第一篇：粵教版語文選修4 第五單元第14課知能優(yōu)化演練

一、基礎(chǔ)考查

1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．料峭(xiào)孺慕(rú)黔首(qián)倉頡(jié)．．．．B．滂沱(tuó)裙裾(jū)蠕動(dòng)(rú)氤氳(yūn)．．．．C．羯鼓(jié)舔舐(shì)蓊郁(wěnɡ)弓弦(xuán)．．．．D．忐忑(tǎn)充沛(pèi)咀嚼(jué)擎天(jínɡ)．．．．

解析：選B。A.“峭”讀“qiào”；C.“弦”讀“xián”；D.“擎”讀“qínɡ”。2．下列各句中，加點(diǎn)成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）．A．我國文化中關(guān)于宇宙的種種天真的、想入非非的神話和傳說，說明我們的祖先有著極為．．．．豐富的想象力。B．春天料料峭峭的風(fēng)一夜勁吹，皚皚的白雪竟飄飛而下，似乎又回到了寒冷的冬天。．．．．C．谷底溝壑泛起層層綠意，剛剛還層次錯(cuò)落的澗溪、溝壑和山林似用畫筆輕輕抹過，平展如畫，托住了你，也托住了你忐忐忑忑的心。．．．．D．有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說《藍(lán)色多瑙河》就是作者在用餐．．．．時(shí)靈感一來隨手寫在袖口上的。

解析：選A。想入非非：喻指荒唐離奇、不著邊際的胡思亂想，是貶義。句中用其褒義，正確。

3．下列句子沒有語病的一句是（）A．臺(tái)灣作家、詩人余光中對(duì)李白非常景仰，他寫的有關(guān)欽佩這位“謫仙人”的詩歌也不少，如《戲李白》，形象地展示了李白詩歌恢弘的氣勢與豪邁。

B．鶯飛燕語的揚(yáng)州，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來，曲折的小巷浮漾著蘭花草的幽香。

C．為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。

D．這種感冒新藥經(jīng)過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。

解析：選B。A.成分殘缺，在“豪邁”后加“?的性格”；C.搭配不當(dāng)，應(yīng)在“快樂的人性化服務(wù)”前補(bǔ)出謂語“并提供”；D.介詞贅余，去掉“在??中”。4．下列語句橫線處應(yīng)填入的語句，其中銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，____________，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。

②雨不但可嗅，________。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。A．①?zèng)_著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水

②可觀，更可以聽。聽聽那冷雨

B．①踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣

②可觀，更可以聽。聽聽那冷雨

C．①?zèng)_著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水

②更可以聽，可觀。聽聽那冷雨

D．①踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣

②更可以聽，可觀。聽聽那冷雨 解析：選A。①中，按照邏輯順序應(yīng)是“沖著??”，“踏著??”，目的是和下文“探入”銜接；②句要注意下文“對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰”，那么，銜接較好的只能是“幽暗”。

二、閱讀理解

(一)閱讀下面的文字，完成5～8題。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在粼粼千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了。”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧嗒嗒地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在日式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到他舌底，心底。到七月，聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾來，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北斜雨，斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒瀨瀉過，秋意便彌漫日式的庭院了。

在日式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂，是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂，下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。

因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑罚瑥挠洃浀谋硕饲闷稹Ｍ呤亲钭畹统恋臉菲鳎颐擅傻臏厝岣采w著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來臨，臺(tái)北，你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺(tái)北不需要這些，一個(gè)樂隊(duì)接一個(gè)樂隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫，只有去《詩經(jīng)》的韻里尋找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。5．作者將雨比喻為“溫柔的灰美人”，這個(gè)比喻有什么深刻的含意？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：文章中反復(fù)使用“灰色”，這是作者的感情基調(diào)，心理底色。“溫柔”是形容雨給作者帶來的精神慰藉。“美人”是對(duì)雨的贊美，也是作者對(duì)雨的渴慕。因?yàn)橛曜屪髡弋a(chǎn)生了許多聯(lián)想，帶來了對(duì)故園的思念。

6．“在古老的大陸上”一段，是作者對(duì)過去聽雨的回憶，在這一段中采用了什么手法描寫雨？請(qǐng)簡要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：在這一段中，作者采用了比喻的修辭手法描寫“雨”。共用了三個(gè)比喻。其一，將雨比喻成“古老的琴”；其二，將雨比喻成“耳熟的童謠”“母親吟哦鼻音與喉音”；其三，將雨比喻成“蠶吃桑葉的聲音”。這些聲音都給作者帶來了美好的回憶。7．作者為什么說“雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂”，“是一種回憶的音樂”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“雨”的“單調(diào)”是說明大陸的雨和臺(tái)灣的雨沒有兩樣，過去的雨和現(xiàn)在的雨也沒有什么兩樣；雨沒有變化而人卻發(fā)生了很大的變化，遠(yuǎn)離了故國家園，聽雨能讓人產(chǎn)生聯(lián)想、產(chǎn)生思念，所以“雨”是耐聽的音樂，是回憶的音樂。

8．文章最后一段說“向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶”，作者為什么用“青苔深深”來修飾“記憶”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“青苔”生于潮濕而人跡罕至的地方，歷久而成，身處遠(yuǎn)離祖國的作者借“青苔深深”來修飾“記憶”，以形象表達(dá)埋藏于心底的那份記憶的深邃與遙遠(yuǎn)。(二)閱讀下面的文字，完成9～11題。

聽 雨

季羨林

“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之慨了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)；有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。在中國，聽雨本來是雅人的事。我自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩中有：“頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床。”是頗有一點(diǎn)詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長，我索性抄它一下：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。

蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今老的概念，有相當(dāng)大的不同。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

今天早晨，我的夢竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺(tái)上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正，有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。(有刪節(jié))9．文章圍繞“聽雨”展開，作者的寫作思路是怎樣的？請(qǐng)梳理出來。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：聽雨時(shí)的喜悅感受；聯(lián)想古人聽雨有不同的境界；點(diǎn)出聽雨喜悅的原因，表現(xiàn)自己的人生境界。

10．第三段中“我自認(rèn)還不是完全的俗人”，而第五段中卻說“我在這里完全是一個(gè)‘俗人’”，這樣說是否矛盾？為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：不矛盾。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為自己也是個(gè)文人，也能感受到雨中的詩意，所以不是完全的俗人；而現(xiàn)在聽到雨聲想到的是麥子獲救之類的世俗現(xiàn)實(shí)民生問題，所以說是俗人。

11．從文中來看，聽雨可以折射出不同的人生境界，文中主要寫到了哪些人生境界？請(qǐng)概括出來。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①執(zhí)著于個(gè)人悲喜。②超越了人生的悲歡離合。③關(guān)注民生。

三、語言表達(dá)

12．為下面一段新聞?dòng)脤?duì)聯(lián)形式擬一個(gè)標(biāo)題。

近日，中國工藝美術(shù)大師朱炳仁到臺(tái)灣高雄光興街159號(hào)，拜會(huì)著名詩人余光中，并向這位83歲的老翁敬獻(xiàn)2007年贈(zèng)送給臺(tái)灣臺(tái)中禪寺的同源橋的模型，同時(shí)還送上自己兩幅書法作品，一條幅上抄寫著余老的詩《鄉(xiāng)愁》，另一條幅上是自己近日寫的詩《云彩》，這兩首詩均表達(dá)著濃濃的愛國之情。

朱炳仁接過余老手中的圖冊(cè)感慨萬分，虔誠地說：“今日我特地帶著為您寫的詩《云彩》來拜訪您，您的那首《鄉(xiāng)愁》在大陸，上至總理下至兒童如今都已經(jīng)吟頌了，雖然相隔40年，但我倆的情懷是一致的，您的《鄉(xiāng)愁》寫的是兩岸的昨天，我的《云彩》寫的是兩岸的今天，但愿我的云彩能解您的鄉(xiāng)愁。”余光中先生聽了很高興，馬上拿起筆在朱炳仁先生用毛筆書寫的《鄉(xiāng)愁》、《云彩》兩首詩的條幅上題了字“兩岸交流日，鄉(xiāng)愁自解時(shí)”“海峽隔兩岸，不阻云彩飛”，接著兩人又談到能否在海峽兩岸召開《鄉(xiāng)愁》和《云彩》的朗誦會(huì)和演唱會(huì)時(shí)，余老又說：“我下階段會(huì)有很多活動(dòng)在大陸，是可以結(jié)合進(jìn)行的。”

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)朱炳仁赴臺(tái)送《云彩》，余光中握手言《鄉(xiāng)愁》。

13．下面是柯靈先生為《臺(tái)灣散文選》作序時(shí)的一段話，請(qǐng)你用平易樸實(shí)的語言將這段話重新表述。(60字以內(nèi))他玄想中的散文，“應(yīng)該有聲、有色、有光；應(yīng)該有木蕭的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉(zhuǎn)自如像虹一樣的光譜，而明滅閃爍于字里行間的，應(yīng)該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當(dāng)他的思想與文字相遇，如撒鹽于燭，會(huì)噴出七彩的火花”。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：他想象中的散文，應(yīng)該是題材多樣、情味多樣、風(fēng)格多樣的，并且能用文字表達(dá)出豐富、新鮮而深刻的思想。一位出色的散文家，一定會(huì)用文字生動(dòng)形象地表達(dá)他自己的思想和情感。

14．改寫語段中畫橫線的句子，使之句式一致，本體、喻體搭配合理。(可調(diào)整語序、增刪個(gè)別詞語)我常常趴在檐下聽雨。雨聲輕靈，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語；雨聲像山溝里柳陰下激石的溪水般清脆；雨聲舒緩得像黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅。那種特別的感覺一聲一聲圈占了我的心，滴進(jìn)我的回憶??

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)雨聲輕靈，是黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅；雨聲清脆，是山溝里柳陰下激石的溪水；雨聲舒緩，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語。

第二篇：2013年人教語文選修演講與辯論：第二單元第6課知能優(yōu)化演練

一、基礎(chǔ)考查

1．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．庇護(hù)(pì)桅桿(wéi)清澄(chénɡ)恬淡(tián)．．．．B．餓殍(fú)祈求(qí)苦澀(sè)獨(dú)處(chǔ)．．．．C．跛腳(bǒ)笨拙(zhuō)搜羅(shōu)主角(jué)．．．．D．卷軸(zhóu)拮據(jù)(jū)僥幸(jiǎo)篤厚(dǔ)．．．．解析：選D。A.“庇”讀bì；B.“殍”讀piǎo；C.“搜”應(yīng)讀sōu。2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．匱乏 磨礪 訣巧 淺嘗輒止 B．訖今 落寞 蓬蒿 好高騖遠(yuǎn) C．哂笑 自詡 告罄 倍道兼程

D．輟學(xué) 倩影 消弭 功虧一匱 解析：選C。A.訣竅；B.迄今；D.功虧一簣。．．．3．下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．在北京、湖南、上海、廣州??等地，“愛心家園”每周不間斷地組織“助孤、敬老、扶貧”公益活動(dòng)。

B．有一種惡習(xí)就是求全責(zé)備、吹毛求疵。你說“春江水暖鴨先知”，他會(huì)問“難道鵝就不知嗎？魚就不知嗎？”

C．景泰藍(lán)的制作一共有六道工序：制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨和鍍金(葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》)。

D．多年前，有人曾經(jīng)心驚于油價(jià)突破了五元；現(xiàn)在或許人們感慨的是：該咋辦啊！油價(jià)就要漲到十元了。

解析：選B。A.去掉省略號(hào)。C.句號(hào)應(yīng)在括號(hào)前。D.嘆號(hào)應(yīng)為逗號(hào)，句號(hào)應(yīng)為嘆號(hào)。4．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①日前臺(tái)灣公布了大學(xué)院校招收大陸學(xué)生的規(guī)定________簡章，其中有不少歧視性限制，在一定程度上影響了臺(tái)灣高校對(duì)大陸學(xué)生的吸引力。

②現(xiàn)在有些年輕人崇尚簡單主義，他們認(rèn)為，簡單是一首詩，純粹中感受生活的雋永，會(huì)令人摒棄________之事，自得悠閑，輕揚(yáng)生活的扁舟。

③雙匯的“瘦肉精”有毒生豬肉和在上海發(fā)現(xiàn)的“染色饅頭”，都曾經(jīng)________地?cái)[在大超市的柜臺(tái)上，這不能不令人深思。A．及其

繁亂

冠冕堂皇 B．及

煩亂

冠冕堂皇 C．及

繁亂

堂而皇之 D．及其

煩亂

堂而皇之

解析：選C。及：連接并列的名詞或名詞性詞組。及其：以及它的。煩亂：心情煩躁不安。繁亂：事情多而雜亂。冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。堂而皇之：形容公開或不加掩飾。

5．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．近幾年來，我國領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。

B．此次地震是日本有地震觀測史以來震級(jí)最高的一次，海嘯規(guī)模巨大是由于震源淺且地震規(guī)模大造成的，震源所在海域海岸地形特殊，也放大了海嘯能量。

C．世界上獨(dú)一無

二、風(fēng)格奇特的福建客家土樓民宅具有防匪防盜、防震防潮、冬暖夏涼、生活方便，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，至今仍巍然屹立。

D．在朱清時(shí)看來，落后的機(jī)制是中國大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不能提高的重要原因，只有把學(xué)校推向市場，才能提高大學(xué)的辦學(xué)積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

解析：選D。A.搭配不當(dāng)，“加大??密度”可以，但不能“加大??質(zhì)量”。B.句式雜糅，“是由于”和“造成的”雜糅到一起。C.成分殘缺，缺少了與“具有”搭配的中心詞，應(yīng)在“方便”之后加上“的功用”之類的詞語。

二、類文閱讀

閱讀下面的文字，完成6～9題。

接受諾貝爾獎(jiǎng)以后的致辭

玻 爾

當(dāng)我站起身來，對(duì)于瑞典皇家科學(xué)院通過授予我以本諾貝爾物理獎(jiǎng)而給予我的巨大榮譽(yù)表示我深深的謝意時(shí)，我很自然地想到要強(qiáng)調(diào)阿弗瑞德·諾貝爾的偉大基金所依據(jù)的那種科學(xué)的國際性。這對(duì)我來說是尤其自然的，因?yàn)槲宜阅軌蛟?jīng)很幸運(yùn)地對(duì)我們物理科學(xué)的發(fā)展作出的一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，就在于將對(duì)于我們有關(guān)自然界的知識(shí)的一些貢獻(xiàn)結(jié)合起來，這些貢獻(xiàn)要?dú)w功于不同國家的研究者們，他們是在很不相同的科學(xué)傳統(tǒng)中成長起來的。在世紀(jì)交替期間的那些偉大的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)中，來自許多國家的研究者們都起了如此杰出的作用；當(dāng)這些發(fā)現(xiàn)給了我們一種進(jìn)入原子結(jié)構(gòu)中的不曾預(yù)料的洞察時(shí)，我們首先要感謝英國學(xué)派的偉大研究家約瑟夫·湯姆孫爵士和厄恩斯特·盧瑟福爵士，他們已經(jīng)作為想像力和敏銳洞察力能夠怎樣看透經(jīng)驗(yàn)的多重性而把自然界的簡單性暴露在我們眼前的光輝范例，而把自己的名字銘刻到科學(xué)史上了。另一方面，在揭開對(duì)直接觀察者隱蔽著自然規(guī)律的帷幕方面，一直是人類最有力的臂助之一的抽象思維，在應(yīng)用所得到的關(guān)于原子結(jié)構(gòu)的洞察來解釋我們的感官可以直接覺察的各元素的性質(zhì)方面也曾經(jīng)具有決定的重要意義。在這一工作中，許多國家的人們也曾經(jīng)作出重要的貢獻(xiàn)；但是，通過他們的抽象而系統(tǒng)的研究來首先教導(dǎo)了我們的，卻是偉大的德國科學(xué)家普朗克和愛因斯坦；他們教導(dǎo)我們，適用于支配著元素性質(zhì)的各原子性粒子的運(yùn)動(dòng)的那些定律，是和人們一直企圖用來整理自然現(xiàn)象的觀察結(jié)果的那些定律有著本質(zhì)上不同的性質(zhì)的。

我很僥幸地能夠成為這一發(fā)展的一個(gè)階段上的連接紐帶，只不過是許多例證中的一個(gè)例證，這種例證表明了科學(xué)界中在不同人類條件下發(fā)展著的研究工作的盡可能密切交流的富有成果。

但是，當(dāng)一個(gè)丹麥科學(xué)家在這樣一個(gè)場合置身于斯德哥爾摩時(shí)，他卻不應(yīng)該僅僅想到科學(xué)的國際性，而且應(yīng)該同樣充分地想到各個(gè)北歐國家之間的精神合作，這是我們?nèi)疾粌H僅在科學(xué)范圍內(nèi)感覺到的。試圖描述科學(xué)以及丹麥的研究工作對(duì)過去和現(xiàn)在的瑞典科學(xué)家們的重大感謝，這是很誘人的工作，但是，這就會(huì)說來話長，即使是只限于描述今晚出席的瑞典自然科學(xué)的杰出代表們的最重要的貢獻(xiàn)，他們的工作在各種方面對(duì)于原子研究也是有過基本重要性的。因此，我將只提到一位瑞典物理學(xué)家，即倫德的黎德伯教授，他的揭露光譜定律的天才工作對(duì)于加深我們的原子知識(shí)，同樣對(duì)于由我所作出的貢獻(xiàn)，全都曾經(jīng)具有如此巨大的重要性。

為了再一次深深感謝瑞典科學(xué)院通過授予我以諾貝爾獎(jiǎng)而給予我的和給予丹麥科學(xué)的榮譽(yù)，我愿意能夠在這次宴會(huì)上建議，為了科學(xué)進(jìn)展的國際工作的迅猛成長而干杯，這種成長在這種在許多方面很可悲的時(shí)代中是人類生存的光明點(diǎn)之一；特別說來，我也建議為北歐各國的科學(xué)友誼而干杯，這些國家盡管有其獨(dú)特的區(qū)別，卻感到它們自己是由親屬關(guān)系而如此密切地聯(lián)系在一起的。

6．從整體上看，這篇演講在思路上具有怎樣的特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：從整體上看，這篇演講共5個(gè)段落，表現(xiàn)為“總——分——總”的結(jié)構(gòu)思路，文章第一段和最后一段為總說，中間3個(gè)段落為分說。

7．請(qǐng)用一個(gè)短語概括第二段的主要內(nèi)容，不超過6個(gè)字。

答：________________________________________________________________________ 答案：科學(xué)的國際性。

8．在這篇演講的中間部分，演講者介紹了自己取得成就的原因，你認(rèn)為其原因是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：在這篇演講的中間3個(gè)段落中，演講者集中說明了自己取得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的兩個(gè)原因：自己的成就離不開不同國家的研究者們作出的貢獻(xiàn)，即科學(xué)的國際性；“各個(gè)北歐國家之間的精神合作”，他們的工作在各種方面對(duì)于原子研究也是有過基本重要性的。9．這是一篇很有深度的獲獎(jiǎng)答辭，從這篇演講中，你可以看出一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該具有哪些重要的品格？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①作為一個(gè)科學(xué)家，首先要有寬闊的視野，要善于借鑒他人的成果，并作出自己的獨(dú)特的創(chuàng)見。②要有謙虛誠實(shí)的科學(xué)精神和對(duì)科學(xué)的由衷熱愛，不能居功自傲。③要把自己的榮譽(yù)和祖國的榮譽(yù)聯(lián)系起來。

三、語用創(chuàng)新

10．(2011年高考四川卷)2010年12月31日，著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。他捐贈(zèng)的肝臟在天津成功移植給了一位患者。請(qǐng)你以這位患者的名義給史鐵生寫一段感激的話。要求：①語言簡明、連貫、得體；②不寫稱呼語；③不超過100字。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題是要考生寫一段致謝詞。而要致謝的人是剛剛逝世的著名作家史鐵生，對(duì)于史鐵生，考生應(yīng)該通過他的作品(如《我與地壇》《合歡樹》《命若琴弦》《秋天的懷念》等)對(duì)他有一定的了解，所以，此題也暗扣了語文教材。此題可重點(diǎn)寫對(duì)史鐵生生前對(duì)待生命的積極態(tài)度和死后通過捐贈(zèng)肝臟體現(xiàn)其人生價(jià)值的歌頌。

答案：(示例)我沒想到，瀕臨死亡的我又從死神手中掙脫，感謝你，拯救了我。生前，你用文字留給我們太多的精神財(cái)富；離世時(shí)，你又無私地將肝臟捐出，讓我獲得生的機(jī)會(huì)。銘記著你的這份付出，感恩著你的這種精神，我將會(huì)積極地生活，繼續(xù)去體現(xiàn)生命的價(jià)值。11．演講要注意語言的得體。渭南中學(xué)星星文學(xué)社請(qǐng)?jiān)娙隧n作榮來做報(bào)告。下面是張?zhí)锾鹕玳L開場白中的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)你找出來并進(jìn)行修改。

今天我們很榮幸地邀請(qǐng)到著名詩人韓作榮老師來作報(bào)告，前幾天，我們兩位已把大家的作品送給韓老師，他也都拜讀了，下面韓老師會(huì)針對(duì)我們大作中存在的問題進(jìn)行具體指導(dǎo)。(1)將____________改為____________；(2)將____________改為____________；(3)將____________改為____________；

(4)將____________改為____________。

答案：(1)將“兩位”刪去，或改為“二人”“兩人”“兩個(gè)”；(2)“他”改為“韓老師”；(3)“拜讀”改為“看”；(4)“大作”改為“作品”。

第三篇：2013年人教語文選修中外戲劇名作欣賞：第八單元知能優(yōu)化演練

一、基礎(chǔ)積累

1．選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（）A．花哨(shɑo)

．腌(yān)菜

．B．戊戌(xū)

．蠱(ɡǔ)惑

．C．踏拉(tà)

．痞(pǐ)

．D．造孽(nüè)

．

茶盅(zhōnɡ)．

咂(zā)摸 ．搭訕(shɑn)．沏(qī)茶 ．慚愧(kuì)．發(fā)髻(jì)．神龕(kān)．嗜(shì)好 ．

淘汰(tài)

．解析：選A。B.“訕”應(yīng)讀shàn，C.“踏”應(yīng)讀tā，D.“孽”應(yīng)讀niè。2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．輟學(xué)

既便

耳濡目染

兵荒馬亂 B．銷假

縝密

截長補(bǔ)短

開倉賑饑 C．蘊(yùn)藉

特聘

專誠謁見

義氣相投 D．伸說

回饋

通貨膨漲

老氣橫秋 解析：選B。A.即便，C.意氣，D.申說、膨脹。

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．國慶期間上映的電影《建國大業(yè)》和《風(fēng)聲》，票房都超過了3億，其他同類型的國慶獻(xiàn)禮片只能望其項(xiàng)背了。．．．．B．近年來中國GDP增長的相當(dāng)大的部分來自于外國資本的投資和外貿(mào)出口，這表明中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于外國資本的依賴程度日漸加深，可見人們擔(dān)心外國資本控制中國經(jīng)濟(jì)的顧慮也并非杞人憂天。．．．．C．面對(duì)即將噴薄而出的中國3G市場，各通信設(shè)備廠商更是八仙過海，各顯神通，使．．．．出令人眼花繚亂的招數(shù)，期待在未來中國3G設(shè)備市場取得一席之地和更大的市場份額。D．國慶閱兵儀式展示了中國自主研究的先進(jìn)的信息設(shè)備，國外媒體包括華人報(bào)紙紛紛報(bào)道，無不為之側(cè)目，贊嘆中國人的創(chuàng)新能力。．．．．解析：選B。“杞人憂天”比喻不必要的憂慮。A.“望其項(xiàng)背”，能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上，這個(gè)成語多用于否定句式，在該句中使用不恰當(dāng)；C.“噴薄而出”，形容水涌起或太陽上升的樣子，與語境不符；D.“為之側(cè)目”形容畏懼而又憤恨，不符合語境。

4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．從開工不到8個(gè)月，都映高速公路就完成恢復(fù)重建，這是繼我省交通部門在3個(gè)月?lián)屚ǘ笺肼菲孥E之后，又創(chuàng)造的公路建設(shè)史上的奇跡。

B．這款新車是針對(duì)年輕人群打造的實(shí)用家庭轎車，這款車的整體造型融合當(dāng)今車壇最時(shí)尚的設(shè)計(jì)，刀刻般的肩線貫穿整車，充滿力量感。

C．受連續(xù)大規(guī)模注入流動(dòng)性資金及經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃影響，目前全球貨幣條件較為寬松，一旦信心恢復(fù)，初級(jí)產(chǎn)品和資產(chǎn)價(jià)格也可能較快反彈。

D．此次音樂會(huì)，觀眾將可以欣賞到莫里康內(nèi)大師不同時(shí)期創(chuàng)作的20多首代表作，同時(shí)大屏幕將播放介紹大師生活的影片。

解析：選D。A.兩處錯(cuò)誤，贅余“從開工不到8個(gè)月”去掉“從”，語序錯(cuò)誤，應(yīng)把“我省交通部門”移到“繼”之前作主語，去掉“之”，在“奇跡”前加“的”，與下句連貫；B.成分殘缺，融合??的設(shè)計(jì)(理念)；C.搭配不當(dāng)，“產(chǎn)品”不能“反彈”。

二、閱讀鑒賞

(一)課內(nèi)閱讀

閱讀節(jié)選《茶館》中的文字，完成5～9題。

秦仲義 日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了，工廠也不怎么又變成了逆產(chǎn)。倉庫里(指后邊)有多少貨呀，全完！哈哈！

王利發(fā) 改良，我老沒忘了改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開公寓。公寓沒啦，添評(píng)聲！評(píng)書也不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？

常四爺 盼哪，盼哪，只盼誰都講理，誰也不欺負(fù)誰！可是，眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來嘍！松二爺，我的朋友，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來的！他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材；我自己呢？我愛咱們國家呀，可是誰愛我呢？看，(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈！

秦仲義 四爺，讓咱們自己祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們?nèi)齻€(gè)老頭子的吧！王利發(fā) 對(duì)！四爺，照老年間出殯的規(guī)矩，喊喊！

5．用簡潔的語言概括這段戲的內(nèi)容和意義。答：________________________________________________________________________ 答案：三個(gè)人互訴不幸，含著眼淚為自己撒起紙錢，也為時(shí)代唱起葬歌。6．概括歸納秦仲義、王利發(fā)、常四爺這三個(gè)人的身份和性格特征。

答：________________________________________________________________________ 答案：秦仲義：是個(gè)民族資本家，終于被各種反動(dòng)勢力吞噬而徹底破產(chǎn)了，變得無可奈何。王利發(fā)：是個(gè)小商人，雖善于經(jīng)營，卻無法抵御住種種反動(dòng)家伙的欺壓，是個(gè)可憐蟲，無路可走，只有自殺。常四爺：是不甘受奴役的中國人的代表，骨氣錚錚，富有反抗精神。

7．對(duì)這一幕所反映的時(shí)代和三個(gè)人共同的思想情緒分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．解放前夕，三人都充滿了絕望情緒。

B．抗戰(zhàn)剛剛勝利，他們充滿了不平、懊惱和憤慨。C．日本投降不久，三人都充滿了絕望情緒。D．解放前夕，他們充滿了不平、懊惱和憤慨。

答案：B 8．“我可沒做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”對(duì)這句話分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．王利發(fā)自己的自白是對(duì)國民黨統(tǒng)治的憤怒控訴。B．這是王利發(fā)對(duì)自己悲慘命運(yùn)的生動(dòng)概括。C．這話代表了千千萬萬小商人的命運(yùn)和遭遇。D．這話控訴了整個(gè)舊時(shí)代太黑暗、太不合理。

解析：選A。茶館主人王利發(fā)經(jīng)過清代末年、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期，他的話應(yīng)該是對(duì)整個(gè)舊時(shí)代黑暗的憤怒控訴。

9．“我愛咱們國家呀，可是誰愛我呢？”對(duì)這話分析正確的一項(xiàng)是（）A．常四爺正直、善良、敢作敢為，富有正義感，所以一切反動(dòng)人物都迫害他。B．常四爺代表了不甘受奴役的中國百姓，這是他們反抗封建專制制度情緒的流露。C．老百姓愛國，可是代表國家的政府卻不愛老百姓。

D．常四爺是個(gè)愛國者，可是他又不按政府意愿去做，所以政府不愛他。答案：C(二)課外閱讀

閱讀下面的文字，完成10～12題。

敬老崇文與文明傳承

沈祖煒

強(qiáng)化歷史記憶、重視歷史記載、尊重歷史事實(shí)，乃是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)代科學(xué)主義的張揚(yáng)，強(qiáng)化了科技的能量，卻在無形之中弱化了人文精神的追求。對(duì)某些城市來說，相應(yīng)的后果還在于城市精神的流逝。有時(shí)，根據(jù)某種需要，隨心所欲地解釋歷史的事情也比比皆是。與此相對(duì)應(yīng)的是，承載歷史記憶與城市精神的人，特別是一代又一代的老年人受到了忽視甚至遭到無情打擊。如此這樣，難道還有敬老崇文可言嗎？

敬老崇文是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。老者往往是文明的承繼和傳播的載體。不尊重老人的社會(huì)一定很膚淺、很冷漠。所以，我們說的“敬老”，是同尊重歷史、尊重傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。我們說的“崇文”，不僅僅是崇尚文史，而且是崇尚廣義上的人文。中華民族一向把黃帝尊為人文始祖，把文明傳播的邊界列為夷夏之辨的標(biāo)尺。生生不息的民族傳統(tǒng)從來都是強(qiáng)調(diào)人文精神的，而人文精神的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價(jià)值，尊重人的創(chuàng)造力。儒家所謂的“仁者愛人”，說到底也是這個(gè)意思。

近代文明史說明，產(chǎn)業(yè)革命和科技革命是有前提的，那就是人的創(chuàng)造力的解放。在歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所激發(fā)的人文精神，曾經(jīng)大大地解放了人的創(chuàng)造力。中國歷史上的所謂太平盛世，也就是封建社會(huì)的繁榮期，都同文化發(fā)展存在著互為因果的關(guān)聯(lián)性。唐朝的開元盛世、漢代的文景之治、清代的康熙乾隆時(shí)期，都是如此。即使在所謂亂世，如春秋時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期，文化的繁榮同樣催生了社會(huì)的大變革。社會(huì)進(jìn)步需要文治武功，當(dāng)今中國的和平發(fā)展要求強(qiáng)盛的國力，包括經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等等，同樣需要文化發(fā)展所體現(xiàn)的軟實(shí)力。在此重要的歷史關(guān)頭，歷史記憶將喚起民族的文化認(rèn)同，一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個(gè)城市的創(chuàng)造力。凡此種種，都會(huì)轉(zhuǎn)化為人民大眾的人文精神，變成文明進(jìn)步的推動(dòng)力。

中國人歷來推崇“讀書明理”、“通情達(dá)理”。對(duì)這個(gè)“理”的領(lǐng)會(huì)和踐行，就是“明理”和“達(dá)理”，常常同強(qiáng)化歷史記憶和弘揚(yáng)城市精神相一致。從歷史記憶中汲取智慧，叫做以史為鑒；從城市精神獲得激勵(lì)，叫做增強(qiáng)軟實(shí)力。從中我們可以悟出許多道理，也會(huì)變得更加理性。唯有理性，才能體現(xiàn)道理、倫理。這樣的道理和倫理屬于人文精神的范疇，是社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。

溫家寶總理說：“一個(gè)民族如果忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地面向未來。只有加強(qiáng)文史研究、保存歷史記憶、洞悉歷史規(guī)律，才能鑒史知今、熔鑄古今，開辟新的未來。”我們宣傳敬老崇文的理念，就是要更好地傳承文明，續(xù)寫中華民族的文明史。

(選自2011年10月13日《文匯報(bào)》，有刪改。)10．下列關(guān)于敬老崇文的說法，表述符合文意的一項(xiàng)是（）A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚廣義上的人文，是對(duì)歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。

B．“敬老”主要因?yàn)槔险呤俏拿鞯某欣^和傳播的載體，因此它又同尊重歷史和傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。C．“崇文”主要還是指一種人文精神，是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，與產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大。

D．民族傳統(tǒng)中敬老崇文的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價(jià)值，尊重人的創(chuàng)造力。

解析：選B。A.“崇文”僅僅是指“崇尚廣義上的人文”，縮小了“崇文”的內(nèi)涵。C.以偏賅全。“與產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大”明顯錯(cuò)誤。D．偷換概念。“人文精神”的核心是該題后面表述的內(nèi)容，而不是“敬老崇文”。

11．依據(jù)文中內(nèi)容，對(duì)敬老崇文與文明傳承關(guān)系的理解正確的一項(xiàng)是（）A．敬老崇文能夠使一座城市的創(chuàng)造力激發(fā)出特有的城市精神，進(jìn)而變成文明進(jìn)步的推動(dòng)力。

B．中國歷史上，由于重視了敬老崇文才使得文化獲得大發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)了所謂的太平盛世。

C．敬老崇文是一個(gè)社會(huì)傳承人類文明的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)不斷走向更加文明的標(biāo)志。D．敬老崇文的目的是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，特別是在文明傳承中不可替代的作用。

解析：選C。A.因果倒置。原文說的是“一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個(gè)城市的創(chuàng)造力”。B．歷史上文化獲得大發(fā)展的因素很多，并不僅僅是由于“敬老崇文”一個(gè)因素，犯了以偏賅全、過于絕對(duì)的毛病。D．無中生有。“敬老崇文”的目的說是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，原文中沒有提到；而且在此選項(xiàng)中也只是解釋了“敬老”，而忽視了“崇文”。

12．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）．A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，弱化了人文精神，這種現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展不可避免的事情。B．文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了歐洲近代的產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命的進(jìn)步。

C．一座城市特有的城市精神可以轉(zhuǎn)化為大眾的人文精神，從而推動(dòng)城市的建設(shè)和發(fā)展。D．人文精神范疇中的道理和倫理是我們這個(gè)社會(huì)新時(shí)期文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。

解析：選A。本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解能力。后一句不對(duì)。從第三段談到的近代文明史的幾個(gè)事例可以做參照，我們可以推測，二者完全可以避免，而且可以互為因果。現(xiàn)代科技與人文精神的脫節(jié)，更多的是由人為因素造成的。

閱讀下面的文字，完成13～15題。

舍身救難 大愛永存

——追憶香港義工黃福榮

閔 酷

2010年4月18日晚，在青海玉樹地震中為救人捐軀的香港義工黃福榮，靈柩從青海結(jié)古鎮(zhèn)孤兒院輾轉(zhuǎn)回到香港。香港特區(qū)政府舉辦了莊嚴(yán)簡樸的儀式，迎接香港之子英靈歸來。黃福榮的親屬和特區(qū)政府的多位高官到深圳口岸迎接。在香港警察儀仗隊(duì)奏出的哀樂聲中，黃福榮接受英雄式的致敬，鮮紅的特區(qū)區(qū)旗覆蓋上靈柩。

香港特區(qū)政府16日已向授勛委員會(huì)推薦黃福榮追封金英勇勛章，并建議將遺體安葬在表揚(yáng)英勇市民的景仰園。有記者詢問黃福榮胞弟黃福華：“假如生命可以重頭再來，您會(huì)選擇支持還是勸阻福榮先生長期只身從事善舉？”黃福華先生說：“如果讓我重頭選擇，會(huì)一如既往地支持他。”

“孩子和老師怎么樣了”

14日地震發(fā)生時(shí)，黃福榮正在玉樹慈行喜愿會(huì)孤兒院做義工。那天清晨，19名年齡稍大的孤兒已經(jīng)去上學(xué)，孤兒院里留下了黃福榮、3名年齡較小的孤兒、兩名老師和院長等人。忽然間，7.1級(jí)強(qiáng)震爆發(fā)，地動(dòng)山搖之后，孤兒院的樓房轟然倒塌了一半。

“當(dāng)時(shí)，阿福和另一名老師很幸運(yùn)地逃了出來。”孤兒院周副院長說。但是，有3個(gè)孩子和3個(gè)老師沒有出來，阿福和其他人立即沖回去營救他們。

大約10時(shí)，救出3個(gè)孩子和1位老師后，在救援另兩位老師時(shí)，6.3級(jí)的余震突然發(fā)生，阿福不幸被掩埋。人們將阿福和兩位老師救出來，兩位老師幸免于難，但阿福卻身受重傷。“我們著急地刨，刨了兩個(gè)小時(shí)才把阿福刨出來。刨出來的時(shí)候，他還有氣息，不停地問：孩子和老師怎么樣了？可是大概20分鐘后，他就沒有氣息了。在場的兩名醫(yī)生也沒能把他搶救過來??”周副院長回憶說。

被阿福推出廢墟的4人，除一名孤兒腿部骨折外，其余3人均只受輕傷。

“要做就要做好”

46歲的黃福榮，原是香港一名貨車司機(jī)。“他沒有什么宗教信仰，只是一個(gè)非常純粹的熱心公益的人。”黃福榮的朋友、孤兒院的一位籌建者趙林說，“他跟我講：公益、慈善，要做就要做好，不能擺空架子。”

2002年，黃福榮用7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京為中華骨髓庫籌款，還捐出自己全部積蓄；在2008年汶川地震后，他到四川災(zāi)區(qū)做了兩個(gè)多月義工。

趙林說，阿福每月工資只有1萬多港元，在香港根本不夠花，同時(shí)阿福有嚴(yán)重的糖尿病，每天都需打胰島素，卻還要省吃儉用把錢攢起來從事公益事業(yè)。每年阿福有3個(gè)月的假期，全部用來在各地從事公益活動(dòng)。

“4月1日，阿福到蘭州與我會(huì)面，走訪甘肅貧困學(xué)生，我以為他會(huì)坐飛機(jī)來，沒想到他卻從深圳坐火車到蘭州，說自己省一點(diǎn)，就又能資助幾個(gè)學(xué)生了。之后他又說想來孤兒院，隨身帶了1萬多港元，希望買點(diǎn)物品帶去孤兒院。”趙林回憶說。

當(dāng)時(shí)，趙林開玩笑說：“你身體不好，能上高原么？萬一死了怎么辦？”但黃福榮一句話，讓趙林感動(dòng)良久，記憶猶新。黃福榮回答說：“在公益和奉獻(xiàn)愛心的道路上，如果我死了，是上天對(duì)我的恩賜。”

“港人的驕檄”

連日來，關(guān)于黃福榮的報(bào)道持續(xù)占據(jù)電視、報(bào)紙和網(wǎng)站的重要時(shí)段和顯著位置。一夜之間，這位平凡的香港司機(jī)成了中國家喻戶曉的英雄。市民稱他為“香港之子”“港人的驕傲”，內(nèi)地同胞贊他是“真的漢子”“真正的英雄”。

香港特區(qū)行政長官曾蔭權(quán)在自己的網(wǎng)頁上發(fā)表題為《香港的光輝榜樣》的文章，深切哀悼在青海玉樹地震中遇難的香港義工黃福榮。他寫道：“噩耗傳來，我感到十分難過。像無數(shù)被黃先生的事跡觸動(dòng)的內(nèi)地和本港市民一樣，我萬分敬仰他，并引以為榮??”曾蔭權(quán)接著寫道：“香港人的精神到底是什么？除了靈活多變、不懈奮斗，為個(gè)人和家庭幸福打拼之外，還有哪些非自利、非物質(zhì)的素質(zhì)與襟懷？黃先生的事跡給了我們啟示。”

許多香港藝人發(fā)微博傳遞愛的呼喚與關(guān)心。梁詠琪說：“舍己救人的精神令人動(dòng)容??致最崇高的敬意，偉大的香港英雄。”文詠珊說：“他擁有這么善良的一顆心??他是我們香港人的英雄！在這里致最崇高敬意！安息吧。”

(選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》有刪節(jié))13．為什么黃福榮會(huì)被稱為“港人的驕傲”“真正的英雄”？

答：________________________________________________________________________ 解析：這道題考查對(duì)文本內(nèi)容和人物形象的理解能力，也考查概括能力。很多事合在一起就有一個(gè)共同特點(diǎn)，回答時(shí)，要準(zhǔn)確概括出來，還要用具體事例加以說明。

答案：(1)黃福榮身為香港人，熱心公益，奔走于香港與內(nèi)地之間，默默奉獻(xiàn)自己的力量。如他用了7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京為中華骨髓庫籌款，還捐出自己全部積蓄；他到四川災(zāi)區(qū)做義工；他生活不寬裕且有糖尿病，卻還要省吃儉用把錢攢起來從事公益事業(yè)。值得港人驕傲。(2)黃福榮作為普通人，他有無私奉獻(xiàn)、舍身成仁的精神。如在地震發(fā)生時(shí)，他不顧自身安危，舍己救人。是真正的英雄。

14．人物通訊常以多種手法表現(xiàn)人物。請(qǐng)說說“孩子和老師怎么樣了”這一節(jié)是怎樣表現(xiàn)黃福榮這一人物的。

答：________________________________________________________________________ 解析：這道題考查對(duì)文本表達(dá)技巧的理解把握能力。表現(xiàn)一個(gè)人物，除了正面描寫，經(jīng)常采用的手法有：側(cè)面描寫，襯托，對(duì)比，類比等，結(jié)合原文具體分析。

答案：(1)以平實(shí)的語言直接敘述黃福榮在危急關(guān)頭舍己救人的事跡；(2)通過第三者的敘述(側(cè)面描述)真實(shí)再現(xiàn)了黃福榮救人的勇敢精神；(3)通過阿福在救人過程中身受重傷以至身亡和被救出來的師生僅受輕傷的對(duì)比，表現(xiàn)了黃福榮舍身成仁的偉大。

15．曾蔭權(quán)說：黃先生的事跡給了我們啟示。聯(lián)系全文，你認(rèn)為黃福榮的事跡給了我們哪些啟示？

答：________________________________________________________________________ 解析：這道題考查對(duì)文本精神內(nèi)涵的探究能力。黃先生的事跡為什么會(huì)感動(dòng)我們？因?yàn)樵谒砩嫌泻芏嘀档梦覀兩钏嫉钠焚|(zhì)和精神理念。這種特質(zhì)，深深觸動(dòng)了我們的心靈，那是因?yàn)槲覀儧]有，所以談啟示的時(shí)候，一要結(jié)合人物的精神品質(zhì)，也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，具體分析說明。

答案：(1)一個(gè)平凡的普通人，只要心存善念，躬踐善行，同樣可以做出不平凡的貢獻(xiàn)；(2)從事公益事業(yè)應(yīng)該像黃福榮那樣“要做就要做好，不能擺空架子”，講實(shí)效不圖虛名；(3)一個(gè)人除了為個(gè)人和家庭幸福奮斗之外，還應(yīng)該關(guān)心他人關(guān)心社會(huì)，共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；(4)全社會(huì)都應(yīng)該支持慈善公益事業(yè)，理解關(guān)心從事慈善公益事業(yè)的人們。

三、語言表達(dá)

16．以“關(guān)愛”為開頭，仿寫兩個(gè)句子。要求：兩句都要與例句句式一致、字?jǐn)?shù)相等，第二句還要跟后一例句的修辭方法相同。

[例句]關(guān)愛是一個(gè)眼神，給人無聲的幸福。關(guān)愛是一縷春風(fēng)，給人身心的舒暢。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：例句把“關(guān)愛”比喻為眼神、春風(fēng)，接著寫其給人的感受。仿寫的句子仍以“關(guān)愛”為本體，要求仿寫喻體，仿寫時(shí)要注意第二句與喻體的關(guān)系。再按照句式一致、字?jǐn)?shù)相等的要求，可仿寫出答案。

答案：關(guān)愛是一句問候，給人春天的溫暖；關(guān)愛是一場春雨，給人心田的滋潤；關(guān)愛是一杯熱茶，給人無限的溫暖；關(guān)愛是一個(gè)微笑，給人濃濃的愛意。

17．下面是一場主題為“勿忘國恥”的晚會(huì)上兩名主持人的串臺(tái)詞，請(qǐng)根據(jù)語境，填出橫線處的內(nèi)容。要求不得少于50字。

主持人甲：1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國西德第四位總理維利·勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不禁令在場許多人感動(dòng)落淚。前西德總理維利·勃蘭特，非但沒有因?yàn)橄鹿蚨鴣G絲毫臉面，反而使德國人贏得了世界的諒解和尊重。

主持人乙：____________________________________________________ 面對(duì)日本政府對(duì)亞洲人民的態(tài)度，一位韓國老婦人憤恨地喊道：“50多年前你們污辱了我的身體，今天你們還要污辱我的靈魂嗎？”

解析：本題只要突出日本對(duì)過去的罪行不但沒有清醒的認(rèn)識(shí)，反而不斷為罪行開脫辯解這一要點(diǎn)且語言流暢、銜接自然即可。

答案：這不能不使我們聯(lián)想起曾經(jīng)對(duì)中國犯下累累罪行的日本侵略者，多少年來他們對(duì)中國人民謝罪了嗎？他們參拜靖國神社，敬拜戰(zhàn)犯的靈位，公然為侵略戰(zhàn)爭辯解！

第四篇：高二歷史選修4第五單元測試卷

高二歷史選修4第五單元測試卷

一、單項(xiàng)選擇題：

1、列寧稱馬克思、恩格斯是“19世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國家中三種主要思潮的繼承人和天才的完成者。”這里“三個(gè)最先進(jìn)國家”指的是：

A.英、法、美 B.英、法、俄 C.英、美、德 D.英、法、德

2、馬克思在《資本論》中揭露資本主義剝削實(shí)質(zhì)和秘密的學(xué)說是

A.唯物主義史觀 B.階級(jí)斗爭學(xué)說 C.剩余價(jià)值學(xué)說 D.自由資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說

3、馬克思主義誕生的根本原因是：

A.資本主義階級(jí)矛盾激化 B.工人階級(jí)覺醒 C.馬、恩的努力 D.工業(yè)革命后資本主義的發(fā)展

4、馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：巴黎公社“只是在特殊條件下的一個(gè)城市起義”，其含義是 A.巴黎公社革命是由于生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展 B.無產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)時(shí)機(jī)只在巴黎城成熟 C.巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試 D.巴黎公社革命具有自發(fā)性和偶然性

5、馬克思、恩格斯能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，主要是由于他們

A.善于研究理論 B.善于吸取前人的精華 C.把社會(huì)實(shí)踐與理論相結(jié)合 D.精誠合作

6、表明馬克思主義與國際工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的事件是

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B.國際工人協(xié)會(huì)的成立 C《資本論》的出版 D.巴黎公社革命

7、下列能夠表明恩格斯與馬克思幾乎同時(shí)完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的因素是：①參加青年黑格爾派 ②受《基督教的本質(zhì)》一書影響 ③都密切關(guān)注工人階級(jí)的命運(yùn) ④都出身在德國

A.①②③ B.①③ C.①③④ D.①②③④

8、“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步步奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”《共產(chǎn)黨宣言》中這段話的核心思想是

A.奪取國家政權(quán) B.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 C.對(duì)立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.奪取全部生產(chǎn)資料 9、1883年馬克思逝世后，在悼詞中，恩格斯闡述了馬克思的兩大歷史功績，你認(rèn)為是：①創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說 ②發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律 ③發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ④寫出了光照后世的《資本論》 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

10、馬、恩的合作被后人稱為人類“最偉大的合作”，下列革命理論和實(shí)踐屬兩人共同完成的是：①改造正義者同盟 ②寫作《共產(chǎn)黨宣言》③完成《資本論》④參加1848年歐洲(德國)革命 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

11、馬、恩合著，發(fā)展黑格爾的辯證法并第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作是

A.《德意志意識(shí)形態(tài)》 B.《神圣家族》 C.《德法年鑒》 D.《共產(chǎn)黨宣言》

12、分析歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要方法,下列有關(guān)馬克思史實(shí)沒有因果關(guān)系的一組是 A.法國啟蒙思想---樹立“為人類工作”的理想 B《基督教的本質(zhì)》---轉(zhuǎn)向唯物主義思想 C.宣傳革命理論---多次被法國政府驅(qū)逐出巴黎 D.生活習(xí)慣相同---與恩格斯結(jié)下畢生友誼

13、馬、恩合寫的第一部著作中的觀點(diǎn)標(biāo)志著他們?cè)趧?chuàng)立科學(xué)理論方面邁出了一大步，此著作是 A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《德意志意識(shí)形態(tài)》 C.《神圣家族》 D.《新萊茵報(bào)》

14、列寧在評(píng)價(jià)恩格斯的無私精神時(shí)指出，“他為天才的朋友樹立了一塊永不磨滅的紀(jì)念碑。無意間，他的名字也被鐫刻在了上面。”你認(rèn)為這塊永不磨滅的紀(jì)念碑是

A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《德意志意識(shí)形態(tài)》 C.《神圣家族》 D.《資本論》

15、下列關(guān)于馬克思逝世后恩格斯對(duì)國際工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義學(xué)說的貢獻(xiàn)表述正確的是：①反復(fù)教導(dǎo)各國無產(chǎn)階級(jí)政黨要加強(qiáng)國際合作 ②繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)第一國際，并創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第二國際 ③寫《家庭、私有制和國家的起源》，第一次系統(tǒng)探討人類社會(huì)的史前史 ④深入研究壟斷組織、帝國主義國家間關(guān)系等19世紀(jì)末資本主義發(fā)展中的新現(xiàn)象 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.③④ 16、1920年，蘇俄農(nóng)民流傳這樣說法，“土地屬于我們，面包屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們。”這反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策

A.保障了農(nóng)民的利益 B.取消了自由貿(mào)易 C.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 D.挫傷了農(nóng)民的積極性 17、1917年的俄國發(fā)生了兩次革命，其中二月革命是一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但其結(jié)果卻超出了一般資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范圍，具體表現(xiàn)在

A.推翻了沙皇君主專制政體 B.建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府 C.形成了兩個(gè)政權(quán)并存局面 D.建立了全國性的蘇維埃政權(quán)

18、蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”的根本目的是： A.消除戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不利影響 B.平息農(nóng)民的暴動(dòng)和騷亂 C.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾 D.建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

19、新經(jīng)濟(jì)政策與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在農(nóng)業(yè)方面的共同點(diǎn)是

A.國家享有優(yōu)先獲得農(nóng)民部分產(chǎn)品的權(quán)利 B.禁止農(nóng)產(chǎn)品的自由貿(mào)易 C.農(nóng)民自由支配交納國家后的剩余農(nóng)產(chǎn)品 D.挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 20、科學(xué)社會(huì)主義與俄國工人運(yùn)動(dòng)開始相結(jié)合的標(biāo)志是

A.列寧建立圣彼得堡工人階級(jí)解放斗爭協(xié)會(huì) B.列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》 C.圣彼得堡馬克思主義小組的建立 D.布爾什維克黨的建立

21、俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨建立的標(biāo)志是

A.圣彼得堡工人階級(jí)解放斗爭協(xié)會(huì)建立 B.列寧主義的誕生

C.俄國社會(huì)民主工黨第一次代表大會(huì)召開 D.俄國社會(huì)民主工黨第二次代表大召開

22、“布爾什維主義和布爾什維克黨的產(chǎn)生，標(biāo)志著與西歐社會(huì)民主黨根本不同的新型馬克思政黨的出現(xiàn)。”這里的“新型”是指：

A.以馬克思主義理論為指導(dǎo) B.以暴力革命為手段 C.以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政為目的 D.以列寧主義為理論指導(dǎo)

23、列寧說：“如果沒有戰(zhàn)爭，俄國也許幾年甚至幾十年也不會(huì)發(fā)生反對(duì)資本家的革命。”對(duì)此話的正確理解是

A.沒有一戰(zhàn)就沒有俄國十月革命 B.一戰(zhàn)促進(jìn)了俄國十月革命的發(fā)生 C.一戰(zhàn)是俄國十月革命爆發(fā)的根本原因 D.戰(zhàn)爭是俄國十月革命爆發(fā)的必備條件

24、俄國二月革命和十月革命的根本不同點(diǎn)是 A.領(lǐng)導(dǎo)不同 B.性質(zhì)不同 C.主力軍不同 D.結(jié)果不同

25、前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫回憶說：“新經(jīng)濟(jì)政策一執(zhí)行,混亂和饑荒馬上就平息下去了,城市恢復(fù)了生機(jī),市場上商店又開始有產(chǎn)品供應(yīng)了,物價(jià)也隨之下降了。”這本質(zhì)上說明新經(jīng)濟(jì)政策 A.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律 B.克服了社會(huì)混亂局面 C.恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì) D.提高了生產(chǎn)積極性

26、列寧主義被稱為“帝國主義時(shí)代的馬克思主義”，其根本原因是

A.它是產(chǎn)生在帝國主義時(shí)代 B.它與馬克思主義的時(shí)代背景不同 C.它堅(jiān)決捍衛(wèi)了馬克思主義 D.它繼承和發(fā)展了馬克思主義

27、列寧認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策是一種用“改良主義”的辦法來解決蘇維埃國家過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長期性政策。這里的“改良主義”是指

A.修改調(diào)整戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾 C.利用市場關(guān)系和資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.逐步壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成份

28、(2006北京)1918年蘇俄與德國簽定《不列斯特和約》。該和約有利于

A.清除國內(nèi)反動(dòng)勢力 B.向社會(huì)主義過渡 C.恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì) D.鞏固新生蘇維埃政權(quán)

29、(2006全國)十月革命勝利對(duì)殖民地半殖民地國家產(chǎn)生了巨大影響，中國先進(jìn)知識(shí)分子由此 A.找到了一條改造中國的新的革命道路 B.提出了“民主與科學(xué)”改造中國的新主張 C.提出了徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng) D.認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的法寶 30、毛澤東成為一個(gè)馬克思主義者的最關(guān)鍵時(shí)期是

A.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.參加中共一大后 C.井岡山時(shí)期 D.湖南第一師范學(xué)校求學(xué)期間

31、下列毛澤東著作中，主要論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的是：①《星星之火,可以燎原》②《井岡山斗爭》③《中國革命和中國共產(chǎn)黨》④《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④

32、之所以說遵義會(huì)議“在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)”，主要是指：①會(huì)議肯定了毛澤東軍事思想的正確性 ②毛澤東被選為黨的最高領(lǐng)導(dǎo) ③會(huì)議確定了毛澤東思想的指導(dǎo)地位 ④會(huì)后成立了毛澤東、周恩來、王稼祥三人軍事指揮小組 A.①② B.①④ C.①②③ D.①②④

33、遵義會(huì)議就紅軍第五次反“圍剿”失利而造成嚴(yán)重?fù)p失的主要原因展開了激烈的爭論，多數(shù)與會(huì)者認(rèn)為主要是由于

A.敵我力量對(duì)比懸殊 B.軍事指揮嚴(yán)重失誤 C.敵軍采取步步為營戰(zhàn)術(shù) D.根據(jù)地尚不鞏固

34、一位美國記者贊嘆道：每一場革命都有它自身的傳奇，毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是中國革命史上的偉大傳奇。這一“偉大傳奇”最終完成的標(biāo)志是

A.1935.10,陜北會(huì)師 B.1935.10,會(huì)寧會(huì)師 C.1936.10,陜北會(huì)師 D.1936.10,會(huì)寧會(huì)師

35、“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭??秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)。”毛澤東這首詞反映的是 A.南昌起義 B.廣州起義 C.井岡山斗爭 D.湘贛邊界起義

36、“文化大革命”為后人提供的主要教訓(xùn)有：①要防止個(gè)人個(gè)人崇拜和思想僵化 ②要正確分析國內(nèi)主要矛盾 ③社會(huì)主義建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ④必須健全國家的民主與法制制度 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①④

37、毛澤東下列“左”的錯(cuò)誤，主要在于違背“生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”這一規(guī)律的是 A.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) B.人民公社化運(yùn)動(dòng) C.文化大革命運(yùn)動(dòng) D.反右派斗爭擴(kuò)大化

38、(2005全國)1978年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這次討論 ①否定了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn) ②打破了長期以來個(gè)人崇拜和教條主義的束縛 ③否定了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針 ④為中共十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ) ⑤完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正

A.①②③④⑤ B.①②③④ C.①②④⑤ D.①②④ 39、20世紀(jì)80年代初，鄧小平談到：“建國以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來了一些困難??總之，三十幾年的經(jīng)驗(yàn)是，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來。”上述材料反映的實(shí)質(zhì)是

A.由于“人家封鎖”給我們帶來了困難 B.我們?cè)L期實(shí)行“閉關(guān)自守”而導(dǎo)致困難 C.“人家封鎖”和我們“閉關(guān)自守”都是錯(cuò)的 D.必須堅(jiān)持長期實(shí)行對(duì)外開放政策 40、1985年鄧小平說：“改革是中國的第二次革命”，其本質(zhì)含義是

A.改變陳舊落后的思想觀念 B.把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來 C.改革不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制 D.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

41、鄧小平幽默地說：“如果對(duì)政治上東山再起的人設(shè)立奧林匹克獎(jiǎng)的話，我很有資格獲得該獎(jiǎng)的金牌。”面對(duì)鄧小平政治生活中的三度沉浮，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)他

A.不怕打擊，愈挫愈勇的精神 B.一切以黨和國家前途命運(yùn)為重的崇高品德和博大胸懷 C.敢于斗爭，堅(jiān)持真理的精神 D.嚴(yán)于律己，寬于待人的精神

42、在改革開放的過程中，我黨的中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論也不斷完善，其中十三大提出了 A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論 B.社會(huì)主義初級(jí)階段理論 C.社會(huì)主義本質(zhì)理論 D.“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)理論

43、毛澤東思想和鄧小平理論被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想分別是在 A.遵義會(huì)議、中共十四大 B.中共七大、中共十一屆三中全會(huì) C.中共七大、中共十五大 D.中共七大、中共十六大

44、鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論包含：①社會(huì)主義初級(jí)階段理論 ②社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線 ③現(xiàn)代化建設(shè)三步走的戰(zhàn)略部署 ④社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論 ⑤ “一國兩制”構(gòu)想 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.①②③④⑤

45、大革命失敗后，毛澤東為代表的中共黨人開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路；“文革”結(jié)束后，鄧小平為代表的中共黨人開創(chuàng)了中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。兩者本質(zhì)上的相同之處是 A.都是馬克思主義理論的運(yùn)用 B.都是中共集體智慧的產(chǎn)物 C.都是從農(nóng)村開始著手的 D.都是從中國國情出發(fā)

46、構(gòu)成鄧小平理論在科學(xué)社會(huì)主義方面基礎(chǔ)的是

A.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論 B.解放思想、實(shí)事求是的思想路線

C.四項(xiàng)基本原則 D.社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義初級(jí)階段理論

47、鄧小平“一國兩制”構(gòu)想之所以能獲得成功，主要是在于

A.堅(jiān)持了社會(huì)主義原則 B.堅(jiān)持了一個(gè)中國原則 C.堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則 D.堅(jiān)持了實(shí)事求是原則

48、四川廣安鄧小平一故居有一幅楹聯(lián)：“扶大廈之將傾??安邦柱國，??。挽狂瀾于既倒??興衛(wèi)扶農(nóng)，??”此聯(lián)創(chuàng)作應(yīng)該晚于 A.1966年 B.1975年 C.1978年 D.1992年

49、中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提是

A.堅(jiān)持改革開放 B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C.堅(jiān)持實(shí)事求是 D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 50、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我國社會(huì)主義改造過程中，一項(xiàng)創(chuàng)舉是

A.改造與工業(yè)化建設(shè)并舉 B.和平贖買私人資本主義經(jīng)濟(jì) C.沒收官僚資本 D.農(nóng)業(yè)合作化

二、非選擇題：

51、閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：

材料一

1917年4月，列寧回到彼得格勒時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國的形勢，發(fā)表著名的《四月提綱》，指出：“俄國當(dāng)前形勢的特點(diǎn)是從革命第一階段向革命第二階段過渡……”

材料二

推翻沙皇專制制度后，俄國工農(nóng)最明確、最堅(jiān)決地要求的和約，就是立即締結(jié)沒有兼并……沒有賠款的和約。-------《和平法令》

材料三 立即廢除地主土地所有制，不付任何贖金。-----《土地法令》 材料四

圖1---列寧宣告蘇維埃

政權(quán)的成立(1)(2)材料五 圖2---國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期的

紅軍戰(zhàn)士

請(qǐng)回答：

(1)1917年4月，列寧回到彼得格勒時(shí)，俄國的政治形勢有何突出特點(diǎn)？材料一中“革命的第一階段”和革命“第二階段”各是什么性質(zhì)的革命？各自的主要任務(wù)是什么？

(2)材料二、三反映了俄國人民當(dāng)時(shí)的什么要求？

(3)根據(jù)材料四，我們能夠得到哪些重要的歷史信息？(4)分析材料五中的現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及結(jié)果。

52、閱讀下列材料

材料一 紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素……朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義地是正確的。

------毛澤東《星星之火，可以燎原》（1930年1月5日）

材料二 爭取一省與幾省的首先勝利，?無產(chǎn)階級(jí)的偉大斗爭，是決定勝負(fù)的力量，沒有工人階級(jí)的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動(dòng)，決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作，想“以鄉(xiāng)村包圍城市”,?“單憑借紅軍奪取城市”，是一種極錯(cuò)誤的觀念。

-------李立三《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》

(1)在對(duì)中國革命采取什么斗爭形式和走什么樣道路的問題上，材料一和材料二所作出的選擇有何異同？

(2)李立三的選擇為什么是錯(cuò)誤的？

53、(2006·北京)“紅色旅游”是黨和國家為了加速革命老區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育而采取的重要舉措。請(qǐng)回答：

(1)“邊界紅旗始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國政治上有重大的意義。”（毛澤東《井岡山的斗爭》）請(qǐng)說明毛澤東選擇將“紅旗子”插在井岡山的歷史背景。

(2)請(qǐng)說明創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的重大歷史意義及啟示。

54、閱讀下列材料：

材料一 1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上總結(jié)時(shí)說：“一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生命就要停止了，就要亡黨亡國。”

材料二 鄧小平在全面、深入地觀察各個(gè)國家、包括中國建設(shè)社會(huì)主義的歷史之后，指出：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”

材料三 鄧小平說：“任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金是不可能的。”“經(jīng)驗(yàn)表明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。”“第二次世界大戰(zhàn)后，一些破壞得很厲害的國家，包括歐洲、日本，都是采用貸款的方式搞起來的。”

材料四 計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是手段。(1)根據(jù)材料歸納鄧小平的基本思想主張。

(2)結(jié)合十一屆三中全會(huì)及其以后的史實(shí)，說明鄧小平是如何實(shí)踐這些思想的。

55、江澤民在中共“十五大”報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國革命進(jìn)程說：“一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。” 請(qǐng)回答：

(1)20世紀(jì)中國經(jīng)歷的三次歷史性巨大變化分別是指什么？

(2)與時(shí)懼進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試舉例分析說明。

(3)三位偉人的共同道路是什么？

56、(2006·上海)鄧小平指出：“計(jì)劃和市場都是方法。??它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。”一位同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)說：本世紀(jì)中外社會(huì)主義國家利用“市場”和資本主義國家利用“計(jì)劃”即國家干預(yù)，都有取得成效的實(shí)例。請(qǐng)你列舉三個(gè)實(shí)例（各一例）予以說明。

第五篇：八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元優(yōu)化測試

八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元優(yōu)化測試

班級(jí):姓名:分?jǐn)?shù):

一.語文知識(shí)積累與應(yīng)用(30分)

1．下面各組詞語解釋中都有一處錯(cuò)誤，先用橫線標(biāo)出，然后在答題處一一訂正。(4分)

A．①錄畢，走送之(走：跑。)②一食或盡粟一石(一食：吃一頓。)

③亦不詳其姓字(詳：詳盡；詳細(xì)。)④風(fēng)煙俱凈，天山共色(共色：一樣的顏色。)

B．①卒獲有所聞(卒：終于。)②才美不外見(見：看見。)

③造飲輒盡(造：往、到。)④奇山異水，天下獨(dú)絕(獨(dú)絕：獨(dú)一無二。)

C．①媵人持湯沃灌(湯：菜湯。)②策之不以其道(策：用鞭子打。)

③曾不吝情去留(去留：這里是留的意思。)④負(fù)勢競上(負(fù)勢：憑借山勢。)

D．①同舍生皆被綺繡(被：通“披”，這里是穿的意思。)②執(zhí)策而臨之(策：馬鞭。)

③其言茲若人之儔乎(儔：輩、同類。)④蟬則千轉(zhuǎn)不窮(轉(zhuǎn)：旋轉(zhuǎn)。)

訂正：A：______________________B：______________________

C．______________________D：_______________

2．下列各組加點(diǎn)詞的意思(用法)相同的一項(xiàng)是()(3分)

A．自富陽至桐廬一百許里。先生不知何許人也。

B．宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。余因得遍觀群書。

C．銜觴賦詩，以樂其志。策之不以其道。

D．且欲與常馬等不可得。蓋余之勤早艱若此。

3.古詩文默寫（10分）

（1）山河破碎風(fēng)飄絮，__________________。《過零丁洋》

（2），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

（3）《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，作者對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情的句子是：

（4）千里馬常有，__________________。《馬說》1

（5）《五柳先生傳》中表現(xiàn)“五柳先生”讀書態(tài)度的語句是：

（6）《馬說》中抨擊昏庸者不識(shí)才的排比句是：

（7）《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿的語句：__________________，__________________。

(8）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含人生哲理，給人以鼓舞的句子：__________________，__________________。

(9)杜牧《赤壁》中的“___________，___________ 兩句詩是中國古典詩歌中頗為精彩的論

(10)在商品經(jīng)濟(jì)的今天，許許多多的科學(xué)家能夠甘于寂寞，致力科研，這正如古人所言：“。”表現(xiàn)他們高潔的志趣和人格的堅(jiān)持。（用《五柳先生傳》中的兩句話來填寫）

4、2006年6月10日是中國第一個(gè)文化遺產(chǎn)日，它旨在讓擱淺的民族文化重新煥發(fā)出生機(jī)。讓我們走近文化遺產(chǎn)，做精神家園的守望者。（6分）

①．為喚起人們對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日(如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等)的重視與熱情，請(qǐng)你為我國某一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)設(shè)一句令人動(dòng)心的廣告語。(限20字以內(nèi))(2分)

節(jié)日名：

廣告語：②．生活是一部教科書。生活中的一些小事，如逢年過節(jié)的風(fēng)俗、吃飯穿衣的習(xí)慣等，無不包含豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的觀察和思考，用一句話概述我國某一傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意。(2分)

③．近年來，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等外來節(jié)日備受國人(尤其是青年人)的青睞，其火熱程度有時(shí)甚至超過了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)簡要闡述觀點(diǎn)。(2分)

5、我國先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說說他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（3分）（要求寫出人命和具體事例，不少于30字）

6．運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，根據(jù)上聯(lián)內(nèi)容，對(duì)出下聯(lián)。(2分)

上聯(lián)：無才難做千里馬下聯(lián)：______________________

7．仿照A句中畫橫線的文字的表達(dá)形式，把B句補(bǔ)充完整。(3分)

A．芳草萋萋，楊柳依依，春景給人的是勃發(fā)的踴躍之情，是幻想，是憧憬。

B．秋高氣爽，萬山紅遍，__________________________________________-

二、綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐（45分）

(一)a閱讀課內(nèi)文言文《與朱元思書》，回答問題。（14分）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

1.本文的作者_(dá)________，字叔庠，南朝梁_________家。（2分）

2.解釋下面加點(diǎn)詞語在文中的意思。（2分）

負(fù)勢競上（）鳶飛戾天者（）望峰息心（）經(jīng)綸世務(wù)者（）

3.第一段總說富陽到桐廬間的山水特點(diǎn)是什么？（用文中的話回答）（2分）

4.你喜歡富春江的水，還是喜歡富春江兩岸的山？請(qǐng)說一說你喜歡的理由。（2分）

5.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”此句從側(cè)面落筆，襯托山水誘人的力量之外，言外之意是什么？（3分）

6.用適當(dāng)?shù)男揶o手法，描繪你所喜歡景物特點(diǎn)。（3分）

b閱讀課內(nèi)文言文《送東陽馬生序》，回答問題。（14分）

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1.本文的作者_(dá)________，_________初文學(xué)家。（1分）

2.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（2分）

走送之（）碩師（）

援疑質(zhì)理（）卒獲有所聞（）

3.選文第一自然段著重?cái)⑹隽俗约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，作者是從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的。（3分）

4.據(jù)你看，作者雖愚，卒獲有所聞的根本原因是什么？（2分）

5.作者“缊袍敝衣“處在“被錦繡……燁然若神人”的同學(xué)中間，卻“略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。對(duì)此你有何評(píng)價(jià)。（3分）

6.讀此段文字，對(duì)你有何啟示，請(qǐng)寫在下面。（3分）

Ｃ.閱讀課內(nèi)古詩:（5分）

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（《水 調(diào) 歌 頭》（蘇軾））

12、蘇軾在孤寂、愁苦、矛盾中思索，體現(xiàn)出他怎樣的人生感悟？（2分）

13、試分析這首詞流傳千古的原因。（提示：可從藝術(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)容兩方面分析）（3分）

（二）閱讀課外文言文:(12分)

虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力焉，則人之食于虎也，無怪矣。然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百，爪牙之用各一，而物之用百，以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也，其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？

17.解釋加點(diǎn)字詞的意思。(4分)

①則人之食于虎也（）②于人不啻倍也（）③虎利其爪牙（）④故人之為虎食者（）

18.翻譯下面的句子。(4分)

①然虎之食人不恒見。

②虎自用其爪牙，而人用物。

19.“然虎之食人不恒見”的原因是什么？（用原文回答）(2分)

20.作者說虎的目的是什么？（用原文回答）(2分)

三、作文 :從下面兩題中任選一題作文（40+5分；其中5分為卷面分）

1、春天到了，抬起頭，映入眼簾的是滿目的青翠。面對(duì)這賞心悅目的綠色，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想呢?請(qǐng)以“綠的隨想”為題作文。

2、古往今來。春天無疑是文人墨客最鐘情的季節(jié)。他們用生花妙筆為我們留下了一篇篇膾炙人口的詠春佳作。

春天是丘遲的“暮春三月．江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”；春天是白居易的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；春天有和煦的春風(fēng)，拂去我們心頭的焦慮；春天是孩子心中美麗的童話，演繹著七彩夢幻的故事；春天是激情的釋放，是生命的復(fù)蘇。當(dāng)你身處逆境時(shí)，春天是你心中的理想和信念；當(dāng)你坐在陽光照不到的角落時(shí)，春天是你渴望老師關(guān)愛的心聲：當(dāng)你孤寂時(shí)，春天是朋友之間的心心相印；當(dāng)你面對(duì)愚昧?xí)r，春天是你對(duì)文明的向往……請(qǐng)你以“我心中的春天”為話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。