行定期的總結(jié)及分析，使群眾文化可以順利發(fā)展，群眾文化工作可以開(kāi)展的更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]但永芳.群眾文化活動(dòng)中的聲樂(lè)藝術(shù)的普及和發(fā)展[J].雪蓮.2015（08）.[2]劉強(qiáng).論群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展[J].北方音樂(lè).2015（23）.[3]林珠萍.淺談群眾文化活動(dòng)中的音樂(lè)審美[J].赤子（上中旬）.2016（03）.

第二篇：淺談聲樂(lè)藝術(shù)

聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展史

結(jié)業(yè)論文

《試論中國(guó)近現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展概況及特點(diǎn)》

輔導(dǎo)教師：

王建國(guó)（教授）

姓

名：

張?jiān)婗?/p>

學(xué)

號(hào)：

2010272

2班

級(jí)：

音樂(lè)學(xué)二班

2013年 12月26日

試論中國(guó)近現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展概況及特點(diǎn)

摘要：

20世紀(jì)70年代末至今我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展潮起潮落，繁榮我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)必須做到：

一、遵循社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律。

二、繼承民族傳統(tǒng)文化，形成聲樂(lè)藝術(shù)自身特色。

三、加強(qiáng)理論研究，提升表演水平。

關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)聲樂(lè)； 美聲； 聲樂(lè)藝術(shù)；文化；當(dāng)代音樂(lè)；發(fā)展代表人物；作品

1949年建國(guó)至今，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展可以說(shuō)是波譎云詭、潮起潮落。50年代到60年代中期，是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)黃金階段，取得了一批標(biāo)志性的成果。不僅出現(xiàn)了一大批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的聲樂(lè)藝術(shù)作品，而且誕生了以音樂(lè)舞蹈史詩(shī)東方紅、長(zhǎng)征組歌紅軍不怕遠(yuǎn)征難、歌劇洪湖赤衛(wèi)隊(duì)等為代表的經(jīng)典之作，把我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展推到了一個(gè)前所未有的高度。50年后的今天，拂去歲月的塵埃，這些作品依然熠熠生輝，使后來(lái)的人們禁不住擊節(jié)贊賞，嘆為觀止。盡管這個(gè)時(shí)期的某些聲樂(lè)藝術(shù)作品在詞曲上不可避免地打上歷史的烙印，但是其質(zhì)樸的感情、率真的風(fēng)格卻是后來(lái)一些作品所缺乏的。文革十年,冰凍三尺，百花凋零。及至兇被擒，方云開(kāi)霧散，歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我國(guó)的聲樂(lè)藝發(fā)展也進(jìn)入了繁榮的新天地。

1976年四人幫被粉碎，籠罩在人們頭上10年的烏云散去。我國(guó)的政治開(kāi)始走向穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)，文化領(lǐng)域也野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，呈現(xiàn)出復(fù)蘇的大好形勢(shì)。壓抑在人們心中10年的感情通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)這個(gè)火山口噴涌而出，一時(shí)間長(zhǎng)歌當(dāng)哭、喜淚盈腮，驚天地、泣鬼神。1978年在第一個(gè)春節(jié)晚會(huì)上一曲祝酒歌令觀眾耳目一新。那豪邁的歌詞，激越的曲調(diào)，演唱者自豪的風(fēng)格，使這首祝酒歌成為一只報(bào)春的新燕。其后, 一批優(yōu)秀作品如5年青的朋友來(lái)相會(huì)、青春啊青春6等如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí), 出于對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的懷念, 一批歌唱革命領(lǐng)袖的歌曲也盛行于世, 如銹金匾、送上我心頭的思念、深切懷念敬愛(ài)的周總理等。隨著文化禁令的解除, 五、六十年代, 乃至三、四十年代的優(yōu)秀歌曲也被重新傳唱, 極大地滿足了當(dāng)時(shí)人們饑渴的心靈的需求, 也為以后聲樂(lè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作提供了極好的范本, 其意義是深遠(yuǎn)的。十一屆三中全會(huì)以后, 我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。新的生活、新的發(fā)展為我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的復(fù)興創(chuàng)造了條件。進(jìn)入80 年代, 伴隨著我國(guó)的改革開(kāi)放, 具有中化民族特色的優(yōu)秀聲樂(lè)作品大量涌現(xiàn)。國(guó)外優(yōu)秀的聲樂(lè)作品再次以不朽的魅力震蕩音樂(lè)界, 以港臺(tái)演唱風(fēng)格為特征的流行歌曲迅猛崛起, 我國(guó)的聲樂(lè)領(lǐng)域開(kāi)始出現(xiàn)百花齊放的局面。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(一)中華民族特色的優(yōu)秀聲樂(lè)作品層出不窮, 再見(jiàn)吧媽媽、十五的月亮、在那桃花盛開(kāi)的地方等歌曲在傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上, 運(yùn)用訴說(shuō)的形式為表現(xiàn)手法, 從獨(dú)特的抒情角度抒發(fā)了對(duì)祖**親執(zhí)著的愛(ài), 創(chuàng)作上開(kāi)始突破標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的創(chuàng)作方法, 情深意切, 娓娓道來(lái), 可以說(shuō)開(kāi)了抒情歌曲的先河, 其細(xì)膩的手法, 溫婉的風(fēng)格至今令人難以忘懷。

(二)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展突破了西洋美聲唱法的禁令, 外國(guó)優(yōu)秀聲樂(lè)作品的演唱再度繁榮。許多著名的歌唱家在全國(guó)各地舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì), 介紹西歐著名歌劇詠嘆調(diào)和藝術(shù)歌曲的風(fēng)格, 展示他們精湛的演唱技藝。同時(shí), 文化部、中央電視臺(tái)曾多次舉辦聲樂(lè)比賽, 如全國(guó)藝術(shù)院校學(xué)生聲樂(lè)比賽, 青年歌手電視大獎(jiǎng)賽, 以及國(guó)際比賽國(guó)內(nèi)選拔賽等, 涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的青年歌唱家。不僅繁榮了國(guó)內(nèi)的音樂(lè)舞臺(tái), 而且其中一些還參加國(guó)際聲樂(lè)比賽獲得了大獎(jiǎng), 為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。美聲唱法在這一時(shí)期藝術(shù)水平實(shí)現(xiàn)了飛躍, 迎來(lái)了一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)代。

(三)流行歌曲迅猛發(fā)展, 特別是以鄧麗君為代表的港臺(tái)歌星演唱的歌曲極大地震撼著當(dāng)時(shí)的歌壇, 原因是: 歌詞貼近生活, 描寫(xiě)細(xì)膩, 沒(méi)有夸張式的空洞的歌頌句子, 而是從心底流出的真情實(shí)感。曲調(diào)優(yōu)美, 許多作品吸收了南方的民間小調(diào),風(fēng)格多柔媚纏綿。演唱方法多種多樣, 與歌曲結(jié)合得非常巧妙, 較好地表達(dá)了歌曲的內(nèi)容。但是流行歌曲的迅猛發(fā)展, 特別是港臺(tái)歌星演唱風(fēng)格和表現(xiàn)手法的影響, 使聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域**迭起。一些人對(duì)以李谷一為代表的新演唱風(fēng)格的嘗試提出質(zhì)疑, 認(rèn)為是在模仿港臺(tái)歌星的無(wú)病呻吟, 丟掉了自身的優(yōu)勢(shì)和民族傳統(tǒng)表現(xiàn)形式, 甚至與靡靡之音相提并論。另外, 由于流行(通俗)風(fēng)格濃麗, 尤其是鄧麗君歌曲的嬌柔和甜適, 給正統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)造成極大的沖擊, 于是黃色歌曲的字眼也出現(xiàn)在報(bào)端, 火藥味十分濃厚。但是與此相映成趣的是, 廣大群眾十分喜愛(ài)這些具有鮮明特色的通俗藝術(shù)作品, 不斷傳唱, 廣為流行。一些地方還編輯出版流行歌曲小冊(cè)子, 及時(shí)把這些作品傳播,其中, 以四川文藝出版社編的抒情歌曲較有名。這個(gè)時(shí)期出了一部精典之作, 這就是讓世界充滿愛(ài)。這個(gè)時(shí)期, 歌壇新人輩出, 一大批朝氣蓬勃的年輕人相繼登上歌壇, 給歌壇注入了新的活力, 其不同類型的演唱風(fēng)格, 使歌壇呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的局面。也是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始, 每年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為新歌新人展露風(fēng)姿的窗口, 一首優(yōu)秀歌曲一旦在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上面世, 便迅速流行, 廣為傳唱。這個(gè)時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)是創(chuàng)作者和演唱者的新老交換逐漸完成, 作品的內(nèi)容更加豐富,更加廣泛, 表現(xiàn)的手法也豐富多彩。

進(jìn)入90年代, 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論更加成熟, 政通人和、民富國(guó)安。國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)束了徘徊的局面, 呈現(xiàn)騰飛的勢(shì)態(tài), 國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度連續(xù)數(shù)年居世界第一。香港、澳門先后回歸祖國(guó), 真可以說(shuō)國(guó)家的發(fā)展日新月異, 人民生活水平不斷提高,文學(xué)藝術(shù)空前昌盛。在這種政治經(jīng)濟(jì)背景下, 我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)格外異彩紛呈, 形成了聲樂(lè)藝術(shù)的第二個(gè)黃金時(shí)代。歌唱領(lǐng)袖、歌唱黨的歌曲仍是當(dāng)時(shí)的主旋律,春天的故事、好年頭, 好兆頭、長(zhǎng)城長(zhǎng)6等充分表達(dá)了廣大群眾對(duì)黨的熱愛(ài), 對(duì)祖國(guó)騰飛的喜悅之情, 走進(jìn)新時(shí)代等成為各種類型、各種層次演唱會(huì)上的保留曲目, 也成為人民群眾共同的心聲。同時(shí), 還出現(xiàn)了一批描寫(xiě)普通人生活的歌曲, 如小芳、一封家書(shū)等。這些歌曲明白曉暢, 極富人情味, 因而受到了廣泛的歡迎。這個(gè)時(shí)期, 聲樂(lè)藝術(shù)作品更加貼近生活, 及時(shí)反映重大事件, 記錄歷史風(fēng)云。公元1997、七子之歌等成為歷史見(jiàn)證的代表作, 對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力起到了難以替代的作用。青藏高原、我們是黃河泰山、山路十八灣、中國(guó)永遠(yuǎn)收獲著希望等一如既往地以其獨(dú)特的民族旋律的魅力勁風(fēng)一般地吹拂著歌壇。由于外出打工已成滾滾洪流, 一些聲樂(lè)藝術(shù)作品涉及了這方面的內(nèi)容, 使聲樂(lè)藝術(shù)作品的表現(xiàn)領(lǐng)域不斷得到拓寬。流行歌曲不僅正大光明地登上了國(guó)家級(jí)舞臺(tái), 而且受到共和國(guó)新一代主人的高度喜愛(ài), 以致出現(xiàn)了偶像派、實(shí)力派的新名詞。這時(shí)期最大的特點(diǎn)是再也聽(tīng)不到生硬的說(shuō)教式的歌曲, 而代之以生動(dòng)活潑、為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演形式, 這就是以中央電視臺(tái)心連心藝術(shù)團(tuán)為代表的送歌下鄉(xiāng)、送歌進(jìn)校、送歌進(jìn)軍營(yíng)、送歌到特區(qū)、送歌到邊疆的藝術(shù)傳播方式。它結(jié)束了過(guò)去那種手段單一的電臺(tái)、電視、正規(guī)舞臺(tái)傳播的局面, 把聲樂(lè)藝術(shù)作品直接推到群眾面前，讓廣大群眾自己披沙揀金, 讓作品在時(shí)代浪潮中經(jīng)受考驗(yàn), 這也可以說(shuō)是/ 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)0這個(gè)馬克思主義精髓在歌壇的勝利。心連心藝術(shù)團(tuán)的成功實(shí)踐，為新時(shí)期怎樣實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)提供了極好的范例。

結(jié)

語(yǔ)

百年來(lái)中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出近、現(xiàn)代中國(guó)人命運(yùn)、情感以及現(xiàn)實(shí)生活對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的需要。我們也要時(shí)時(shí)、處處感到時(shí)代、政治、歷史在聲樂(lè)藝術(shù)上的深深的刻痕。在此，回顧過(guò)去，展望未來(lái)。期待，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)能夠更加的豐宮并繁榮的發(fā)展。

致

謝

行文至此，我的這篇論文已接近尾聲，在論文的寫(xiě)作過(guò)程中遇到了無(wú)數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過(guò)了。感謝王建國(guó)教授在這一學(xué)期的悉心教導(dǎo)，傳授我們知識(shí)，教育我們做人。使我們不僅學(xué)會(huì)了課本上的基礎(chǔ)課程，還學(xué)到了人生這門大學(xué)科的知識(shí)。在校圖書(shū)館查找資料的時(shí)候，圖書(shū)館的老師也給我提供了很多方面的支持與幫助。在此向幫助和指導(dǎo)過(guò)我的各位老師表示最中心的感謝！感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者。本文引用了數(shù)位學(xué)者的研究文獻(xiàn)，如果沒(méi)有各位學(xué)者的研究成果的幫助和啟發(fā)，我將很難完成本篇論文的寫(xiě)作。感謝我的同學(xué)和朋友，在我寫(xiě)論文的過(guò)程中給予我了很多素材，還在論文的撰寫(xiě)和排版過(guò)程中提供熱情的幫助。由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫(xiě)論文難免有不足之處，懇請(qǐng)各位老師和同學(xué)批評(píng)和指正！

參考文獻(xiàn)：

1、夏瀚洲，《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史簡(jiǎn)編》上海音樂(lè)出版社

2、梁茂春、陳乘義《中國(guó)音樂(lè)通史教程》 中央音樂(lè)學(xué)院出版社

3、音樂(lè)研究(季刊)2 0 0 4 一1 2(4)

第三篇：聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化中的再發(fā)展研究性論文

【摘要】聲樂(lè)藝術(shù)是歌唱的藝術(shù)，具有多種表演形式。聲樂(lè)藝術(shù)能夠通過(guò)群眾文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行展示，但是想要聲樂(lè)藝術(shù)通過(guò)群眾文化活動(dòng)的形式再發(fā)展，需要更多人的積極參與，專業(yè)聲樂(lè)藝術(shù)家的引導(dǎo)和幫助，更需要國(guó)家對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的宣傳和鼓勵(lì)。這樣才能夠讓群眾文化活動(dòng)更加專業(yè)化，推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)；群眾文化；再發(fā)展；文化活動(dòng)

自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對(duì)生活的要求越來(lái)越高，尤其在精神文化的追求上。傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)已經(jīng)不能夠滿足人們的需求，所以，群眾文化活動(dòng)要不斷創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)人才的培養(yǎng)，國(guó)家的大力支持和宣傳，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中再發(fā)展。本文將以聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展為主題，通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的分析。

一、加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)

國(guó)家在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，并沒(méi)有忽視文化藝術(shù)的傳播，在城市里都會(huì)設(shè)立一些文化館，來(lái)向人們展示和宣傳相關(guān)的文化藝術(shù)和聲樂(lè)藝術(shù)。但是對(duì)于眾多的地方文化館，相應(yīng)的聲樂(lè)藝術(shù)人才就顯得比較匱乏了，文化館并不能夠向人們進(jìn)行宣傳和展示，能夠參與到群眾文化活動(dòng)中的人們?cè)絹?lái)越少，并不能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化藝術(shù)中再發(fā)展。所以，要加大對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的人才培養(yǎng)，讓更多的人能夠?qū)β晿?lè)藝術(shù)了解和參與到其中，滿足人們逐漸提高的文化精神追求。國(guó)家在培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)人才的時(shí)候，可以借鑒以下的方法。第一，國(guó)家要重視聲樂(lè)文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)。在義務(wù)教育中，可以開(kāi)展相應(yīng)的聲樂(lè)藝術(shù)課程，讓那些對(duì)聲樂(lè)感興趣的學(xué)生們接受專業(yè)的聲樂(lè)指導(dǎo)，不斷加大聲樂(lè)人才的培養(yǎng)。另外，加大聲樂(lè)藝術(shù)高校的招生，通過(guò)系統(tǒng)化、優(yōu)秀的教師輔導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)出高素質(zhì)的聲樂(lè)人才。第二，舉辦聲樂(lè)文化活動(dòng)，并加大宣傳。比如，舉辦大型的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，通過(guò)篩選和競(jìng)爭(zhēng)的模式來(lái)進(jìn)行人才的培養(yǎng)，給予人才相應(yīng)的名譽(yù)，并加大活動(dòng)的宣傳，讓更多人了解聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)也是孩子們的一個(gè)發(fā)展方向，積極鼓勵(lì)和支持孩子們進(jìn)行聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，為國(guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展注入新的源泉。總之，在加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)中，需要國(guó)家的大力支持和宣傳，不斷培養(yǎng)出高素質(zhì)的聲樂(lè)人才。

二、鼓勵(lì)聲樂(lè)藝術(shù)人才參與引導(dǎo)

當(dāng)前，許多人熱衷于通過(guò)各種形式去爭(zhēng)當(dāng)明星、歌星，并沒(méi)有真正有效地推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展，所以，國(guó)家要采用相應(yīng)的方法，將更多聲樂(lè)人才吸引到群眾文化活動(dòng)中，去引導(dǎo)群眾進(jìn)行專業(yè)化的聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和傳播。如今的群眾文化活動(dòng)中，最缺少的就是專業(yè)的指導(dǎo)教學(xué)。因?yàn)閰⑴c到群眾文化活動(dòng)中的人對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)并沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，需要更多聲樂(lè)藝術(shù)人才參與到其中，對(duì)人們進(jìn)行指導(dǎo)。另外，在對(duì)群眾進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候，不能過(guò)分地強(qiáng)調(diào)人們的聲樂(lè)練習(xí)，要向人們傳授一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)的聲樂(lè)文化知識(shí)和理論。人們對(duì)自己的身體器官的發(fā)音、呼吸等并沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行大量的聲樂(lè)練習(xí)無(wú)疑是事倍功半的，所以，要通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，實(shí)現(xiàn)人們聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高，進(jìn)而推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展。吸引更多的聲樂(lè)藝術(shù)人才參與到群眾文化活動(dòng)中，對(duì)人們進(jìn)行完善的教學(xué)和指導(dǎo)訓(xùn)練，在群眾文化活動(dòng)中形成聲樂(lè)藝術(shù)大課堂，不斷實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展。

三、聲樂(lè)藝術(shù)與群眾活動(dòng)相融合聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的再發(fā)展最重要的就是聲樂(lè)藝術(shù)的完美體現(xiàn)，通過(guò)相應(yīng)的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)和群眾文化活動(dòng)完美融合。并不是所有聲樂(lè)藝術(shù)知識(shí)都有必要在群眾文化活動(dòng)中傳播，所以，要根據(jù)人們的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)選擇。在群眾文化活動(dòng)中，人們的年齡、記憶力、學(xué)習(xí)能力以及在聲樂(lè)藝術(shù)上的水平，都是參差不齊的。在進(jìn)行專業(yè)的、系統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，要選擇一些相適宜的聲樂(lè)藝術(shù)，讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)中有一定的壓力和挑戰(zhàn)，并能夠完成聲樂(lè)藝術(shù)任務(wù)。另外，聲樂(lè)文化藝術(shù)在一定程度上不能夠離開(kāi)群眾文化活動(dòng)，因?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)號(hào)召力和感染力的特點(diǎn)，能夠在群眾文化活動(dòng)中快速進(jìn)行傳播，在人們之間傳播時(shí)不斷實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展。所以，要將聲樂(lè)藝術(shù)和群眾文化活動(dòng)完美融合，必須扎根于群眾文化活動(dòng)這個(gè)肥沃的土壤上。比如，現(xiàn)今在群眾文化活動(dòng)中傳播較廣的聲樂(lè)藝術(shù)，就是鳳凰傳奇的相關(guān)歌曲，極具特色的歌曲《最炫民族風(fēng)》傳播在大江南北，大街小巷，得到人們的認(rèn)可，并且在不斷翻唱中，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)扎根于群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉強(qiáng).論群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展[J].北方音樂(lè),2015,(23):118.[2]崔姝祎.論群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的再發(fā)展[J].音樂(lè)生活,2015,(11):39.

第四篇：淺談聲樂(lè)教學(xué)多元化的發(fā)展趨勢(shì)

淺談聲樂(lè)教學(xué)多元化的發(fā)展趨勢(shì)

【摘 要】聲樂(lè)教學(xué)多元化趨勢(shì)的出現(xiàn)是新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的必然要求，聲樂(lè)教育多元化的道路上加強(qiáng)實(shí)踐則是未來(lái)教育發(fā)展的必然要求。本文從聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展入手，分析了其發(fā)展特點(diǎn)，并針對(duì)當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)探究了多元化的教學(xué)方法，希望能為我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué) 多元化 發(fā)展趨勢(shì) 藝術(shù)、文化的生命力既來(lái)源于富有傳統(tǒng)特色的本國(guó)文化根基，需要在不斷與別國(guó)進(jìn)行文化交流的過(guò)程中，借鑒他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與文化元素，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，可以說(shuō)是未來(lái)文化交流與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。中國(guó)目前的聲樂(lè)教學(xué)也正處于如此理念影響下的多元化發(fā)展之中，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多元化音樂(lè)教育研究的不斷深入，極大地促進(jìn)了聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

一、聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展多元化的原因與意義

聲樂(lè)教學(xué)多元化趨勢(shì)的出現(xiàn)是新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的必然要求，在聲樂(lè)教學(xué)中不斷融入新的、富有生命力與活力的時(shí)代元素，因勢(shì)利導(dǎo)，將是未來(lái)聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的必然之路。從時(shí)代性來(lái)看，聲音教學(xué)的多元化與全球化關(guān)系密切。如今新生的藝術(shù)種類在發(fā)展中不斷融入各種先進(jìn)的文化因素，如器樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈、燈光、舞臺(tái)等各種因素都在其中占據(jù)了重要地位，這些因素的存在不僅為人們帶來(lái)了更好的視覺(jué)享受，提升了藝術(shù)的觀賞性，還通過(guò)新穎的融合方式讓原本有些萎靡的傳統(tǒng)器樂(lè)、聲樂(lè)等有了更廣闊的發(fā)展空間。如今我國(guó)的當(dāng)代教育提倡素質(zhì)教育，著重關(guān)注學(xué)生能力的全面發(fā)展。教育理念上的轉(zhuǎn)變，所帶來(lái)的是教育目標(biāo)與手段的革新，現(xiàn)在的聲樂(lè)教學(xué)也是如此，學(xué)生能力的培養(yǎng)也需要多元化的手段加以輔助。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)社會(huì)的適應(yīng)能力，增強(qiáng)他們的應(yīng)變能力，讓他們?cè)诋厴I(yè)后更好地就業(yè)，進(jìn)入社會(huì)后更充分地發(fā)揮對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。這種多元的時(shí)代性與素質(zhì)教育發(fā)展的時(shí)效性，決定了現(xiàn)如今聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展的必然趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下，必然要從多元化角度出發(fā)，培養(yǎng)復(fù)合型的音樂(lè)人才，為快速變化的時(shí)代提供更好的推動(dòng)力。

二、聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展多元化特點(diǎn)

（一）藝術(shù)發(fā)展上的方向性

如今，世界各國(guó)的藝術(shù)發(fā)展都以多元化的趨勢(shì)為導(dǎo)向，呈現(xiàn)出了百花齊放、萬(wàn)紫千紅的繁榮景象，各國(guó)的藝術(shù)文化之間、各類別和藝術(shù)文化之間的滲透、交流、融合與影響已經(jīng)成為了實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的主流，這些因素相互交叉賦予了文化別樣的新鮮感與生命力，這都是現(xiàn)代藝術(shù)工作人員所追求的。我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展也不外乎如是，已被國(guó)內(nèi)眾多聲樂(lè)教學(xué)工作者和音樂(lè)人所認(rèn)同。

（二）聲樂(lè)藝術(shù)的擴(kuò)展性

如今在多元文化融合發(fā)展的浪潮下，我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的手段與內(nèi)容也呈現(xiàn)出了一定的擴(kuò)展性與多元性。從前術(shù)業(yè)有專攻的單一模式已經(jīng)發(fā)生了改變，取而代之的是聲樂(lè)與器樂(lè)乃至其它多種藝術(shù)或非藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。不管是聲樂(lè)教學(xué)本身的多元化內(nèi)涵、音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)的多元化內(nèi)涵，還是聲樂(lè)綜合其它藝術(shù)的多元化內(nèi)涵，都為當(dāng)前的聲樂(lè)教學(xué)提供了更多的素材與參考元素，形成了一種全新的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展模式。從這幾個(gè)方面來(lái)看，聲樂(lè)教學(xué)的底蘊(yùn)越來(lái)越深厚，在文化與市場(chǎng)中的生命力也越來(lái)越強(qiáng)勁，有力地為學(xué)生未來(lái)多方面的發(fā)展創(chuàng)造出了更好的平臺(tái)。

（三）發(fā)展需求的迫切性

聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展需求的迫切性，根植于時(shí)代發(fā)展的需求與學(xué)生發(fā)展的需求兩方面。藝術(shù)發(fā)展上的方向性和聲樂(lè)藝術(shù)的擴(kuò)展性，決定了如今的高校聲樂(lè)教學(xué)要轉(zhuǎn)變理念，實(shí)現(xiàn)全方位、系列化、深層次的改革。具體主要包括教學(xué)觀念上的與時(shí)俱進(jìn)，師資力量上的提升，教學(xué)環(huán)境上的硬、軟件建設(shè)，教學(xué)模式的創(chuàng)新與改變，教學(xué)手段的革新與融合，從多元化的特點(diǎn)出發(fā)，來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的實(shí)用性音樂(lè)人才。

三、聲樂(lè)教學(xué)中多元化的教學(xué)探究

聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)施受到了多種條件和因素的影響。從控制這些影響因素出發(fā)，加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)中多元化途徑的探究，對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展將具有重要意義。現(xiàn)在我們從教師、學(xué)生以及其他教學(xué)因素三方面來(lái)進(jìn)行分析探究，希望能為我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)提供參考。

（一）充分發(fā)揮主導(dǎo)者—教師的作用

教師作為聲樂(lè)教學(xué)的引導(dǎo)者，在促進(jìn)多元化教學(xué)方面的作用至關(guān)重要。首先，教師自身高素質(zhì)是教學(xué)能夠順利實(shí)施的必要前提。高素質(zhì)除了要求較高的專業(yè)技能之外，在教學(xué)理念上也必須要與時(shí)俱進(jìn)，只有多接觸先進(jìn)的多元聲樂(lè)教育文化與實(shí)踐，才能在課堂教學(xué)中向?qū)W生傳遞更多的音樂(lè)知識(shí)與相關(guān)音樂(lè)技能。對(duì)于教師自身來(lái)說(shuō)，應(yīng)善于從生活實(shí)際出發(fā)，將日常體驗(yàn)與聲樂(lè)教學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合。

相較從前教學(xué)中的“一元化”現(xiàn)象，新理念指導(dǎo)下的課堂教師不能包辦硬灌，除了增加教學(xué)內(nèi)容中的多元化內(nèi)容體驗(yàn)之外，還要善于啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，讓他們將自己所好奇的、喜歡的、愿意學(xué)的聲樂(lè)內(nèi)容帶入課堂。師生之間要多進(jìn)行良性互動(dòng)與溝通，放寬學(xué)生的自主選擇權(quán)，在互相反饋中各自進(jìn)行調(diào)整，以打造出真正受學(xué)生喜愛(ài)的課堂。現(xiàn)在信息技術(shù)的發(fā)展為聲樂(lè)課堂提供了多樣化的硬件設(shè)施，教師要善用多媒體，讓學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的前沿研究成果，拓寬他們的視野，讓他們切實(shí)感受到聲樂(lè)最新發(fā)展潮流與趨勢(shì)。同時(shí)，教師自身也要提升專業(yè)素質(zhì)，緊跟時(shí)代步伐，讓師生在共同的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)雙方的進(jìn)步。這樣的課堂教學(xué)不再局限于以往的“一元化”，能夠在實(shí)踐中探索到更適合聲樂(lè)教育多元化發(fā)展的新手段與新途徑。對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)中的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，教師要多為學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉他們的能力素質(zhì)，也要適當(dāng)性地進(jìn)行考核評(píng)比，及時(shí)察覺(jué)到學(xué)生的缺漏與短處，并進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得樂(lè)趣，獲得提升，提高他們對(duì)聲樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)熱情。

（二）充分發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)主體—學(xué)生的作用 學(xué)生是聲樂(lè)教學(xué)的主體，要充分發(fā)揮其主體地位，需要學(xué)校與教師提供良好的教學(xué)環(huán)境，從各方面培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的綜合能力，讓他們意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而發(fā)揮自己的能動(dòng)性去實(shí)踐多元化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。新理念指導(dǎo)下的聲樂(lè)教學(xué)要致力于幫助學(xué)生建立多元的音樂(lè)文化觀，加強(qiáng)他們對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中的多元文化的理解，從而滿足他們對(duì)多元文化的需求，讓他們形成一種開(kāi)闊的音樂(lè)胸懷，有容納百川的音樂(lè)氣度，不管是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)階段，還是在日后的音樂(lè)生涯中，都能擁有感受多元音樂(lè)的思想。多元音樂(lè)的學(xué)習(xí)觀、審美觀的建立，是聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理念與能力的關(guān)鍵。聲樂(lè)教學(xué)中，要讓學(xué)生多接觸多樣化的音樂(lè)表現(xiàn)手段與理念。從前的教學(xué)重西輕中，學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)重心都放在了西方音樂(lè)上，民樂(lè)也要更多地被引入聲樂(lè)教學(xué)；除了借鑒西洋唱法，還要在傳統(tǒng)音樂(lè)文化中提煉靈感，多實(shí)踐、多總結(jié)、多探索、多創(chuàng)新，這對(duì)于當(dāng)代聲樂(lè)教育的發(fā)展有著重要意義。

（三）合理運(yùn)用其他影響多元化教學(xué)的相關(guān)因素 影響聲樂(lè)教學(xué)多元化的因素有多種，包括教材、教學(xué)硬件設(shè)施、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境等，協(xié)調(diào)這些因素，促使其相互之間的良性循環(huán)，是實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)多元化的重要手段。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生既要立足于新的教育理念，也要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，進(jìn)行合理的調(diào)整與實(shí)踐，避免多元化成為一個(gè)空口號(hào)。教學(xué)中要多利用音樂(lè)學(xué)科前沿的理論研究成果或者成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)探索，以當(dāng)前音樂(lè)發(fā)展潮流為導(dǎo)向，更多地體現(xiàn)、實(shí)踐多元音樂(lè)文化的內(nèi)涵，在學(xué)術(shù)性、文化性、實(shí)踐性上達(dá)到統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的轉(zhuǎn)型與師生共同的進(jìn)步。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，不能盲目地追求聲樂(lè)教學(xué)多元化，應(yīng)緊緊圍繞聲樂(lè)教學(xué)的目的來(lái)進(jìn)行，注重培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的音樂(lè)人才。

四、總結(jié)

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展的形勢(shì)下，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的多元化趨勢(shì)已成定局。在教學(xué)實(shí)踐中，從教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境等多方面著手進(jìn)行探索實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于聲樂(lè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展及未來(lái)藝術(shù)文化領(lǐng)域的全方位交流與溝通都具有重要的意義，也是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型音樂(lè)人才的必然手段。

參考文獻(xiàn)： [1]李云飛.《試論高師多元化聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值取向》.學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(6).[2]曾華青.《聲樂(lè)教學(xué)中的“互動(dòng)與交流”——談學(xué)前教育低年級(jí)的歌唱教學(xué)》.南平師專學(xué)報(bào)，2007(3).[3]喬愛(ài)玲.《聲樂(lè)教學(xué)的探討與實(shí)踐》.星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(02).

第五篇：藝術(shù)聲樂(lè)教室管理制度

聲樂(lè)教室管理制度

為了規(guī)范聲樂(lè)教室的管理,提高設(shè)備使用率,保障教學(xué)工作順利進(jìn)行,特制定以下管理制度：

一、凡使用聲樂(lè)教室的教師和學(xué)生，必須熟悉設(shè)備的各種功能和操作方法，嚴(yán)格按照規(guī)定程序操作，確保設(shè)備正確使用。聲樂(lè)教室的所有活動(dòng)應(yīng)在任課教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，不得在聲樂(lè)教室開(kāi)展與教學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)。

二、聲樂(lè)教室的相關(guān)設(shè)備應(yīng)注意愛(ài)護(hù)、不得損壞；鋼琴在每次使用前要用潔凈軟布輕擦干凈，用后要蓋好琴蓋。

三、鋼琴及相關(guān)設(shè)備的日常維護(hù)須由專業(yè)人士操作，其他人員不得拆卸鋼琴及相關(guān)設(shè)備。

四、保持教室清潔衛(wèi)生。嚴(yán)禁在聲樂(lè)教室亂丟廢物、隨地吐痰；嚴(yán)禁在聲樂(lè)教室吸煙、喝飲料；嚴(yán)禁在聲樂(lè)教室亂涂、亂畫(huà)；嚴(yán)禁在聲樂(lè)教室隨意粘貼圖片或紙張等。

五、聲樂(lè)教室鑰匙由專人管理，嚴(yán)禁流失。非本專業(yè)學(xué)生不準(zhǔn)進(jìn)入聲樂(lè)教室，更不準(zhǔn)使用鋼琴。

六、教師、學(xué)生使用聲樂(lè)教室，要及時(shí)做好使用記錄。凡使用聲樂(lè)教室的師生必須遵守以上規(guī)定，如有違反，按學(xué)院有關(guān)規(guī)定給予相應(yīng)紀(jì)律處分；由此造成損失者，除加倍賠償外，另視情節(jié)輕重給予相應(yīng)處罰。