第一篇：學(xué)習(xí)《蜀道難》,嘗試寫對聯(lián)

學(xué)習(xí)《蜀道難》，嘗試寫對聯(lián)

——惠陽中山中學(xué)2015屆高一（3）班

指導(dǎo)老師吳麗君 1.蜀山有路通鳥道，天府無門擋太白。（樊子安）2.嘆劍閣險(xiǎn)和要，哀絕壁難且高。（劉彩玲）3.聞蜀道高險(xiǎn)要，嘆人生功利名。（李巧玲）4.青泥百步九縈險(xiǎn)，太白千峰萬丈高。（查唐容）5.蜀道巍峨千丈險(xiǎn)，絕壁險(xiǎn)峻萬尺深。（何家成）6.飛瀑直流三千尺，連峰高聳九重天。（林子聰）7.步步驚心步步險(xiǎn)，山山動魄山山高。（易慧玲）8.巉巖險(xiǎn)比下火海，絕壁難于上青天。（楊紫菁）9.登崢嶸蜀道兇險(xiǎn)，行坎坷人生艱難。（江金燕）10.攀千崖層巒交錯仙魔嘆，看萬峰疊嶂聳青鬼神驚。（廖建輝）

11.蜀道難行撫膺嘆，劍閣苦攻望天愁。（邱思琪）12.蜀道高峻自古曉，劍閣崢嶸而今知。（凌雪怡）13.劍閣崢嶸多險(xiǎn)，峨眉兀立何高。（賴麗娜）14.飛湍瀑流砯崖轉(zhuǎn)石噫吁何其險(xiǎn)惡，黃鶴黑鷙猿猱子規(guī)噓乎如此巍峨。（胡玉菲）15.懸崖絕壁插地險(xiǎn)，天梯石棧接天高。（李滿園）16.瀑崖喧豗驚其險(xiǎn)，猿猱悲號嘆伊高。（許琳瑯）17.青泥盤兇如龍虎，劍閣藏險(xiǎn)似豺狼。（葉雁婷）18.哀青泥盤旋何艱險(xiǎn)，嘆劍閣崢嶸堪驚魂。（方芳）

第二篇：【學(xué)習(xí)寫對聯(lián)】第一講：對聯(lián)史話

【學(xué)習(xí)寫對聯(lián)】第一講：對聯(lián)史話

【學(xué)習(xí)寫對聯(lián)】第一講：對聯(lián)史話

任何知識的獲得，都需要大家潛心的去研習(xí)，詩詞君近期將會分享一些【如何寫對聯(lián)】的文章，將會從對聯(lián)的發(fā)展歷史、特點(diǎn)、平仄、方式要求、遣詞、組句、類敘、實(shí)際運(yùn)用、欣賞等各個角度來剖析，希望大家和我一起來學(xué)習(xí)，如果喜歡本文請收藏+分享。

講對聯(lián)的發(fā)展歷史，難度最大的是講對聯(lián)的起源。對聯(lián)的起源，是指對仗句最初從作為一種修辭格的對偶中分離出來獨(dú)立使用的時間。

對聯(lián)到底起源于何時，尚無確考。

一般有兩種看法。一種認(rèn)為對聯(lián)起源于桃符。但在桃符上寫“神荼”、“郁壘”二神名，其目的只是為了辟邪，直到《淮南子》記述有關(guān)二神的神話時，尚無獨(dú)立使用對仗句的意識，“神荼”與“郁壘”亦非對仗句子。這種看法是站不住腳的。

一種認(rèn)為對聯(lián)起源于五代后蜀主孟昶。理由是《宋史·蜀世家》有如下記載：“孟昶每歲除，命學(xué)士為詞，置寢門左右。末年，辛寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春。’”但從現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的材料看，在孟昶以前之唐代，已有人作對聯(lián)了。把對聯(lián)的起源定在五代，為時過晚。譚嗣同似乎看到了這一點(diǎn)，他在《石菊影廬筆識》中，把對聯(lián)的起源定在梁代。他說：“考宋（應(yīng)為梁）劉孝綽罷官不出，自題其門曰：‘閉門罷慶吊，高臥謝公卿。’其三妹令嫻續(xù)曰：‘落花掃仍合，叢蘭摘復(fù)生’此雖似詩，而語皆駢儷，又題于門，自為聯(lián)語之權(quán)輿矣?！钡@個結(jié)論同樣不正確。因?yàn)?，上下?lián)末句句腳要求一仄一平，而“卿”與“生”都為平聲，且正好押韻，僅此一點(diǎn)即可知兩人都不是在作對聯(lián)而是在作詩，兩人的句子合起來，還是一首帶有永明體色彩的詩（句數(shù)不定，可通篇兩兩對仗）。

有人把對聯(lián)的產(chǎn)生定在西晉，謂“云間陸士龍，日下荀鳴鶴”即是我國最早的對聯(lián)。這也是難以令人接受的?！兑翱蛥舱劇肪矶宸Q之為“不期對而對”的產(chǎn)物，正說明這兩句之合于對仗，不過是二人自報(bào)家門時的一種偶合罷了。①唐代：對聯(lián)的產(chǎn)生時期

說對聯(lián)產(chǎn)生于唐代，是有史實(shí)根據(jù)的。陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的一些出現(xiàn)于唐代的實(shí)實(shí)在在的對聯(lián)作品，便是有力的說明。方東先生就在《霞浦縣志》和《福鼎縣志》上發(fā)現(xiàn)了三副唐代的堂室對聯(lián)。一副為唐乾符（874～879，僖宗年號）進(jìn)士林嵩所題。聯(lián)曰：

大丈夫不食唾余，時把海濤清肺腑； 士君子豈依籬下，敢將臺閣占山巔。

林嵩，字神降，福建霞浦人。唐咸通（860～873，懿宗年號）中讀書于禮岙草堂，此聯(lián)即題于草堂之上。另兩副為陳蓬所題： 一曰： 竹籬疏見浦； 茅屋漏通星。一曰: 石頭磊落高低結(jié)； 竹戶玲瓏左右開。

陳蓬，號水仙，唐乾符駕舟從海上來，家于后崎，上兩聯(lián)自題于居所。

又白啟寰先生亦發(fā)現(xiàn)《江州義門陳氏家譜》載有唐僖宗書賜江州義門陳氏的一副對聯(lián)： 九重天上旌書貴； 千古人間義字香。

至今，陳氏宗祠還刻有此聯(lián)。

導(dǎo)致對聯(lián)在唐代產(chǎn)生的種種途徑，也說明對聯(lián)產(chǎn)生于唐代，絕非偶然。

對聯(lián)產(chǎn)生的途徑，除對偶的修辭手法而外，最關(guān)鍵的就是律詩。

律詩，又稱近體詩，分五言和七言。其句數(shù)，除排律而外，每首都是八句。它要求中間兩聯(lián)即頷聯(lián)和頸聯(lián)，必須對仗，且合一定的平仄。對聯(lián)也講對仗平仄。這說明對聯(lián)之為對聯(lián)，其最基本的東西，正是從律詩直接繼承發(fā)展來的。蔡東藩《聯(lián)對作法》云：“對聯(lián)一門，諧偶文之變體也。諧偶文始于詩賦。古人之作詩賦也，只以聲韻為主，未嘗專尚對仗。至唐以律詩律賦取士，于是諧偶興焉。驪表駢紫，判白妃紅，文字之中，含有一種美術(shù)，未始不足觀者。厥后或擬詩一聯(lián)，貼于門楹，稱為楹貼，亦號楹聯(lián)。”這里已說了個大概。常常有這種情形：有的詩人最先得的并非全詩，而只是律詩中比較精彩的一聯(lián)，全詩是最后才配成的。賈島《憶江上吳處士》一詩就是如此。據(jù)《唐才子傳》載：（賈島）逗留長安，雖行坐寢食，苦吟不輟。嘗跨蹇驢張蓋，橫截天衢。時秋風(fēng)正厲，黃葉可掃，遂吟曰：“落葉滿長安?！狈剿紝俾?lián)，杳不可得。忽以“秋風(fēng)吹渭水”為對，喜不自勝?！扒镲L(fēng)吹渭水，落葉滿長安”，在未入《憶江上吳處士》一詩之前，先相對獨(dú)立了一段時間，此時就相當(dāng)于一副對聯(lián)。只是后來又入了詩，因此才未被視作對聯(lián)罷了。

沒有能夠獨(dú)立下去，便算不得真正的對聯(lián)，這說明律詩之“聯(lián)”與對聯(lián)，有聯(lián)系又有區(qū)別。由律詩之“聯(lián)”轉(zhuǎn)化為對聯(lián)，還有一定的條件。這一點(diǎn)，香港梁羽生先生在《律詩之“聯(lián)”不同于對聯(lián)》這篇短文中，以杜甫《蜀相》等兩詩為例，說得很清楚。他說：“（《蜀相》）中的頸聯(lián)‘三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心’，可說是囊括了武侯生平，因此可以抽出來，‘獨(dú)立’作為武侯祠的楹聯(lián)；頷聯(lián)‘映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音’，是承接首聯(lián)，進(jìn)而描寫祠堂的景物的，它就不如頸聯(lián)之有獨(dú)立性了，不過，可以用作表現(xiàn)一種具有象征意義的景物聯(lián)。這類詩聯(lián)是不大適用于作一般對聯(lián)的。杜甫另一首《送鄭十八》的七律，其中頸聯(lián)‘倉惶已就長途往，邂逅無端出餞遲’，寫的是兩人間的私事，那就不能作為對聯(lián)了?！?除律詩而外，在唐代，也還有一些其他因素從不同程度上促使了對聯(lián)的產(chǎn)生。這些因素，主要是聯(lián)句、摘句和書壁幾種。聯(lián)句，乃舊時作詩的一種方式。由兩人或多人共作一詩，相聯(lián)成篇。有一人一句一韻、兩句一韻乃至多句一韻者，依次而下。后來習(xí)慣于一人出上句，續(xù)者對成一聯(lián)，再出上句，輪流相繼。這種方式相傳起于漢武帝的《柏梁臺》詩，是否可靠姑且不論，在唐代已很常見，這是事實(shí)。《孟浩然集序》云：（浩然）間游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”舉座嗟其清絕，咸擱筆不復(fù)為繼。

這是一人兩句一韻者。單以孟浩然這兩句來看，就是一副對仗工穩(wěn)的風(fēng)景聯(lián)。而后者將前者的上句對成一聯(lián)的，這同而今之所謂“對對子”毫無二致。

聯(lián)句在唐代，又?jǐn)U展為酒令、口號等等。

酒令為舊時飲酒中助興取樂的一種游戲。推一人為令官，余人聽令輪流說一兩句詩詞或做其他游戲，違令與不合要求者罰酒。其輪流所說的一兩句詩詞，有的不要求對仗，有的要求對仗。要求對仗者，事實(shí)上就成了一副對聯(lián)。胡仔《苕溪漁隱叢話》“香山居士”條所載的一個唐人酒令，就屬這種情形。

[令]鉏麑觸槐，死作木邊之鬼； [答]豫讓吞炭，終為山下之灰。

這個酒令見《漁隱叢話》卷二十一。鉏麑，一作鉏麛、鉏之彌，春秋時晉國力士。據(jù)《左傳·宣公二年》載：晉靈公恨大臣趙盾多次進(jìn)諫，派鉏麑行刺趙盾。清晨前往，見趙盾盛服將朝，尚早，坐而假寐，不忍下手，退而嘆曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。”觸槐而死。豫讓，春秋戰(zhàn)國間晉人，初事范中行氏，復(fù)為晉卿智瑤家臣?！妒酚洝ぴプ寕鳌吩疲黑w襄子滅智氏，豫讓改名換姓，以漆涂身，吞炭自啞，多次謀刺趙襄子，欲為智氏復(fù)仇。被趙襄子所獲后，趙問他何以不事中行氏而反事智瑤，答曰：“范中行氏以眾人遇我，我故眾人報(bào)之，智伯國士遇我，我故國士報(bào)之?！痹阜D，請得趙襄子衣服，拔劍三躍而擊之后，自刎而死。“木”、“鬼”，“槐”也。“山”、“灰”，“炭”也。這個酒令同后來的析字聯(lián)就沒有什么兩樣。同條還載有另外一個酒令：

[令]馬援以馬革裹尸，死而后己； [答]李耳指李樹為姓，生而知之。

這個酒令“令”重“馬”字，“答”重“李”字，位置相應(yīng)同后來的重言聯(lián)手法相同。從這里我們也可以窺出對聯(lián)的一些端倪?？谔?，即信口捏兩句詩，對某些事情加以總結(jié)或者嘲諷。這信口捏的兩句詩，也有對仗與不對仗的。如果是對仗的，也等于一副對聯(lián)。部分是帶總結(jié)性的。唐末進(jìn)士王定保于五代時所撰之《唐摭言》卷十中，就有這樣的例子。如：何涓，湘南人也，業(yè)辭。嘗為《瀟湘賦》，天下傳寫。少游國學(xué)，同時潘緯者，以古鏡詩著名?；蛟唬骸芭司暿暌鞴喷R，何涓一夜賦瀟湘。”

多數(shù)是帶嘲諷性的。如《唐語林》卷三所載唐初一例：賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫太尉無忌、李司空勣，于朝堂立語。李戲之曰：“吾所依何樹？”嘉隱云：“松樹。”李白：“此槐也，何言松？”嘉隱曰：“以公配木，何得非松？”長孫復(fù)問：“吾所依何樹？”曰：“槐樹?！惫唬骸叭陱?fù)不能矯對耶？”嘉隱曰：“何須矯對，但取其鬼木耳。”李嘆曰：“此小兒獠面，何得如此聰明？”嘉隱應(yīng)聲曰：“胡頭尚作宰相，獠面何廢聰明！”

獠面，面貌兇惡。胡頭，謂頭像胡人，亦可謂猢猻之頭，此指長孫無忌。聯(lián)乃嘉隱應(yīng)聲成對者。此條《大唐新語》卷八即有載，文字?jǐn)⑹雎杂胁町悺?/p>

又《因話錄》卷五：秘書省之東……，即右威衛(wèi)，荒穢摧毀，其大廳逼校書院，南對御史臺。有人嘲之曰：“門緣御史塞，廟被校書侵。” 門與廟，均指右威衛(wèi)。

又《唐摭言》卷八：彭伉、湛賁，俱袁州宜春人。伉妻即湛姨也。伉舉進(jìn)士擢第，湛猶為縣吏。妻族為置賀宴，皆官人名士，伉居客之右，一座盡傾。湛至，命飯于后閣，湛無難色。其妻忿然責(zé)之曰：“男子不能自勵，窘辱如此，復(fù)何為容!”湛感其言，孜孜學(xué)業(yè)，未數(shù)載一舉登第。伉常侮之。時伉方跨長耳縱游郊郭，忽有僮馳報(bào)湛郎及第，伉失聲而墜。故袁人謔曰：“湛郎及第六，彭伉落驢?！?/p>

又《北夢瑣言》：唐道士陳子宵登華山上方，偶有顛撲。郎中宇文翰改書戲之曰：“不知上得不得，且怪懸之又縣。” 上得不得，改老子《道德經(jīng)》第三十八章“上德不德”而成。懸之又懸，改同書第一章“玄之又玄”而成。用的手法是同音飛白。

又《明道雜志》：世傳朱全忠作四鎮(zhèn)時，一日與賓佐出游，全忠忽指一地方曰：“此地可建一神址?！痹囌僖灰暤毓を?yàn)記，而召工久不至。全忠甚怒，見于辭色，左右皆恐。良久工至，全忠指地視之。工再拜賀曰：“此所謂‘乾上龍蛇尾’，建廟固宜。然非大貴人不見此地?！比蚁?，薄賜而遣之。工出，賓僚或戲之曰：“‘若非乾上龍尾，定當(dāng)坎下驢頭’矣。” 朱全忠，即朱溫，曾參加黃巢起義軍，降唐后賜名全忠，封梁王。哀帝天祐四年(907)，篡唐自立，國號梁，從此五代開始。視地工，看風(fēng)水的人。乾和坎都是八卦卦名。賓僚們將坎作砍，嘲諷這個風(fēng)水先生巧于奉承，才保住了一條性命。摘句，就是將一篇作品中特別精彩的句子摘出單獨(dú)使用。程千帆先生在《關(guān)于對聯(lián)》一文中說：“將一篇作品中特別精彩的句子摘出來，加以評賞，此風(fēng)始于六朝。鐘嶸《詩品》中即有其例。唐代批評家又用‘摘句圖’這樣一種形式，將標(biāo)舉警句這種批評方法固定下來，這些句子就更容易傳頌人口。其結(jié)果，往往使得這些作品流傳的并非全篇，而只是其中的某些警句?！备阏鋱D，是自覺的摘句。而常見的則是有意無意地摘句的情形。白居易18歲入長安，以《賦得古原草送別》一詩謁見大詩人顧況。顧始見其名便笑曰：“長安百物貴，居大不易?！贝x到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，大加贊賞說：“有句如此，居天下有甚難！”顧況這一贊賞，使這兩句詩不脛而走，傳誦于長安士林。這在無形中就摘了句。而今許多人不能全背這首詩，但這兩句卻記得很熟，這就無異于記下了一副對聯(lián)。可見摘句這種形式，對于使對聯(lián)從詩文特別是律詩中分化出來，形成一種獨(dú)立的文體，其影響也是很顯然的。再看：（駱浚）典名郡，有令名。于春明門外筑臺榭，食客皆名人。盧申州題詩云：“地甃如拳石，溪橫似葉舟?！奔瘩樖铣仞^也。（《唐語林》卷三）駱浚，唐憲宗時人，盧氏為其池館所題的這一聯(lián)詩句，在今天看來，就是一副勝跡聯(lián)。摘句以摘詩句最為普遍，但是也有摘文句者。人們于王勃的《騰王閣序》中，尤推“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這個對仗句，這就等于把它從《滕王閣序》中摘了出來。這是駢文摘句?！兑蛟掍洝肪砣d有這樣一條：“相國令狐公楚，自河陽征入，至閿鄉(xiāng)，暴風(fēng)。有裨將飼官馬在逆旅，屋毀馬斃。到京，公旋大拜。時魏義通以檢校常侍，代鎮(zhèn)三城。裨將當(dāng)還，緣馬死，懼帥之責(zé)，以狀請一字為押。公援筆判曰：“廄焚魯國，先師唯恐傷人；屋倒閿鄉(xiāng)，常待豈宜問馬？”這個判詞，亦無異于一副獨(dú)立的對聯(lián)。還有從祭文中摘句的。《唐語林》卷二劉禹錫云：“予嘗為大司徒杜公之故吏，司徒冢嫡之薨于桂林也，柩過渚宮，予時在郎州，使一介具奠酹，以申門吏之禮。為一祭文云：“事吳之心，雖云已矣；報(bào)智之志，豈可徒然。”可以認(rèn)為，對聯(lián)之長短句式，正是以摘文中之長短句為發(fā)端的。《漁隱叢話》的酒令，句式上也是受這種摘句影響的結(jié)果。

非續(xù)詩的屬對，這在唐代也不是個別情形?！度圃娫挕贰皽赝ン蕖睏l云：李義山謂曰：“近得一聯(lián)，句云：‘遠(yuǎn)比趙公，三十六年宰輔’，未得偶句。”溫曰：“何不云‘近同郭令，二十四考中書’？”

此事南宋紹興間湘西提舉吳炯在其《五總志》中亦有記載，只“趙公”為“邵公”?！摆w公”、“邵公”，均未詳。亦有言“邵公”即周初之召公者。郭令，郭子儀?？?，即考課，乃古時按一定標(biāo)準(zhǔn)考察官吏的功過善惡、分別等差予以升降賞罰的制度。如果說酒令還不很正統(tǒng)，那么李義山(商隱)同溫庭筠的出對，就是地道的對聯(lián)了，只未書于門柱而已。同條又云：宣宗嘗賦詩，上句有“金步搖”未能對，遣求進(jìn)士對之。庭筠乃以“玉條脫”續(xù)，宣宗賞焉。又藥名有“白頭翁”，溫以“蒼耳子”為對，他皆類此。

宣宗求對，雖為“賦詩”，但像這樣彼此屬對的流行，也進(jìn)一步促使了對仗句從律詩中獨(dú)立出來，自成體系?！敖鸩綋u”與“玉條脫”，“白頭翁”與“蒼耳子”，就看不出詩句的痕跡，而只是兩副三字聯(lián)。

書壁，即將詩句寫到壁上。唐代一些詩人和書法家都喜歡如此。開元中，福建長溪人薛令之為東宮侍讀?！皶r宮僚閑談，以詩自悼，書于壁曰：‘朝日上團(tuán)團(tuán)，……’”（《太平廣記》卷四百九十四）又李白（？）《草書歌行》謂懷素寫字時：“起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?！庇帧缎绿茣ち珯?quán)傳》：“（公權(quán)）書法結(jié)體勁媚，自成一家，文宗嘗召與聯(lián)句，……命題于殿壁，字徑五寸?！敝刑茣r王播在揚(yáng)州惠昭寺兩次（先后相隔20年）書詩寺壁，至今尚以“古詩佳話”流傳。將詩句題壁，可能是全詩，也可能只是摘句。有時想到一句好詩，書于壁上或紙上，慢慢求對，對上了即寫上去，這就等于做了一副對聯(lián)。可以認(rèn)為，對聯(lián)后來被寫到大門上去，除了題桃符的習(xí)俗而外，唐人書壁的影響，也是一個原因。無錫惠山有唐張祜題壁聯(lián)“小洞穿斜竹，重街夾細(xì)沙”便是一例。除了上述因素而外，還有詩的隔句對的特殊影響。《詩人玉屑》七引《詩苑類格》言：“唐上官儀曰：‘詩有八對，八曰隔句對?！比毡救胩聘呱敕ù髱煛段溺R秘府論》之“二十九種對”中，亦將隔句對列為第二，宋唐庚《子西語錄》仍沿用此名?！独m(xù)金針詩話》和《漁隱叢話》則稱為扇對。這是詩的一種比較特別的對仗方法。其特點(diǎn)是奇句對奇句，偶句對偶句。以第三句對第一句、第四句對第二句者，冒春榮在《甚馀原詩說》中又叫開門對。

隔句對在《詩經(jīng)》中就有了。《陔馀叢考》卷二十三云：“《小雅》(《采薇》)‘昔我往矣，楊柳依依’四句，已肇其端?！睗h魏間，隔句對亦有所用，曹子建之《鰕鱓篇》即是。不過，只是在唐代律詩中，隔句對才開始多起來，并獨(dú)成一體，其名稱也是在這個時候出現(xiàn)的。杜甫《哭臺州正司戶蘇少監(jiān)》詩、吳筠《覽古》詩、白居易《夜聞箏》詩、鄭谷《寄裴晤員外》詩等，都是用的隔句對。

這種隔句對，如果按對句平行排列，就同現(xiàn)今所謂對聯(lián)相似?？础恫赊薄罚?/p>

昔我往矣，楊柳依依； 今我來思，雨雪霏霏。又杜詩：

待罪臺州去，時危棄碩儒； 移官蓬閣后，谷貴歿潛夫。又鄭詩：

昔年共照松溪影，松折碑荒僧已無； 今日還思錦城事，雪消花謝夢何如。

上述三詩，第一首是“今我來思”對“昔我往矣”，“雨雪霏霏”對“楊柳依依”；第二首是“移官蓬閣后”對“待罪臺州去”，“谷貴歿潛夫”對“時危棄碩儒”；第三首是“今日還思錦城事”對“昔日共照松溪影”，“雪消花謝夢何如”對“松折碑荒僧已無”。對聯(lián)正是這種對法。這說明，對聯(lián)尤其是多句對聯(lián)的形成，詩的隔句對也是一個途徑。

但是，對聯(lián)同詩的隔句對比較起來，又有不同之處。啟功先生在論及律詩條件時說：“(詩為)平聲韻腳，除有時首句入韻外，都是單句仄聲不入韻，雙句平聲入韻?！?《詩文聲律論稿》)這樣一來，平行的對仗句句腳，平仄就不是對立的而是相同的了。絕句入律者，等于半首律詩，亦不例外。《詩經(jīng)》無“律”可言，但押韻的情形大體相同。通觀上文三例的句腳，例一“依”與“霏”都是平，“矣”為仄，“思”為平，是上古用韻不如律詩嚴(yán)格所致；例二“去”、“后”皆為仄，“儒”、“夫”皆為平；例三“影”、“事”皆為仄，“無”、“如”皆為平，無一例外。對聯(lián)要求上下聯(lián)句腳平仄應(yīng)當(dāng)相反。若全聯(lián)四句，則上聯(lián)句腳為“平仄”，下聯(lián)句腳為“仄平”，不能隨便打破。此外，詩為隔句對者，四句的字?jǐn)?shù)都一樣多。對聯(lián)不然，出聯(lián)各句的字?jǐn)?shù)可以有多有少。對句的字?jǐn)?shù)，只要求與出句相等就行。對聯(lián)與詩的隔句對的這種不同，正是對聯(lián)之所以是對聯(lián)而非詩的隔句對的本質(zhì)所在，也是對聯(lián)在隔句對基礎(chǔ)上的一個發(fā)展。總之，從上述幾個方面已可看出，在唐代，各方面的條件均已具備，對聯(lián)的產(chǎn)生，不管通過何種途徑，都可謂瓜熟蒂落，水到渠成。

②宋元明：對聯(lián)的發(fā)展時期

對聯(lián)自孟昶題寫以后，便逐步推廣開來。如果說用來替代桃符還只是它向社會邁出決定性一步，那么，到宋代就正式向各個領(lǐng)域深入了。

吳越廣順初（951），龍華寺僧人契盈一日陪吳越王錢俶游碧波亭，適逢黃浦江潮水初滿，舟楫如云，錢俶對契盈說：“吳越去京師三千里，誰知一水之利如此。”契盈稱可謂： 三千里外一條水； 十二時中兩度潮。

時人稱為佳對，便題到了碧波亭上。這是游覽題聯(lián)，題到亭上之后，便為勝跡聯(lián)。

南宋紹熙五年（1194），朱熹筑滄州精舍，自書一聯(lián)云： 佩韋遵考訓(xùn)； 晦木謹(jǐn)師傳。

這是書齋題聯(lián)。韋，熟牛皮。質(zhì)柔軟，古時性急者佩之于身，用以自戒。朱熹之父嘗自謂“卞急（即性急）害道”，因取古人佩韋之意，號“韋齋”。考，父。朱熹之師劉屏山，為朱熹取字曰“元晦’，謂“木晦于根，春榮華敷；人晦于身，神明內(nèi)腴”?；弈荆粗竸⑵辽綄χ祆湔f的這兩句話。

南宋祝穆《方輿勝覽》中收有近千副對句，如題紹興知府“由禹得名，至勾踐遂為強(qiáng)國；自秦置郡，逮紹興始號陪都”之類，劉福鑄認(rèn)為，這已是今天“‘市聯(lián)’的鼻祖”。

南宋權(quán)臣賈似道鎮(zhèn)淮揚(yáng)時，上元張燈，客有摘句作燈門聯(lián)者，曰：

天下三分明月夜； 揚(yáng)州十里小紅樓。這是燈門題聯(lián)。

壽聯(lián)和挽聯(lián)在宋時亦已出現(xiàn)。

對聯(lián)開始用于文學(xué)作品，也在宋代。宋代話本小說，就常在“卻似”、“正是”這樣的詞語下插一副對聯(lián)。如《碾玉觀音》中的“皂雕追紫燕，猛虎啖羔羊”、“平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人”，《志誠張主管》中的“鬧鐘始覺山藏寺，傍岸方知水隔村”，等等，每篇內(nèi)都有幾副。這些對聯(lián)都是結(jié)合內(nèi)容而做的結(jié)語，后來逐漸移至篇末。元末明初起，又發(fā)展到章回小說標(biāo)題也用對聯(lián)，《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》等都是如此，只是對仗平仄在要求上沒有一般對聯(lián)那么嚴(yán)格。這種情況，一直持續(xù)至今。

元代，對聯(lián)錄載不多。趙子昂奉忽必烈之命所書的兩副對聯(lián)，是為元帝歌功頌德的，影響比較大。書于大殿上的一副是錄王維《奉和賈至舍人早朝大明宮》詩句： 九天閶闔開宮殿； 萬國衣冠拜冕旒。

閶闔，傳說中的天門，此指皇宮正門。衣冠，本指世族、士紳，此指各國使節(jié)。冕旒，皇冠，此指元帝。書于應(yīng)門的一副是： 日月光天德； 山河壯帝居。

趙子昂還在揚(yáng)州迎月樓題了這樣一聯(lián)： 春風(fēng)閬苑三千客； 明月?lián)P州第一樓。這一副倒比較清新。

明初，由于朱元璋的提倡，對聯(lián)得到一次大的普及。“春聯(lián)”這個名稱，就是朱元璋提出來的?！遏⒃茦请s說》載，朱元璋建都金陵(今南京)后：“除夕傳旨，公卿士庶家，門上須加春聯(lián)一副?！睘榱藱z查命令執(zhí)行情況，朱元璋還“微行出觀”。據(jù)說，他走到一條偏僻小巷，發(fā)現(xiàn)有一家門上還是個空白，便問這家何敢違抗圣旨。當(dāng)?shù)弥@一家是閹豬的，外出才回，還未請到人寫時，不但赦了這家的罪，還親筆給題了這樣一副對聯(lián)：

雙手劈開生死地； 一刀割斷是非根。

這副對聯(lián)，朱元璋以閹豬為題，抒發(fā)了自己打天下建明朝的愜意之情，寫得很不錯。過了幾天，朱元璋又到這家門首，初見對聯(lián)還未掛出，很是生氣；后聽說這家認(rèn)為系太祖御筆，已將其懸掛中堂，燒香禮拜，這才轉(zhuǎn)怒為喜，并賜這家30兩紋銀。

朱元璋還寫了一些對聯(lián)贈送給大臣們?！督鹆戡嵤隆氛f，他曾以如下一副送給開國元勛中山王徐達(dá)： 始余起兵于濠上，先崇捧日之心； 逮茲定鼎于江南，遂作擎天之柱。

濠上，即濠州，治所在安徽鐘離（今鳳陽東）。元末郭子興與朱元璋起義于此。下聯(lián)也是朱元璋送給徐達(dá)的： 破虜平蠻，功貫古今第一； 出將入相，才兼文武無雙。

《列朝詩集》說，朱元璋又以如下一副送翰林學(xué)士陶安： 國朝謀略無雙士，翰院文章第一家。

朱元璋還有一副題寫秦淮河的： 佳山佳水佳月佳風(fēng)，千秋佳地； 癡色癡聲癡情癡夢，幾輩癡人。

由于朱元璋對對聯(lián)這樣重視，上行下效，于是每年春節(jié)，家家戶戶都貼對聯(lián)。久而久之，便成了一種習(xí)俗。由于春聯(lián)的推廣，從此對聯(lián)便蓬勃發(fā)展起來。③清代：對聯(lián)的鼎盛時期

明清以來，出現(xiàn)了許多撰寫對聯(lián)的高手。明代的解縉，清代的孫髯翁、鄭板橋、紀(jì)昀（曉嵐）、曾國藩、俞樾、鍾耘舫、王闿運(yùn)諸人，都是鼎鼎有名的。有關(guān)他們的一些對聯(lián)軼事，至今尚在流傳。他們所寫的對聯(lián)，有的亦已集而成冊。對聯(lián)匯集，遠(yuǎn)在宋元兩代，就已經(jīng)出現(xiàn)了。周守忠的《姝聯(lián)》和錢德蒼的《玉堂巧對》就是。但它們都是作為一本書的附錄出現(xiàn)的，還算不得專門集子。宋王明清《揮麈后錄》云：“明清于王岐公孫曉浚明處，見岐公在翰苑時，令門生輩供經(jīng)史對偶，全句十余冊，恨當(dāng)時不曾傳之也?！丁彼未郝?lián)輯要》一書，名為“楹聯(lián)輯要”，實(shí)則大都是春帖和端午帖，乃立春之日和端午剪貼于宮門帳的詩句，且為近人曲瀅生所輯。元代無名氏之《對類》，已收有許多幽默對聯(lián)。

明人楊升庵所著之《謝華啟秀》，是今天所見較早的一部對句專輯，但梁章鉅在《巧對錄》中又說它是“蓋偶然札記之本以備作駢體之料，后人得其殘稿刻之耳”，而且“其中多全引舊文兩句，舊詩一聯(lián)，殊乖命名之義”，價值并不甚高。清代，為對聯(lián)的鼎盛時期。凡值大典慶成，皆有進(jìn)御文字。萬壽盛典，亦有繪圖一門，而楹聯(lián)附焉?？滴?、乾隆年間曾兩次編輯，因尚未見其書，不知面目如何。康熙御定的《分類字錦》六十四卷，分借對、數(shù)目、干支、卦名、彩色等等門類，如“山骨泉心”、“羊角鵝毛”（指風(fēng)雪）、“八座三臺”、“嫣嫣紅，楚楚青”之類，亦非對聯(lián)直錄?？滴踔?，高士奇所著《續(xù)編珠》二卷，分歲時、人倫、文學(xué)、花木、鳥獸、魚蟲，附于所刊杜公瞻《編珠》之后，性質(zhì)同杜氏之書也差不多。汪升刻了一部《評釋古今巧對》匯集康熙以前之趣巧對聯(lián)，可稱當(dāng)時趣巧對聯(lián)之大成者。

乾隆年間，李謙堂所著《聯(lián)經(jīng)》，凡四卷，集儒家經(jīng)語或據(jù)經(jīng)意自撰成聯(lián)，雖其意在宣傳經(jīng)義而不在藝術(shù)，寬對甚多，如“清（清廉）任（負(fù)責(zé)）和（隨和）各成仁于三代，果（果敢）達(dá)（通達(dá)）藝（多才）同授政于一朝”，上聯(lián)聯(lián)意取自《孟子》萬章下并參告子下，下聯(lián)聯(lián)意取自《論語·雍也》，但比較工穩(wěn)的也不少。繆蓮仙諸人的幾本《四書對語》，情形大致相同，只范圍限于“四書”而已。蜀人李調(diào)元之《精選幼學(xué)對類讀本》為童蒙之書。該書有習(xí)對歌、習(xí)對定式、切韻譜訣和巧對門四個內(nèi)容，編例從二字到二十字，依字?jǐn)?shù)多少順次排列。如五字花木類之“花王初報(bào)信，梅子已成仁”、七字天文類之“水共長天同一色，雷無皓月兩交輝”，等等，頗具知識性與可讀性。

嘉慶間，尚有王有光的《吳下諺聯(lián)》（今與清李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》合于一書），即《北莊素史集》。“北莊素史”為王有光別號。該書博采江浙一帶諺語，集成對聯(lián)，并加以注釋，亦莊亦諧，俗不傷雅。所輯諺聯(lián)，從二字至十二字，對仗工整，“若歷階然”。如“紗帽底下無窮漢，紡車頭上出黃金”、“易求無價寶難得有心郎，要知山下虎須問過來人”之類，內(nèi)容也有可取之處。嘉慶進(jìn)士梁章鉅于道光年間所著《楹聯(lián)叢話》、《楹聯(lián)續(xù)話》和《楹聯(lián)三話》（后集印為一書），影響最為巨大。

而今所傳價值較高的對聯(lián)，除現(xiàn)代的而外，不少都出自梁書。梁書收集面廣，資料具體而豐富，但在對聯(lián)理論上基本上沒有涉及。清末，出了一批集印對聯(lián)的書籍，也只是單純的對聯(lián)匯集。其中有：光緒五年（1879）出的《楹聯(lián)集錦》八卷，所收的對聯(lián)，主要是集字聯(lián)。五言的如吳平齋集座位帖聯(lián)，六言的如何子貞（紹基）集禊帖聯(lián)，七言的如丁心齋集《蘭亭集序》聯(lián)，等等。光緒十八年（1892）出的《江南趙氏楹聯(lián)叢話》，為江蘇丹徒人趙曾望、邵筳父撰。該書何以也稱《楹聯(lián)叢話》，趙氏在序中特別作了說明。他說：“福州梁茝林（章鉅）中丞鈔纂楹聯(lián)，附以記述，名之曰《楹聯(lián)叢話》。吾鄉(xiāng)李十二丈鈔纂楹聯(lián)，附以記述，名之曰《楹聯(lián)剩話》，踵中丞之后塵，且避同也。（李）后閱中丞《歸田瑣記》，又先有《剩話》之名，欲易不及。然心悔之故，續(xù)編之成，乃命名《贅話》，以自示異?！啻藭久秾β?lián)叢話》，以聯(lián)也者，或牓（同榜）于門，或牓于壁，楹非專屬也，繼思不必與中丞立異，特改而同之?！痹摃赫骡牭摹堕郝?lián)叢話》一樣，也是“鈔纂楹聯(lián)，附以記述”。其中頗多佳制，亦可與梁書互為昆仲。

從上述命名介紹中還可以看出，在此書之前尚有李十二丈的《楹聯(lián)剩話》（或者《贅話》），撰輯方式也差不多。又常麟《楹聯(lián)集韻》二卷，所收對聯(lián)，皆集詩句而成。如“已抽身向園林下，猶寄形于逆旅中”，集白香山（居易）詩句；“劉伶避世唯沉醉，平子歸田不必窮”，集韋莊詩句。又《楹聯(lián)名跡》三卷，所收全是一些名士的對聯(lián)墨跡。除“泉為葛天味，松是羲皇聲”一副為明人高攀龍所題，“整頓乾坤將相，歸休林壑漁樵”一副為明人張瑞圖所題而外，其馀皆出自清人之手。曾國藩的《求闕齋聯(lián)語》、左宗棠的《盾墨馀沈》、俞樾的《楹聯(lián)錄存》、李篁仙的《天影盦(同庵)聯(lián)語》、吳劭之的《綺霞江館聯(lián)語》、姜濟(jì)寰的《寅清閣聯(lián)語》、曹秩庸的《鄴華吟館聯(lián)語》、王壬秋(闿運(yùn))的《湘綺樓聯(lián)語》，等等，所集乃本人所作對聯(lián)。民國22年（1933），湖南瀏陽人盧希裴將曾、李、吳、王、姜、曹六人聯(lián)語，集為《六家聯(lián)語合鈔》，推崇備至，說：“吾于六家，固已五體投地，不敢遽言絕后，要為自有聯(lián)語以來，不愧泱泱大風(fēng)也?！边@當(dāng)然有些過分。在今天看來，其內(nèi)容就有許多不可取。但因涉及面較大，藝術(shù)性也較高，在清末所出的同類著作中，也算比較著名的。章太炎、吳恭亨等，也有專門的對聯(lián)集子，而且中多精華，可從中看出時代前進(jìn)的腳步。在此前后，還出過一些諸如《對聯(lián)匯?！罚ü饩w二十一年，邱日虹等輯）、《對聯(lián)大全》（1925年，王文濡等輯）之類的書，專門供人抄用，都比較一般。清代對聯(lián)的發(fā)展，在四個方面比較明顯：

一是越寫越長。號稱“海內(nèi)第一長聯(lián)”、“古今第一長聯(lián)”的昆明大觀樓長聯(lián)，有一百八十字，已屬洋洋大觀，但就字?jǐn)?shù)來說，光緒以來有不少對聯(lián)就使它望塵莫及。本書“長聯(lián)”部分還會專門敘述。

二是越寫越巧，把許多藝術(shù)手法都用上了，有些手法還很特別。本書“對聯(lián)的藝術(shù)技巧”部分，將詳細(xì)講這個問題。三是使用越來越普遍。某地風(fēng)物甚佳，寫副對聯(lián)描狀詠嘆；某人死了，寫副對聯(lián)表示哀挽；感于世情，寫副對聯(lián)以述心志；欲售貨品，寫副對聯(lián)以廣招徠；閑來無事，會同一二好友，以一事或一物為題，彼此屬對，以為娛興：諸如此類，為官為民，皆常有之。甚佳者，篆刻于勝地，錄載于書籍，流傳于民間，用梁章鉅的話來說，真如“天章稠迭，不啻云爛星陳”，稍許留意，即隨手可得。一些私塾還將對課(做對子)列入童蒙課程。魯迅先生小時候在三味書屋讀書，就每天都有對對子的作業(yè)。

四是對聯(lián)獨(dú)有的整套格律——馬蹄韻不僅形成，而且已經(jīng)完善。本書第三章將述其大要。拙著《對聯(lián)格律·對聯(lián)譜》（長沙；岳麓書社，1997）一書另有系統(tǒng)闡述。

清代的聯(lián)書，從已見的目錄看，已有好幾百種，如果將各地圖書館與私人收藏尚未流行的刊本和抄本都發(fā)掘出來，估計(jì)有千種以上。對聯(lián)數(shù)量，見諸文字者，不下數(shù)十萬副，且質(zhì)量高者居多。對聯(lián)在清代如此登峰造極，不僅為其前其后的時代所未有，與同時代的其他文學(xué)形式相比，也是非常突出的。因此，若謂清代以對聯(lián)最為發(fā)育，并以“清對聯(lián)”同“唐詩”、宋詞”、“元曲”、“明小說”并論，并不過分。

進(jìn)入民國以后，對聯(lián)除內(nèi)容更新和出現(xiàn)一些初步的理論探討文字而外，其他方面進(jìn)展不多。這個時期出了一些稱為“聯(lián)話”的書。如1916年古直愚人的《頤和園聯(lián)話》，1921年吳恭亨的《對聯(lián)話》、丁楚孫的《古今滑稽聯(lián)話大觀》，1922年的《憫齋聯(lián)話》，1928年楊祚昌《西湖聯(lián)話》，1933年無名氏的《綺云樓聯(lián)話》，等等。

聯(lián)話者，不過《江南趙氏楹聯(lián)叢話》序中所謂“鈔纂楹聯(lián)，附以記述”而已。也就是說，每副對聯(lián)除了對聯(lián)本身而外，還加上一些說明性的文字，或介紹對聯(lián)產(chǎn)生的背景，或介紹對聯(lián)所含的內(nèi)容，或介紹對聯(lián)特有的技巧。這樣的“聯(lián)話”在梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》中，比比皆是?！稇扆S聯(lián)話》的內(nèi)容，有些就是直接取自梁書的。因此，也可以說梁書就是一本聯(lián)話集子。同樣，李十二丈的《楹聯(lián)剩話》(或者《贅話》)和《江南趙氏楹聯(lián)叢話》，也可作聯(lián)話集子看待。只是這些書作為“聯(lián)話”都不大純粹，因?yàn)闀胁簧賹β?lián)只有“聯(lián)”而無“話”。因此，民國年間把聯(lián)話專門成集，同一般對聯(lián)區(qū)分開來，在認(rèn)識上也是一個發(fā)展。

第三篇：寫對聯(lián)復(fù)習(xí)教案

擬寫對聯(lián)專題復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：1．激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文學(xué)精華之一對聯(lián)的興趣。2．掌握對聯(lián)知識，學(xué)習(xí)擬寫對聯(lián)。3．通過擬寫對聯(lián)，提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：1.掌握對聯(lián)的基本知識。2．了解擬寫對聯(lián)的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)擬寫對聯(lián)。

教學(xué)方法：賞析法、聯(lián)系法、練習(xí)法 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)課時：一課時

【導(dǎo) 入】20世紀(jì)30年代初，清華大學(xué)教授陳寅恪在一次國文考試中，別出心裁地出了一道“對聯(lián)題”，題目是上聯(lián)“孫行者”，要求學(xué)子按照對聯(lián)的寫作格式，答出下聯(lián)。“孫行者”是小說《西游記》中孫悟空的別名。許多考生見到這樣一個“怪題”，大驚失色。為難之余，只好搜腸刮肚地在《西游記》中苦尋答案。于是，有的對“豬八戒”，有的對“沙和尚”，還有的對出了“牛魔王”。更有的考生對此題大為不滿，一怒之下寫出了“王八蛋”。自然，這些答案只能得“零分”。據(jù)說，只有一名考生以答出“胡適之”得了滿分，但這并不是標(biāo)準(zhǔn)答案“祖沖之”。閱卷教師認(rèn)為，“胡適之”雖然比不上“祖沖之”完美，但也說得過去?！昂?、“孫”都是姓氏；“適”、“行”都是動詞；“之”、“者”也都是虛詞。

【對聯(lián)與高考】2004年開始全國卷、福建、浙江等地卷的“選用、仿用、變換句式”考查形式有了新的突破，即采用對聯(lián)（主要是春聯(lián)）的方式，實(shí)際上還是句式的仿用。而最近三年高考對對聯(lián)考查偏少，每年高考（07年湖北卷）分別只有一套試卷中出現(xiàn)，但是作為一種很好的試題形式，很有可能在今年高考試題中再度出現(xiàn)。

對聯(lián)，又叫對子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。常見的有春聯(lián)（含節(jié)日聯(lián)）、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）、喜聯(lián)、挽聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、文藝作品聯(lián)、雜類等?！緦β?lián)的特點(diǎn)】

①字?jǐn)?shù)相等。一般情況下，在同一聯(lián)中，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等。還須注意的是，上下聯(lián)一般不能出現(xiàn)相同的字。

②詞類相當(dāng)。即上下聯(lián)相應(yīng)部分要實(shí)詞對實(shí)詞，虛詞對虛詞。具體地說，就是名對名，動對動，形對形，副對副，數(shù)量對數(shù)量，方位對方位。

③結(jié)構(gòu)相應(yīng)。即主謂對主謂，動賓對動賓，偏正對偏正，并列對并列，動補(bǔ)對動補(bǔ)。

④平仄相對?，F(xiàn)代漢語中，凡屬陰平和陽平的字都為“平”，凡屬上聲和去聲的字都為“仄”?，F(xiàn)代對聯(lián)的平仄要求已沒有古代那么嚴(yán)格，但還須注意的是，一般情況下，上聯(lián)末尾一字用仄聲，下聯(lián)末尾一字用平聲，即通常說的“仄起平收”。掌握對聯(lián)的基本知識，是欣賞、擬寫和做好任何一種對聯(lián)題的先決條件。

生活中常見的對聯(lián)——春聯(lián)

春聯(lián)是春節(jié)時門上貼的對聯(lián)。它的內(nèi)容須體現(xiàn)春節(jié)喜慶色彩。除上下聯(lián)外，還多了個橫批，它對上下聯(lián)內(nèi)容作了高度概括。橫批貼在門楣正中，面對大門，上聯(lián)貼在大門右側(cè)，下聯(lián)貼在大門左側(cè)。

春聯(lián)示例：天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。

【擬寫寫對聯(lián)的要點(diǎn)】

①審題要細(xì)心。要寫出合乎要求的對聯(lián)，不能忽視題干上明示或暗示的信息。例如：04年全國卷要求寫春聯(lián)，那么就意味著所擬寫下聯(lián)內(nèi)容須體現(xiàn)春節(jié)喜慶色彩和符合春聯(lián)特點(diǎn)；浙江卷的題目要求是“請為圖書館的對聯(lián)補(bǔ)擬下聯(lián)”，那么，給它的上聯(lián)“學(xué)問藏今古”所對的下聯(lián)就應(yīng)體現(xiàn)出“圖書館”這一行業(yè)特色。

②要合律工穩(wěn)，聯(lián)句要自然流暢。（見“對聯(lián)的基本知識”）

③善于聯(lián)想和想象。聯(lián)想：如由花朵想到美人（相似），由“舊習(xí)”想到“新風(fēng)”（相反），由“園丁”想到“桃李”（相關(guān)）；由自然想到社會人生（具體與抽象）。想象：如運(yùn)用比喻、擬人、象征等方法，化靜為動，化抽象為生命，讓天地萬物充滿靈性與情感，讓人與自然心意相通。

④注重意境。要將一副對聯(lián)當(dāng)作一篇完整的文章對待，注意立意?；蚯榫敖蝗冢螂h永深摯，或入木三分。對聯(lián)形式很重要，但不能只重形式而損害對聯(lián)的思想感情?！緦β?lián)中的常用辭格】

1、拆合格：就是利用漢字偏旁的拆分和組合來構(gòu)成對聯(lián)。閑看門中月；思耕心上田。

2、鑲名格：就是在對聯(lián)中巧妙地鑲?cè)肴嗣虻孛蚴挛锩?。兩舟并進(jìn)，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）；八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）

3、急轉(zhuǎn)格，就是對聯(lián)的上下半聯(lián)中間各自的意思向反面突然轉(zhuǎn)變。閑人免進(jìn)賢人進(jìn)；盜者莫來道者來。

4、回文格，就是對聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣。霧鎖山頭山鎖霧；天連水尾水連天（廈門鼓浪嶼聯(lián)）。

5、擬人格，就是利用擬人手法構(gòu)成的對聯(lián)。鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風(fēng)雨；燕來雁往，相逢路上話春秋。

6、、同音格，就是利用字的同音形成對聯(lián)。煙飛飛，云飛飛，想入非非，皆非也； 情悠悠，恨悠悠，凡事憂憂，是憂也?！靖呖颊骖}】

1、將下面的短語組成兩副七字對聯(lián)，并填寫在相應(yīng)的橫線上。(09年安徽卷）

芝蘭繞階 黃牛耕地 翠柳迎春 桃李滿目 千里綠 春繡錦 座凝香 萬山金 新春對聯(lián) 教師辦公室對聯(lián)

【答案】新春對聯(lián)：翠柳迎春千里綠 黃牛耕地萬山金 教師辦公室對聯(lián)：桃李滿園春秀錦 芝蘭(比喻優(yōu)秀子弟)繞階座凝香

【解析】該題屬于老題新考，變化一下形式，也是為了降低難度。考生只要具備簡單的對聯(lián)知識就能做好。如上下聯(lián)詞句結(jié)構(gòu)、意義相關(guān)，數(shù)量短語對數(shù)量短語，仄起平落等。

2、據(jù)媒體報(bào)道，2008年5月8日9點(diǎn)18分，奧運(yùn)祥云火炬成功登頂珠穆朗瑪峰。沖頂過程中，一朵白云始終停留在珠峰上空。火炬點(diǎn)燃不久，一道彩虹在珠峰上空出現(xiàn)。請以此為內(nèi)容，展開想象，運(yùn)用擬人的修辭手法做一副對聯(lián)。(08年重慶卷)【答案】珠峰白云含情迎圣火吉祥；碧空彩虹有心祝奧運(yùn)成功。

【解析】考查壓縮語段和語言的鮮明、生動，修辭。其中，語言的“準(zhǔn)確、鮮明、生動”是今年新增加的考點(diǎn)，以與新課程標(biāo)準(zhǔn)銜接。對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，中學(xué)生要求做到對聯(lián)的前兩個要求即可（屬寬對）：字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、平仄相諧。材料為北京奧運(yùn)，意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活。

3、下圖是第八屆中國藝術(shù)節(jié)節(jié)微。該圖案以編鐘為主體，既體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長，又體現(xiàn)了舉辦地湖北深厚的文化底蘊(yùn)。下方的波浪既是象征湖北云夢水澤地域特色的傳統(tǒng)云水紋飾，又是象征吉祥如意的祥云，形似一個橫著的阿拉伯?dāng)?shù)字“8”。中間的圓形圖案是中國藝術(shù)節(jié)節(jié)徽，是每一屆藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)節(jié)徽時必須采用的。請結(jié)合節(jié)徽圖案的含義，為“八藝節(jié)”主會場擬一副對聯(lián)。平仄不作要求，不超過30字。（07年湖北卷）

【答案】祥云朵朵 楚韻荊風(fēng)迎賓客 編鐘聲聲 高山流水覓知音

【解析】以前的全國卷或其他省市卷也考過對聯(lián)，但是那些題目往往是出示上聯(lián)或下聯(lián)，然后考生根據(jù)要求擬寫上聯(lián)或下聯(lián)。該題是先規(guī)定某種情景，然后根據(jù)圖畫擬寫對聯(lián)。這種命題雖然自由度增加了，但是擬寫的難度相應(yīng)也增加了。具體要求是：切合畫面，句式對仗，語言簡潔，文理通達(dá)。

4、請補(bǔ)寫一句與上聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似的下聯(lián)（平仄不論）（05年福建卷）

上聯(lián)：愛國誠信乃做人根本 下聯(lián)：

【答案】求實(shí)謙虛為治學(xué)前提

【解析】這道題是體現(xiàn)了中國文化特點(diǎn)的，繼承了中國傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)與考試的優(yōu)點(diǎn)。本題考查的考點(diǎn)是：“選用、仿用、變換句式”，能力層級為D級（應(yīng)用）。上聯(lián)是個判斷句式。要注意分析清楚各句子成分的詞性與內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，尤其合成詞的要注意其內(nèi)在的組合特點(diǎn)。主語是一個并列結(jié)構(gòu)的名詞短語“愛國誠信”，這里的“愛國”是個支配式合成詞，“誠信”是個并列式合成詞。謂動詞是“乃”。賓語是一個偏正結(jié)構(gòu)的名詞短語“做人根本”，“做人”是個支配式合成詞，“根本”是個并列式合成詞。要對出下聯(lián)，就必須按著上述這個結(jié)構(gòu)來組織語言。參考答案所給的“求學(xué)謙虛是治學(xué)前提”這個下聯(lián)是對得比較工穩(wěn)的。

【課堂小結(jié)】對聯(lián)，是一朵小花，是我國民族民間傳統(tǒng)文化中一朵精巧別致的小花；對聯(lián)，是一條小溪，是我國古老文化長河中一條清澈的小溪。它以工整的對仗，和諧的音調(diào)，特有的書法，為我國廣大人民群眾所喜聞樂見。這種文學(xué)形式在世界各國中是獨(dú)一無二的，是我國特有的瑰寶。希望同學(xué)們了解它，珍視它，更真誠的希望同學(xué)們能憑借自己的努力使之發(fā)揚(yáng)光大?！踞槍τ?xùn)練】

1、請讀下面的一副對聯(lián)，看它所描繪的是哪一位歷史名人，寫出其姓名并簡要地說說理由。

照耀千秋，念當(dāng)年鐵面冰心建讜言，不希后福； 聞風(fēng)百世，至今日婦人孺子頌清官，只有先生。歷史名人：包拯

簡析理由：（999～1062），宋代大臣。字希仁。廬州合肥（今屬安徽）人。北宋仁宗時進(jìn)士。曾任州、縣官，后升任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士、開封知府、御史中丞、樞密副使。他為官剛直不阿。他主張對外嚴(yán)修武備，精選將才，招募義勇，廣儲糧食，以抵御外侮；對內(nèi)抑制宦戚特權(quán)，選用賢俊，廣開言路，整飭吏治，輕徭薄賦，與民休息。強(qiáng)調(diào)立法必須既要對國家有利，又要對百姓無害；反對隨意變更法令，主張務(wù)德慎利，明正賞罰。他嚴(yán)格執(zhí)法，鐵面無私，敢于摧折權(quán)貴，為民伸冤。包拯在后世被廣為稱頌，民間譽(yù)為包青天，并編有許多頌揚(yáng)其事跡的文藝作品。

2、下面這副對聯(lián)有明顯對仗不工整的地方，在不改動字句的前提下，請適當(dāng)調(diào)整下聯(lián)詞語順序，使上下聯(lián)對仗工整，合乎對聯(lián)的要求。請將修改的下聯(lián)寫在后面橫線上。上聯(lián)：勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；

下聯(lián)：橋過下扁舟，何處問簫聲，有人吹到月三更。（揚(yáng)州二十四橋聯(lián)）改后的下聯(lián)：扁舟過橋下，問簫聲何處，有人吹到月三更。（從平仄上看，上聯(lián)前兩句為平聲，最后為仄聲，相應(yīng)下聯(lián)應(yīng)為仄仄平，由此推斷下聯(lián)的前兩句均需調(diào)整，第一句動詞對仗成立，它前后的兩個句詞顛倒對仗就合理了；第二句“問”應(yīng)對上聯(lián)的“看”、“簫聲”對上聯(lián)的“云影”，“何處”置后。）

3、下面一幅對聯(lián)的下聯(lián)語序已打亂，請排出正確的語序。

上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？ 下聯(lián)：紅雨樹邊，小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看綠樹池邊，此間有堯天舜日。改后的下聯(lián)：小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。

4、下面都是春聯(lián)的上聯(lián)（括號中注明了每副對聯(lián)所適用的行業(yè)），請選擇其中兩小題，分別對出下聯(lián)（內(nèi)容要與上聯(lián)相照應(yīng)）

（1）熱心恭迎三江客，笑臉相送四海賓。（賓館、旅社）（2）不教白發(fā)催人老，更喜春風(fēng)拂面生。（理發(fā)店）

（3）逢年過節(jié)饋果品，祝壽賀婚（走親訪友）送鮮花。（鮮花店）

5、下面是2009年高考期間某考點(diǎn)懸掛的一副對聯(lián)的上聯(lián)，請對出下聯(lián)。上聯(lián)：才思奔筆底

下聯(lián)：創(chuàng)意蘊(yùn)心中（從詞性、結(jié)構(gòu)、末字平仄和句意方面考慮計(jì)分）

6、請以“歐陽修與百姓同樂”為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬一個下聯(lián)。

上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂

下聯(lián)：范仲淹以天下為憂

7、下面是某餐館門上貼的對聯(lián)。請你運(yùn)用《憫農(nóng)》詩的有關(guān)詞句，將上聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：盤中餐粒粒皆辛苦，棄之可惜； 下聯(lián)：杯里酒口口都香甜，量力而行。

8、南京人杰地靈，曾在此居住過的文化名人，燦若群星。此處上聯(lián)是對吳敬梓的頌揚(yáng)，請你聯(lián)系魯迅的一生，參照上聯(lián)，擬寫下聯(lián)。

上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡 下聯(lián)：周樹人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔

第四篇：“寫對聯(lián)”活動小結(jié)

“寫對聯(lián)”小結(jié)

我校是一所以素質(zhì)教育為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為核心，以全面開發(fā)學(xué)生的潛能為宗旨的學(xué)校，學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍濃厚，老師責(zé)任心強(qiáng)，學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，綜合素質(zhì)高。

X年X月是我校建校30周年，為了更好開發(fā)學(xué)生潛能，校文藝部開展了豐富多彩的文娛活動，“寫對聯(lián)”就活動之一。

講到寫對聯(lián)就勾起了兒時的記憶，那時我還不到六歲，剛讀小學(xué)一年級，由于沒有什么學(xué)習(xí)任務(wù),又不用補(bǔ)課，媽媽怕我沉迷玩電腦、看電視等，給我選擇了幾項(xiàng)業(yè)余活動，寫筆毛字就是其中之一，在相當(dāng)長的一段時間里我每天都練字，到了五、六年級的時候我已能在過年時候?yàn)橛H友們寫對聯(lián)了，每次把寫好的對聯(lián)送給他們時都能得到一個個大紅包的獎勵，看著他們把對聯(lián)貼在各自的大門上，還一致稱贊寫得好的時候（當(dāng)然更多的是鼓勵），心里美滋滋的。上了中學(xué)后，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)任務(wù)又重，很少有時間寫毛筆字，更別侈望寫對聯(lián)了。

現(xiàn)在終于有了給我發(fā)揮愛好的理由了，為了寫好對聯(lián)我認(rèn)真的查閱了相關(guān)資料，按要求寫好內(nèi)容，練習(xí)了幾次后，信心滿滿的，拿出心愛的毛筆，鋪好對聯(lián)紙，心里像打翻了五味瓶。拿著寫好的對聯(lián)，雖然比原來退步了不少，心里還是特別高興。

通過這樣的活動，我認(rèn)為不管對聯(lián)寫得好與否，都能激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)、創(chuàng)作熱情，感謝學(xué)校給同學(xué)們提供了一個展示自我的平臺，在今后的生活、工作、學(xué)習(xí)中，大家或多或少會在人生中遇各種各樣的舞臺，那時的我們就能在舞臺上充分自如的展示自我、實(shí)現(xiàn)自我。

第五篇：寫對聯(lián)

寫對聯(lián)：一字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)；二詞性相同，結(jié)構(gòu)一致；三仄起平收，節(jié)奏相應(yīng)；四前后語序，符合事理。這是作對聯(lián)最基本的要求。

名聯(lián)：

1.王夫之：清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人

2.顧炎武：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花

3.劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

你喜歡的對聯(lián)：1、2、3、高考對聯(lián)題：

一、根據(jù)對聯(lián)知識選擇上、下聯(lián)：

1.2014年北京高考題，上聯(lián)為“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)”，下聯(lián)為

A萬戶春柳依依 B千家喜氣洋洋

C春回爆竹聲聲 D春來微風(fēng)縷縷

答案：【 】

理由：

2.2014年江蘇高考題，下列詩句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項(xiàng)是

A數(shù)峰無語立斜陽 B水面風(fēng)回聚落花 C蟬曳殘聲過別枝 D樓上春容帶雨來

答案：【 】

理由：

3.2009年湖南，上聯(lián)：心平浪靜，秋月芙蕖湘水碧。在下列選項(xiàng)中選出最合適的下聯(lián)。

A志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青 B情深海闊，夏日荷花瀟江紅 C氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛 D身正才卓，冬雪松竹衡岳高

答案：【 】

理由：

二、根據(jù)對聯(lián)知識及要求組合對聯(lián)

4.2014年山東，用下面的短語組成兩副有關(guān)春節(jié)和端午節(jié)的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合節(jié)日和對聯(lián)特點(diǎn)，不得重復(fù)使用短語。

門上桃符 碧波競舟 江邊柳線 青艾驅(qū)瘴

迎春綠 十里歡 耀眼紅 千家樂

春節(jié)：

端午節(jié)：

5.2009年安徽，將下面的短語組成兩副七字對聯(lián)，并填在相應(yīng)的橫線上。

芝蘭繞階 黃牛耕地 翠柳迎春 桃李滿園

千里綠 春繡錦 萬山金 座凝香

新春聯(lián) 上聯(lián)： 下聯(lián)：

教師辦公室上聯(lián)：

下聯(lián)：

三、根據(jù)對象確定對聯(lián)歸屬

6.2010天津.學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請你從下列選項(xiàng)中選出三副內(nèi)容適合的對聯(lián)，分別送給戲劇社，文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。（在答題卡相應(yīng)位置上填寫序號）

①現(xiàn)出廬山真面目 留住秋水舊豐神

②藏古今學(xué)術(shù) 聚天地精華

③常向秋山尋妙句 又驅(qū)春色入毫端

④天涯雁寄回文錦 水國魚傳尺素書

⑤看我非我，我看我，我也非我 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰

戲劇社【 】文學(xué)社【 】攝影小組【 】

7.以下四副對聯(lián)分別對應(yīng)四位文學(xué)家，全部正確的一組是

①金石文章空八代 江山姓氏著千秋

②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信史照塵寰

③何處招魂香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識九歌心

④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個英雄漢 詞苑千載群芳競秀盛開一枝女兒花

A．①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾

B．①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照

C．①歐陽修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾

D．①歐陽修 ②班固 ③賈誼 ④李清照 答案：【 】

8.2009年浙江下列對聯(lián)，最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯(lián)是（）

A、碧桃獻(xiàn)歲宜家受福 花甲逢春獲壽延年

B、為學(xué)有宗古稀成慶 誨人無倦恩重及門

C、樂道安貧音容宛在 因材施教手澤猶存

D、執(zhí)掌教壇垂七十載 栽培桃李滿三千株

答案：【 】

四、律詩排序。

9.給下列一首律詩排定頷聯(lián)與頸聯(lián)。

題西溪無相院 張先

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。

。

。

已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

這四句分別是：①入郭僧尋塵里去 ②小艇歸時聞草聲

③過橋人似鑒中行 ④浮萍破處見山影

請你根據(jù)律詩常識進(jìn)行排序，能還原成正文的一項(xiàng)是

A、①②③④ B、③①②④ C、④②③① D、④②①③

答案：【 】

理由：

10.下面是一首寫“邊事”的五言律詩，哪一種排列次序正確：

①調(diào)角斷清秋 ②征人倚戍樓 ③春風(fēng)對青冢 ④白日落梁州

⑤蕃情似此水 ⑥長愿向南流 ⑦大漠無兵阻 ⑧窮邊有客游

A、①②⑤⑥⑦⑧③④ B、⑤⑥⑦⑧①②③④

C、①②③④⑦⑧⑤⑥ D、⑤⑥①②⑦⑧③④

答案：【 】

理由：

五、根據(jù)對聯(lián)知識修改對聯(lián)

11.有對聯(lián)“收四海風(fēng)云，居斗室盡知天下事；看百朝世態(tài)，坐片時通曉古今情”。

此聯(lián)總體不錯，但從工對的角度看，上聯(lián)的“天下”二字改為 更妙。

12.下面這副對聯(lián)有一處對得不夠工整，請你修改。

欄干槽凈六畜興旺 肥多水足稻麥豐登

“ ”修改“ ”

13.據(jù)對聯(lián)的特點(diǎn)，修改下面一副對聯(lián)，使之對仗工整。

上聯(lián)：山間竹筍，尖尖的嘴厚厚的皮空空的腹。

下聯(lián)：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺。

_____________ __ _____________ __ _____________ __ _____________ __

14.下列對聯(lián)，任選一副，把你認(rèn)為不妥之處請修改過來。

要求：這是《狀元之路》叢書的兩副對聯(lián)，修改時必須把叢書名字《《狀元之路》鑲嵌在對聯(lián)中。

（1）上聯(lián)：承日月精華出人間好書；下聯(lián)：《狀元之路》越走路越寬。

宜修改 聯(lián)，此聯(lián)修改為：

（2）上聯(lián)：升一輪旭日，看神州大地分外妖嬈；

下聯(lián)：圓一個夢想，借狀元之路千帆競發(fā)。

此聯(lián)應(yīng)修改為：

六、作對聯(lián)

15.下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。（4分）

第一題：①掃千年舊習(xí)

②祖國江山好

第二題

冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠

16.請為圖書館的對聯(lián)補(bǔ)擬下聯(lián)。

上聯(lián)：學(xué)問藏今古 下聯(lián)：_________________

17．下面兩題都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。

第一題 ①爆竹聲聲脆

②滿園春色好

第二題

爆竹聲聲舊風(fēng)俗舊習(xí)慣隨舊歲離去

參考答案

1．C 2．B 3．C 4．春節(jié)：江邊柳線迎春綠 門上桃符耀眼紅

端午節(jié)：青艾驅(qū)瘴千家樂陶陶 碧波競舟十里歡

5．春聯(lián)：翠柳迎春千里綠 黃牛耕地萬山金

教師辦公室：桃李滿園春繡錦 芝蘭繞階座凝香

6．分別是⑤③①

7．B 8．B 9．D 10．D 11．把“天下”改為“中外”

12．把“稻麥”改為“五谷” 13．第一上下聯(lián)，調(diào)換位置；第二改為“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，14⑴,依下聯(lián)改:日月精華愈出書愈好.依上聯(lián)改“走狀元之路鋪大學(xué)坦途”,并把上聯(lián)稍改為：“承日月精華創(chuàng)人間書典”。

⑵升一輪旭日，看神州大地百花齊放；

15．第一題①樹一代新風(fēng)，迎十里春風(fēng)，展千秋新顏；②大地氣象新，人民志氣高，第二題：民安國泰萬里河山映日紅

16．才識貫中西

17．第一題①梅花朵朵香，生活步步高②神州面貌新，一枝杏花嬌

第二題：春光融融新氣象新風(fēng)貌伴新年到來