第一篇：(全英文論文)苔絲悲劇的成因研究

原創畢業論文公布的題目可以用于免費參考

(全英文論文)小公主中有關社會形態的暗示

（全英文論文）英語習語的起源及其特點

(全英文論文)試論苔絲的悲劇

(全英文論文)英語詞匯學習策略研究

（全英文論文）中西方“面子觀”在跨文化交際上的差異

(全英文論文)分析飄與斯佳麗的差異對比

(全英文論文)淺析對信用證軟條款的防范

(全英文論文)目的論視角下汽車商標的翻譯

（全英文論文）麥田里的守望者的異化主題分析

(全英文論文)中美家庭價值觀的差異

（全英文論文）探討小婦人超驗主義

（全英文論文）貝基?夏普的反抗形象分析

（全英文論文）從卡特爾的人格特質理論解讀苔絲的悲劇

（全英文論文）低調陳述的交際功能

(全英文論文)肢體語言在大學英語教學課堂中的應用

(全英文論文)美國交際文化的特征以及表現形式

(全英文論文)論漢語成語的翻譯

本題目是全英文原創論文，需要完整可以聯系QQ：805 99 0749(全英文論文)論營銷道德與社會責任的履行

(全英文論文)英漢新聞語篇中意識形態差異探析

(全英文論文)從逍遙騎士看美國反正統文化-嬉皮士

(全英文論文)女大學生在人際沖突情境中的面子行為及應對模式

(全英文論文)商務英語中口譯學習的文化介入

(全英文論文)淺析獻給艾米麗的玫瑰艾米麗的悲慘人生

(全英文論文)從超民族主義角度分析英國病人的人物特征

(全英文論文)分析英國偵探小說對現代英國社會發展

(全英文論文)中英文化差異對廣告翻譯的影響

(全英文論文)影響小學初中英語教學銜接的因素及對策

（全英文論文）從最藍的眼睛看黑人女性對白人文化的兩種態度

（全英文論文）英語專業大三學生在英語專業四級新聞聽力中所運用的方法調查

(全英文論文)非英語專業大學生英語作文中的時態錯誤分析

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(全英文論文)中英顏色詞的文化內涵差異

（全英文論文）英語廣告中的西方禮貌文化

(全英文論文)小學英語課堂中文化教學的研究

(全英文論文)圣經中成功的信仰

(全英文論文)論英語諺語翻譯

(全英文論文)對歌詞英譯漢的研究

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(全英文論文)談擴大非英語專業學生英語詞匯的學習策略--猜詞法

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(全英文論文)淺析哈尼族學生英語學習中的語言遷移及其影響

(全英文論文)漢英旅游資料誤譯初探

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(全英文論文)中西方文化差異對商務談判的影響

(全英文論文)目的論和商業效應契合下的英語電影名翻譯

(全英文論文)農村初中英語學習中動機因素研究—XX中學為例

(全英文論文)商務談判口譯的語用失誤的成因及負面影響對學習的啟示

(全英文論文)簡筆畫在初中英語詞匯及語法中的應用

(全英文論文)淺析習語翻譯中的中西文化差異及其應對策略

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(全英文論文)試析英漢顏色詞文化內涵的差異

(全英文論文)簡愛中“憤怒”情感隱喻研究

(全英文論文)影響農村中學生英語聽力理解的因素及對策--XX中學為例

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(全英文論文)中英婚禮儀式用語反映的婚姻觀念及習俗差異及其根源

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第二篇：英語論文《苔絲悲劇成因》開題報告

1.Research Intention

Tess of the D’urbervilles, the greatest novel of British famous writer Thomas Hardy(1840-1928), describes the misfortune of a poor peasant girl Tess.In this novel, we can see Tess resist her unjust fate again and again, suffer setbacks again and again, till to be destroyed.We can not help but feel the intense emotions of pity and fear.At the same time we deeply feel that her tragedy is inevitable.The cause of her tragedy has always been the concern of people, such a beautiful, noble and pure woman as Tess should suffer inevitable ruin.What leads to her tragic destiny? What killed her? This paper will try to make a detailed analysis on the novel, to show the various causes of the heroine’s tragedy.2.Literary Review

From the later nineteenth century until now,Thomas Hardy and his works have been the important topics of the criticism for a long time.After the Second World War, with the development of modern literary criticism, different critics interpret Tess of the D’urbervilles and Thomas Hardy’s other novels from various perspectives.For instance, Professor Webster begins with a discussion of Hardy’s intentions in writing Tess.According to his views, Tess of the D’urbervilles is a contribution to Hardy’s war against man’s inhumanity.Arnold Kettle takes a different point of view.For him the subject of Tess of the D’urbervilles is not the tragedy of a “pure woman”, but rather the destruction of the English peasantry.Mr.Kettle sees it as complete as a social novel.In China, Prof.Zhang and Wu have published their own books on Hardy’s novels and other works.There are

3.Research Process

This paper comprises three parts dealing respectively with several main factors that lead to Tess’s final tragedy, including the background, the social environment, two persons who are very closely related to Tess’s fate and finally the weakness of the central character’s personalities.Besides, Tess’s sufferings were the result of some mysterious and incidental factors.The following is the outline of the paper.Part 1.Introduction

This part is a brief introduction to the author and his masterpiece.1.1Thomas Hardy and his works

1.2Tess of the D’urbervilles

Part 2.Causes for the tragedy of Tess

The cause of Tess’s tragedy has always been the concern of people, such a beautiful, noble and pure woman as Tess should suffer inevitable ruin.What leads to her tragic destiny? What killed her? In this paper, I try to make a detailed analysis on the novel, to show the various causes of heroine’s tragedy.2.1 The impoverishment and decay of small farmers

This novel has for its setting the agricultural region of the southern countries of England.The writer truthfully depicts the impoverishment and decay of small farmers who become hired field hands and roam the country in search of seasonal job.These laborers are mercilessly exploited by the rich landowners.In this novel, we can see clearly that one of the real reasons that lead to her extermination is her impoverishment.2.2Alec and Clare

In this novel, Hardy describes how Tess was killed by the times she lived in clearly.There are two persons who are very closely related to Tess’s fate.She, a daughter of poor peasants had been reduced to a wage laborer, so Alec---the vicious capitalist power of the Victorian Times and Clare---the representative of liberal bourgeoisie killed her cruelly and without mercy.It seemed that Alec was the prime culprit of Tess, but in fact, it was Clare who killed Tees more cruelly.2.3 The weakness of her character

Apart from fierce Alec and hypocritical Clare, it is the weakness of her character that leads to her sad fate.Tess was able to fight against the unfairness of the society.She could face various difficulties in life bravely, yet she couldn’t extricate herself from traditional moral principles.She was aware that she was the victim of social violence and moral principles.On the other hand, though she dared to beat back the unjustness, she couldn’t break with traditional morality completely.2.4 Some mysterious and incidental factors

The last but not the least, Tess’s sufferings were the result of some mysterious

and incidental factors.Examples of the fateful incidents abound in the novel.Part 3.Conclusion

It is the times she lived in and the weakness of her nature put her in such a poor situation.Cruel Alec and his peers are the direct reason for her death, but it is Angel who killed her indirectly but more cruelly.Facing such a serious situation, the weakness of her character became the accomplice.The tragic fate is not only that of Tess herself, but also the tragedy of the times she lived in.4.Conclusion

Through studying the representative workTess of the D’urbervilles, we will be able to have a better appreciation of the great achievements of Thomas Hardy.It seemed that if there were no unexpected happenings, she might have a happy life;maybe she would finish her life peacefully.It appeared there were unexpected factors in her every important life stage, those factors lead to her tragedy.But in fact, just as we infer from our previous discussion, it is the times she lived in and the weakness of her nature put her in such a poor situation.Cruel Alec and his peers are the direct reason for her death, but it is Angel who killed her indirectly but more cruelly.Facing such a serious situation, the weakness of her character became the accomplice.The tragic fate is not only that of Tess herself, but also the tragedy of the times she lived in.Bibliography

［1］Chen Jia.Selected Readings in English Literature(Volume 2)［M］.The Commercial Press, 2004

［2］Chenxia.Analysis of the Tragic Mood in “Tess of the D’Urbervilles”

［J］.Journal of Renmin University of China(social societies), 1998(2):100-102

［3］Huangjing.On the causes of the tragedy of Tess［J］.Journal of Northwest

Minorities University(social science), 2002,(3):95-98

［4］Li Jian, Yuanjing.The Reasons of the Tragedy of Tess［J］.Journal of Daqing

Teachers’ College, 2005,(2):65-66

［5］Liu Yafei.Doomed from the start ［6］Thomas Hardy.Tess of the D’Urbervilles［M］.Beijing: Central Compilation

& Translation Press, 2004

［7］Wang Lili.Comments on the Tragedy of Tessa［J］.Journal of Chengde

Vocational College, 2005(4)：26-27

［8］Zhang Xiaodong.Talk about tongue silk tragic certainty and meaning［J］.Journal of Chaohu College, 2004,(6):74-77

第三篇：淺析《德伯家的苔絲》中的苔絲悲劇的成因

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論莎士比亞《尤利烏斯?凱撒》墓地演說中的人際意義的實現手段 《榆樹下的欲望》之農場意象－－基于生態女性主義的分析 關聯理論視角下幽默的英漢翻譯

海明威的生態意識在《老人與海》中的體現

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第四篇：論文駱駝祥子的悲劇成因

論駱駝祥子的悲劇成因

摘要：《駱駝祥子》是一部驚心動魄的靈魂毀滅的悲劇，駱駝祥子的人生悲劇之所以驚心動魄，是因為祥子的人生悲劇是由多方面的原因的共同作用的結果。這些原因概括起來有以下幾點：一是黑暗的社會現實；二是祥子所走的個人奮斗的道路；三是他人因素對祥子的影響，其中最主要的是與虎妞的關系；四是農村風俗文化和城市文化的激烈碰撞，最終以扭曲的城市文化的勝利而告終。

關鍵詞：祥子 悲劇 社會 個人

《駱駝祥子》無論在思想上還是在藝術上都代表了老舍先生小說創作的高峰，是我國近代文學史上都市貧民題材中難得的佳作，是具有批判現實主義特色的社會悲劇。這個悲劇究竟如何上演，無論是以美好靈魂的驟然玉碎收場，還是以其蛻變瓦全結束，都是諸多原因交相滲透，合力作用的結果。這篇小說的主人公祥子已成為文學史上的經典形象。自小說問世至現在的七八十年間，盡管社會發生了很大變化，但駱駝祥子的形象卻一直在感染著讀者。給讀者留下了很深刻的印象。作品寫了一個舊北平普通人力車夫祥子“肉體被摧殘”，心靈被扭曲的全部歷程。老舍先生說：“要由車夫的內心狀態觀察地獄是什么樣子。”[1]從祥子第一輛車被大兵搶走到孫偵探順手敲詐勒索，這其中又穿插劉四爺的“合理”剝削，再到和虎妞的婚姻，由于虎妞的難產而死，祥子被迫把車子賣掉給虎妞辦理喪事。祥子買車的“三起三落”的悲劇命運有著極其豐富的社會內容。

祥子是從農村來到城市的破產農民，他帶著鄉間小伙子的健壯，木訥，勤勞與誠實來到北平，他干了許多靠出賣力氣換飯吃的活。最后他認定，拉車是最能掙錢的活，把買上車作為自己的人生目標，是他的“志愿、希望甚至是宗教”[2]。他早出晚歸忍饑挨凍，風里來雨里去。他用了三年的時間，終于攢夠了一百元，買了一輛新車，成為上等車夫，但好景不長，那時北平城外軍閥混戰，祥子為多掙幾個錢，抱著僥幸的心理拉車出城，不料連人帶車都被掠走。后來盡管祥子逃了出來，但他失去了洋車，幸運的是牽回了三匹駱駝。他沒有心灰意冷，而是更加拼命的拉車掙錢。買車的錢還沒有攢夠，又被孫偵探敲詐，洗劫了一空。買車的美好愿望再次落空。當他再一次拉上自己的車是以與虎妞的畸形婚姻為代價的。虎妞用她的私房錢為祥子買了一輛二手車，但最終由于虎妞的難產而死，祥子不得不把車子賣掉去料理喪事。祥子遭受一連串生活的沉重打擊，他再也無法鼓起奮斗的勇氣。生活捉弄了祥子，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭。小說中這樣寫道：“平日最怕最可恥的一件事，現在他打著哈哈似的泄露給大家”[2]，祥子在虎妞死后也想重新振作起來，尤其當他自我感覺戰勝了劉四時，他似乎又找到了失去的自信。他去找小福子，打算重新開始生活，然而小福子早已死了，祥子失去了唯一可以拯救的希望，他的精神徹底崩潰了。為了弄到喝酒的錢，他到處行騙，連他奉為圣人的曹先生也騙，更有甚者，為了錢他出賣阮明，把阮明送上了斷頭臺。祥子徹底的墮落了，由一個“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”[2]底層勞動者淪為一個“墮落的，自私的，不幸的，社會病態里的產兒，個人主義的末路鬼。”[2]

人是社會的產物，受社會的制約，一個人的人生道路，是由他所處的社會環境和社會地位以及個人與社會的各種聯系決定的。祥子生活在軍閥混戰，人民生活極其貧窮落后的人壓迫人人剝削人的半殖民地半封建社會。這樣的生活環境對祥子悲劇的形成有很大的促進作用。

首先是軍閥的連年混戰，兵匪的殘酷剝削和壓迫，特務的橫行鄉里，給廣大普通勞動人民帶來了巨大的災難。祥子是普通勞動者中的一員，當然不可能幸免。祥子從一個破產農民到北平以后，他省吃儉用，拼命拉車，整整三年，終于用自己的血汗錢買上了新車，但他不了解當時的社會現實即軍閥混戰，城外打仗的消息已經流傳了十幾天，為了多掙幾個錢，不考慮當時的實際情況，祥子竟大著膽子去西郊拉車，西郊是當時兵匪經常出沒的地方。碰巧剛出城門，就遇上了逃兵，連人帶車都被逃兵搶走了，自己也幾乎喪了命。在這樣一個軍閥混戰的社會，戰爭不斷，嚴重影響了人們的正常生活，威脅著人民生命財產的安全。在這樣動蕩不安災難深重的年代里，祥子的厄運，也就不可能會幸免。

其次祥子來自社會另一個方面的沉重打擊是孫偵探的敲詐勒索。祥子從軍隊 中逃出來以后，并沒有灰心喪氣，再買一輛新車的愿望在他的心里萌生，他把撿到的駱駝賣過后得到的錢嚴格的保管起來，不舍得花一點，但這些錢遠遠不夠買一輛新車。“于是他早出晚歸，‘像只餓瘋了的野獸’，把掙得的錢一分一文，一星一點都存在悶葫蘆里”[2]。天有不測風云，準備買第二輛車的積蓄又被反動爪牙孫偵探敲詐去。孫偵探本來跟蹤的是祥子拉車的主人曹先生，跟祥子本來扯不上一丁點兒的關系，他敲詐祥子，更不在孫偵探的原定計劃之中，可是，既然碰上了，就該祥子倒霉“祥子遇到點上了，活該”[2]，所以他順手牽羊的就把祥子準備買車的錢敲詐的一干二凈。孫偵探敲詐祥子的時候，曾輕蔑的對祥子說過這樣的話：“你，你呀，我的傻兄弟，把你放了象放了個屁，把你殺了象抹個臭蟲。”[2]祥子十分的困惑，自己沒有招惹別人，就不會受到這樣的“待遇”，自己沒有招惹別人，為什么處處受別人的欺負。祥子來自農村，有著樸實天真的性格，認為只要自己不招惹別人，就不會受到這樣的“待遇”。祥子不知道，自己處在一個強取好奪的，沒有公道的社會里，在這樣的社會里隨時隨地都可以把祥子致于死地，像他這樣既無權又無勢的人，雖然不傷害別人也注定要遭殃的。大兵的掠奪是在潰散逃命之際，特務的訛詐也只是作為一次意外的收獲，祥子所遭受的這兩次沉重打擊在小說中都描寫的很簡短，事情看似發生的很突然，帶有很大的偶然性，但他們的順手一擊，給祥子帶來的卻是影響終生的禍害。所以祥子的悲劇既是他個人的悲劇，也是一個社會的悲劇。

祥子的理想和奮斗帶有濃厚的個人主義色彩，他企圖通過個人奮斗來改變自己的社會地位和生活命運，這種個人主義的奮斗方式，很難在一個腐朽黑暗動蕩的社會中取得成功。

祥子從農村來到城市以后,渴望在城市里找到出路建立自己的新生活,因為他沒有什么文化,只有一個健壯的身體.小說中這樣寫道:"他的鐵扇面似的胸與直硬的背，扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴！殺好了腰，再穿上肥腿的褲，褲腳用雞腸子帶兒記住，露出那對出號的大腳！是的，他無疑可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。”[2]他把買上一輛車,做個獨立的勞動者，作為自己的生活目標。“即使今天買上，明天就丟了，他也得去買。這是他的志愿.希望.甚至是宗教。不拉著自己的車，他簡直像是白活……它一天到晚思索這回事，計算他的錢；設若一旦忘了這件事，他便忘了自己，而覺得自己只是個會跑路的畜牲，沒有一點起色與人味”。[2]可見他買車的愿望多么的強烈。經過三年的奮斗，他終于買上了車，可半年后被人搶走；重新攢錢，車還沒有買上，積蓄又被孫偵探敲詐勒索去了。最后在虎妞的幫助下又買了一輛二手車，又由于虎妞的難產而死，不得不把車又賣掉。“三起三落”的經歷使祥子有過懷疑，尤其是他從老馬小馬的身上看到了自己的影子，模糊中有所覺醒，但是這也只能更加促使他拼命掙錢，早一天實現他的理想。擺脫老馬小馬那樣的處境，這一次更堅定了他所走的個人奮斗的道路。他堅強的意志和執拗的態度與生活展開了反復的搏斗，顯示出駱駝一樣堅韌的個性。祥子想憑自己的個人奮斗去改變個人的命運，這種天真簡直到了荒唐的地步。因此，他的這種個人奮斗精神越強烈，他的行為就越可笑，他的結局也就越可悲。這種個人主義的奮斗方式還導致他“不想別人，不管別人”“他只關心車”[2]表現出一個個體勞動者的政治的無知和漠然，為了多賺錢，他甚至不注意身邊發生的戰爭，不顧自己的安全，這種狹隘的思想局限性，才能使他對自己的遭遇迷惑不解。

祥子原本所奉行的個人奮斗的道路，幾經磨難之后，內心的正直善良，熱心向上的道德力量慢慢的消失殆盡，而自私保守的這些小生產者的固有弊病卻在他的身上進一步增強。他的個人奮斗，只不過像老馬所揭示的那樣：“干苦活的打算一個人混好，比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱吧！獨自一個兒也蹦的怪遠的，可是教個孩子逮住，用線栓上，連飛也飛不起來。”祥子在個人的奮斗道路上，不僅沒有“飛起來”，反而越陷越深，墮落了下去，成為一個“個人主義的末路鬼”[2]，最終走上了為了金錢出賣人格和朋友的茍活之路。

社會的發展離不開個人奮斗，但是祥子式的奮斗不可能從根本上推動社會的發展和個人命運的改變。祥子的弱點是對社會的盲目。那個社會用狄更斯的話：“那是個好的不能再好的時代，那是個壞得不能不能再壞的時代，那是個閃耀著智慧的歲月，那是個充滿著愚蠢的歲月，那是富于信仰的時期，那是陽光普照的季節，那是長夜漫漫的季節，那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬日......”[3]社會是如此的復雜與矛盾，但祥子不了解，因此他不能自覺的把握自己的命運，從而造成了他個人奮斗的悲劇。

祥子與虎妞的不正常結合，以小福子的最后上吊自殺，也是造成祥子悲劇的一個不容忽視的原因。

祥子與虎妞的婚姻，對祥子來說這是一場更加難以忍受的災難。使他在精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務雖然沒有置他于死地，但虎妞設下的圈套讓他有苦說不出來。祥子本來的人生理想是做一個自食其力的有著自己的漂亮車子的上等車夫，“而且愿意娶親的話，他必定要到鄉下娶個年輕力壯，吃得苦能洗能做的姑娘。而虎妞與祥子理想中的誠實干凈的姑娘相去甚遠，小說中有這樣的幾句話：“想起虎妞，設若當個朋友看，她確實不錯；當個姑娘看，她丑，老，厲害，不要臉！就是想起搶去他的車，而且幾乎要了他的命的那些大兵，也沒有像想起她這么可恨可惡！她把他由鄉間帶來的那點清涼勁兒毀盡了，他現在成了個偷娘們的人！”[2]。我們看到，祥子與虎妞發生性關系后，他精神上的優越感喪失了，甚至覺得自己比一般車夫更為不堪，“成了偷娘們的人”，比要他的命還可恨，所以，祥子對虎妞的厭惡比差點要了他的命的大兵還要強烈。

虎妞在祥子的人生道路上，總的來說是作為摧殘祥子的悲劇因素出現的。首先是由于虎妞的引誘，祥子的愛情理想徹底破滅，進而祥子的自信，單純，勤儉等品行以及他對自立勞動的追求的生活信念也逐漸蛻變了。虎妞是人和車廠廠主劉四的女兒，正是虎妞的治內，才使劉四的人和車廠管理的井然有序。由于劉四貪婪錢財的本性，才使虎妞到了三十七八歲還沒有出嫁，從而形成了她的變態心理。虎妞雖然看上了祥子，但她并不愿意作“一輩子車夫的老婆。”[2]而她的希望是將來父親同意他們的婚事，她和祥子共同經營車廠，至少買上幾輛車，做個小主人。而祥子不是這樣想的，他想憑自己拉車掙錢，祥子要求拉車，可是虎妞對祥子說：“告訴你吧，就是不許你拉車，就是不許你拉車！我就是不許你混身臭汗，臭烘烘的上我的炕！”“看吧，看誰別扭得過誰......”[2]虎妞對祥子這種居高臨下的氣勢，充滿了封建統治者的霸道！由于虎妞的作用，她把祥子從鄉間帶來的那點清涼勁毀盡了。“要了她，便沒有他.”[2]與虎妞的結婚，對祥子來說，就只意味著屈辱，意味著獨立人格的喪失，意味他整個生命存在的無意義，意味他先前拼死奮斗的荒誕結局。而對個性徹底毀滅的這條路，祥子心中充滿了絕望。祥子狹隘，愛面子，怕別人說他貪圖劉四的財產，怕別人笑他依靠虎妞生活，怕別人罵他不正大光明。祥子的矛盾不僅造成了他自己的痛苦，同時也給虎妞帶來了不幸。由于虎妞的難產而死，為了讓虎妞出殯，賣了車失去了飯碗，更讓祥子失去了家庭的依托，遭受到又一沉重打擊，虎妞對祥子悲劇的命運的形成起到了推波助瀾的作用.同時虎妞的命運也是悲慘的,都是那個不公平的黑暗社會造成的惡果,兩個人的悲劇命運交叉在一起就形成了這篇小說的巨大震撼力。

小福子的自殺對祥子的悲劇命運的形成也有很大的作用.如果說虎妞之死尚未完全泯滅祥子的生活理想,那么小福子之死完成了對摧殘祥子精神支柱的最后一擊.小福子的命運也是悲慘的,車夫二強子以二百塊錢的價錢把十九歲的小福子賣給了一個軍人.在她被遺棄以后回到了大雜院,以暗娼的身份掙錢來讓兩個弟弟吃飯,避免他們被餓死的命運,但是還會時不時遭到來自父親的一頓臭罵。在這種不知不覺中,小福子和祥子之間有了好感.虎妞的難產而死,可以說是祥子生活轉折的一個重要契機.他卸去了精神上的嚴重束縛,完全可以擁有他理想的人——小福子。但他為虎妞送了殯，賣了車，失去了飯碗，無力負擔小福子老父幼弟的生活，失去了重新建立家庭的資本。當他自我感覺戰勝了劉四時，碰巧曹先生也答應把他倆安排在家中為傭時，祥子似乎又找到了失去的自信，但是小福子已經被賣到了妓院，并且吊死在了樹林里。小福子的自殺，吹熄了祥子心中最后一朵希望之花，他的精神徹底崩潰。“潛藏著人類精神的深刻危機.....它在潛移默化中能擊毀人的精神支柱，使經典哲學瓦解或無人問津，最后讓人類的靈魂漂泊無依”[4]當小福子死去之后，他完全喪失了精神支柱。即使具有啟蒙思想的曹先生也救不了他。其實曹先生是一個軟弱的思想者，但在祥子眼里曹先生是一個英雄，甚至說是一種精神支撐。無論是祥子被虎妞引誘后，還是虎妞難產死后，曹先生都給了祥子一種新生的力量，但正如老舍先生所指出的那樣：“其實呢，曹先生并不怎么高明。他只是個有時候教點書，有時候也做些別的事的一個中等人物。他自居為‘社會主義者’，同時也是個唯美主義者，受了莫利司一點的影響。在政治上，藝術上，他并沒有高深的見解；不過他有一點好處：他所信仰的那一點點，都能在生活中的小事件上實行出來。他似乎看出來，自己并沒有驚人的才力，能夠做出些驚天動地的事業，所以就按著自己的理想來布置自己的工作與家庭；雖然無補于社會，可是至少也愿言行一致，不落個假冒為善。因此，在小的事情上他都很注意，仿佛是說只要把小小的家庭整理的美好，那么社會滿可以隨便。這有時使他自愧，有時也使他自喜。似乎看的明明白白，他的家庭是沙漠中的一個小綠洲，只能供給來此地的一些清水與食物，沒有更大的意義。祥子恰好來到了這個小綠洲；在沙漠中走了這么多日子，他意味這是個奇跡。他一向沒遇到過像曹先生這樣的人，所以他把這個人看成了圣賢。這也許是他的經驗少，也許是世界上連這樣的人也不多見。”[1] 所以這樣的啟蒙者最后連祥子都認識到曹先生救不了自己的命。

而圍繞祥子的另外一些人物，無論是流氓出身的劉四，或者是總以為仆人就是家奴的楊先生，以及下流無恥的夏太太等，則構成祥子生活的另一半。他們都用不同的方式，不同程度地迫使祥子一步步地走向墮落。總之，祥子身邊的這些人物極其他們之間的相互關系，既呈現出當時都市底層社會的世態萬相，又為祥子的悲劇的產生創造了必然的條件。

亞里士多德描述悲劇的性質時指出：“性格是人物品質的決定因素。”[5]他認為性格是作家賦予人物的各種氣質，品質或行為方式。祥子性格的形成與他所處的農村風俗文化有很大的關系。“人除了在一定的自然、社會環境中生活之外，還在一定的文化環境中生活，人既是文化的創造者，又同時被文化所創造”[6]祥子就是一個被農村文化所創造，又被城市文化所改造的人。老舍一開始是這樣描述祥子的：“帶著鄉間的足壯與誠實”[2]來到舊北平這個城市謀生的小伙子，老舍更用駱駝的性格來象征祥子的性格，其目的是突出祥子身上的質樸，忠厚，勤勞，善良的農民氣質，農民氣質是祥子在多年的農村生活環境中，在農村風俗文化的影響下形成的，在我們民族文化里作為美好的東西保存了下來。這也是農村優質文化在祥子身上的集中體現。祥子木訥，有一份力用一份力，車跑得又快又穩；他勤快，收車回來會把車廠的院子打掃得干干凈凈，把車也收拾得干干凈凈，他肯吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習即喝酒吃煙泡窯子。盡管平時不舍得花一個子，卻能在車夫老馬面臨困境時伸出援助之手。他夢想自己有一天有了自己的車，不再受栓車人的氣，自己來做自己生活的主人，完全憑自己的本事來養家糊口，這就是農民的道德價值觀。農民的道德價值觀本能的排斥了憑心路吃飯的生活模式。有了自己的生活方式，他本能的排斥了虎妞為他設計的人生道路。

保持著農民種種良好習慣的祥子來到城里以后，格外的熱愛這個城市，北平城里雖然沒有他的父母兄弟，沒有親戚本家，沒有任何財產。可是他覺得“那是他的家，全個的城都是他的家，”[2]。祥子已經徹底把北平當成了他的家，但是北平城并沒有接納他，沒有因為祥子的摯愛而對祥子展開溫情脈脈的一面。他身上所體現的那種農民身上所特有的文化形態在都市生活中卻時時呈現出一種不協調性，不適應性。他的忠厚誠實在市民環境里卻顯得木訥，呆笨，而引起市民階層道德人們對他的輕視嘲笑。人們稱他為“傻駱駝”，甚至高媽也譏笑他把夜壺當禮送。城市里的觀念習慣，生存規則他不太適應，祥子只有農民身上的價值觀念。市民社會不能接受他的道德價值觀，他邊無法將自己融入眼前的社會中，由于農村和城市兩種文化的截然不同，在處理人和人關系上，口齒沒有城里人那么靈便。“他們多少以為他不太合群，不大和氣”[2]這就透視出傳統文化中的優秀形態不能被黑暗社會中的市民文化所容納和接受，病態的城市文明再也容納不了傳統文化中的仁義理論社會道德，人性扭曲成為都市生活的主流。

通過對小說的分析，讀者不難發現，農村宗法制文化又使祥子具有封閉，落后，狹隘，自私等性格特點，在接二連三的厄運，連續不斷的打擊面前，祥子沒有自我覺醒的意識，這是由封閉的農村宗法文化造成的。所以祥子缺乏對現實深刻的認識，他不能認清黑暗社會才是失敗的根源。因為封閉落后他意識不到自身固有的缺陷，所以他不可能主動去抑制自己的思想弱點，更談不上理性的矯正自身的缺點。所以每一次打擊都只能更深地引起他對自己生命價值的否定，“要強有什么用呢?......何不得了且樂呢？”[2]

悲劇常常是將美好的有價值的東西毀滅給人看，由此產生出悲劇的藝術效果和思想作用。老舍作為一個現實主義作家，對傳統文化的批判和思考無疑是深刻的。這種深刻性的表現就在于他不遺余力的批判，在批判中探索其漸趨衰落的原因。“批判的終極形式是毀滅，毀滅不是真正的目的，他真正的目的還是要在剖析民族文化生命基因過程中探索文化轉型的出路，尋找民族振興的理想之路。”[7]

對于文學作品，無論是在創作過程中，還是在欣賞過程中，總是伴隨著人們的強烈感情。這樣才能“喚醒人并且擴大人心的領域。”[8]同時任何作品總要表現人的理想，特別是作者對生活的理解。老舍通過對市民生活的描繪，寫出了善良小人物的悲劇，“將人生的有價值的東西毀滅給人看。”[9]從祥子的厄運中，使讀者痛定思痛，探索人生的價值。通過祥子的人生悲劇，警醒那些生活在下層的勞動人民，希望他們能正確的認識自己，清醒地對待嚴酷的社會現實。

總之，祥子的人生悲劇，是強者沉淪的悲劇，是性格和命運的悲劇，既是個人的悲劇更是社會的悲劇。它真切地展現了一個普通人力車夫不該毀滅的全過程，它的積極意義在于使讀者能夠從中重新憶起或者開始懂得舊中國普遍存在過的苦難和罪惡，由此激起人們嚴峻的思考。

參考文獻：[ 1]老舍：我怎樣寫《駱駝祥子》[A]老舍文集（第15卷）[C]。北京：人民文學出社，1990。

[2]老舍：[駱駝祥子]老舍全集[C]。北京：人民文學出版社，[ 3]黃修己：中國現代文學簡史[M]。北京：中國青年出版社 1984

[4]方錫球：《繆斯的足跡——文藝發展機制論》。北京：社會科學出版社，2000

[5]亞里士多德：詩學[A]西方文藝理論名著選編。北京：北京大學出版社社，1998

[6]王元驤：論文學的社會學研究和文化學研究。北京：文學評論，1989，（6）

[7]王金根：論《駱駝祥子》的悲劇意義。安徽：安慶職業技術學院學報，2006、01、28

[8]雪萊：《為誰辯護》古典文藝理論叢書（第一冊）。北京：人民文學出版社，1989。

[9]老舍：《駱駝祥子后記》。北京：人民文學出版社，1954

第五篇：德伯家的苔絲中苔絲的悲劇成因分析

本科生畢業設計（論文）封面

（2017 屆）

論文（設計）題目 作 者 學 院、專 業 班 級 指導教師（職稱）論 文 字 數 論文完成時間

大學教務處制

英語原創畢業論文參考選題

一、論文說明

本寫作團隊致力于英語畢業論文寫作與輔導服務，精通前沿理論研究、仿真編程、數據圖表制作，專業英語本科論文5000起，具體可以找扣扣958035 640，下列所寫題目均可寫作。部分題目已經寫好原創。

二、原創論文參考題目2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 淺析隱藏在“面紗”之后的伯莎梅森 淺析英式英語與美式英語之詞匯差異 論《等待戈多》中的等待

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