第一篇：語文：4.15《勸學》學案(粵教版必修4)

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《勸學》學案

一.學習目標：

1.掌握并積累重要的文言實詞，虛詞。2.學習本文比喻論證，對比論證的方法。3.明確學習的重要性，及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

二.重難點：

1.歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興、功強”等詞義。2.理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

四.知識分析：

（一）作者作品

荀子，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱他為“荀卿”。其政治思想主張，禮法兼治，強調尚賢使能。

（二）把握主旨 本文圍繞，“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的態度、方法、內容等方面，全面深刻地論述了有關學習的問題。

（三）把握結構

第一段：提出中心論點，學不可以已。第二段：論述學習的意義。第三段：論述學習的作用。

第四段：論述學習的方法和態度。

（四）藝術特色

1.比喻論證，運用自如。2.排比對比，語言整齊。3.行文簡潔，條理清楚。

【典型例題】

1.下列加點字注音全都正確的一項是（）

A.中繩（zh?ng）槁暴（pù）須臾（yú）聞者彰（zhāng）B.靛青（dìng）舟楫（jí）蛟龍（jiāo）跂而望（qì）C.跬步（kuī）蚯蚓（yǐn）蛇鱔（shàn）駑馬（nù）D.可鏤（loù）騏驥（jì）爪牙（zhǎo）鍥而不舍（qiè）

2.下列加點詞解釋全都正確的一項是（）（1）雖有槁暴（曬）（2）輮以為輪（使??彎曲）

（3）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）（4）君子生非異也（通“性”，資質、稟賦）（5）非利足也（走路）

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⑤ 勸學

A.盡 消失 快 功績 勸說 B.到達 隔斷 猛烈 功勞 勉勵 C.到達 橫渡 強 成績 勉勵 D.得到 渡過 銳利 成績 鼓勵

8.選出沒有詞類活用的一項（）A.假舟楫者，非能水也，而絕江河。B.君子博學而日參省乎己。C.積水成淵，蛟龍生焉。D.上食埃土，下飲黃泉。

下面三段文字，均選自《荀子·勸學》，按要求完成文后各題。

甲：君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動①，一可以為法則。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢②。

乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐③之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

丙：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

注：① 端而言，蝡而動：端，微言；蝡，微動。意思是極細微的言行。② 禽犢：小的禽獸，古人相見常以小禽獸作為禮物。③ 蘭槐：一種香料。

9.給甲文中畫線的句子用“/”斷開句讀。

10.甲文中有兩個詞類活用的詞是（）

A.學、動 B.入、出 C.布、美 D.身、己 11.甲文中的“乎”、“曷”可分別用 和 代替。12.“其質非不美”中的“其”指代（）

A.蘭槐 B.芷 C.滫 D.君子、庶人 13.對乙文中畫橫線的句子理解正確的一項是（）

A.喻人本性無善無惡，唯在教育與學習，論證教育與學習的重要性。B.喻人善惡無常，唯在學習，論證教育的重要性。C.喻人是可塑的，強調學習的重要性。

D.與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強調學習環境的重要性。

14.選出填空正確的一項（）

甲文談學習的①，乙文談學習的②，丙文談學習的③。A.① 態度與目的，② 環境與內容，③ 作用（或意義）B.① 環境與內容，② 態度與目的，③ 意義（或作用）C.① 作用與意義，② 環境與內容，③ 態度與目的 D.① 意義與作用，② 態度與目的，③ 內容與環境

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B.商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對內對外的政策，于是秦國日益強大。

C.山東諸侯以合縱策略對抗秦國，作者從人才、土地、兵力和財物四個方面突出顯示出諸侯力量的雄厚。

D.九國最后被秦所敗，爭相割地，臣服于秦，合縱解體。

答案及分析： 1.A 分析：B項中“靛”讀“diàn”；C項中“跬”讀“kuǐ”，“駑”讀“nú”；D項中“鏤”讀“l?u”

2.A 分析：③句中“跂”義為“提起腳后跟”，⑦句中“致”義為“到達”，⑧句中“絕”義為“橫渡”。

3.B 分析：用排除法。先確定①句中“江”為詞義擴大，再推斷②③⑤⑨均為詞義縮小，即可得出答案。

4.C 分析：此項中的兩個“則”均為表順承的連詞。5.A 分析：B項中“有”通“又”，C項中“輮”通“煣”，D項中“生”通“性”。6.D 分析：①③④相當于“于”介詞，其他為語氣助詞。7.C 8.C 分析：A項中“水”名詞動用；B項中“日”名詞作狀語；D項“上”“下”名詞作狀語。

9.小人之學也/入乎耳/出乎口/口耳之間/則四寸耳/曷足以美七尺之軀哉。10.C 分析：“布”是名詞活用作動詞，“美”是形容詞的使動用法 11.于；何 12.B 分析：這一句和上一句的論述中心都是“芷” 13.D 分析：理解整段話的意思即可快速鎖定答案。14.A 分析：整體感知文段的內容，就很好作答。15.C 分析：明確各種論證方法的特點，很容易作答。16.A 分析：A項中“務”應釋為：從事、致力于。17.D 分析：① 形容詞作名詞，堅固的地方。② 堅決。③ 名詞作狀語，向北，向北邊。④ 敗北，敗北的士兵。

18.D 分析：A、B、C三項加點詞均為名詞作狀語。“囊”，像袋子一樣（去裝）；“內”，在www.tmdps.cn

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第二篇：高中語文《勸學》教案 粵教版必修4

《勸學》教案

教學目的

1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。教學重點：

1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實詞。教學難點：對荀子的學習觀的理解。第一教時

教學要點

1、提示本單元教學目標和本文教學目的；

2、介紹作者、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5、試譯難句。教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性 2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法： 4．學生試譯難句，教師點撥指正。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

用心

愛心

專心

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？ 第二教時 教學要點

1、每組比喻的意義和內在聯系；

2、論述中心的三個角度；

3、設喻的特點。教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？ 第三題：本文設喻有什么特點？

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題： 本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作者用了五個比喻。“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

面就分兩層說明如何做到積累。“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。２．討論第三題：

（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

（２）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

用心

愛心

專心

三、布置作業。

１．書面作業：“思考和練習”一；補充練習。２背誦全文。

3、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻

用心

愛心 專心 3

第三篇：高中語文《勸學節選》教案(粵教版必修4)

勸學

教學目標：

1、了解荀況及其主張。

2、了解本文的條理性及運用大量比喻把抽象的道理說得具體、明白、生動的寫法。

3、了解荀況對于學習的意義、作用、態度等的論述，認識學習的重要性和學習必要，須專心致志、堅不懈的道理。

4、理解幾個文言虛詞和通假字的用法。

教學重點、難點：

1、重點： 第一、三兩自然段的教學。

2、難點：以生動、通俗的比喻為論據。

教學時數：

一課時

一、導入：

1、新課導入：同學們，也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性；也許我們有的同學整天或冥思苦 想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》，它將告 訴我們學習的意義和作用，告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑒。

2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后 來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李 斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之 ”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮 ”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》 的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

二、課文賞析

1、師范讀課文。

2、生自由朗讀，掃清字音障礙。

3、生齊讀課文，師點撥指導。

4、生借助注釋工具書梳理課文。

5、師引導學生理解課文。

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。（已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比水。（也說明學習可以使人提高自己、改變自己。）

（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。）

（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。）正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成 為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”

（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之 博見（看得廣）也。（學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。）

（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非 加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）

（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善 于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而 神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積 累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）

故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。）

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放 棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）

（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹 對比，從正反兩面論證學習要專心致志。）

全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

6、老師引導學生歸納知識點。

青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比 ”講。）

君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）

知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）

吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）

假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）

雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）

君子生（性）非異也（通假字）

則知（智）明而行無過矣（通假字）

7、學生討論，老師引導歸納文章寫作特色。

①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接 受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用 ；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與 “順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信 服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后 正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與 大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆 勢雄健的特點 ＊ 磨刀不誤砍柴功，點擊此處下載工具軟件,可以提高下載速度！!

第四篇：勸學教學案

《勸學》知識點歸納

一、古今通假

(1)雖有槁暴，不復挺者(有，通“又”)

(2)雖有槁暴，不復挺者(暴，通“曝”)

(3)則知明而行無過矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(生xing，通“性”，資質，稟賦)

二、一詞多義

(1)絕假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點)

佛印絕類彌勒(非常)

（2）強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強健)

挽弓當挽強，用箭當用長(有力的弓)策勛十二轉，賞賜百千強(有余)

乃自強步，日三四里(qi6ng，竭力，勉強)

（3）假君子生非異也，善假于物也(借助、憑借)以是人多以書假余(借)

假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(如果、假如)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，與“真”相對)

（4）望

吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)望日夜挈將軍至，豈敢反乎(盼望)先達德隆望尊(名望)適冬之望日前后(月圓之時，即農歷每月十五日)

(5)聞順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(昕到)博聞強志(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

三、古今異義

古義：墨線；今義：泛指所有繩索。

2金就礪則利

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。

古義：檢查；今義：探究并領會。

4假輿馬者

古義：憑借；今義：虛偽的，不真實的。

5蚓無爪牙之利

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：腿，蟹腿；

今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地，跪下。

四、重點虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍。

于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

3、而

青，取之于藍而靑于藍

而見者遠

而致千里

而絕江湖表轉折，但是

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣表遞進 并列

吾嘗終日而思矣

吾嘗跂而望矣

登高而招

順風而呼表修飾

積善成德，而神明自得，圣心備焉表因果，鍥而不舍假設，如果

蟹六跪而二鰲并列，和

軍驚而壞都舍表比喻，好像

五、詞類活用

君子博學而日參省乎己(名詞作狀語，“日”表示動作的經常性：每日)

上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，“上”和“下”表示動作行為的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名詞用作動詞，游水)

木直中繩，鞣以為輪(動詞的使動用法，使??彎曲)

假輿馬者，非利足也(形容詞的使動用法，使??快，走得快)

六、文言句式

(1)判斷句

①青，取之于藍，而青于藍。(直接把主語和謂語放在一起表示判斷)

②雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。(用“??者，??也”表示判斷)

③登高而招，臂非加長也。(用否定詞“非”表示否定判斷)

(2)介詞結構后置句

①青，取之于藍，而青于藍。(第一個“于藍”，表示動作“取”的處所。第二個“于藍”表示比較。“于”相當于“比”)

②冰，水為之，而寒于水。(介詞結構“于水”，表示比較。“于”相當于“比”)

(3)定語后置句

蚓無爪牙之利，筋骨之強。(形容詞“利?‘強”分別作“爪牙”“筋骨”的定語)《勸學》練習題

閱讀第一段，完成文后練習：

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木 直中繩，揉以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

1、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

A、學不可以已停止

B、木直中繩，輮以為輪合乎

C、故木受繩則直，金就礪則利磨礪

D、君子博學而日參省乎己省察，反省

2、下列各項中沒有通假字的一項是（）

A、木直中繩，輮以為輪

B、雖有槁暴，不復挺者

C、則知明而行無過矣

D、金就礪則利

3、下列各組加橫線的虛詞意義和用法正確的一項（）

（1）青，取之于藍，而勝于藍（2）冰，水為之，而寒于水

（3）君子博學而日參省乎己（4）則知明而行無過也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、請準確翻譯下列句子（６分）

（１）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水

（２）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

閱讀第二段，完成文后練習：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三項的是（）

A、吾嘗終日而思矣B、臂非加長也，而見者遠

C、登高而招D、順風而呼

６、下列加橫線詞語與現代漢語意義相同的一項是（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、金就礪則利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而聞者彰

７、選出加橫線字詞的用法和其他項用法不同的一項（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、君子博學而日參省乎己

Ｃ、上食埃土，下飲黃泉

Ｄ、廊腰縵回，檐牙高啄

８、請準確翻譯下列句子：（６分）

（１）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。

閱讀第三段完成文后練習：

積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

９、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

Ａ、故不積跬步，無以至千里半步

Ｂ、非蛇鱔之穴無可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、鍥而不舍，金石可鏤雕刻

Ｄ、順風而呼，聲非加疾也疾勁，強，大

１０、下列各句句式與例句相同的一項是（）

例句：蚓無爪牙之利

Ａ、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

Ｂ、又雜植蘭桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居廟堂之高則憂其民

１１、請準確翻譯下列句子：（６分）

（１）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

練習答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是從蓼藍中提取的，但比蓼藍更青；冰，是水所凝練成的，但比水更冷。

（2）君子廣泛地學習并且每天對照反省自己，就能智慧明達而且行為沒有過失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾經整天地思索，卻不如片刻學習的收獲大；我曾經踮起腳跟眺望，不如登到高處見得廣闊。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。

9、B10、D11、（1）不匯聚細流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處容身，這是用心浮躁的緣故。

第五篇：勸學教學案

《勸學》知識點歸納

一、古今通假

(1)雖有槁暴，不復挺者(有，通“又”)

(2)雖有槁暴，不復挺者(暴，通“曝”)

(3)則知明而行無過矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(生xing，通“性”，資質，稟賦)

二、一詞多義

(1)絕假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點)

佛印絕類彌勒(非常)

（2）強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強健)

挽弓當挽強，用箭當用長(有力的弓)策勛十二轉，賞賜百千強(有余)

乃自強步，日三四里(qi6ng，竭力，勉強)

（3）假君子生非異也，善假于物也(借助、憑借)以是人多以書假余(借)

假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(如果、假如)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，與“真”相對)

（4）望吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)望日夜挈將軍至，豈敢反乎(盼望)

先達德隆望尊(名望)

適冬之望日前后(月圓之時，即農歷每月十五日)

(5)聞順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(昕到)博聞強志(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

三、古今異義

古義：墨線；今義：泛指所有繩索。

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。

古義：檢查；今義：探究并領會。

古義：憑借；今義：虛偽的，不真實的。

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：腿，蟹腿；

今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地，跪下。

四、重點虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍。

于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

3、而

青，取之于藍而靑于藍

而見者遠

而致千里

而絕江湖表轉折，但是

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣表遞進 并列

吾嘗終日而思矣

吾嘗跂而望矣

登高而招

順風而呼表修飾

積善成德，而神明自得，圣心備焉表因果，鍥而不舍假設，如果

蟹六跪而二鰲并列，和

軍驚而壞都舍表比喻，好像

五、詞類活用

君子博學而日參省乎己(名詞作狀語，“日”表示動作的經常性：每日)

上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，“上”和“下”表示動作行為的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名詞用作動詞，游水)

木直中繩，鞣以為輪(動詞的使動用法，使??彎曲)

假輿馬者，非利足也(形容詞的使動用法，使??快，走得快)

六、文言句式

(1)判斷句

①青，取之于藍，而青于藍。(直接把主語和謂語放在一起表示判斷)

②雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。(用“??者，??也”表示判斷)

③登高而招，臂非加長也。(用否定詞“非”表示否定判斷)

(2)介詞結構后置句

①青，取之于藍，而青于藍。(第一個“于藍”，表示動作“取”的處所。第二個“于藍”表示比較。“于”相當于“比”)

②冰，水為之，而寒于水。(介詞結構“于水”，表示比較。“于”相當于“比”)

(3)定語后置句

蚓無爪牙之利，筋骨之強。(形容詞“利?‘強”分別作“爪牙”“筋骨”的定語)《勸學》練習題

閱讀第一段，完成文后練習：

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木 直中繩，揉以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

1、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

A、學不可以已停止

B、木直中繩，輮以為輪合乎

C、故木受繩則直，金就礪則利磨礪

D、君子博學而日參省乎己省察，反省

2、下列各項中沒有通假字的一項是（）

A、木直中繩，輮以為輪

B、雖有槁暴，不復挺者

C、則知明而行無過矣

D、金就礪則利

3、下列各組加橫線的虛詞意義和用法正確的一項（）

（1）青，取之于藍，而勝于藍（2）冰，水為之，而寒于水

（3）君子博學而日參省乎己（4）則知明而行無過也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、請準確翻譯下列句子（６分）

（１）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水

（２）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

閱讀第二段，完成文后練習：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三項的是（）

A、吾嘗終日而思矣B、臂非加長也，而見者遠

C、登高而招D、順風而呼

６、下列加橫線詞語與現代漢語意義相同的一項是（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、金就礪則利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而聞者彰

７、選出加橫線字詞的用法和其他項用法不同的一項（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、君子博學而日參省乎己

Ｃ、上食埃土，下飲黃泉

Ｄ、廊腰縵回，檐牙高啄

８、請準確翻譯下列句子：（６分）

（１）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。

閱讀第三段完成文后練習：

積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

９、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

Ａ、故不積跬步，無以至千里半步

Ｂ、非蛇鱔之穴無可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、鍥而不舍，金石可鏤雕刻

Ｄ、順風而呼，聲非加疾也疾勁，強，大

１０、下列各句句式與例句相同的一項是（）

例句：蚓無爪牙之利

Ａ、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

Ｂ、又雜植蘭桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居廟堂之高則憂其民

１１、請準確翻譯下列句子：（６分）

（１）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

練習答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是從蓼藍中提取的，但比蓼藍更青；冰，是水所凝練成的，但比水更冷。

（2）君子廣泛地學習并且每天對照反省自己，就能智慧明達而且行為沒有過失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾經整天地思索，卻不如片刻學習的收獲大；我曾經踮起腳跟眺望，不如登到高處見得廣闊。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。

9、B10、D11、（1）不匯聚細流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處容身，這是用心浮躁的緣故。