第一篇：社會類話題作文

社會類話題作文

社會類話題作文

中學語文資源網 www.tmdps.cn

【話題精選】

親情，是人類情感中崇高溫馨的部分，也是永遠說不完的話題……請以“親情”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

【話題精析】

“親情”是一個內涵十分寬廣的話題，它涵蓋了母愛、父愛、兄弟姐妹之愛等等，在比喻的意義上它還可以包括親戚、朋友以及特定的人群中的互相關愛。當然，對于中學生來說，我們主要還是以寫母愛、父愛、兄弟姐妹之愛為主，這是由我們目前的生活經歷決定的。親情可以通過生活中的事件反映出來，也可以通過親人之間的教誨、勸導、建議、啟發等表現出來，還可以通過某些特定的場景、特定的形象、特定的動作表現出來。如《背影》中父親背影就是通過特定環境中的特定形象、動作表現了父子之間的濃濃深情的一個范例。但是生活上的關愛，只是親情中的一部分，而我們不少人在寫這類話題時往往局限于這些，因此文章難出新意。親情更多的是表現在親人與親人之間的期盼、情感的交融。在取材上，如果對寫自己和自己的親人有些為難，也可以通過寫自己的所見所聞的事例、場面來抒發感慨，發表議論。

【佳作選萃】

離家的感受 李

強

推開塵封的大門，去尋找外面精彩的世界，我要建立自己的生活，為夢尋找一個家，讓青春不再是流浪的歌……

滿天星光，我獨自走在漆黑的小道上，霧水打濕了我那破舊的行囊，一只甲蟲落在我的肩上，它似乎在告訴我老船長深藏在心中夢——幫助貝殼爬上海灘，去看看陸上的世界是多么遼闊；它似乎在告訴我老樵夫深埋于心的渴望——幫助毛毛蟲找回翅膀，飛向不知何方的天堂。

離家的感受真好，四海之間任我遨游。寂靜的山林可以大聲呼喊，沒有人聽得見，沒有人看得到，自然也不怕人家笑話。滄海多么的遼闊，不管風和雨，我都可以自由自在地游啊。

天涼了，露重了，困了，怎么辦？

沒有溫暖的被窩，但熱血沸騰的我不在乎，找一棵大大的菩提樹，說：“這就是我的家。”帶著明日打到東北去，永不回轉的念頭，沉沉地入睡。

天亮了，唧唧喳喳的鳥聲吵醒了愛睡覺的我，沒有辦法，離開了家，一切都得靠自己。

想方設法，填飽了肚子；流浪的心已經減弱了。但我自信抵得住北方的寒風，整整衣衫，繼續前進，不敢回頭，怕碰上家鄉的影子，怕被她撥動了心，傷了情。又是寒冷的漆黑的夜，走過長長的街道，在長長的路燈下，身影被拉得長長的，離家前的雄心壯志是那么的偉大：找一個地方，用水晶蓋間宮殿，摟著灰姑娘在宮殿里盡情飛舞。可此時此刻，我一無所有，一個人無依無靠，流著熱淚在流浪。

傍晚，舵帶來了故鄉的河訊，我聽到了那鈴聲。好久沒有感到家的溫暖，沒有雙親的撫愛，流浪的心在一點點減弱。我雖然還在翻山越嶺，卻無心看那風景。

在另一個黃昏，我想家了。

離開家的體驗是很難說得清的，我無力抵抗那深深的鄉愁，掏出口袋里那一張張被淚水浸透的地圖，地圖上有我去的地方；但地圖最新畫的圈——卻是離開已久的故鄉。

家，這是我要回去的地方。

飽受了風雨經歷的我，終于回到了我那熟悉的家。

父母伸出了那溫暖的雙手，把我接進了家門…… 點評：

本文是一篇很抒情的文章。作者苦心經營出一個流浪者的形象。通過流浪者的去而復返的經歷，寫出了“家是天下最溫暖的地方”。文章把理想之高大現實之殘酷兩個鮮明的畫面進行對比，讓讀者從中明白，不管你走向何方，家才是最好的歸宿。應該說作者很好地把握了話題的中心意思，同時作者在駕御語言方面也相當不錯，有一種讓人心動的感覺。

【話題精選】

教室是一間小課堂，社會是一間大課堂。一處廢墟、一個場景，有時都會讓我們有所領悟，甚至讓我們終身受益。

請以“課堂”為話題，寫一篇或記敘經歷、或編故事、或抒發感情的文章，字數不少于800字。

【話題精析】

“課堂”狹義的理解是指用來進行教學活動的教室，廣義的理解指一切進行教育活動的場所，那么社會本身就是一間大課堂，凡是給我們以教育，讓我們以感悟的處所都可以成為我們人生的課堂，根據這一審題的思路，我們在寫作這一話題時就不會僅僅局限于“教室里發生的故事”，而寫作的范圍被大大拓展了，可以寫人文景觀，也可以自然景觀，可以寫工廠，也可以寫農村，可以寫古代留下的遺址，也可以正在拔起的高樓，……只要它能出動你感悟的神經，它都可以成為你的課堂。

【佳作選萃】

另一種課堂 奚文千

何為課堂？

固定的教室，固定的座位，冬天冷得像冰的椅子，會前后搖晃的課桌，印象中終是模糊不清的黑板，還有成為師生之間“一道兒坎”的講臺，難道只有具備這些東西的地方才叫做課堂嗎？

我想，你可能更愿意去接觸另一種課堂。

——長城。在長城腳下的時候，便想一鼓作氣爬上好漢坡，只為了一句“不到長城非好漢”。于是便仗著自己的靈活和身材的矮小，開始在人潮中穿梭。一路上，聽到不少贊美長城之言辭，類似于“哇”“啊”之類的一聽便知是外國人，且多數是日本人、韓國人，而來自歐美國家的人卻總是喊“That’s great”。當時便感到漢語和漢字的美妙，僅贊美一個長城便有上百個形容詞，像什么“氣勢恢弘”、“雄偉壯觀”等等不勝枚舉，怎么也比單純的感嘆詞來得好聽。登上好漢坡后，極目遠眺，萬里長城盡收眼底。心中卻猛然一陣翻涌，萬里長城萬里長，其中凝結著多少勞動者的艱辛和苦難啊！環顧青山上盤旋的長城，想要尋找孟姜女曾經哭倒的那一段城墻，卻被告知，已無蹤跡。其實，我又何必去找呢？在長城的每一段城墻中，都曾埋下了多少“孟姜女們”的眼淚啊；那蜿蜒曲折的長城，仿佛就是他們寸斷的柔腸……這“恢弘”、“壯觀”的背后隱藏著太多凄婉的故事，它背負著幾千年的沉重，見證了幾千年的滄桑。

——圓明園，是我心中又一塊深刻的通。小的時候曾去過一次，印象不深，不過清楚地記得一進去，便被偌大的圓中空曠、荒涼的景象嚇哭了，而那些殘余的巨大的柱子更讓我感到震驚。

圓明園遺址好像還是10年前的樣子，沒有什么變化，尤其是帶給人的那種荒涼感一點兒也沒變。我努力想找到過往的片斷，但徒勞無功。突然間明白，圓明園每一次帶給人的震撼都不可能相同。我冰涼的手指觸摸著殘柱，感到的是一陣火熱、一陣心痛、一種凄厲的吶喊。我無語，胸口仿佛給什么東西堵住了。往事不堪回首，屈辱如那倒下的頹垣斷壁，壓得我們不堪重負，壓得我們無話可說。

——亞運村。在并不像上海那樣高樓林立的北京，亞運村這樣的建筑確實少見，她的色彩不是深沉，而是明麗；她的造型不是封閉，而是開放；她的心情不是陰翳，而是燦爛；她的氣勢不僅是雄偉，更是豪邁。不少建筑都是匠心獨運，讓人不得不為之折服；這里雖沒有血淚鑄就的震撼，卻依然沖擊著我的心。我期待著北京能為2008年奧運會再造一座“奧運村”！北京的街頭，同樣有著上海的繁華；北京的景色，同樣有著上海的絢爛，但它那深刻的文化底蘊卻更能激蕩著每一個人的心弦。長城、圓明園、故宮……這一個個傳授古代史、近代史的課堂，帶給我們太多太多的痛苦、震驚和感嘆；天安門、亞運村、世紀壇……這一個個講述現代史、當代史、改革開放史的課堂，帶給我們更多更多的幸福、驚喜和贊嘆。是的，在這另一種課堂，我們能親身體驗歷史的滄桑，感受中華民族所走過的艱難歷程，看到一個日益強大、繁榮昌盛的中國自豪地屹立于世界的東方。

點評：

長城、圓明園、亞運村，作為課堂，它們能告訴我們許許多多的道理，尤其是長城，所能選擇的角度就更多了。如何使這三個有著豐富文化內涵的物象圍繞中心有機地融為一體，是構思本文必須解決的一個難點。作者較好地處理了三者的關系：寫長城，不強調它的雄偉壯觀，不贊美它抵御外來侵略的不屈不撓的精神，而是選擇了建筑長城背后的故事。于是長城背負著歷史的滄桑，是“我”的一塊痛；圓明園承受著歷史的屈辱，是“我”的又一塊痛，它們代表了中華民族所經歷的雪雨風霜，而亞運村卻是民族興旺和昌盛的象征。作者借助這三個不同的“課堂”告訴我們，中華民族雖歷經艱難險阻，但靠著不屈不撓的民族精神，已經并將永遠地屹立于世界的東方。文章的中心明確突出。

【話題精選】

古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯說：“非但不能強制自然，還要順從自然。”無產階級革命導師恩格斯說：“我們不要過分陶醉于對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每次勝利，在第一步確實取得了我們預期的效果，但是在第二和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結果又取消了。”人與自然究竟應該怎樣相處呢？請以“人與自然”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【話題精析】

這是一個雙重概念的話題，要寫好這個話題，必須了解人與自然的關系。許多人可能立即會想到環保問題，于是一開篇就提出人與自然的的關系的環保問題。誠然，環保是人類要與自然處理好關系的關鍵環節，但也不是說這個話題只有這樣一種寫法。從話題本身來看，它是一個并列式的結構，而人與自然的關系有許多樣：自然對人類的發展所起的作用，如人類進化、仿生學、人類生存等；人類的發展對自然的影響，如基因工程、克隆技術、三峽工程、無土培植等。只要寫作者開闊思路，就會發現這個話題的天地還是很廣闊的，值得擔心的還是話題太寬泛而帶來的內容空洞問題。從表達形式來看不必拘泥于議論文一種形式。寫動物故事、科幻小小說乃至寓言、童話，都會翻出新意。

【佳作選萃】

延

續 王

王

煩惱糾纏我很久了，我狠命地攪著水，可煩惱仍在體內蔓延。又有幾團美味肉塊的腥香，我沖過去，用尾巴把它們掃開。肉塊們在水中掙扎著上浮，又翻滾著下沉，沉到深處、更深處。我瞪眼看著它們升降，我不想吃東西，我煩。

我想見媽媽。自從她上次無端地消失后，我再也沒有見過她，不知她哪里去了。我找遍了這片海洋的每一個角落，可是沒有媽媽，只有源源不斷的驚呆的小魚，這種膽小的家伙似乎不會逃跑，只等我張口來吃，我不喜歡這種吃法。記得有一次，媽媽和我發現了一群從未見過的東西，它們看到媽媽就逃，這激起了我極大的興趣，我們飛身追了上去。它們逃得很快，雖然我游得很辛苦，但仍然緊跟著媽媽，窮追不舍。后來終于到了海洋的盡頭，它們被逼得再無逃路，被迫與我們母子短兵相接。我自生下來還從來沒有打過仗，況且這些東西盡管長得很小，卻有一只尖牙，我們搏斗得很激烈，海水都被染紅了，是他們的和我們自己的血，那種腥味，格外好聞。它們的肉也很好吃，比小魚、比肉團都要強多了，可惜我和媽媽付出滿身創痛的代價卻只吃過那一回。我想吃那長尖牙的小東西，我想媽媽。但是我突然餓了。我深潛下去，找到剛才那些肉團，吞進肚里。

我還是煩，煩得沒邊沒沿。

本報訊：幼鯊近來表現異常，這也許與母鯊的離開有關。自從上次給它們開“箭魚宴”以后，母鯊感染了晵潰癥，體內已有潰爛，為防止傳染，必須實行母幼隔離，這對未成年的幼鯊是一個巨大的考驗。造成這一現象的原因，經分析化驗得到結果：是由于某些箭魚因恒溫箱內水質污染而帶上傳染病菌所致。望有關部門能據此事提高衛生檢查質量，避免類似事故再次發生。

我很難過。媽媽沒有回來，一直沒有。我已無數次尋遍整個海洋，卻始終無法找到她，媽媽在我的生活中消失了，就像再也沒有那天的尖嘴東西一樣。我不知道她去了哪里，也許她就是那些小魚，被什么東西吃掉了。我再也不能見到她了。悲傷就像這海水，浸漬著我的全身，酸楚的神經隱隱作痛，就在這片大洋底，我深深地傷心著。

本報訊：母鯊由于晵潰癥過重，于今日凌晨不治而亡。因為母鯊皮膚骨骼尚完好，動物保護館決定將其制成一具比例1：1的仿真模型，以展示鯊類的風采。

媽媽？媽媽！媽媽回來了，我看見她了！媽媽的微笑，掛在久違了的那張臉上，目光還是那么溫柔。媽媽你去了哪里？為什么這么久不來見我？媽媽我好想你呀！……我語無倫次地在心里呼喊著，飛撲向媽媽的懷抱，——當！——啊！好疼！一陣劇痛迅速從頭部傳遍了全身，我撞到了海洋的邊際！可是，可是媽媽還在那里，在不遠處，在海洋的外面！媽媽你在干什么？你怎么到海洋以外去了？你出去做什么？我大聲地呼喊著，可媽媽只是微笑著，沒有游來也沒有游走，她就在那里木木地笑著，好像那些等著被吃掉的小魚。媽媽！我的頭不斷地碰撞著海洋的邊緣，我看不出究竟，媽媽怎么了？就在我絕望的呼喊聲中，有幾個奇怪的東西圍住了媽媽，它們的身體豎立著，還用細長的胸鰭撥弄著媽媽的臉頰！我憤怒了！我無法忍受它們這樣對待我的媽媽！咬緊了牙，我向海洋的邊緣沖去——媽媽！！

一聲巨響過后，世界忽然昏暗，媽媽慢慢游到我身邊，輕輕撫摩著我劇痛的頭，她撥出的水一波一波柔柔地推弄著我。我就在這如搖籃般舒適的環境里，在媽媽慈愛的目光里，微閉上眼睛，耳邊傳來媽媽溫和的聲音：“我們鯊魚，生活在這片潔凈的海洋中，有各種美味的食品，有快樂安定的生活……”

本報訊：現存的唯一一只野生鯊類動物，今日不幸死亡，原因正在調查中。動物保護專家正在考慮用先進科學技術，將數年前冷封的動物體細胞解凍，并盡快培養出一群新的鯊類生物。

【話題精選】

科學家預言21世紀人類生活：2018年，人類將在火星上建立空間站；2020年人類生存空間將向地下發展，地下城市將成為世界潮流；2025年新的超級電腦將初步具有人類思維的反映能力；2040年，核能將成為人類生活中使用的主要能源……

顯克微支（波蘭）說：“每一個人對于明天都有希冀，每一個人對于未來總有個目的和計劃。”

車爾尼雪夫斯基說：“未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進……”

我們所展望的未來，無論是人類共同的未來，還是我們個人的未來，無論是遙遠的未來，還是并不遙遠的未來，可以說都寄托了我們的某種美好的愿望和理想。我們所展望的未來，是建立在現實的基礎之上的，不是虛無縹緲的海市蜃樓。

請以“展望未來”為話題，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限。

【話題精析】

所謂“展望”，是對事物發展前途的預測。展望未來，是建立在現實的基礎之上的，不是妄想，也不是憑空的臆想。展望人類社會未來情況，必須要有科學依據，涉及到有關領域的科學知識，表述要準確，要注意科學性；同時也要有很強的創造意識，大膽地想象，不拘泥于現實。

“展望未來”這一話題的范圍很大，可以涉及到人類生活的方方面面。我們可以從科技領域的某一個角度切入，也可以從人文領域的某一個角度切入，展示未來社會的美好景象，或警示未來社會出現的問題；可從大的方面表達人類的共同理想和愿望，也可以從小的方面表達個人的理想和追求。可以記敘為主，寫科幻故事，可以說明為主，寫科技小品；也可以議論為主，就“展望未來”的話題談自己的認識、看法。

【佳作選萃】 150歲——人類的思考

人類基因密碼的破譯，使得整個世界都為之振奮，在未來的十年中，我們都將面臨兩個問題：

一、怎樣才能活到150歲？

二、如何來安排如此多的人口？

因此，2010年的上海世博會不妨將主題定為“150歲——人類的思考”。這將引起世界對人生命的延續的技術的支持，資源的配置與利用，環境的保護，人口的膨脹等諸多問題及未來將面臨的新問題進行一次大討論，以使生命延續到150歲成為可能。

一、怎樣活到150歲？

由于破譯了人類基因的密碼，人們初步掌握了延長壽命的方法。那么此時，便需要借世博會的機會將各國醫學界、生物學界等專攻人體基因的科學家聚集在一起，讓他們各自拿出自己的最新成果，公布新發現，尋找延長壽命的突破點，然后交付頂尖藥學專家研究能延長壽命的新藥。所以這無疑將是一次合作的起點，讓世界的科學家們攜手奮斗，使150歲的奢望變成可能。

人類要想活到150歲，除了給予人體藥物方面的技術支持外，還會自然想到：和平的世界，持續穩定的經濟發展，源源不斷的能源供給，美麗清新的自然環境。它們可都是生命延續的支柱啊！

在世博會上，我們如能有幸請來各國首腦的話，我們將希望看到各國在反核試驗的聯合聲明上鄭重簽字，為抑制新一輪的核武器軍備競賽打下基石。我們將希望聽到各國間尤其是曾結下血海深仇的國家冰釋前嫌，能夠在上海這座美麗的城市開始為世界的和平而努力。

同時，我也希望能將世博會辦成一次經濟的盛會，讓各國經濟專家們暢所欲言，提供適合21世紀發展的新型國際關系與準則，真正做到加快步伐，縮小差距，為人類壽命的延長提供經濟上的保障。

二、如何安排如此多的人口？

對于這個問題，我們將會請來能源人口方面的專家，請他們好

好測算一下未來人口的密度，尤其重要的是，尋找能源再生的途徑，使得地球能夠容納如此之多的住客。當然并不排除請來天文地理學家研討一下以火星作為第二故鄉的可能。

如果2010年上海世博會能夠開啟上述兩個問題深層次的討論，那么這次盛會可稱為“人類第二次生命的起源”，它將幫助人類向“150歲”發出挑戰，那時上海將真正成為世界的焦點。毋庸置疑，世界將把目光投向上海，世博會也必將成為開啟上海又一次大發展的金鑰匙！

【話題精選】

上了高中，你一定讀過司馬遷寫的《鴻門宴》的故事，相信你也會知道“霸王別姬”、“四面楚歌”、“自刎烏江”等一個個哀婉而凄美的動人故事。打開歷史的畫冊，項羽這一悲壯的人物形象，便會活脫脫地出現在面前。如何評價歷史人物？你有興趣與他（她）進行超越時空的對話嗎？

請以“對話”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

【話題精析】

“對話”包含“面對面的交流、近距離的訴說”的意思。以“對話”為話題作文，要多角度思考，讓筆下的“對話”呈現千姿百態的面貌。

在對話中表現人與人之間的情感糾葛。以敘事為主，通過一件事或幾個片段反映師生之間、父女之間、母子之間、同學之間的心靈碰撞和感情的磨合，也可借用書信體對話，可擬出《老師，給我一點愛》、《媽媽，讓我大膽地往前走》、《同學，讓我們牽起手》等文題。

在“對話”中反映時代的變化與生活的改觀。如以自行車、摩托車、小轎車代步工具對話，借收音機、收錄機、音響這三種收

聽工具對話……要善于想象，合理構思、水到渠成地表現主題。

在“對話”中評價名人及作品，傾吐自己的一片真情。比如《與二月河對話》、《與舒婷對話》《與張藝謀對話》等。行文要對人物有一個大致的評價，重點是解讀他們的作品，在樸實、自然的描述中融入感情。還可以穿越時空，去評價古代的或已逝的人物，如《與項羽對話》《阮玲玉，我有話不得不對你說》、《寄給作家路遙的信》等。

也可以與大自然“對話”，反映自己心中的憂思。如《與黃河對話》《洞庭湖，讓我對你說》等，通過反映黃河、洞庭湖今日遭受戕害、污染的情景，呼吁人們要關愛大自然，保護生態環境。

【佳作選萃】

與舒婷對話 謝小莉

戴著一副深度近視眼鏡，體質纖弱，舒婷，這便是你在我記憶中的印象。

在當代詩壇，你是一個奇跡。作為一位低產的女詩人竟成為當代詩壇一棵常青樹，成為新生代詩人的啟蒙之師。舒婷，你應該感到自豪與高興。當你的散文集紛紛出籠時，《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》等散文作品贏得了眾多讀者的喜愛，包括我在內。

舒婷你認為自己“還沒修煉到六根清靜、一心向詩的境界”。但你對事物一觸即發的敏感，是你與詩“最重要的親緣”。寫詩最初只是讓你在心力交瘁的歲月里堅持了最低限度的自尊。但后來，這種自尊變成了我們的火把和拐杖。你的《致橡樹》、《祖國啊，親愛的祖國》等作品，在我們中間傳抄和吟誦，成為我們情感表達的最佳載體。

在物欲橫流的時代，許多眼中的愛情觀似乎庸俗無味。舒婷，你在《致橡樹》中通過刻畫橡樹的陽剛氣概和木棉的柔韌氣質，表達了對新時代平等獨立、相互依存的愛情觀的追求。一種嶄新的、超脫世俗的愛情觀展現在我們面前，使我們懂得了現代女性自我完善的一方面，愛的范圍應從“偉岸的身軀”延伸到其“堅持的位置，足下的土地”。舒婷，你使我們清新和理智。“我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡著紡著疲憊的歌……”讀及此詩，總覺得你那飽含歷史滄桑的情感全寄托在對祖國的熱愛之上。歷史的車輪輾過的痕跡，你駐足過，思考過，因此也便在平凡的言語中，在你認為永不背叛的惟有語言的心態中，傾注了對祖國的熱愛。舒婷，你使我們富有愛心以及思考歷史的明智。

你的祖籍在泉州，“在漫長的種族遷移中”，它是離你最近的一座風雨驛站。你對泉州的眷戀勾起了我們心中那份對故土的深深留戀。

舒婷，你的詩，你的散文為我們所喜愛。你那清純秀麗的文筆將你的思想帶給了我們，使我們受益匪淺。從白巖松的《痛并快樂著》，我們看到了人生拼搏的艱辛；從鐵凝的《草戒指》，我們聞到了小草輕微的香氣；從你的《雙桅船》中，我們在思想上受到更深一層的感染。

舒婷，與你同行的詩人們或爬仕途涉商路，或逃遁留洋，處境多不順暢。而相比之下，你更幸運。

第二篇：社會熱點類話題作文指導

社會熱點類話題作文指導

每一個時期，都會有一些人們普遍關注的熱點問題，這些熱點往往是社會急待解決的問題。而它們常常成為作文命題的材料。盡管考試作文要求回避熱點，但文章既然是社會生活的反映，它要求有針對性和時代感，作文就不能不涉及這些熱點。熱點的內容涉及政治、經濟、文化、軍事、環境、生命和科學等各個方面，十分廣泛。有國際的，例如和平與發展、環境保護、貧困和饑餓；也有國內的，例如WTO、西部開發、黨的執政能力。要寫好這類話題作文，必須熱情關注國際、國內時事。尤其要了解人們談論較多的問題，并就這些問題作廣泛深入的思考，使文章體現出鮮明的時代特色。

話題：生活告訴我閱讀下面的材料，根據要求作文。

生活是什么?門捷列夫說：“生活便是尋求新知識。”列夫·托爾斯泰說：“生活不是享受，而是很辛苦的工作。”巴爾扎克說：“生活的智慧大概在于逢事都問個為什么。”歌德說：“生活之樹常青。”

請以“生活告訴我”為話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

寫作提示：人人都在生活之中，但未必能人人都深刻地認識了生活。寫作“生活告訴我”話題，需要作者打開第三只眼--“慧眼”，不僅能從驚天動地的大事中發現生活的價值與意義，更能從平凡的生活小事中發現生活的豐富與美麗，寫出“見人之所未見”的獨特感悟。

比如，一位在醫院陪病人的小姑娘，誤把透過殘窗斜落在過道上的一方月光，當成了白手絹，彎腰拾了一下。這么件小事普通得不能再普通，卑微得不能再卑微；小姑娘不被人看見則罷，被人看見恐怕只有尷尬的份兒。假如你目睹這一場景，會涌現什么樣的感想呢?恐怕會投去鄙夷的一瞥吧。這能當作寫作素材嗎?這能寫出什么“生活告訴我”嗎?

作家鮑爾吉·原野剛巧在醫院為父親陪床，目睹這一幕后，他沒有嘲笑小姑娘，而是覺得：“這一舉動充滿生機。小姑娘也是病人的家屬，我不知她的病人在床上煎熬著怎樣的痛苦，但她的心里仍裝著美，不然不會把月光誤作手帕。”作家感傷自己在小姑娘之前已將樓道走過幾遍，卻對周遭懵然無動于衷，反問自己：為何不能像小姑娘一樣空靈?許多年后，作家寫出了美文《月光手帕》，啟迪讀者：世俗的眼光使我們失去了多少美的發現，給我們造成多少無法彌補的遺憾!學習鮑吉爾·原野，發掘并表現生活的美吧。例文一

曾經，我恨過母親

譚書弋

母親曾經在我眼中毫無地位，每每看到粗俗的舉止，聽到她那尖厲的嗓門，我就覺得煩。

在讀小學和初中時，母親總喜歡拿我跟別人比。那些“教豬都教變了”、“你還不如別人的三分之一”的話，她總是家常便飯般向我扔來，使我幼小的心靈時時受到傷害，在她面前，我根本沒有自尊可言。我發誓要考上大學，并不是為了了卻母親的心愿，而是為了早日離開這個讓我心寒的家。

也許，厭惡母親的感覺正是從那時萌芽的。當別人問我“愛母親還是愛父親”時，我總毫不猶豫地大聲說：“父親!”在我心中，父親的高大與母親的渺小，形成了鮮明的對比。在母親的粗暴管制下，我變得不愿多說一句話，甚至不知道說什么才好。

這樣一直持續到中考，我那惱人的闌尾炎突然又犯了，痛得說不出一句話來。離政治考試還有半個多鐘頭，當我準備忍痛走進考場時，母親竟對我說：“別死撐，大不了不考了。”我呆住了，這……這是我母親說出來的話么?我咬著牙，倔強地搖搖頭，無意間瞥見母親兩鬢隱隱約約的白發，才沒有發泄悶在心里的不滿。

從考場出來，我已大汗淋漓，抬頭一看，操場上依然站著許多家長。不過，跑在最前面的竟是我的母親。她大包小包地提著不少東西，急切地迎了上來，這兒拍拍，那兒看看，問我：“身體怎么樣?撐得住嗎?這是我剛買的藥……”當著那么多考生的面，對我如此“親熱”還真讓我怪不好意思。第一次見母親那急切的模樣，我既驚訝又興奮，不知為何，默然之間，我的眼睛有點濕潤了。

忽然間，我意識到：這么多年來我的心里全都充斥著對母親的怨言，卻沒有看到每天晚自習后母親那瘦弱的身影；粗心的我還忽視了母親穿針的動作不再麻利，忽視了母親烏黑的頭發中已經出現絲絲白發……升入高一，我住在學校，暫時離開了母親。這些日子里，我仿佛長大了許多，漸漸學會了去理解別人、體諒別人，母親依然對我要求很嚴，但我已不再抱怨。

母親的確很普通，很嚴厲，但現在，我只想說：“母親，女兒真的很想念您!”

評點：人與人之間的理解、溝通是多么困難，即使父子、母子之間也難免如此。母親粗俗的舉止、粗暴的管教、尖刻的語言，曾經深深地傷害了“我”的心靈，以致“我”厭惡母親，憎恨母親，中考政治考試前到了高潮急轉直下。考后“我”才深深感悟到母親對“我”愛得那么深。這是一種欲揚先抑的寫法，從“抑”到“揚”，以“無意間瞥見母親兩鬢隱隱約約的白發”埋下伏筆，以母親的“跑在最前面”“親熱”為契機，轉折自然，真實可信。

例文二

生活應多一份經歷

李祖金

漫步在波浪起伏的江岸，望著對面連綿起伏的群山，盡管它不怎么悅目，我也已經知足了。

告別了故鄉，也告別了往日寧靜的故土，隨即接觸到的是大自然以外的誘人的世界，接觸到的是那喧鬧的城市。于是方感人間不再那樣寧靜和平，也感到城市生活的擁擠和艱難。

我默默地，靜靜地用串串足跡書寫著自己的故事，在瑰麗多彩而又充滿善惡真假的世界上，我們再也不能拉著父母的手蹣跚學步了，一切誘惑都要靠自己去思想、去選擇、去抗拒。

在緊張的高中生活中，我時常體會到：在繁忙的時候，埋頭忙碌，覺得世界是一團凌亂的擠迫與緊張；人在閑暇的時候，又無所事事，覺得這世界是一片空白，平淡而無味。我時常會在對以往的緬懷與追憶中尋找寄托，但那只是霧里看花、水中望月。人生數十載寒暑，已沒有什么值得自己徘徊留戀的，對那些已經過去的做過多的追憶，只會剝奪自己向前開拓的精力，浪費自己大好的青春年華。

我們應該感到來到這個世界之不易，我們應懂得去珍惜。我們不能做一朵畏縮在墻角的小野花，因為它們將永遠無法感受到參天大樹所經歷的滄桑。

我們要勇敢地經歷。多一份經歷，就少一份平庸。當我們突然遭遇不幸和苦難，就讓我們把它看做是

一次難得的經歷吧；當我們感嘆自己的平凡時，就讓我們勇敢地去經歷，無論是酸的、甜的，還是苦的、辣的。

評點：如何看待塵世的真假善惡美丑?如何看待生活中突然遭遇的不幸和苦難?作者以心靈獨白的方式，提出“生活應多一份經歷”的感悟，激勵讀者戰勝誘惑，正視艱難，拒絕平庸，勇敢開拓進取。主題積極向上，開掘較深。心靈獨白誠摯真切，排比、對偶、比喻等修辭手法的嫻熟運用，顯示出作者較為深厚的語言功底。

第三篇：社會話題作文

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay entitled The Importance of Physical Exercise.You should write at least 150 words following the outline give below.1.有人建議我們應當倡導節約型社會；

2.有人認為我們應當倡導消費性社會；

3.我的觀點。

第四篇：勤儉節約類話題作文

叩問心靈，崇尚節儉

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”

《勤儉節約，從我做起》

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；

曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞；

曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創業、自力更生。

回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗發洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、復印紙、公文紙的時候，我們做到節約了嗎？

勤儉節約是中華民族的傳統美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎？”我的回答是：“當然需要。”勤儉節約是一種美德，也是一種精神。它不以物質是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話說：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節約。但是對于守業者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

今天，隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節約的精神內涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦。”的古訓尚在心中回響。我們要以勤儉節約為榮，以奢侈浪費為恥；從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養成勤儉節約的好習慣，讓勤儉節約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！

成由勤儉敗由奢

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”是啊！在歷史的長河中，大至邦國，小到家庭，不都是興于勤儉，亡于奢靡嗎？

場景一

晚宴，魚翅、鮑魚、熊掌??所有的山珍海味、葡萄美酒應有盡有，色澤誘人，香氣撲鼻。就杯交錯，人們如蜻蜓點水般這兒吃一口，那兒叼一下。離開時，還有滿桌的飯菜，有的菜甚至還原封不動的放在那兒。

場景二

某高校，夜晚十二點，周圍一片漆黑，唯獨教學樓燈火通明，走近一看卻空無一人。也許，辛辛學子心中只惦記著學習而忘了關燈；也許，他們根本沒有注意到這一點，而匆匆離開教室；也許??

場景三

非洲一塊貧痔的土地上，一個頭特別大，身子又特別小、特別瘦的小男孩，頭上的條條青筋清晰可見，一條條血管附在干枯的皮膚上，嘴唇干的已經裂了，干柴般的小手拿著個碗，在地上甸甸著，要到幾十公里外的救濟站去領水。饑渴、疲憊使他趴在那里，似乎再也動不了。不遠處的石頭上，一只目光犀利的禿鷺正潛伏在那里，好像在等待著小男孩渴死后，要將其吃掉。

場景四

在我國甘肅某些地方，水資源奇缺，那里的人們一生只洗三次澡：出生時、結婚時、死去后。人們因為珍惜水，而舍不得洗澡。

生活在新時代的我們不愁吃穿，經濟富裕了，科技發展了，難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎？如果我們每班每天能少開1小時，日積月累，可以省下多少電？省下多少電可供貧困的孩子上學？如果我們伸手擰緊水龍頭，每天可節約多少噸水？可以讓缺水的地區輸入多少噸水？如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯？“ 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實現，建設新時代社會的過程中更應有我們每個人的節儉

讓節儉之花開遍我們生活的每個角落

記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“艱難困苦，玉汝于成”；“居安思危，戒奢以儉”。節儉，這一中華民族的傳統美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。

我們從小就被教育，節約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節約終究不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，有些時候,節約成了小氣被人笑話，更有些時候,節儉卻被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統和良好美德。

由此，我也想到了我們的行為與節約意識反差很大。回想我們在學習和生活中，是否注意節約每一滴水、每一度電、每一粒米、每一張紙、每一兩面粉??往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛生間水龍頭嘩嘩流水、洗碗的時候任由水一直在碗里沖；地上到處是灑落的糧食、白膜??其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水；為什么到了學校我們卻忽略了這些細節？關鍵是我們沒有將自身真正溶入到學校中，沒有把自己當成學校的主人，沒有將節約養成一種良好的習慣，并形成一種觀念。

青島海爾集團首席執行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。我國有13億多人口，每人每天節約1兩米，一年就能節約幾百億斤大米；每人每天節約1公升水，中國一天就能節約130萬噸水，一年能節約5億噸水，相當于5個東湖的水量；每人每天節約一張紙，許多森林就可以不被砍伐。

節約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節約是一種遠見，一種態度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發展，都離不開“勤儉節約”這四個字。

一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，堅持從自己做起，從每一天做起，節約每一滴水、每一度電、每一粒糧，每一張紙的小事做起，只有這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!

第五篇：幸福類話題作文

一、調動情感，體驗幸福。

首先，我讓學生起來說說，什么是幸福?學生回答踴躍：

生：爸爸媽媽關心我，愛護我，就是幸福。生：同學們關心我，就是幸福。

生：老師能看到我，關心我的成績和心靈就是幸福。生：回家什么也不做，就是幸福；自己心中的想法、愿望得到實現就是幸福。生：老師不布置作業就是幸福。

還有一個學生表情始終比較冷淡，我把他叫起來，他回答說：我沒覺得我有什么幸福。同學們都把目光投向了他那里。

我心里一沉，竟然沒有幸福的一絲感覺，那如何寫出幸福的體驗來呢！我用溫和的語氣說，那你能不能說說，為什么沒有幸福呢？

生：我父母老打我，老師也不關心我，沒有人喜歡我，我感覺不到生活有什么幸福可言。

聽學生說到這里，我發現學生對幸福的理解，有些偏狹，有點自私了，他們沒有用心去體會，他們只看到了不幸的一面，夸大了生活中的煩惱。

我總結了一下，我說同學們理解的幸福，就是有爸媽的疼愛，老師的關愛，同學的友愛；就是自己的欲望得到了滿足。那么你們是不是僅僅伸出了自己的索取的雙手，而你們周圍的人，都是向你奉獻的人，那他們的幸福呢？如果他們對幸福的理解跟你是一樣的，那么我們的幸福又怎能得到滿足呢？

聽我說到這里，很多學生低下了頭，很明顯，他們為自己淺薄的理解而羞愧。

這時，我放映了幻燈片，深情朗讀了下面這首詩：

關 于 幸 福

我們總是抱怨生活的壓力太大，工作、學習、家庭、金錢……

本來該是生活的快樂所在，卻變成了背上的枷鎖。

習慣面無表情的生活，習慣讓自己的心很硬很硬，甚至忘記了這個世界上還有一種東西叫幸福。

其實，幸福很簡單，就在你完成工作后的小憩（qì）里;

如果你不那么匆匆，就在你付出辛勤之后的回報里;

如果你用愛的目光，就在你朋友真摯的問候里;

如果你有足夠的寬容，就在你與父母相處的天倫里;

幸福真的離我們很近，真的，幸福無時無刻不在。

學生一起朗讀，他們讀的很動情，很專注，想必是被詩中對幸福的理解深深打動了。

我讓學生結合這首詩，再談自己對幸福的理解，“你對幸福有了那些新的認識和體驗呢？能不能推陳出新？”學生熱情高漲，一個個漲紅了小臉，都急欲表達自己的理解了。體驗的熱情迅速調動了起來。

生：與貧困山區的孩子相比，我們能夠有學上，有飯吃，有衣穿，就是幸福。

生：與常年生病的人相比，我們能夠健康的活著，就是幸福。

生：努力奮斗，取得優異成績，自己開心，爸媽高興，就是幸福。

生：回家幫媽媽做點家務，一家人快快樂樂的在一起就是幸福。

我自己都被學生的發言感動了。我充滿激情的總結說，是啊，幸福就是一種感覺，一種品格，它不僅是滿足，更是付出，不僅是物質的滿足，更是一種精神的愉悅。

幸福不是抽象的概念，而是具體的存在。它就在人們的日常生活中，需要人們用真心去感受。它可能是父母端上桌的熱騰騰的飯菜，也可能是戀人送上的玫瑰。它可能是孩子熟睡后的嘴角的微笑，也可能是農人收獲時臉上的汗水……

二：溶入情感，理性思考。

讓學生在動情體驗的基礎上，看兩篇短文，多點理性思考。

短文一：

幸福是什么？幸福是觀察與發現。因為一雙磨煉得很俗的眼睛，也就失去了一次美的愉悅。當我們遇到不順心的事情，想想：多看看吧！在那不順心的背后，一定會有令人驚訝的，美好的事物。觀察吧！從觀察中發現幸福。

幸福是什么？幸福是滿足與感激。因為一個貪婪的靈魂，也就失去了滿足的喜悅。當我們又度過了平凡的一天，想想：多好啊！生命又延續了一天，明天一定會更美好。滿足吧！感激上蒼給予我們幸福。

幸福是什么？ 幸福是親人與朋友。因為一個封閉的心靈，也就失去了被愛的感動。當我們失意和軟弱的時候，當親人和朋友伸出溫暖之手祝愿我們的時候，想想：我們已整個沐浴在愛結成的溫馨之中。親人與朋友，給予了我們一只閃亮的幸福之杯。

我們過著塵埃喧囂的生活，我們過著世態炎涼的生活。心靈有太多的負累。渴望溫柔的和風拂過臉頰，渴望溫暖的燈光照在手心，讓我們沉醉在幸福之中。

短文二：

沒有疾病，我們比其他幾百萬人更幸運；沒有殺戮，我們比其他30億人更有運氣；有吃有住，比世上75％的人更富有；父母雙全，是那種很稀有的地球之人。如果我們能從這樣的“廣角”去體味這個世界，這個我們所生存著的星球的話，那么我們真的是很幸運啊！

我們每天一日三餐，吃飽穿暖，有房住，有學上，有錢花……這一切仿佛都是再自然不過的事。有誰想到我們正處于莫大的幸福之中呢？有誰想到，還有千千萬萬的人無家可歸，整天餓著肚子或者正處于硝煙彌漫之中呢？我們真的是太幸福了。

看到這里，學生顯然已經完全溶入到幸福的洪流中去了，他們已經顯得躍躍欲試，急欲提筆寫作了。

三、生活再現，激發真情。

你對幸福有了自己的體驗了，能不能說說生活中具體的幸福情景呢，用一句話的形式說出來。學生激情迸發，說出了很多感人的場景：

幸福是憂傷失意時，貼心好友的一個擁抱； 幸福是心有靈犀時，那相對而視的會心的微笑；

幸福是思鄉心切時，電話那頭響起的家人的聲音； 幸福是回家的列車上，低頭看著那快快跑過的一分一秒；

幸福是噩夢后醒來，發現自己仍然健健康康地躺在床上； 幸福是屢戰屢敗時，覺得自己仍然有著信心和希望；

幸福是瞟一眼窗外，驀(mò)然發現天已放晴； 幸福是邊聽著音樂，邊啜(chuò)著咖啡，悠然自在地寫這點感想；

幸福是忽然之間懂得了，原來自己有著那么多活下去的理由； 幸福是原來你和我其實有著同樣溫暖明朗的陽光；

幸福是那么多美妙的瞬間，于是輕巧地將它們連綴(zhuì)起來，幸福便成為永恒。

師：同學們有了如此多真切的幸福感受，那么你覺得如何寫才能收到最佳效果，又充實感人呢？大家說出來相互交流交流。

生：主要是要用心感受生活。

師：說得很好，“用心感受生活”的意義不僅限于寫作，更重要的是培養自身感受生活的意識，使自己成為敏銳善感的人，熱愛生活的人。

生：我覺得我的生活平淡枯燥，感受不到什么感動人的東西。

師：其實不是生活平淡枯燥，而是我們缺少積極觀察生活的態度。我們要學做生活的有心人。要善于捕捉自己內心每一次細膩、微妙的情緒和感情的波動。還要經常咀嚼這些情緒和波動，以加深對生活的認識。上帝是公平的，只有那些對生活有心的人，才能讓他的文章流淌出真情的淚和血，讓他成為生活和時代的驕子。

四、調動積累，構思設計。

學生先進行自由設計，從不同的角度，不同的立意來設計，最后共同討論、決定了有以下設計：

◇公園里的幸福◇ 可從自己的所見所聞出發，記敘一件或幾件與幸福有關 的事情。

我家到學校的路上有一座小小的公園，每天都有幸福的場景上演，有時是年輕的父母在逗弄牙牙學語的孩童；有時是親密的情侶在攜手漫步，有時是老年人在里面打拳、舞劍或一板一眼地唱京劇。我有時覺得，這真像人一生中幸福的剪影……

◇感受幸福◇ 從對幸福的理解和認識出發，寫一篇抒情散文。

幸福不是抽象的概念，而是具體的存在。它就在人們的日常生活中，需要人們用真心去感受。它可能是父母端上桌的熱騰騰的飯菜，也可能是戀人送上的玫瑰。它可能是孩子熟睡后的嘴角的微笑，也可能是農人收獲時臉上的汗水……

◇幸福訪談錄◇ 采用采訪錄的形式，說明不同的人對幸福的不同認識。

假設你是一名記者，可以采訪古今的任何人。你先去古代采訪古希臘的伊璧鳩魯，他說幸福就是享樂；又去近代采訪了馬克思，他說幸福就是斗爭。接著回到當代采訪，我先去采訪國家領導人，他說幸福就是能徹底消除貧困，國家綜合實力增強；接著采訪了一名大眾都熟悉的影視明星，他說幸福就是自己的作品能被觀眾欣賞；去采訪農民，農民說幸福就是老婆孩子熱炕頭外加科技致富；去采訪工人，工人說幸福是能不斷地接受教育，永遠沒有下崗的危 險…… ◇幸福的假象◇

反向思考，講述一個眾人眼中的所謂的幸福的故事。

從當事人的心理感受的角度，說明幸福有時只是人們親眼目睹的假象。

如某單位一對才子佳人結婚，眾人前去賀喜。新郎新娘都笑意盈盈，幸福之狀羨煞眾人。新郎卻在想：買房子、照婚紗照、租車等花的錢力爭在三年之內還上；新娘卻在想：開口喊公婆只得到一只黃金的戒指，真是老土，不知道現在時興白金啊……

起一個好題目，要求具體化，感性化。

《幸福的感覺》、《幸福的瞬間》、《珍惜幸福》、《追問幸福》、《幸福是什么》、《幸福在我身邊》、《體驗小幸福》、《我要的幸福》、《幸福，在關懷中誕生》、《幸福是點點滴滴的感動》……

例子：

幸福似陽光灑在人們的心間；幸福像清泉滋潤人們的心田；幸福如佳肴美酒為人們的生活增加香美；幸福就人類奏響在大自然中最美的樂章！誰不愛幸福，誰不渴望幸福？有人說自己得不到幸福，真的是這樣嗎？不，只要你用心去體會，你就會發現幸福，幸福就在身邊。

幸福就在身邊！不是嗎？獲得是幸福，享受是幸福……人人都在感受幸福。每當我過生日時，同學們都會為我祝賀。最難忘記的還是我十歲的生日。同學們都很高興，我們一邊吃著甜甜的蛋糕，一邊拆開同學們為我送的禮物。看著眼前的一切，享受著暖暖的友情，我像浸在蜜罐里似的，別提有多快活，多幸福了！

幸福就在身邊！不是嗎？一句祝福的話是幸福，一個理解的眼神是幸福……人人都在體味幸福。那天，我自己在教室里，覺的很無聊，心想：反正也沒有事，不如打掃一下教室吧！于是我右手拿了一把笤掃，左手拿了一個撮子，掃了起來。我先掃第一行，我彎著腰，兩只手一擺一擺的。過了十分鐘，整個教室就被我給弄好了。上課了，同學們那一雙雙充滿關切的眼睛，我的心呀！被幸福的浪花激蕩著！我雖然累的滿頭大汗，我想這就是奉獻的幸福吧！

幸福就在身邊！不是嗎？給予是幸福，奉獻是幸福……人人都在創造幸福。記得那上是個炎熱的夏天，我坐公共汽車回家，上了車，我找到了一個位置，可知道，那時候要是站著別提有多難受了。正巧，在我的身邊有一個老奶奶，她的臉色很難看，我急忙的站了起來，對老奶奶說：“您坐吧！”老奶奶那慈祥的面龐看著我，說：“謝謝你，好孩子。”全車的人都在看著我。雖然站在車里很難受，但我想這就是奉獻的幸福吧！

體味幸福吧！珍視生活中的點點滴滴！這樣，還何愁沒有幸福之歌在傳誦，還何愁沒有幸福之鳥在飛翔，還何愁沒有幸福充滿人間！

每個人都渴求幸福，所以在形形色色的追求幸福的列車上，永遠都是人潮擁擠。我理所當然加入了他們的行列。這趟車叫“名譽”。作為一名學生，我眼中的名譽自然是學習優異。于是，我開始全身心地投入到了學業之中，不到五更雞鳴，我已在書桌前一遍遍溫習書本。在學校，我全神貫注地學習，連課余時間都不肯放過，回家后更是伏案到深夜。終于，我的成績贏得了老師的認可，父母的夸獎，同學的羨慕。可我并不幸福，一次成績的波動足以令我心驚膽顫，就連看見成績與自己旗鼓相當的同學時，目光中也滲出一絲冰冷，我恍悟自己已失去那顆寧靜淡泊的心，去欣賞花開花落，云卷云舒。于是，我走下了“名譽”這趟車。

幸福列車總是川流不息，我剛剛目送“名譽”列車的遠去，“聲望”列車又停在了眼前。

我滿懷著期待踏上了這趟列車。從此，我開始竭盡所能令周遭的人喜歡我。在老師面前，我勤勞誠懇，但凡老師交待下來的事，我都出色的完成。在同學面前，我慷慨友愛，從不吝惜贊美的語言、嘴角的微笑，在父母面前我又是孝順極了，從不頂撞一句，不久就贏得了所有人的好感。可我并不感到幸福。在人前我無時無刻不戴著面具，只有獨自一人的時候才能盡情的宣泄，那時我的心中便注滿了孤單與陰霾。我恐懼自己被這虛偽呑噬，急急逃出了這趟列車。

屬于我的幸福到底是什么呢？我坐在候車站的長椅上，思緒萬千。。。，一陣風吹抖著被遺失在地上的雜志，我拾起它，一首小詩映入眼簾：“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪，心中若無煩惱事，便是人生好時節。”我豁然開朗，真是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處。”

我苦苦追求成績的優異，放棄后才發現學習的輕松；我苦苦追求眾人的好感，放棄后才知道與人相處的愉快；我苦苦追尋幸福，放棄后才懂得幸福就在我身邊。

幸福是消極的，只要不痛苦就是幸福。不是嗎？

——題記

幸福，真的就存在于我們身邊。過去，我曾固執地認為不是，常常沮喪哀嘆：我沒有遺忘幸福，但幸福卻遺忘了我。不幸，挫折，困難，痛苦，坎坷。我默默地咬著牙堅持，心里卻在暗暗抱怨：上帝太不公平，幸福女神總是忘記了履行她那“人人平等”的職責，又偷偷睡懶覺去了。甚至為了找到所謂的幸福，我翻閱了眼前的一座座大山，不顧那些曾經流下的汗水、滴落的淚水和劃開的傷口。

直到看到山后的大海，在無意中打開身上的口袋，才哭笑不得地發現幸福就在我的身邊。

“天啊，幸福就在我的身邊！”我驚喜，驀然發現：在家的早晨，媽媽親手熱好的牛奶中有幸福;在校的夜晚鴉雀無聲，專心致志，從李白到杜牧，從巴金到冰心，優美傷感的字里行間有幸福：在安靜書法時，淡淡的墨香，字字斟酌的點撇橫豎捺，端正美觀的作品中有幸福；孤獨無助時，好友一聲短短的安慰、一輕輕的撫背中有幸福；尷尬無奈之際，同學那寬容的微笑、理解的問候中有幸福——這太多太多、太重太重、太深太深的幸福，在懵懂的當初怎么就未曾感受到呢？

也許有人會不屑一顧，對此撇撇嘴地諷刺道：這也算時幸福嗎？幸福，應該是功成名就；幸福，應該是腰纏萬貫披金戴銀；幸福，應該是考取高分，事業學業蒸蒸日上；幸福，應該是華車名宅，瀟灑揮霍······對，我承認，有些時候，擁有票子、房子、車子和位子是很幸福，但是那些都是要靠自己的努力而收獲來的。那么，沒有這一切是不是就不幸福了？難道就要唉聲嘆氣，終日以淚洗面嗎？答案是：不。古希臘哲學家就告訴我們：幸福是消極的，只要不痛苦就是一種。不是嗎？

幸福就在我們身邊，我們沒有察覺，正因為它如空氣一般讓人容易忽視地存在于身邊。擁有那溫暖的傾斜在身上的陽光也是幸福嗎？在冰天雪地中的因紐特人最清楚；擁有三天光明也是幸福嗎？因地震在廢墟中被黑暗充斥著內心的人會告訴你；擁有明亮的教室與友好的伙伴也是幸福嗎？那些失學而孤單痛苦著的兒童們會讓你堅信不疑；甚至父母的訓斥也是一種幸福——當你離家出手的時候就會明白。

幸福，并非遙遠得如海市蜃樓，可望不可即。能夠去欣賞地平線上某個神秘美麗的月光森林，誠然是一種幸福；享受今天盛開在窗臺上的茉莉，又何嘗不是一種幸福呢？

幸福，就在我們身邊。

幸福是一種感覺,是一種對現狀的接受與肯定及由此帶來的快樂!幸福是無拘無束沒有任何負擔的心理

幸福是赤腳踏青,夏日清風,是秋日私語,是隆冬的火爐!幸福是雜音聽起來象音樂,因為快樂而哭泣!幸福是知他懂他信他愛你寵你疼你,毫無疑問!幸福是別無他求,只要所擁有的一切!

幸福是晶瑩的汗水結成的美麗琥珀!將靈魂都封存在一點!幸福是快樂的得到,開心的付出!......被騙一生至死不知也是幸福!

“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在柳蔭下，也不在溫室里，它在辛勤地工作中，它在晶瑩的汗水里……”這首歌告訴我們在勞動中有快樂，在付出中有幸福。可是生活中卻常常聽到有人感嘆自己不幸福，究其原因，主要是他們還沒有真正懂得和理解幸福。

生活中不是缺少幸福，而是缺少對幸福的感受。在朱自清的眼里，父親是一個迂而不合時宜的老頭，和他走在一起仿佛都有損自己的面子。然而當父親為了給自己買幾個桔子，邁著蹣跚地步子越過月臺，那胖胖的穿著黑布棉袍的背影讓他陡然明白了父愛的深沉和偉大，幸福的淚水奪眶而出。史鐵生，在痛苦中沉淪了十五年，痛心回眸之時，母親已離他而去，他頓悟：兒子的痛苦在母親那里是無限加倍的，而母親十多年來默默地關注，有淚一個人往心里咽，這種博大和無私的母愛對一個兒子來說應該是一份多大的幸福。所以生活中老師的叮囑，父母的嘮叨，同學的友愛……那又何嘗不是一種幸福呢？發現它，擁有它，你將每日生活在幸福之中。

幸福不僅是得到，更是一種真誠的付出。雷鋒做了一輩子好事，即使累得滿頭大汗他也樂呵呵，他說“別人說我是傻子，我卻愿意做這樣的傻子”，你能說他不幸福？公交車售票員李素麗，每天守著那四方形的空間，卻讓熱情和微笑永駐乘客心中，你能說他不幸福？大學畢業生徐本禹扎根窮山溝，守望著那片大山，放飛著孩子們的希望，你能說他不幸福？任長霞走了，只留下警徽金光燦燦，牛玉儒走了，只留下富足一片一片，你能說他們就不幸福？幸福就像花朵，需要我們真誠地付出和澆灌，只要我們每個人都能奉獻一份熱情和關愛，幸福的花兒定將處處開遍。

幸福也不僅僅是付出，更是付出后那份成功的喜悅。申奧成功了，加入世貿了，國足出線了，為了這一天我們付出了無盡地努力，等待了多少年，今天得到了，怎能不是歡笑伴著淚水；香港回歸了，東方之珠從此不再飄零，澳門回家了，七子之歌的唱調從此不再憂郁，這一切的到來，正是五十多年來無數中國人的汗水使祖國強大的結晶。李宇春、周筆暢、何潔她們歷盡坎坷，艱難打拼，終于從幾十萬人中脫穎而出，成為眾星捧月的超女，她們是幸福的；郭晶晶、田亮從幾歲起就開始練習跳水，終于榮登了雅典冠軍臺，他們是幸福的；而我們呢？默默奮斗了十多年，豐富了學識，學會了做人，進入了自己理想中的大學，那又何嘗不是一種平凡人的幸福呢？

羅丹說過生活中不是沒有美而是我們缺少一雙發現美的眼睛。幸福何嘗不是這樣呢？我們總是抱怨自己缺少幸福感。幸福，其實很簡單，它就時時刻刻發生在我們身邊，我們卻輕輕的忽略了------幸福在哪里？自己去感受，自己去追尋，自己去獲得。

幸福是什么？如果用顏色來形容，幸福應該是溫暖的黃色、熱烈的紅色；如果用聲音來比喻，幸福又是激越的高音，低婉的小調；如果用味道來打比方，幸福則為甜蜜蜜的滋味，是遠赴外地的游子吃到的母親親手烹調的家鄉菜。幸福是無處不在的，她密密麻麻的充斥于空氣中。

什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。

而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。

對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。

許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。

當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。