第一篇：幼兒良好個性在戲劇表演中形成、發(fā)展、表現(xiàn)

幼兒良好個性在戲劇表演中形成、發(fā)展、表現(xiàn)

表演游戲是幼兒根據(jù)故事的內(nèi)容進(jìn)行戲劇性表演的一種游戲形式，它也是創(chuàng)造性游戲的一種深受幼兒的喜愛，可以充分發(fā)揮幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，符合幼兒心理、生理的需要又符合幼兒語言發(fā)展規(guī)律。表演游戲是一種集體活動，每個人都有一定的角色，通過想象來說話、行動。各角色又要互相配合，這就要求表演的幼兒，既要有獨(dú)立性，又要互相交往、合作，體現(xiàn)集體的存在，表演還要自信、大膽，因此這對培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力、積極的情感，塑造美好的心靈，良好個性的形成、發(fā)展、表現(xiàn)提供了很好的平臺。因此,在幼兒園開展表演游戲是十分有益和必要的。

一、欣賞表演

要讓幼兒參與表演游戲，首先要喚起幼兒學(xué)習(xí)表演游戲的興趣和愿望，激發(fā)幼兒的積極性、主動性，使幼兒呈現(xiàn)主動參與的狀態(tài)，因此我從讓幼兒欣賞表演入手。

表演游戲不僅具有游戲性的特點(diǎn)，還具有戲劇的特點(diǎn)，是表演藝術(shù)，脫離了表演就無法去了解。我就請教師或能力強(qiáng)的幼兒排練好表演，表演生動、有趣，內(nèi)容角色都符合幼兒的年齡特點(diǎn)，很快引起了幼兒的共鳴，幼兒觀看很認(rèn)真，也激發(fā)起了幼兒的表演興趣和愿望。幼兒好奇、好模仿，老師參與和反復(fù)示范，同時也為幼兒選擇和積累表演游戲的素材提供了幫助。如在表演游戲《鴨媽媽找蛋》中，我給每遍都提出不同的欣賞要求，讓他們有目的的去探索感知。第一遍使他們知道名稱、角色，理解內(nèi)容。第二遍讓幼兒掌握表演的順序，第三遍讓幼兒學(xué)習(xí)各個角色的語言，在這一系列的活動中，幼兒都非常投入，興趣很高，不知不覺幼兒學(xué)會了對話，會跟著表演，在一遍遍的欣賞表演中也激起幼兒羨慕的情感，幼兒都要求自己也能嘗試表演一下，激發(fā)了幼兒表演的積極性、主動性。

二、創(chuàng)造表演

表演游戲是創(chuàng)造游戲的一種，在表演中，作品和語言、動作、表情可以是幼兒創(chuàng)造出來的，我們應(yīng)鼓勵幼兒創(chuàng)造性的表現(xiàn)，讓幼兒的表演游戲融想象、創(chuàng)造于一體，在想象中進(jìn)行表演、克服困難大膽嘗試進(jìn)行即興的改編、創(chuàng)編，對幼兒思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)展，有著重要的作用。

在游戲中，作品或教材所提供的內(nèi)容指導(dǎo)是有限的，如何使游戲能開展得更加有情節(jié)，有自命力呢？引導(dǎo)幼兒大膽創(chuàng)造和探索嘗試才是它的“生命之柱”。如《龜兔賽跑》表演游戲的結(jié)尾，兔子說：“我以后再也不驕傲，我要向烏龜大哥學(xué)習(xí)。”請幼兒大膽增加兔子如何向烏龜大哥學(xué)習(xí)的做事不驕傲的情節(jié)內(nèi)容，及創(chuàng)設(shè)第二次《龜兔賽跑》，請幼兒想這次會發(fā)生什么。這些不僅是幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮，也讓幼兒體驗到創(chuàng)造的樂趣。游戲中教師的啟發(fā)性語言也是發(fā)揮幼兒創(chuàng)造性的重要媒介。

在表演中，幼兒隨老師模仿，結(jié)果動作會是雷同的，表演生硬、情緒不高，如：《龜兔賽跑》中在兔子和烏龜出場時，我都不示范，讓幼兒在理解作品的基礎(chǔ)上自己去想象，去把握，去表現(xiàn)。自己創(chuàng)造一些兔子的表情、動作、語氣，來表現(xiàn)兔子的驕傲，它是如何的看不起烏龜，幼兒創(chuàng)造性表演時很生動，頭抬得高高的、胸挺起、說話雄赳赳氣昂昂是表現(xiàn)兔子的驕傲，斜眼看人、說話輕蔑是表現(xiàn)兔子看不起人。

三、展示表演

在表演游戲過程中，幼兒要協(xié)商分配角色、準(zhǔn)備道具、布置場景，并可以按照自己對作品的理解和自身的生活經(jīng)驗、發(fā)展水平來反映作品且容易獲得成功的體驗，不易受挫折，從而大大的提高了幼兒的自信心，克服幼兒怕羞、膽怯、大膽地表演，也在與其他角色協(xié)商、配合表演中，體會集體的存在，提高幼兒的交往和合作能力。

如《戰(zhàn)勝大灰狼》中，通過一次次的欣賞表演、創(chuàng)造表演，幼兒已掌握表演順序，學(xué)會了對話，對角色的動作、表情已有一定的掌握，而且通過這反復(fù)的欣賞、創(chuàng)造性練習(xí)，幼兒對完整進(jìn)行角色表演已有了濃厚的興趣、欲望。我就組織幼兒進(jìn)行表演，第一次，請幼兒分組互相協(xié)商分配角色，角色固定后，請幼兒為自己的角色制作頭飾等。第二次我們分配工作制作道具和布置場景，花環(huán)、紅旗、跑道等。這兩次幼兒積極主動投入到表演材料的準(zhǔn)備、制作中，這些切合他們的水平，適合他們在表演中使用，而且富有童趣和創(chuàng)造性，讓幼兒互相啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，幼兒的主動性提高了，創(chuàng)造有了表現(xiàn)機(jī)會，主動性也得到了發(fā)展，從而成為游戲的主人。第三次請幼兒表演，我就請幼兒自由選擇角色，并與其他幼兒配合展示表演，由于幼兒已有基礎(chǔ)，它無形中增加了幼兒表演的自信心，大大提高了他們的表演積極性，幼兒表演的很生動。最后是自由組合比賽，發(fā)展了幼兒好勝、好強(qiáng)、不肯落后的心理優(yōu)勢，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，并培養(yǎng)了幼兒團(tuán)結(jié)合作的精神、和不怕困難的意志品質(zhì)。

四、表演評價

表演游戲雖然是幼兒自得其樂的一種活動方式，但也要達(dá)到一定的教育目的。游戲結(jié)束后，教師應(yīng)和幼兒一起進(jìn)行評價。如《龜兔賽跑》中，幼兒是否創(chuàng)造性的表現(xiàn)了驕傲兔子和踏實(shí)烏龜?shù)慕巧蜗螅欠癖憩F(xiàn)出了作品的內(nèi)容和思想感情，哪些小朋友在游戲中想出了與別人不一樣的語言語氣、動作表情等不同的表演方法，在表演中能否與同伴進(jìn)行協(xié)商、分工、合作的進(jìn)行表演，在游戲過程中各角色是否專注進(jìn)行了表演。在評價活動中教師和幼兒及時講評，以表揚(yáng)、挖掘幼兒的閃光點(diǎn)為主，幫助幼兒樹立自信心。

從這個故事表演中，幼兒學(xué)到了知識，明白了道理。幼兒通過表更加深了對故事作品思想感情的理解和把握，同時也鍛煉了幼兒的創(chuàng)造性、合作意識和人際交往能力，促進(jìn)了幼兒集體觀念的形成，并受故事中角色性格品質(zhì)的感染，逐漸形成良好的個性品質(zhì)。

第二篇：在美術(shù)粘貼活動中促進(jìn)幼兒良好個性發(fā)展

在美術(shù)粘貼活動中促進(jìn)幼兒良好個性發(fā)展

摘要：個性心理品質(zhì)，是指幼兒比較穩(wěn)定的心理特征，是興趣、愛好、能力、品質(zhì)和性格的總和。它是在一個人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的條件下，通過實(shí)踐活動而形成和發(fā)展起來的。而幼兒園里的美術(shù)粘貼活動是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，它是手工活動與繪畫相結(jié)合，徒手或使用簡單工具將可塑材料或自然材料等，通過剪、貼、折、印、撕、染、捏、塑、編等不同手法以二度或三度空間塑造出各種可視、可感的藝術(shù)形象，是綜合性極強(qiáng)的制作活動。幼兒通過手工粘貼制作，能鍛煉孩子的動手能力，培養(yǎng)兒童的主動性和靈活性，提高他們的美學(xué)意識，促進(jìn)幼兒的動腦，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，培養(yǎng)幼兒審美、欣賞美以及鑒賞美的品質(zhì)，同時還培養(yǎng)了孩子大膽的性格以及與同伴合作的能力。他們天真稚嫩的畫面，滿含著對世界的憧憬和向往，反映了他們天真無邪而又大膽的想法。美術(shù)粘貼對幼兒來說主要是激發(fā)其審美的情趣需要和愉快地情緒體驗。幼兒通過手、腦、眼的共同參與來發(fā)揮幼兒的想象力、觀察力、手眼的協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造力，從而能有效地幫助幼兒發(fā)揮積極地個性和良好的品質(zhì)。《綱要》中明確指出：藝術(shù)活動是一種情感和創(chuàng)造性活動。幼兒在藝術(shù)活動過程應(yīng)有愉悅感和個性化的表現(xiàn)。豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

關(guān)鍵詞：興趣 經(jīng)驗 引導(dǎo) 勇敢 協(xié)商 交往

個性心理品質(zhì)，是指幼兒比較穩(wěn)定的心理特征，是興趣、愛好、能力、品質(zhì)和性格的總和。它是在一個人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的條件下，通過實(shí)踐活動而形成和發(fā)展起來的。而幼兒園里的美術(shù)粘貼活動是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，它是手工活動與繪畫相結(jié)合，徒手或使用簡單工具將可塑材料或自然材料等，通過剪、貼、折、印、撕、染、捏、塑、編等不同手法以二度或三度空間塑造出各種可視、可感的藝術(shù)形象，是綜合性極強(qiáng)的制作活動。幼兒通過手工粘貼制作，能鍛煉孩子的動手能力，培養(yǎng)兒童的主動性和靈活性，提高他們的美學(xué)意識，促進(jìn)幼兒的動腦，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，培養(yǎng)幼兒審美、欣賞美以及鑒賞美的品質(zhì)，同時還培養(yǎng)了孩子大膽的性格以及與同伴合作的能力。他們天真稚嫩的畫面，滿含著對世界的憧憬和向往，反映了他們天真無邪而又大膽的想法。它對幼兒來說主要是激發(fā)其審美的情趣需要和愉快地情緒體驗。幼兒通過手、腦、眼的共同參與來發(fā)揮幼兒的想象力、觀察力、手眼的協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造力，從而能有效地幫助幼兒發(fā)揮積極地個性和良好的品質(zhì)。《綱要》中明確指出：藝術(shù)活動是一種情感和創(chuàng)造性活動。幼兒在藝術(shù)活動過程應(yīng)有愉悅感和個性化的表現(xiàn)。豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。那么怎樣在美術(shù)粘貼活動這種藝術(shù)活動中促進(jìn)孩子良好個性品質(zhì)的培養(yǎng)呢？通過實(shí)踐研究，總結(jié)一下幾個方面：

一、激發(fā)幼兒粘貼興趣，豐富幼兒生活經(jīng)驗，發(fā)展幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”托爾斯泰也曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)幼兒的興趣。”幼兒對美術(shù)粘貼的興趣取決于幼兒豐富的生活來源。因此在日常生活中要注重培養(yǎng)幼兒對周圍事物敏銳的觀察力，隨時隨地有意識、有目的的引導(dǎo)觀察，幫助幼兒積累事物在形狀，色彩等方面的素材，使其直接獲取新的感覺。我國教育家陳鶴琴先生指出：“凡教材須以幼兒的經(jīng)驗為依據(jù)”，只有來至于孩子的生活經(jīng)驗才容易讓幼兒領(lǐng)會，才容易引起幼兒的探索興趣。例如：時值秋天，正是各種樹葉產(chǎn)生變化的季節(jié)，帶領(lǐng)著孩子們到郊外去觀察樹葉的變化，感受秋風(fēng)吹，樹葉搖，黃葉，紅葉，往下掉的美麗情景；通過拾落葉活動，讓孩子觀察各種樹葉的形狀特征，親身感受樹葉的奇妙之處；接著讓孩子想像樹葉活動，展開豐富的想象活動，從而激發(fā)幼兒的動手操作的欲望，從一系列的活動中促進(jìn)發(fā)展幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。可見興趣是推動幼兒學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部驅(qū)動力。營造一個趣味盎然的活動學(xué)習(xí)環(huán)境，可以吸引幼兒主動參與學(xué)習(xí)過程，要想讓幼兒在美術(shù)粘貼活動中激發(fā)動手動腦欲望，有所創(chuàng)新，就必須從幼兒的興趣出發(fā)，充分積累豐富幼兒的生活經(jīng)驗，從而促進(jìn)發(fā)展幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

二、巧妙引導(dǎo)，適時介入，培養(yǎng)幼兒不怕困難，勇敢操作的個性。

在美術(shù)粘貼活動中，每一個孩子的發(fā)展都不相同，有的孩子動手能力強(qiáng)，表現(xiàn)大膽，畫面布局豐富，制作過程中毫無拘束；有的孩子動手能力弱,膽小內(nèi)向，畫面布局單一，常常會面對畫紙發(fā)呆，不知道怎樣動手，甚至不敢動手操作。因而在具體實(shí)踐活動中教師不能強(qiáng)求一致，要對每一位幼兒適時的指導(dǎo)，巧妙的引導(dǎo)，引誘他們大膽去做，大膽地去想，大膽地去創(chuàng)新。幼兒園規(guī)程提出：幼兒園應(yīng)在各項活動的過程中，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)，尤應(yīng)注意根據(jù)幼兒個體差異，研究有效的活動形式和方法，不要強(qiáng)求一律。《綱要》中也明確提出：喜歡藝術(shù)活動，能用自己喜歡的方式大膽地表現(xiàn)自己的感受與體驗。因而教師在美術(shù)粘貼活動中對幼兒的活動要多看，多觀察，少干預(yù)，即使要參與到幼兒的活動中也不能干預(yù)或改變幼兒的活動主題，教師要以引導(dǎo)者的身份進(jìn)入幼兒的活動中去，適時的介入，及時的指導(dǎo)、幫助他們、進(jìn)行點(diǎn)撥，使幼兒對自己產(chǎn)生自信的心里，不怕困難，勇敢的操作，體驗到操作過程中給自己帶來的快樂情感。例如在“我喜歡的小動物”美工粘貼活動中，明明把小刺猬的眼睛用紅色的紐扣來表示，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)后并沒有直接指出來，而是對他說：“你喜歡小刺猬呀！我發(fā)現(xiàn)這只小刺猬生病了。”明明馬上回答我說：“沒有呀！他在運(yùn)果子呢。身上背了好多個果子，身體挺棒的！”“那我怎么發(fā)現(xiàn)它得了紅眼病，沒病的小刺猬的眼睛是黑色的。”明明馬上看了看自己的小刺猬，立刻拿掉紅色的紐扣換上了黑色的亮片。“哎喲，這只小刺猬真的很健康，眼睛又大又亮！”明明高興的笑了起來。教師親切的語言，適時的引導(dǎo)，使幼兒會感到老師可親可敬，心情舒暢，天真活潑的個性品質(zhì)就能得到發(fā)展，從而克服困難，勇敢的進(jìn)行操作活動。美術(shù)粘貼活動不僅要求孩子會動手畫，還要會動手去粘貼，它要求幼兒手眼上要協(xié)調(diào)一致，要想完成一副作品不是一件輕而易舉的事情，它需要耐心和專心，克服重重困難，才可能完成一幅作品。因而在活動中及時引導(dǎo)幼兒克服困難，建立起信心，耐心的完成作品。例如在“河蚌創(chuàng)想曲”中，大部分孩子都很快的動手制作起來，有的想象成金魚，用彩帶做漂亮的尾巴；有的想象成螃蟹，用吸管做成了蟹爪；有的想象成烏龜??可美玲看著自己的蚌殼一動也不動，我悄悄地走過去，問道：“美玲，你想把蚌殼做成什么？”“老師我不知道。”美玲差不多要哭了。“哦，那我們來看看這個橢圓形的東西象什么呢？咦，我看著象娃娃的可愛的臉蛋，如果加上眼睛，再加上兩根小辮子就更象了！”聽了我的話，美玲小臉上露出了笑意，她馬上選出兩顆黑色的紐扣粘貼在河蚌上，又用彩帶做了兩個小辮子粘在河蚌的頂部，用剪刀剪出一個紅色的半圓做嘴巴，一個可愛的女娃娃就現(xiàn)在畫紙上。

三、抓契機(jī)，共協(xié)商，互幫助，促進(jìn)幼兒交往能力的發(fā)展 《綱要》中指出：樂意與他人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享。引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動，體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認(rèn)識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。瑞吉?dú)W教育理念也指出：相互交流、認(rèn)知沖突、合作活動是最佳的學(xué)習(xí)方法。在合作活動中，能最大限度的促進(jìn)同伴之間的相互交往和影響，他們互相幫助，共同探討、共同合作，能促使不同層次的幼兒在參與中獲得進(jìn)步和成功。在幼兒園這個大集體里生活，交往時，幼兒常受自我意識行為和語言詞匯的限制，經(jīng)常用行動直接進(jìn)行交往，因而，常出現(xiàn)“爭搶”材料和操作工具的現(xiàn)象。引導(dǎo)幼兒建立良好的社會人際關(guān)系，發(fā)展他們的的交往能力，善于和勇于幫助同伴解決困難，并與同伴合作獲得感到愉快的情感。怎樣培養(yǎng)幼兒樂意與他人交往，友好相處呢？我利用幼兒在美術(shù)粘貼活動中出現(xiàn)的問題，抓住契機(jī)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用禮貌用語與同伴進(jìn)行交往、合作，協(xié)商，感受與他人交往的快樂。例如在美術(shù)粘貼“美麗的家園”中我讓孩子4人一組，分工合作共同完成一幅美麗家園的作品。我先讓幼兒協(xié)商分工：誰設(shè)計畫面，誰負(fù)責(zé)收集所需材料，誰進(jìn)行粘貼部分的分工等工作，然后在在粘貼活動中美術(shù)工具的共用就充分促進(jìn)了幼兒間的協(xié)作關(guān)系；有意識的少投放一些粘貼工具，幼兒為完成自己的意愿就必須要與其他幼兒協(xié)商，與他人進(jìn)行交往，共用某些工具材料才能完成任務(wù)。當(dāng)大家一起完成一副作品時，就與同伴共同體驗到合作操作游戲的快樂和成功的愉悅感。并且在活動中學(xué)會了謙讓、禮貌與他人交往的方法，從而促進(jìn)了幼兒的交往能力的發(fā)展。

總之在美術(shù)粘貼活動中，我們珍視幼兒美術(shù)粘貼的特點(diǎn)，讓孩子以純真的感情去表現(xiàn)他們的生活，培養(yǎng)興趣，豐富幼兒生活經(jīng)驗，發(fā)展幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。教師適時引導(dǎo)，多給幼兒與他人交流的機(jī)會，心靈的美化，使孩子擁有更豐富、活潑、富有情趣的生活，促使他們富有個性的發(fā)展。參考文獻(xiàn):《幼兒園教師指導(dǎo)綱要(試行)》 《幼兒學(xué)美術(shù)》 《中國藝術(shù)教育》、《幼兒園教育規(guī)程》 《陳鶴琴理論集》 《江蘇省學(xué)校特色教育論叢》 《學(xué)前教育學(xué)》 《手工基礎(chǔ)教程》

第三篇：區(qū)角活動與幼兒良好個性的發(fā)展

區(qū)角活動與幼兒良好個性的發(fā)展

區(qū)域活動，是幼兒一種重要的自主活動形式。它是以快樂和滿足為目的，以操作、擺弄為途徑的自主性學(xué)習(xí)活動。它是幼兒主動地尋求解決問題的一種獨(dú)特方式，其活動動機(jī)由內(nèi)部動機(jī)支配而非來自外部的命令，表現(xiàn)為“我要游戲”，而不是“要我玩”自主性是幼兒游戲活動的內(nèi)在特征。區(qū)域活動充分體現(xiàn)了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，可滿足幼兒活動和游戲的需要，更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂、健康地成長,實(shí)現(xiàn)“玩中學(xué)”、“做中學(xué)”。在區(qū)域活動中，幼兒參與積極性高，能積極動腦、大膽創(chuàng)作。這是因為，幼兒剛剛脫離嬰兒期，他們最接近于人的自然本性，沒有生存和學(xué)習(xí)的壓力，對周圍的一切都充滿了好奇、探索欲望在心中萌芽并發(fā)展，促使他們?nèi)ビ螒颉⑷プ非蟆⑷ヌ剿鳌Ａ硪环矫妫麄兘柚谟螒蜻@樣一種類同于社會氛圍來解決需要與現(xiàn)實(shí)矛盾，以達(dá)到對現(xiàn)實(shí)生活的體驗和感悟，消除緊張，滿足好奇心。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)，區(qū)角活動的開展能有效促進(jìn)孩子良好個性的發(fā)展，孩子通過互相交往，互相合作，共同商討，提高孩子處理問題，解決問題的能力，同時還有效促進(jìn)了孩子良好個性的發(fā)展。

一、區(qū)角活動的開展為孩子交往提供了良好的心理環(huán)境

區(qū)角活動的設(shè)置是自由的，開放的，孩子可以根據(jù)自己的喜好選擇相應(yīng)的區(qū)角進(jìn)行活動，豐富的環(huán)境為孩子提供了探索、求知、交往、合作的機(jī)會，使孩子的欲望得到滿足。在娃娃家這個區(qū)角中，孩子們可以通過商討和自己的意愿選擇角色，在扮演角色的過程中體驗快樂和滿足，表達(dá)自己的情感。在沒有任何約束的和負(fù)擔(dān)的情況下孩子們自由交往，還可以進(jìn)行自我調(diào)節(jié)需求，他們一會兒做媽媽哄娃娃睡覺，一會兒帶娃娃去理發(fā)店剪頭發(fā)，高興時還可以和娃娃一起去看表演，孩子在自由、溫馨的環(huán)境中盡情活動，游戲的積極性越來越高，也就越投入。我們班的洋洋一直比較孤僻，平時不愛與人交往，話也很少，開展區(qū)角活動后，他非常喜歡當(dāng)菜場服務(wù)員，每次都會選擇在菜場里當(dāng)服務(wù)員，當(dāng)有顧客來買菜時，他總是積極地介紹，不僅提高了口語表達(dá)能力，性格得到了很大的改變，家長反映在家也愿意和周圍的小伙伴交流了，變得開朗了。

二、區(qū)域活動為孩子提供了協(xié)商、合作的機(jī)會

現(xiàn)在的獨(dú)生子女都是家里的掌上明珠，在家里說一不二，都是以“自我為中心”的，所以對孩子進(jìn)行協(xié)商、合作教育十分重要，在幼兒園的集體教育中，教師雖然比較注重對孩子這方面的培養(yǎng)，但針對性不強(qiáng)，而區(qū)域活動的特殊性恰恰彌補(bǔ)了集體教育的不足。如在理發(fā)店游戲中，有三個孩子都想當(dāng)理發(fā)師，可是理發(fā)師只能有兩個，怎么辦呢？孩子們只好自己商量，或者改變角色，當(dāng)理發(fā)師的小助手等；或者采用輪流的方法解決矛盾，在這個過程中，孩子學(xué)會了等待，學(xué)會了合作，學(xué)會了相互協(xié)調(diào)。

三、區(qū)域活動為孩子提供了廣泛的范圍

“小菜場”等等區(qū)域是孩子們自己的天地，孩子們在屬于自己的空間里感受、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，自由自在地交往。孩子們一會兒是娃娃的媽媽，帶著娃娃去買菜，一會兒又變成了菜場服務(wù)員，為大家稱菜，一會兒又變成了顧客去光臨理發(fā)店，孩子們你來我往，十分忙碌，孩子的雙手和頭腦始終處于積極的狀態(tài)，孩子們在自己的小天地里探索、操作，獲得了更寬廣的交往天地，精神得到了愉悅。

四、區(qū)域活動有利于孩子社會性的培養(yǎng)，為孩子適應(yīng)社會提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

孩子們在區(qū)域活動中扮演著各種角色，孩子們在反映社會生活的同時，也反映了人與人之間的關(guān)系，他們通過不同角色的扮演，學(xué)習(xí)不同角色的交往方式，想象表現(xiàn)并體會不同的情感，在照顧娃娃時想象表現(xiàn)并體驗父母對孩子的呵護(hù)；做醫(yī)生時細(xì)心照顧病人，做服務(wù)員時耐心熱情地接待顧客，做爸爸時禮貌接待客人，學(xué)習(xí)做菜打掃衛(wèi)生等等，這些區(qū)角活動中角色扮演無形中使孩子增強(qiáng)了自我意識和群體意識。我們班的毛毛小朋友是奶奶的心肝寶貝，家里的小皇帝，自理能力相當(dāng)差，老師有意識地引導(dǎo)他去做娃娃家的爸爸，在娃娃家給娃娃穿衣服，穿鞋子，喂娃娃喝水、吃飯，通過一次次的嘗試，毛毛變得能干了，自己的事情自己搶著做，奶奶笑得樂開了花，這不能不說這是區(qū)域活動的功勞。所以說，區(qū)域活動在一定程度上喂孩子將來參與社會獨(dú)立活動奠定了基礎(chǔ)。時代的發(fā)展需要培養(yǎng)新世紀(jì)的人才，良好的個性發(fā)展是孩子成才的基礎(chǔ)，許多教育實(shí)踐告訴我們，區(qū)域活動是培養(yǎng)孩子良好個性的有效途徑，它對孩子起著積極的促進(jìn)作用，做為老師要利用挖掘區(qū)域活動的教育途徑，讓區(qū)域活動真正成為孩子成長的搖籃。

第四篇：戲劇表演教學(xué)法在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用

戲劇表演教學(xué)法

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用 單位：高新區(qū)胡村鄉(xiāng)大廟小學(xué)

姓名：齊培銘

戲劇表演教學(xué)法在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的運(yùn)用

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和課程改革的進(jìn)一步深化，課堂教學(xué)方法的改革越來越成為廣大教師關(guān)注的焦點(diǎn)。本文要介紹的戲劇表演教學(xué)法，是筆者在教學(xué)實(shí)踐中，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，不斷總結(jié)、豐富和發(fā)展起來的，具有可操作性的教學(xué)方法。

一、戲劇表演教學(xué)法的意義

戲劇表演教學(xué)法符合以人為本的教育思想。以人為本就是要以人的綜合素質(zhì)為本，以人的持續(xù)發(fā)展為本，培養(yǎng)的是一個具有健全人格又能持續(xù)發(fā)展的完整的人。戲劇表演教學(xué)法尊重每個學(xué)生，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和可持續(xù)發(fā)展才能，最大限度地開發(fā)學(xué)生的智力和潛能。

戲劇表演教學(xué)法能激活語文課堂。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式往往是教師在課堂上講得“津津有味”，學(xué)生在臺下聽得昏昏欲睡；語言學(xué)習(xí)枯燥乏味，課堂氣氛死氣沉沉。戲劇表演教學(xué)法的推行使學(xué)生徹底擺脫了學(xué)習(xí)的羈絆，學(xué)生由學(xué)習(xí)的奴隸成為學(xué)習(xí)的主人，由被動地接受知識到主動地去獵取知識，不再把學(xué)習(xí)語文當(dāng)做負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)做一種自覺追求和藝術(shù)享受。

二、戲劇表演教學(xué)法的運(yùn)用

戲劇表演教學(xué)法的教學(xué)過程包括前期準(zhǔn)備、任務(wù)環(huán)和語文寫作三部分。在前期準(zhǔn)備階段，教師向?qū)W生介紹主題和任務(wù)，并給學(xué)生思考的時間；在任務(wù)環(huán)階段，學(xué)生為完成交際表演任務(wù)而盡其所能運(yùn)用已學(xué)的語文知識；在語文寫作階段，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)、鞏固和掌握前階 段所學(xué)語句的某些特征。這就要求教師在課堂上做到：

設(shè)置情景，突出表演。教師指導(dǎo)學(xué)生表演時，語言情景和語言形式都要符合語言交際功能和語言規(guī)律，要根據(jù)劇情需要，使學(xué)生在一種自然真實(shí)的情境中體會和學(xué)習(xí)課文。教材中對話、問答部分的內(nèi)容，原本就是短劇形式，不需要改動便可進(jìn)行表演。但是，教材中大部分課文是記敘文形式，必須經(jīng)過再加工，把課文改編成人物間的對話形式，讓其中的角色各有其性格特點(diǎn)，情節(jié)發(fā)展充滿矛盾沖突，從而吸引學(xué)生注意力，提高其學(xué)習(xí)興趣。

戲劇表演要與句式表達(dá)相結(jié)合。戲劇表演的主要作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生的機(jī)械記憶力強(qiáng)，往往能很快把一篇課文背誦下來。但是，如果學(xué)習(xí)只是囫圇吞棗地背下全文而沒有體會句式的特點(diǎn)，那么，表演時也只是機(jī)械地背誦，體現(xiàn)不出作者在語言中所蘊(yùn)含的思想感情，人物性格特點(diǎn)也得不到體現(xiàn)。因此，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，表演者一定要反復(fù)品味句式如何表達(dá)，語氣是柔和還是強(qiáng)硬，是抒發(fā)情感還是提出疑問。即使是同一句話，出現(xiàn)在文章不同的地方，說出來的語氣、語調(diào)也絕不相同。如《地震中的父與子》中有一句話：“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！”類似的話在文中出現(xiàn)了三次，每次的語氣都不一樣。

了解學(xué)情，因材施教。教師要深入了解每個學(xué)生的基本情況。比如，學(xué)生聽、說、讀、寫四個方面的原有水平，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛好、個性特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德品質(zhì)、集體觀念、合作意識、紀(jì)律、心理健康以及家庭狀況等。教師要認(rèn)真對每個學(xué)生的情況具體分析，設(shè)計教案、學(xué)案，以便在教學(xué)中因材施教，因“人”制宜，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

合理分組，優(yōu)生帶動。為了便于學(xué)生互動表演，教師可以把全班學(xué)生分成若干個互動小組，每個小組大體為四人，優(yōu)等生、中等生以及學(xué)困生平均分配到每個小組，每組選出一名組長，具體負(fù)責(zé)本組成員按時完成語文學(xué)習(xí)和表演任務(wù)。筆者在實(shí)踐中還把教室里的座位排列成“U”形，由見背不見臉變?yōu)橄嗷ッ鎸γ妫刃迈r又有趣，十分有利于組織學(xué)生進(jìn)行短劇表演和多邊活動。如此合理分組，不僅可以實(shí)施優(yōu)等生帶動策略，又可以使小組之間展開競爭與挑戰(zhàn)，達(dá)到共同提高語文水平的目的。

情景感染，文化熏陶。為了增強(qiáng)情趣、烘托氣氛，教師應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)環(huán)境，比如在教室墻上貼上相關(guān)的圖片、文字等。此外，為了激情引趣，教師還可以用彩紙或彩布做成各種各樣的頭飾，讓學(xué)生戴在頭上，把標(biāo)志性的衣服飾物佩在身上。這樣，戲劇表演會更加逼真生動。這樣的語文學(xué)習(xí)既有趣又好玩，能夠極大地調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。

明確要求，保障有力。為確保課堂表演順利進(jìn)行，教師要做到精心備課，并要求學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)和表演準(zhǔn)備。在實(shí)踐中，筆者還對學(xué)生參與表演，提出了“三四五”具體要求，即每天聽三遍課文錄音，讀四遍課文并用自己的話改寫課文、編寫對話，在課堂上做五分鐘即興演講。通過這樣的方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和自主學(xué)習(xí)的自覺性，保障了表演在課堂教學(xué)中的順利進(jìn)行。運(yùn)用戲劇表演教學(xué)法教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的態(tài)度和方式發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，語言運(yùn)用的綜合能力顯著增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量大幅度提高。戲劇表演教學(xué)法使學(xué)生通過表演獲得了成功體驗，增強(qiáng)了自信，使優(yōu)等生更優(yōu)，使中等生趕上了優(yōu)等生。由于學(xué)生共同參與表演，他們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神得到提高，從而養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的語文學(xué)習(xí)策略。這是一種值得在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)方法。

第五篇：戲劇表演在英語第二課堂中的應(yīng)用

戲劇表演在英語第二課堂中的應(yīng)用

戲劇是一門涵蓋文學(xué)、音樂、美術(shù)、表演、宣傳、推銷、公關(guān)等的綜合藝術(shù)。英語戲劇表演應(yīng)用于英語第二課堂，能夠培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力。學(xué)生借助英語戲劇表演能夠提升英語技能、鍛煉口才、接觸外國文化、豐富自身內(nèi)涵、領(lǐng)悟人生哲理以及培養(yǎng)團(tuán)隊精神等。

建構(gòu)主義包含于認(rèn)知主義理論之中。是認(rèn)知主義的延伸。1966年瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰首個提出建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。建構(gòu)主義指出，學(xué)習(xí)者獲取知識的主要途徑不是教師的傳授，而是通過意義建構(gòu)的方式，在的特定的場合和社會環(huán)境中，借助必須的學(xué)習(xí)資料，在其他人的幫助下達(dá)到的；學(xué)生不是被灌輸?shù)膶ο蠹巴獠看碳さ谋粍咏邮苷撸且饬x的主動建構(gòu)者，信息加工的主體；教師不是知識的灌輸者與傳播者，而是意義建構(gòu)的促進(jìn)者和幫助者。學(xué)習(xí)環(huán)境的四要素是“意義建構(gòu)”、“會話99、96協(xié)作”和“情境”。建構(gòu)主義重視學(xué)生主動獲取知識和對所學(xué)知識的意義的領(lǐng)會，突出了學(xué)生自身的重要性。作為英語第二課堂的重要手段，戲劇表演在學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣和生活閱歷的基礎(chǔ)上為學(xué)生搭建了真實(shí)的舞臺，并憑借各種學(xué)習(xí)方法，如實(shí)踐、參與、體驗、交流和合作等，使學(xué)生借助對劇本意義的主動建構(gòu)，鍛煉英語綜合應(yīng)用技能。教學(xué)理論家列夫·維各托斯基就用過建構(gòu)主義理論來說明實(shí)踐和戲劇表演在教學(xué)中的作用，他指出表演作為一種建設(shè)性的表現(xiàn)方式，對鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力、對周圍環(huán)境的辨別能力和想象力都有很大的作用。

語言教學(xué)與語言學(xué)依據(jù)：交際教學(xué)法與交際能力。交際教學(xué)法產(chǎn)生于1972年Hymes所創(chuàng)立的“交際能力”理論，此理論提出的最初的目的是為了反駁Chomsky的“語言能力”理論。Hymes指出語言的應(yīng)用并沒有包含在Chomsky的“語言能力”中，“語言能力”理論沒有系統(tǒng)研究人們對語言在各種社會交往環(huán)境里的恰當(dāng)運(yùn)用。他認(rèn)為，如果一個人想真正做到把語言作為交際的工具，在具備較強(qiáng)的語言能力后。交際能力也是必不或缺的，即在何種情景下、向何人、說什么、用什么方式說的能力。在這之后，M．Canale&M．Swain深入論證了社會語言能力、策略能力、篇章能力以及語法能力是組成交際能力的四大要素。Widdowson、Candlin等人也采納了功能主義語言學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為外語教學(xué)的首要任務(wù)是提高學(xué)生的交際能力。交際教學(xué)法面世后，得到廣泛認(rèn)可．并最終發(fā)展為在全球范圍內(nèi)較具影響力的外語教學(xué)流派；交際教學(xué)法在上世紀(jì)80年代初傳人中國，而且在英語教學(xué)中逐步扮演重要角色。雖然提倡交際法的學(xué)者們并沒有仔細(xì)探究過交際法的理論依據(jù)，但在交際法的實(shí)踐中得出，最少有三個關(guān)鍵性的原則不容忽視：首先是交際原則，也就是有關(guān)交際的行為能夠使學(xué)習(xí)效果變得更好；其次為任務(wù)原則，就是說有意義的任務(wù)用語言來完成有助于達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果；最后是意義原則，也就是讓學(xué)習(xí)者感覺有意義的實(shí)踐對學(xué)習(xí)過程有幫助。而Richard A．Via認(rèn)為，戲劇表演在英語第二課堂的應(yīng)用過程相當(dāng)于交際過程，交際體現(xiàn)在整部戲劇的語言中———演員相互之間以及演員和觀眾彼此的交際。

起伏跌宕的故事內(nèi)容在戲劇表演中，可以讓學(xué)生集中精力，學(xué)生豐富的表現(xiàn)力也能夠借助這樣的模式得以實(shí)現(xiàn)。為學(xué)生在英語第二課堂學(xué)習(xí)中提供更多的表現(xiàn)機(jī)會，讓他們踴躍參加，并融入角色中，學(xué)生們就會輕易地獲得成就感，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的熱情和興趣。

只有團(tuán)隊的共同努力才能完成整個活動的任務(wù)表演，因此需要學(xué)生用各種方法和各個同學(xué)進(jìn)行交流，展示各自的體會和經(jīng)驗。合作的時間即為學(xué)生們交流心得體會的時間。非常輕松地達(dá)到讓他們互勉互助、成果共享、提高創(chuàng)新思維能力。

如何用語言、眼神或肢體來和別人交流并且表達(dá)自身的思想?通過英語戲劇表演，學(xué)生會關(guān)注自己的言行舉止、重視自己的公眾形象，積累表演技巧，這些有助于提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，而這正是傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式中比較薄弱的環(huán)節(jié)。同時，由于英語戲劇來源于生活本身，學(xué)生在表演中可以了解生活、體驗生活、感悟生活。

很多學(xué)生學(xué)習(xí)了多年的英語，卻很少有機(jī)會在實(shí)際中運(yùn)用，僅限于在英語課堂上表演交際對話、回答問題、撰寫命題作文。通過英語戲劇表演，在學(xué)生進(jìn)行角色體驗、合作表演和小組討論時。他們運(yùn)用英語進(jìn)行交流，能夠切身感受到英語是他們實(shí)際生活中一個非常重要的工具。

英語戲劇表演是一門獨(dú)特的藝術(shù)。即使教師非常了解學(xué)生參與的完整的英語戲劇表演過程，但是．由于在英語第二課堂中，學(xué)生缺乏英語戲劇表演的策略與經(jīng)驗，往往在學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的英語戲劇表演實(shí)踐時，其效果往往不盡人意，而這一點(diǎn)也恰恰是教師應(yīng)關(guān)注并且適當(dāng)進(jìn)行指導(dǎo)的。

在寫給導(dǎo)演和演員的著作中，Stanislavski指出“自我”在戲劇表演中是頭等重要的。所有優(yōu)秀的戲劇表演者都應(yīng)該表達(dá)自身的情感。戲劇導(dǎo)演的任務(wù)并不僅僅是告訴戲劇表演者如何完成某個的動作或如何說某一句特定的臺詞。如果是這種情況，不僅戲劇表演者無法滿足導(dǎo)演的要求，而且也會產(chǎn)生某種不真實(shí)的感覺，因為這種表演并非源于戲劇表演者自身的感悟。對“自我”概念的表述實(shí)際上和語言教學(xué)是密切聯(lián)系的。在學(xué)生進(jìn)行英語戲劇表演時，教師應(yīng)該激勵學(xué)生融入角色，忘卻自我。當(dāng)然，在實(shí)踐中可能會比較困難。以英語第二課堂中某戲劇表演為例，有“母親”、“父親”和三個子女這幾個主要人物，在對每個角色進(jìn)行性格分析時，一般是先把學(xué)生分組，然后進(jìn)行集體討論。然而，畢竟學(xué)生只是業(yè)余演員，在表演英語戲劇的教學(xué)實(shí)踐中，大部分學(xué)生的表演并沒有完全放開，有些還比較拘謹(jǐn)，甚至只有少部分在機(jī)械地背臺詞。但是通過不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉，學(xué)生們會慢慢找到“自我感覺”，逐漸提高自身的表演技能與英語水平。

Constantin認(rèn)為想象力是非常重要的，沒有任何人做過所有事情或者到過每個地方，所以人需要借助想象力來幫助他們進(jìn)行真實(shí)的演繹。在學(xué)生的生活中，想象力都是不可或缺的，但經(jīng)常會需要教師的幫助來開發(fā)想象力。比如，教師可以讓學(xué)生設(shè)想他們并非在一個特定的舞臺上演出。而是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在生活中或經(jīng)歷的情景。以英語第二課堂中某個劇本為例，第一幕講述的是在一個快餐館里發(fā)生的故事．因為對兒子不放心，父親專門來探望在餐館工作的兒子，并且和餐館的老板進(jìn)行了一場有趣的談話。假如此時教師把劇本中講述的快餐館換為學(xué)生生活中了解的肯德基或者麥當(dāng)勞等等，然后讓學(xué)生設(shè)想一下在他工作的時候，突然意外地遇到了自己的父親..將自身置于這樣一種場景中，學(xué)生會是一種什么樣的言行舉止和表情呢?這正如觀看一部影片，觀眾在情節(jié)還未開始之前，已經(jīng)在腦海中展開了他們想象的翅膀。

科學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，作為英語第二課堂一種行之有效的學(xué)習(xí)手段，英語戲劇表演受到學(xué)生的普遍歡迎。英語戲劇表演改變了傳統(tǒng)英語教學(xué)中的單調(diào)與沉悶，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性。通過英語戲劇表演中的合作與互動。英語戲劇表演中模擬的真實(shí)場景提高了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，同時也提升了他們的自信與交際能力，鍛煉了他們的英語口語。