第一篇：以人為本抓大放小-學校管理之我見

以人為本，抓大放小——學校常規(guī)管理之我見

保定市凌云小學 謝志威

如何做好學校常規(guī)管理是擺在每一位學校管理者面前的首要課題。常規(guī)管理水平是決定一所學校能否健康有效的運轉，并實現(xiàn)自身辦學目標的關鍵所在。自走上學校管理崗位以來，越來越多的工作實踐使我愈加確信：要使學校常規(guī)管理做到不平常，管理者必須首先真正做到“以人為本，抓大放小”。

就管理的具體形式而言，不同行業(yè)、不同部門、不同層級有著各自不同的特點。但是，在管理的終極內涵上都有其共性，那就是“按照一定的程序，組織和領導他人去進行有效的工作，并最終實現(xiàn)組織目標的過程?！睆倪@一角度分析，有效的管理必須以實現(xiàn)對他人的有效組織和領導為前提。不論一所學校的制度多么健全，如果無法真正得到教職工的貫徹、落實，那么一切管理都成了表面文章，難以發(fā)揮實效。因此，學校管理，尤其是常規(guī)管理必須堅持“以人為本”。

做到“以人為本”就必須研究人、理解人、善用人。來到一所學校，首先應充分調研，通過觀察、考查、談心等形式掌握本校教職工隊伍的整體特點，并盡量了解需“重點關注”的教職工其個性特點。同時，運用多種方式了解教師隊伍思想狀態(tài)，理解他們的訴求。在此基礎上，通過民主決策，反復醞釀，不斷完善，最終為本校教師量身打造切實可行，并行之有效的常規(guī)管理、考核評價、獎懲等制度。這樣的制度有了群眾基礎，能夠真正調動教師工作的積極性，符合教師隊伍主體的訴求，能夠引導教師向著共同的辦學目標努力，才不會讓制度只掛在墻上，更不會出現(xiàn)陽奉陰違、敷衍應付的現(xiàn)象。有了深入

人心、科學有效的制度，還要做到善用人。這里的“善”字有兩層意思。一是知人善任，揚長避短，合理用人。另一層是指“善待”每位教職工，以情感人、以理服人。學校的工作性質以及編制、組織等特點決定了其常規(guī)管理必須比其他行業(yè)更加注重人性化，更加注重團隊的和諧。再細致縝密的制度也無法對每一位教師的常規(guī)工作做到滴水不漏的全覆蓋，更無法象工業(yè)企業(yè)那樣用令人信服的數(shù)據(jù)精確考量每一位教師的工作優(yōu)劣。僅僅有嚴格的制度也許可以在表面上管住人，但是往往無法真正管住人心。在學校管理中，強制力的作用是有限的，更多的還是要靠大多數(shù)教師對學校領導班子的理解、信任與支持。所以說，要做好學校常規(guī)管理就要首先做到“以人為本”。

都說“細節(jié)決定成敗”，我卻認為學校常規(guī)管理應當“抓大放小”。其實這兩者并不矛盾。管理確實需要關注細節(jié)，尤其是像我校這樣的小規(guī)模學校，更加需要走精細化發(fā)展之路。但是關注細節(jié)并非是要求面面俱到，滴水不漏。這里所說的細節(jié)是指雖然看上去細小然而實質上卻至關重要的因素。對于無關管理目標的細枝末節(jié)則不在決定成敗的細節(jié)之列。我所說的“大”和“小”，著眼點不在其涉及的范圍之廣狹，也不在其時間與空間上的長短、大小，而是在于其對學校管理成敗的影響力之大小。簡言之，就是作為學校管理者，要抓好主要矛盾，忽略無關緊要的細枝末節(jié)。人的精力是有限的，如果在管理中不分主次，事無巨細都刻意求全責備，在工作實踐中就會處處碰壁，終日纏身于紛繁瑣事，最終卻事倍而功半，甚至遭到徹底失敗。例如，在人的管理中，校長主要的精力應放在副職以及中層干部的身上。選

好、用好中層干部，讓他們在中層管理中切實貫徹好學校的辦學理念、管理目標，對于全體教職工的常規(guī)管理自然也就落到了實處。反之，中層沒有用好、管好，不能嚴格執(zhí)行學校的常規(guī)管理制度，校長就無法實現(xiàn)對教師的有效管理。“抓大放小”還有一層意思是“用人不疑，疑人不用”。在選好、用好中層管理干部的前提下，對于各部門職責權限范圍內的事情，校長應大膽放權，人盡其才，充分發(fā)揮中層干部的主動性、創(chuàng)造性，提高管理的實效性。作為校長應當以開展校內外調研、分析自身優(yōu)劣條件、把握當前小學教育管理的熱點以及改革方向、組織制定并完善學校各項管理制度、爭取外部社會資源的支持與幫助、督察并激勵中層干部的工作等為重點。這樣一來就做到了重點突出、提綱挈領，避免了疲于奔命、顧此失彼，從而使學校常規(guī)管理工作收到事半功倍的效果。

第二篇：學校管理之我見

學校管理之我見

學校管理是一門科學，又是一門藝術。學校管理者必須以做好人的工作為本，要一切著眼于師生員工，一切依靠師生員工，創(chuàng)設和諧的學校氛圍，讓每一位教師都奮發(fā)向上，努力進取，從而獲得學校工作整體創(chuàng)新發(fā)展的合力。

一、校園管理“人文化”

學校管理應該提供促進教師和管理者自身發(fā)展所需的環(huán)境和條件。一要努力培植團結協(xié)作、關系和諧的學校精神文化，為全體教師樹立共同的發(fā)展目標并鼓勵全校教師“協(xié)同合作”，從而形成凝聚力推動學校的發(fā)展。二要創(chuàng)設教師不斷學習與反思的校園文化，促進教師之間相互學習借鑒，促進自我反思，形成雙贏的教學與研究共同體。

二、學校管理制度“人文化”

學校規(guī)章制度的制定，要體現(xiàn)教師的工作特點，促進學校管理機制的良性循環(huán)。為此學校應形成并完善校長負責制、教職工聘任制、工作目標責任制、工作質量考核制和結構工資制等各項制度。將剛性的制度管理與柔性的文化管理相結合。剛性的制度管理就是從嚴治理，用規(guī)章制度去約束人、規(guī)范人的行為，使學校秩序井然，從而達到管理的目的。柔性的文化管理，就是以人為本，弘揚人文精神，通過尊重人、理解人、關心人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的效應，使教師們做到自覺遵守各種規(guī)章制度成為自覺行為和理念。

三、教學常規(guī)管理“人文化”

教學常規(guī)工作質量的高低與教學質量的高低息息相關，因此學校要堅持高標準嚴格常規(guī)教學的各個環(huán)節(jié)及管理，從嚴、從細、從高要求，抓出實效。強調符合新課程精神的課堂教學，應該是“體現(xiàn)自主、創(chuàng)設合作、引導探究、注重過程”的，促使廣大教師良好的教學習慣的養(yǎng)成。加大督導力度，實施行政蹲班制、推門聽課制以及命題把關制，建立新型教師評價機制，初步形成以教師自評為主，學生、家長、學校和管理者共同參與的教師評價機制。優(yōu)化集體備課，確保集體備課實行“三個三”策略。一是“三有”：即參加活動的教師有困惑、疑難（帶著問題來，不當旁觀者）、有具體內容或研究專題、有中心發(fā)言人;二是“三保證”：即時間保證、人員保證、效果保證;三是“三明確”：即明確目標、明確要求、明確方法。營造全員教研氛圍，很好地形成教研的向心力。

四、育人管理“人文化”

新時期，學校教育尤其是德育工作面臨著新的形勢和更為嚴峻的挑戰(zhàn)。社會環(huán)境、家庭背景和學生身心發(fā)展現(xiàn)狀與過去相比，都發(fā)生了巨大的變革，傳統(tǒng)的德育工作內容、陣地、形式、方法早已顯示出過多的不適應。實施新課程改革以來，學校要緊密結合新課程理念，積極整合德育資源，著力創(chuàng)新德育工作途徑，進行積極地探索和實踐，最大限度地發(fā)展學校的教育空間，構建“三全”工作體系，務實、科學、創(chuàng)新地開展德育工作，凸現(xiàn)科學教育人文教育特色，打造出一流的校風和學風。首先，應從養(yǎng)成學生良好的行為習慣入手嚴格管理，培養(yǎng)文明習慣，確保良好校風。其二，創(chuàng)造有利條件積極嘗試“學生自主管理模式”，認真設計和廣泛開展德育實踐活動，將學校德育課堂延伸到家庭、社會，將家庭、社會資源引進課堂，充實學校德育力量，形成學校的德育校本課程，促使學生有更多的機會關愛自然、融入生活，了解自我，服務他人。其三，學校要把心理健康教育作為一項重點工作來抓。力求通過開展心理健康咨詢，邀請心理學專家做報告以及心理教育進課堂等措施，有效地排解學生的心理障礙和思想困惑，增強德育的有效性。

總之，“以人為本”學校管理核心便是實現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展，即學校管理者要在建立相互尊重、理解信任和關心人際交往的基礎上，樹立人力資源是第一資源觀念，尊重勞動，尊重人才，尊重創(chuàng)造，關注教職工和學生的全面發(fā)展。只有這樣才能使學校的發(fā)展少走彎路，才能提高教育教學質量，才能實現(xiàn)學?？沙掷m(xù)發(fā)展。

作者單位

甘肅省天水市秦州區(qū)楊家寺鄉(xiāng)中心小學

編輯

薛小琴

第三篇：學校管理必須“以人為本”

學校管理必須“以人為本”

施行“以人為本”的教育思想是學校發(fā)展的惟一動力。人本觀念告訴我們：管理的核心是能動的人，管理的動力是人的主動性，積極性。教師的思想工作是整個教師隊伍思想工作的中心環(huán)節(jié)。學校管理者必須以做好人的工作為本，要一切著眼于師生員工，一切依靠師生員工。學校管理者要尊重人、信任人，理解人，關心人，愛護人，采用民主、平等、和諧的管理模式，創(chuàng)設一種和諧的學校小氣候，讓每一位教師都奮發(fā)向上，努力進取，從而獲得學校工作整體創(chuàng)新發(fā)展的合力。

容人之短，發(fā)揮教師長處

每位學校管理者都想用人所長，但人又必有短處，有些人甚至因有其短才更顯其長。在很多情況下，“揚長”很容易做到，“避短”就很難做到。既然難以“避短”，那就必須學會“客人之短”。

學校管理者必須要有容人之短的雅量。機會的開發(fā)，問題的消失，有效的學校管理者應該把每一個人都看作是一個可以開發(fā)的機會，唯有發(fā)揮團隊中每個人的長處才能產生效果。身為學校領導者的責任不是重新塑造教師，而是在于運用每一位教師的才干。學校中每個人的才能各有不同。作為學校管理者要通過激勵的方法，激發(fā)每個人的才能與潛力，以此激發(fā)組織的動能。這樣，學校在面對不間斷的挑戰(zhàn)時，才能保持最佳的團隊力量。學校管理者要懂得整合團隊成員的能力，知人善任，用人之長來提升學校這個團隊的綜合績效。

撬動學校發(fā)展的杠桿不是經濟利益，而是豐富教師的生命質量。每一位教師都有優(yōu)點和缺點，要學會用放大鏡來看他們的優(yōu)點。用縮小鏡來看他們的缺點。在教育教學工作中，學校管理者要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘每一位教職工的創(chuàng)造能力，善于發(fā)現(xiàn)乃至挖掘教師工作的“閃光點”，放手讓其實踐，并及時肯定有價值的勞動，促使其不斷自覺完善。要充分地信任教師。學校管理者用人成功的關鍵在于發(fā)揮了教師的長處，而不在于彌補了教師的短處。要懂得把每個教師放在最合適的崗位上，每個教師都是人才。

要注意滿足和發(fā)展教師要求尊重的需要。每個教師是靠自己的雙手和大腦在學校工作的，他們的勞動理應得到尊重，這是教師最基本的精神需要，有的教師不安心工作，并非是出于對物質貧乏的不滿，而恰恰是由于不能受到領導的重視，自己的價值和才能無法得到充分的認可、實現(xiàn)和展示，當教師有了缺點或者錯誤，做領導的必須給予指出，批評、教育甚至處理。這個時候要特別注意方法。在適當?shù)膱龊希捎闷降鹊模惋L細雨式的談話方式了解情況，讓對方把話說完，甚至用商量的口吻指出問題，讓其心服口服，不背包袱，以利他今后“輕裝上陣”。人無完人，從某種意義上講，只要無關大局，不妨“容人之短”，決不要給教師“穿小鞋”。唯有這樣，學校才可能涌現(xiàn)一大批具有鮮明個性特長的老師。

待人有情，溫暖教師心靈

學校管理者要有一顆尊重平等的心，有一預寬涼的心。要用寬厚、關心、尊重、信任、理解、激動。去撥動教師的心弦。在領導工作中，需要堅持校長負責制和教代會民主監(jiān)督制，不搞“一言堂”。學校管理者要走到教師中間，傾聽他們對學校建設和發(fā)展的意見和建議，了解他們在工作、學習、生活上的問題，及時為他們解決住房、子女入學、學習進修等問題。有新教師進校，則要及時對他們提出職業(yè)道德的要求，并請學校師德高尚的教師現(xiàn)身說法，做好傳、幫、帶工作。

學校管理者在與學校教職員工的互動中，要有尊重、平等的意識。學校中，每個人的資質不同，所以要尊重他們的才能；每個思考及看法的角度不同。所以要尊重他們的諫言。教師對工作的積極性和對學校的忠誠感，是這個學校的寶貴資產，學校管理者要在學校管理中增強自己的親和力，必須要反思自己在下列方面做得如何：教師有困難，你關心了嗎？教師在想什么，你了解嗎？每一位教師，你都是公平對待的嗎？你讓教師感到自己重要了嗎？你對教師的許諾兌現(xiàn)了嗎？教師提出的好建議，你采納了嗎？

此外，滿足和發(fā)展教師渴求平等以及歸屬的需要也尾很重要的，渴求平等是人類最基本的需要，教師更是如此。這就要求學校管理者放下領導的架子，以平等的態(tài)度對待教師，不僅時時處處如此，而且要有意識地與教師接觸、交流、溝通，方式方法很多，并且隨時隨地部有機會，只要時時做個有心人。每個生活在群體中的人，都有歸屬的需要，教師都希望自己從屬于學校這個群體，特別是與領導能和睦相處，能得到領導的信任，以公正的態(tài)度對待每一位教師，使教師在學校里有一種安全感。就能夠逐步形成“學校是我家”，“你我是一家”的良好局面。另外，教師正當?shù)奈镔|上的愿望和需要都是學校管理目標的一個方面。學校管理者要將辦好學校與實現(xiàn)教師的切身利益緊密聯(lián)系起來，如教師需要有先進的教學，辦公設備；需要有一定的物質待遇，并逐年有所提高等等都是正常的，作為學校管理者都應該千方百計去努力爭取，盡量滿足。

“親其師，信其道。”學校管理者唯有做到與別人實行“心理位置互換”，站在對方的立場上設身處地地思考，用自己積極的情感去感召每位教職員工，情到深處，必然能使教師在工作崗位上釋放出無限的能量。只有教職工之間相互關心，相互支持，學校才有一個家的溫馨感覺，這樣才能在學校內部形成凝聚力。

激人奮進，給予教師機會

學校管理者要在學校教師隊伍建設上抓主要工作，要實行科學的管理。在人才培養(yǎng)上，要將每個教師作為人力資源庫去開發(fā)。從教師切身利益出發(fā)，鼓動教師參加各種活動，不放棄進修、學習的機會，而且盡量為他們創(chuàng)造機會。學校管理者可以從這三個方面培養(yǎng)教師。

推行“值日校長制”

目前學校人事制度開明，即使學校管理人員與學校骨干教師流失很厲害，但也為教師潛力進一步開發(fā)提供了條件。學校管理者要善于在學校實行“我搭舞臺，你展才華”的用人機制。根據(jù)人本主義心理學，如果道路通暢，大多數(shù)人都會選擇對他們的健康成長有益的方式。大多數(shù)人都有的欲望，關鍵是學校領導要將這條道路打開，讓教師成長。要讓他們自由地尋找他們需要的東西。要通過激發(fā)、幫助和鼓動性的領導行為創(chuàng)造有益教師實現(xiàn)自己的積極本能的條件。

“不想當元帥的士兵不是好兵”，為了鼓勵教師敢于爭先，展示才華證明自己的實力，學校管理者可以在校內推行“值日學校管理者制”。學校的每一位教職員工都可以采用自薦和推薦相結合的方式擔任實習學校管理者，在為期一周的任期內，擔任起學校管理工作，具體負責每周的工作安排、布置、檢查及每周工作總結。這樣就可以為教師創(chuàng)造民主開放的環(huán)境，最大限度地促進教師發(fā)展。通過“值日制”的實行，干群關系可以得到改善。還有效地把競爭機制引入了學校管理工作之中，充分挖掘了教師的潛能，成了青年教師成長，尤其是管理人才的茁壯成長，同時也促進了學校民主管理的一項有力舉措。

規(guī)范教師考核

為了改變傳統(tǒng)教師考核為考核而考核的狀況，學校管理者要強調加強教師職業(yè)功能的開發(fā)，通過考核激發(fā)教師潛在的能力。做到既肯定成績，又指出需要努力的方面，最終的目的是促進教師自主發(fā)展。除了廣泛的宣傳，還需鼓勵教師用專業(yè)的眼光看待自己的每一項工作，鼓動他們進行行動研究，并為他們的專業(yè)成長搭建平臺，幫助教師組織材料，包括組織他們寫論文，參加校外的公開活動，促進他們的發(fā)展與成熟。

作為學校管理者。要善于發(fā)現(xiàn)教師的問題與困惑，并把它視為教師認識發(fā)展的生長點。為了適時激發(fā)教師學習的愿望與熱情，可以適當提供給教師一些教育學，心理學以及教學方面的專業(yè)書籍。如《差生心理學》，《情感教育學》和（課堂教學技巧》。通過研讀，做讀書筆記，討論，結合學校的工作，融合教育教學實踐進行深入思考，教師們可以從中感悟提升使工作更上一層樓。

根植實踐。勤于思考；點面結合，逐步推進，是學校管理者對促進教師專業(yè)成長的總體思路。最終是要促使他們走上一條自主。理性。科學的專業(yè)發(fā)展道路，只有每個教師得到充分的發(fā)展。才能促進學校的良好發(fā)展，也只有教師整體水平的提高，才能促進每個教師的發(fā)展。

作為領導者，學校管理者既要帶人也要帶心，堅決貫徹“以人為本”的學校管理理念，對周遭教師要有敏感度，讓他在學校內可以獲得自我的實現(xiàn)。讓每個人有清楚的人生方向、使命。用整個的心去做整個的學校管理者，就能真正體現(xiàn)“沒有比腳長的路，沒有比人高的山”這句話的真諦。

第四篇：學校管理要以人為本（精選）

學校教育應是知識傳授與道德教育的統(tǒng)一體

提要：國家提出加強未成年人的思想道德建設,作為未成年人思想道德建設的主渠道和主陣地的學校肩負重要責任。學校要充分認識到：道德和知識是構成人的素質的兩個重要支柱，道德教育理應成為學校教育的靈魂。在此基礎上，學校教育要固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。

關鍵詞：學校教育；知識；道德；統(tǒng)一體鄧小平同志曾經指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的優(yōu)勢是任何國家比不了的。”這說明，通過教育可以把我國的人口負擔轉變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢。但是，要真正搞好教育、培養(yǎng)合格人才并不是一件簡單的事，作為專職教育機構的學校在這方面肩負著重要責任。合格的人才必定是德智體美勞各方面都均衡發(fā)展的，特別是在道德方面應該是健康的。今年的中央8號文件和在教育部舉行的加強未成年人思想道德建設新聞發(fā)布會上周濟部長的講話明確地提出了加強未成年人的思想道德建設，這為我們學校，特別是未成年人的主要集散地——中小學的教育提出了更高的要求，賦予了新的內容。新形勢下，學校要繼續(xù)履行好為社會育好人的職責，就必須要使學校教育成為知識傳授與道德教育的統(tǒng)一體。

一、道德和知識是構成人的素質的兩個重要支柱長期以來，人們都認為學校就是傳授學生科學文化知識、專業(yè)技能及相關理論的地方，道德教育不是學校的主要任務，是家庭和社會的事情。產生這種認識誤區(qū)有主客觀兩方面的原因。客觀上，因為道德教育是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空展開的，正如德洛布尼斯基所認為的那樣，道德并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時不在、無處不在，侵入到社會生活的各個方面，而且道德的表達方式也是多樣的，這樣就使人認為學校不用安排單獨的時空進行無形的道德教育，讓家庭和社會去滲透就可以了，因此學校在學科教學設置上有形有位，而德育工作僅僅是講起來重要，實際工作中并不存在。主觀上，就在于我們在教育觀念上長期存在著一種“泛政治化”傾向，從而導致無法在擺正德智體美勞相互關系的基礎上真正認識到道德素質在整個人的構成素質中的基礎地位。

其實，人的綜合素質是由道德素質、知識素質、技能素質、心理素質、身體素質等各種素質共同構成的一個有機整體，其中的道德和知識是兩個重要支柱。在人的素質結構中，知識和道德之間的關系是辯證統(tǒng)一、相互促進、不可或缺的。一方面，知識是道德進步的促進力量。知識中所包含的科學技術部分本身就是一種社會生產力，它的發(fā)展最終必將和其他社會生產力因素一起，導致社會經濟基礎的發(fā)展變化，從而引起道德的發(fā)展進步。而道德的發(fā)展與人們的知識程度和認識水平有密切的聯(lián)系，道德上的文明總要依賴于知識的一定發(fā)展，道德上的愚昧落后往往是與知識上的愚昧落后相關聯(lián)的。誠然，個人的道德品質主要是由他所處的社會環(huán)境、階級地位、世界觀以及他所從事的社會實踐活動所決定的，但是，個人的道德自覺性、道德修養(yǎng)程度以及道德評價能力，則是與他的知識上的修養(yǎng)，特別是社會科學方面的知識水平分不開的。知識的發(fā)展會在一定程度上，在一定范圍內直接影響人們的某些道德觀念和某些道德生活的變化，從而推動道德的進步。當然，知識和道德的發(fā)展也會存在不同步現(xiàn)象。最明顯的事實就是當今有極少數(shù)人掌握的知識很多，但社會道德卻低下，經常干著損人利己的事。另一方面，道德對知識的發(fā)展也具有很大的影響。目前，學校廣泛開展素質教育，立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，而道德教育就構成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發(fā)展都會受到限制。在現(xiàn)實生活中，道德作為人的價值尺度和行為規(guī)范，具有廣泛滲透性的特點，它滲透到人的一切社會活動領域中去，調節(jié)和評價這些活動，在一定程度上還影響著社會活動的方向。科學文化活動作為社會活動的一個重要方面，當然也同樣會受到道德觀念、道德價值的重要影響。一般說來，進步的道德促進知識的發(fā)展，而腐朽的道德則阻礙知識的發(fā)展。因此，我們在學校教育中，既要重視提高學生的知識素質，也要大力培養(yǎng)學生高尚的道德情操，兩者既不可偏廢，也不能相互替代。

二、道德教育是學校教育的靈魂眾所周知，社會需要什么樣的人，學校就應該培養(yǎng)什么樣的人。在競爭激烈的當今社會，社會需要的是具有以下素質的人：有愛國主義精神和社會責任感；有動手操作和應用理論解決實際問題和認識社會問題的能力；有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神；有健全的人格和健康的個性，自尊、自信、自主、自立；能適應社會，積極主動、樂觀向上，有能力迎接挑戰(zhàn)，忍受挫折，追求人生的不斷超越與完善；能合作，具有集體主義精神和合作意識，能在團隊中發(fā)揮出自己的潛力。培養(yǎng)這樣的人，就要求學校教育圍繞道德教育展開。究其原因，一方面，按照上面的適應社會全面發(fā)展的人才標準，學校教育不能僅滿足于向學生傳播專門知識、專業(yè)技能和專項學科知識，而是要積極探索推動學生綜合素質發(fā)展的新途徑，克服重智育、輕德育的片面傾向。特別是在國家提出了加強未成年人思想道德建設后，學校道德教育的擔子就更重了。學校是未成年人思想道德建設的主渠道和主陣地，因為我國未成年人的主體是中小學在校學生，除了節(jié)假日，學生日常生活大約1／3的時間是在學校，在校3／4以上的時間是在課堂上。為此，學校應確實把德育擺在核心位置。在課程體系改革中，要把愛國主義、革命傳統(tǒng)、中華美德、民主法制教育納入教材；減輕學生的課業(yè)負擔，充分利用各種載體，開展富有趣味、益情益智的課外活動；積極探索育人藝術，采取措施使逆變順、虛變實、遠變近；大力加強學校德育工作者的隊伍建設，采取措施充分調動教職工積極性，切實克服重智輕德的傾向。另一方面，正向價值是人類道德體系的基礎，而學校道德教育在傳遞正向價值上起著不可替代的作用。世界道德教育界曾經走過一段彎路。比如在美國，人們?yōu)榱送黄苽鹘y(tǒng)的單一價值傳遞的所謂“美德袋”式的道德教育模式，曾一度認為道德教育的核心在于發(fā)展學生的道德判斷能力，進而使其學會在多元文化中進行自主的價值選擇，而不必明確提出傳遞某種正向價值。但在經過短短的一二十年的實踐之后，就有學者開始對這種道德教育模式進行反思。一種意見認為，固然道德判斷能力很重要，但當一個人尚不能清醒地、健全地和理智地區(qū)分各種價值的時候是無法使其具備基本的價值觀念的。另一種意見則認為，既然存在著多元的價值文化背景，那么是否就意味著各種價值之間是無法溝通和相互認同的，換言之，在多元價值中是否也還包含一些基礎性價值?；谶@種責難，加拿大有學者就明確提出，人類要過美好生活就需要傳遞正向價值，而其中包含的一些基礎性價值又具有相對的恒常性，因而在不同時代和不同民族中都是需要尊崇的。通常，這些基礎性的恒常性的正向價值都是在學校以基礎理論的形式系統(tǒng)地傳授給學生的，其它地方很難做到這一點，僅能提供幫助或配合。

三、固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展為了加強道德教育，不少學校都采取了許多措施，在教育行政主管部門的推動下，教學改革日益深入，德育工作穩(wěn)步發(fā)展，學生社會實踐活動不斷得到加強，師資隊伍和德育工作者隊伍得到了一定的加強，所有這些成績都是可喜的。但是，由于過去我們不夠重視學校的道德教育，造成了學校的智育與德育不同步發(fā)展。為了改變這種狀況，學校必須在進一步發(fā)展智育工作這個強項的情況下，采取各種補救措施，大力加強德育工作，力爭做到知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。在工作指導上，要圍繞培養(yǎng)“四有”新人的根本目標，使知識傳授與道德教育統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。培養(yǎng)“四有”新人是國家精神文明建設的根本任務和目標，因此，學校的教育都要圍繞這個根本目標進行，要堅持又紅又專的方向，使知識傳授與道德教育統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。知識傳授與道德教育的關系，實質上是紅與專的關系。專不等于紅，不能認為知識傳授好了，學生道德水平就一定高；紅一定要專，一個具備良好道德的人，一定要有豐富的知識。只有堅持又紅又專的方向，立足培養(yǎng)“四有”新人這個大目標，才能從指導思想上確保知識傳授與道德教育統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。這就要求學校既要堅持不懈地抓好知識傳授，又要重視學生的道德教育，提高道德水平。在組織實施上，要切實保證知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。首先，各級教育主管部門對知識傳授與道德教育要高度重視，切實擺在重要位置。校長負總責，專職人員親自抓，其他教師各司其職，是加強知識傳授與道德教育并使它們統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展的關鍵所在。其次，要以知識傳授與道德教育為主要內容，開展一些實實在在、行之有效的活動。智育和德育同其它教育一樣，必須通過一定的載體、一定的方式體現(xiàn)出來。比如，大張旗鼓地開展學先進活動、讀書育人活動，廣泛開展歌詠、演講、影視欣賞、體育比賽等文體活動，因地制宜地開展社會實踐、志愿者服務活動等等。通過這些豐富、具體、有益的活動，既能使廣大學生學到各種知識和技能，又能在活動中陶冶道德情操。再次，靈活調度時間表、學校空間、環(huán)境和各種資源，以配合德育、包括德育課程的教學需要。單獨指出這一點的原因是由于過去學校德育相較于智育偏弱，需要有針對性的采取補救措施。到現(xiàn)在，還有很多學校仍然固執(zhí)傳統(tǒng)的應試教育思維，把學生禁錮于課堂和“題?！敝校瑒儕Z了學生的自主存在，使他們既沒有時間閱讀課外書籍，也沒有時間去豐富自己的人際交往經驗。事實上，道德產生于交往，倘若一個學生沒有時間去和多彩的歷史文化交往，沒有時間去和身邊的同學、朋友交往，那么他就不可能獲得由這種交往所生發(fā)的心靈體驗，就不可能真正懂得尊重他人和尊重自己，同樣也就不可能懂得體面生活的真義。由此可見，靈活地調度和安排教育時空直接關系到學校道德教育的實效。

在綜合配套上，檢視學校的文化、校規(guī)、各種制度與措施，營造有利的環(huán)境，促進知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。雖然今天的社會環(huán)境十分復雜，但是學校是可以通過精雕細刻為學生營造一個相對穩(wěn)定的、具有濃厚知識和道德氛圍的小環(huán)境的。前蘇聯(lián)心理學家鮑諾維奇就認為，人和外部存在之間的關系構筑起一種文化，由文化刺激就產生了各種需要并形成了所謂的“動機圈”，動機的強弱直接影響人的行為和態(tài)度。既然學校教育注重的是人的均衡發(fā)展，而人的發(fā)展性向和潛能又是多種多樣的，不同的人、不同年齡階段的人、處于不同境遇中的人會產生不同的知識需求和道德認識，所以，學校教育就要求形成刺激多種動機、滿足多種需要的多層次的文化環(huán)境?？傊?，學校是一個培養(yǎng)人才的地方，學生的知識多了，視野就開闊，鑒賞和識別能力就能得到提高，一些精神垃圾就沒有市場；學生的道德素質提高了，又將進一步端正學生的學習態(tài)度，提高思維能力，激發(fā)學習動力。雖然道德建設成果不像知識那樣容易量化，而且抓起來見效緩慢，但只要我們始終堅持把知識傳授與道德教育融為一體，作為加強學校建設的系統(tǒng)工程來抓，就一定能使知識傳授與道德教育得到統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展，最終造就適應社會需求的全面素質過硬的人才。

第五篇：以人為本談學校管理

以人為本―――淺談學校管理

所謂以人為本，就是以人為中心，著眼于人的發(fā)展，千方百計挖掘人的潛能，調動人的積極性。從“以人為本”的思想出發(fā)，在一個學校里面，校長就會把學生既看作教育管理對象，又看作服務對象，一切為了學生，為了學生的一切，在教學、管理和各項活動中全面落實學生的主體地位；就會真心實意地依靠教職工來辦學，把他們真正看作學校的主人，并把他們的成長、發(fā)展作為學校的成功要素之一，對他們信任、尊重，與他們同心同德，充分發(fā)揚民主，調動其積極性；就會與全體領導成員肝膽相照，結成最親密的事業(yè)伙伴，為著共同的目標，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，形成強大的合力，避免任何“內耗”。整個學校管理與被管理的關系和意義就發(fā)生了質的變化。校長的權力將更多地表現(xiàn)為感召力、凝聚力、向心力，做到上下一致、令行禁止，促進各項工作步步上臺階、學校事業(yè)一步一層天。（未完待續(xù)）

隨著市場競爭的日益激烈，是否具有良好的積極向上的企業(yè)文化，企業(yè)文化的內涵能否適應包括內部員工和外界顧客在內的所有與企業(yè)發(fā)生各類關系人群的需求，直接關系到企業(yè)對市場需求的適應性問題，與企業(yè)的經營和發(fā)展息息相關。因此，能否堅持“以人為本”地建立和不斷提升企業(yè)文化建設水平，在很大的程度上，決定著企業(yè)的前途和命運。每個企業(yè)經營管理者都必須充分認識到堅持“以人為本”建立企業(yè)文化的重要性，把企業(yè)文化建設放到企業(yè)基礎建設的重要位置來抓，加大企業(yè)文化建設的力度，不斷提升企業(yè)文化水平，使之更加適應企業(yè)內外部環(huán)境變化和市場競爭的需要，推動企業(yè)的健康發(fā)展。

一、堅持以人為本，才能培育出獨具特色的優(yōu)秀企業(yè)文化，提升企業(yè)競爭能力

打造優(yōu)秀的企業(yè)文化，就是要把企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、價值觀念、品牌形象、服務理念、經營目標、行為準則等等有關的方面，都融入到每個職工的思想和行為之中，體現(xiàn)在企業(yè)的各項工作之中。

理想的企業(yè)文化，應該是使員工感到寬松和諧的、有一定的壓力也有更多的動力，能夠不時取得成功感和成就感的愉悅的工作氛圍。也應該是使顧客、潛在用戶、周邊人群等與企業(yè)接觸和發(fā)生關系的所有的人都能夠感受到優(yōu)質服務、細微服務和溫馨服務的氛圍。

提升企業(yè)文化建設水平，既要通過有形的品牌、產品、司容、司貌、司徽、服裝等予以展現(xiàn)，更重要的是要通過員工的精神風貌、工作效率、服務水平、組織紀律性、創(chuàng)新能力以及企業(yè)的向心力和凝聚力、寬松和諧的氛圍等各個無形的方面得到體現(xiàn)。

由此可見，企業(yè)文化在本質上屬于“人的工作”的范疇，因而必須“以人為本”，圍繞人(內部員工和外部顧客)的需求來建立，并根據(jù)人群需求的增長而不斷予以完善和發(fā)展。

二、堅持以人為本建立的企業(yè)規(guī)章制度，是優(yōu)秀企業(yè)文化賴以建立、保持和發(fā)展的重要條件

優(yōu)秀的企業(yè)文化不是自發(fā)形成的，而是必須通過一定的條件培養(yǎng)和打造而成。全體員工普遍自覺遵守的行為準則是企業(yè)文化中的重要組成部分，而員工行為習慣的形成，也只能在一定的規(guī)章制度的約束和干預下形成，在良好的輿論氛圍影響下得以鞏固和完善的。嚴格的規(guī)章制度和良好的企業(yè)輿論氛圍，既是衡量企業(yè)員工行為的尺度，也是造就優(yōu)秀企業(yè)文化的前提。

但是，企業(yè)規(guī)章制度實施的對象是員工，推行的效果如何，也主要看它是否適應員工的文化層次、接受能力和貫徹執(zhí)行的自覺性。因此，就必須在各項規(guī)章制度的制訂和實施中堅持“以人為本”的原則，這樣才能更有效地予以落實，才能更有效地使企業(yè)的經營目標、經營理念等通過這些規(guī)章制度的推行來予以實現(xiàn)。

堅持以人為本建立的和不斷予以完善的企業(yè)規(guī)章制度，既是創(chuàng)造優(yōu)秀企業(yè)文化的重要前提，又是優(yōu)秀企業(yè)文化得以維護、延續(xù)、發(fā)展和進步的基本保證。因而我們必須緊緊圍繞企業(yè)的發(fā)展目標，堅持以人為本地制定各項規(guī)章制度，使企業(yè)和員工的各種行為活動、內部和外部等各個方面相互關系的建立和調整均有法可依、有章可循。只有這樣，才能確立優(yōu)良的適應企業(yè)經營發(fā)展的企業(yè)文化，實現(xiàn)企業(yè)文化的不斷提升和創(chuàng)新，更有效地實現(xiàn)企業(yè)的經營目標。

三、堅持以人為本，吸引員工積極參與到企業(yè)文化建設中來

要建立、保持和不斷發(fā)展優(yōu)秀的企業(yè)文化，就必須重視廣大員工參與企業(yè)文化建設的積極性和創(chuàng)造性，把全體員工吸引到企業(yè)文化建設中來。因為企業(yè)的主體是人，企業(yè)的各項活動要靠廣大員工的共同努力來完成。企業(yè)文化是企業(yè)員工整體素質的綜合體現(xiàn)，要通過廣大員工的思想觀念、精神境界、理想追求、是非標準、日常行為來體現(xiàn)，企業(yè)文化的建立和發(fā)展必然需要廣大員工的共同參與。

倡導積極進取、求真務實的工作作風，培養(yǎng)員工主人翁責任感、敬業(yè)精神和協(xié)作奮斗的團隊精神，使廣大員工普遍增強“司興我榮、司衰我恥”的思想意識，在全公司上下形成了一個團結協(xié)作、奮發(fā)向上的良好氛圍，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了強有力的精神動力和文化支持。同時從提升服務品位入手，大力提倡親情介入和換位思考，組織全行開展大討論，弘揚誠信、合規(guī)、盡職等職業(yè)價值理念，切實提高文明規(guī)范服務水平。

最大限度地吸引員工參與到企業(yè)文化建設中來，還能夠保護好員工的積極性和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮他們的聰明才智和首創(chuàng)精神，達到企業(yè)發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和合理使用人才的目的，進一步提高企業(yè)文化的建設水平，不斷增強企業(yè)的競爭能力和發(fā)展后勁，更好地實現(xiàn)企業(yè)的經營管理目標，推進企業(yè)健康而全面的發(fā)展。對于一個企業(yè)而言，生存是基礎，發(fā)展才是硬道理。求得生存與發(fā)展是所有企業(yè)的期盼，它必須滿足多種因素。在這眾多制約企業(yè)生存與發(fā)展的因素中，惟有人的因素最重要位居第一位。因為其它因素最終都要通過人這個載體去實現(xiàn)去完成，沒有人因素的存在，其余因素的價值將無法得到體現(xiàn)。因而，在一個企業(yè)內，人的智慧、力量得到了有力發(fā)揮，企業(yè)才能生存發(fā)展壯大。作為企業(yè)的管理層，管理好人的資源是當務之急。那么，如何充分發(fā)揮人的資源優(yōu)勢呢？又如何做到堅持以人為本呢？

我認為：首先，強化培訓員工的技能水平，不斷開闊視野。

在我們積極開展教育培訓工作的同時，還要采用“送出去請進來”的作法，或從優(yōu)秀的企業(yè)中邀請某一方面專業(yè)技術人員、高層管理人員對本企業(yè)的員工進行培訓教育，幫助提高，從而達到推動全體員工業(yè)務技能的目的；或將少數(shù)員工送出去到別的企業(yè)實地考察學習，學習他人先進技能的同時，切身感受他們的治企管企方略，不斷開闊思維，從而發(fā)現(xiàn)本企業(yè)的治企管企不足，為以后的企業(yè)發(fā)展奠定基礎。

其次，及時“調頻”，讓員工與企業(yè)產生共振效應。

隨著勞動用工體制的改革，社會保險機制的進一步完善，人們的思想觀念徹底沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，不再似過去那樣無論企業(yè)條件好壞與否，經濟效益高低與否死抱一個單位不松手。現(xiàn)在的人們思想活躍，“跳槽”的念頭在大腦中頻現(xiàn)。如果企業(yè)效益暫時低迷，員工會以寬容的心態(tài)去理解，他們會以滿腔的熱情盡自己最大的努力為企業(yè)出謀劃策，幫助企業(yè)走出困境，共同實現(xiàn)雙贏。

第三，相互溝通，讓員工時時刻刻融入到家的親情中。

每當企業(yè)有較大舉動時，往往是企業(yè)高層領導有參與決定權，而占絕大多數(shù)的員工就要享受到這種獻言獻策的權利。但是在現(xiàn)在員工們眼里，企業(yè)中的大事都是領導們說了算，認為企業(yè)真正的主人應該是為數(shù)不多的領導層。在這種觀點的驅使下，作為企業(yè)員工只有埋頭苦干的份，喪失了為企業(yè)大家庭建言獻策的機會。長此以往員工們雖有微詞卻無人理會，大傷其感情，直接導致了企業(yè)的管理者與員工感情貌合神離，影響著企業(yè)的精神狀態(tài)。為此，要吸引廣大員工參與到企業(yè)文化建設中來，就不能使員工只滿足于作為各項活動的被動參與者，而是要積極鼓勵他們主動成為企業(yè)文化的建設者和締造者。只有廣大員工積極參與建設的東西，才更能夠集中廣大員工的智慧，才更能夠被廣大員工所接受，才更具有可行性和約束性，才更能夠使管理者和被管理者實現(xiàn)良性溝通，做到互相理解，互相尊重，形成良好的群體性的輿論氛圍。

總之，企業(yè)的發(fā)展就是人的優(yōu)勢競爭，人的智慧人的能力發(fā)揮到極致與否決定著企業(yè)發(fā)展壯大的勢頭。從中外優(yōu)秀的企業(yè)管理方法中可以看出，人的素質是第一位的，只有高素質的員工，方能締造出優(yōu)秀的企業(yè)，建設出優(yōu)秀的企業(yè)文化。