第一篇：學校管理應(yīng)以人為本

學校管理應(yīng)以人為本

學校管理歸根到底是對人的管理，因此，在學校管理中，應(yīng)堅持以人為本。長期以來，很多學校的管理受企業(yè)管理模式的影響，只重物不重人，這種只重視物的管理的方式，使得學校教育教學都統(tǒng)統(tǒng)圍繞著“物”而開展，而不是圍繞教師的教學能力以及學生的需求而展開。比如，多數(shù)校長注重學校制度、學校財務(wù)、學校事物等的管理，但對教師的個人狀況漠不關(guān)心，這樣，管理與被管理者之間容易形成“兩張皮”。雖然以人為本的管理理念已經(jīng)倡導了多年，但很多學校領(lǐng)導對人的管理方式仍處于原來的初級階段。教育的管理是一種以人為本為對象的管理，對人的管理不等同于單純的對人的管束，把對人的管理當成對人的管束，這是一種落后的管理思想，與新課程下的管理理念是完全不相適應(yīng)的。新課程所要求的現(xiàn)代學校管理的核心應(yīng)包括兩部分，一方面是看在某種管理制度下每個人的積極性和創(chuàng)造力能否最大限度地發(fā)揮出來；另一方面是看一個人在這種管理制度下是否活的有尊嚴和有價值。

有位教育家說得好，在以人為本思想的指導下，學校領(lǐng)導者的工作在很大程度上是對人際關(guān)系的處理，這種人際關(guān)系應(yīng)包括教師、學生、家長以及社會其他成員。尤其在新課改的實施中，校長面臨著來自各方面的矛盾和壓力，處理好各方面的矛盾就是處理好各方

面的人際關(guān)系。

首先，要處理好上級主管部門的關(guān)系。這次課程改革是自上而下的改革，學校是這一改革的實施者，校長要積極配合各行政部門把課程改革的工作落到實處，并根據(jù)本校特點，因地制宜地將課程改革具體化。要樹立學校職能新觀念，把培養(yǎng)教師作為學校的重要職能之一，改革現(xiàn)行學校只培養(yǎng)學生的單一職能的管理體制。必須確立“素質(zhì)教育首先是對教師素質(zhì)的教育”的觀念，認真分析本校教師素質(zhì)狀況，把培養(yǎng)教師列入行政議事日程和工作計劃，使學校培養(yǎng)學生和培養(yǎng)教師兩項工作一起抓。

其次，要消除家長對學校的擔憂。課程改革應(yīng)是一個系統(tǒng)工程，它需要相關(guān)方面的配套改革，比如人才觀的變革、社會用人機制的改革等。但這些變改由于人們思維的慣性一時很難改變，而且與課程改革關(guān)系最為密切的考試制度的變革，也落后于課程改革，造成家長在擇校和衡量一個學校的好壞時，仍以升學率和學生的考試成績?yōu)槌叨?，家長擔憂學校進行的課程改革會造成孩子學習成績的落后。而對于這樣的問題，校長要讓家長或家長代表了解課程改革的新理念，新課程不僅重視學生的“雙基”，而且重視學生對情感、態(tài)度、價值觀、實踐能力的培養(yǎng)，對學生的長遠發(fā)展是有利的。

再次，要傾聽教師心聲。教師處于課程改革的第一線，對新課

程實施過程中出現(xiàn)的矛盾最了解，最有發(fā)言權(quán)。校長應(yīng)更多地從思想上入手，加強對老師和學生的管理，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、團結(jié)的人際環(huán)境來促進教師更主動、積極地做好工作，促進學生更主動、自覺地去完成學習任務(wù)。而學校的內(nèi)部管理機制的優(yōu)化，關(guān)鍵在于張揚管理人性，讓教師安心、舒心、熱心、盡心的完成教育教學工作。

總之，以人為本是搞好新課程改革的最重要的因素。

第二篇：學校后勤管理應(yīng)以人為本

學校后勤管理應(yīng)以人為本

后勤工作在學校管理活動中，具有特殊的地位和不可替代的作用，堅持以人為本，樹立先進的后勤管理理念，是時代發(fā)展和學校建設(shè)的要求，如何優(yōu)化學校的人文環(huán)境，讓學生在多元化的教育環(huán)境中健康成長，變管理為教育，變被動服務(wù)為主動育人是現(xiàn)代人文環(huán)境中后勤工作面臨的—個嶄新的課題。我們結(jié)合學校實際，依靠自己努力，爭取多方支持，把學校后勤辦好，在深化后勤管理體制改革、提高后勤工作效益中，堅持服務(wù)宗旨，突出人本、校本意識，主動適應(yīng)，努力實現(xiàn)學校后勤的規(guī)范管理、質(zhì)量管理、開放管理和創(chuàng)新管理，激活后勤自主發(fā)展的能力，使學校后勤真正適應(yīng)學校發(fā)展需要。

一、美化校園環(huán)境抓基礎(chǔ)，突出環(huán)境育人。

教育家夸美紐斯曾經(jīng)說：“校園應(yīng)當安排得美觀，成為一個快意的場所和對學生富有吸引力的地方?！睂W生主要活動范圍是學校，校園的環(huán)境質(zhì)量跟學生息息相關(guān)，并持久地產(chǎn)生直接影響。從實用到藝術(shù)，從綠化、美化、凈化到知識化，可以行“無言之教”，對學生具有強烈的暗示性、滲透性和潛移默化的作用。為使校園環(huán)境真正成為一本敞開的、活生生的教科書，我們結(jié)合創(chuàng)建綠色學校，努力構(gòu)建積極、向上、文明、和諧的人文環(huán)境，以此來影響人、熏陶人、感染人、教育人。

學校一切工作的出發(fā)點、根本點就是培養(yǎng)人，提高學生的文明素養(yǎng)。圍繞育人這個中心，我們抓住主渠道——課堂教學，對學生進行綠化知識傳授與教育。我校注重學生綠化知識的教育、推動社會進步，提高民族的素質(zhì)。一是加強宣傳，提高綠化意識，發(fā)揮綠化積極分子的輻射作用。通過板報、廣播、集會形式，向?qū)W生宣傳綠化意識、飲食綠化及愛國綠化常識。二是抓住主渠道，綠化和環(huán)保知識進課堂，教育學生養(yǎng)成良好的綠化習慣和環(huán)保意識，良好的綠化習慣形成率達90％以上。清除垃圾，排除污水，保持室內(nèi)外整齊清潔，經(jīng)常開窗換氣，使室內(nèi)空氣清新，收到了很好效果。

二、優(yōu)化員工素質(zhì)抓關(guān)鍵，注重示范育人。

后勤人員是服務(wù)者也是教育者，他們的思想作風和工作態(tài)度對學生，有著直接的影響，能起到春風化雨，潤物無聲的教育作用。我們以“ 三抓”促進后勤人員不斷提高自身素質(zhì)，努力建沒一支具備“三種意識”(即育人意識、服務(wù)意識、效率意識)和“三種精神”（即求實精神、奉獻精神、創(chuàng)新精神)的高素質(zhì)后

勤職工隊伍。一抓學習培訓。堅持一月一次政治學習，兩次業(yè)務(wù)學習，經(jīng)過幾年的努力培養(yǎng)了一批有開拓進取和奉獻精神的后勤職工隊伍。二抓職業(yè)道德。充分認識學校后勤工作的教育屬性，始終圍繞教育教學中心，牢記“服務(wù)育人”宗旨。全面實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，制訂了后勤人員道德行為規(guī)范，加強了后勤隊伍的工作作風建設(shè)，廣泛聯(lián)系實際，深人調(diào)查研究，主動聽取師生員工的意見和要求，解決師生員工的實際問題。三抓后勤保障，確保校園安全。我們從學校員工入手，狠抓值班制度，特別是中午的值班工作，要求值周教師中午坐班處理學校應(yīng)急突發(fā)事件，并以相關(guān)部門協(xié)調(diào)好關(guān)系，確保校園師生安全。

三、強化后勤管理抓重點，堅持活動育人

學校后勤工作的職能應(yīng)緊緊圍繞學校中心工作，根據(jù)自身特點，積極、主動、創(chuàng)造性地實施后勤管理，開展育人活動，以優(yōu)良的管理、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)共同書寫育人華章。在工作中，我們著力強化“三性”來加強對學生的教育。(1)服務(wù)活動的主動性。學校設(shè)立了“校務(wù)公開欄”，及時收集師生的意見，及時維修損壞的教育教學及生活設(shè)施，不斷改善師生的學習和生活條件，使廣大師生感到家一樣的溫暖．產(chǎn)生歸宿感，形成強烈的主人翁意識和集體主義觀念。(2)管理活動的規(guī)范性。管理校產(chǎn)的關(guān)鍵是使用規(guī)范的操作程序，執(zhí)行嚴格的規(guī)章制度，確保固定資產(chǎn)發(fā)揮最大效益，更好的為教育教學服務(wù)。我們制定了財產(chǎn)管理制度、班級和寢室公物賠償制度、財產(chǎn)維修制度等。組織學生學習，啟發(fā)學生遵守規(guī)章制度的自覺性，增強他們的紀律性和組織性。(3)教育活動的經(jīng)常性。在為師生服務(wù)的同時，針對各個時期學生中出現(xiàn)的不良習慣，有針對性的開展教育活動。

后勤工作在服務(wù)的具體實施上，強化規(guī)范管理、質(zhì)量管理、開放管理和創(chuàng)新管理。規(guī)范管理，即對學校后勤的各項工作，部門分類制定明確的管理工作規(guī)范。通過規(guī)范的管理，做到后勤的各項工作有章可依，杜絕隨意性。明確了相應(yīng)的工作過程、評價標準和職責，保證了后勤工作的整體統(tǒng)一。質(zhì)量管理，后勤服務(wù)的生命線在于質(zhì)量，據(jù)此，在后勤管理行為中，強化質(zhì)量第一的觀念，實施后勤服務(wù)質(zhì)量監(jiān)控體系。以質(zhì)量保證后勤服務(wù)的效益。開放管理，學校后勤管理樹立整體的觀念，把后勤工作置于學校整體發(fā)展的大背景下，堅持建立開放的服務(wù)體系，采取各種措施，形成與學校各方面工作及各教師個體之間的密切關(guān)系。在服務(wù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，提高科學性、民主性。創(chuàng)新管理。學校后勤在開展服務(wù)中，針對

學校發(fā)展的各種新情況和實際工作中的各種新情況、新問題，堅持創(chuàng)新，創(chuàng)造性的開展后勤服務(wù)，保證后勤工作的整體有效性。

四、硬化教育設(shè)施抓保障，實現(xiàn)開放育人。

學校后勤工作的教育功能還體現(xiàn)在對全校整體教育的物質(zhì)保障上?；疚镔|(zhì)條件不具備，教育效果必然會受到影響和削弱。學校后勤想師生之昕想，急師生之所急，配齊了教學及生活所需的物資和設(shè)施設(shè)備。加強管理，充分發(fā)揮后勤服務(wù)的保障功能。特別是面對“信息社會”的新形勢，教育改革的新發(fā)展，學校辦學的新要求，我們及時更新觀念，加快了學校教育教學設(shè)施的現(xiàn)代化。改善硬件環(huán)境，為教育教學及管理配備了近30臺電腦，組建了1間多媒體教室、1間電腦室。

我們利用各類形式的活動，突現(xiàn)育人功能。勞動育人，通過勞動，培養(yǎng)了學生的勞動觀念，使學生的美化意識、參與意識和主人翁意識逐漸增強，既凈化了校園，又凈化了學生的心靈。我校學生勞動實行年級循環(huán)制，每學期不少于3次，每次不少于1課時，主要任務(wù)是清除園內(nèi)不衛(wèi)生死角。綠化組老師對每次勞動有較詳細的記載，勞動完畢后有總結(jié)評比。這樣既端正了學生的勞動態(tài)度，培養(yǎng)了學生的勞動習慣，又美化了校園．創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境。在環(huán)保日、科技藝術(shù)月，學生自發(fā)組織環(huán)保小分隊，深入到班級、鄉(xiāng)村宣傳廢舊電池的回收再利用。學校廣播站更是配合學校、少先隊，適時宣傳報道環(huán)保及環(huán)保教育的相關(guān)知識、信息，使環(huán)境意識深入到廣大師生的心靈之中。

實踐證明，學校后勤管理的真諦是育人，是潛移默化過程中蘊含著的無聲的教育，是著眼于學生未來、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育。這種教育是學生在課堂上、教科書中無法找到或看到的，而這些，對學生的成長、世界觀、人生觀的形成和價值取向又產(chǎn)生著深遠的影響。切實使學校后勤成為學校發(fā)展的有力支撐，抓好學校后勤工作，任務(wù)緊迫而重要。只要目標明確，領(lǐng)導重視，群眾參與，方法得當，機制有效，經(jīng)過努力是可以達到目的的。當前，教育外部的大環(huán)境提供了改革的難得機遇，教育內(nèi)部也具備了改革的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，我在實際工作中，努力踐行自己的承諾，做好工作，開創(chuàng)學校后勤的嶄新局面!

第三篇：學校管理必須“以人為本”

學校管理必須“以人為本”

施行“以人為本”的教育思想是學校發(fā)展的惟一動力。人本觀念告訴我們：管理的核心是能動的人，管理的動力是人的主動性，積極性。教師的思想工作是整個教師隊伍思想工作的中心環(huán)節(jié)。學校管理者必須以做好人的工作為本，要一切著眼于師生員工，一切依靠師生員工。學校管理者要尊重人、信任人，理解人，關(guān)心人，愛護人，采用民主、平等、和諧的管理模式，創(chuàng)設(shè)一種和諧的學校小氣候，讓每一位教師都奮發(fā)向上，努力進取，從而獲得學校工作整體創(chuàng)新發(fā)展的合力。

容人之短，發(fā)揮教師長處

每位學校管理者都想用人所長，但人又必有短處，有些人甚至因有其短才更顯其長。在很多情況下，“揚長”很容易做到，“避短”就很難做到。既然難以“避短”，那就必須學會“客人之短”。

學校管理者必須要有容人之短的雅量。機會的開發(fā)，問題的消失，有效的學校管理者應(yīng)該把每一個人都看作是一個可以開發(fā)的機會，唯有發(fā)揮團隊中每個人的長處才能產(chǎn)生效果。身為學校領(lǐng)導者的責任不是重新塑造教師，而是在于運用每一位教師的才干。學校中每個人的才能各有不同。作為學校管理者要通過激勵的方法，激發(fā)每個人的才能與潛力，以此激發(fā)組織的動能。這樣，學校在面對不間斷的挑戰(zhàn)時，才能保持最佳的團隊力量。學校管理者要懂得整合團隊成員的能力，知人善任，用人之長來提升學校這個團隊的綜合績效。

撬動學校發(fā)展的杠桿不是經(jīng)濟利益，而是豐富教師的生命質(zhì)量。每一位教師都有優(yōu)點和缺點，要學會用放大鏡來看他們的優(yōu)點。用縮小鏡來看他們的缺點。在教育教學工作中，學校管理者要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘每一位教職工的創(chuàng)造能力，善于發(fā)現(xiàn)乃至挖掘教師工作的“閃光點”，放手讓其實踐，并及時肯定有價值的勞動，促使其不斷自覺完善。要充分地信任教師。學校管理者用人成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮了教師的長處，而不在于彌補了教師的短處。要懂得把每個教師放在最合適的崗位上，每個教師都是人才。

要注意滿足和發(fā)展教師要求尊重的需要。每個教師是靠自己的雙手和大腦在學校工作的，他們的勞動理應(yīng)得到尊重，這是教師最基本的精神需要，有的教師不安心工作，并非是出于對物質(zhì)貧乏的不滿，而恰恰是由于不能受到領(lǐng)導的重視，自己的價值和才能無法得到充分的認可、實現(xiàn)和展示，當教師有了缺點或者錯誤，做領(lǐng)導的必須給予指出，批評、教育甚至處理。這個時候要特別注意方法。在適當?shù)膱龊希捎闷降鹊?，和風細雨式的談話方式了解情況，讓對方把話說完，甚至用商量的口吻指出問題，讓其心服口服，不背包袱，以利他今后“輕裝上陣”。人無完人，從某種意義上講，只要無關(guān)大局，不妨“容人之短”，決不要給教師“穿小鞋”。唯有這樣，學校才可能涌現(xiàn)一大批具有鮮明個性特長的老師。

待人有情，溫暖教師心靈

學校管理者要有一顆尊重平等的心，有一預寬涼的心。要用寬厚、關(guān)心、尊重、信任、理解、激動。去撥動教師的心弦。在領(lǐng)導工作中，需要堅持校長負責制和教代會民主監(jiān)督制，不搞“一言堂”。學校管理者要走到教師中間，傾聽他們對學校建設(shè)和發(fā)展的意見和建議，了解他們在工作、學習、生活上的問題，及時為他們解決住房、子女入學、學習進修等問題。有新教師進校，則要及時對他們提出職業(yè)道德的要求，并請學校師德高尚的教師現(xiàn)身說法，做好傳、幫、帶工作。

學校管理者在與學校教職員工的互動中，要有尊重、平等的意識。學校中，每個人的資質(zhì)不同，所以要尊重他們的才能；每個思考及看法的角度不同。所以要尊重他們的諫言。教師對工作的積極性和對學校的忠誠感，是這個學校的寶貴資產(chǎn)，學校管理者要在學校管理中增強自己的親和力，必須要反思自己在下列方面做得如何：教師有困難，你關(guān)心了嗎？教師在想什么，你了解嗎？每一位教師，你都是公平對待的嗎？你讓教師感到自己重要了嗎？你對教師的許諾兌現(xiàn)了嗎？教師提出的好建議，你采納了嗎？

此外，滿足和發(fā)展教師渴求平等以及歸屬的需要也尾很重要的，渴求平等是人類最基本的需要，教師更是如此。這就要求學校管理者放下領(lǐng)導的架子，以平等的態(tài)度對待教師，不僅時時處處如此，而且要有意識地與教師接觸、交流、溝通，方式方法很多，并且隨時隨地部有機會，只要時時做個有心人。每個生活在群體中的人，都有歸屬的需要，教師都希望自己從屬于學校這個群體，特別是與領(lǐng)導能和睦相處，能得到領(lǐng)導的信任，以公正的態(tài)度對待每一位教師，使教師在學校里有一種安全感。就能夠逐步形成“學校是我家”，“你我是一家”的良好局面。另外，教師正當?shù)奈镔|(zhì)上的愿望和需要都是學校管理目標的一個方面。學校管理者要將辦好學校與實現(xiàn)教師的切身利益緊密聯(lián)系起來，如教師需要有先進的教學，辦公設(shè)備；需要有一定的物質(zhì)待遇，并逐年有所提高等等都是正常的，作為學校管理者都應(yīng)該千方百計去努力爭取，盡量滿足。

“親其師，信其道。”學校管理者唯有做到與別人實行“心理位置互換”，站在對方的立場上設(shè)身處地地思考，用自己積極的情感去感召每位教職員工，情到深處，必然能使教師在工作崗位上釋放出無限的能量。只有教職工之間相互關(guān)心，相互支持，學校才有一個家的溫馨感覺，這樣才能在學校內(nèi)部形成凝聚力。

激人奮進，給予教師機會

學校管理者要在學校教師隊伍建設(shè)上抓主要工作，要實行科學的管理。在人才培養(yǎng)上，要將每個教師作為人力資源庫去開發(fā)。從教師切身利益出發(fā)，鼓動教師參加各種活動，不放棄進修、學習的機會，而且盡量為他們創(chuàng)造機會。學校管理者可以從這三個方面培養(yǎng)教師。

推行“值日校長制”

目前學校人事制度開明，即使學校管理人員與學校骨干教師流失很厲害，但也為教師潛力進一步開發(fā)提供了條件。學校管理者要善于在學校實行“我搭舞臺，你展才華”的用人機制。根據(jù)人本主義心理學，如果道路通暢，大多數(shù)人都會選擇對他們的健康成長有益的方式。大多數(shù)人都有的欲望，關(guān)鍵是學校領(lǐng)導要將這條道路打開，讓教師成長。要讓他們自由地尋找他們需要的東西。要通過激發(fā)、幫助和鼓動性的領(lǐng)導行為創(chuàng)造有益教師實現(xiàn)自己的積極本能的條件。

“不想當元帥的士兵不是好兵”，為了鼓勵教師敢于爭先，展示才華證明自己的實力，學校管理者可以在校內(nèi)推行“值日學校管理者制”。學校的每一位教職員工都可以采用自薦和推薦相結(jié)合的方式擔任實習學校管理者，在為期一周的任期內(nèi)，擔任起學校管理工作，具體負責每周的工作安排、布置、檢查及每周工作總結(jié)。這樣就可以為教師創(chuàng)造民主開放的環(huán)境，最大限度地促進教師發(fā)展。通過“值日制”的實行，干群關(guān)系可以得到改善。還有效地把競爭機制引入了學校管理工作之中，充分挖掘了教師的潛能，成了青年教師成長，尤其是管理人才的茁壯成長，同時也促進了學校民主管理的一項有力舉措。

規(guī)范教師考核

為了改變傳統(tǒng)教師考核為考核而考核的狀況，學校管理者要強調(diào)加強教師職業(yè)功能的開發(fā)，通過考核激發(fā)教師潛在的能力。做到既肯定成績，又指出需要努力的方面，最終的目的是促進教師自主發(fā)展。除了廣泛的宣傳，還需鼓勵教師用專業(yè)的眼光看待自己的每一項工作，鼓動他們進行行動研究，并為他們的專業(yè)成長搭建平臺，幫助教師組織材料，包括組織他們寫論文，參加校外的公開活動，促進他們的發(fā)展與成熟。

作為學校管理者。要善于發(fā)現(xiàn)教師的問題與困惑，并把它視為教師認識發(fā)展的生長點。為了適時激發(fā)教師學習的愿望與熱情，可以適當提供給教師一些教育學，心理學以及教學方面的專業(yè)書籍。如《差生心理學》，《情感教育學》和（課堂教學技巧》。通過研讀，做讀書筆記，討論，結(jié)合學校的工作，融合教育教學實踐進行深入思考，教師們可以從中感悟提升使工作更上一層樓。

根植實踐。勤于思考；點面結(jié)合，逐步推進，是學校管理者對促進教師專業(yè)成長的總體思路。最終是要促使他們走上一條自主。理性?？茖W的專業(yè)發(fā)展道路，只有每個教師得到充分的發(fā)展。才能促進學校的良好發(fā)展，也只有教師整體水平的提高，才能促進每個教師的發(fā)展。

作為領(lǐng)導者，學校管理者既要帶人也要帶心，堅決貫徹“以人為本”的學校管理理念，對周遭教師要有敏感度，讓他在學校內(nèi)可以獲得自我的實現(xiàn)。讓每個人有清楚的人生方向、使命。用整個的心去做整個的學校管理者，就能真正體現(xiàn)“沒有比腳長的路，沒有比人高的山”這句話的真諦。

第四篇：學校管理要以人為本（精選）

學校教育應(yīng)是知識傳授與道德教育的統(tǒng)一體

提要：國家提出加強未成年人的思想道德建設(shè),作為未成年人思想道德建設(shè)的主渠道和主陣地的學校肩負重要責任。學校要充分認識到：道德和知識是構(gòu)成人的素質(zhì)的兩個重要支柱，道德教育理應(yīng)成為學校教育的靈魂。在此基礎(chǔ)上，學校教育要固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學校教育；知識；道德；統(tǒng)一體鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的優(yōu)勢是任何國家比不了的?！边@說明，通過教育可以把我國的人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜肆Y源優(yōu)勢。但是，要真正搞好教育、培養(yǎng)合格人才并不是一件簡單的事，作為專職教育機構(gòu)的學校在這方面肩負著重要責任。合格的人才必定是德智體美勞各方面都均衡發(fā)展的，特別是在道德方面應(yīng)該是健康的。今年的中央8號文件和在教育部舉行的加強未成年人思想道德建設(shè)新聞發(fā)布會上周濟部長的講話明確地提出了加強未成年人的思想道德建設(shè)，這為我們學校，特別是未成年人的主要集散地——中小學的教育提出了更高的要求，賦予了新的內(nèi)容。新形勢下，學校要繼續(xù)履行好為社會育好人的職責，就必須要使學校教育成為知識傳授與道德教育的統(tǒng)一體。

一、道德和知識是構(gòu)成人的素質(zhì)的兩個重要支柱長期以來，人們都認為學校就是傳授學生科學文化知識、專業(yè)技能及相關(guān)理論的地方，道德教育不是學校的主要任務(wù)，是家庭和社會的事情。產(chǎn)生這種認識誤區(qū)有主客觀兩方面的原因。客觀上，因為道德教育是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空展開的，正如德洛布尼斯基所認為的那樣，道德并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時不在、無處不在，侵入到社會生活的各個方面，而且道德的表達方式也是多樣的，這樣就使人認為學校不用安排單獨的時空進行無形的道德教育，讓家庭和社會去滲透就可以了，因此學校在學科教學設(shè)置上有形有位，而德育工作僅僅是講起來重要，實際工作中并不存在。主觀上，就在于我們在教育觀念上長期存在著一種“泛政治化”傾向，從而導致無法在擺正德智體美勞相互關(guān)系的基礎(chǔ)上真正認識到道德素質(zhì)在整個人的構(gòu)成素質(zhì)中的基礎(chǔ)地位。

其實，人的綜合素質(zhì)是由道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等各種素質(zhì)共同構(gòu)成的一個有機整體，其中的道德和知識是兩個重要支柱。在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，知識和道德之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一、相互促進、不可或缺的。一方面，知識是道德進步的促進力量。知識中所包含的科學技術(shù)部分本身就是一種社會生產(chǎn)力，它的發(fā)展最終必將和其他社會生產(chǎn)力因素一起，導致社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展變化，從而引起道德的發(fā)展進步。而道德的發(fā)展與人們的知識程度和認識水平有密切的聯(lián)系，道德上的文明總要依賴于知識的一定發(fā)展，道德上的愚昧落后往往是與知識上的愚昧落后相關(guān)聯(lián)的。誠然，個人的道德品質(zhì)主要是由他所處的社會環(huán)境、階級地位、世界觀以及他所從事的社會實踐活動所決定的，但是，個人的道德自覺性、道德修養(yǎng)程度以及道德評價能力，則是與他的知識上的修養(yǎng)，特別是社會科學方面的知識水平分不開的。知識的發(fā)展會在一定程度上，在一定范圍內(nèi)直接影響人們的某些道德觀念和某些道德生活的變化，從而推動道德的進步。當然，知識和道德的發(fā)展也會存在不同步現(xiàn)象。最明顯的事實就是當今有極少數(shù)人掌握的知識很多，但社會道德卻低下，經(jīng)常干著損人利己的事。另一方面，道德對知識的發(fā)展也具有很大的影響。目前，學校廣泛開展素質(zhì)教育，立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，而道德教育就構(gòu)成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長進而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發(fā)展都會受到限制。在現(xiàn)實生活中，道德作為人的價值尺度和行為規(guī)范，具有廣泛滲透性的特點，它滲透到人的一切社會活動領(lǐng)域中去，調(diào)節(jié)和評價這些活動，在一定程度上還影響著社會活動的方向?？茖W文化活動作為社會活動的一個重要方面，當然也同樣會受到道德觀念、道德價值的重要影響。一般說來，進步的道德促進知識的發(fā)展，而腐朽的道德則阻礙知識的發(fā)展。因此，我們在學校教育中，既要重視提高學生的知識素質(zhì)，也要大力培養(yǎng)學生高尚的道德情操，兩者既不可偏廢，也不能相互替代。

二、道德教育是學校教育的靈魂眾所周知，社會需要什么樣的人，學校就應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。在競爭激烈的當今社會，社會需要的是具有以下素質(zhì)的人：有愛國主義精神和社會責任感；有動手操作和應(yīng)用理論解決實際問題和認識社會問題的能力；有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神；有健全的人格和健康的個性，自尊、自信、自主、自立；能適應(yīng)社會，積極主動、樂觀向上，有能力迎接挑戰(zhàn)，忍受挫折，追求人生的不斷超越與完善；能合作，具有集體主義精神和合作意識，能在團隊中發(fā)揮出自己的潛力。培養(yǎng)這樣的人，就要求學校教育圍繞道德教育展開。究其原因，一方面，按照上面的適應(yīng)社會全面發(fā)展的人才標準，學校教育不能僅滿足于向?qū)W生傳播專門知識、專業(yè)技能和專項學科知識，而是要積極探索推動學生綜合素質(zhì)發(fā)展的新途徑，克服重智育、輕德育的片面傾向。特別是在國家提出了加強未成年人思想道德建設(shè)后，學校道德教育的擔子就更重了。學校是未成年人思想道德建設(shè)的主渠道和主陣地，因為我國未成年人的主體是中小學在校學生，除了節(jié)假日，學生日常生活大約1／3的時間是在學校，在校3／4以上的時間是在課堂上。為此，學校應(yīng)確實把德育擺在核心位置。在課程體系改革中，要把愛國主義、革命傳統(tǒng)、中華美德、民主法制教育納入教材；減輕學生的課業(yè)負擔，充分利用各種載體，開展富有趣味、益情益智的課外活動；積極探索育人藝術(shù)，采取措施使逆變順、虛變實、遠變近；大力加強學校德育工作者的隊伍建設(shè)，采取措施充分調(diào)動教職工積極性，切實克服重智輕德的傾向。另一方面，正向價值是人類道德體系的基礎(chǔ)，而學校道德教育在傳遞正向價值上起著不可替代的作用。世界道德教育界曾經(jīng)走過一段彎路。比如在美國，人們?yōu)榱送黄苽鹘y(tǒng)的單一價值傳遞的所謂“美德袋”式的道德教育模式，曾一度認為道德教育的核心在于發(fā)展學生的道德判斷能力，進而使其學會在多元文化中進行自主的價值選擇，而不必明確提出傳遞某種正向價值。但在經(jīng)過短短的一二十年的實踐之后，就有學者開始對這種道德教育模式進行反思。一種意見認為，固然道德判斷能力很重要，但當一個人尚不能清醒地、健全地和理智地區(qū)分各種價值的時候是無法使其具備基本的價值觀念的。另一種意見則認為，既然存在著多元的價值文化背景，那么是否就意味著各種價值之間是無法溝通和相互認同的，換言之，在多元價值中是否也還包含一些基礎(chǔ)性價值。基于這種責難，加拿大有學者就明確提出，人類要過美好生活就需要傳遞正向價值，而其中包含的一些基礎(chǔ)性價值又具有相對的恒常性，因而在不同時代和不同民族中都是需要尊崇的。通常，這些基礎(chǔ)性的恒常性的正向價值都是在學校以基礎(chǔ)理論的形式系統(tǒng)地傳授給學生的，其它地方很難做到這一點，僅能提供幫助或配合。

三、固強補弱，力爭做到知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展為了加強道德教育，不少學校都采取了許多措施，在教育行政主管部門的推動下，教學改革日益深入，德育工作穩(wěn)步發(fā)展，學生社會實踐活動不斷得到加強，師資隊伍和德育工作者隊伍得到了一定的加強，所有這些成績都是可喜的。但是，由于過去我們不夠重視學校的道德教育，造成了學校的智育與德育不同步發(fā)展。為了改變這種狀況，學校必須在進一步發(fā)展智育工作這個強項的情況下，采取各種補救措施，大力加強德育工作，力爭做到知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。在工作指導上，要圍繞培養(yǎng)“四有”新人的根本目標，使知識傳授與道德教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)“四有”新人是國家精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標，因此，學校的教育都要圍繞這個根本目標進行，要堅持又紅又專的方向，使知識傳授與道德教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。知識傳授與道德教育的關(guān)系，實質(zhì)上是紅與專的關(guān)系。專不等于紅，不能認為知識傳授好了，學生道德水平就一定高；紅一定要專，一個具備良好道德的人，一定要有豐富的知識。只有堅持又紅又專的方向，立足培養(yǎng)“四有”新人這個大目標，才能從指導思想上確保知識傳授與道德教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。這就要求學校既要堅持不懈地抓好知識傳授，又要重視學生的道德教育，提高道德水平。在組織實施上，要切實保證知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。首先，各級教育主管部門對知識傳授與道德教育要高度重視，切實擺在重要位置。校長負總責，專職人員親自抓，其他教師各司其職，是加強知識傳授與道德教育并使它們統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵所在。其次，要以知識傳授與道德教育為主要內(nèi)容，開展一些實實在在、行之有效的活動。智育和德育同其它教育一樣，必須通過一定的載體、一定的方式體現(xiàn)出來。比如，大張旗鼓地開展學先進活動、讀書育人活動，廣泛開展歌詠、演講、影視欣賞、體育比賽等文體活動，因地制宜地開展社會實踐、志愿者服務(wù)活動等等。通過這些豐富、具體、有益的活動，既能使廣大學生學到各種知識和技能，又能在活動中陶冶道德情操。再次，靈活調(diào)度時間表、學?？臻g、環(huán)境和各種資源，以配合德育、包括德育課程的教學需要。單獨指出這一點的原因是由于過去學校德育相較于智育偏弱，需要有針對性的采取補救措施。到現(xiàn)在，還有很多學校仍然固執(zhí)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維，把學生禁錮于課堂和“題?！敝?，剝奪了學生的自主存在，使他們既沒有時間閱讀課外書籍，也沒有時間去豐富自己的人際交往經(jīng)驗。事實上，道德產(chǎn)生于交往，倘若一個學生沒有時間去和多彩的歷史文化交往，沒有時間去和身邊的同學、朋友交往，那么他就不可能獲得由這種交往所生發(fā)的心靈體驗，就不可能真正懂得尊重他人和尊重自己，同樣也就不可能懂得體面生活的真義。由此可見，靈活地調(diào)度和安排教育時空直接關(guān)系到學校道德教育的實效。

在綜合配套上，檢視學校的文化、校規(guī)、各種制度與措施，營造有利的環(huán)境，促進知識傳授與道德教育的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然今天的社會環(huán)境十分復雜，但是學校是可以通過精雕細刻為學生營造一個相對穩(wěn)定的、具有濃厚知識和道德氛圍的小環(huán)境的。前蘇聯(lián)心理學家鮑諾維奇就認為，人和外部存在之間的關(guān)系構(gòu)筑起一種文化，由文化刺激就產(chǎn)生了各種需要并形成了所謂的“動機圈”，動機的強弱直接影響人的行為和態(tài)度。既然學校教育注重的是人的均衡發(fā)展，而人的發(fā)展性向和潛能又是多種多樣的，不同的人、不同年齡階段的人、處于不同境遇中的人會產(chǎn)生不同的知識需求和道德認識，所以，學校教育就要求形成刺激多種動機、滿足多種需要的多層次的文化環(huán)境?？傊?，學校是一個培養(yǎng)人才的地方，學生的知識多了，視野就開闊，鑒賞和識別能力就能得到提高，一些精神垃圾就沒有市場；學生的道德素質(zhì)提高了，又將進一步端正學生的學習態(tài)度，提高思維能力，激發(fā)學習動力。雖然道德建設(shè)成果不像知識那樣容易量化，而且抓起來見效緩慢，但只要我們始終堅持把知識傳授與道德教育融為一體，作為加強學校建設(shè)的系統(tǒng)工程來抓，就一定能使知識傳授與道德教育得到統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，最終造就適應(yīng)社會需求的全面素質(zhì)過硬的人才。

第五篇：以人為本談學校管理

以人為本―――淺談學校管理

所謂以人為本，就是以人為中心，著眼于人的發(fā)展，千方百計挖掘人的潛能，調(diào)動人的積極性。從“以人為本”的思想出發(fā)，在一個學校里面，校長就會把學生既看作教育管理對象，又看作服務(wù)對象，一切為了學生，為了學生的一切，在教學、管理和各項活動中全面落實學生的主體地位；就會真心實意地依靠教職工來辦學，把他們真正看作學校的主人，并把他們的成長、發(fā)展作為學校的成功要素之一，對他們信任、尊重，與他們同心同德，充分發(fā)揚民主，調(diào)動其積極性；就會與全體領(lǐng)導成員肝膽相照，結(jié)成最親密的事業(yè)伙伴，為著共同的目標，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，形成強大的合力，避免任何“內(nèi)耗”。整個學校管理與被管理的關(guān)系和意義就發(fā)生了質(zhì)的變化。校長的權(quán)力將更多地表現(xiàn)為感召力、凝聚力、向心力，做到上下一致、令行禁止，促進各項工作步步上臺階、學校事業(yè)一步一層天。（未完待續(xù)）

隨著市場競爭的日益激烈，是否具有良好的積極向上的企業(yè)文化，企業(yè)文化的內(nèi)涵能否適應(yīng)包括內(nèi)部員工和外界顧客在內(nèi)的所有與企業(yè)發(fā)生各類關(guān)系人群的需求，直接關(guān)系到企業(yè)對市場需求的適應(yīng)性問題，與企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展息息相關(guān)。因此，能否堅持“以人為本”地建立和不斷提升企業(yè)文化建設(shè)水平，在很大的程度上，決定著企業(yè)的前途和命運。每個企業(yè)經(jīng)營管理者都必須充分認識到堅持“以人為本”建立企業(yè)文化的重要性，把企業(yè)文化建設(shè)放到企業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)的重要位置來抓，加大企業(yè)文化建設(shè)的力度，不斷提升企業(yè)文化水平，使之更加適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境變化和市場競爭的需要，推動企業(yè)的健康發(fā)展。

一、堅持以人為本，才能培育出獨具特色的優(yōu)秀企業(yè)文化，提升企業(yè)競爭能力

打造優(yōu)秀的企業(yè)文化，就是要把企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、價值觀念、品牌形象、服務(wù)理念、經(jīng)營目標、行為準則等等有關(guān)的方面，都融入到每個職工的思想和行為之中，體現(xiàn)在企業(yè)的各項工作之中。

理想的企業(yè)文化，應(yīng)該是使員工感到寬松和諧的、有一定的壓力也有更多的動力，能夠不時取得成功感和成就感的愉悅的工作氛圍。也應(yīng)該是使顧客、潛在用戶、周邊人群等與企業(yè)接觸和發(fā)生關(guān)系的所有的人都能夠感受到優(yōu)質(zhì)服務(wù)、細微服務(wù)和溫馨服務(wù)的氛圍。

提升企業(yè)文化建設(shè)水平，既要通過有形的品牌、產(chǎn)品、司容、司貌、司徽、服裝等予以展現(xiàn)，更重要的是要通過員工的精神風貌、工作效率、服務(wù)水平、組織紀律性、創(chuàng)新能力以及企業(yè)的向心力和凝聚力、寬松和諧的氛圍等各個無形的方面得到體現(xiàn)。

由此可見，企業(yè)文化在本質(zhì)上屬于“人的工作”的范疇，因而必須“以人為本”，圍繞人(內(nèi)部員工和外部顧客)的需求來建立，并根據(jù)人群需求的增長而不斷予以完善和發(fā)展。

二、堅持以人為本建立的企業(yè)規(guī)章制度，是優(yōu)秀企業(yè)文化賴以建立、保持和發(fā)展的重要條件

優(yōu)秀的企業(yè)文化不是自發(fā)形成的，而是必須通過一定的條件培養(yǎng)和打造而成。全體員工普遍自覺遵守的行為準則是企業(yè)文化中的重要組成部分，而員工行為習慣的形成，也只能在一定的規(guī)章制度的約束和干預下形成，在良好的輿論氛圍影響下得以鞏固和完善的。嚴格的規(guī)章制度和良好的企業(yè)輿論氛圍，既是衡量企業(yè)員工行為的尺度，也是造就優(yōu)秀企業(yè)文化的前提。

但是，企業(yè)規(guī)章制度實施的對象是員工，推行的效果如何，也主要看它是否適應(yīng)員工的文化層次、接受能力和貫徹執(zhí)行的自覺性。因此，就必須在各項規(guī)章制度的制訂和實施中堅持“以人為本”的原則，這樣才能更有效地予以落實，才能更有效地使企業(yè)的經(jīng)營目標、經(jīng)營理念等通過這些規(guī)章制度的推行來予以實現(xiàn)。

堅持以人為本建立的和不斷予以完善的企業(yè)規(guī)章制度，既是創(chuàng)造優(yōu)秀企業(yè)文化的重要前提，又是優(yōu)秀企業(yè)文化得以維護、延續(xù)、發(fā)展和進步的基本保證。因而我們必須緊緊圍繞企業(yè)的發(fā)展目標，堅持以人為本地制定各項規(guī)章制度，使企業(yè)和員工的各種行為活動、內(nèi)部和外部等各個方面相互關(guān)系的建立和調(diào)整均有法可依、有章可循。只有這樣，才能確立優(yōu)良的適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的企業(yè)文化，實現(xiàn)企業(yè)文化的不斷提升和創(chuàng)新，更有效地實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標。

三、堅持以人為本，吸引員工積極參與到企業(yè)文化建設(shè)中來

要建立、保持和不斷發(fā)展優(yōu)秀的企業(yè)文化，就必須重視廣大員工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，把全體員工吸引到企業(yè)文化建設(shè)中來。因為企業(yè)的主體是人，企業(yè)的各項活動要靠廣大員工的共同努力來完成。企業(yè)文化是企業(yè)員工整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，要通過廣大員工的思想觀念、精神境界、理想追求、是非標準、日常行為來體現(xiàn)，企業(yè)文化的建立和發(fā)展必然需要廣大員工的共同參與。

倡導積極進取、求真務(wù)實的工作作風，培養(yǎng)員工主人翁責任感、敬業(yè)精神和協(xié)作奮斗的團隊精神，使廣大員工普遍增強“司興我榮、司衰我恥”的思想意識，在全公司上下形成了一個團結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的良好氛圍，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了強有力的精神動力和文化支持。同時從提升服務(wù)品位入手，大力提倡親情介入和換位思考，組織全行開展大討論，弘揚誠信、合規(guī)、盡職等職業(yè)價值理念，切實提高文明規(guī)范服務(wù)水平。

最大限度地吸引員工參與到企業(yè)文化建設(shè)中來，還能夠保護好員工的積極性和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮他們的聰明才智和首創(chuàng)精神，達到企業(yè)發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和合理使用人才的目的，進一步提高企業(yè)文化的建設(shè)水平，不斷增強企業(yè)的競爭能力和發(fā)展后勁，更好地實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營管理目標，推進企業(yè)健康而全面的發(fā)展。對于一個企業(yè)而言，生存是基礎(chǔ)，發(fā)展才是硬道理。求得生存與發(fā)展是所有企業(yè)的期盼，它必須滿足多種因素。在這眾多制約企業(yè)生存與發(fā)展的因素中，惟有人的因素最重要位居第一位。因為其它因素最終都要通過人這個載體去實現(xiàn)去完成，沒有人因素的存在，其余因素的價值將無法得到體現(xiàn)。因而，在一個企業(yè)內(nèi)，人的智慧、力量得到了有力發(fā)揮，企業(yè)才能生存發(fā)展壯大。作為企業(yè)的管理層，管理好人的資源是當務(wù)之急。那么，如何充分發(fā)揮人的資源優(yōu)勢呢？又如何做到堅持以人為本呢？

我認為：首先，強化培訓員工的技能水平，不斷開闊視野。

在我們積極開展教育培訓工作的同時，還要采用“送出去請進來”的作法，或從優(yōu)秀的企業(yè)中邀請某一方面專業(yè)技術(shù)人員、高層管理人員對本企業(yè)的員工進行培訓教育，幫助提高，從而達到推動全體員工業(yè)務(wù)技能的目的；或?qū)⑸贁?shù)員工送出去到別的企業(yè)實地考察學習，學習他人先進技能的同時，切身感受他們的治企管企方略，不斷開闊思維，從而發(fā)現(xiàn)本企業(yè)的治企管企不足，為以后的企業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

其次，及時“調(diào)頻”，讓員工與企業(yè)產(chǎn)生共振效應(yīng)。

隨著勞動用工體制的改革，社會保險機制的進一步完善，人們的思想觀念徹底沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，不再似過去那樣無論企業(yè)條件好壞與否，經(jīng)濟效益高低與否死抱一個單位不松手?，F(xiàn)在的人們思想活躍，“跳槽”的念頭在大腦中頻現(xiàn)。如果企業(yè)效益暫時低迷，員工會以寬容的心態(tài)去理解，他們會以滿腔的熱情盡自己最大的努力為企業(yè)出謀劃策，幫助企業(yè)走出困境，共同實現(xiàn)雙贏。

第三，相互溝通，讓員工時時刻刻融入到家的親情中。

每當企業(yè)有較大舉動時，往往是企業(yè)高層領(lǐng)導有參與決定權(quán)，而占絕大多數(shù)的員工就要享受到這種獻言獻策的權(quán)利。但是在現(xiàn)在員工們眼里，企業(yè)中的大事都是領(lǐng)導們說了算，認為企業(yè)真正的主人應(yīng)該是為數(shù)不多的領(lǐng)導層。在這種觀點的驅(qū)使下，作為企業(yè)員工只有埋頭苦干的份，喪失了為企業(yè)大家庭建言獻策的機會。長此以往員工們雖有微詞卻無人理會，大傷其感情，直接導致了企業(yè)的管理者與員工感情貌合神離，影響著企業(yè)的精神狀態(tài)。為此，要吸引廣大員工參與到企業(yè)文化建設(shè)中來，就不能使員工只滿足于作為各項活動的被動參與者，而是要積極鼓勵他們主動成為企業(yè)文化的建設(shè)者和締造者。只有廣大員工積極參與建設(shè)的東西，才更能夠集中廣大員工的智慧，才更能夠被廣大員工所接受，才更具有可行性和約束性，才更能夠使管理者和被管理者實現(xiàn)良性溝通，做到互相理解，互相尊重，形成良好的群體性的輿論氛圍。

總之，企業(yè)的發(fā)展就是人的優(yōu)勢競爭，人的智慧人的能力發(fā)揮到極致與否決定著企業(yè)發(fā)展壯大的勢頭。從中外優(yōu)秀的企業(yè)管理方法中可以看出，人的素質(zhì)是第一位的，只有高素質(zhì)的員工，方能締造出優(yōu)秀的企業(yè)，建設(shè)出優(yōu)秀的企業(yè)文化。