第一篇：《苔絲》讀后感(大學(xué)外國(guó)文學(xué)論文)

摘要：本文企圖從《苔絲》中主人公苔絲小姐性格矛盾入手，分析苔絲的人物形象，剖析苔絲悲劇的原因，并且站在歷史所能給予的高度，找尋這一形象的社會(huì)意義。關(guān)鍵詞：苔絲 軟弱 單純 堅(jiān)強(qiáng) 維多利亞時(shí)代 抗?fàn)幣c迷茫

——小說《苔絲》中苔絲的人物分析

《苔絲》是英國(guó)著名作家和詩人托馬斯 哈代的代表作之一，描寫了年輕的農(nóng)村女子苔絲的坎坷經(jīng)歷，也向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。

其中，哈代對(duì)于小說的主人公苔絲的刻畫十分成功，成為了世界文學(xué)史上經(jīng)典的女性形象。本文就是筆者帶著對(duì)于本作品的喜愛，希望在個(gè)人的淺薄與冒昧之下，用自己的眼光重新審視德比費(fèi)爾德 苔絲這一經(jīng)典的女性形象。苔絲在作品中是一個(gè)性格豐富、內(nèi)心復(fù)雜的人物。正所謂一切的悲劇都是性格的悲劇，正是苔絲這種既堅(jiān)強(qiáng)又軟弱、既單純又幼稚的復(fù)雜性格，推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展。

一：?jiǎn)渭兣c幼稚的一步之遙

在《苔絲》中，所有的讀者都對(duì)苔絲的純潔和天真留下了深刻印象。正是這種純真使得他個(gè)人的遭遇為廣大讀者所同情。苔絲從小在農(nóng)家長(zhǎng)大，有著一個(gè)酗酒的父親和許多兄弟姐妹，家境的貧窮和不完整的教育經(jīng)歷并沒有使得他成為像其他許多同齡女子一樣的粗鄙的農(nóng)家女。但是，這使得她對(duì)生活出現(xiàn)了逃避的情緒。她先是覺得自己來到世界上就是個(gè)錯(cuò)誤，還不如死了；同時(shí)又對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化了解甚少，因此一直像個(gè)孩子那樣單純、可愛。他不懂什么是愛情，也不懂與人相處的道理。于是她在將德比家的公子推下馬時(shí)會(huì)害怕和后悔的哭泣，但對(duì)德比的侵犯卻缺乏防備。她的這種單純使得讀者都對(duì)她的遭遇深表同情，她的單純也構(gòu)成了她個(gè)性的最鮮明之處。哈代有意將苔絲刻畫成一個(gè)理想主義的女性，她在經(jīng)歷了生活的種種磨難之后依然保持這她的純真。苔絲的內(nèi)心如同一個(gè)天使，毫無害人之心、毫無防人之心，甚至在大部分時(shí)間里，連仇恨的情感都是缺乏的。但是，人間終歸不是天堂，當(dāng)過分的單純遇到風(fēng)浪，她就顯得如此的不堪一擊。在苔絲和安吉爾結(jié)婚之后，苔絲對(duì)于貞潔的在意使得她的行為變得詭異。這一方面來自于丈夫的壓力，一方面正是他的單純使得這白璧上的瑕疵影響了她心中關(guān)于愛情和婚姻的所有幻想。她用完全的順從來抗?fàn)幹\(yùn)的不公，她的丈夫離開她到了殖民地，她即便在萬分艱苦下也不向安吉爾家索求憐憫。苔絲總是那么單純，做一件事就要堅(jiān)持到底。這種性格一方面突出了她的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)人格獨(dú)立的追求，另一方面也凸顯了苔絲在面對(duì)社會(huì)、家庭、愛情方面的幼稚。在很多時(shí)候，理想主義的情緒對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)的問題沒有任何幫助，這也是苔絲命運(yùn)悲劇的重要原因之一。

也許，我們終究是渴望看到一個(gè)純潔、單純的女性形象的。哪怕這種純真最終鑄就了苔絲命運(yùn)的悲劇，但正因?yàn)檫@悲劇的原因，才使得我們這些同處于世俗的壓力之下的人們?cè)谛≌f與現(xiàn)實(shí)之間找到某種理想的發(fā)泄點(diǎn)。

可是，僅僅是單純或幼稚，還不足以將苔絲的命運(yùn)推向深淵。如果說單純與天真構(gòu)成了這個(gè)人物的血肉，那么內(nèi)心深處的堅(jiān)強(qiáng)與軟弱，則是這個(gè)人物的靈魂。

二：軟弱與迷茫

苔絲一直被認(rèn)為是敢于反抗宗教的虛偽、人性的丑惡與男權(quán)的權(quán)威的代表，然而，筆者卻不這樣認(rèn)為。在那個(gè)時(shí)代，女人是男人的依附品，離開了家庭和丈夫，就變得脆弱不堪，苔絲也是如此。但與普通人不同，她是企圖反抗的，并且在許多時(shí)候?qū)⑵涓吨T實(shí)踐。可是，苔絲所有的反抗都以悲劇收?qǐng)觯@正顯示了苔絲性格的決定要素——她的軟弱與迷茫。

苔絲先是在在德比的挑逗和強(qiáng)行之下做了他的情婦，后來孩子夭折之后自己為他做了洗禮，但卻被牧師否認(rèn)其合理性，于是她對(duì)教會(huì)失望。在愛上安吉爾之后，她沒有再次鼓足勇氣嘗試告訴安吉爾自己不幸的過去，在安吉爾離開之后，最終沒能堅(jiān)持下來，又一次回到了德比身邊。甚至在逃亡之中，都多次放棄，最終被抓獲……

在每次命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，苔絲都是企圖反抗的，但沒有一次她堅(jiān)持下來。她總是迷茫和憂郁，常常敢于挺身反抗，卻在反抗之后陷入迷茫，不知何去何從，一次又一次被命運(yùn)打敗，最后陷入瘋狂之中，殺死了德比，并坦然的面對(duì)警察的拘捕，最終以自我毀滅作為她最后的反抗。我們看到，苔絲在一開始就對(duì)生活充滿了悲觀的情緒，覺得自己活著還不如死去。最后在經(jīng)歷了命運(yùn)無情的捉弄之后，最終以死亡作為最后的逃避。與其說苔絲敢于反抗命運(yùn)，不如說她只是敢于逃避命運(yùn)罷了——無論是從德比家逃走還是離開安吉爾家，他都沒有完成從逃避到獨(dú)立的轉(zhuǎn)化。在內(nèi)心深處，他是渴望保護(hù)和依靠的，到相對(duì)好的勞動(dòng)環(huán)境中時(shí)，她都會(huì)重新拾起對(duì)感情的憧憬；他始終不知道是應(yīng)該由自己主宰自己的命運(yùn)還是應(yīng)該由他人或者上帝主宰，就在這種迷茫之中，苔絲也受到一次又一次的傷害，最終走向自我毀滅，并在這種毀滅中結(jié)束迷茫、擺脫命運(yùn)無盡的糾纏。

在那個(gè)時(shí)代，苔絲作為一個(gè)女人已經(jīng)做了十分頑強(qiáng)的抗?fàn)帲亲鳛橐粋€(gè)真正要獲得成功和獨(dú)立的人，顯然還不夠。

苔絲不像簡(jiǎn) 愛那樣在反抗當(dāng)中具備獨(dú)立的人格，她的反抗僅僅是出于對(duì)純潔的守護(hù)，因此她缺乏主見，難以堅(jiān)持且注定失敗。也許哈代想給我們刻畫的就是一個(gè)悲劇的人物形象，以使得仁慈的讀者能夠從這悲劇中為苔絲的命運(yùn)感到惋惜，并從一個(gè)男作家的角度施以了同情。而《簡(jiǎn)愛》則站在女性的角度，發(fā)表了屬于那一時(shí)代女性自己的人格宣言。

正如安吉爾所說：“生命是個(gè)謎”，而苔絲始終沒找到這個(gè)謎題的答案。

即便在今天，依然有許多單純天真的女性像苔絲一樣渴望著守護(hù)和同情并不惜為此抗?fàn)帲翘z的命運(yùn)也告訴我們，軟弱與迷茫籠罩下，即便是最美的純真，也只是易碎的水晶燈，稍遇風(fēng)浪，便只留一地碎片使人惋惜。

三：維多利亞時(shí)代的悲歌

任何人性格的形成，都離不開孕育他的曲折的人生、復(fù)雜的社會(huì)和漫長(zhǎng)的歷史。任何敢于反抗命運(yùn)的人，同時(shí)也都背負(fù)著歲月施與他的教化與傷害。

《苔絲》主人公苔絲小姐的悲劇不僅僅是一個(gè)人的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的悲劇。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，正處于維多利亞時(shí)代的巔峰時(shí)期。殖民地的擴(kuò)張達(dá)到頂點(diǎn)，工業(yè)革命帶來的變革日新月異，同時(shí)，生產(chǎn)力的發(fā)展使得大批農(nóng)村人口失業(yè)，土地兼并和貧富差距日益嚴(yán)重，科學(xué)的發(fā)展使得人們?cè)緦?duì)于宗教的虔誠(chéng)信仰開始動(dòng)搖——正如狄更斯所說“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”。因此，許多詩人、畫家與文學(xué)家開始懷念起“單純”的中世紀(jì)，于是便有了《苔絲》。

苔絲擁有者中世紀(jì)的單純浪漫的少女情懷，卻生在一個(gè)工業(yè)與資本主宰的時(shí)代，她要面對(duì)的挑戰(zhàn)是可想而知的。苔絲是19世紀(jì)的“夏洛特夫人”，被資本家、各種奢侈腐化的貴族和無情的剝削囚禁在“牢籠”之中，卻沒有“蘭斯洛特”來拯救她。苔絲的真實(shí)姓氏德伯就來源于騎士，但卻早已衰落的一無所有，相反，新興的資產(chǎn)階級(jí)卻用金錢買到了貴族的頭銜，這就是一種諷刺和預(yù)言。苔絲迷茫著，他最大的問題就是不屬于這個(gè)物欲橫流時(shí)代的內(nèi)心，她是渴望一格屬于她的騎士來保護(hù)她的，但如同他那衰落的姓氏一樣，那個(gè)時(shí)代一去不返了。

維多利亞時(shí)代中后期的英國(guó)在強(qiáng)盛之中也孕育了許多問題，小說中那虛偽的貴族、狹隘的牧師、理想主義的資產(chǎn)階級(jí)昭示著日不落帝國(guó)的盛極必衰。苔絲這個(gè)屬于中世紀(jì)的美麗女子，游離于這一時(shí)代之外，發(fā)現(xiàn)自己既不屬于被人剝削的勞動(dòng)階級(jí)，也無法接受貴族的虛榮。他找不到自己的路，卻又不接受別人的路；他可以寬恕愛人，但愛人卻沒有寬恕她。維多利亞時(shí)代將新的罪惡和無情的剝削帶給英國(guó)，卻又保留著舊時(shí)代的傲慢與偏見。而苔絲既守著舊時(shí)代的純真與善良，又敢于“靈魂出竅，游離于星空之間”挑戰(zhàn)思想的束縛，他在一方面恪守著舊的美好的理想主義性格，又在另一方面獨(dú)立的思考著精神世界的問題，她是浪漫與溫柔的化身，也是軟弱和堅(jiān)強(qiáng)的結(jié)合。苔絲的性格就像洋蔥，每剝一層就發(fā)現(xiàn)更深的秘密，但在這剖析當(dāng)中難免使人淚下——不僅僅是感動(dòng)與同情，還有如洋蔥汁一樣對(duì)時(shí)代的辛辣揭露。《苔絲》是哈代的一把利劍，刺中了維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)的心臟。直到今天，當(dāng)我們每每讀及苔絲的悲劇，依舊會(huì)感嘆命運(yùn)的離奇與無奈。有缺點(diǎn)的，反而才是完美的，而像苔絲這樣完美的女性，生于一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代，恰恰就是她悲劇的根本原因。這不是她一個(gè)人的悲劇，這是整個(gè)英國(guó)在那個(gè)時(shí)代的傷疤，甚至在今天，類似苔絲小姐這樣的悲劇，也在時(shí)常上演著。文學(xué)是一面鏡子，充滿了離奇、幽怨、感人的故事，它帶給我們豐富的美學(xué)體驗(yàn)，也激勵(lì)著我們對(duì)于人生與人性的思考。一部名著，一個(gè)經(jīng)典的人物，其經(jīng)典之處必定是由于其中某些亙古的東西。這種亙古情感的揭露，對(duì)于我們來說，一直都不僅僅是內(nèi)心深處小小的漣漪，還有對(duì)于生命深沉的思考。

第二篇：苔絲論文

論《苔絲》中人物形象

作者：哈代

摘要：

苔絲作為一名農(nóng)家女子，盡管因?yàn)槭艿诫A級(jí)壓迫，思想上具有軟弱性，但她不畏強(qiáng)權(quán)，敢于反抗，即便家境貧寒也不依靠自己的姿色去獲取利益。安琪·克萊爾則是一個(gè)比較復(fù)雜的人物，他表面上和藹可親，實(shí)際上并沒有脫離資產(chǎn)階級(jí)的傳統(tǒng)觀念，盡管他自己也有不清白的歷史，卻依舊抱著傳統(tǒng)的舊觀念不放，視苔絲為不純潔的女人，拋棄了她。亞歷克·德伯維爾是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物。他喜好女色，多次玩弄苔絲的感情，利用苔絲的年幼無知強(qiáng)奸了她。可以說正是這兩個(gè)人造成了苔絲的悲劇，一個(gè)是從肉體上摧殘了苔絲，一個(gè)是從精神上扼殺了苔絲。

關(guān)鍵詞：

人物、形象、苔絲、安琪·克萊爾、亞歷克·德伯維爾

正文：

一．苔絲本是一位純潔美麗善良天真的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真善美麗，但又時(shí)時(shí)遭到虛偽世界的打擊。苔絲的悲劇是為了全家人的生計(jì)去所謂的遠(yuǎn)親家打工，卻因?yàn)槟暧谉o知而被亞歷克騙去了貞操，成了一個(gè)“卑賤”的女人，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的非議，大家都把她看成不“干凈”的女人；苔絲后來與克萊爾相愛了，又因?yàn)樾禄橹篃o法違背良心隱瞞自己的過去而被丈夫遺棄，從而與近在眼前的幸福失之交臂。出于勇于奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神，苔絲為換取家人的生存而再次成為亞歷克的情婦。最終由于丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得苔絲終于忍受不住亞歷克的花言巧語，殺死了亞歷克成了一個(gè)殺人犯，不得不付出生命的代價(jià)。“在世人眼里，是一個(gè)罪人，一個(gè)墮落的女人，一個(gè)受人供養(yǎng)的情婦,最終又是一個(gè)殺人犯。但是在哈代看來，苔絲的一切天賦都是她最偉大的美質(zhì)、她是一個(gè)純潔的人”①。

在這部小說里，苔絲被作者打造成一個(gè)動(dòng)人的形象，作者賦予了她一切優(yōu)秀品質(zhì)，她不僅姿色卓越而且心地善良，為人真誠(chéng)，勤勞節(jié)儉，熱愛生活。她雖然出生貧寒，家里并沒有給她帶去什么歡樂，但她卻十分熱愛自己的家，并且擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心，為了維護(hù)家庭的利益，不惜犧牲自己的一切。小說開始不久，她和弟弟夜間駕馬車去趕集的時(shí)候，老馬被郵車撞死，她感到萬分內(nèi)疚。當(dāng)母親讓她去跟亞歷克·德伯維爾攀親時(shí)，她原本不肯去的。但想到老馬是死在自己手里，她又覺得她有責(zé)任幫助父母擺脫困境，便硬著頭皮去德伯維爾家做

工。最后不幸被亞歷克誘奸。后來，亞歷克·德伯維爾再次遇到她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她一家人都淪落

街頭，便抓住她強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，甜言蜜語的說了一堆誘哄的好話。告訴她她的丈夫克萊

爾是不會(huì)回來了，讓她死心。揚(yáng)言只要苔絲相信他，他就讓苔絲一家人過上“上等人”的生

活。在這緊要關(guān)頭，苔絲的丈夫依然沒有出現(xiàn)，為了給家人一條出路，苔絲又一次違背心愿，跟著自己的仇人一起生活。而這些都是為了讓自己的家人能夠過的好一些。足見苔絲有著強(qiáng)

烈的家庭責(zé)任心。而苔絲另外一個(gè)主要特征就是性格剛強(qiáng)，勇于反抗。這主要表現(xiàn)在她和亞

歷克·德伯維爾的關(guān)系上。亞歷克是一個(gè)無惡不作，好吃懶做的混混形象，苔絲從一開始就

十分厭惡他，對(duì)他心有戒心。亞歷克誘奸苔絲之后，苔絲不僅沒有委曲求全，反而憤然離去。

后來，當(dāng)她再次見到亞歷克·德伯維爾時(shí)，發(fā)現(xiàn)他竟然成了一名牧師，覺得這是對(duì)宗教的一

種諷刺。便用尖薄的話揭露出亞歷克的丑惡嘴臉。為了阻止亞歷克的糾纏，還是用手套進(jìn)行

反抗，最后，當(dāng)苔絲意識(shí)到亞歷克第二次毀掉她時(shí)，她憤然拿起刀子，殺死了這個(gè)不共戴天

之仇的仇人。

這里，苔絲的高尚品格和反抗精神是值得贊賞的，但有一點(diǎn)還是要認(rèn)識(shí)到，那就是苔絲

畢竟是出生于一個(gè)沒落貴族的農(nóng)民世家，其農(nóng)民身上的某些舊道德觀念以及宿命觀點(diǎn)也對(duì)她的思想產(chǎn)生了一定的影響。這在她對(duì)克萊爾的關(guān)系上體現(xiàn)的十分明顯。原本，苔絲的失身是

無辜的，但她卻認(rèn)為自己是有罪的，是不忠貞的。因此像一個(gè)奴隸般甘愿受到克萊爾的責(zé)罰。

克萊爾拋棄她她也認(rèn)為是理所當(dāng)然的，而把這一切的罪惡都?xì)w結(jié)到自己身上。有時(shí)，當(dāng)她自

己也分辨不出是非時(shí)，便將根源歸結(jié)到命運(yùn)。苔絲生活的年代是英國(guó)資本主義侵襲農(nóng)村并毒

化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無錢無勢(shì)的農(nóng)業(yè)工人，社會(huì)地位低下，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和欺辱。隨著資本主義的侵襲，那些自食其力的占有少

量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都隨之破產(chǎn)。苔絲家中的那匹老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)

生活的改變。在無路可走之下，委身于亞歷克。不公正的法律制度也是導(dǎo)致苔絲悲劇的一個(gè)

因素。在資本主義社會(huì)里，法律制度都是以維護(hù)剝削階級(jí)的利益和承認(rèn)剝削階級(jí)壓迫人民的權(quán)力為前提的，是為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治服務(wù)的。亞歷克在鄉(xiāng)野稱霸，為非作歹，卻受到法律的保護(hù)，而苔絲卻被判處死刑。這正說明了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的不公正性，表明下層階級(jí)的小

人物在社會(huì)中是不可能得到公正待遇的，苔絲悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)規(guī)律的反映。

二．安琪·克萊爾是資產(chǎn)階級(jí)理想主義者，舊知識(shí)分子，他出生于一個(gè)牧師的家庭，父

母兄弟們都是赫赫有名的牧師，然而克萊爾卻不愿從父親那繼承牧師這個(gè)職業(yè)，他覺得為“上

帝服務(wù)”并不是他想要的。他想成為一名農(nóng)場(chǎng)主，甘愿為人類奉獻(xiàn)。由于受到家庭良好教育的熏陶，克萊爾一直以來都是一名彬彬有禮，溫文儒雅的青少年。他蔑視社會(huì)禮教,無視世

俗偏見、厭惡城市生活、清高而有幻想，一心想成為大農(nóng)場(chǎng)主。于是不顧家人的反對(duì)跑到鄉(xiāng)

下去學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)，決心以務(wù)農(nóng)為業(yè)，渴望求知的自由。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，克萊爾的做

法代表了先進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)要求改變現(xiàn)狀和追求自由的愿望，具有進(jìn)步的意義。他打心底鄙視名

門世家和階級(jí)偏見，看不慣宗教制度。正因?yàn)槿绱耍幌氘?dāng)牧師，蔑視社會(huì)習(xí)俗，不把地

位、財(cái)富這一類物質(zhì)方面的優(yōu)越看在眼里。他認(rèn)識(shí)到的只有鮮美的人生，所感覺到的是熱烈

純真的人情，沒有矯揉造作，沒有自私、個(gè)人主義的束縛。他認(rèn)識(shí)到了被資產(chǎn)階級(jí)所鄙視的人民的價(jià)值。他高度評(píng)價(jià)和贊美苔絲靈魂、性情和本質(zhì)的自然純樸，稱自己對(duì)苔絲的愛情“忠

貞不渝”。克萊爾對(duì)苔絲的贊美，是他的人性的表現(xiàn)和對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)，他對(duì)苔絲的愛情追

求也是他對(duì)自由的追求。在他還不知道苔絲失身的的時(shí)候，苔絲在他心里就是一個(gè)純潔無瑕的理想少女，他和苔絲是兩相情愿，真心相愛的。因此，他不顧父母的意見，堅(jiān)決要娶苔絲

為妻，是他爭(zhēng)取自我解放的一種努力，表達(dá)了他渴望新生活的愿望。他雖然不像德伯維爾那

樣卑鄙下流，但他也有自私的一面。他喜歡苔絲，一是因?yàn)樗刑鹈赖耐獗恚X的苔絲的“臉

太可愛了”，簡(jiǎn)直是“從全體婦女里提煉出來的典型的儀容”，她那形體，“全英國(guó)里也很少

有”。②二是因?yàn)樗趧诠?jié)儉，會(huì)做各種各樣的農(nóng)務(wù)活，將來可以成為他的助手。這種愛情

是抱有目的性的是自私的，經(jīng)不起考驗(yàn)。新婚之夜，苔絲告訴了他自己悲慘的過去，乞求他的饒恕。苔絲一再聲明“出那件事的時(shí)候，我還是個(gè)小孩子呢，男人的事，還一點(diǎn)都不知道

呢。”雖然他本人也犯和苔絲一樣的錯(cuò)誤，但封建的舊世俗觀念還是使他無情地拋棄了苔絲。

克萊爾是一個(gè)偽君子，他擁有著在當(dāng)時(shí)還算是先進(jìn)的思想，卻是一種沒有進(jìn)化完全的思

想。表面上開明不為世俗所動(dòng)。然而卻又擁有著地地道道的舊世俗觀念。在他心理深層有一

種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原

諒原本無辜的苔絲。階級(jí)不同的的觀念仍深深地烙在他的靈魂深處：他認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣。”他還用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個(gè)女人是否純結(jié)，對(duì)苔絲沒有半點(diǎn)兒同

情，使得苔絲處于痛苦絕望之中，克萊爾身上所體現(xiàn)出來的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德使苔絲又被

迫回到了亞歷克身邊。正是這個(gè)表面溫文儒雅的偽君子使得苔絲最終掉入了萬丈深淵。縱觀

全書，哈代是把克萊爾當(dāng)作正面人物來寫的，誠(chéng)然，克萊爾在最后是省悟了，給苔絲帶來了

幾天的幸福生活，但是，就苔絲的悲劇而言，他的罪責(zé)并不輕于亞歷克·德伯維爾，他在精

神上摧毀了苔絲，使她陷入絕望，走向深淵。所以“思想解放的安琪·克萊爾不僅是一個(gè)道

學(xué)先生和偽善者，而且也是一個(gè)勢(shì)利小人”③

三．亞歷克·德伯維爾是一個(gè)典型的花花公子、好色荒淫的形象，是典型的暴發(fā)戶，資

本家。他輕薄好色，厚顏無恥，先是利用苔絲的年幼無知，強(qiáng)奸了她，給她造成了終身的遺

憾和悔恨。后來又用謊言欺騙苔絲，讓苔絲痛苦的投入他的懷抱。正是他造成苔絲一步步走

向毀滅的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ翘z的敵人，一個(gè)與苔絲純潔、高尚品質(zhì)格格不入的魔鬼。他知道

苔絲家境貧困，騙她去自家飼養(yǎng)家禽，像個(gè)幽靈般天天跟在她的身邊，當(dāng)苔絲筋疲力盡的時(shí)

候，趁機(jī)奸污了她。四年以后，苔絲因失去貞潔，安琪·克萊爾離開了她，當(dāng)苔絲在這種心

情相當(dāng)痛苦、生活異常艱難的時(shí)候，亞歷克又趁機(jī)出現(xiàn)并霸占了她。亞歷克狡詐虛偽、卑鄙

陰險(xiǎn)、無恥下流。當(dāng)他再次見到苔絲無法控制自己繼續(xù)布道的時(shí)候，便毫無顧忌地脫下那身

教士服，并把一切責(zé)任都推到苔絲的身上。在苔絲勞動(dòng)期間，亞歷克更是施展各種手段騷擾

苔絲，他每次出現(xiàn)，都是在特定的環(huán)境下的裝神弄鬼。亞歷克道德的偽善和宗教的偽善是有

聯(lián)系的。亞歷克當(dāng)了牧師，四處布道，以為這樣就能洗刷他骯臟的靈魂。當(dāng)再次看到苔絲，亞歷克馬上把上帝拋到腦后，恢復(fù)了他以往的本性。當(dāng)克萊爾歸來，請(qǐng)求苔絲諒解，而再續(xù)

前緣時(shí)，亞歷克非但沒有認(rèn)識(shí)到拆散這對(duì)夫妻的罪責(zé)，無視苔絲的痛苦，反而譏諷苔絲，這

無疑給悲痛絕望的苔絲致命一擊。亞雷自私自利、為所欲為的性格使得苔絲陷入痛苦的深淵。

亞歷克追求極端的個(gè)人利益，把個(gè)人幸福建立在別人的痛苦之上，損人利己。其行為完全違

背了愛情的最高原則，所以最終不能逃脫死亡的懲罰。

綜上所述，苔絲是這部小說的犧牲品，然而卻是很有意義的，她的犧牲反映出19世紀(jì)英

國(guó)社會(huì)的黑暗面。《苔絲》揭露了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐朽以及荒謬。而小說的另外兩個(gè)角色則

是當(dāng)時(shí)資本主義世界的兩個(gè)不同的代表。亞歷克·德伯維爾是一個(gè)肉欲主義者和資產(chǎn)階級(jí)宗

教的體現(xiàn)者。他把苔絲看成“性欲的對(duì)象”其卑鄙的言行和荒淫的本質(zhì)說明資產(chǎn)階級(jí)已腐朽

透頂。而安琪·克萊爾是空想主義者，雖然他相信科學(xué)反對(duì)迷信，但是他卻把苔絲過于理想

化，以至于無法接受苔絲失身這個(gè)事實(shí)。

參考文獻(xiàn)：①Dale Kramer:《劍橋文學(xué)指南:托瑪斯·哈代》② ③參考世界文學(xué)文庫《苔絲》序言 孫致禮 唐彗心 譯

新聞傳播學(xué)院08級(jí)5班

余潤(rùn)松

學(xué)號(hào)：200818240531

第三篇：《苔絲》讀后感

《苔絲》讀后感

不論我犯過什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？

——題記

苔絲是一個(gè)純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認(rèn)親，順便救濟(jì)一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達(dá)他的愛慕，可是他是一個(gè)十足的偽君子，苔絲對(duì)他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個(gè)孩子。可她的孩子不久因病夭折。她又去了奶牛場(chǎng)，在那里遇到了克萊爾。他是一個(gè)有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說出了真相。克萊爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時(shí)，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時(shí)的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。

新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動(dòng) 但是她反復(fù)地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對(duì)克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。

托馬斯。哈代以他極為細(xì)膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。

苔絲她是一個(gè)有向上精神的人。在當(dāng)時(shí)，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對(duì)，去奶牛場(chǎng)工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對(duì)，堅(jiān)信克萊爾會(huì)原諒她。

她是一個(gè)十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的珠寶變賣。

她是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對(duì)亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。

但是，同時(shí)她還是一個(gè)太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶牛煞蚧蛟S就可以馬上回來。甚至是他們?cè)诜謩e之時(shí)她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會(huì)去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒有資格求得他的原諒。”

同時(shí)，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時(shí)無刻不在思念著對(duì)方。他們?cè)谏凶蠲利惖臅r(shí)光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時(shí)光分別。但是，他們?cè)谏淖詈笠豢套叩搅艘黄稹Ｌz的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。

他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒我嗎？”

但愿今日再回答這個(gè)問題的人能夠說到做到！

第四篇：苔絲(讀后感)

2011.7.17 讀書心得之《苔絲》

《苔絲》是英國(guó)作家托馬斯哈代所寫的一部關(guān)于一位鄉(xiāng)村少女的經(jīng)歷。通過本文的主人公苔絲從一位少女到一位成熟女性一直到無法接受這個(gè)社會(huì)而在迫不得已的情況下選擇殺死傷害她的人最后自愿去服刑的故事。我認(rèn)為文章應(yīng)分為三大部分：

苔絲一位純潔的少女受母親委托由于家里貧窮派她去遠(yuǎn)方的“親家”斯托克杜伯維爾的一位有錢人家，而這位有錢人傷害了苔絲的純潔。或許應(yīng)該說作者通過寫這位有錢人居住的環(huán)境以及他身邊的婦女反映苔絲的年少和純潔，不過可惜，無論是什么，這一切仿佛是苔絲太特殊化了。對(duì)于我們這個(gè)年代或許這些少女很多，但是作者正想通過苔絲純潔的心靈說明當(dāng)時(shí)的人們的思想是什么？而有錢人家又在做些什么？又由于苔絲無法接受自己所受的傷害，為了不愧對(duì)自己的良心，她選擇離開。而從她的離開也可以了解到苔絲并沒有被這個(gè)社會(huì)所打到，而是繼續(xù)堅(jiān)持自己的所作所想。通過回來后母親對(duì)此的反映，原本以為苔絲能與“親家”結(jié)婚的母親對(duì)苔絲的失望，也可看出盡管母親并沒有認(rèn)同這個(gè)社會(huì)，但是也在漸漸被同化。

第二部分主要寫苔絲在離開“親家”后去到擠奶廠干活，而被善良的克萊爾發(fā)現(xiàn)。克萊爾是一個(gè)思想十分傳統(tǒng)的人，在一次偶然機(jī)會(huì)遇見了苔絲，并真心喜歡上了純潔的苔絲，苔絲并不想傷害他，但是因?yàn)樽约阂蚕矚g上了克萊爾，最后她的良心讓她這么做了。她以寫信的形式告訴了克萊爾，自己已經(jīng)不再純潔的消息。或許是上天的惡作劇，也或許是作者托馬斯哈代的特意著作，克萊爾在臨結(jié)婚的前天晚上并未收到苔絲的來信。第二天他來接苔絲，苔絲起初以為克萊爾理解她了，但當(dāng)知道信并未收到時(shí)，她猶豫了。盡管她還是與克萊爾結(jié)婚了，在晚餐苔絲的心情也更加的不自在，她正準(zhǔn)備親自告訴克萊爾，結(jié)果克萊爾卻陳述了自己以前也因?yàn)橐粫r(shí)的無知，做了對(duì)不起一個(gè)女生的事。苔絲并沒有介意，因?yàn)樗瑫r(shí)也說想告訴克萊爾自己相同的遭遇，她以為克萊爾也能接受，只是克萊爾是個(gè)傳統(tǒng)的人，他不允許自己的女人不純潔，他對(duì)自己的遭遇已經(jīng)后悔莫及又怎么能原諒相同遭遇的苔絲呢？所以新婚當(dāng)晚，他們分開了。

如果說第二部的故事是浪漫型的，那么第三部就是苔絲的悲慘。克萊爾的離開讓苔絲十分心痛，而且逐漸的更加痛恨當(dāng)時(shí)的自己，盡管沒有別的方法可挽回。起初她還是寫信給克萊爾的家人，逐漸見到回信都沒有，漸漸失望了，她一直等待，等待克萊爾的回歸。可是等回來的卻是那位“親家”的有錢人，有錢人不斷刺激苔絲，告訴她克萊爾不會(huì)再回來了，并不斷威脅她，最后，毫無辦法的苔絲，對(duì)社會(huì)漸漸絕望的苔絲，離開了擠奶廠。每個(gè)故事都有好的結(jié)局。在苔絲來到了自己毫無期待的地方，麻木度過日子時(shí)，克萊爾明白后回來了，他想找回苔絲，最后千辛萬苦來到了那里，卻看見苔絲已經(jīng)不再如以前一般對(duì)世界的追求，對(duì)愛的渴望。她毫無生機(jī)的眼神中看到克萊爾閃動(dòng)了一霎那的火光，便熄滅了。克萊爾失望的離開，而苔絲最后她選擇了跟隨克萊爾，一直等到那天警察逮捕她，她沒有掙扎，平靜隨和地跟隨警察離開了，苔絲最后平靜或許應(yīng)用快樂面對(duì)死亡。

文章曾經(jīng)的標(biāo)題是《一個(gè)純潔的女人》，托馬斯哈代他似乎是寫苔絲的一生，其實(shí)也是描繪當(dāng)時(shí)年代的那種腐敗思想，和當(dāng)時(shí)男人與女人的地位。一個(gè)好好的女孩就這樣被毀了，作者對(duì)這種事情因?yàn)楦械綉嵟烟z化作為他，最后勇敢的為愛為不讓人瞧不起為了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)，她勇敢的選擇了她所想要的快樂。盡管面臨死亡，但是她很快樂，正如文中說的她對(duì)克萊爾說“現(xiàn)在我不會(huì)活到你瞧不起我的時(shí)候了！”其實(shí)苔絲很渴望的事情很簡(jiǎn)單，卻也十分容易的被踐踏了。沒有人比她更偉大，她對(duì)自己認(rèn)為快樂的事已經(jīng)超越了死亡，她愿意為此一搏了。其實(shí)就算不是克萊爾，她苔絲仍舊會(huì)這么做，因?yàn)樗释囊呀?jīng)超越了愛，而是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，一場(chǎng)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗。

第五篇：苔絲讀后感

苔絲讀后感

苔絲和命運(yùn)

我從來不相信命運(yùn)這個(gè)東西，但是看完苔絲之后，我不得不給自己的判定打個(gè)問號(hào)。苔絲，一個(gè)近乎完美的女孩，美麗、溫柔、端莊、孝順、善良、勇敢?幾乎一切美好的品質(zhì)的集中體，可是最后給眾人的印象卻是放蕩、失貞、殘忍? 究竟是什么導(dǎo)致這巨大的反差？我想很難有一個(gè)統(tǒng)一的答案。

苔絲原本可以像其他女子一樣過著快樂的生活，雖然窮了點(diǎn)，但是至少可以活下去。但是，也許是命運(yùn)的捉弄，她的家庭卻是貴族的后裔。于是她被家人安排去認(rèn)親，被家人說服留在“親戚”家工作，以至于被Alec施暴。她可以反抗，但是卻無力反抗，眾人的嘲諷，家人的無情讓她束手無策，于是她被迫躲避，也許又是命運(yùn)的捉弄，她遇到了安琪兒，但是當(dāng)她認(rèn)為可以安靜的過日子時(shí)卻在新婚前夜被拋棄，此后的日子更是苦不堪言，父親母親的相繼離去更是讓情況雪上加霜，我想那個(gè)時(shí)候苔絲應(yīng)該是近乎絕望了，家人的離去，丈夫的拋棄，以及生活的窘迫壓得她好痛苦，于是她選擇了放棄掙扎，為了自己的弟弟妹妹，她又被迫回到了自己憎恨的Alec身邊。但是，命運(yùn)好像又跟她開了個(gè)玩笑，她最愛的丈夫又回到了自己身邊，也許是苔絲看到了希望，她最后做了自己唯一的一次反抗，但是也正因?yàn)檫@唯一的一次讓她失去了生命。

毋庸置疑，苔絲的一生是悲劇的一生，她的一生一直是被動(dòng)的，而她唯一的一次反抗的結(jié)果就結(jié)果了她的生命。與命運(yùn)相比，她太渺小了，苔絲的悲劇也許是時(shí)代造成的，時(shí)代的黑暗給投機(jī)取巧者帶來暴富，給善良者帶來不幸，也許有點(diǎn)以偏概全，但是確實(shí)逃不了這個(gè)歪理。

與苔絲相比，我是幸福的，沒有她那樣的家庭，沒有她那樣的遭遇，但是我又感覺自己的不幸，與苔絲相比，我感覺自己太渺小了，面對(duì)重重挫折，我總是不停的抱怨，不停的找借口，不停的推脫，很少有勇氣直面困難。哈代想告訴我們的不僅是一個(gè)悲劇的故事、時(shí)代，更是一個(gè)光明的開始。他那個(gè)時(shí)代需要苔絲，我們這個(gè)時(shí)代同樣需要苔絲。

苔絲的死不是對(duì)命運(yùn)的屈服，而是對(duì)命運(yùn)的不屈，我們需要這種不屈的靈魂。