第一篇：學校管理必須“以人為本”

學校管理必須“以人為本”

施行“以人為本”的教育思想是學校發展的惟一動力。人本觀念告訴我們：管理的核心是能動的人，管理的動力是人的主動性，積極性。教師的思想工作是整個教師隊伍思想工作的中心環節。學校管理者必須以做好人的工作為本，要一切著眼于師生員工，一切依靠師生員工。學校管理者要尊重人、信任人，理解人，關心人，愛護人，采用民主、平等、和諧的管理模式，創設一種和諧的學校小氣候，讓每一位教師都奮發向上，努力進取，從而獲得學校工作整體創新發展的合力。

容人之短，發揮教師長處

每位學校管理者都想用人所長，但人又必有短處，有些人甚至因有其短才更顯其長。在很多情況下，“揚長”很容易做到，“避短”就很難做到。既然難以“避短”，那就必須學會“客人之短”。

學校管理者必須要有容人之短的雅量。機會的開發，問題的消失，有效的學校管理者應該把每一個人都看作是一個可以開發的機會，唯有發揮團隊中每個人的長處才能產生效果。身為學校領導者的責任不是重新塑造教師，而是在于運用每一位教師的才干。學校中每個人的才能各有不同。作為學校管理者要通過激勵的方法，激發每個人的才能與潛力，以此激發組織的動能。這樣，學校在面對不間斷的挑戰時，才能保持最佳的團隊力量。學校管理者要懂得整合團隊成員的能力，知人善任，用人之長來提升學校這個團隊的綜合績效。

撬動學校發展的杠桿不是經濟利益，而是豐富教師的生命質量。每一位教師都有優點和缺點，要學會用放大鏡來看他們的優點。用縮小鏡來看他們的缺點。在教育教學工作中，學校管理者要善于發現和發掘每一位教職工的創造能力，善于發現乃至挖掘教師工作的“閃光點”，放手讓其實踐，并及時肯定有價值的勞動，促使其不斷自覺完善。要充分地信任教師。學校管理者用人成功的關鍵在于發揮了教師的長處，而不在于彌補了教師的短處。要懂得把每個教師放在最合適的崗位上，每個教師都是人才。

要注意滿足和發展教師要求尊重的需要。每個教師是靠自己的雙手和大腦在學校工作的，他們的勞動理應得到尊重，這是教師最基本的精神需要，有的教師不安心工作，并非是出于對物質貧乏的不滿，而恰恰是由于不能受到領導的重視，自己的價值和才能無法得到充分的認可、實現和展示，當教師有了缺點或者錯誤，做領導的必須給予指出，批評、教育甚至處理。這個時候要特別注意方法。在適當的場合，采用平等的，和風細雨式的談話方式了解情況，讓對方把話說完，甚至用商量的口吻指出問題，讓其心服口服，不背包袱，以利他今后“輕裝上陣”。人無完人，從某種意義上講，只要無關大局，不妨“容人之短”，決不要給教師“穿小鞋”。唯有這樣，學校才可能涌現一大批具有鮮明個性特長的老師。

待人有情，溫暖教師心靈

學校管理者要有一顆尊重平等的心，有一預寬涼的心。要用寬厚、關心、尊重、信任、理解、激動。去撥動教師的心弦。在領導工作中，需要堅持校長負責制和教代會民主監督制，不搞“一言堂”。學校管理者要走到教師中間，傾聽他們對學校建設和發展的意見和建議，了解他們在工作、學習、生活上的問題，及時為他們解決住房、子女入學、學習進修等問題。有新教師進校，則要及時對他們提出職業道德的要求，并請學校師德高尚的教師現身說法，做好傳、幫、帶工作。

學校管理者在與學校教職員工的互動中，要有尊重、平等的意識。學校中，每個人的資質不同，所以要尊重他們的才能；每個思考及看法的角度不同。所以要尊重他們的諫言。教師對工作的積極性和對學校的忠誠感，是這個學校的寶貴資產，學校管理者要在學校管理中增強自己的親和力，必須要反思自己在下列方面做得如何：教師有困難，你關心了嗎？教師在想什么，你了解嗎？每一位教師，你都是公平對待的嗎？你讓教師感到自己重要了嗎？你對教師的許諾兌現了嗎？教師提出的好建議，你采納了嗎？

此外，滿足和發展教師渴求平等以及歸屬的需要也尾很重要的，渴求平等是人類最基本的需要，教師更是如此。這就要求學校管理者放下領導的架子，以平等的態度對待教師，不僅時時處處如此，而且要有意識地與教師接觸、交流、溝通，方式方法很多，并且隨時隨地部有機會，只要時時做個有心人。每個生活在群體中的人，都有歸屬的需要，教師都希望自己從屬于學校這個群體，特別是與領導能和睦相處，能得到領導的信任，以公正的態度對待每一位教師，使教師在學校里有一種安全感。就能夠逐步形成“學校是我家”，“你我是一家”的良好局面。另外，教師正當的物質上的愿望和需要都是學校管理目標的一個方面。學校管理者要將辦好學校與實現教師的切身利益緊密聯系起來，如教師需要有先進的教學，辦公設備；需要有一定的物質待遇，并逐年有所提高等等都是正常的，作為學校管理者都應該千方百計去努力爭取，盡量滿足。

“親其師，信其道。”學校管理者唯有做到與別人實行“心理位置互換”，站在對方的立場上設身處地地思考，用自己積極的情感去感召每位教職員工，情到深處，必然能使教師在工作崗位上釋放出無限的能量。只有教職工之間相互關心，相互支持，學校才有一個家的溫馨感覺，這樣才能在學校內部形成凝聚力。

激人奮進，給予教師機會

學校管理者要在學校教師隊伍建設上抓主要工作，要實行科學的管理。在人才培養上，要將每個教師作為人力資源庫去開發。從教師切身利益出發，鼓動教師參加各種活動，不放棄進修、學習的機會，而且盡量為他們創造機會。學校管理者可以從這三個方面培養教師。

推行“值日校長制”

目前學校人事制度開明，即使學校管理人員與學校骨干教師流失很厲害，但也為教師潛力進一步開發提供了條件。學校管理者要善于在學校實行“我搭舞臺，你展才華”的用人機制。根據人本主義心理學，如果道路通暢，大多數人都會選擇對他們的健康成長有益的方式。大多數人都有的欲望，關鍵是學校領導要將這條道路打開，讓教師成長。要讓他們自由地尋找他們需要的東西。要通過激發、幫助和鼓動性的領導行為創造有益教師實現自己的積極本能的條件。

“不想當元帥的士兵不是好兵”，為了鼓勵教師敢于爭先，展示才華證明自己的實力，學校管理者可以在校內推行“值日學校管理者制”。學校的每一位教職員工都可以采用自薦和推薦相結合的方式擔任實習學校管理者，在為期一周的任期內，擔任起學校管理工作，具體負責每周的工作安排、布置、檢查及每周工作總結。這樣就可以為教師創造民主開放的環境，最大限度地促進教師發展。通過“值日制”的實行，干群關系可以得到改善。還有效地把競爭機制引入了學校管理工作之中，充分挖掘了教師的潛能，成了青年教師成長，尤其是管理人才的茁壯成長，同時也促進了學校民主管理的一項有力舉措。

規范教師考核

為了改變傳統教師考核為考核而考核的狀況，學校管理者要強調加強教師職業功能的開發，通過考核激發教師潛在的能力。做到既肯定成績，又指出需要努力的方面，最終的目的是促進教師自主發展。除了廣泛的宣傳，還需鼓勵教師用專業的眼光看待自己的每一項工作，鼓動他們進行行動研究，并為他們的專業成長搭建平臺，幫助教師組織材料，包括組織他們寫論文，參加校外的公開活動，促進他們的發展與成熟。

作為學校管理者。要善于發現教師的問題與困惑，并把它視為教師認識發展的生長點。為了適時激發教師學習的愿望與熱情，可以適當提供給教師一些教育學，心理學以及教學方面的專業書籍。如《差生心理學》，《情感教育學》和（課堂教學技巧》。通過研讀，做讀書筆記，討論，結合學校的工作，融合教育教學實踐進行深入思考，教師們可以從中感悟提升使工作更上一層樓。

根植實踐。勤于思考；點面結合，逐步推進，是學校管理者對促進教師專業成長的總體思路。最終是要促使他們走上一條自主。理性。科學的專業發展道路，只有每個教師得到充分的發展。才能促進學校的良好發展，也只有教師整體水平的提高，才能促進每個教師的發展。

作為領導者，學校管理者既要帶人也要帶心，堅決貫徹“以人為本”的學校管理理念，對周遭教師要有敏感度，讓他在學校內可以獲得自我的實現。讓每個人有清楚的人生方向、使命。用整個的心去做整個的學校管理者，就能真正體現“沒有比腳長的路，沒有比人高的山”這句話的真諦。

第二篇：企業安全管理必須做到“以人為本”

企業安全管理必須做到“以人為本” ——寫在“秋冬安全生產專項檢查活動”之際

安全管理工作是企業興旺發達的基礎，是保障職工生命安全、企業財產安全的基石，既是企業發展壯大的需要，也是社會和諧穩定的需要。

安全管理工作貫穿于企業生產經營的全過程，涉及到企業的方方面面。因此，安全管理不是哪一個部門，哪一個單位能夠單獨完成的事，它必須有一個完善的組織體系來保證。通過這個組織體系，安全生產責任分解到各個部門、單位，直到每一個職工，達到“縱向到底，橫向到邊”，形成一個條塊結合、縱橫交錯的安全管理網絡。安全管理既是一門現代科學，又是一門實用科學。傳統的安全管理偏重對“物”的管理，以“事”為中心，過分依賴于“外來保障”，而忽視了“以人為本”的管理理念。安全生產“以人為本”管理就是通過推進安全生產的人性化管理，把制度建設為主的行政管理與提高個人安全意識的自我約束結合起來，在工作中突出各級干部的安全管理責任和職工的積極參與，它體現的是引導干部職工樹立參與安全管理的理念，養成安全生產的良好習慣，創造安全生產的優良環境，增強職工我要安全的內動力，這是探索安全工作立體保障的新渠道，也是提高安全管理的有效手段。以人為本的安全管理體現在領導、職工兩個層面上，單位一把手的重視是安全管理成敗的關鍵，主管領導、各部門負責人要始終將安全管理工作視為各項工作的首要任務，發揮上傳下達、貫徹落實、督促引導、聯系紐帶的作用，采取多種多樣的

1形式，提高職工參與安全管理的積極性和主動性，形成全員參與、互相監督、互聯互保的良好格局，從而夯實安全管理的基礎。

1、安全管理成敗的關鍵在領導

安全管理成敗的關鍵從某種意義上講，取決于企業管理者的責任感和廣大職工對安全的認識水平。領導重視不夠的原因主要有兩點：一是安全生產工作的政績觀不端正，他們認為安全生產不出成績，上級看不見、下級摸不著，浪費大量精力不說，有時還只見投入不見產出。因此就對安全生產被動應付，以會議落實會議，以文件落實文件，口頭上高度重視，行動上卻雷聲大雨點小，安檢人員一再壓縮，安全檢查敷衍塞責，這就為事故的發生埋下了隱患。二是安全投入不足，普遍存在重效益、輕安全的問題，安全防范設施簡陋，舍不得為安全生產投入資金，存在僥幸心理，認為不會出現問題，安全經費不計提，即使提取也遲遲不到位，導致安全“欠賬”越來越多。這就要求各級領導要樹立“單位一把手為安全第一責任人”的思想，強化一把手的安全管理責任心，強調最高領導層對安全管理的重視和參與，對企業安全管理方針的制定與安全措施的籌劃、開發、實施和改進負最終責任，特別要將各部門負責人的政治生命與安全管理掛鉤，實行安全事故一票否決，以戰戰兢兢、如履薄冰的危機感和壓力感抓好安全管理工作。只有一把手重視了，下面的各級人員才會把安全管理當作“正事”來干。各級領導干部要帶著階級感情抓安全，實行人性化的關愛，對待職工就像對待自己的兄弟姐妹一樣，時刻想著他們的安危！企業在實施安全管理的過程中，不管采用什么樣的安全管理模式，必須得到全員的認同，包括決策者、中層管理人員和基層職工。只有人人都

認識到，搞好安全生產是切身利益所在，是與自身和家庭幸福息息相關的大事，是義不容辭的責任，全體職工才會積極行動起來，自覺地參與安全管理，才會形成全員、全過程、全方位、全天候的安全管理模式。

2、以人性化教育持續開展安全教育培訓，增強職工的安全意識 所謂安全意識就是安全生產的客觀實際在人們頭腦中的反映，是人們頭腦中建立的“安全是為了什么？安全是為了誰？”的觀念。這個客觀實際包括兩個內容：一是發生事故造成了人身傷害和財產損失，這種沉痛教訓促使人們心理上自覺形成我要安全的要求；二是人們掌握了安全生產的客觀規律，總結出在生產中保護自身免受傷害的經驗并使這些經驗制度化、規范化、法律化，成為管理工作的依據用以指導生產實際，只有實現了這兩個轉化才是安全意識的真正提高。欲提高全員安全意識，就需要提高職工的安全文化素質，唯有如此，才能真正實現安全生產。這中間既有“硬件”內容：安全設施健全、設備完好、消除跑冒滴漏等“本質化安全”，更要有“軟件”內容：新職工三級安全教育、復工人員教育、在崗職工繼續教育、事故分析等，其中既有強制性的懲罰措施，也有通過“灌輸、引導、溝通”的方式使之曉之以理、動之以情的說服教育和對他們的關懷、體貼。教育是提高職工安全生產素質的重要手段，也是一項治本的關鍵工作。只有通過教育，才能使員工熟悉職業安全衛生法律法規和本單位的各項規章制度以及規程規范，掌握本崗位安全生產方面的技術知識、危險源點、應急應對措施和實現自我保護的基本技能。為此就需要各級領導做好耐心細致的工作，放棄過去死板生硬的填鴨式的安全教育方式，大力推進人性化教育模式。以靈活多樣的安全教育方式改變職工參與安全管理的思想意識，我們常說：思想通一通百通，只有把個人的平安健康、家庭幸福和企業的安全發展聯系起來，使職工理解“我的安全就是家庭最大的幸福”的道理，引起職工心靈的共鳴，使職工發自內心地重視安全。

具體的做法：一是本著人性化管理原則，對現有的規章制度、操作規程、考核標準等進行一次認真梳理，及時修訂和充實完善，使管理制度從約束人向激勵人轉變。二是改進安全管理的手段和方法。對職工的過錯行為和違章違紀要通過擺事實講道理的方式，使職工做到心服口服，切忌使用粗暴手段甚至訓斥職工侮辱人格，采用經濟處罰時也需要有理有據，切忌“罰款單滿天飛”。三是注重培養職工安全生產的良好習慣，把職工執行規章制度與培養良好行為習慣有機結合起來，提升職工保安全的自覺性和主動性。逐步提高職工的安全意識和安全防護技能，變領導的強制管理為職工的自我管理，變領導的督促為職工的安全需要，在工作中實現從“要我安全”到“我要安全”、“我會安全”、“我為安全”的轉變，使廣大職工時時、處處、事事都把安全記在心上，落實在行動上，做到每個人都能自主管理，“不傷害別人、不傷害自己、不被別人傷害、保證他人不被傷害”。

3、營造濃厚的安全文化氛圍為職工創造安全、舒心的工作環境 以廣播、電視、報紙、警示牌、安全標語、安全溫馨提示等有關的輿論宣傳創造一個良好的安全環境和氣氛，做到處處可見醒目的安全標志牌和安全標語警句，安全通道清潔暢通，設備見本色，無環境污染，生產作業規范標準，現場光線明亮，形成一個“安全第一”的良好氛圍，使人人感到違章違紀可恥，對不安全行為能群起而攻之。這種強烈的安全生產氣氛能夠起到動員人們注意安全的作用，對一切與安全環境要求相悖的行為還能起到遏制作用，通過宣傳教育培訓等手段傳播安全文化，使廣大職工把安全工作提高到安全就是精神享受的高度來認識，從而建立正確的安全行為規范和職業道德標準。

以人為本的安全管理要體現在關心職工人身安全和身體健康上，不斷改善勞動環境和工作條件，不斷提高安全生產技術手段，關心職工的思想和生活，營造和諧工作氛圍，使職工能夠集中精力、全身心地投入工作，才能實現企業安全的長治久安。

以人為本安全管理可以通過表彰先進、樹立安全標兵等評先創優活動，發揮企業安全文化激勵功能，激發全體職工的安全生產積極性和主動性。

以人為本的安全管理方法，就是大力倡導“關注安全、關愛生命”的安全意識和工作導向，使每一個職工都認識到“安全責任重于泰山”、“安全就是生產力”，認識到“安全就是自己最大的福利和企業最大的效益”，使每一位職工都把“安全第一”的價值觀作為自己的行動指南，努力追求卓越的安全生產績效。

安全工作只有起點、沒有終點，前進的道路上需要安全和我們一路同行才能到達幸福的彼岸，安全關系你我他。

謹以此和我的同事們共勉！

陽光凱迪新能源集團李曉云

二〇一三年二月十七日

第三篇：學校管理要以人為本（精選）

學校教育應是知識傳授與道德教育的統一體

提要：國家提出加強未成年人的思想道德建設,作為未成年人思想道德建設的主渠道和主陣地的學校肩負重要責任。學校要充分認識到：道德和知識是構成人的素質的兩個重要支柱，道德教育理應成為學校教育的靈魂。在此基礎上，學校教育要固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統一協調發展。

關鍵詞：學校教育；知識；道德；統一體鄧小平同志曾經指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的優勢是任何國家比不了的。”這說明，通過教育可以把我國的人口負擔轉變為巨大的人力資源優勢。但是，要真正搞好教育、培養合格人才并不是一件簡單的事，作為專職教育機構的學校在這方面肩負著重要責任。合格的人才必定是德智體美勞各方面都均衡發展的，特別是在道德方面應該是健康的。今年的中央8號文件和在教育部舉行的加強未成年人思想道德建設新聞發布會上周濟部長的講話明確地提出了加強未成年人的思想道德建設，這為我們學校，特別是未成年人的主要集散地——中小學的教育提出了更高的要求，賦予了新的內容。新形勢下，學校要繼續履行好為社會育好人的職責，就必須要使學校教育成為知識傳授與道德教育的統一體。

一、道德和知識是構成人的素質的兩個重要支柱長期以來，人們都認為學校就是傳授學生科學文化知識、專業技能及相關理論的地方，道德教育不是學校的主要任務，是家庭和社會的事情。產生這種認識誤區有主客觀兩方面的原因。客觀上，因為道德教育是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空展開的，正如德洛布尼斯基所認為的那樣，道德并不是一個獨立的社會現象，它無時不在、無處不在，侵入到社會生活的各個方面，而且道德的表達方式也是多樣的，這樣就使人認為學校不用安排單獨的時空進行無形的道德教育，讓家庭和社會去滲透就可以了，因此學校在學科教學設置上有形有位，而德育工作僅僅是講起來重要，實際工作中并不存在。主觀上，就在于我們在教育觀念上長期存在著一種“泛政治化”傾向，從而導致無法在擺正德智體美勞相互關系的基礎上真正認識到道德素質在整個人的構成素質中的基礎地位。

其實，人的綜合素質是由道德素質、知識素質、技能素質、心理素質、身體素質等各種素質共同構成的一個有機整體，其中的道德和知識是兩個重要支柱。在人的素質結構中，知識和道德之間的關系是辯證統一、相互促進、不可或缺的。一方面，知識是道德進步的促進力量。知識中所包含的科學技術部分本身就是一種社會生產力，它的發展最終必將和其他社會生產力因素一起，導致社會經濟基礎的發展變化，從而引起道德的發展進步。而道德的發展與人們的知識程度和認識水平有密切的聯系，道德上的文明總要依賴于知識的一定發展，道德上的愚昧落后往往是與知識上的愚昧落后相關聯的。誠然，個人的道德品質主要是由他所處的社會環境、階級地位、世界觀以及他所從事的社會實踐活動所決定的，但是，個人的道德自覺性、道德修養程度以及道德評價能力，則是與他的知識上的修養，特別是社會科學方面的知識水平分不開的。知識的發展會在一定程度上，在一定范圍內直接影響人們的某些道德觀念和某些道德生活的變化，從而推動道德的進步。當然，知識和道德的發展也會存在不同步現象。最明顯的事實就是當今有極少數人掌握的知識很多，但社會道德卻低下，經常干著損人利己的事。另一方面，道德對知識的發展也具有很大的影響。目前，學校廣泛開展素質教育，立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養，而道德教育就構成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發展都會受到限制。在現實生活中，道德作為人的價值尺度和行為規范，具有廣泛滲透性的特點，它滲透到人的一切社會活動領域中去，調節和評價這些活動，在一定程度上還影響著社會活動的方向。科學文化活動作為社會活動的一個重要方面，當然也同樣會受到道德觀念、道德價值的重要影響。一般說來，進步的道德促進知識的發展，而腐朽的道德則阻礙知識的發展。因此，我們在學校教育中，既要重視提高學生的知識素質，也要大力培養學生高尚的道德情操，兩者既不可偏廢，也不能相互替代。

二、道德教育是學校教育的靈魂眾所周知，社會需要什么樣的人，學校就應該培養什么樣的人。在競爭激烈的當今社會，社會需要的是具有以下素質的人：有愛國主義精神和社會責任感；有動手操作和應用理論解決實際問題和認識社會問題的能力；有創新意識、創新能力和創業精神；有健全的人格和健康的個性，自尊、自信、自主、自立；能適應社會，積極主動、樂觀向上，有能力迎接挑戰，忍受挫折，追求人生的不斷超越與完善；能合作，具有集體主義精神和合作意識，能在團隊中發揮出自己的潛力。培養這樣的人，就要求學校教育圍繞道德教育展開。究其原因，一方面，按照上面的適應社會全面發展的人才標準，學校教育不能僅滿足于向學生傳播專門知識、專業技能和專項學科知識，而是要積極探索推動學生綜合素質發展的新途徑，克服重智育、輕德育的片面傾向。特別是在國家提出了加強未成年人思想道德建設后，學校道德教育的擔子就更重了。學校是未成年人思想道德建設的主渠道和主陣地，因為我國未成年人的主體是中小學在校學生，除了節假日，學生日常生活大約1／3的時間是在學校，在校3／4以上的時間是在課堂上。為此，學校應確實把德育擺在核心位置。在課程體系改革中，要把愛國主義、革命傳統、中華美德、民主法制教育納入教材；減輕學生的課業負擔，充分利用各種載體，開展富有趣味、益情益智的課外活動；積極探索育人藝術，采取措施使逆變順、虛變實、遠變近；大力加強學校德育工作者的隊伍建設，采取措施充分調動教職工積極性，切實克服重智輕德的傾向。另一方面，正向價值是人類道德體系的基礎，而學校道德教育在傳遞正向價值上起著不可替代的作用。世界道德教育界曾經走過一段彎路。比如在美國，人們為了突破傳統的單一價值傳遞的所謂“美德袋”式的道德教育模式，曾一度認為道德教育的核心在于發展學生的道德判斷能力，進而使其學會在多元文化中進行自主的價值選擇，而不必明確提出傳遞某種正向價值。但在經過短短的一二十年的實踐之后，就有學者開始對這種道德教育模式進行反思。一種意見認為，固然道德判斷能力很重要，但當一個人尚不能清醒地、健全地和理智地區分各種價值的時候是無法使其具備基本的價值觀念的。另一種意見則認為，既然存在著多元的價值文化背景，那么是否就意味著各種價值之間是無法溝通和相互認同的，換言之，在多元價值中是否也還包含一些基礎性價值。基于這種責難，加拿大有學者就明確提出，人類要過美好生活就需要傳遞正向價值，而其中包含的一些基礎性價值又具有相對的恒常性，因而在不同時代和不同民族中都是需要尊崇的。通常，這些基礎性的恒常性的正向價值都是在學校以基礎理論的形式系統地傳授給學生的，其它地方很難做到這一點，僅能提供幫助或配合。

三、固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統一協調發展為了加強道德教育，不少學校都采取了許多措施，在教育行政主管部門的推動下，教學改革日益深入，德育工作穩步發展，學生社會實踐活動不斷得到加強，師資隊伍和德育工作者隊伍得到了一定的加強，所有這些成績都是可喜的。但是，由于過去我們不夠重視學校的道德教育，造成了學校的智育與德育不同步發展。為了改變這種狀況，學校必須在進一步發展智育工作這個強項的情況下，采取各種補救措施，大力加強德育工作，力爭做到知識傳授與道德教育的統一協調發展。在工作指導上，要圍繞培養“四有”新人的根本目標，使知識傳授與道德教育統一協調發展。培養“四有”新人是國家精神文明建設的根本任務和目標，因此，學校的教育都要圍繞這個根本目標進行，要堅持又紅又專的方向，使知識傳授與道德教育統一協調發展。知識傳授與道德教育的關系，實質上是紅與專的關系。專不等于紅，不能認為知識傳授好了，學生道德水平就一定高；紅一定要專，一個具備良好道德的人，一定要有豐富的知識。只有堅持又紅又專的方向，立足培養“四有”新人這個大目標，才能從指導思想上確保知識傳授與道德教育統一協調發展。這就要求學校既要堅持不懈地抓好知識傳授，又要重視學生的道德教育，提高道德水平。在組織實施上，要切實保證知識傳授與道德教育的統一協調發展。首先，各級教育主管部門對知識傳授與道德教育要高度重視，切實擺在重要位置。校長負總責，專職人員親自抓，其他教師各司其職，是加強知識傳授與道德教育并使它們統一協調發展的關鍵所在。其次，要以知識傳授與道德教育為主要內容，開展一些實實在在、行之有效的活動。智育和德育同其它教育一樣，必須通過一定的載體、一定的方式體現出來。比如，大張旗鼓地開展學先進活動、讀書育人活動，廣泛開展歌詠、演講、影視欣賞、體育比賽等文體活動，因地制宜地開展社會實踐、志愿者服務活動等等。通過這些豐富、具體、有益的活動，既能使廣大學生學到各種知識和技能，又能在活動中陶冶道德情操。再次，靈活調度時間表、學校空間、環境和各種資源，以配合德育、包括德育課程的教學需要。單獨指出這一點的原因是由于過去學校德育相較于智育偏弱，需要有針對性的采取補救措施。到現在，還有很多學校仍然固執傳統的應試教育思維，把學生禁錮于課堂和“題海”之中，剝奪了學生的自主存在，使他們既沒有時間閱讀課外書籍，也沒有時間去豐富自己的人際交往經驗。事實上，道德產生于交往，倘若一個學生沒有時間去和多彩的歷史文化交往，沒有時間去和身邊的同學、朋友交往，那么他就不可能獲得由這種交往所生發的心靈體驗，就不可能真正懂得尊重他人和尊重自己，同樣也就不可能懂得體面生活的真義。由此可見，靈活地調度和安排教育時空直接關系到學校道德教育的實效。

在綜合配套上，檢視學校的文化、校規、各種制度與措施，營造有利的環境，促進知識傳授與道德教育的統一協調發展。雖然今天的社會環境十分復雜，但是學校是可以通過精雕細刻為學生營造一個相對穩定的、具有濃厚知識和道德氛圍的小環境的。前蘇聯心理學家鮑諾維奇就認為，人和外部存在之間的關系構筑起一種文化，由文化刺激就產生了各種需要并形成了所謂的“動機圈”，動機的強弱直接影響人的行為和態度。既然學校教育注重的是人的均衡發展，而人的發展性向和潛能又是多種多樣的，不同的人、不同年齡階段的人、處于不同境遇中的人會產生不同的知識需求和道德認識，所以，學校教育就要求形成刺激多種動機、滿足多種需要的多層次的文化環境。總之，學校是一個培養人才的地方，學生的知識多了，視野就開闊，鑒賞和識別能力就能得到提高，一些精神垃圾就沒有市場；學生的道德素質提高了，又將進一步端正學生的學習態度，提高思維能力，激發學習動力。雖然道德建設成果不像知識那樣容易量化，而且抓起來見效緩慢，但只要我們始終堅持把知識傳授與道德教育融為一體，作為加強學校建設的系統工程來抓，就一定能使知識傳授與道德教育得到統一協調發展，最終造就適應社會需求的全面素質過硬的人才。

第四篇：以人為本談學校管理

以人為本―――淺談學校管理

所謂以人為本，就是以人為中心，著眼于人的發展，千方百計挖掘人的潛能，調動人的積極性。從“以人為本”的思想出發，在一個學校里面，校長就會把學生既看作教育管理對象，又看作服務對象，一切為了學生，為了學生的一切，在教學、管理和各項活動中全面落實學生的主體地位；就會真心實意地依靠教職工來辦學，把他們真正看作學校的主人，并把他們的成長、發展作為學校的成功要素之一，對他們信任、尊重，與他們同心同德，充分發揚民主，調動其積極性；就會與全體領導成員肝膽相照，結成最親密的事業伙伴，為著共同的目標，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，形成強大的合力，避免任何“內耗”。整個學校管理與被管理的關系和意義就發生了質的變化。校長的權力將更多地表現為感召力、凝聚力、向心力，做到上下一致、令行禁止，促進各項工作步步上臺階、學校事業一步一層天。（未完待續）

隨著市場競爭的日益激烈，是否具有良好的積極向上的企業文化，企業文化的內涵能否適應包括內部員工和外界顧客在內的所有與企業發生各類關系人群的需求，直接關系到企業對市場需求的適應性問題，與企業的經營和發展息息相關。因此，能否堅持“以人為本”地建立和不斷提升企業文化建設水平，在很大的程度上，決定著企業的前途和命運。每個企業經營管理者都必須充分認識到堅持“以人為本”建立企業文化的重要性，把企業文化建設放到企業基礎建設的重要位置來抓，加大企業文化建設的力度，不斷提升企業文化水平，使之更加適應企業內外部環境變化和市場競爭的需要，推動企業的健康發展。

一、堅持以人為本，才能培育出獨具特色的優秀企業文化，提升企業競爭能力

打造優秀的企業文化，就是要把企業的優良傳統、價值觀念、品牌形象、服務理念、經營目標、行為準則等等有關的方面，都融入到每個職工的思想和行為之中，體現在企業的各項工作之中。

理想的企業文化，應該是使員工感到寬松和諧的、有一定的壓力也有更多的動力，能夠不時取得成功感和成就感的愉悅的工作氛圍。也應該是使顧客、潛在用戶、周邊人群等與企業接觸和發生關系的所有的人都能夠感受到優質服務、細微服務和溫馨服務的氛圍。

提升企業文化建設水平，既要通過有形的品牌、產品、司容、司貌、司徽、服裝等予以展現，更重要的是要通過員工的精神風貌、工作效率、服務水平、組織紀律性、創新能力以及企業的向心力和凝聚力、寬松和諧的氛圍等各個無形的方面得到體現。

由此可見，企業文化在本質上屬于“人的工作”的范疇，因而必須“以人為本”，圍繞人(內部員工和外部顧客)的需求來建立，并根據人群需求的增長而不斷予以完善和發展。

二、堅持以人為本建立的企業規章制度，是優秀企業文化賴以建立、保持和發展的重要條件

優秀的企業文化不是自發形成的，而是必須通過一定的條件培養和打造而成。全體員工普遍自覺遵守的行為準則是企業文化中的重要組成部分，而員工行為習慣的形成，也只能在一定的規章制度的約束和干預下形成，在良好的輿論氛圍影響下得以鞏固和完善的。嚴格的規章制度和良好的企業輿論氛圍，既是衡量企業員工行為的尺度，也是造就優秀企業文化的前提。

但是，企業規章制度實施的對象是員工，推行的效果如何，也主要看它是否適應員工的文化層次、接受能力和貫徹執行的自覺性。因此，就必須在各項規章制度的制訂和實施中堅持“以人為本”的原則，這樣才能更有效地予以落實，才能更有效地使企業的經營目標、經營理念等通過這些規章制度的推行來予以實現。

堅持以人為本建立的和不斷予以完善的企業規章制度，既是創造優秀企業文化的重要前提，又是優秀企業文化得以維護、延續、發展和進步的基本保證。因而我們必須緊緊圍繞企業的發展目標，堅持以人為本地制定各項規章制度，使企業和員工的各種行為活動、內部和外部等各個方面相互關系的建立和調整均有法可依、有章可循。只有這樣，才能確立優良的適應企業經營發展的企業文化，實現企業文化的不斷提升和創新，更有效地實現企業的經營目標。

三、堅持以人為本，吸引員工積極參與到企業文化建設中來

要建立、保持和不斷發展優秀的企業文化，就必須重視廣大員工參與企業文化建設的積極性和創造性，把全體員工吸引到企業文化建設中來。因為企業的主體是人，企業的各項活動要靠廣大員工的共同努力來完成。企業文化是企業員工整體素質的綜合體現，要通過廣大員工的思想觀念、精神境界、理想追求、是非標準、日常行為來體現，企業文化的建立和發展必然需要廣大員工的共同參與。

倡導積極進取、求真務實的工作作風，培養員工主人翁責任感、敬業精神和協作奮斗的團隊精神，使廣大員工普遍增強“司興我榮、司衰我恥”的思想意識，在全公司上下形成了一個團結協作、奮發向上的良好氛圍，為企業的可持續發展提供了強有力的精神動力和文化支持。同時從提升服務品位入手，大力提倡親情介入和換位思考，組織全行開展大討論，弘揚誠信、合規、盡職等職業價值理念，切實提高文明規范服務水平。

最大限度地吸引員工參與到企業文化建設中來，還能夠保護好員工的積極性和創造力，充分發揮他們的聰明才智和首創精神，達到企業發現人才、培養人才和合理使用人才的目的，進一步提高企業文化的建設水平，不斷增強企業的競爭能力和發展后勁，更好地實現企業的經營管理目標，推進企業健康而全面的發展。對于一個企業而言，生存是基礎，發展才是硬道理。求得生存與發展是所有企業的期盼，它必須滿足多種因素。在這眾多制約企業生存與發展的因素中，惟有人的因素最重要位居第一位。因為其它因素最終都要通過人這個載體去實現去完成，沒有人因素的存在，其余因素的價值將無法得到體現。因而，在一個企業內，人的智慧、力量得到了有力發揮，企業才能生存發展壯大。作為企業的管理層，管理好人的資源是當務之急。那么，如何充分發揮人的資源優勢呢？又如何做到堅持以人為本呢？

我認為：首先，強化培訓員工的技能水平，不斷開闊視野。

在我們積極開展教育培訓工作的同時，還要采用“送出去請進來”的作法，或從優秀的企業中邀請某一方面專業技術人員、高層管理人員對本企業的員工進行培訓教育，幫助提高，從而達到推動全體員工業務技能的目的；或將少數員工送出去到別的企業實地考察學習，學習他人先進技能的同時，切身感受他們的治企管企方略，不斷開闊思維，從而發現本企業的治企管企不足，為以后的企業發展奠定基礎。

其次，及時“調頻”，讓員工與企業產生共振效應。

隨著勞動用工體制的改革，社會保險機制的進一步完善，人們的思想觀念徹底沖破了傳統觀念的束縛，不再似過去那樣無論企業條件好壞與否，經濟效益高低與否死抱一個單位不松手。現在的人們思想活躍，“跳槽”的念頭在大腦中頻現。如果企業效益暫時低迷，員工會以寬容的心態去理解，他們會以滿腔的熱情盡自己最大的努力為企業出謀劃策，幫助企業走出困境，共同實現雙贏。

第三，相互溝通，讓員工時時刻刻融入到家的親情中。

每當企業有較大舉動時，往往是企業高層領導有參與決定權，而占絕大多數的員工就要享受到這種獻言獻策的權利。但是在現在員工們眼里，企業中的大事都是領導們說了算，認為企業真正的主人應該是為數不多的領導層。在這種觀點的驅使下，作為企業員工只有埋頭苦干的份，喪失了為企業大家庭建言獻策的機會。長此以往員工們雖有微詞卻無人理會，大傷其感情，直接導致了企業的管理者與員工感情貌合神離，影響著企業的精神狀態。為此，要吸引廣大員工參與到企業文化建設中來，就不能使員工只滿足于作為各項活動的被動參與者，而是要積極鼓勵他們主動成為企業文化的建設者和締造者。只有廣大員工積極參與建設的東西，才更能夠集中廣大員工的智慧，才更能夠被廣大員工所接受，才更具有可行性和約束性，才更能夠使管理者和被管理者實現良性溝通，做到互相理解，互相尊重，形成良好的群體性的輿論氛圍。

總之，企業的發展就是人的優勢競爭，人的智慧人的能力發揮到極致與否決定著企業發展壯大的勢頭。從中外優秀的企業管理方法中可以看出，人的素質是第一位的，只有高素質的員工，方能締造出優秀的企業，建設出優秀的企業文化。

第五篇：國稅文化建設必須以人為本

國稅文化建設必須以人為本

一、以人為本是國稅文化建設的必然要求

國稅文化是國稅部門在長期的稅收實踐活動中積累的各種物質形式、行為規范、管理制度、價值觀念、職業道德的總和，包括物質文化、行為文化、制度文化、執行文化、精神文化等內容，是社會主義先進文化的重要組成部分。國稅文化建設以國稅事業的發展為中心，以提高廣大國稅干部的綜合素質為目標。國稅文化建設緊緊圍繞國稅干部的物質精神行為等進行，與每一位國稅干部有著密不可分的關系，離開了國稅干部的積極參與和支持，文化建設也就失去了意義。因此，在國稅文化建設中必須牢固樹立以人為本的思想，著眼于國稅干部的全面發展，為稅收事業的發展提供強大的精神動力和智力支持。

二、以人為本建設國稅文化要處理好兩個關系

（一）要處理好人與物質和精神的關系。物質和精神是國稅文化建設的兩個主要方面，即國稅物質文化建設和國稅精神文化建設。建設國稅物質文化要以滿足廣大國稅干部工作和生活的必須為基礎，既要堅持簡樸適用，勤儉節約的原則，又要堅持各盡所能，滿足正當需要的原則，要以不斷滿足國稅干部日益增長的工作和生活需要為目標。精神文化建設是國稅文化建設的重點，建設國稅精神文化，目的是使全體國稅干部通過精神文化的建設明確價值取向，不斷提高精神境界，自覺把個人價值的實現與稅收事業的發展目標緊密結合起來。因此，在國稅文化建設中一定要處理好人與物質和精神的關系，既不能只重物質基礎建設而忽略精神建設的作用，又不能簡單地以精神鼓勵代替必要的物質基礎，即以人為本建設國稅文化要物質文化建設和精神文化建設并重。

（二）要處理好人性化管理與制度管理和紀律約束的關系。制度文化、行為文化和執行文化是國稅文化建設的三個重要組成部分。以人為本建設國稅制度文化、行為文化和執行文化，就是要求處理好人性化管理與制度管理和紀律約束的關系。要根據國稅工作現狀和國稅事業發展的需要，結合國稅干部的素質能力狀況，建立和完善必要的制度和規章，使之成為國稅干部自覺遵守的行為規范。在堅持按制度辦事、靠制度管人的同時，努力營造國稅干部干事創業的和諧氛圍，將人性化管理寓于制度管理和紀律約束之中。一方面要防治制定的制度和規章過嚴，不切實際而沒法落實的情況；另一方面又要防止制定的制度和規章過寬而失去管理和約束的作用。因此，在國稅制度文化、行為文化及執行文化建設中，既要建立和完善各項制度和規章，使制定的各項制度和規章即符合國稅工作的要求又符合對國稅干部加強管理的需要，更重要的是制度和規章的落實要成為廣大國稅干部自覺的行動，使每一位國稅干部都成為國稅文化的建設者、傳播者和維護者。

三、以人為本建設國稅文化的途徑

（一）以人為本建設國稅物質文化 1.建設文明整潔的工作生活環境，促進國稅干部身心健康。要在現有辦公設施的基礎上不斷改善辦公條件，創造良好的工作環境。辦公樓的建設既要適用也要莊重美觀，辦稅服務場所的建設既要功能齊全又要優雅整潔，生活區域的建設要文明美化，各場所安全設施要健全良好，努力營造積極向上的國稅人文環境。

2.加快信息化工作進程。要適應信息化工作迅速發展的要求，充分運用現代信息技術，按照一體化、標準化、規范化、安全化的原則，搭建多元化電子申報繳稅系統、綜合業務管理系統、人力資源管理系統、納稅評估系統、稅收執法管理系統、公文處理系統等信息化應用環境，為國稅干部提供必要的信息化工作平臺，使其充分運用現代信息技術開展工作，不斷提高工作的質量和效率。

3.不斷拓展物質文化建設的空間。一是要建好生活服務區、閱覽室、榮譽室、健身活動室，為國稅干部提供健康文明的生活家園；二是建好內部行政網站，為干部提供思想交流互動平臺；三是建好培訓設施，為干部提供良好的學習環境；四是建好書畫、攝影、文學、歌舞、體育等各類群眾性文化活動場所，為干部提供良好的娛樂環境，積極倡導健康的娛樂方式。

（二）以人為本建設國稅精神文化

以人為本建設國稅精神文化，就是要堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優秀的作品鼓舞人，讓國稅干部把個人的價值取向與國稅事業的發展目標緊密結合起來。

1.切實加強理論武裝。教育和引導廣大國稅干部牢固樹立共產主義理想，堅持用馬克思主義的立場觀點方法來認識世界，努力學習政治理論，忠實踐行“三個代表”重要思想，全面落實科學發展觀，牢固樹立“聚財為國、執法為民”的稅收工作宗旨，大力組織稅收收入，充分發揮稅收調節經濟和調節分配的作用，堅持解放思想、事實求是、與時俱進，創作性地開展工作。

2.深入開展職業道德教育。深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，堅持開展以“熱愛稅收事業、公正文明執法、優質高效服務、勤儉廉潔奉公、務實創新敬業”為主要內容的稅務職業道德教育。強化道德規范意識，用職業道德規范群體行為和個體行為，樹立良好的職業理想和職業道德風尚，建設一支有理想、有道德、有文化、有紀律的國稅干部隊伍。

3.深化精神文明創建工作。結合國稅工作實際，樹立文明創建“精品”意識，著力開展以爭創省級、國家級“文明單位”、“青年文明號”、“巾幗文明示范崗”等為目標的文明創建活動。通過創建活動，不斷增強全系統、全員的文明意識，在全系統形成“團結為魂、治隊為本、實干為先、服務為優、管理為實”的團體精神意識；樹立與國稅同呼吸、共命運、同成長、共發展的先進典型；用名家名言名句作為國稅人互勉奮進的心聲積極營造向上的工作環境和氛圍；把正確的世界觀、人生觀和價值觀融于全體國稅人的工作和生活中，使全體國稅人知榮明恥，積極進取，開拓創新。4.多方面多層次開展各類文化活動。結合國稅工作的實際，相應成立文學協會、攝影協會、美術協會、音樂協會等群眾組織，團結和凝聚國稅系統各方面的人才和廣大愛好者，通過定期開展活動，給予一定的經費等措施，保證協會工作的正常運行和各項活動的正常開展，推進國稅文化建設。

（三）以人為本建設國稅制度文化。

以人為本建設國稅制度文化，就是要在制度的制定中充分考慮人的因素，使制定的制度即符合法律法規的規定又符合國稅人的實際，讓制度成為每一位國稅干部自覺遵守的行為規范，從而形成國稅各級組織按制度管人，國稅人人人按制度辦事的良好氛圍，不斷提升國稅工作的科學化、精細化管理水平。

1.健全完善各項制度。在總結國稅工作實踐的基礎上，根據上級的有關規定結合本單位或部門的實際建立健全各項制度，包括行政管理、稅收執法、征收管理、稅收服務、稅收宣傳、隊伍建設、信息化建設、基層建設、文明創建等方面的工作都要有相應的制度作保障。

2.抓好制度創新和落實。制度創新是解決工作中出現的新情況和新問題的有效措施，在創新制度的同時要大力抓好制度的落實，做到創新和落實的統一，使國稅工作不斷與時俱進，充滿生機活力。

3.完善激勵機制。要緊密結合國稅工作實際，以調動國稅干部的工作熱情和責任感為中心，圍繞執行政策、完成任務、改革創新、優質服務、爭先創優以及干部實績考核、干部選拔任用等不同層面，不斷完善干部激勵機制，建立稅收執法和行政管理工作標準和績效考核體系，起到激勵先進，鞭策后進的作用。

（四）以人為本建設國稅行為文化

以人為本建設國稅行為文化，要求國稅干部必須嚴格規范自己執法、工作及服務行為，讓廣大納稅人和社會公眾從國稅干部的言行舉止中切實感受到國稅文化的魅力。1.規范執法行為。要以推行稅收管理員制度、強化納稅評估為工作重點，建立健全規范的稅收執法體系，運用好稅收執法考核系統，加強稅收執法過程控制和責任考核，全面提高國稅干部的依法治稅水平。

2.優化納稅服務。將稅收服務貫穿于稅收征管、稅務稽查、稅收法制建設的全過程，不斷提升稅收服務層次，認真落實好優化納稅服務各項措施，充分發揮12366服務熱線、“一窗式”管理、“多功能服務窗口”等服務方式的作用，在嚴格執法中做好優質服務，切實維護納稅人的合法權益。

3.加強廉政文化建設。以建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系為核心，以正反兩方面的典型事例教育每一位國稅干部算好政治帳、經濟帳、事業帳和家庭帳，積極推行政務公開，強化“兩權”監督，開展以廉政格言警句、以圖倡廉、廉政小品等寓教于樂的稅務廉政文化系列活動，使廉潔自律成為每一位國稅干部的自覺行為，從思想意識上斬斷腐敗的源頭。4.開展群眾性的文體活動。以群眾喜聞樂見的形式，有組織、有計劃地開展各類文化娛樂活動，使廣大國稅人員在豐富多彩的業余生活中，各展其能，各揚其長，各抒其志，陶冶情操，激發團隊精神，讓知榮明恥成為每一個國稅人自覺的行為準則。

（五）以人為本建設國稅執行文化

以人為本建設國稅執行文化，就是要緊緊圍繞提高廣大國稅干部的執行力為重點，全面開展國稅執行文化建設。

1.理想信念是基礎。要采取積極有效的形式，加強對《黨章》和鄧小平理論、“三個代表”重要思想的學習，對落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會基本理論的學習，對國家大政方針的學習，對總局、省局重要稅收工作安排部署和有關稅收工作重要指示精神的學習，增強每一位國稅干部的政治意識、大局意識和責任意識，使每一位國稅干部都自覺關心黨和國家的發展、人民群眾的利益和稅收事業發展。2.思想政治工作是保障。要認真研究新形勢下國稅思想政治工作的特點、規律和方法，解決好思想政治工作中出現的新情況和新問題，將教育引導、理論灌輸與座談討論、自我教育結合起來，因地、因時、因人制宜，構建內容豐富、群眾喜聞樂見、具有時代特征的思想政治教育制度體系，增強思想政治工作的生命力和感召力，把全體國稅人員的思想統一到嚴明紀律、嚴肅責任、嚴格自我約束上來，使每一位國稅干部都有崇高的思想境界和戰勝困難的勇氣和決心。

3.規范化管理是目標。要建立和完善崗責體系，理順單位、部門、人員之間的工作關系，使全體國稅人員將集體目標、部門目標及個人目標有機融合起來，嚴格按崗責體系的要求履行職責。講求誠信，規范言行，勤于政務，自我奉獻。從而增強隊伍和個人的執行力，確保政令暢通，自覺把黨和國家的路線、方針、政策以及上級的各項工作部署不折不扣地貫徹落實到位，出色完成職責范圍內的各項工作任務，充分體現國稅隊伍良好的執行文化風采。