第一篇：2013學年高二(語文版)語文必修第四冊：第三單元第10課知能優化演練 Word版含答案]

一、語段閱讀

閱讀下面的文字，完成1～4題。

奧菲利婭 我的好殿下，您這許多天來貴體安好嗎？ 哈姆雷特 謝謝你；很好，很好，很好。

奧菲利婭 殿下，我有幾件您送給我的紀念品，我早就想把它還給您；請您現在收回去吧。哈姆雷特 不，我不要；我從來沒有給你什么東西。

奧菲利婭 殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時候您還向我說了許多甜言蜜語，使這些東西格外見得貴重；現在它們的芳香已經消散，請您拿回去吧，因為在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。拿去吧，殿下。哈姆萊特 哈哈！你貞潔嗎？ 奧菲利婭 殿下！哈姆萊特 你美麗嗎？

奧菲利婭 殿下是什么意思？

哈姆萊特 要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應該斷絕跟你的美麗來往。奧菲利婭 殿下，難道美麗除了貞潔以外，還有什么更好的伴侶嗎？

哈姆萊特 嗯，真的；因為美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化；這句話從前像是怪誕之談，可是現在時間已經把它證實了。我的確曾經愛過你。奧菲利婭 真的，殿下，您曾經使我相信您愛我。

哈姆萊特 你當初就不應該相信我，因為美德不能熏陶我們罪惡的本性；我沒有愛過你。1．“殿下，我有幾件您送給我的紀念品”，這句話中的“紀念品”具有什么含意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“紀念品”這是奧菲利婭為了試探哈姆萊特故意選擇的話題，因為“紀念品”可能會激起哈姆萊特的回憶，從而證明哈姆萊特瘋狂的原因。

2．哈姆萊特為什么要說“你貞潔嗎”“你美麗嗎”這樣的話？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這是內心清醒的哈姆萊特對被人利用的奧菲利婭的質問，看似瘋狂，實則是面對情人上當的現實而表現出的憤怒。

3．如何理解“美德不能熏陶我們罪惡的本性”這句話？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這是哈姆萊特用看似瘋狂的不著邊際的話來表達自己對叔叔的痛恨、仇視，對母親的怨怒，對奧菲利婭的失望。

4．選文的這段對白主要寫了哪兩層意思？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①寫奧菲利婭對哈姆萊特的試探，借助返還哈姆萊特所送的具有不同尋常意義的禮物來試探哈姆萊特；②寫哈姆萊特看似瘋狂的話，實際透露出對奧菲利婭的不滿。

二、語言運用

5．閱讀下面的文字，概括“史詩”的基本特征。(不超過30字)“史詩”在它幾千年的發展過程中經歷了諸多嬗變，發展到今天，已經突破原有的戒規，成為一個涵蓋面極廣的概念。保羅·麥錢特在《史詩論》一書中綜合瑪麗·盧卡錫和艾茲拉·龐德的觀點認為：“超越現實主義諸方面”和“包含歷史”代表著我們把經驗描述成為“史詩”的兩個極端。F·L·盧卡斯在錢伯斯主編的《百科全書》“史詩”條目中對史詩的基本風格做了有益的概括：“行動整一，情節緊湊，從中間開始的藝術，超自然力量，預言和地獄的運用，修飾性比喻??總之史詩具有一種崇高的特征，真實、自然、無與倫比，唯有北歐傳說偶爾

還可以與之一較高下。” 史詩的基本特征是：________________________________________________________________________ 答案：超越現實主義諸多方面；包含歷史；真實、自然、崇高的基本風格。

6．學校要舉辦論題為“時勢造英雄還是英雄造時勢”的辯論會。請運用兩種論證方法為正方(時勢造英雄)或為反方(英雄造時勢)寫一段90字以內的辯論詞。正∕反方：________ 辯論詞：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：正方：我方認為時勢造就英雄。冰天雪地鍛造出傲骨臘梅，驚濤駭浪成就了勇敢的弄潮兒。縱觀社會發展，清朝末期，內憂外患，民不聊生，從而造就了偉大的革命先行者——孫中山。

反方：我方認為英雄造就時勢。一縷春風能吹綠大江南北，一輪明月能照亮如漆黑夜。一代偉人鄧小平睿智地制定出富國強民的改革開放政策，從而造就了一個繁榮昌盛的社會主義新時代。

一、基礎考查

1．下列各組詞語中書寫完全正確的一組是（）A．吝惜 盤據 鞭撻 無可置疑 B．紊亂 嫁奩 遷延 阿諛獻媚 C．熏陶 殞落 審慎 大度包涵 D．甘密 堅貞 懦夫 戰栗失色

解析：選B。A項，據—踞；C項，殞—隕；D項，密—蜜。2．依次填入下列各句中橫線處的詞語，正確的一項是（）①兩國之間的友誼，必須讓它像棕櫚樹一樣繁茂，因為和平女神永遠戴著她的榮冠，________彼此的情感。

②他殺死了我的父王，奸污了我的母親，________了我的嗣位的權利，我是不是應該親手向他復仇雪恨？

③我用詭計害人，________害了自己，這也是我應得的報應。A．溝通

攛掇

反而

B．勾通

篡奪

從而 C．溝通

篡奪

反而

D．勾通

攛掇

從而

解析：選C。溝通：兩方面相通連；勾通：暗中串通、勾結貶義詞。攛掇：從旁鼓動人做某事；篡奪：用不正當的手段奪取他人的地位(或權利)。反而：表示跟上文意思相反或出乎預料之外、“反倒是”的意思；從而：表示結果或進一步的行動。3．下面有關哈姆萊特的形象的分析不正確的一項是（）．A．在奧菲利婭眼里，哈姆萊特曾經是個高貴而偉大的人，奧菲利婭為他的發瘋深感痛惜和傷心。

B．人的尊嚴和理性是哈姆萊特的追求，作者在他身上寄托了自己的人文主義理想。

C．哈姆萊特在探索社會出路時，往往把這種探索轉為尋找擺脫個人精神痛苦的途徑，因而他的探索總是個體行為，沒有取得他人的支持。

D．來自宮廷的過大的壓力迫使哈姆萊特放棄了復仇的愿望，從而變得憂郁厭世，最終發瘋。解析：選D。哈姆萊特認識到為父復仇還為了整個社會和國家，自己正肩負著偉大的重任，因而他裝瘋只是為了迷惑敵人，等待時機復仇。

4．下面各句中，加點的成語使用最恰當的一項是（）A．2011年春晚除“旭日陽剛”組合無伴舞外，其他的歌舞節目都是舞蹈因素明顯，演員服飾由華麗轉為素淡，但演員卻個個長袖善舞，讓人看得眼花繚亂。．．．．B．主人公從具有絕對權威的封建君主變成了一無所有、無家可歸的老人，人物命運和性格發．．．．生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色。

C．三年的高中生涯，我與蕭肅兩人從未紅過臉，平時相敬如賓，無話不談，可昨天卻因一件．．．．

小事發生爭執，結果不歡而散。D．總設計師帶領科研團隊奮力拼搏，在航天技術研究領域里潛心探索，上行下效，取得了“神．．．．龍”空天飛機研制的巨大成功。

解析：選B。B項，一無所有：什么也沒有。A項，長袖善舞：多用來形容有財勢、有手腕的人善于鉆營取巧；C項，相敬如賓：指夫妻相互尊敬像對待賓客一樣；D項，上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學著怎樣做，多指不好的事。5．下列句子中，沒有語病的一句是（）A.高速公路上交通事故的主要原因是司機違反交通規則或操作不當造成的，交通部門要加強安全宣傳，提高司機的安全意識。

B．這時的莎士比亞已看到人文主義的理想在現實社會中無法實現，便從寫悲劇轉而為寫傳奇劇，從揭露批判現實社會的黑暗轉向寫夢幻世界。

C．崇安髭蟾是武夷山區特有的兩棲類珍稀動物，生活在海拔一千米左右的高山溪水中，最初因五十年前在崇安發現而得名。

D．食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，因此具有美容功效，皮膚吸收之后，可改善營養缺乏，促使皮膚美白細膩。

解析：選B。A項，句式雜糅，去掉“造成的”或“主要原因”；C項，語序不當，把“最初”移到“因五十年前”之后；D項，成分殘缺，“改善”缺少賓語“的狀況”。

二、閱讀理解

(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。

哈姆萊特 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局。死了；睡著了；睡著了還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負著這樣的重擔，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。6．下列對哈姆萊特的這段獨白理解不正確的一項是（）．A．這是一首富于揭露性和哲理性的好詩。

B．這段獨白表明了哈姆萊特是個憂郁遲疑，優柔寡斷，缺少斗爭精神的人。C．這段獨白是作家借哈姆萊特之口，對當時的黑暗現實深刻而具體的揭露。

D．這段獨白表現了哈姆萊特對人生的思索，既流露了他的煩惱失望，苦悶彷徨，又體現了他對現實的深刻揭露和批判。

解析：選B。B項，“缺少斗爭精神”有誤。

7．有人說，一千個觀眾就有一千個哈姆萊特。對這種說法理解不正確的一項是()．A．說明哈姆萊特的思想性格具有豐富的內涵。

B．這充分說明哈姆萊特這一藝術形象的魅力和復雜性。C．說明觀眾的鑒賞水平參差不齊。

D．這正是戲劇通過沖突塑造典型性格的藝術特色的表現。

解析：選C。C項，如果從鑒賞者來看，由于閱歷、經驗、閱讀習慣等不同，作品中的人物形象當然也呈現出復雜性。8．哈姆萊特善于思考的特征也暴露了他優柔寡斷、生性軟弱、過于謹慎而不善于行動的特點，請你舉出情節說明。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 答案：在接受父親亡魂的托付時，他的決心很大，立即想到了初步的行動是裝瘋。但是，在兩個月后，他還在裝瘋，并沒有完成任務，甚至在他叔父克羅迪斯的面目完全暴露后，哈姆萊特還放棄了復仇的最佳機會。

(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。

玩偶之家(節選)

易卜生

提示 《玩偶之家》描寫了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突，娜拉的丈夫像對待寵物一樣地喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的獨立人格；在一系列矛盾沖突中，他最后暴露了自私虛偽的一面，使娜拉感到震驚與絕望，她憤然離家出走。娜 拉 照我現在這樣子，我不能跟你做夫妻。海爾茂 我有勇氣重新再做人。

娜 拉 在你的泥娃娃離開你之后——也許有。

海爾茂 要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設想的事情。

娜 拉 要是你不能設想，咱們更應該分開。(走進右邊屋子，拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西擱在桌子旁邊椅子上。)海爾茂 娜拉，娜拉，現在別走。明天再走。娜 拉(穿外套)我不能在生人家里過夜。

海爾茂 難道我們不能像哥哥妹妹那樣過日子？

娜 拉(戴帽子)你知道那種日子長不了。(圍披肩)托伐，再見。我不去看孩子了。海爾茂 可是，娜拉，將來總有一天——

娜 拉 那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。海爾茂 無論怎么樣，你還是我的老婆。

娜 拉 托伐，我告訴你，我聽人說，要是一個女人像我這樣從丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了她對丈夫的一切義務。不管法律是不是這樣，我現在把對你對我的義務全部解除。你不受我的拘束，我也不受你的拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指，把我的也還給我。

海爾茂 連戒指都要還？ 娜 拉 要還。海爾茂 拿去。

娜 拉 好。現在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒?? 海爾茂 完了！完了！娜拉，你永遠不會再想我了嗎？ 娜 拉 嗯，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。海爾茂 我可以給你寫信嗎？ 娜 拉 不，千萬別寫信。

海爾茂 可是我總得給你寄點兒—— 娜 拉 什么都不用寄。

海爾茂 你手頭不方便的時候我得幫點忙。娜 拉 不必，我不接受生人的幫助。海爾茂 娜拉，難道我永遠只是個生人？

娜 拉(拿起手提包)托伐，那就要等奇跡中的奇跡發生了。海爾茂 什么叫奇跡中的奇跡？

娜 拉 那就是說，咱們倆得改變到——托伐，我現在不相信世界上有奇跡了。海爾茂 可是我信。你說下去，咱們倆都得改變到什么樣子——？ 娜 拉 改變到咱們在一塊過日子真正像夫妻。再見。(她從門廳走出去。)海爾茂(倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉。)娜拉！娜拉！(四面望望，站起身來)屋子空了。她走了。(心里閃出一個新希望)啊！奇跡中的奇跡！——樓下砰的一響，傳來關大門的聲音。

9．劇中娜拉說“改變到咱們在一塊過日子真正像夫妻”，娜拉所說的“真正像夫妻”指的是什么？

答：________________________________________________________________________ 答案：指的是相互尊重，平等相待，具有獨立的人格尊嚴。10．為什么娜拉要對丈夫稱自己為“你的泥娃娃”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：因為娜拉在丈夫眼中只是“私有財產”，沒有獨立的人格和尊嚴，只是一個玩物，一切由他擺布和決定。

11．劇中娜拉為什么要“拿去，這是你的戒指，把我的也還給我”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：因為娜拉已經看清了丈夫海爾茂虛偽的本質，對建立真正的夫妻關系已經徹底失望。

12．簡要介紹本劇中娜拉的性格。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：娜拉是個具有資產階級民主思想傾向的婦女形象。現實生活中，她不僅認清了海爾茂的丑惡靈魂，而且也認識了現實社會的不合理。她的倔強和不屈服的精神使她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”，決心爭得自身的解放，爭得同男子一樣的權利。

三、語言表達

13．閱讀下面這則新聞材料，請你擬寫一句話新聞。(不超過20字)中新網9月13日電 據俄新網報道，俄太平洋艦隊東北方面部隊司令康斯坦丁·馬克洛夫少將12日對記者稱，俄太平洋艦隊50多艘軍艦將在日本海和鄂霍次克海進行戰斗演習。演習的主要部分已經在8月底開始，將持續到9月底。

他說：“太平洋艦隊50多艘軍艦將在日本海、鄂霍次克海和太平洋西北部的演習中演練相互協作對抗國際恐怖主義。”他指出，參加演習的將有35艘補給船，飛機和直升機達50架、軍人和文職人員達1萬。

答：________________________________________________________________________ 答案：俄羅斯50余艘軍艦將在日本海等海域演習。

14．下面的語段，開頭劃線的句子是比較抽象、概括的，請圍繞這句話，展開形象的描述，用兩個句式相同的句子將語段補充完整。(不超過80字)在那些知識豐富的書籍中，孩子的閱讀充滿了功利性。

所有的詩意、幻想和美在客觀冷靜的知識里奄奄一息。當想象力和創造力被磨成光滑的鵝卵石，當詩情畫意消失后，我們的生活還有什么光彩呢？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：他可能知道月亮上沒有水、空氣和生命，但他不知道月亮里住著美麗的仙女和小白兔；他可能知道太陽與地球的距離，但他不知道曾有個夸父追逐過太陽。

第二篇：高二語文上冊第三單元十智能優化訓練

一、基礎知識

1．下列加點字注音有誤的一項是()A．散文鈔(chāo)恬適(tián)

嘶叫(sī)

點綴(zhuì)．．．．B．潭柘寺(zhè)落蕊(ruǐ)橄欖(lǎn)落寞(mò)．．．． C．普陀山(tuó)房檁(lǐn)陪襯(chèn)夾襖(jiā)．．．．D．廿四橋(niàn)著衣(zhuó)混沌(dùn)橢圓(tuǒ)．．．．解析： 選C。“夾”應讀jiá。

2．下列詞語中有兩個錯別字的一組是()A．飽嘗艱辛 恣行無忌

頹費色彩 色彩不濃 領略秋味

B．鐘聲幽遠 花木雕零 姿態萬千 戰場廝殺 鱸魚大蟹

C．焦躁不安 奇偉瑰麗 隱逸恬適 眷戀之情 大筆如掾

D．落寞寂寥 以情馭景 穿著打扮 竭忠盡志 秋蟬嘶叫

解析：選B。A.費—廢；B.幽—悠，雕—凋；C.掾—椽；D.志—智。3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是()(1)終于退居二線，擺脫了繁忙的事務，可沒過幾天________日子，他又閑不住了。

(2)掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得________，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。

(3)全球性金融危機的大爆發，主要是美元的全球持有與其投放屬地管控之間的矛盾，這一矛盾在全球化進程中不斷加劇________最終爆發。A．清靜 清閑 以至

B．清凈 清閑 以致 C．清凈 悠閑 以致 D．清靜 悠閑 以至

解析：選B。“清靜”多指環境安靜；不嘈雜。“清凈”指沒有事物打擾。“清閑”，清凈閑暇，強調無事可做。“悠閑”，閑適自得，強調態度自在。“以至”和“以致”都用作連詞，都可用在下半句話的開頭，但“以至”用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結果。此外，“以至”還可表示在時間、數量、程度、范圍上的延伸。而“以致”用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果，并且多指不好的結果。

4．下列句子中運用比喻修辭手法的一句是()A．像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。

B．這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡單像是家家戶戶都養在家里的家蟲。C．北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。D．或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。解析：選D。本體是“牽牛花的藍朵”，喻體“喇叭”，喻詞“像”。

二、閱讀理解

(一)閱讀下面的文字，完成5～8題。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：

“唉，天可真涼了——”(這了字念得很高，拖得很長。)“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！” 北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。5．上文寫蟬鳴用了哪些詞語？作者是為了表現什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者選取了“衰弱的殘聲”“啼唱”“嘶叫”等詞語。表現出秋的凄清和悲涼。6．“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。”(1)請寫出這句用的修辭手法。

答：________________________________________________________________________(2)它的表達作用是什么？

答：_______________________________________________________________________(3)句中“似乎”一詞是否能刪去？為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)排比。

(2)突出故都秋意的濃厚深沉。

(3)不能刪去。它表達了作者的主觀感情，表現了贊美眷戀故都的情感。7．上文描寫“都市閑人”在雨后橋頭的互答，作者這樣寫的用意是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：渲染了故都悲涼的秋色、深沉的意境和濃厚的韻味。

8．文中有幾處是用襯托手法描寫秋的“幽靜”，試找出這些語句，并作簡要分析。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“秋蟬的衰弱的殘聲”，“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲。作者用這些聲音來襯托秋的寂靜和悲涼。(二)閱讀下文，完成9～12題。

江南的冬景

郁達夫

凡在北國過過冬天的人，總都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境：老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當這中間，有蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節期。

但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風、西北風間或吹來，至多也不過冷了兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？

我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠節季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。

江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。

江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得 幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然地要想到雪，“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？

9．作者認為冬景有“一種特殊情調”，如果用文中的兩個字來概括，應是________。答案：明朗

10．作者說：“人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，”“這一個境界”是一個怎樣的境界？(不超過20字)答：________________________________________________________________________ 答案：悠閑、無肅殺、含蓄有生氣的鄉村晚景。

11．作者描寫江南的冬景，卻從北國的冬天寫起，這是采用了什么寫作手法？這樣安排材料的目的是什么？

答：________________________________________________________________________[來________________________________________________________________________ 答案：襯托(反襯)。運用反襯突出江南冬日的生機，表達作者對江南冬景的喜愛之情。12．在江南“感不到歲時的肅殺”，作者這樣說的根據是什么？(不超過40個字)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：江南之冬，天氣不冷，蘆花不敗，樹葉難凋，草色不枯；太陽出來，鳥雀吱叫，生機遍地。

三、語言運用

13．請在文段后橫線上續寫秋天的特定景物，景物不少于四個。

盡管這里是亞熱帶，但我仍從藍天白云間讀到了你的消息。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：那藍天的明凈高爽，白云的淺淡悠閑，隱約仍有北方那金風乍起、白露初臨的神韻。14．下列廣告語都使用了修辭手法，請根據所提供的示例，對另外兩則廣告語所使用的修辭手法與表達作用進行解釋。

示例：情系中國結，聯通四海心。(電訊廣告)——該廣告語主要使用了鑲嵌的修辭手法。廣告語將所要表達的事物嵌在句子里，同時也運用了“對仗”的修辭手法，既有濃厚的文化氣息，又十分巧妙地為產品作了宣傳。(1)給電腦一顆奔騰的心。(處理器廣告

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)美好生活從頭開始。(理發業廣告)答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)該廣告語主要使用的是比喻的修辭手法。“給電腦一顆奔騰的心”同時一語“雙關”，既突出了“奔騰”的品牌，又貼切地體現了作為電腦“芯片”和“心臟”的微處理器強大的功能。

(2)該廣告語使用了“雙關”的修辭手法。“頭”的意思，一是“腦袋”，二是“起點”，這兩個意思都正是廣告所要表達的，因此十分準確而傳神地為自己的服務作了宣傳。

第三篇：蘇教版小學語文第四冊第三單元教案

《雨后》

教學目標：

1、正確流利地朗誦課文，背誦課文。

2、正確認讀13個生字，會寫9個生字。

3、感受雨后兄妹倆嬉戲的快樂情境，體會哥哥對妹妹的關愛之情。

教學重難點：正確認讀13個生字，會寫9個生字。正確流利地朗誦課文，背誦課文。課前準備：生字卡片 教學時間：2課時 教學過程：

第一課時

一、創設情境，激趣導入：

同學們，你們喜歡下雨嗎？下完雨你喜歡做什么啊？我們來看看別的小朋友在雨后做什么吧。板書課題。

二、初讀課文，認識生字

1、自讀課文，不認識的字請同桌幫忙。

2、指名讀。

3、出示生字，在課文中找出來大聲讀一讀。

4、小組內學習生字。

5、老師檢查。

6、全班交流擴充詞語。

三、理解課文

1、自己朗讀課文，遇到問題做記號。

2、讀課文，自己讀明白了哪些？

3、小組交流讀懂的地方。

4、指名說。

5、感情朗讀。

四、拓展延伸

雨讓你開心過嗎？把你的開心事說一說。

第二課時

一、復習生字。

卡片出示生字，開火車檢查。

二、學習寫字

1、出示要會寫的字，指名讀。

2、小組內識記生字。

3、全班匯報。

4、給生字組詞。

5、觀察田字格里字的位置，想想怎么寫好看。

6、描紅，試寫。

7、小組內互評，誰寫得好，好在哪兒。

《誰的本領大》

教學目標：

1、能通過對課文的理解淶懂得：每個人都有自己最擅長的一面，要正確的看待自己和他人。

2、理解課文大意，能正確、流利、有感情的朗讀課文。教學重點、難點：

1、能通過對語言環境的理解來有感情的朗讀。并很好的將不同的語氣朗讀出來。

2、能理解課文中蘊涵的意思。課前準備：生字卡片 教學時間：3課時 教學過程：

第一課時

一、導入：

1、板書：誰的本領大。

2、你們知道是誰和誰在比本領嗎？（風和太陽）

3、那么風和太陽的本領到底是誰大呢？你們有什么問題嗎？（怎么比的？結果怎樣？……）

二、初步朗讀課文，學習字詞，朗讀課文。

1、請大家自己讀一讀課文，注意讀準字音，讀通句子。（學生自讀課文）

2、學習生字

（1）、出示帶拼音的生字。請小朋友自己去認識自己的新朋友？（學生自讀詞語）

（2）、指導朗讀，指名讀詞語，齊讀詞語。

3、初讀課文。

（1）、這篇課文中一共有幾個小節呢？請9位小朋友來讀課文，其他小朋友做評委。

（2）、學生進行朗讀。學生進行評價。

（3）、聽課文的范讀。

三、讀課文，了解課文大意。

（1）、請小朋友們再讀讀課文，想想課文主要講了誰和誰發生了什么事情？

（2）、學生默讀，或者是小聲的讀課文。

（3）、交流。

四、指導書寫：

（1）、觀察本課生字。

（2）、注意上下結構的詞語的位置

（3）、說說怎樣進行記憶。

（4）、生隨師進行描紅、臨摹。

第二課時

一、導入

同學們，有一天呀，太陽先生和風先生碰到了一起，于是在他們之間進行了一次比賽，你們知道他們為什么要比賽誰的本領的啊呢？（因為他們都說自己的本領大。）

二、學習新課１－３

1、請大家自己讀一讀課文，看看他們比了幾次？都比了些什么？

2、學生自讀后進行交流。（2次）

3、請大家找找，哪幾段講了第一次比賽的事情呢？（1、2、3）

4、請大家再看看１－３段，想想它們第一次比的是什么？（學生自由讀課文后交流：誰能脫下孩子的衣服。）

5、聽到太陽這樣說，風是怎么說的呢？

是的，就這么一件小事情，那還不容易。想想到底該怎樣讀這句話，誰再來試試。（再指名讀）感覺出來了嗎？這時候風的態度怎樣？（自信，驕傲等）是的，那么我們一起來讀讀好嗎？（齊讀）

6、說完這句話后，風就“呼呼“的吹了起來。可是那孩子卻（把衣服裹得更緊了。老師來當那個驕傲的風，小朋友來當書上的那個小孩子好嗎？（師生共同表演、生生表演）

7、你們知道這是為什么嗎？（學生自由回答，是因為風太大，孩子感到很冷所以他要將衣服裹得緊緊的）

8、齊讀第二段。

看到這一切，太陽是怎么辦的呢？請小朋友自己將第三段讀一讀。

交流：出示：太陽對風說：“看我的吧。”說著便發出強烈的光。這時候太陽的心里是怎樣想的呢？（學生自由發揮：驕傲、自信，目中無人等）

結果呢？（那孩子覺得熱極了，就把外衣脫了下來。）、9、齊讀第三段

10、從這里看，是誰的本領大呢？我們繼續看下面的三、學習新課４－8

１、他們第二次比的是什么？

通過上一次比賽，他們心里一定有了不同的想法，他們這時又會想到些什么？

２、他們比賽的結果怎樣？這次誰的本領大？

３、分別引讀太陽和風的做法及比賽結果的句子。

四、齊讀最后一段。

太陽說這話的時候心里一定是這么想的。誰能把他的想法說出來？（我原來以為，沒想到，我以后。）

９、小結：是的，我們不能太小看別人的能力，因為人外有人，天外有天。要正確的對待其他人，不能太自以為是了。

第三課時

一、分角朗讀課。

二、復述課文內容。

１、利用板書引導學生進行課文內容的復述。

２、自由復述課文內容

三、拓展延伸

討論：太陽和風各還有那些本領？

《蝸牛的獎杯》

教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會10個生字，兩條綠線內的8個字只識不寫。認識1個多音字。認識1個偏旁。理解由生字組成的詞語。

3、理解課文內容，懂得榮譽面前驕傲自滿就會阻礙自己進步的道理。教學重、難點：

理解課文內容，懂得榮譽面前驕傲自滿會阻礙自己進步的道理。課前準備：生字卡片 教學時間：2課時 教學過程：

第一課時

一、看圖激趣，質疑導入

1、（出示蝸牛圖片）小朋友，你們認識它嗎？你能給大家介紹一下蝸牛嗎？

2、大家談得真好，可是你知道嗎？在很久很久以前，蝸牛還長著一對大翅膀呢！看，（出示長翅膀的蝸牛）多可愛的小蝸牛！

3、看到這兩幅圖，你有什么疑問嗎？

4、今天，我們來看看《蝸牛的獎杯》這篇課文。板書課題。讀題。學習生字“獎”，讀準三拼音，寫這個字應注意什么？（學生討論）

二、初讀課文

1、這只小蝸牛的翅膀是怎么丟失的呢？請大家打開書本，自由讀課文。

2、出示讀書要求

A第一遍，讀準字音，不認識的字多讀幾遍。

B第二遍，給課文標好自然段，并畫出不理解的詞。

C第三遍，用自己的話說說蝸牛的翅膀是怎么丟失的。

3、學生按要求自讀課文。

4、檢查自讀情況

A出示生字卡

B指名分自然段讀

C談談蝸牛的翅膀是怎么丟失的嗎？

三、學習生字

1、學生到信息平臺自學生字。

2、學生用口訣、謎語、順口溜識記生字。

3、教師指導書寫較難的生字，（翅、蜓、蜜）認識新偏旁（支）。學生當小老師。

4、學生描紅，老師巡堂。

第二課時

一、學習第一自然段

我們都知道原來的蝸牛和現在的蝸牛完全不一樣。原來的蝸牛是什么樣的呢？讀讀這段話大家就知道了！（顯示課文的第一自然段）

1、學生交流

2、指導朗讀（突出“有力”“自由”）

二、學習第二自然段

過渡：蝸牛不僅能在天空自由飛翔，而且還飛得很快，在一次比賽中捧走了冠軍獎杯呢！課文哪些詞寫了它飛得很快。相機理解“遙遙領先、甩下”

三、學習第四自然段

過渡：原來的飛行冠軍又怎么會變成現在的只能在地上慢慢地爬行的蝸牛呢？它是怎樣變成的？

1、學生自由讀第四自然段

2、學生交流相機理解“天長日久”（提問引導：背了一天，兩天？一個月，兩個月？一年，兩年？）“勉強”（找反義詞）

四、學習第三自然段

過渡：蝸牛為什么變成這樣呢？看來我們還得回到它得獎后的那些日子。捧走了冠軍后蝸牛是怎樣做的？

1、學生自由讀課文，邊讀邊想。

2、學生匯報，教師相應出示句子。引導理解“得意洋洋”（表情朗讀出得意洋洋的樣子）“成天、唯恐、生怕”（換一種說法）

重點句子：可是，這獎杯很大很重，蝸牛背上它，再也飛不動了。

理解“大”和“重”不僅是獎杯本身的大和重，而且還暗含著在榮譽面前驕傲自大就會背上沉重的包袱，阻礙自己前進的寓意。提問引導：假如蝸牛不把這又大又重的獎杯背在身上，蝸牛會怎樣?

3、讓我們一起把蝸牛得獎后的所做所想用聲音來表達。指導朗讀。得意、擔心、害怕的心情讀出。

五、釋放情感

過渡：從一個飛行冠軍到只能慢慢爬行，從一個金燦燦的獎杯到一塊毫不起眼的硬殼。蝸牛的心情又是怎樣呢？（沉重）用這樣的語氣一起讀讀第四自然段。

它心里又會想些什么呢？

看到再也飛不上天空的蝸牛，你想對它說什么？

六、拓展：

前幾天，蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂……又舉行了一次飛行比賽，小蝸牛背著它的獎杯也去觀看了。這次是小蝴蝶得了冠軍，小蝸牛看著高高站在領獎臺上的小蝴蝶，再看看自己背上的獎杯，小蝸牛想起了很多往事，也有很多話想對小蝴蝶說。它會怎樣勸說蝴蝶呢？小蝴蝶又會怎樣做呢？

板書

蝸牛的獎杯

（得意洋洋）

飛得快

爬得慢

《狐假虎威》

教學要求：

1、本課10個生字，兩條綠線內的11個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀，練習分角色朗讀課文。

3、理解課文內容，懂得“狐假虎威”的意思，體會寓意，使學生受到啟發和教育。教學重、難點：識字、寫字。指導學生朗讀課文，懂得“狐假虎威”的意思。揭示寓意。

教具準備：課文錄音、生字卡、動物頭飾.教學時間：二課時 教學過程：

第一課時

一、竟猜謎語，激趣導入。

1、同學們，我們先來做一個猜謎游戲：

（1）黃袍袍，黑斑斑，齜牙咧嘴瞪眼睛；森林里面稱大王，捕食野獸本領強。（老虎）

（2）模樣像狼臉兒長，三角耳朵貓兒黃，晝伏夜出捕肉吃，毛皮好做女士裝。（狐貍）

2、他們倆之間會發生什么樣的故事呢？板書課題，領讀課題。

問：“假”有幾個讀音？（兩個讀音：jiǎ、jià）在這里應讀jiǎ,為什么這樣讀，是什么意思呢，這就需要大家從課文中去尋找答案了，大家加油啊！

二、教師范讀。（學生輕輕地打開書一邊聽，一邊看書。）

三、閱讀課文識記字詞。

1、初讀課文。

出示讀書要求

A第一遍，讀準字音，不認識的字多讀幾遍。

B第二遍，給課文標好自然段，并畫出不理解的詞。

C第三遍，“狐假虎威”這個故事主要講了一件什么事呢？

2、學生按要求自讀課文。

3、檢查自讀情況

A出示生字卡

B指名分自然段讀

C說說“狐假虎威”這個故事主要講了一件什么事。

4、讀通課文。

四、指導寫字。

1、出示生字。

2、學生觀察生字結構，并相互交流記住生字的辦法。

3、進行書寫指導：

注意：”狐”的右邊不是“爪”、猴的中間沒有豎，威字中間不要忘了寫一橫。

4、學生進行區別、臨摹。（注意書寫姿勢及字的美觀）

第二課時

一、回顧課文、復習鞏固。

課文講了一個什么故事？

二、精讀課文、理解課文。

1、學習第一自然段，體會“虎之威”

（１）出示練習：通過上節課的學習，你覺得狐貍是一只（）的狐貍，老虎是一只（）的老虎。那誰厲害呢？指名讀第一自然段。

（２）結合第一自然段的內容思考：究竟是狐貍厲害還是老虎厲害，說說你的意見。

（３）指導朗讀第一自然段。讀出老虎的威風來。

2、學習第二至五自然段。體會“狐之猾”

（1）輕聲自讀第二至五自然段，思考：這一部分，狐貍講了幾次話？（三次）應該怎么讀？

（2）想像一下當時的情景和狐貍、老虎的心理。同桌練習分角色朗讀。

（3）學生練讀。指名讀。（讓學生想一想，用什么樣的語氣才能把老虎鎮住、蒙住、騙住。）

出示練習：孩子們，你們看狐貍真是一只（）的狐貍！放了狐貍是因為老虎被（）。

（4）老虎被蒙住了，松開了爪子。發揮你的想象，想一想這時老虎會怎么想？

3、學習六、七、八自然段。明白“誰之威”

（1）仔細觀察課文中的插圖，說說圖意。

（2）看看課文是怎么說的。默讀六、七、八自然段想一想：狐貍、老虎和其他野獸的表情怎樣？

（3）指名表演

理解：狐貍和老虎誰在前，誰在后，為什么？

“神氣活現”，“搖頭擺尾”，“半信半疑”，“東張西望”這些詞什么意思？

（4）納悶什么意思？野豬、小鹿、兔子為什么納悶？它們納悶的原因是：過去狐貍可沒有這么威風呀，今天它怎么會這么神氣活現起來，走起路來也跟往常不一樣，搖頭擺尾的這到底是怎么回事呢？

（5）為什么它們撒腿就跑？讀“再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野獸撒腿就跑。”

（6）體會老虎、狐貍和野獸的不同表現，有感情地朗讀課文。

出示練習：事實上狐貍是借著（）的威風把百獸嚇跑的，所以“狐假虎威”的意思是說（）“假”的意思是（）。隨機板書“假”“威”的意思。

（7）從什么地方我們可以看出來狐貍是借著老虎的威風把百獸嚇跑的？

三、揭示寓意、拓展升華。

1、我們不僅從語言上，也從動作神態上感受到狐貍的狡猾。它假借老虎的威風嚇跑了百獸。生活中，人們就用“狐假虎威”這個詞語比喻一種人，你覺得是什么樣的人呢？（自己沒有本領，卻仗著別人的勢力欺壓人的人。）你想對這樣的人說什么？我們要不要做這樣的人？你明白了什么道理？

2．拓展思維：后來，老虎明白了百獸是害怕自己才逃跑的，接著會有什么事情發生呢？想一想，說一說。

板書設計

8狐假虎威

抓

老虎——————狐貍

上當

騙

逃生

（比喻借助、依仗別人的勢力來欺壓人）

練習3 教學目標：

1．要求學生根據圖意和提示,先練說勸告用語,再分角色表演,讓學生在練習勸阻的過程中學習和掌握勸阻的技巧。

2．通過練習讓學生懂得，對別人正確的批評意見要樂于接受，對別人及時的提醒和幫助要表示感謝。

3.熟練掌握部首查字法。

教學重難點：通過勸阻練習掌握的技巧。養成查字典的習慣。教學準備：多媒體課件、字典 教學時間： 三課時。教學過程：

第一課時

一、學用字詞句

1、復習部首查字法。

2、讀讀書上的街頭牌匾，說說這些單位是干什么的。又不認識的字查字典。

3、出示，指名讀。

4、說說這些單位是干什么的。

5、同學交流在課外認識的字。

第二課時

一、寫好鉛筆字

1、提示：左邊的部首應寫得小些，偏上些。

2、集體交流，教師指導。

3、學生描紅、書寫。

二、讀讀背背

1、看圖想象春游的景象，讓學生說一說。

2、看拼音，自讀詞語。

3、指名讀，正音，齊讀。

4、聯系圖畫，說說詞語的意思。

第三課時

一、口語交際：學會勸阻

老師描述：一天，二（2）班的江曉寧等幾位同學一起出去散步，一路上他們碰到了幼兒園的小朋友在做一些危險的事情，你們想一想江曉寧他們看到了會怎么做？

二、指導看圖，理解圖意

1．出示四幅圖，引導學生仔細觀察：請小朋友仔細地看看這幾幅圖，說說圖上畫了些什么事，結果怎么樣？

2．學生各自選擇圖畫練習說話。

3．指名說圖意，（想說幾幅就說幾幅。）師生共同評價。

小結過渡：這些同學看到別人危險的舉動都能上去勸阻別人，那么在勸阻別人時我們該怎樣做到以理服人呢？小組討論一下。

三、討論交流，評價練說

1．小組討論，說說自己會怎樣去勸阻別人。

2．小組派代表發言，同學相互評價，比比誰說得好？

3．指名說說自己的勸阻方法，師生共同評價。

四、當堂演練，促進提高

五、教師小結：日常生活中，我們常常會碰到一些意想不到的事情，怎樣去勸阻別人，小朋友都學了一手，老師希望大家能用自己的真誠去勸阻別人，避免一些危險的事情發生。

第四篇：語文：高二必修3第三單元《師說》3教案 人教版

《師 說》學案

學習要點

1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。重點語句解析

一、師者，所以傳道受業解惑也。

解析：判斷句。這句話的意思是：老師，是依靠他們傳道授業解惑的人。古漢語的判斷句一般不用判斷詞，而在主語后面用助詞“者”字，以表示提頓（待解釋），在句末用助詞“也”字，以表示肯定的語氣，組成“A者，B也”的常用格式。如“陳勝者，陽城人也。”（《陳涉世家》）“五人者，蓋當蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也。”（《五人墓碑記》）謂語是“所以”和“傳道”、“受業”、“解惑”三個動賓詞組組成的名詞性結構，即“所”字結構。“所以”在這里表示跟行為有關的人。“以”當用講，“所以傳道受業解惑”可以譯作“（是）用來傳授道理、講解學業、解答疑惑的人”。“所以”的這種用法又如：“此殆天所以資將軍。”（《隆中對》；“以”當“用”講，“所以”即“用來??的地方”。）“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。”（《出師表》）；“以”當“因”講，“所以”即“??的原因”。）“所”字結構之所以是名詞性的，是因為它以定語的身分代替了中心詞。在這里，中心詞省略了；若要補出來，可用“者”來代替（參看本篇第六句的說明）。

二、夫庸知其年之先后生于吾乎？

解析：課本的注釋是：“哪管他們的生年比我早還是晚呢？”庸，豈、哪。知，識別。年，這里指生年。之，結構助詞，無實在意義。這個注釋雖然把意思說清楚了，由于是近于意譯，結構關系未能體現出來。這是一個單句，動詞“知”的主語“吾”承前省略了，“知”的賓語是個帶“之”字的主謂結構，“之”的作用在于取消這個主謂結構的獨立性，使它成為句子的一個成分，即作“知”賓語。“于吾”作“生”的補語；“于”作“比”講，介紹比較的對象。這句話按結構可以譯作：〔我〕哪里追究他們的生年比我先出生還是后出生呢？ 象這樣的句子，中學生是比較難于理解的。要使學生真正理解它的意思，單照課本注釋串講一下顯然不夠，最好是通過句法分析，即通過成分劃分來弄清各部分之間的關系方能事半功倍。至于介詞“于”字作“比”講，介紹比較對象的句子，可以舉過去已學過的如“苛政猛于虎也”（《捕蛇者說》）來加深印象，本課后面還有“是故師不必賢于弟子”，可以進一步鞏固。

古漢語中放在句首的“夫”（讀ｆú）字，本為指示代詞，指緊接著提到的事情，作“那”、“那個”講，不過指示性很輕，可以看作發語詞。如“夫戰，勇氣也。”（《曹劌論戰》）“夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（《唐睢不辱命》）

三、道之所存，師之所存也。

解析：判斷句。主語和謂語都由“所“字結構來充當，兩者的不同僅在“道“字和“師“字的一字之差。

“所”字是結構助詞，它的作用是放在動詞（或主謂結構中動詞）的前面，表示這個動詞（或主謂結構）是作定語，用來修飾那個中心詞的。如“和氏璧，天下所共傳寶也。”（《廉頗藺相如列傳》）“所共傳”是定語，修飾中心詞“寶”。如果中心詞省略了，原來作定語的“所·動”結構就起了以偏代全的作用，相當于一個名詞或名詞性詞組，一般把它叫做“所”字結構。如“所當無不披靡。”（《馮婉貞》）“所當”指所抵擋之敵人。“所”字結構既然相當于名詞，因此，它的前面還可以帶上定語，成為“名＋之＋所·動”式，本句就是。“所存”等于“所存之處”。“道”是“所存”的定語，“之”字表示這種關系。但譯成白話，這個“之”字可以不譯出來。“道之所存，師之所存也”，按結構可以譯為：道理所在的地方，也就是老師所在的地方。意思是：道在什么地方，老師也在什么地方；或什么地方有道，什么地方就有老師。相同的句法如“日知其所亡。”（《樂羊子妻》）“此余之所得也。”（《游褒禪山記》）第一句里，“其”表示領屬關系，相當于“彼之”即“他（們）的”，或“名詞＋之”。“所亡”（“亡”同“無”）指代“所無之事”，即所不知道的東西。第二句里，“余”是“所得”的定語。“所得”即所得之理。

四、師道之不傳也久矣。

解析：“師道之不傳”是主語，謂語是“久”字，這個“久”字本是“傳”的狀語，“師道久不傳矣”，今為突出“久”的意思，而將它移到謂語的位置上，借以加強“久”字的分量。句末語氣助詞“矣”字表示對上述現象的肯定，可以講作“了”；句中語氣助詞“也”字放在主語后面，作用是略作停頓，以緩宕語氣，可以講作“啊”。前面說過，“之”是結構助詞，置于主語謂語之間，作用是取消這個主謂結構的獨立性（只作句子的一個成分），因而也就表示了未完的語氣。這樣用的“之”字，一般可以不譯出。下面是帶“之”字的主謂詞組作句子成分的例子：“兩狼之并驅如故。”（《狼》；作主語。）“欲勿予，即患秦兵之來。”（《廉頗藺相如列傳》；作賓語。）“欲人之無惑也難矣。”（《師說》；全句的主語是“欲人之無惑”，“人之無惑”作“欲”的賓語。）

五、古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

解析：對比關系二重復句，第二層都是轉折關系先分析分號前的這一部分（分號后的這一部分結構相同）。“古之圣人”是主語，“其出人也遠矣”是謂語。這謂語本身也是個主謂結構，“其出人也”是主語，“遠矣”是謂語。“其出人也”的本身又是個主謂結構，“其”（等于“彼之”）是主語，“出人也”是謂語。——這個句子，結構上包孕了三個主謂結構，一層套一層；三個主謂結構分別處在三個層次之中，不在一個平面上，這是值得注意的。“其出人也遠矣”的“其”指“古之圣人”。這里為什么不直接說“古之圣人之出人也遠矣”，而要采取現在的形式，把“古之圣人”提到句子頭上，然后用“其”字復指一下呢？這是因為下一分句“猶且從師而問焉”也要以“古之圣人”為主語，采取現在的形式，讓“古之圣人”一開始就處在主語的位置上，既可避免重復“古之圣人”，又可以使得“古之圣人”地位突出，并跟“今之眾人”進行對比。

“其出人也遠矣”，結構跟“師道之不傳也久矣”相同，可參看那一句的說明。這個分句原是從“古之圣人遠出人矣”轉換來的，為了強調“遠”的語意，就把它從狀語的位置挪到謂語上（謂語提供新的信息），同時通過“其”字，把“古之圣人出人”改為“其出人也”（等于“彼之出人也”，是一個以“出人”為中心的偏正詞組，作主語）。經過這一番改造，句子表達的重點就分別突出來了。“出人”是“出于人”的省略，意思是“高出于眾人”。成語有“出類拔萃”。下句的“下圣人”是“下于圣人”的省略，意思是低于圣人，比圣人低。“恥學于師”，“恥”是動詞，這里是意動用法，以“學于師”為賓語，意思是以學于師為恥，把向老師學習當作可恥的事。讀的時候，“學于師”最好連續：恥——學于師。這個句子的另一種分析法是：把“古之圣人”看作“其”的同位，即“其”復指“古之圣人”，“古之圣人”和“其”同位作主語。

六、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

解析：單句。“圣人之所以為圣”是個名詞性詞組。“所以”的作用，前面已經說明，“所”同介詞“以”結合后再同動詞或動賓詞組組成“所以·動”結構，用來表示行為產生的原因、處所，相關的對象或行為，賴以實現的手段、方法等。如“圣人之所以為圣”，意思是“圣人之所以成為圣人的原因”。這里，“所以·動”所修飾的中心詞“原因”，原來是介詞“以”的賓語。介詞照例要帶個賓語，這里“以”后沒有出現賓語，就是因為這個賓語已經轉為“所以·動”修飾的中心詞了。有時中心詞不直接出現，一般用“者”字來代；若連“者”字也省了，我們就得按意思加以補足才明白。如“圣人之所以為圣”，這里，根據“以”當“因”講，應補出中心詞“原因”。“吾知所以距子矣。”（《公輸》）這里，根據“以”當“用”講，補出中心詞“辦法”；“所以距子”，即用來抵擋你的辦法。“愚人之所以為愚”結構相同。

“其皆出于此乎”，“其”是副詞，表示測度的語氣，作“大概”講。“其”字作為語氣副詞，可以表示多種語氣，完全由句子而定。如“其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎？”（《岳陽樓記》；“其”表測度，可以講作“大概”。）“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”（《唐睢不辱使命》；“其”表命令，比較委婉，可以譯“可”、“應該”。）“其如土石何？”（《愚公移山》；“其”表示反問，相當于現在的“可”、“又”。）“其孰能譏之乎？”（《游褒禪山記》；“其”表示反詰，可作“難道”講。）

七、巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

解析：這一句，問題出在“其智”的“其”字上。有的課本注釋為“巫醫、樂師、百工之人”，有的課本注釋為“君子”，似乎都可以。課本干脆只注“君子不齒”和一個“乃”字，大概也正是這個原因。

我們認為“其”作“君子＋之”講為妥，理由是：

（一）作者無疑是站在“君子”的立場說話的，“反不能及”才是他認為“可怪”，這里“反”和“不能”分明是針對“君子”說的。如果一定要把“其”作為“巫醫樂師百工之人＋之”，那么，解釋這一句時“乃”字之前仍須補上“君子”，意思才能明確，這豈不是故意多繞彎路！關于作者立場的表現，下邊引一例，可能對我們有所啟發：“設規矩，陳繩墨，使備用，君子不如工人。”（《荀子·儒效》）說“君子不如工人”不說“工人勝于君子”，這是因為荀子也自命為“君子”呀！

（二）“巫醫、樂師、百工之人”，雖在語法上是主語，在邏輯上是“君子不齒”的賓語。“其”承“君子”而言君子之智，從邏輯思路上看較順，從句法上看離所代者則較近。

最后說說“巫”和“醫”之間要不要用頓號的問題。在唐代，“巫”和“醫”應該已有區別，但民間是不是分得那么清楚就難說了。韓愈當然是個熟讀《論語》的人，“巫醫”兩字，會不會正是沿用《子路篇》中的“巫醫”呢？（“人而無恒，不可以作巫醫。”）我們認為很可能。要知道，那個“巫醫”是個雙音詞，實際上指的是醫生。再從“樂師”“百工”來看，“巫醫”也以不作兩個詞看為宜。（“百工”是一種總名稱，《考工記，總敘》：“國有六職，百工居其一焉。”“百工”作為一個名詞，猶如“百姓”“百戲”。）

八、術業有專攻

解析：什么是“術”和“業”？作者認為這兩者是區別于“道”的，所以一則說“先后”，另一則說“專攻”。“術”是方法，包括技能、技巧。《史記·李斯列傳》：“（李斯）乃從荀卿學帝王之術。”（帝王之術，指統治國家之法）柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“吾問養樹，得養人之術。”（養人之術，指治民之法）韓愈是看不起“術”的。他在《送孟東野序》中認為孟軻等人是“以道鳴也”，而孫子、張儀、蘇秦等人是“以其術鳴”。因此，“術”在本文應理解為技術、專業才能。“業”是學業，主要指書本知識的學問，也就是“受（授）業”的“業”。本文中“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也”一句，說明“書”（書本知識）和“句讀”知識正屬于“業”的范圍。當然，“業”的具體內容不是別的，正是作者在《進學解》中借一個太學生之口說出的“文藝之文”“百家之編”之類的東西。本文論證方法

本文第二段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關系。在這一段中，作者選用三組事例進行對比論證：先是古之圣人與今之眾人的縱向對比，接著是自身對子和對己在句讀和解惑方面的對比，最后是士大夫與巫醫樂師百工之人的橫向對比。三個方面的例子，比較全面地論證了從師的兩種態度——一種是不恥相師，一種是恥學于師。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的觀點違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。

本文語言特點

1.整句散句結合

整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

2.一個意思，多種句式

第2段一連用了二個對比，結語都是批判土大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

3.頂真修辭手法的運用

頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”

反饋練習

一、基礎知識

l．下列劃橫線字注音全部正確的一組是

A．郯子（tán）六藝經傳（zuàn）貽（yí）B．句讀（dòu）萇弘（cháng）聃（rán）C．阿諛（yú）授之書（sòu）蟠（fán）D．或不焉（fǒu）諂媚（chǎn）嗟乎（jiē）

2．對下列句子中劃橫線的詞的解釋，不正確的一項是 A．作《師說》以貽之 貽：贈送 B．不恥相師 師：老師 C．師道之不傳也久矣 道：風尚 D．其聞道也亦先乎吾 聞：懂得

3．下列各句中劃橫線的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是 A．古之學者必有師 B．彼與彼年相若也，道相似也 C．吾從而師之 D．師不必賢于弟子

4．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 5．選出與“師者，所以傳道受業解惑也”句式相同的一項 A．圣人無常師 B．余嘉其能行古道。C．道之所存，師之所存也。D．欲人之無惑也難矣！6．默寫。

（l）是故弟子不必不如師，，如是而已。

（2）師者。

（3）是故無貴無賤，。

二、閱讀語段，回答問題

（一）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

7．“嗟乎”一詞表示的語氣是

A．感慨 B．嘆息 C．悲哀 D．憤慨 8．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是

9．下列各句中劃橫線的詞與“巫醫樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是 A．且庸人尚羞之，況于將相乎 B．是己而非人，俗之同病

C．卒廷見相如，畢禮而歸之 D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 10．在下列句中與例句句式相同的句子是

例：句讀之不知，惑之不解

A．道之所存，師之所存也 B．蚓無爪牙之利，筋骨之強 C．李氏子蟠??不拘于時 D．古之人不余欺也

11．“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是

A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無所謂的。

D．那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

12．對這段文字分析不當的一項是

A．該段句式變化多，整句和散句相結合，奇偶互見；字里行間飽含感情，讀來感心動耳。B．作者連用三個對比，尖銳地批判了“今之眾人”“土大夫”“君子”恥于從師的不良風氣。

C．三個對比，結語語氣一句比一句重，第一個對比的結語是疑問語氣，第二個對比的結語是肯定、責備的語氣，第三個對比的結語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。D．這一段批判反面現象的目的僅在闡明從師學習的重要性。

參考答案

1.D 2.B 3.B 4.C 5.C 6.略 7.A 8.D 9.C 10.D 11.B 12.D

第五篇：2013年高二語文上冊 電子題庫 第四單元十四知能優化訓練

【優化方案】2013年高二語文 上冊電子題庫 第四單元十四知

能優化訓練

一、基礎知識

1．下面加點字讀音全對的一項是()

A．中肯(zh?nɡ)黯(àn)然禪讓(chán)稱頌(chēnɡ)．．．．

B．輔佐(fǔ)著稱(zhù)折腰(zh?)天真罄露(xīnɡ)．．．．

C．舟楫(jī)軒冕(miǎn)恬淡(tián)蓬蒿(ɡāo)．．．．

D．怪癖(pǐ)宮闕(qua)模糊(m?)貶黜(chù)．．．．

解析：選D。A項“禪”讀shàn；B項“罄”讀qìnɡ；C項“楫”讀jí，“蒿”讀hāo。

2．下列各組詞語中，有錯別字的一項是()

A．因緣 德高望重 孤僻 隱居山林

B．典型高風亮節顯貴暗香浮動

C．體恤高臥隴中揚棄姑置匆論

D．樣板梅妻鶴子內涵疏影橫斜

解析：選C。隴—隆；匆—勿。

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是()

①溫總理真誠的話語，貫串演講始末，感人至深的話語令我眼中________熱淚。

②在航天精神的作用下，嫦娥奔月，把美麗的神話變成了世人________的史話；神舟系列翱翔太空，國人飛天千年夢想成為現實。

③美國總統布什于當地時間9月28日發表聲明，對美國國會兩黨就救市方案細節達成一致表示贊賞，并________國會盡快批準這一方案。

④霍洛曼空軍基地訓練項目中的黑猩猩，通過對燈光和聲音做出________，學習如何執行簡單任務。

A．飽含 傳誦 督促 反應

B．飽含傳頌敦促反應

C．包含傳誦敦促反映

D．包含傳頌督促反映

解析：選B。①“包含”僅指里面含有，“飽含”指充滿，根據語境，應選“飽含”。②“傳誦”指輾轉傳布誦讀，“傳頌”指輾轉傳布頌揚，根據語境，應選“傳頌”。③“督促”與“敦促”都有催促的意思，但是“敦促”僅指催促，而“督促”還有監督的意思。根據語境，應選“敦促”。④“反映”多比喻把客觀事物的實質表現出來，而“反應”可以指事情所引起的意見、態度或行動。根據語境，應選“反應”。

4．下列句子中加點成語使用不正確的一項是()．

A．當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚．心動魄的偉大啊！．．．

B．眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。．．．．

C．陶淵明除了真正清高之外，還能寫一手好詩，用來言志抒情，因而實至名歸，成為．．．．

清高的典型。

D．這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中毛遂自薦的小丑。．．．．

解析：選D。“毛遂自薦”為褒義詞，用在此處不合語境。

5．(2009年淄博調研)下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()

A．為了讓更多的讀者走近傅雷先生，從1月15日起，“傅雷譯著手稿展”將在國家圖書館善本珍品展室開展。

B．中央農村工作會議全面部署了今年的“三農”工作，并圍繞促進農業穩定發展、農民持續增收，提出了一系列針對性強的政策措施。

C．省教育廳為把新課程方案落到實處，要求各地市逐步廢止文理分科，實行走班教學，最終走出“高考考什么，教師就教什么”的現象。

D．交通運輸部新聞發言人介紹，海軍護航是保護中國船員生命與中國船運公司資產的國家行為，不會向受到被護航的船只收取任何費用。

解析：選A。B項，成分殘缺，可在“增收”后面加“的主題”。C項，搭配不當，“走出”與“現象”搭配不當。D項，不合邏輯，去掉“受到”或“被”。

6．下列有關文學常識的表述正確的一項是()

A．陶淵明，謚號靖節先生，自稱五柳先生，西晉詩人，我國第一位田園詩人。

B．李白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。有“詩圣”之稱。

C．孟浩然是唐代有名的山水田園詩人。他的《春曉》是流傳千古的名詩。

D．《漫話清高》中提到的林和靖，就是唐代詩人林逋。他以種梅養鶴自娛，因此有“梅妻鶴子”之稱。

解析：選C。A項陶淵明是東晉詩人。B項李白有“詩仙”之稱。D項林逋是宋朝人。

二、閱讀理解

(一)閱讀下面的文段，完成文后7～8題。

在歷史上被稱為清高的人中，陶淵明大約要算突出的了。他因不愿為五斗米折腰(這句話現在有新解，姑置勿論)，辭去彭澤令，歸隱田園，以“力耕”謀取“衣食”。這種情況與富貴絕無因緣，在古人心目中乃成為純正的清高。

不過，從陶淵明這個清高模式來看，一個人的行為與思想固然決定了他是否有清高之“實”；但如果在“實”之外還能享有清高之“名”，那就還得有一些不平凡的本事才行。陶淵明除了真正清高之外，還能寫一手好詩，用來言志抒情，因而實至名歸，成為清高的典型。其后，像林和靖、倪云林等人，也都因具有才藝專長，才成為著名的清高之人。例如林和靖“梅妻鶴子”，隱居杭州孤山，固然很清高；但也要寫出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的詠梅絕唱，才能成為名人。倪云林隱居無錫惠山，為人有點怪癖，但他的畫．．

脫盡煙火氣，確有獨特風格，所以連怪癖也一同被傳誦了。當然，真正清高的人是根本不在．．．

乎成名的。想無名而終于有名，其原因大概一則因為歷史需要樹立清高的樣板，而這類樣板又只能通過才藝成果的傳揚來樹立；假如無所表現，也就無從傳揚了。二則因為有才藝本可做官，而他們竟然不做，這才證明是真正的清高。至于那才藝是否適合做官的要求，古人往往是不加深究的。在他們心目中，好像認為只要有才便可以做官。

7．(1)“煙火氣”在文中的意思是：__________________________________________。

(2)“怪癖”在文中的含義是_________________________________________________。答案：(1)世俗的風氣

(2)代指著名清高之人的某些缺點

8．一個人要享有清高之名，所需的條件是：不但__________________________，還要有______________________________。

答案：具有清高的行為與思想 一些不平凡的本事

(二)閱讀下文，完成9～12題。

中國式生命

王田博

精神總是要依附形體的，談國學的精神和中國人的生命也是這樣。大家都知道《四庫全書》，清代乾隆年間編定的。如果我們把國學落實到一個形體上面，它就是個代表。所謂四庫，就是經、史、子、集，也稱四部。這四部基本上涵蓋了中國古代最重要的書籍，最重要的知識和學術。

“經、史、子、集”這四部代表的不僅僅是書籍或者知識，更是古代中國人對于生命的理解。經典是什么？就是生命的常態。經就是常，我們說“經常”，“常”就是日用倫常，就是生活中不斷實踐，永遠不會忘記的東西，它構成了國人生命的根基。經典是生命常態，而歷史則是生命的經驗。我們每個人經歷的事情都是有限的，但我們可以通過史書去經歷自己生命中不曾經歷的事情。歷史是拓展生命經驗的東西。子部意味是什么？子部可以讓我們充分領略到生命樣式的多元化，是生命多元的展現。經部只是給我們提供了一般的生活方式，諸子卻給我們提供了不同的生命感覺。讀儒學能使我們了解做人的偉大和快樂，讀《周易》能使我們有一種頂天立地的生存感悟。讀《中庸》，讀《荀子》，都能使我們有一種與天地相參的感覺。而道家讓你產生另一種感覺。人是什么？人在天地面前一無所有，太渺小了。不

要說和天地相參了，人能夠和天沾邊就不錯了。在儒家那里找到的是自豪感，是生命的健全，是偉大的感覺，在道家那里找到的是生命的殘缺，讓你覺得自己其實沒有那么偉大。墨家、佛教提供的也是完全不同的生活樣式。集部的詩賦是什么？是生命的內涵。生命不僅僅有道德、有理性、還有情感。我們需要宣泄自己，需要這樣的知識。我們不僅僅生活在白天，也要生活在夜晚，我們需要哭泣，這是情的發泄。生命不僅是道貌岸然，也有喜怒哀樂需要調整。

我還想從比較的角度進一步來談一下國學的精神或者特點。從經部我們可以看到古代中國人什么樣的精神？看到圣人意識的發達和宗教意識的淡薄。中國人的經典是世俗化的經典，是來自于人的經驗，而不是像《圣經》一樣的神的啟示。古代中國人不信上帝，信圣人。可以和經典劃等號的是圣人，經典是圣人造就的。這是其一。其二，中國人即使信，也是兼收并蓄的。一個人可以同時相信三教，一個寺廟譬如安徽亳州的道德中宮，既有觀音菩薩，也有太上老君，這也是宗教意識淡薄的一種表現。

從史部，我們可以看到中國歷史意識的發達。中國人從來都把歷史看作生命中重要的根基，當下的根據。墨家講三表法，第一條就是“上本之于古者圣王之事。”我們經常引經據典，但不是復古。中國人從來都是古為今用的。

從子部，我們可以看到中國寬容精神的突出。古代中國人從來不是只尊崇一個經典，而把其他統統砍頭。譬如東漢的王充曾經這樣講經、子關系：“知經漏者在諸子”。諸子能夠起到救經之弊的作用。經、子關系體現中國文化的寬容精神。

從集部，我們可以看到對均衡生命的強調。中國人從來不認為生命是干枯的、單調的。古代人喜歡琴棋書畫。琴棋書畫不是專家之學，而是很多人都會的東西。因為這是生命，是均衡的生命的展現。集部要塑造培養的就是均衡的生命。

總之，在國學中，我們可以發現古代中國人的形象。一個具備了經史子集所代表的精神的人，一個有均衡生命的人就是中國人。當四部的知識在你的心里融化時，一個中國人的形象也就出現了。

9．文章第二段闡述了“四部”對中國人生命的意義，請對此作分條概括。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①“經”為中國人提供了一般的生活方式。②“史”拓展了中國人的生命經驗。③“子”為中國人提供了不同的生命感覺。④“集”宣泄了中國人的內心情感。

10．文章說“墨家、佛教提供的也是完全不同的生活樣式”。試參照文中作者對“儒家”“道家”生活樣式的闡釋，對“墨家”“佛教”或者“諸子”中的其他學派的生活方式作一闡釋。(任選一種)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：示例一：在墨家那里找到的是生命的硬度，讓你體味生命的另一番風景——無論風吹雨打，生命之傘都可撐起一片蔚藍的晴空。

示例二：在道家那里找到的是生命的超越，讓你覺得自己就是眾生，眾生就是自己，從而心生一份寬容和仁慈。

示例三：在兵家那里找到的是生命的智慧，讓你頓生萬物皆為我驅、萬物均為我運的豪氣。

11．作者在文中既闡述了“國學”對“經”的態度，也闡述了“西學”對“經”的態度，試比較其不同之處。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①“國學”信圣人，“西學”信上帝。②“國學”在信仰上兼收并蓄，“西學”在信仰上較為單一。

12．文章末段說：“一個具備了經史子集所代表的精神的人，一個有均衡生命的人就是中國人。”該句中的“中國人”應指怎樣的人？試結合全文作具體闡釋。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 答案：指具備了發達的圣人意識、發達的中國歷史意識、突出的中國寬容精神和有均衡生命的人。

三、語言運用

13．將下面句子畫橫線的部分變換成四個“是”字句。(可適當增減詞語，保留全部信息，語意連貫)書齋外面是陽臺，陽臺外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。

書齋外面是陽臺，陽臺外面________________________________________________ _______________________________________________________________________。答案：是海，是山；海是碧湛湛的，山是青郁郁的14．昨天，北京大學進行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目活，題型新。比如語文第一題用拼音默寫宋詞，挺新鮮的，從沒這么考過。還有對對聯，給‘九天攬月華夏英豪馳宇宙’對出下聯，挺有意思的。”除筆試外，考生還須參加由北大教授組成的專家組面試，在15分鐘面試時間內自我陳述并抽簽答問，以考查考生的綜合素質。

(1)給上面這則消息擬一個標題，不超過12字。

答：________________________________________________________________________

(2)寫出“九天攬月華夏英豪馳宇宙”的下聯。

答：________________________________________________________________________ 答案：(1)“北大自主招生出新招”或“北大自主招生招數新且多”(答案關鍵詞：北大、自主招生、新辦法)

(2)略