第一篇：課改下歷史教師教學(xué)理念與行為的新轉(zhuǎn)變

課改下歷史教師教學(xué)理念與行為的新轉(zhuǎn)變

【內(nèi)容提要】

二期課改的新理念，全方位的促進(jìn)歷史教師在教育理念與教育行為等方面的自我更新，教師要在教學(xué)過程中作一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者，與學(xué)生平等的走進(jìn)新課改下的課堂。但強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變．絕不意味著教師在教學(xué)中地位和作用的降低，而是

對(duì)教師提出了更高、更全面的要求．。

【關(guān) 鍵 詞】

二期課改

教育理念 教育行為 更新

前言

上海市二期課改中，變化幅度最大一門的歷史新課程，是以主題史為課程形態(tài)的全球文明史。作為一個(gè)全新的課程體系，它的許多教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路都與過去的教學(xué)有所不同，需要?dú)v史教師全方位的變革教育理

念和教學(xué)行為。

在新課程面前，為了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，確實(shí)落實(shí)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，提高教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，使課堂教學(xué)活動(dòng)能夠吸引每位學(xué)生，我認(rèn)為，不應(yīng)要求學(xué)生如何適應(yīng)教師的教學(xué)方式，而需要教師以新的教學(xué)

理念去組織新的教學(xué)行為。

一、教學(xué)理念的更新——以教材為本向以學(xué)生發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變

在二期課改的新形勢(shì)下，作為歷史教師，在使用一種新編教材之前，重要的是對(duì)課改新思想的領(lǐng)會(huì)和理解，這是我們教師要做的第一步。為此，要學(xué)習(xí)上海市二期課改《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》及中學(xué)歷史新教材主編蘇智良教授《新教材的理念和構(gòu)想》一文，完成以教材為本向以學(xué)生發(fā)展為本的轉(zhuǎn)變。

上海市二期課改《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“中學(xué)歷史課程要有利于學(xué)生主體意識(shí)的形成和學(xué)習(xí)方式的改善，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)??要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)他們將研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來。” 蘇智良教授指出：一是以學(xué)生發(fā)展為本。二是著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、人文精神和實(shí)踐能力。三是把教材不但看作教本，同時(shí)也是學(xué)生的學(xué)本和讀本。

在過去的教學(xué)觀念中，教師的任務(wù)就是把教材的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)就是在教師的監(jiān)督下把教材的知識(shí)學(xué)深學(xué)透；過去過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸過程，害怕講得不夠、講得不細(xì)、講得不深、講得不全，好像教師不講學(xué)生肯定不會(huì)，考試肯定要吃敗仗似的，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的好像都是為了考試。新課改下，教師的主要工作不是和學(xué)生一起圍繞教材轉(zhuǎn)，而是樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的根本理念，與學(xué)生平等地走進(jìn)新課程，傾聽交流。互動(dòng)合作。歷史教師不僅需要從教學(xué)理念上重新定位，還需要在教學(xué)行為上由主導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為組織者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由居高臨下的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，成為平等中的首席。

以下就從教學(xué)理念到教學(xué)行為的改變，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业目捶ā?/p>

二、教學(xué)行為的更新——做一個(gè)組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者。

1、教師做一個(gè)組織者，使學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)、提升認(rèn)知

教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的人際活動(dòng)，需要運(yùn)用不同的教學(xué)組織方式以提高教學(xué)效果與效率。新課改下，中學(xué)歷史教學(xué)需要更新課堂教學(xué)組織模式，如運(yùn)用歷史圖書信息資料收集組織模式、博物館教學(xué)組織模式、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織模式、知識(shí)競(jìng)賽教學(xué)組織模式等不同的教學(xué)組織方式，最大限度的激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在形式多樣的教學(xué)組織中不斷提高認(rèn)知水平和增強(qiáng)參與意識(shí)。

比如，新課程理念下課堂教學(xué)經(jīng)常采用“歷史圖書信息資料收集組織模式”。這種組織模式是區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)組織模式中“惟課本為準(zhǔn)”、“以講授為主”做法的一種加大信息量、接觸第一手史料的開放型教學(xué)組織模式，它為學(xué)生提供了平等參與教學(xué)的機(jī)會(huì)。

我在《交通》一課的教學(xué)中，通過課前了解到學(xué)生對(duì)教科書中所涉及到的交通工具并不陌生，因此我組織學(xué)生結(jié)合書本內(nèi)容收集有關(guān)交通工具的文字資料、圖片，并作好電子演示稿。從學(xué)生們交上來的作業(yè)中挑選出三位學(xué)生上臺(tái)以PPT形式介紹陸路交通工具、水路交通工具和空中交通工具。學(xué)生在介紹過程中，不僅把他了解的知識(shí)介紹給大家，還有意識(shí)地設(shè)計(jì)了一些問題。

如其中的一位學(xué)生對(duì)空中交通工具是這樣介紹的：??,很久以前，人類從燃燒的煙會(huì)上升，想到了熱空氣會(huì)上升的這個(gè)原理，而造出了氣球。氣球升空之后，要如何控制方向呢？（——人類在氣球上放上蒸汽機(jī)，帶動(dòng)螺旋槳，成功地控制了飛行的方向。）??，1903年12月17日,世界上第一架載人動(dòng)力飛機(jī)飛上了藍(lán)天。預(yù)示著交通運(yùn)輸新紀(jì)元的到來。同學(xué)們是否知道中國近代史上由誰最早進(jìn)行過飛機(jī)的制造和試飛？（——馮如，他是我國第一個(gè)飛行家和第一個(gè)飛機(jī)制造家。）??講到火箭，明朝人萬戶的勇敢嘗試使之成為世界上第一個(gè)試圖利用火箭力量飛行的人。公元2003年，“神舟五號(hào)”載人飛船成功發(fā)射，是人類航天史上的一件大事，??。

從他的介紹過程中也可以看出該生充分利用教材知識(shí)并結(jié)合自主搜集教科書上的新知識(shí)，形成了對(duì)空中交通工具較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。這是一種有意義的學(xué)習(xí)方式。在《交通》一課的最后，我又布置了一道課后設(shè)計(jì)題：不同的交通工具、交通設(shè)施代表著不同的時(shí)代、不同的生產(chǎn)力水平，感興趣的同學(xué)可設(shè)計(jì)一下未來的陸海空交通工具，并作簡(jiǎn)要的設(shè)計(jì)說明。通過這道題的設(shè)計(jì)，使學(xué)生注重如何以探究、自主的方式習(xí)得知識(shí)和能力，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中以及課后去發(fā)現(xiàn)多種可能的答案和解決方法。

2、教師做一個(gè)引導(dǎo)者，使學(xué)生自主探究，享受樂趣

在歷史教學(xué)行為中更多地注意采用問題探究式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐活動(dòng)中指導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生獲取信息與處理信息的能力，讓學(xué)生懂得“論從史出、證史一致”的道理。

例如：在講述“種族與人口”一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用搜集和整理統(tǒng)計(jì)資料的方法去理解人口增長(zhǎng)和人群遷徙對(duì)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的深刻影響。并進(jìn)行拓展課題指導(dǎo)：補(bǔ)充上海建城700多年以來，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，城市人口增長(zhǎng)情況（數(shù)量和來源），使學(xué)生了解上海是一個(gè)移民城市，并進(jìn)一步設(shè)問，作為一個(gè)移民城市，我們應(yīng)該如何對(duì)待新移居上海的外來人口？有同學(xué)提出要積極進(jìn)取不甘人后，有同學(xué)提出要海納百川有容乃大，更有同學(xué)提出要取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步。另外我還根據(jù)不同學(xué)習(xí)能力層次的學(xué)生選擇下列教學(xué)活動(dòng)：

（1）要求學(xué)生回家向家長(zhǎng)了解自己的上輩移民上海的原因及艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，對(duì)近代史上移民原因加深理解，寫成調(diào)查報(bào)告。（可操作性強(qiáng)）

（2）指導(dǎo)學(xué)生查找資料，寫小論文“人口遷移對(duì)上海社會(huì)的影響”，理解“海派文化”的特質(zhì)。

學(xué)生們紛紛在小論文中談了自己的看法：有的認(rèn)為利大于弊，如促進(jìn)上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)文化的發(fā)展，交通的發(fā)展等；有的則認(rèn)為弊大于利，如造成治安問題，教育問題等。還有同學(xué)談到，上海作為一個(gè)移民城市，我們應(yīng)該如何對(duì)待新移居上海的外來人口？有同學(xué)提出要積極進(jìn)取不甘人后，有同學(xué)提出要海納百川有容乃大，更有同學(xué)提出要取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步。

通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生普遍對(duì)自己生活在上海這座城市產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。也培養(yǎng)學(xué)生了的史學(xué)意識(shí)，“史由證來，論從史出”，“史論結(jié)合”。

3、教師做一個(gè)促進(jìn)者，使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、致力成長(zhǎng)

新課程理念下的課堂教學(xué)以學(xué)生為本，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這就需要我們認(rèn)同學(xué)生們所表現(xiàn)出的多元差異性，只有當(dāng)學(xué)生個(gè)體在原有的基礎(chǔ)上獲得最佳發(fā)展的時(shí)候，我們的教學(xué)才是真正地為學(xué)生服務(wù)。至于學(xué)生發(fā)展的不均衡，這恰是他們豐富多彩個(gè)性發(fā)展的本質(zhì)。各種形式的教學(xué)情景、方法和手段，都是為了作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，從而促進(jìn)學(xué)生積極的內(nèi)在體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得個(gè)體生命的體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上形成個(gè)體獨(dú)特的個(gè)性特征。因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通書本知識(shí)和學(xué)生生活世界的局限，注重開發(fā)和利用學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中的教育資源；在教學(xué)方式的選擇上，要關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；在教學(xué)的組織形式上，要關(guān)注學(xué)生的心理世界和獨(dú)有文化，要增加師生之間以及生生之間的多維互動(dòng)交往，打破單一的教學(xué)組織方式，構(gòu)建不同的、多向互動(dòng)的教學(xué)組織形式，使教學(xué)充滿生命活力。

例如：我在《藝術(shù)》一課上，展示了一幅中世紀(jì)的宗教畫，與兩幅文藝復(fù)興時(shí)的兩幅肖像畫——《蒙娜麗莎》和《西斯廷圣母》作對(duì)比，讓學(xué)生觀賞，并要求他們結(jié)合自己的興趣點(diǎn)寫一篇感受。剛開始，學(xué)生僅僅從美學(xué)的角度談感受前者人物呆板僵硬，后者人物豐滿、有生命力，典雅寧靜的人性美；我有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生從歷史演進(jìn)的角度去感受畫里所體現(xiàn)的封建主義向資本主義過渡中，人性逐漸擺脫中世紀(jì)神學(xué)的桎梏開始復(fù)蘇，這三幅畫恰如其分地反映了封建社會(huì)對(duì)人性的摧殘而資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人性的崇尚。通過引導(dǎo)，以從歷史的角度促進(jìn)了學(xué)生對(duì)畫的深刻認(rèn)識(shí)。

4、教師作一個(gè)合作者，使學(xué)生傾聽交流、共同進(jìn)步。

在課堂上，老師追求的不應(yīng)該是片面的所謂安靜的秩序，而是應(yīng)該采用創(chuàng)設(shè)情境、問題導(dǎo)學(xué)、分組合作、成果展示和民主討論等多種方式來引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，共同合作。合作學(xué)習(xí)不僅僅局限于學(xué)生之間，也存在于師生之間：

如我在講述《三權(quán)分立》一課時(shí)．繼學(xué)生舉出安然事件、水門事件之后，教師又適時(shí)補(bǔ)充了美國決策攻打伊拉克的實(shí)例，然后師生合作得出了這樣的結(jié)論：“第一位同學(xué)的例子說明三權(quán)分立存在著漏洞；第二位同學(xué)的例子說明盡管如此，三權(quán)分立仍起到了分散權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力、防止專制獨(dú)裁的作用：而老師補(bǔ)充的例子則說明：權(quán)力無論怎樣相互制橫．都是站在國家利益和階級(jí)利益的基礎(chǔ)之上的。由此可見，三權(quán)分立有利于權(quán)力的監(jiān)督和國冢局勢(shì)的穩(wěn)定，更有利于鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。”

三、轉(zhuǎn)變中的體會(huì)----課改對(duì)教師提出了更高、更全面的要求

然而，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變．絕不意味著教師在教學(xué)中地位和作用的降低，而是對(duì)教師提出了更高、更全面的要求．主要表現(xiàn)在：

第一，知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)更加充足。“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的觀念已不能滿足時(shí)代的要求，新課程中的歷史教師不僅要成為奔涌不息的河流，還應(yīng)當(dāng)成為善于尋找“水源”的專家型教師。

第二，課前準(zhǔn)備應(yīng)更加充分。在“備教材”的傳統(tǒng)要求之外，歷史教師更應(yīng)在上課前“備理念、備資源、備目標(biāo)、備學(xué)生、備教法、備延伸”。第三，課堂調(diào)控應(yīng)更加藝術(shù)。學(xué)生主體參與程度的增強(qiáng)，使課堂教學(xué)的“不確定”因素與“未知”因素大大增加，教師駕馭課堂的能力和藝術(shù)必須隨之提高，才能引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)性的和生成性的教學(xué)目標(biāo)。而在教學(xué)中，教師如果只是無所事事的旁觀者，或只是操縱操縱鼠標(biāo)，或念念串臺(tái)詞，或是對(duì)學(xué)生說一大堆難辨真假的“你真棒”之類的言不由衷的話，好像只有這樣才是體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。殊不知，這種盲目的“放任自流式”的教學(xué)方式，是無法充分挖掘和真正利用課程資源的價(jià)值的，更體現(xiàn)不出明晰的教學(xué)線索，難以真正實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。長(zhǎng)此以往，其結(jié)果倒很有可能把學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式引入浮躁的形式化的歧途。

第四，講授引導(dǎo)應(yīng)更加精到。目前，有些教師將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)片面地理解為“能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講”，甚至發(fā)展到談“講”色變．完全讓出了講臺(tái)。其實(shí)，這種理解是非常片面的，強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，更要求教師具備精到的講授和引導(dǎo)技巧。譬如，當(dāng)學(xué)生的討論“山窮水盡”之際。教師的點(diǎn)撥可以幫助他們走向“柳暗花明”；當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)“誤人歧途”之時(shí)，教師的三言兩語可以幫腫他們回到“正確航道”；學(xué)生思想的粒粒”珍珠”有待教師的概括總結(jié)串成精美“項(xiàng)鏈”；學(xué)生源自感性的“窗前小景”有待于教師的理性升華將其引入意境高遠(yuǎn)的“別有洞天”。

通過這幾年的新課改教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到：教師的成長(zhǎng)是一個(gè)終身的過程，一次教育終身享用的一勞永逸的教育觀已經(jīng)與這個(gè)時(shí)代格格不入，教師不僅自己要做到終身發(fā)展，還必須為社會(huì)作出榜樣。蘇霍姆林斯基說過“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”。面對(duì)新的史學(xué)理論，新的教材，新的方法，還有新新人類，教師只有不斷地向生活學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，敢于向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷升級(jí)自己，才能使自己的內(nèi)存不斷擴(kuò)大，速度不斷提升，才能跟上時(shí)代的步伐，使自己成為“有源活水”。

參考文獻(xiàn)：

1．上海市教育委員會(huì)：《上海市中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行稿），上海教

育出版社，2004年11月版；

2．聶幼犁主編：《歷史課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社，2003年9月版； 3．上海市教育委員會(huì)教學(xué)研究室編：《中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)及案例》，上海教育出版社，2004年1月版；

4．楊向陽編著：《高中歷史新課程理念與實(shí)施》，海南出版社，2004年

4月版； 5．葉小兵、姬秉新、李稚勇著：《歷史教育學(xué)》，北京：高等教育出版社，2004年7月版；

6．張靜等著：《歷史學(xué)習(xí)方略》，北京：高等教育出版社，2003年9月版； 7．余桂元：“歷史教育在環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育方面的潛能”，《歷史教學(xué)問題》，華東師范大學(xué)出版社，1999年第二期；

8．誠雨生：“歷史教學(xué)的新視角：人類與環(huán)境關(guān)系的互動(dòng)”，《歷史教學(xué)問題》，華東師范大學(xué)出版社，1999年第一期。

第二篇：教師教學(xué)理念、行為轉(zhuǎn)變2012.11.10上午

教師教學(xué)理念，教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

————————羅成玉

2012.11．10

新課程對(duì)教師教學(xué)行為要求的變革是深該的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實(shí)施者和創(chuàng)造者。本專題重點(diǎn)介紹新課程下教師教學(xué)行為在三個(gè)方面的重要轉(zhuǎn)變：（1）由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)變；（2）由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變；（3）由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者向動(dòng)態(tài)的研究者轉(zhuǎn)變。

一、教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教與學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者是新條件下教師角色的重新定位。它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的建構(gòu)者；另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促發(fā)展”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，應(yīng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。

要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，應(yīng)重點(diǎn)研究以下幾個(gè)問題:一是研究學(xué)生,“以學(xué)論教”。研究學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)文化背景等因素間的關(guān)系，保證教學(xué)內(nèi)容能適應(yīng)并順利地植入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中；二是研究學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)建構(gòu)，通過研究學(xué)生認(rèn)知策略和自我建構(gòu)；三是研究合作交往實(shí)現(xiàn)交往互動(dòng)。研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，研究師生間、學(xué)生間的“合作學(xué)習(xí)”，交會(huì)互動(dòng)的機(jī)制。

實(shí)現(xiàn)教師角色與行為轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要問題是創(chuàng)設(shè)有利于于學(xué)生活動(dòng)交往的學(xué)習(xí)環(huán)境：一是設(shè)置問題情境。在情境在制造學(xué)生認(rèn)知上的沖突，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動(dòng)去組合、批判和澄清新舊知識(shí)的差異，解決“認(rèn)知不平衡”，進(jìn)而不斷改善、發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，且在認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，獲得輕松、愉悅、成功的情感體驗(yàn)；二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、有利于師生共創(chuàng)共生、合作交往、有利于意義建構(gòu)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，支持、幫助學(xué)生通過“自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，來促進(jìn)新意義的生成，使整個(gè)教學(xué)過程從始至終呈現(xiàn)著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氣息，在合作交往中獲取知識(shí)技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在平等、尊重、和諧的氛圍中形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

二、教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，決定了教師的角色必須由傳統(tǒng)的權(quán)威和知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，這一理念改變了教師傳統(tǒng)的高高在上的知識(shí)權(quán)威者的身份，并以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、研究與指導(dǎo)，使教師從知識(shí)的傳遞者成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。按照新課程的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。

教師在教學(xué)過程中如何成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。依據(jù)專家分析，一是積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。二是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當(dāng)方式的設(shè)計(jì)，給學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在交往互動(dòng)中共同發(fā)展。三是注意培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注意指導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，還要注意沒有明確需要的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流，指導(dǎo)他們確立目標(biāo)，從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)；要了解學(xué)生的需要類型，盡可能地創(chuàng)造條件滿足他們的不同需要；要最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們的需要不斷提升，從而積極地、全身心地投入到自主學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

三、師由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，教學(xué)情境問題尤為突出，教師只有從傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變成教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)的研究者，才能適應(yīng)新的課程要求和學(xué)生成長(zhǎng)變化的需要。

教師由靜態(tài)的知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，主要指教師應(yīng)當(dāng)成為孜孜不倦的學(xué)習(xí)者、專科學(xué)校問題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層而上提高教師行為的合理性和有效性，增強(qiáng)“時(shí)態(tài)性”。教師在成為動(dòng)態(tài)的研究者過程中，既培養(yǎng)了教師自覺的反思行為，又密切了教師群體間的合作關(guān)系，使動(dòng)態(tài)研究成為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。

教師由靜態(tài)的知識(shí)占有者，成為動(dòng)態(tài)的研究者，一般需經(jīng)歷以下過程：一是找致電研究的起點(diǎn)。教師可以根據(jù)自身的興趣，或者通過自己的觀察思考，發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作中存在的倘待解決的重要問題，亦或從教學(xué)中的一種不明情況出發(fā)，確定所要研究的問題，找到研究的起點(diǎn)。二是圍繞問題進(jìn)行對(duì)話。三是對(duì)材料進(jìn)行分析。通過閱讀資料、選擇資料，對(duì)問題從理論與實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)上做工出解釋及結(jié)論。四是構(gòu)建行動(dòng)策略。行動(dòng)研究中，應(yīng)充分利用教學(xué)情境在的多種資源與力量，不要受執(zhí)行中可能遇到困難的干擾，也不要只滿足于一個(gè)構(gòu)想。五是實(shí)施與檢驗(yàn)行動(dòng)策略；明確行動(dòng)策略的實(shí)施和行動(dòng)策略成功的標(biāo)準(zhǔn)，分析行動(dòng)策略檢驗(yàn)時(shí)可能發(fā)現(xiàn)的問題，等等。

教師成為動(dòng)態(tài)研究者在具備上述研究能力的同時(shí)，還必須成為現(xiàn)代研究型的教師，這也是保證教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為轉(zhuǎn)換的前提。教師能過對(duì)自己教學(xué)行為的反思和教育理論等問題的研究，更新自己已有的教育觀念，改善、充實(shí)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。在研究的過程中，還應(yīng)堅(jiān)持以下具體的研究途徑：一是在積累經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)實(shí)踐中，加大新的教育理論學(xué)習(xí)與分析的力度，對(duì)遇到的問題進(jìn)行研究，使經(jīng)驗(yàn)得以下斷提煉、發(fā)展，然后再反過來發(fā)送實(shí)踐，形成一種有意識(shí)的進(jìn)行研究的良好習(xí)慣，避免工作中走彎路；二是用先進(jìn)的現(xiàn)代教育理論對(duì)已經(jīng)積累的豐厚經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、升華，更科學(xué)地指導(dǎo)教育教學(xué)工作的有效開展。研究型教師這種不斷自我充電的過程，對(duì)完善師德人格，提高專業(yè)素養(yǎng)，形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是至關(guān)重要的，更是不可缺少的。

教師在成為研究型教師的同時(shí)，還要適應(yīng)新形勢(shì)的需要，具備新的教學(xué)技能和實(shí)施新的教學(xué)策略的能力。它需要教師首先具備課程整合能力、課程設(shè)計(jì)能力和課程開發(fā)能力，具備提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，要具備主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。其次，教師在實(shí)施教學(xué)過程中，應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)重知識(shí)傳授的弊端，向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變，由重統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異性教育轉(zhuǎn)變。總之，教師要成功地完成教育教學(xué)行為的根本轉(zhuǎn)變，就必須堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、研究、改進(jìn)，堅(jiān)持不懈地對(duì)自己的知識(shí)、觀念進(jìn)行更新、重組，使自己永遠(yuǎn)成為適應(yīng)時(shí)代的研究型教師。

第三篇：課改下如何做好小學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)變工作

課改下如何做好小學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)變工作

摘 要：隨著課程改革的深入實(shí)施，語文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都或多或少地發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，一來是為了有效地貫徹落實(shí)課改基本理念，提高語文課堂的教學(xué)效率；二來是為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為了學(xué)生綜合而全面的發(fā)展做好保障工作。因此，課改下的語文教師，要做好轉(zhuǎn)變工作，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來有效地凸顯學(xué)生的課堂主體性，進(jìn)而確保學(xué)生在高效的語文課堂中獲得良好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課改；轉(zhuǎn)變工作

語文是人類文化的重要組成部分，也是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)，更是九年義務(wù)教育階段不可缺少的一門課程。所以，教師要更新教育教學(xué)觀念，做好課堂各方面的轉(zhuǎn)變工作，以確保學(xué)生在教師構(gòu)建的精彩課堂中獲得良好的發(fā)展。因此，本文就從以下幾個(gè)方面入手對(duì)如何做好小學(xué)語文教學(xué)的轉(zhuǎn)變工作進(jìn)行論述，以確保高效語文課堂順利實(shí)現(xiàn)。

一、導(dǎo)入方式的轉(zhuǎn)變

眾所周知，良好的開端是成功的一半，導(dǎo)入是進(jìn)入課堂的第一步。所以，課改下，我們要轉(zhuǎn)變小學(xué)語文課程的導(dǎo)入方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式來提高學(xué)生的課堂參與度，進(jìn)而為高效語文課堂的順利實(shí)現(xiàn)做好基礎(chǔ)工作。

例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》時(shí)，為了提高學(xué)生的課堂參與度，更為了確保高效語文課堂的順利實(shí)現(xiàn)，在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我選擇了直觀導(dǎo)入法。首先，我借助多媒體向?qū)W生展示了一些有關(guān)春節(jié)的圖片，比如對(duì)聯(lián)、臘八粥、臘八蒜、廟會(huì)等，目的就是要讓學(xué)生在視覺的沖擊下找到學(xué)習(xí)語文的樂趣，進(jìn)而讓學(xué)生更好地理解文本的中心思想，也能大幅度提高語文課堂的效率。

二、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

所謂的教學(xué)方法是指為了完成共同的教學(xué)目標(biāo)而選擇的手段和方法的總稱，也是高效課堂順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。可是，在應(yīng)試教育思想的影響下，教師一直采取的是“灌輸式”“一刀切”的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生一直處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，嚴(yán)重不利于學(xué)生課堂主體的發(fā)揮。所以，在課改下，我們要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有效地貫徹落實(shí)“以生為本”的教學(xué)理念，進(jìn)而也為學(xué)生健全的發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

例如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，為了有效地貫徹落實(shí)以生為本的教學(xué)理念，更為了提高語文課堂的效率，我選擇了問題探究模式。首先，我引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個(gè)問題：（1）反復(fù)閱讀，你讀到了一個(gè)怎樣的地球？（2）為什么宇航員發(fā)出“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了”這樣的感慨？（3）文本中所指的“紗衣”是指什么？（4）人類是怎樣對(duì)待再生資源的？……組織學(xué)生反復(fù)閱讀，并思考、解答上述問題，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，而且對(duì)語文課程魅力的展示以及學(xué)生綜合素質(zhì)水

平的提高也起著非常重要的作用。

又如，在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，我選擇了視頻教學(xué)法。首先，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文文本，并借助多媒體向?qū)W生播放了“伯牙絕弦”的動(dòng)畫，目的是要讓學(xué)生在直觀的視頻展示中更好地理解文本的中心思想，體會(huì)朋友之間的真摯友情，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

教無定法，貴在得法。我們要重視教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，選擇多樣化的教學(xué)活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而使學(xué)生在主動(dòng)參與中找到學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)也有效地展現(xiàn)語文課程的價(jià)值。

三、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)注意將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)及學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)。”可見，課改下的評(píng)價(jià)方式已較完善，已經(jīng)從教師的說教式評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藥熒⑸W(xué)生自主評(píng)價(jià)，目的就是要讓學(xué)生更加全面地了解自己，進(jìn)而使學(xué)生以積極的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。還以教學(xué)《只有一個(gè)地球》為例，在評(píng)價(jià)時(shí)，我們要針對(duì)學(xué)生對(duì)問題的解答能力、課堂參與度以及文本中心思想的理解能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣不僅能夠創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，為高效課堂的實(shí)現(xiàn)做好保障，而且對(duì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成以及學(xué)生信心的培養(yǎng)也都起著非常重要的作用。

總之，在素質(zhì)教育下，教師要更新教育教學(xué)觀念，做好課改下的轉(zhuǎn)變工作，以確保每個(gè)環(huán)節(jié)都以全新的面貌展現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生在高效的課堂中獲得良好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

韓愛蓮.淺談新課改下小學(xué)語文教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變[J].學(xué)周刊，2011（21）.編輯 韓 曉

第四篇：從教師教育教學(xué)行為思考教育理念轉(zhuǎn)變(理論學(xué)習(xí))

從教師教育教學(xué)行為思考教育理念轉(zhuǎn)變

老師們?cè)谥贫蒲姓n題是幾乎都是以：“如何改進(jìn)教育教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量”為主音符。在辦公室時(shí)常聽到這樣的言論：要如何如何管制學(xué)生，維護(hù)好紀(jì)律，才能提高教學(xué)效果;某門課程要如何如何教學(xué)，才能提高學(xué)生的考試成績(jī)；我們也經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生沒完成作業(yè)，被家長(zhǎng)領(lǐng)回去補(bǔ)作業(yè)；上課接錯(cuò)了話茬被請(qǐng)出教室，在樓道里亂晃；甚至有的時(shí)候以鍛煉為名非體育課時(shí)間在操場(chǎng)揮汗如雨。等等這些現(xiàn)象就發(fā)生在我們的身邊。我們都承認(rèn)，作為教師如果管不住學(xué)生，教師尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，想辦法管住學(xué)生，營造好的教學(xué)秩序，采用多種方法保證學(xué)生上交作業(yè)無可厚非，因?yàn)楝F(xiàn)在衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的畢竟還是中考成績(jī)。可是，作為教師，我們的角色定位隨著課程改革的深入，不僅傳道授業(yè)解惑，而且賦予了更加豐富的、飽滿的內(nèi)涵，與現(xiàn)代教育發(fā)展相適應(yīng)的角色定位。因此，從教師教育教學(xué)行為思考教育觀念的轉(zhuǎn)變具有了實(shí)際的具體意義。

自古以來，人們都認(rèn)為:有德有才的人是棟梁，有德缺才的人可以培養(yǎng)，有才無德的人是禍害。黨的教育方針規(guī)定教育培養(yǎng)的應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展的。現(xiàn)代社會(huì)人們把德擺在了衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的第一指標(biāo)。那么，到底在我們的手里培養(yǎng)了多少棟梁，有沒有因?yàn)槲覀兊臒o心之過也培養(yǎng)了禍害呢？這些值得我們深思。關(guān)鍵之處在于我們思考之后落實(shí)在改進(jìn)的行動(dòng)上。

一、認(rèn)識(shí)清楚師生關(guān)系應(yīng)該是船長(zhǎng)與船員的關(guān)系

魏書生在班級(jí)管理詳細(xì)解釋了教師和學(xué)生的關(guān)系，他認(rèn)為：“班主任其實(shí)是專門為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。

做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。學(xué)生在我們的學(xué)校經(jīng)過三年后發(fā)展的如何取決于老師的態(tài)度，教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，這個(gè)助手才能最終成為學(xué)習(xí)的主人。樹立與學(xué)生一起發(fā)展、一起成長(zhǎng)的新理念。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念從小事做起

通過多年的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使我們認(rèn)識(shí)到了轉(zhuǎn)變教育觀念的重要性和必要性，也領(lǐng)會(huì)了它的精髓。一句話就是要學(xué)會(huì)愛學(xué)生，到底什么是教師的愛，什么是真正的愛，怎樣去愛學(xué)生，還是打著愛的招牌做著傷害學(xué)生的事情，我曾經(jīng)讀過《老師不要讓您的愛帶著傷害》。現(xiàn)在人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到愛心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過激的方法，停課或者是讓家長(zhǎng)帶走去教育。由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會(huì)改正??豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺得自己在老師和同學(xué)面前很沒有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實(shí)，說謊等，現(xiàn)在有的學(xué)生出現(xiàn)偏激的心理表現(xiàn)，與老師經(jīng)常發(fā)生誤解、矛盾、沖突，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。最終影響在高超的教學(xué)也無法得到學(xué)生的回應(yīng)。所以，我認(rèn)為，老師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是樸素的，讓學(xué)生感受到的，并且能得到學(xué)生回應(yīng)的愛才是真正的師愛。三年的教育教學(xué)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的教育教學(xué)行為都是具體的，對(duì)于老師來說，教育教學(xué)時(shí)我們的工作，不退休就不會(huì)停止，但是對(duì)學(xué)生來說卻完全不同，他是您的一部分，而您是

他的全部。所以，我們應(yīng)該從每個(gè)具體的教育教學(xué)行為去關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。

三、重建教師教育理念

重建教師教育理念的方法，我們認(rèn)為可以從下面三個(gè)方面入手，來不斷完善教師的教育理念。

（一）教師要努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論

教師，是教育活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著舉足輕重不可替代的主導(dǎo)作用，是實(shí)現(xiàn)教育改革，發(fā)展教育事業(yè)的中堅(jiān)力量。因此，教師首先必須通過繼續(xù)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)本次基礎(chǔ)教育課程改革的新的教育教學(xué)理論，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想；必須逐步改變以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，用全新的教育教學(xué)理念來武裝自己，武裝課堂教學(xué)；在實(shí)踐中不斷探索，在探索中認(rèn)真實(shí)踐，以力求真正化以前應(yīng)試教育學(xué)習(xí)為提高自身素質(zhì)能力的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)。

（二）教師要不斷充實(shí)自己的知識(shí)

新教材的一個(gè)顯著變化是，難度降低了，但知識(shí)面加寬了，這對(duì)教師提出了很高的要求。自身知識(shí)儲(chǔ)備能否適應(yīng)這一變化，能否滿足學(xué)生的需求，這是新一輪課程改革對(duì)教師提出的難題。

過去教師上課，更多地依賴“教參”，如今的“教參”有了很大的變化，已經(jīng)不能拿來直接上課，教參中除了案例，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個(gè)思索創(chuàng)造的空間。比如，數(shù)學(xué)教師用書主要指明教學(xué)目標(biāo)，對(duì)關(guān)鍵地方稍作介紹，其余只作提示，不作硬性規(guī)定。教師在感到?jīng)]了框框的同時(shí)，也感到了壓力和拓展知識(shí)的自我需求。新課程為教師主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了保證，教材成為作者、編者、教師、學(xué)生之間共同對(duì)話的文本，而且是一個(gè)開放的系統(tǒng)。教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材，發(fā)揮的教師教育智慧，知識(shí)的不斷更新，對(duì)教材的不斷拓展與補(bǔ)充、創(chuàng)新，才能使教材顯示出它的生機(jī)與活力。教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，鼓勵(lì)教師憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來分析處理調(diào)適教材，應(yīng)是課程改革一個(gè)新的突破口。

教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)其特點(diǎn)增刪教材，調(diào)整教法。學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境不同，他們所接觸到的事物就有所不同，這就使得生活在不同環(huán)境里的學(xué)生具有了各自的特點(diǎn)。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h，替換例子等，這些都需要教師有寬厚的知識(shí)積累和深厚的閱讀功底。

（三）教師要轉(zhuǎn)變角色

新課程基本理念指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生檢視和反思自我，喚起學(xué)生成長(zhǎng)的渴望；設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的實(shí)際意義，營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。同時(shí)還要教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。只有這樣，老師才能擺脫舊課程體制下的束縛，重新激發(fā)自身活力，并成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的催化劑。

因此，作為引導(dǎo)者，教師要具有如下一些角色行為：教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。在教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與的機(jī)會(huì)。要盡量公開地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。在實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要做公平、公正、公開，不可有不同的對(duì)待。要常常了解學(xué)生的意見，看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審視，隨時(shí)修正。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。教師要愛學(xué)生，要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。有一位校長(zhǎng)說得好：“每個(gè)學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時(shí)被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會(huì)光芒四射。”

第五篇：新課程與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變 定稿

新課程改革的理論與實(shí)踐

新課程與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

陽泉郊區(qū)義井聯(lián)校南莊學(xué)校 王小茹(女)聯(lián)系電話：*** 郵編：045000 摘要：

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)中彰顯教學(xué)智慧，做一位優(yōu)秀的智慧教師。

關(guān)鍵詞：教學(xué)行為、尊重、引導(dǎo)、合作、責(zé)任

近兩年來，實(shí)踐中如何體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的“學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、主動(dòng)接受學(xué)習(xí)的意識(shí)，”教師應(yīng)“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革”，新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為發(fā)生相應(yīng)的變化。自從開展新課程實(shí)驗(yàn)以來，通過聽課、優(yōu)秀課評(píng)比觀摩、區(qū)域間交流與評(píng)比等活動(dòng)，我們欣喜看到，廣大教師的教學(xué)行為正在發(fā)生著深刻的變化，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，一些教師在改變教學(xué)行為方面不自覺地走進(jìn)了各種誤區(qū)。現(xiàn)就這個(gè)問題談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)。

一、功夫不負(fù)苦心人，教師的教學(xué)行為有了些許變化。

1、尊重學(xué)生，樹立學(xué)生的自尊與自信

這是教師改進(jìn)教學(xué)行為的前提：一是保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私，教師不要有意或無意地侵害學(xué)生的這一權(quán)力。二是不要輕易當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。“批評(píng)是管教孩子最糟的方法。”“如果你嚴(yán)厲地指責(zé)孩子，為什么倒翻牛奶？”這是最不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，通常沒有什么效果，只會(huì)使孩子更加的厭學(xué)。

2、學(xué)生“懲罰”，反對(duì)體罰

體罰還增大了學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行報(bào)復(fù)性攻擊的可能性，特別是他們長(zhǎng)大后；體罰向?qū)W生發(fā)出了這樣一個(gè)信號(hào)，即暴力是解決問題的一個(gè)可行選擇。

3、建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系 1．把握構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)師生關(guān)系的基點(diǎn)

親其師，而信其道；做一個(gè)讓學(xué)生喜歡你的教師 新課程改革的理論與實(shí)踐

學(xué)生喜歡什么樣的教師？

朋友式的老師；對(duì)學(xué)生平等、公正的教師；知識(shí)面廣的教師；經(jīng)常組織活動(dòng)的教師；給我提供大量學(xué)習(xí)資料的教師；嚴(yán)格的教師；對(duì)我好的教師。

4、正確認(rèn)識(shí)，合理樹立教師的權(quán)威

教師權(quán)威排序：敬佩——服從——懼怕——鄙視 教師的教學(xué)權(quán)威由教師人格魅力和教學(xué)魅力組成。教師由好人堆里挑出來的好人才有可能成為好教師。教學(xué)魅力來自于對(duì)自己教學(xué)行為的不斷反思和改進(jìn)。

5、加強(qiáng)教師間的溝通、交流與合作

在我國目前的學(xué)校里，教師之間的交流與合作基本是同一年級(jí)、同一學(xué)科的教師。

6、增強(qiáng)師生、生生間的互動(dòng)和交流

要從根本上解決教學(xué)過程中存在的“單邊式”教學(xué)方式，就必須使教學(xué)過程真正成為師生共同參與、平等互動(dòng)的過程。其主要問題有：第一，互動(dòng)對(duì)象選擇明顯具有傾向性。第二，互動(dòng)內(nèi)容分配明顯具有傾向性。第三，互動(dòng)過程持續(xù)時(shí)間明顯具有傾向性。第四，互動(dòng)關(guān)系建構(gòu)上明顯具有傾向性。

7、杜絕“馬太效應(yīng)”

出于《新約·馬太福音》，它的寓意被稱為馬太效應(yīng)。即貧者越貧，富者越富，只有錦上添花，沒有雪中送炭。后果：教師犧牲了絕大多數(shù)學(xué)生的利益，而只為少數(shù)人服務(wù)，對(duì)少數(shù)人來講是一種良性循環(huán)。

8、利用“霍桑效應(yīng)”

實(shí)驗(yàn)的目的在于考察特定的工作條件對(duì)工人產(chǎn)值的影響。這個(gè)效應(yīng)告訴我們，當(dāng)同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時(shí)，學(xué)習(xí)和交往的效率就會(huì)大大增加。

9、重視“皮格馬立翁效應(yīng)”

亦稱“教師期望效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)” 教師期望效應(yīng)是一種激發(fā)個(gè)人的心理潛力，提高學(xué)習(xí)效果的暗示手段。它運(yùn)用了暗示在心理態(tài)度建立與習(xí)慣的養(yǎng)成方面的作用。

10、避免“暈輪效應(yīng)”（光環(huán)效應(yīng)）

也稱社會(huì)刻板印象作用。它的表現(xiàn)是：一是遮掩效應(yīng)，“以好概差”；二是掃帚星效應(yīng)，以差概好，“厭惡和尚，恨及袈裟”。新課程改革的理論與實(shí)踐

11、慎用“參照效應(yīng)”

12、克服“成見效應(yīng)”

13、摒棄“寬大效應(yīng)”

14、正視“理想效應(yīng)”

二、撥開迷霧見晴天—對(duì)教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的反思

教師的教學(xué)行為是對(duì)教學(xué)理念的最好注釋，新課程實(shí)施以來，教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變給我們的課堂帶來了無限生機(jī)與活力。但是我們也不能不注意到，雖然一些教師談起新課程來頭頭是道、長(zhǎng)篇大論，但課堂上的表現(xiàn)卻不盡如人意，有的茫然無措，有的甚至陷入了誤區(qū)。

1、對(duì)待教材的態(tài)度走向另一個(gè)極端。

過去，教材是我們教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，具有絕對(duì)的權(quán)威性。新的教材觀認(rèn)為，新課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的依據(jù)，教科書只是一種教學(xué)資源，是教師進(jìn)行教學(xué)的藍(lán)本，為教學(xué)服務(wù)，而不是教教材。于是，一些教師對(duì)教材的理解走向了另一個(gè)極端。一方面，他們不再深入挖掘教材中的知識(shí)點(diǎn)，忽視知識(shí)技能之間的內(nèi)在聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容浮于表面沒有深度，缺乏邏輯性和遞進(jìn)關(guān)系；另一方面，脫離甚至拋開教材，耗費(fèi)大量的精力去尋找課外資料、事例、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)等。其實(shí)，教材中所呈現(xiàn)的都是專家們精心選取和設(shè)計(jì)的，具有較強(qiáng)的典型代表意義，這樣做，就是對(duì)教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)。

2、對(duì)待課堂講授的茫然無措。

大多數(shù)教師在教學(xué)行為上顯得有些矛盾：講多了怕“滿堂灌”，少講或不講又怕學(xué)生不明白；按照教科書講似乎太死板，不按教材又怕教學(xué)任務(wù)完不成，講知識(shí)容易陷入灌輸，只讓學(xué)生活動(dòng)難免流于膚淺等等。

這些疑惑的產(chǎn)生雖然有許多客觀的原因，但究其實(shí)質(zhì)來說，仍是教師教學(xué)觀念上的模糊。新課程要改變的是“過于注重知識(shí)技能的傳授”，并不是對(duì)教師講授的徹底否定。新課程對(duì)教師的“講”提出了更高的要求，要將精力放在“講什么”、“如何講”的研究上，這種“講”是有的放矢的，是在吃透教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象基礎(chǔ)上的有選擇、有實(shí)效的“講”。一般來說，教材呈現(xiàn)給學(xué)生的是科學(xué)認(rèn)識(shí)的結(jié)果（思維的結(jié)果），學(xué)生所看到的只是結(jié)論性的知識(shí)，看不到思維活動(dòng)的過程，而教師也并不是教材和參考書的“留聲機(jī)”，而是要通過自己的精心設(shè)計(jì)、恰當(dāng)講授，使課本上的知識(shí)“活”起來。如果當(dāng)講的不講，該掌握的沒掌握，學(xué)生的體驗(yàn)和探究也是淺層次的，這樣的教學(xué)勢(shì)必因 新課程改革的理論與實(shí)踐

不夠厚重而喪失應(yīng)有的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。

3、對(duì)課程資源的開發(fā)和利用存在一些盲區(qū)。

新課程提出，教師在充分利用教材這一主要資源的基礎(chǔ)上，還要“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”。在這方面，許多教師也存在一些認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)覺和行為上的極端。主要表現(xiàn)在：（1）、有的教師簡(jiǎn)單的認(rèn)為，開發(fā)和利用其他課程資源，就是在設(shè)計(jì)中增加一些教科書之外的背景資料、典型案例。這樣做未嘗不可，但如果不能進(jìn)行有機(jī)整合，反而給人以堆砌材料、濫竽充數(shù)之感。（2）、對(duì)課堂上動(dòng)態(tài)生成的資源把握和利用不夠。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表露出來的心理問題、思想困惑，尤其是學(xué)生在回答問題時(shí)標(biāo)新立異的提法、爭(zhēng)論時(shí)突口而出的話語、師生合作探究時(shí)咄咄逼人的詰問等等，都是課堂上稍縱即逝的亮點(diǎn)，都能夠?yàn)槲宜枚蔀橹匾恼n程資源。但很多教師拘泥于既定的教學(xué)設(shè)計(jì)，不注意或不知道該如何使用這些教學(xué)資源，從而導(dǎo)致可能是很有價(jià)值的資源白白的流失。（3）、有的教師認(rèn)為，只有制作課件、利用多媒體來上課，才是合理利用了各種教學(xué)資源，才是符合新課程改革要求的。

近些年，大大小小的公開課聽了不少，給我的最大感觸是，不用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的微乎其微。新課程提倡信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，課件的許多功能也確實(shí)是傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的。但一種新教學(xué)手段的使用并不能取代所有傳統(tǒng)的手段。我們都知道，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，采用什么樣的教學(xué)手段，關(guān)鍵還是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定。如果說，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段能夠給我們的課堂增添色彩，那么，教師充分展示自身的人格魅力、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在師生交流、生生互動(dòng)的情景中，一樣能上出一堂精彩的課。

4、教師在課堂提問以及對(duì)學(xué)生回答問題之后的評(píng)價(jià)等方面，也有矯枉過正的傾向。（1）、在一次評(píng)優(yōu)課活動(dòng)結(jié)束后的專家點(diǎn)評(píng)時(shí)提到：課堂教學(xué)提問的頻度過高。在一次評(píng)優(yōu)課活動(dòng)結(jié)束后的專家點(diǎn)評(píng)時(shí)提到：課堂教學(xué)提問的頻度過高，45分鐘的時(shí)間共提問了幾十次。這不能不引起我們的思索：這樣的“滿堂問”就是我們要的嗎？從我國古代的“不憤不悱，不啟不發(fā)”，直至近現(xiàn)代的啟發(fā)式教學(xué)，對(duì)此都有不同的詮釋。在新課程實(shí)施的今天，教師如何在展示知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，針對(duì)知識(shí)的“結(jié)節(jié)”，接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，巧妙設(shè)疑、適時(shí)提問，新課程改革的理論與實(shí)踐

從而激發(fā)學(xué)生對(duì)探究問題的興趣和思維的潛能，為他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)提供豐厚的土壤，這才是新課程對(duì)課堂提問的本質(zhì)要求。否則，問題再精彩、設(shè)疑再有懸念，也只能是活躍課堂氣氛的形式主義，難以取得理想的教學(xué)效果。（2）、現(xiàn)在的公開課還有一種現(xiàn)象，“太棒了”的贊譽(yù)聲、“噼里啪啦”的鼓掌聲不絕于耳，那些回答的不準(zhǔn)確甚至是錯(cuò)誤的問題沒有得到糾正。我深深地意識(shí)到，表揚(yáng)孩子其實(shí)也是一門學(xué)問。好孩子是“夸”出來，這有一定的道理。作為教師，耐心細(xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，是應(yīng)該提倡的。但尊重學(xué)生不等于無原則的表揚(yáng)，對(duì)于暴露出來的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，必須及時(shí)指出，并加以制止或修正。

總之，教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒有固定的公式可循，新課程為我們帶來了全新的教學(xué)理念，同時(shí)給教師留下了更廣闊的教學(xué)空間，也讓教師的教學(xué)行為面臨著更大的挑戰(zhàn)。這就要求我們要緊扣教材，抓住重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，用自己的心血努力去探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整優(yōu)化教學(xué)行為以取得更加優(yōu)異的業(yè)績(jī)。做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)愛合作肯思考，具有教學(xué)智慧的智慧教師。

參考文獻(xiàn)：

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②朱永新：《新教育之夢(mèng)》，人民教育出版社。③[美]Stephen D.Brookfield著，張偉譯：《批判反思型教師ABC》，中國輕工業(yè)出版社。

④朱小蔓：《教育的問題與挑戰(zhàn)---思想的回應(yīng)》，南京師范大學(xué)出版社。