第一篇：歷史人教版必修三12課

教學目標 知識與能力: 識記達爾文進化論的主要觀點；掌握進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上的分歧并認識其根源，培養學生運用科學的世界觀認識世界的能力。理解18世紀下半期到19世紀生物學領域發生重大轉折，取得革命性進展的原因；達爾文生物進化論對社會進步所產生的巨大影響。過程與方法：

1、聯系宗教關于人類起源的傳說和時代背景去分析達爾文關于生物進化觀點的產生原因。引導學生聯系生物所學內容去歸納達爾文進化論的主要觀點。

2、通過學生預習（圍繞胡克、拉馬克、達爾文等生物學家，自制小課件）、課堂展示本課主要內容，促進同學的互相學習。教師給予必要的補充。情感態度與價值觀：

1、科學家的頑強探索和不懈努力贏得了科學的進步，科學的進步又推動了人類歷史的發展，科學技術是第一生產力。

2、通過學習理解生物學的巨大進步，了解進化論帶來的世界性影響，樹立繼承和發展科學的信念。注重個人品德、修養的培養。重點與難點

重點：進化論確立的歷史條件、進化論的主要觀點和影響。難點：分析科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。教學過程 導入新課

今天關于生命起源的五種說法。神創論（或神造說）；自生論（或自然發生說）；生源論（或生生說）“腐草化螢”、“泥土變魚”；宇宙生命論（或泛生說）“地上生命，天外飛來”；新自生論（或化學進化說）。你認可哪種觀點呢？ 講述新課

一、教會的禁錮：

1、神創說內容：認為世界萬物，包括人類，都是由神創造的。

世界各民族由于所處的地區、生產活動、生活習俗都不盡相同，在此基礎上也就產生了不同的文化。各種文化都毫無例外地留下了關于人類起源的神話。這些神話雖然說法不一，并帶有強烈的民族特色，但都認為世界的萬物，包括人類，都是神創造的，這就是神創說。【合作探究】1：為什么神創論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？（1）生產力落后，對自然界的認識非常有限；（2）生物知識缺乏；

（3）統治階級鞏固統治的需要，宣揚神秘主義，推行愚民政策；（4）宗教盛行，推行精神獨裁。

2、歐洲基督教上帝創世說的影響：

（1）基督教會在歐洲成為精神支柱，被視為天經地義。（2）基督教會打擊異端，致使生物學研究進展緩慢。指導學生閱讀歷史縱橫與回顧已學知識。

①16世紀，西班牙醫生塞爾維特為了進行血液循環的研究，違反教會不許解剖人體的禁令，被教會以異端罪判處死刑。

②17世紀被羅馬教皇處死的布魯諾：

高中各年級課件教案習題匯總語文數學英語物理化學

二、拉馬克和早期生物進化思想：

1、生物進化論思想誕生的條件和原因（背景）：

（1）思想基礎：文藝復興（文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮）人文主義思潮對基督教神學的沖擊，面向現實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風；（2）物質基礎：17～18世紀資產階級革命和工業革命的發生，使人們思想和視野更加開放； 一方面從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊了封建勢力和教會力量。另一方面18世紀60年代開始于英國后擴展到其他歐美國家工業革命，使資本主義迅猛發展。

（3）理論基礎：18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續取得重大成果，細胞學說確立，為生命科學的研究奠定了基礎。

①發現：17世紀，英國科學家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片時發現了細胞； ②發展與完善：（教師指導學生閱讀歷史縱橫，向學生稍作介紹，不必花過多教學時間）1838年德意志植物學家施萊登提出植物細胞學說；

1839年德意志動物學家施旺把這一學說從植物學擴展到動物學，并進而建立起統一的細胞學說。

19世紀50年代，德國醫生德馬克等人把細胞學說和胚胎學結合起來研究，發現了細胞分裂，進一步完善了細胞學說。

③意義：細胞學說的確立與發展，為生命科學的研究奠定了基礎。過渡：正是在對細胞學說研究的基礎上，一批生物學家逐漸認識到生物界中不同物種之間不僅存在聯系，而且物種是可變的。拉馬克提出生物進化論。

2、拉馬克——進化論的的倡導者和先驅（1）生平簡介：拉馬克（Jean-Baptiste de Lamarck，1744-1829）是法國偉大的博物學家。生物學一詞是他發明的，最先提出生物進化的學說，提出了高等動物是由低等動物演變而來的。是進化論的倡導者和先驅。（2）主要成就：

①提出生物從低級向高級發展進化的觀點；

②肯定環境對物種變化的影響，提出“用進廢退“和”獲得性遺傳“兩個著名的進化原則。前者指經常使用的器官就發達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是它經常吃高處的樹葉的結果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。并認為這兩者既是變異產生的原因，又是適應形成的過程。

(3)意義：早期的生物進化思想開始形成，為達爾文生物進化論的創立提供了理論基礎

三、達爾文——進化論的創立者：

1、創立標志：1859年，達爾文發表《物種起源》一書，標志著生物進化論的誕生。【合作探究】2：1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發行的當天就被銷售一空。??書中的觀點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀的特創論。

《物種起源》一書為什么能引起人們的熱情？什么觀點震撼了世界？ 書中闡述的觀點極大地沖擊了神創論，生物進化論的提出震撼了全世界。在達爾文的自傳中，他這樣總結自己的一生，“最重要的是，愛好科學──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當的發明能力和常識”。

2、理論觀點：（D76知識梳理）

（1）一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發展過程；（2）生物界現存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果；（3）生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規律。

“物競天擇，適者生存”為核心的進化論，認為一切生物都經歷了一個由低級向高級，由簡單到復雜的發展過程。生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規律。凡能較好地適應環境和發生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，那些有利的變異，經過世代的傳遞，逐步積累為顯著的變異，從而形成生物新種。

【合作探究】3：“物競天擇，適者生存，自然選擇”是達爾文進化論的核心思想。這一思想之所以能在19世紀中期產生的原因是什么？（D76合作探究）

（1）由于歐洲經歷了文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮，基督教神學思想遭受重創，人們開始面向世界、重視實踐、崇尚理性；

（2）資產階級革命和工業革命相繼發生，為進化論的產生提供了政治和物質基礎；（3）科學技術的長足進步也為進化論的產生創造了條件。

3、影響：（D76合作探究）

（1）對歐洲思想界的影響：生物進化論從根本上改變了當時絕大多數人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰了封建神學創世說。（D76思維啟迪3）【合作探究】4：【學思之窗】（1）圍繞著達爾文的進化論，出現了兩種截然對立的觀點。那么產生這些分歧的原因是什么？（2）你如何評價這些觀點？

（1）達爾文進化論打破了基督教神學的上帝創世說，給神創說以致命一擊。基督教會不甘心失敗，拼命進行還擊。

（2）達爾文提出人類起源于古猿的觀點，給上帝創世說以致命一擊。

【合作探究】5：1860年的英國牛津，達爾文的《物種起源》剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭論，學術界內部亦有分歧。達爾文主義的著名斗士赫胥黎堅定地捍衛進化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責問道：我要請問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請問“與猴子發生關系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方？”面對這惡意中傷，赫胥黎從容不迫地先從科學事實方面進行駁斥，然后說：“我過去說過，現在再說一次，一個人沒有理由因為猴子作他祖父而感到羞恥。在我的回憶中叫我感到羞恥的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿足于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就，卻要粗暴地干涉他根本不理解的科學問題。所以他只能避開辯論的焦點，而用花言巧語和詭辯的辭令來轉移聽眾的注意力，企圖煽動一部分聽眾的宗教偏見來壓倒別人。這才是真正的羞恥啊！”

赫胥黎認為真正羞恥的是什么事情？ 沒有科學的態度和精神（2）對歐洲學術界的影響：把發展變化思想引入生物界，開創了生物科學發展的新時代； 比如把發展變化的思想引入生命世界，使人們不再把動物與植物之間、動物和人之間的區別看作是絕對和神圣的。

（3）對社會進步產生的影響：進化論思想在歐洲引起軒然大波，成為資產階級反對封建特權的思想武器。達爾文被稱為“生物學領域的牛頓”。如對處于國家危亡時期的中國思想界也產生巨大震動。救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起。

中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復(1853—1921年)譯述了赫胥黎的部分著作，名曰《天演論》，以“物競天擇，適者生存”的觀點號召人們救亡圖存，“與天爭勝”，對當時思想界有很大影響。他們還把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變

法運動和資產階級民主革命。

【合作探究】6：達爾文的進化論和拉馬克的進化觀之比較 達爾文是現代進化論的奠基人，而拉馬克則是達爾文進化論的主要先驅者。達爾文進化論與拉馬克的進化觀的基本相同點在于：（1）他們都認為地球有很長的歷史地球包括生物在內不是一成不變的，而是處于進化之中；（2）他們都是漸變論者，認為生物的變化是逐漸的；（3）他們都承認在生物進化中，環境起了主導作用；（4）他們都承認獲得性遺傳。達爾文的進化論與拉馬克進化觀的主要區別在于：

（1）達爾文廣泛地研究了變異，把變異分為一定變異（定向變異）和不定變異，認為微小的不定變異是進化的主要材料；拉馬克認為環境的變化會引起生物的定向變異，以適應變化的環境。定向變異、器官用進廢退為進化提供了材料。

（2）達爾文認為環境是通過自然選擇而起主導作用的即不同生物具有的不定變異，通過生存斗爭，有利的變異得到保存并傳留后代，有害的變異則被淘 汰。如此逐代汰劣留良，微小的變異會逐漸積累而成為顯著的變異，由此形成新的物種；拉馬克認為，生物在適宜變化的環境中產生的性狀（即獲得性）會遺傳給后代，生物是通過獲得性的遺傳而逐漸改變了舊類型，轉變成新類型，即形成新的物種。

（3）達爾文認為所有的生物有共同的起源；拉馬克認為不同系統的生物 有不同的起源，而且認為物種可以自然發生。總之，拉馬克學說主要是從定向變異和獲得性遺傳出發提出的理論在實踐中未得到證明；達爾文進化論則主要從不定變異出發，通過生存斗爭而進行自然選擇，在實踐中得到了證明，取得了勝利。本課小結

19世紀生物進化論的誕生是人類破解生命起源之謎取得的重大突破。達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它打破了上帝7天造就世上萬物和人類的神話，極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發生了根本性的變化。它不僅豐富、發展了生物學本身，也使生物學成為一門綜合性的學科獲得了新的發展方向。其“物競天擇，適者生存”和“優勝劣汰”的思想促進了亞洲等為救亡圖存的資產階級民主革命的興起。

第二篇：人教必修三歷史期中總結

期中考試

專題一：中國古代的思想

本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）

春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢

“罷黜百家，獨尊儒術”，確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋

后三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判

一、孔子與老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學說：

①政治學說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德”

②哲學觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠之”

③教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”；“當仁不讓于師”

3、歷史地位：

①所倡導的儒家思想被后人發揚光大，成為中國傳統文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》

2、學說：

①哲學思想：

A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。

B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；

②政治學說：“無為而治”

3、歷史地位：

①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。

二、戰國時期的百家爭鳴

（一）百家爭鳴的歷史背景：

1、生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因

2、分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由

3、私學興起，教育相對普及，培養了大批人才

4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想 A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義后利、舍生取義；

②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”

2、荀子

①荀子的思想：

A“天行有常”、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”

②荀子思想的歷史地位

A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響

（三）墨家

1、墨子：墨家學派的創始人

2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益

②戰國一度成為顯學，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律

（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則

2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想

3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統

（一）漢初的黃老之學

1、出現的社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要

2、主要內容：

①黃帝的學說：治身（養生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點：兼采眾家、積極無為

4、作用：西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。

（二）罷黜百家，獨尊儒術

1、原因：漢武帝大一統事業的需要。

2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統 ；

4、新儒學的影響：

有利于君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：

①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。

②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位。

四、宋明理學

（一）理學興起的社會背景：

1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。

3、儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。

（二）宋明理學：

1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）

（1）內容：

①“理”是世界的本原。“理”體現在社會上是儒家道德倫理，體現在人身上就是人性。②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，滅人欲

（2）歷史地位：

①宋朝被斥為“偽學”。②明初確立在思想界的統治地位

2、陸王心學

（1）內容：

陸九淵： ①“心即理也” ②通過“發明本心”以求理

王陽明： ③“致良知” ④知行合一

（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學的評價：

①壓抑人性，扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

五 明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產生的時代背景：

①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經濟沖擊下人們競相逐利；

③士人強烈追求個性和發展經濟的要求。

2、李贄思想主要內容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發展。②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：

（1）經世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”

（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權的理論和設想

3、明末清初三大思想家思想評價：

①對君主專制統治造成了強烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。

③構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。

六 中國古代的科技思想和實踐

（一）天文學

①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年

③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。

④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法

（二）數學：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算

②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年

③東漢：《九章算術》

④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年

（三）四大農書：

①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書

②元：王禎《農書》介紹工具改進

③明：徐光啟《農政全書》“中國近代科學先驅”

宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”

（四）醫學：

①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；

②東漢：“醫圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發明麻沸散，創立“五禽戲”

③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法

（五）四大發明：

1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術

2、印刷術：

①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》

②北宋畢升，活字印刷術

③13世紀后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥：

①唐：發明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應用。火炮、火箭、突火槍等

③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針：

①戰國：司南 ②北宋：人工指南針用于航海

③13世紀：傳入歐洲

專題二：中國古代的文藝

一、書法藝術漢字起源和演變：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）書法藝術發展

1、秦漢小篆、隸書

2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態

5、明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明

二、繪畫藝術

1、起源：新石器時代

2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

4、唐代：吳道子《送子天王圖》

5、宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等

三、文學

（一）詩歌

1、《詩經》：我國最早的詩歌總集

2、楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》

3、漢賦：司馬相如

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》

(四)小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清 原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起；

代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始－漢唐：儺舞

2、兩宋：南戲

3、元代：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）

4、清代：京劇

第三篇：高二歷史必修三第12課教案

篇一：2012年高中人教版歷史必修三教案 第12課 探索生命起源之謎

教學目標

知識與能力: 識記達爾文進化論的主要觀點；掌握進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上的分歧并認識其根源，培養學生運用科學的世界觀認識世界的能力。理解18世紀下半期到19世紀生物學領域發生重大轉折，取得革命性進展的原因；達爾文生物進化論對社會進步所產生的巨大影響。

過程與方法：

1、聯系宗教關于人類起源的傳說和時代背景去分析達爾文關于生物進化觀點的產生原因。引導學生聯系生物所學內容去歸納達爾文進化論的主要觀點。

2、通過學生預習（圍繞胡克、拉馬克、達爾文等生物學家，自制小課件）、課堂展示本課主要內容，促進同學的互相學習。教師給予必要的補充。

情感態度與價值觀：

1、科學家的頑強探索和不懈努力贏得了科學的進步，科學的進步又推動了人類歷史的發展，科學技術是第一生產力。

2、通過學習理解生物學的巨大進步，了解進化論帶來的世界性影響，樹立繼承和發展科學的信念。注重個人品德、修養的培養。

重點與難點

重點：進化論確立的歷史條件、進化論的主要觀點和影響。

難點：分析科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。

教學過程

導入新課

今天關于生命起源的五種說法。神創論（或神造說）；自生論（或自然發生說）；生源論（或生生說）“腐草化螢”、“泥土變魚”；宇宙生命論（或泛生說）“地上生命，天外飛來”；新自生論（或化學進化說）。你認可哪種觀點呢？

講述新課

一、教會的禁錮：

1、神創說內容：認為世界萬物，包括人類，都是由神創造的。

世界各民族由于所處的地區、生產活動、生活習俗都不盡相同，在此基礎上也就產生了不同的文化。各種文化都毫無例外地留下了關于人類起源的神話。這些神話雖然說法不一，2、歐洲基督教上帝創世說的影響：

（1）基督教會在歐洲成為精神支柱，被視為天經地義。

（2）基督教會打擊異端，致使生物學研究進展緩慢。

指導學生閱讀歷史縱橫與回顧已學知識。

①16世紀，西班牙醫生塞爾維特為了進行血液循環的研究，違反教會不許解剖人體的禁令，被教會以異端罪判處死刑。

②17世紀被羅馬教皇處死的布魯諾：

二、拉馬克和早期生物進化思想：

1、生物進化論思想誕生的條件和原因（背景）：

（1）思想基礎：文藝復興（文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮）人文主義思潮對基督教神學的沖擊，面向現實世界、重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風；

（2）物質基礎：17～18世紀資產階級革命和工業革命的發生，使人們思想和視野更加開放；

一方面從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊了封建勢力和教會力量。另一方面18世紀60年代開始于英國后擴展到其他歐美國家工業革命，使資本主義迅猛發展。

（3）理論基礎：18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續取得重大成果，細胞學說確立，為生命科學的研究奠定了基礎。

①發現：17世紀，英國科學家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片時發現了細胞；

②發展與完善：（教師指導學生閱讀歷史縱橫，向學生稍作介紹，不必花過多教學時間）1838年德意志植物學家施萊登提出植物細胞學說；

1839年德意志動物學家施旺把這一學說從植物學擴展到動物學，并進而建立起統一的細胞學說。

19世紀50年代，德國醫生德馬克等人把細胞學說和胚胎學結合起來研究，發現了細胞分裂，進一步完善了細胞學說。

③意義：細胞學說的確立與發展，為生命科學的研究奠定了基礎。

過渡：正是在對細胞學說研究的基礎上，一批生物學家逐漸認識到生物界中不同物種之間不僅存在聯系，而且物種是可變的。拉馬克提出生物進化論。

2、拉馬克——進化論的的倡導者和先驅

（1）生平簡介：拉馬克（jean-baptiste de lamarck，1744-1829）是法國偉大的博物學家。生物學一詞是他發明的，最先提出生物進化的學說，提出了高等動物是由低等動物演變而來的。是進化論的倡導者和先驅。

（2）主要成就：

①提出生物從低級向高級發展進化的觀點；

②肯定環境對物種變化的影響，提出“用進廢退“和”獲得性遺傳“兩個著名的進化原則。

前者指經常使用的器官就發達，不用會退化，比如長頸鹿的長脖子就是它經常吃高處的樹葉的結果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去，如脖子長的長頸鹿，其后代的脖子一般也長。并認為這兩者既是變異產生的原因，又是適應形成的過程。

(3)意義：早期的生物進化思想開始形成，為達爾文生物進化論的創立提供了理論基礎

三、達爾文——進化論的創立者：

1、創立標志：1859年，達爾文發表《物種起源》一書，標志著生物進化論的誕生。

─勤勉觀察和收集資料──相當的發明能力和常識”。

2、理論觀點：（d76知識梳理）

（1）一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發展過程；

（2）生物界現存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果；

（3）生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規律。

“物競天擇，適者生存”為核心的進化論，認為一切生物都經歷了一個由低級向高級，由簡單到復雜的發展過程。生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規律。凡能較好地適應環境和發生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，那些有利的變異，經過世代的傳遞，逐

（1）對歐洲思想界的影響：生物進化論從根本上改變了當時絕大多數人對生物界和人

（2）對歐洲學術界的影響：把發展變化思想引入生物界，開創了生物科學發展的新時代；

比如把發展變化的思想引入生命世界，使人們不再把動物與植物之間、動物和人之間的區別看作是絕對和神圣的。

（3）對社會進步產生的影響：進化論思想在歐洲引起軒然大波，成為資產階級反對封建特權的思想武器。達爾文被稱為“生物學領域的牛頓”。

如對處于國家危亡時期的中國思想界也產生巨大震動。救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復(1853—1921年)譯述了赫胥黎的部分著作，名曰《天演論》，以“物競天擇，適者生存”的觀點號召人們救亡圖存，“與天爭勝”，對當時思想界有很大影響。他們還把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變

法運動和資產階級民主革命。

本課小結

19世紀生物進化論的誕生是人類破解生命起源之謎取得的重大突破。達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它打破了上帝7天造就世上萬物和人類的神話，極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發生了根本性的變化。它不僅豐富、發展了生物學本身，也使生物學成為一門綜合性的學科獲得了新的發展方向。其“物競天擇，適者生存”和“優勝劣汰”的思想促進了亞洲等為救亡圖存的資產階級民主革命的興起。

篇二：人教版高中歷史必修三教案：第12課 破解生命起源之謎(精品)第12課 破解生命起源之謎

教學目標

1.知識與能力（1）知識點：神創說，上帝創世說和精神獨裁，施萊登、施旺提出和確立的細胞學說，拉馬克的進化論觀點，達爾文發表的《物種起源》及其進化觀點。

（2）能力：理解神創說長期盛行的原因；理解達爾文生物進化論對思想界、科學界、宗教界、社會進步等所產生的巨大影響。

2.過程與方法（1）通過對神創說能夠成為生

命起源的共識并長期流行的原因的思考，提高學生的分析和發散思維能力。

（2）通過引導學生用普遍聯系的觀點對進化論產生的歷史條件進行認真的分析和歸納，以培養學生分析歸納問題的能力。3.情感態度與價值觀

（1）注意引導學生關注輝煌科學成就背后科學家的艱辛和努力，領略其嚴謹的態度和細致的作風，達到培養學生科學精神、吃苦精神和毅力品質的目的。

（2）加深對進化論是時代進步的綜合產物的認識，進一步把握政治、經濟、思想、科學幾方面之間的關系，充分體會歷史發展的復雜性。教學重點 達爾文進化論產生的歷史條件及進化論思想的影響 教學難點 達爾文進化論思想的內容

教學方法 談話法 問題法 啟發式教學法

學法指導 指導學生運用辨證唯物主義觀點分析歷史事件發生的背

景和影響 教學過程（導入）請三位同學講故事：《盤古開天地》、《女媧造人》、《上帝創世》。這三個故事圍繞的中心問題都是人類和世界萬物的起源問題，它們的共同之處都是認為神創造了世界。那么同學們是怎么看待生命起源這個問題的呢？

（授新課）第12課 破解生命起源之謎

幾千年來，人們一直不停地在探索生命起源的問題，但在19世紀以前的人們更多的是相信神創說，其中以基督教會的上帝創世說影響最大。

一、教會的禁錮 1.上帝創世說

（組織學生討論）為什么上帝創世說能夠長期流行？

（投影）2.上帝創世說能夠長期流行的原因：

（1）生產力低下，導致知識貧乏；

（2）適應封建統治的需要，為現實不平等辯護；

（3）教會壟斷教育，推行愚民政策和精神獨裁。

（知識升華）由此我們可以看出：上帝創世說的長期流行是生產力

低下的結果，是教會禁錮的結果。這也論證了“社會存在決定 社會意識”的哲學原理，也就是我們常常提起的“一定時期思想文化的現象是由一定時期經濟政治的現象決定的”。

那么，教會的禁錮會給科學的發展帶來怎樣的影響呢？（投影）文藝復興時期的三位科學家的圖片：哥白尼、布魯諾、塞爾

維特。

（學生）講述他們遭到教會打擊的經歷并由此分析教會禁錮給科學

帶來的影響。

（投影）3.影響——阻礙了科學的發展和社會的進步

（過渡）神創說雖然長期流行，但不可能永遠流行。在神學的夾縫中，科學正悄悄發生著變化，至19世紀中期終于創立了生物進化論。

（投影）

二、生物進化論

1.創立的標志——1859年，英國科學家達爾文發表《物種起源》一書。

（師）簡單介紹不同時期人們對《物種起源》的評價

（提問）在這本書里達爾文闡述了哪些觀點？請閱讀課本進行歸納。（生）回答略

（投影）2.主要觀點：

（1）生物是進化而來的；

（2）自然選擇；

（3）物競天擇；

（4）適者生存。

（投影）圖片和材料說明以上觀點

（學生探究活動）教師指導學生分析：為什么生物進化論在19世紀

中期由達爾文創立？

（投影）3.創立的原因：

政治方面、經濟方面、思想方面、科技方面和個人因素等。（知識升華）由此我們可以看出，生物進化論的創立是時代進步的綜合產物，同時也是科學家頑強探索、大膽創新的結果。正所謂“時勢造英雄”，而“英雄”人物則是“梅花香自苦寒來”。

（投影）閱讀三則材料，分析生物進化論帶來的影響。4.影響：

（1）對思想和宗教的影響；

（2）對自然科學本身的影響；

（3）對人文科學的影響；

（4）對近代中國的影響。

（學生探究活動）由生物進化引發的思考

（結束語）（1）關于人與自然的和諧：正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各種物種得以正常生存。人類必須正確處理與環境的關系，才能達到人與自然的和諧共處；（2）關于人類社會的和諧：“物競天擇，適者生存”這一生物界的理論同樣適用于人類社會，今日之世界充滿競爭，中國只有大力發展經濟和科技才能“適者生存”；今日之中國同樣充滿競爭，而我們只有不斷學習，把自己塑造成社會需要的棟梁之材，惟有如此才能“適者生存”。

篇三：人教版高二歷史必修三第16課教學案

人教版高二歷史必修三第16課教學案

主備人李榮建 審核人劉軍 時間 編號 1 2 3 4 5 篇四：高中歷史必修三12課

第12課 文藝復興巨匠的人文風采

本溪縣第一中學 孫明霞

教材地位: 本課是第三單元第二課,重點是意大利文藝復興的巨匠j作品中所體現的人文精神.人文主 義 貫穿本課始終,它是文藝復興的指導思想,是文藝復興反封建的基本體現.在資本主義發展史上具有極其重要的地位.文藝復興運動不僅產生許多人文主義思想文化巨匠,還在一定程度上推動歐洲宗教改革,使歐洲資本主義得到進一步的發展,所以本課在本單元中起到承上啟下的作用.教學目標: 1,知識與能力:識記文藝復興的時間和實質,主要代表人物及作品,理解意大利文藝復興運動興起的原因,通過文藝復興巨匠的作品體會人文主義思想的內涵

2,過程與方法:采用情景設置,設題引思,探究合作,引導學生分組討論,自主探究,由淺入深,循序漸進的理解掌握知識

3,情感態度與價值觀:通過對文藝復興背景和實質的分析,使學生認識到文化與經濟,政治的密切關系;通過對人文主義的認識使學生充分認識人的價值,尊重人和人性的情懷,培養熱愛生活,追求理想,積極進取的精神;通過對文藝作品的介紹欣賞,使學生認識到世界文化的豐富多彩,培養學生善于發現美和鑒賞美的情趣態度.教學重點:文藝復興巨匠及其成就;人文主義的含義

教學難點:通過文藝復興巨匠的作品來理解人文主義的含義

教具手段:多媒體教學

課時安排:一課時

學習者特征分析: 通過平時教學過程中師生的交流,溝通以及測試考核了解到: 1,學生主要來自農村,底子薄,基礎比較差,學習自主性需要慢慢培養,因此以課前發學案方式讓學生先預習,學案主要是填空,問題提綱,目的是督促學生看書預習;2,經過一年的教學訓練,高二的學生已經有了一定的閱讀分析能力;3,學生正處于個性發展的時期,喜歡展示自己,張揚個性,具有一定的價值觀和世界觀的認識;4,學生能根據預習和提示進行回答,并樂于表達,渴望得到教師或同學的贊許

教學手段: 本課題設計的基本理念:基于學生已有的知識和技能,營造課堂自主和諧的氛圍,充分調動學生自主探究,自主學習,全面發展學生積極性,培養能力,樹立積極向上民主團結的道德情感;主要采用課前發學案學生自主預習查資料,課上采用提問式,討論式,閱讀講解,適時展示歷史史料讓學生閱讀并結合本課的知識進行分析總結,關鍵問題是在平時的教學中不斷去培養學生的閱讀分析能力.教學過程: 導入新課:播放歌曲——我的太陽

導言: 這首歌曲是意大利著名男高音帕瓦羅蒂的——《我的太陽》聽著這樣美妙的歌聲,我們的思緒會情不自禁地飛向那個以自由,浪漫,藝術而文明的國度——意大利.今天就讓我們乘著時光隧道回到14世紀的意大利,去了解一下發源于意大利的文藝復興運動.正是這場運動,才為意大利注入了更加濃烈的自由,文明,藝術的色彩.講授新課: 第12課 文藝復興巨匠的人文風采

多媒體展示問題提綱:1,什么叫文藝復興運動 2,14世紀的歐洲人們的生活狀況怎樣 3,文藝復興運動為什么會首先出現在意大利

要求學生帶著問題閱讀教材和史料分析回答

教師總結(特別指出根本原因)目的引導學生理解社會存在決定社會意識,文化與政治,經濟的關系.: 14世紀的歐洲處于宗教神學的壟斷控制下,宣揚蒙昧主義,禁欲主義,人們長期生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中,而此時的意大利商品經濟發展,資本主義萌芽產生,新興的資產階級要求獲得財富利益和人生的享受,可是這些都受到封建神學的嚴重束縛,于是在思想文化領域出現了這場反封建反神學的運動.繼續展示問題提綱: 4,那么為什么叫文藝復興 從中說明了什么問題(這個過程目的是引導學生充分挖掘教材,調動學生的思維,培養學生的分析理解能力)過渡: 文藝復興時期是一個需要巨人而誕生了巨人的時代.這一時期,人才輩出,群星燦爛,正是他們天才般的創造力,卓越的文學藝術成就,引領人們打破了中世紀的宗教神學束縛,走向了尊重人性,崇尚科學,追求自由的近代社會.現在就讓我們走進這些文學巨匠,通過他們的作品,了解他們的內心世界,一同來感受這場偉大的文藝復興運動.多媒體展示薄伽丘畫像導入

一,薄伽丘與《十日談》

學生發言:介紹薄伽丘與《十日談》主要內容

教師總結:《十日談》的寫作背景

課件展示《十日談》的一個故事: 一位父親將兒子從小帶到深山隱修,以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑.兒子到了十八歲,隨父親下山到佛羅倫薩,迎面碰上一群健康美麗的少女.頭一回見到女性的兒子問父親這是些什么東西,父親讓他趕緊低頭,說這是些名叫綠鵝的禍水.豈料一路上對任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛上了綠鵝,懇求父親讓他帶一只回去喂養.老頭這時明白了自然的力量比他的教誡要強的多了.設計問題:父親將女人形容為禍水,綠鵝是受什么觀念的束縛 兒子在五光十色的世界里唯獨看上了綠鵝說明了什么 故事的宗旨要說明什么

引導學生閱讀材料分析并回答(自由發揮)教師總結:小說的宗旨在于抨擊中世紀神學所宣傳的禁欲主義,蒙昧主義,歌頌愛情,肯定人性,要求把人從宗教神學的束縛中解放出來,追求現實生活的享受.過渡:《十日談》成為歐洲文學史上第一篇現實主義文學巨著,薄伽丘也被稱為歐洲短篇小說之父.那么在意大利文藝復興早期為打破宗教神學束縛作出貢獻的人物還有哪些呢(創設問題情境)學生回答:還有但丁——《神曲》,彼特拉特的《歌集》——人文主義之父.過渡: 當然,在文藝復興運動中除了我們所介紹的文學家以外還有許多偉大的藝術家,他們大膽的直接從宗教題材的藝術創作中發掘出人性的精神,將現實世界中真善美注入到宗教畫的藝術形象中,弘揚人文主義.下面我們來介紹文藝復興全盛時期的藝壇三杰.二,文藝復興全盛時期的藝壇三杰

多媒體展示:《蒙娜麗莎》導入文藝復興最負盛名的藝術大師——達芬奇 1,達芬奇

學生發言: 簡介達芬奇

賞析《蒙娜麗莎》

提問:從《蒙娜麗莎》的微笑和蒙娜麗莎的形象中大家能感受到什么

學生自由發言: 教師總結:《蒙娜麗莎》使我們感受到一個清新自然恬靜幸福的貴婦形象,她來自生活,來自現實.達芬奇將人物內心豐富的感情與美麗的外形巧妙的結合表現了藝術家對女性美和人的豐

富精神生活的贊賞.提出誰不尊重生命,誰就不配有生命的人性覺醒口號.肖像畫《蒙娜麗莎》被譽為世界美術杰作之冠.過渡語: 欣賞完《蒙娜麗莎》,我們在感受一下達芬奇的另一作品《最后的晚餐》 多媒體展示:《最后的晚餐》學生閱讀材料,進行藝術欣賞,感悟人文主義內涵

教師總結:中世紀的繪畫和雕刻只能圍繞著《圣經》的故事來表現.耶穌,圣母,天使和圣徒都有固定的畫法,其姿態和表情都是固定不變的.而達 芬奇的畫突破了圣像圖的畫法,畫中所有的人物包括耶穌等都被刻畫成現實生活中的人,形態與常人無異,用寫實的筆法解釋了人性的善惡.過渡語:在達芬奇名聲傳遍意大利之際,另一顆璀璨的明星出現在藝壇上,這就是雕刻家米開朗琪羅

多媒體展示畫像導入——米開朗琪羅 2,米開朗琪羅

學生發言:簡介米開朗琪羅

多媒體展示:《大衛》 《摩西》兩幅作品,學生閱讀材料進行賞析

設計問題:從兩幅雕塑作品身上,你看到了什么

學生自由發揮:力量,希望,勇氣,自由,人體的美

教師總結:很好,米開朗琪羅的雕塑強勁有力,雄渾壯美,體現了人物的思想,意志,戰勝困難的信念和勇 氣,這就是人性的覺醒.多媒體展示畫像導入——拉斐爾 3,拉斐爾

學生發言:簡介拉斐爾

多媒體展示:《西斯廷圣母》和中世紀的圣母圣子圖

探究合作:引導學生欣賞作品比較兩幅作品的不同之處(學生進行討論派代表發言)得出結論:中世紀的圣母表情嚴肅呆板,沒有體現出母子之間的溫情,而拉斐爾筆下的圣母溫柔,美麗,恬靜,洋溢著母性的慈愛,富有人情味,這讓我們感受到了——人性的回歸.過渡語:以上我們學習的是14,15世紀發源于意大利的文藝復興巨匠,到了16世紀文藝復興運動擴展到了歐洲其他國家.一時間,群星薈萃.在英國誕生了一位偉大的戲劇家,文學家——莎士比亞

三,莎士比亞的戲劇

學生發言:介紹莎士比亞和他的代表作品

多媒體展示:哈姆雷特的一段經典獨白,學生朗讀體會

人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優美的儀表!多么優雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!提出問題:從哈姆雷特的話中我們能感受到什么

學生回答:贊美人,肯定人,提升了人性的尊嚴

教師可以補充介紹《羅密歐與朱麗葉》的內容,帶領學生共同感受人文主義者對愛情,理想的追求與封建現實之間發生沖突而出現的充滿詩意的悲劇.小結:14,15世紀隨著商品經濟的發展,新興資產階級越來越要求突出人的地位和作用,越來越要求擺脫宗教神學的束縛來獲得財富和利益,為此文藝復興運動興起.通過學習我們會發現文藝復興巨匠們的作品有共性,是什么呢 那就是都表達了人性的美,強調人的價值,要求解放人性,鼓勵人們追求現實生活的享受,在所有的作品中都弘揚了一種精神——人文主義精神.因此文藝復興運動的核心思想就是——人文主義.(在此強調人文主義的含義和文藝復興運動

的實質——是新興的資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下進行的思想文化運動.)那么弘揚人文主義的文藝復興運動對當時以及以后的歐洲帶來了怎樣的影響

展示史料學生閱讀分析概括: 1,適應了資本主義的發展要求;2,促進了思想的解放;3,為近代自然科學的發展掃清了道路.教學反饋:以上我們對文藝復興時期五位巨匠生平進行了了解,對他們的作品進行了賞析,現在讓我們一起來回顧一下巨匠的風采: 多媒體展示圖表(學生探究合作,培養總結概括能力)人物

作品

藝術特色或內容

作品的相同之處

影響(作用)薄伽丘

達芬奇

米開朗琪羅

拉斐爾

莎士比亞

教師根據學生的回答補充總結: 結束語: 法國文豪雨果說過:比大地更廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈.正是文藝復興運動解放了人的心靈,宣揚了人的理性,人類才能步入這個思想解放,自由文明的社會.那么今天,我們該如何理解人文精神 作為處于自我,國家和世界中的個人應該具備哪些人文品質(學生反思,知識的升華)板書設計: 第12課 文藝復興巨匠的人文風采

一,薄伽丘與《十日談》

二,文藝復興全盛時期的藝壇三杰 1,達芬奇 2,米開朗琪羅 3,拉斐爾

三,莎士比亞的戲劇

總結:文藝復興運動的核心思想——人文主義精神

教學反思:認真備課備學生,了解學情,設計合理的問題提綱讓學生提前預習,這對教學過程的順利完成有非常大的幫助,應該讓學生養成這個好習慣;要充分體現新課程理念,盡可能多調動學生的學習自主性,重視學生的個性發展,合理設置問題,創設情境,引導學生積極思考,注意培養學生的多向思維;為適應高考平時教學中適時展示歷史史料讓學生閱讀并結合本課的知識進行分析總結,不斷培養學生的閱讀分析能力.篇五：高二歷史必修三教案(人民版)專題一 中國傳統文化主流思想的演變 通史概要：

本專題主要講述中國傳統文化主流思想——以孔孟為代表的儒家思想形成與發展演變的脈絡。這一過程共分為四個歷史階段，各有時代特色。概要如下：

（1）在春秋戰國百家爭鳴中脫穎而出。

春秋戰國時期諸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相爭鳴，發表不同政見、彼此駁難的同時，也彼此吸收、融合，終于形成中國的傳統文化體系；儒家思想，就是在吸收各家之長的過程中發展成長起來的。

孔子是儒家學派創始人，他提出“仁”與“禮”的學說，主張建立一個禮樂文明的社會。

孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。

戰國末期的荀子，廣泛吸收了各家思想的精華（當時道家、墨家、法家等思想派別有用的合理的科學的成分），豐富了早期儒家的思想內容，強調“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論，成為儒家思想的“集大成者”。

（2）漢武帝時代形成儒術獨尊的局面。

遭受秦代“滅學之禍”的儒學，經過西漢儒學大師董仲舒的系統改造，形成適應大一統時代需要的新儒學。

董仲舒“倡導儒學”的建議被漢武帝采納，儒術取得獨尊地位；太學的建立，標志著儒學教育形成官方化和制度化。

自漢武帝時代起，儒學思想逐漸被確立為我國封建社會長達二千年的正統思想；隋唐開始的科舉制，使儒學思想全面影響了中國社會政治和文化生活。

（3）宋明時期程朱理學體系的建立，標志著儒學發展到新階段。

在北宋儒學復興運動中孕育而生的理學，經過南宋朱熹的總結，形成龐大而嚴密的理論體系。程朱理學作為官方正統儒學，影響后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。

以陸九淵和王守仁為代表的陸王心學，是理學的一大流派。心學認為 “心即理也”，主張“知行合一”。心學的出現，標志著重建儒家信仰的理論任務已經完成。

（4）明清時期一些進步思想家對傳統儒學批判繼承，與時俱進，構建具有時代特色的新思想。

明朝中后期 “反正統思想”的異端李贄提出了“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，挑戰“天理”學說；反對以孔孟學說為權威和教條；提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐。

明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之都以反對封建專制和封建道統聞名，敢于向封建正統觀念挑戰，勇于批判盲目尊孔頌經的迷信思想。他們的共同特色是①政治上：反對君主專制獨裁，提倡“民為主”。②經濟上：反對“重農抑商”，提出“工商皆本”。③提倡務實的學風和行為。④批判繼承宋明理學。

一、百家爭鳴

課標要求：

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

教學目標：

（1）知識與能力：

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

（2）過程與方法： 學生可以根據教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應該注重啟發式教學，設計具有針對性、啟發性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現予以及時而恰當的評價。

（3）情感態度價值觀：

通過對春秋戰國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統；逐步培育起民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。教學課時：1課時

重點難點：

重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點：

1、諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。

2、如何結合相關史實，以及情感體驗、主觀認識，正確判斷春秋戰國時期百家爭鳴的思想局面形成的重要意義。

教學建議：

本專題是新課標“思想史”的第一專題，教師要幫助學生逐句分析教科書正文前面的“導語”，向學生交代兩點：第一、儒家思想是中國傳統文化主流思想；第二、要從四個階段認識儒家思想形成與發展演變的脈絡。

本目教材主要包含兩方面內容：第一，春秋戰國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。第二，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

一、關于諸子百家的代表人物及其主要思想。建議教師向學生講明確： 1．“百家爭鳴”的含義：指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發表自己的見解。

2．教科書以四個子目分別講述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主張，教師要幫助學生梳理知識結構，提煉諸子思想主張知識要點，以利于記憶。方法可以選擇結構法或表格法。

（一）孔子和早期儒學 1．孔子

（1）政治思想：提出“仁”與“禮”的學說；主張建立一個禮樂文明的社會。注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。

（2）教育思想：開創了中國古代私人講學之風；把自己的思想主張貫穿到教育活動中；注重人的全面發展。

（3）孔子的歷史地位：儒家學派創始人，教育家，文化傳播者。2．孟子

（1）思想內容：孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。

（2）影響：對儒家思想發展有重要貢獻。3．荀子

（1）主要思想：

強調“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。（2）地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發揮了孔子的思想及早期儒學的基本特征。

（二）其他主要學派的代表人物及主要思想

學產生的社會基礎。

對于同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學派的思想特點。

記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。

二、建議分組討論春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。

啟發學生在學習過程中，要結合當時及以后中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰國時期各學派思想對社會發展所做出的貢獻。

二 儒學的興起

課標要求：

知道漢代儒學成為正統思想的史實。教學目標：

（1）知識與能力：

掌握漢代儒學興起的相關內容，分析其對中國文化發展所造成的影響。

（2）過程與方法：

根據教科書與教師提供的材料及自己原有的相關知識，從不同的角度發現問題，積極探索解決問題的方法；主動探究問題的答案。并學會用獨立思考與同他人合作學習和交流相結合的方法，對所學內容進行較為全面的比較、概括和闡釋。教師要予以適當的指導與及時而準確的評價。

（3）情感態度與價值觀：

通過對本課的學習，加深對中國傳統文化的內涵以及發展路程的認識，弘揚和培育自己的民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感。在學習歷史知識的過程中，通過對歷史現象的恰當評價，培養健康的審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀。

教學課時：1課時

重點難點：

重點：儒學在漢代的興起及其發展對中國傳統文化的影響。

難點：對“焚書坑儒”，“罷黜百家，獨尊儒術”，太學興起及科舉制度的產生與發展幾個問題形成客觀的評價。

教學建議：

本節教材主要包含四個方面內容：第一目，漢代以來對“焚書坑儒”的批判。第二目，漢武帝時代“罷黜百家”，儒學獲得獨尊地位。第三目，太學的出現，標志著儒學教育的官方化和制度化。第四目，科舉制的實行，儒學因此而榮，同時也成為執政者奴化臣民的工具。

可采用以下方式導入：漢武帝時代，是中國古代具有重要意義的歷史時期。這一時期在思想文化方面的特征是秦代“焚書坑儒”后大受限制的儒學思想，逐漸成為正統思想。結合相關知識思考：漢武帝時代儒學地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 導入新課。

一、“‘焚書坑儒’的批判”講兩個問題：

1、秦代“焚書坑儒”的時代背景、過程及評價。

講授時要結合課本p8“學習思考”“為什么秦王朝不禁焚醫藥、卜筮、種樹之書？”來分析理解秦代“焚書坑儒”的目的：為了維護專制統治，遏止思想文化的泛濫。評價：雖有維護專制統治，鞏固統一的目的；但更是對先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國文化史上的一場浩劫；成為二千年來文化專制政策的開端。

2、漢代以來主流文化對“焚書坑儒”的批判。

“焚書坑儒”被稱之為“滅學之禍”，對思想文化的傳播造成了惡劣的影響。這種批判基本上是中肯的。

二、“罷黜百家”主要講述儒學獲得獨尊地位的原因及評價

1、原因

講授時，讓學生結合課本知識和“學習思考”，回答這兩個問題：漢武帝時代儒學地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?（1）漢武帝時代中國政治“大一統”局面得到鞏固。

（2）儒學大師董仲舒對儒學進行改造，為儒學獲得獨尊地位發揮了重要作用。

（3）漢武帝接受了董仲舒的獻策，從而完成了罷黜百家、表彰六經的文化體制和文化政策的轉變。

2、客觀評價

一方面遏制了學術思想的自由發展，另一方面隨著儒學地位的上升，漢王朝加強對

文化教育的重視，促進了歷史文化的發展。

三、“太學的出現”

1、漢武帝創建太學，建立郡國學校

2、太學興立的標志和影響

（1）太學的建立是漢王朝對文化教育的重視的表現之一，標志著儒學教育的官方化和制度化。

（2）太學的興立，帶動了民間積極向學的風氣，對文化的傳播起了重要作用，為普通地主階層子弟入仕提供了機會。

（3）太學生接受儒學教育，其中的民本思想對他們的觀念傾向有一定的影響，東漢形成了太學清議的政治現象。當時太學的議政運動，使黑暗的政治勢力被迫有所收斂。

建議教師在講授時，充分利用課本已有資源如“史學爭鳴”、“學習思考”等，讓學生在獨立思考的基礎上，相互交流學習，使自己的認識、理解和分析更接近真實與客觀。

四、“科舉制的文化影響”

1、中國古代選官制度的演進

引導學生回顧新課標歷史教科書必修一：

從世管制、察舉制，再到隋唐開始的科舉制。

2、科舉制的實行對儒學的影響

引導學生從兩方面分析：一方面儒學全面影響了社會政治和文化生活；另一方面儒學因此而榮，同時也成為執政者奴化臣民的工具。

3、科舉制對文化影響

讓學生聯系課本資源如“學習思考”、“資料卡片”等，并用辨證的觀點從兩方面分析，歸納出積極影響和消極影響。

五、小結：通過對漢代起占主導地位的儒學與早期儒學加以比較，了解中國古代傳統文化主流思想的演變是一個不斷吸納各派觀點的過程，以此來把握中國傳統思想文化的發展趨向。

三 宋明理學

課標要求：

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

教學目標：（1）知識與能力：

了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。

培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。

（2）過程與方法：

結合教材內容的學習，在教師的指導下搜集相關資料，加深對宋明儒學發展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。

學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題。

（3）情感態度與價值觀：

通過對宋明理學相關知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

第四篇：歷史必修三

必修三1

1、春秋戰國時期百家爭鳴出現的宏觀大背景是社會大動蕩、大發展、大變革

2、春秋戰國百家爭鳴主要的派別有哪四家 儒家、道家、法家、墨家

3、儒家學派的開創者是誰，生活時代是 孔子 春秋

4、孔子的主要哲學觀點和政治觀點是 “仁” “禮”“為政以德”

5、孔子的主要教育思想（舉二例）

“有教無類”、注重人的全面發展（禮樂射御書數）、因材施教、啟發式教學（不憤不啟，不悱不發）、學思并重

6、孔子編訂的六經是

《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》

7、孔子言論被編為 《論語》

8、孟子的主要政治觀點是 “仁政” “民貴君輕”

9、戰國末期儒家學派的代表是 荀子

10、荀子在天人關系上的主要觀點是 “天行有常”、“制天命而用之”

11、春秋時期道家學派代表是 老子

12、老子思想中具有樸素辯證法的觀點是 無條件向相反方向轉化

13、影響中國哲學和文學發展的戰國時期道家學派代表是 道家

14、法家思想的集大成者是 韓非子

15、法家思想的主要特點是

君主集權、厲行賞罰和嚴刑峻法、獎勵耕戰、主張變革

16、法家對中國古代政治產生的兩大影響是 推動中國專制主義政體確立和秦統一全國

17、墨家的創始人是 墨子

18、墨子的主要觀點是

“兼相愛、交相利”、非攻、尚賢

19、代表小生產者利益的是以上哪一派 墨家

20、中國歷史上的首次思想解放運動是指 百家爭鳴

21、奠定中華民族傳統文化基本精神的是 百家爭鳴

22、儒學被確立為正統思想的時代是 漢代

23、董仲舒提出的主張是

A“罷黜百家，獨尊儒術”和“春秋大一統”

B君權神授，天人感應 C三綱五常

D“仁”和“仁政”民本思想

24、使儒學教育官方化和制度化是 興辦太學

25、古代選官制度變化的四個階段 先秦“世官制” 漢武帝“察舉制” 魏晉“九品中正制” 隋唐“科舉制”

26、科舉制開始實行的朝代是 隋唐

27、科舉制下的選官標準和考試內容分別是考試成績、儒家經典

28、宋明時期儒學的新發展表現在 理學興起

29、“理”學之“理”主要是指 忠孝節義、三綱五常是“天理” 30、“理”學對儒學的發展表現在 探索了宇宙自然規律和天人關系

31、程朱理學的代表人物是 朱熹

32、陸王心學的代表人物是 陸九淵、王守仁

33、南宋朱熹的主要觀點是 “三綱五常”是天理、“存天理，滅人欲”、“格物致知”、34、心學集大成者是明代的 王守仁

35、王守仁的主要觀點是

心是萬物的本源、“心外無物，心外無事，心外無理”、“致良知”

36、明清時期帶有民主色彩的思想產生的經濟因素是

商品經濟發展，資本主義萌芽

37、明朝李贄反正統的主要觀點有 “吃飯穿衣，即為人倫物理” “儒家經典不是萬世之至論” 絕假存真的“童心說”

38、明末清初的三個思想家是 黃宗羲、．顧炎武、王夫之

39、黃宗羲的主要觀點是 “工商皆本”

“君主專制是天下之大害” 限制君權

學校是公眾評價是非的地方 40、顧炎武的主要觀點是

主張“眾治”、改革弊政、經世致用

41、王夫之批判封建專制的角度是 唯物論

42、推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉變的中國四大發明是

造紙術、指南針、火藥、印刷術

43、在四大發明是影響最為久遠的是 造紙術

44、秦漢時期主要書寫材料是 竹木簡

45、紙發明和改進的時代分別是 西漢、東漢

46、最早的“指南針”是戰國的 司南

47、指南針傳入歐洲是在什么時候南宋

48、指南針產生的世界影響是

為哥倫布發現美洲、麥哲倫環球航行提供技術保證

49、火藥運用于軍事開始于 唐末五代 50、發明活字印刷術的是 北宋畢升

51、中國古代科技的特點是 長期領先、尊重自然和探求自然 重實用、重經驗、重綜合

52、商代比較成熟的文字是 甲骨文

53、“漢字七體”指的是（按順序）甲、金、篆、隸、草、楷、行

54、秦代始創的富于圖案美的字體是 小篆

55、東晉時期著名書法家是，代表作是 王羲之、《蘭亭序》

56、唐代書法中的歐體、顏體、柳體都是擅長(字體)楷書

57、宋四家指的是

蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄（或蔡京）

58、宋四家擅長的是(字體)行書

59、中國書法的特點是

是自由多樣的線的曲直運動和空間構造、表現感情氣勢意境、具有特殊的審美價值 60、按內容分中國畫可以分為哪三類 人物畫、花鳥畫、山水畫 61、山水畫的特點是

A、自然風光B講究布局C意境深遠 62、北宋以后中國畫的主要藝術形式是 文人畫

63、文人畫的特點是

抒情寫意、強調個性、多方面文化修養 64、宋代著名的風俗畫是 《清明上河圖》

65、我國最古老的詩歌總集是 《詩經》 66、《詩經》奠定的中國文學傳統是 人文主義精神和現實主義手法 67、產生于楚國的新的詩歌體裁是 楚辭體

68、《楚辭》奠定的中國文學傳統是 浪漫主義

69、漢代的文學成就是 漢賦

70、唐詩成就最高的代表作家是（寫兩個）

李白、杜甫

71、宋詞中豪放派的代表是（寫兩個）蘇軾、辛棄疾

72、明清四大小說的作者分別是

吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢》 73、明清四大小說體現的時代特征是 商品經濟和城市經濟的發展、市民階層擴大 74、集中體現中國戲劇精華的劇種是 京劇

75、京劇產生的時間是

1790年四大徽班進京給乾隆作壽（1840道光時期正式形成）76、京劇的最大藝術特色是 全面地集中地體現了中國戲劇的精華 77、京劇的主要表現手段是 念、唱、做、打 78、京劇的四個角色是 生、旦、凈、丑

79、近代中國第一個睜眼看世界的人是 林則徐

80、《海國圖志》的作者是 魏源

81、《海國圖志》中學西方的主要主張是“師夷長技以制夷”

82、農民階級（洪秀全）學習西方主要體現在“拜上帝教”、《資政新篇》 83、地主階級洋務派的主要代表是 曾國藩、李鴻章、張之洞 84、洋務運動的起止時間是 19世紀60—90年代 85、洋務運動的指導思想是

“師夷長技以自強”、“中體西用” 86、洋務運動的四個內容是 軍事工業、民用工業、創建海軍、新式學校和出洋留學

87、洋務運動在中國近代化中的作用是 是中國近代工業化的起步

88、早期維新思想與地主階級洋務派的關系是 從地主階級洋務派中分化出來 89、資產階級維新派的代表人物有 康有為、梁啟超

90、康有為維新思想的特點是

把西方的政治學說同傳統儒家思想相結合 91、康有為代表作是《孔子改考制》 92、維新運動中理論貢獻最大的人是 嚴復

93、嚴復闡述變法必要性的作品是 翻譯《天演論》

94、資產階級維新派的主張歸納為三點 ①挽救民族危亡②實行君主立憲 ③發展資本主義工商業

95、維新思想的主要作用（概括為四個詞）愛國、進步、啟蒙、有利

96、維新思想在近代中國社會發展進程中起到的最突出作用是 思想啟蒙、思想解放

97、維新思想推動的社會變革是 戊戌變法運動

98、中國近代資產階級民主革命綱領是 三民主義 99、1905年中國同盟會的十六字綱領是 “驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權” 100、孫中山的民族主義的二層含義是 推翻清王朝和滿州貴州統治；爭取實現民族獨立

101、孫中山的民族主義的二個缺陷是 大漢族主義傾向、沒有明確反帝 102、孫中山的民權主義的含義是

推翻帝制（封建君主專制），建立資產階級共和國

103、孫中山的民生主義的含義是 “平均地權”

104、孫中山“平均地權”的方法是 核定地價，現有地價歸原主，漲價歸公 105、孫中山的民生主義的缺陷是 沒有徹底反封

106、三民主義反映了中國人民的哪些愿望（三個）

爭取民族獨立、民主權利、國家富強107、三民主義在推動中國資產階級民主革命的作用是

辛亥革命

108、孫中山為捍衛共和努力是（三個）1913反袁獨裁的二次革命； 1915反袁復辟的護國運動； 1917反段祺瑞獨裁的護法運動

109、孫中山把三民主義發展為新三民主義的時間是 1924國民黨一大

110、新三民主義中的最突出的進步之處在于 突出反帝（明確反帝）

111、新三民主義中的民權主義強調 強調普遍的平等的民權

112、新三民主義中的民生主義提出（三個新內容）

“節制資本”、“耕者有其田”、改善工農生活 113、孫中山的“三大政策”是指 聯俄、聯共、扶助農工

114、新三民主義與三大政策的關系是 三大政策是新三民主義的具體體現、方法、途徑

115、新三民主義與國民大革命的關系指導思想 116、第一次國共合作的政治基礎是 新三民主義

117、第一次國共合作實現的標志是 1924國民黨一大

118、第一次國共合作的時間是 1924－1927

119、第一次國共合作的目的是 推翻北洋軍閥的統治

120、第一次國共合作的成果是 基本推翻北洋軍閥的統治 121、新文化運動的直接原因是 袁世凱尊孔復古。妄圖復辟帝制 122、新文化運動興起的時間是 1915

123、新文化運動前期的指導思想是 民主與科學

124、新文化運動后期的指導思想（核心）

馬克思主義

125、新文化運動前期、后期的分界點是

五四運動

126、新文運動的代表人物有 陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適 127、新文化運動的四個內容是 四“提倡”四“反對”

128、新文化運動中“舊道德”指的是 以三綱五常為核心的封建倫理道德 129、新文化運動對思想解放的作用是 徹底批判了封建思想．．．．．．．．．，動搖了封建正統思想的統治地位

130、新文化運動與馬克思主義傳播的關系是

新文化運動．．．．．有利于馬克思主義在中國的傳播 131、新文化運動對民族覺醒的作用是 促進民眾覺醒，喚起了人們對國家事務關心 132、新文化運動與五四運動的關系是 新文化運動推動了五四運動的爆發 133、新文化運動對文化發展的作用是 白話文運動有利于文化的普及、繁榮

134、從文化的繼承和發展的角度看新文化運動的局限是

對西方文化完全肯定，對傳統文化完全否定 135、近代前期學西方的思潮經歷的三個階段是 從學軍事科技（“器物”）－政治制度（君主立憲制和民主共和制）－思想文化（民主科學）136、對馬克思主義在中國傳播貢獻最大的是誰

李大釗

137、李大釗宣傳馬克思主義的文章有（三篇）《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》，138、五四時期各種思潮廣泛傳播的歷史條件 從社會轉型、經濟發展、外來思想、思想解放 139、馬克思主義在各種思潮中脫穎而出根本上是因為

馬克思主義高度的科學性、革命性

140、馬克思主義與中國新民主主義革命的關系是

理論指導

141、馬克思主義與中國工運動結合的結晶是

中國共產黨產生

142、馬克思主義中國化產生的三大理論成果是（三個）

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想 143、20世紀引領中國人民前進的重大思想理論成果有（四個）

①三民主義；②毛澤東思想；③鄧小平理論；④“三個代表”重要思想 144、毛澤東思想的形成時期是

1927~1937土地革命時期（井岡山時期）145、毛澤東思想形成的標志是

開辟“農村包圍城市、武裝奪取政權”的道路 146、毛澤東論述“工農武裝割據”理論的三篇文章

《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》 147、毛澤東思想的成熟時期是 1937~1945抗日戰爭時期（延安時期）148、毛澤思想成熟的標志是

1945春延安中共七大；毛澤東思想被確定為全黨的指導思想

149、毛澤東思想成熟時期最重大的理論成果是 新民主革命理論

150、“新民主主義論”中指出中國革命的兩步走戰略是

（新）民主主義革命、社會主義革命 151、“新民主主義論”中指出中國革命的動力是

無產階級（領導）

農民（主體，最可靠同盟軍）民族資產階級（聯合）

部分大資產階級（特殊條件下聯合）152、“新民主主義論”中指出中國革命的最終前途是 社會主義

153、毛澤東思想成熟時期的代表文章有（列二篇）

《新民主主義論》、《中國革命和中國共產黨》 154、建國前夕中共中央所在地是 河北平山 西柏坡

155、建國后毛澤東思想的新發展體現在 對社會主義革命和社會主義建設的初步探索 156、毛澤東對社會主義革命和社會主義建設探索的理論有（四個）中國特色的社會主義改造思想 人民民主專政理論

社會主義時期的兩類矛盾學說 中國的工業化道路理論

157、毛澤東體現建國后革命和建設探索成就的著作有（三個）

《論人民民主專權》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 158、概括毛澤東思想的三大內容 ①中國武裝奪取政權的道路理論；

②新民主主義革命理論 ③社會主義革命和建設理論。

159、毛澤東思想對中國革命和建設的作用是（三個）

指導了中國新民主主義革命、社會主義革命和早期的社會主義建設 160、1978年真理標準大討論最主要的社會影響是

解放思想

161、鄧小平理論就是什么理論 “建設有中國特色的社會主義”理論 162、鄧小平理論形成標志是 1978.12十一屆三中全會召開 163、1982中共十二大提出 “建設有中國特色的社會主義” 164、1987中共十三大提出

初級階段理論、初級階段基本路線（一個中心兩個基本點）、三步走戰略 165、1992年中共十四大提出改革的目標是 “建立社會主義市場經濟體制” 166、鄧小平理論成熟的標志是 南方談話和中共十四大

167、鄧小平理論的精髓（理論品質）是 解放思想

168、“三個代表”指的是共產黨要代表 先進生產力，先進文化，最廣大人民的根本利益

169、“三個代表”的歷史地位（指導意義）是 指導中國人民全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興 170、1945中共七大確定的黨的指導思想是

毛澤東思想 171、1997中共十五大確定的黨的指導思想是 鄧小平理論 172、2002中共十六大確定的黨的指導思想是 江澤民“三個代表”重要思想 173、毛澤東思想回答的問題是

在半殖民地半封建社會的中國，如何進行民主革命和社會主義革命，并對社會主義建設進行一些探索

174、鄧小平理論回答的問題是

“什么是社會主義、如何建設社會主義” 175、“三個代表”回答的問題是 “建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨” 176、毛澤東思想的歷史地位（指導意義）是 如何進行民主革命和社會主義革命，并對社會

主義建設作了一些探索

177、鄧小平理論的歷史地位（指導意義）是 指導了改革開放和中國特色的社會主義建設 178、“三個代表”的歷史地位（指導意義）是 指導中國人民全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興

179、近代中國兩大歷史任務是 ①爭取民族獨立、人民解放；

②實現國家富強、人民共同富裕。180、20世紀中國的三次歷史性巨變是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中華民國。②1949~1956中華人民共和國的成立（獨立，推翻三座大山）；社會主義制度的確立。③1978年以來，改革開放，建設中國特色的社會主義，成就舉世矚目。

181、馬克思主義中國化產生的兩大歷史飛躍分別在什么時期

毛澤東思想、鄧小平理論

182、表明中國人民找到自已的革命道路的理論是

工農武裝割據理論

183、表明中國人民找到自已的建設道路的理論是

鄧小平理論

必修三2

1、“雙百方針”含義是 不同風格“百花齊放” 不同學派“百家爭鳴”

2、“雙百方針”提出的時間是 1956

3、“雙百方針”提出的背景是 社會主義制度基本確立； 正進行大規模的經濟建設

4、“雙百方針”的目的是

調動知識分子建設社會主義的積極性

5、建國初我國的教育內容主要是 掃盲教育；工農識字教育

6、“文革”中教育破壞造成的影響是 文化斷層”“人才斷層” 文盲、半文盲劇增

影響全民族文化素質和現代化事業

7、“文革”后的第一次高考在哪一年 1977

8、為指明教育方向，1983年鄧小平提出了 “ 三個面向” 9、1995年提出了優先發展教育的 “科教興國”戰略

10、我國教育實現的“兩基”是指 基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲

11、中國第一顆原子彈爆炸成功是在哪一年 1964

12、中國第一顆氫彈爆炸成功是在哪一年 1967

13、中國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”上天是在哪一年 1970

14、袁隆平培育出秈形雜交水稻是在哪一年 1973 15、1883后中國成功研究出每秒運算1億次的 “銀河”巨型計算機系統 16、2003年中國載人航天方面的成就是 “神舟五號”載人飛船

17、新中國科技取得重大成就的政治因素是 新中國成立，美國敵視中國

18、新中國科技取得重大成就的世界背景是 第三次科技革命，世界高科技的迅速發展

19、世界第三次科技革命何時開始 二戰末

20、世界第三次科技革命使人類進入什么時代 信息時代（知識經濟時代）

21、科技進步對現代化建設的作用是（四點）加強了國防；促進現代化建設；增強中國綜合國力；提高中國國際地位

22、人文主義起源于（地點）古希臘

23、人類自我意識的第一次覺醒是 智者運動

24、智者運動產生的政治因素是

雅典城邦民主政治達到頂峰，人在社會中的地位日益突出

25、智者運動產生的經濟因素

古希臘工商業發展（平民地位提高、個人主義成長）

26、智者學派代表人物是普羅塔戈拉

27、普羅塔戈拉的核心觀點是 “人（的感覺）是萬物的尺度”

28、第一次在哲學意義上發現了“自我”的人是 蘇格拉底

29、蘇格拉底的名言是“認識你自己 ” 30、蘇格拉底認為“人”應當具有 知識、美德（道德）、理性

31、西方人文主義的核心理念是 “天賦人權、人生而平等”

32、自希臘智者運動之后歐州的第二次思想解放運動是 文藝復興

33、文藝復興的起止時間是14-17世紀

34、文藝復興是時期的人文主義的含義是 人 人性

35、歐州第一部現實主義的短篇小說 《十日談》

36、《十日談》的作者是 薄加丘

37、《十日談》諷刺的是 教會腐敗、虛偽，歌頌的是 自然的人性

38、文藝復興高潮時期代表莎士比亞

39、莎士比亞的代表作《哈姆雷特》 40、中紀紀宗教神學觀點有哪些（列四項）神為中心；神權束縛；等級觀念；來世觀念；禁欲主義（體現蒙昧主義、神秘主義）

41、文藝復興時期人文主義觀點有哪些（列四項）

人為中心；個性解放；平等觀念；現世觀念；追求幸福、財富、享樂（推崇人的經驗和理性）

42、宗教改革的時間是 16、17世紀（1517年）

43、宗教改革時期的人文主義的含義是 打破天主教權威（精神獨裁）；理性和思想自由

44、宗教改革興起的根本原因是

羅馬天主教會的反動統治阻礙資本主義發展

45、德國馬丁·路德宗教改革的直接原因是 教皇的搜括（1517年出售“贖罪劵”）

46、宗教改革發端于哪個國家

德

47、德國宗教改革的領袖是馬丁 路德

48、德國宗教改革的矛頭指向 羅馬天主教會的權威

49、馬丁路德的核心主張是 因信稱義（即信仰得救）50、宗教改革的實質是

用資產階級神學取代封建天主教神學（或：披著宗教外衣的資產階級反封建斗爭）

51、宗教改革的最重要的意義是

打破天主教權威（摧毀了天主教的精神獨裁）

52、啟蒙運動的起止時間是17-18世紀

53、啟蒙運動興起于哪個國家、高潮在哪個國家 英

法

54、啟蒙運動時期的人文主義的含義是

理性

55、啟蒙運動的經濟、政治、科學條件分別是 經濟：資本主義經濟的發展

政治：資產階級力量的壯大與封建制度（專制王權和貴族特權、宗教神權、等級制度）的予盾。

科學：自然科學的發展（牛頓力學）

56、法國啟蒙思想家伏爾泰的二個主張 自然權利（法律面前人人平等）；“開明專制”

57、孟德斯鳩提出的學說是 “三權分立”、制約與平衡

58、對資本主義社會政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩

59、啟蒙運動中激進的思想家盧梭的觀點是人生而自由、社會契約、人民主權說

60、對法美資產階級革命有直接影響的人是 盧梭

61、德國的哲學家康德認為人應當 “思想自由”

62、浪漫主義的創始人是 盧梭

63、浪漫主義為人文精神增加了哪些新內涵 情感、個性、尊重自然、寬容心態 64、思想解放與科技進步的關系是 相互促進

65、近代自然科學的的奠基人是 伽利略

66、伽俐略開創的認識自然的方法是實驗 67、牛頓創立經典力學體系是站在哪三個“巨人的肩膀上”

伽利略、笛卡爾、開普勒 68、牛頓運動三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 69、牛頓經典力學體系包括哪些定律 運動三定律

萬有引力定律

70、牛頓經典力學體系產生于哪個世紀

17世紀（1687）

71、牛頓經典力學體系產生標志是 《自然哲學的數學原理》發表 72、根據萬有引力定律找到的行星是 海王星

73、牛頓經典力學體系在自然科學理論中的地位是

近代自然科學產生的標志

74、牛頓經典力學體系“促進了人類的思想解放”指的是

對自然界的現象做了系統的、合理．．的解釋，使科學擺脫神學束縛

75、現代物理學的兩大支柱是 量子理論、相對論

76、提出量子理論的德國科學家是 普朗克

77、量子理論產生于哪一年1900

78、用量子理論成功地解釋了光電效應的是誰 愛因斯坦

79、量子理論使人類對自然規律的認識領域發生了什么變化

人類對自然規律的認識從宏觀深入到微觀 80、愛因斯坦狹義相對論產生于哪一年 1905 81、愛因斯坦狹義相對論如何否定牛頓的絕對時空觀

指出時間、空間的可變性（時空的本質屬性）82、愛因斯坦廣義相對論產生于哪一年 1916

83、奠定原子能利用的理論基礎的是什么原理

質量能量轉化原理 84、20世紀初產生的全新的時空觀、運動觀、物質觀指的是 相對論

85、相對論與牛頓經典力學體系的關系是 否定；發展、概括（牛頓力學體系是低速狀態下的特例）

86、在生命起源問題上，科學與宗教的根本分歧是 誰創造萬物 87、科學與宗教分歧的根源是 生產力水平低，對自然認識有限 88、達爾文進化論創立的時間是 19世紀中（1859）

89、達爾文進化論創立的標志是 《物種起源》發表

90、進化論基本觀點（核心觀點）是 物種是不斷進化的、從低級向高級發展、進化規律是物競天擇適者生存 91、赫胥黎對進化論的貢獻是 促進 進化論的傳播

92、進化論“促進了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創說，動搖了宗教 神學的根基

93、人類社會發展最主要的推動力之一 工業革命

94、瓦特改良的蒸汽機為什么被稱為“萬能原動機”

應用廣泛，用于一切生產部門和交通運輸部門 95、工廠大量出現的動力因素是 蒸汽機的產生

96、在電的發明和使用上有突出貢獻的人物是 愛迪生

97、交通運輸領域產生巨大影響的動力機是 內燃機

98、兩次工業革命后人類分別進入什么時代 蒸汽時代、電氣時代 99、1946年第一電子計算機產生于哪國 美國 100、網絡技術的發展使人類進入什么時代 信息時代

101、網絡技術帶來的挑戰有

信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網絡犯罪、一些青少年沉溺網絡影響健康和學習102、工業革命影響下的19世紀兩大文**流是

浪漫主義文學、（批判）現實主義文學 103、浪漫主義文學興起于什么時候 19世紀初（頭30年）

104、浪漫主義文學產生的政治、經濟背景分別是

經濟：工業革命

政治：資產階級革命；歐洲民族、民主運動 105、浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對“理性社會”感到失望；對現實強烈不滿

106、浪漫主義文學最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》

107、批判現實主義文學興起于什么時候 19世紀中期

108、批判現實主義文學興起的經濟、政治背景是

經濟：工業革命完成

政治：資本主義基本矛盾暴露，社會矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價值觀念發生變化（拜金）109、法國批判現實主義文學最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克

《人間喜劇》

110、俄國批判現實主義文學最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰爭與和平》 111、印象派繪畫產生于什么時候 19世紀中期

112、印象派繪畫受科學（光學）影響的藝術特色是 追求光色效果

113、后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》

114、將繪畫對象分解為若干幾何切面、然后加

以主觀并置重疊的繪畫風格叫 立體派 115、立體派繪畫產生于 20世紀 116、立體派繪畫產生的背景是 心理壓力和科技發展（支離破碎感）117、最有影響力的現代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 118、德國貝多芬在音樂史上的地位是 承前啟后（把古典音樂推向高峰；又開創浪漫主義音樂先河）

119、影響貝多芬的時代因素是 啟蒙運動、法國資產階級革命

120、貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時代精神的代表作品是（兩部）

《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》

121、貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運）交響曲》

122、貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》

123、音樂史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂文學史上最偉大的杰作）

124、電影興起的根本原因是科技發展

125、電影產生的時間是1895年，發明者是（法）盧米埃爾兄弟

126、電影發展過程中經歷了哪兩個過程 默片時代、有聲時代

127、電視產生于何時 1926 128、1931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管

第五篇：歷史必修三測試題

高二歷史必修三

一．選擇題：

1．儒家思想在中國歷史上的地位大起大落。春秋戰國時期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運動提出了 “打倒孔家店”的口號；當今孔子學院在全球開花。這說明儒家思想的揚棄歸根結底取決于

A．統治者個人喜好

B．當時的經濟狀況

C．文人學者的喜好

D．時代發展的需要

2．漢代儒學增加了“君權神授”、“天人感應”等內容，下列行為中與此思想有關的是 ．．A．祭天儀式的興盛

B．皇帝的微服私訪

C．郡縣制的實施

D．科舉制的推行

3．五代有個叫馮道的人，一生中也做過不少對百姓有好處的事情，但因為他先后追隨過好多皇帝，為后世的文人所不齒。在他們看來，其行為和那些一嫁再嫁或失去貞節的婦女一樣丑陋不堪。這些文人的評價標準是

A．民族氣節

B．忠孝觀念

C．義利思想

D．文化修養

4．中國近代史上第一部較為系統的世界歷史地理著作，摒棄了天朝中心說，樹立了五大洲、四大洋的新世界史地知識。該書是

A．《海國圖志》 B．《資政新篇》

C．《天演論》 D．《變法通議》 5．有人認為：“近代百年第一次民族反思是中日甲午戰爭引發的”。這次“反思”使先進人士認識到必須

A．喚醒民眾進行反侵略斗爭

B．徹底批判儒家傳統思想

C．學習西方的政治文明

D．進行徹底的反帝反封建的民主革命 6．有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是

A．利用宗教反對封建思想

B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團體宣傳新思想

D．借助傳統文化外衣

7．中國近代思想主要經歷了“師夷長技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”“民主與科學”及“馬克思主義”的演進過程，這些思想反映的共同主題是

A．政治的民主化

B．救亡圖存

C．經濟的工業化 D．思想的自由化 8．一位學者對發生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻“崇拜”帝國主義文化。這一重大歷史事件指的是

A．洋務運動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運動 9．1912年中華民國國歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現國人的追求是

A．師夷長技以自強

B．用民主和科學改造社會 C．維新變法救亡圖存

D．建立民主共和的新中華

10．在十九世紀最后十年和二十世紀的前二十年中，各種思潮紛紛涌現，下列不屬．．于此階段出現的思潮是 ．

A．實業救國思潮

B．中體西用思潮 C．民主共和思潮

D．社會主義思潮

11．某研究性學習小組選擇中共的工農武裝割據思想為研究主題，他們可以查閱

A．《湘江評論》

B．《星星之火，可以燎原》

C．《論聯合政府》

D．《論十大關系》

12．文藝復興時期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改變自己的。”這反映了

A．肯定人的價值及其創造性的思想

B．人文主義藐視宗教作用的思想

C．提倡追求物質生活幸福的思想

D．以自我為中心、自私自利的思想 13．杰克到圖書館借了一本書，其章節包括“個人的發展”、“古典的復興”、“人的發現”等，此書最可能是

A．《地理大發現》

B．《意大利文藝復興時期的文化》 C．《科學與啟蒙運動》

D．《論自由與代議制度》

14．馬克思說：“啟蒙思想家已經用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律”。啟蒙思想家的“理性和經驗”主要是基于

A．君主的權力與黨派的信仰

B．權威的判斷與歷史的傳統

C．自然科學進步和資本主義發展

D．民族國家的意志與精神的寄托

15．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于

A．秦代 B．漢代 C．唐代 D．宋代

16.明清之際進步思想家的思想，其實質是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，該思想是

A．經世致用思想 B．君民共主思想 C．自由平等思想 D．重農抑商思想

17.文藝復興是西方近代第一次思想解放運動，文藝復興先驅們所承擔的歷史任務是 A．把人從禁欲主義的束縛下解放出來 B．把人從宗教信抑的束縛下解放出來 C．把人從羅馬教皇的控制下解放出來 D．把人從封建主的控制下解放出來 18．民國時期著名的軍事理論家蔣方震說，歐洲近世史之曙光，發自兩大潮流，其一，希臘思想之復活，??其二，原始基督教復活。這“兩大潮流”指的是（）

A．智者運動 文藝復興 B．文藝復興 宗教改革 C．宗教改革 啟蒙運動 D.文藝復興 啟蒙運動 19．稱林則徐是近代“睜眼看世界的第一人”，主要是因為他

A.認識到清朝國勢日趨衰弱 B.認識到發展對外貿易的重要性 C.認識到列強侵華的必然性 D.主張突破傳統觀念，學習西方

20.孫中山先生認為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之者亡。他于20世紀20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義之“新”主要體現在

A．完善了民族主義 B．提出了世界各國平等的要求 C．提出了平均地權的要求 D．提出了徹底的土地革命綱領 21.2006年11月12日，中共中央總書記胡錦濤在紀念孫中山誕辰140周年大會上發表講話，指出“中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者”。“最忠實的繼承者”主要體現在

A.建立了人民民主專政實現了主權在民 B.將新三民主義也作為自己的政治綱領 C.把土地分給了農民實現了平均地權 D.完成了反帝反封建的歷史任務

22．毛澤東思想對中國革命和建設的指導作用主要體現在 ①指導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國 ②指導中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度 ③指導中國人民推翻了封建帝制 ④指導中國人民進行社會主義建設的探索，并取得了重大的成就。（）

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③

23、以毛澤東為代表的中國共產黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產黨人開創有中國特色的社會主義建設道路。二者根本的共同點是（）A．堅定不移地走社會主義道路 B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領 C．把反“左”作為革命進程中的重要任務 D．實事求是，從中國的國情出發

24．如果讓你進行自主探究性學習，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰爭和解放

戰爭時期的發展，你應該借助的歷史資料是（）

A．《湖南農民運動考察報告》 B．《論十大關系》 C．《中國的紅色政權為什么能夠存在？》 D．《新民主主義論》

25．若要寫一篇集中反映新中國科教文發展的專稿，需要確定一組體現當時概況的關鍵詞，依據相關知識，選出最準確的一組是（）

A．“雙百”方針、“教育大革命”、“三個面向”、和平贖買 B．“兩彈一星”、“科教興國”、“雙百”方針、載人航天工程 C．上山下鄉、秈型雜交水稻、“三步走”、和平共處 D．“863計劃”、“樣板戲”、三個世界、希望工程 二．非選擇題

1．（22分）

【材料】中國人在“救亡”心情下要求以西方“真理”來徹底而迅速地改造中國。康有為“上皇帝書”便說：“守舊不可，必當變法；緩變不可，必當速變；小變不可，必當全變。”這是近代中國知識分子的基本心態，一直到今天都還不失其代表性。依照這種心理發展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登場，政治（包括軍事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量則退居于無足輕重的位置。長期的“革命”最后是許多人相信“政治是決定一切的”。

革命是以政治暴力改變現狀，其效果是直接的，真可以說是“立竿見影”。革命可以摧毀舊政治秩序，并建立新政治秩序，但這種變動只是表面的、形式的……

——引自余英時《中國文化的重建》

（1）為了救亡，近代先進的中國人先后以哪些西方的“真理”來改造中國？（6分）

（2）康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此，他提出了什么辦法以實現“全變”？（2分）

（3）結合二十世紀初中國的史實說說材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么？

（4分）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力？（2分）你怎樣理解“這種變動只是表面的、形式的” ？（2分）

（4）談談你對“政治是決定一切的”這一觀點的認識。（4分）

2．（18分）人文思想是人類寶貴的精神財富。閱讀下列材料，回答問題。

【材料一】 蘇格拉底說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認為知識即美德就將是對的。”孟子（對美德的認識）：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”

【材料二】 我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。

——簿伽丘《十日談》

【材料三】要有勇氣運用自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。

——康 德

【材料四】中國近代人文思想是在西方文化傳入的基礎上，經過與中國傳統文化的碰撞與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產生的。盧梭的天賦人權說、赫胥黎的進化論對中國最早向西方學習的知識分子來說，具有很強的震撼力……

——文池《思想的靈光》（1）蘇格拉底和孟子分別代表什么思想流派？他們對美德的認識有何不同？（6分）

（2）材料二體現了作者怎樣的觀點?這一觀點在當時有何積極意義?（4分）與材料二相比，材料三將人文思想發展到怎樣的新高度?（2分）

（3）為什么說“盧梭的天賦人權說、赫胥黎的進化論對中國最早向西方學習的知識分子來說，具有很強的震撼力”？（4分）

（4）你認為倡導人文思想在今天有什么現實意義?（2分）

3．（14分）在人類思想文化發展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發展，呈現出多元化的特稱、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟

——陳獨秀《吾人最后之覺悟》

材料二

受制于“皇帝制度”兩千年，是這個民族不能逃避的命運。中國現代化進程中遇到的許多問題，比如“德先生“賽先生”遲遲不能落腳，比如公民意識、規則意識、寬容意識的缺乏，比如“熟人社會”，比如“守舊癥”、“非我癥”、“不合作癥”、“麻痹癥”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周時代或者更遠的堯舜禹。從這個角度，我們可以更加深刻地理解中國文化轉型的艱難。

——張宏杰《十國皇帝的五種命運》序

（1）材料一中，陳獨秀認為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經歷了哪個三階段？其實踐和結果如何？（9分）

（2）根據材料并結合所學知識，從政治、經濟、思想三方面分析近代中國文化轉型難得原因。（3分）

（3）在經濟全球化、文化多元化的大背景下，有學者認為中國文化轉型呈現出“傳統文化現代話，西方文化本土化”的趨向。結合上述材料，談談你對這個觀點的理解。（2分）

答案：(l)三個階段: ① 學術覺悟;林則徐、洋務派“師夷長技”(或答“洋務運動”),學習西方科技尤其是軍事科技;結果失敗。(3 分。每點1 分)② 政治覺悟;維新派、革命派效仿西方政治制度,進行維新變法和辛亥革命;結果都失敗了,未能拯救中國。(3 分。每點1 分)③ 倫理覺悟;新文化運動;促進思想解放和民族覺醒,為馬克思主義傳播和五四,自? 運動奠定了思想基礎。(3 分。每點1 分)(2)原因: ① 政治:專制制度(或“皇帝制度,')的阻礙。(1 分)② 經濟:資本主義發展不充分,自然經濟占主導地位。(1 分)③ 思想:儒家思想的影響根深蒂固或傳統文化思想的制約。(1 分)

4、材料一 春秋戰國時期(周秦之際)，學者輩出，各著書立說，欲以改制救世。學者不止一人，流派不止一家，著書不止一種，故稱之為“諸子”，又謂“諸子百家”，又謂之“百家爭鳴”。官失其守，學術分裂，由天子而諸侯、而私學，乃百家之背景也。

（1）．古代中國在秦朝之后再也沒有出現“百家爭鳴”局面，試根據秦、漢、隋唐所學知識分析其原因。(6分)

材料二 恩格斯在《自然辯證法》中指出：“如果說，在中世紀的黑夜之后，科學以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度迅速發展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產。??”

（2）．據材料二，結合西歐16—18世紀所學史實指出這些科學技術“重新興起”的主要原因。舉例說明它對歐洲思想領域產生的積極作用。(6分)

5、材料一 17世紀中期，牛頓創立了經典力學理論后，運動三定律和萬有引力定律為科學發展奠定了基礎。

材料二 20世紀初愛因斯坦提出時間與物質分布、運動之間的辯證關系，提出了新的宇宙觀，同時使得現代物理學和天文學如此結合而產生了天體物理學，為人類科學研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自《宇宙探險》

材料三

達爾文推翻了哪種把動物、植物、各物種看作彼此毫無聯系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學放在完全科學的基礎上，確立了物種的變異性和承續性。

材料四 自然科學借以宣布其獨立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教會權威挑戰，從此自然科學便開始從神學中解放出來。

——恩格斯

請回答：

（1）結合所學知識，指出材料一中“經典力學理論”形成的歷史背景。（2分）經典力學體系的形成等科學成就對當時的歐洲思想界的主要影響是什么？（1分）

（2）指出材料二中科學理論有什么新發展？（1分）簡要分析其發展的主要原因。（2分）

（3）據材料三結合所學知識，分析進化論在歐洲產生了怎樣的影響 ?（2分）

（4）依據材料四回答，從事科學研究的重要條件是什么？（1分）17—18世紀的中國為什么不能產生“哥白尼”、“伽利略”式的科學家？試結合中國當時的經濟、思想文化狀況進行分析說明。（3分）

參考答案 1．（22分）

（1）①林則徐、魏源——師夷長技以制夷；②洋務派——中體西用；③康有為——維新思想，君主立憲；④孫中山——三民主義，民主共和；⑤新文化運動——民主和科學；⑥馬克思主義。

（每點1分，只答到技術救國、制度救國、文化救國，每點可得1分。本題最多不超過6分。）

（2）原因：社會危機嚴重（民族危機，專制統治危機）；（2分，如果答到洋務運動失敗認識到技術不能救國也可給2分。只寫“甲午戰改”給1分。）

方案：維新變法運動（2分）（寫出“君主立憲”或能準確答出維新變法內容也可相應給分。）

（3）舊政治秩序——清王朝封建專制統治；（2分）新政治秩序——建立資產階級民主共和國。（2分）

努力：發動辛亥革命，建立中華民國。（2分。如只答同盟會、三民主義、武昌起義等給1分）。

理解：圍繞“民國有民國之名，無民國之實”分析，民主共和國有名無實，三民主義沒有真正落實，封建軍閥（北洋軍閥）獨裁、破壞民主政治；民主共和的影響力有限等（2分。每對任意1點得2分。）

2．（18分）

（1）蘇格拉底代表早期人文主義（古典人文主義，古希臘先哲）；孟子代表儒家（2不同點：蘇格拉底認為知識即美德（2分），孟子強調協調人際關系的重要性(或人與人之間的關系。2分)。

（2）觀點：人生而平等。（2分。答“人文主義”得1分）

積極意義：批判了封建等級觀念，促進了人性的解放和思想自由。(2分)新高度：從對人性的尊重發展到對理性的推崇（或答理性主義）。(2分)（3）原因：①民族危機嚴重，救亡圖存成為共識，中國人急需先進的理念；②這些思想成為先進知識分子批判封建專制、喚醒民眾的強大武器。(4分，每點2分。)

（4）樹立“以人為本”的治國理念；有利于國家的長治久安；關注民生；增強公民意識等(答對一點得2分，其它觀點，言之成理，亦可得分。)(3)理解:材料一、二及中國近代史的史實說明,全盤西化不行,全盤傳統化也不行。應該古為今用,批判繼承,開拓創新;洋為中用,取其精華,去其糟粕。(2 分)4(1)．秦朝統一開創了我國大一統王朝的局面；西漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”； 隋唐時期的科舉制主要以儒家思想和倫理為考試內容。(6分)(2)．原因：資本主義興起和發展；思想解放潮流的推動：資產階級革命運動的推動。(4分)(學生任答兩點即得滿分)

影響：牛頓經典力學體系的創立沖擊了教會的學說。（2分）（其它例子5（1）背景：①資本主義的發展。②文藝復興運動，人文精神不斷發展。（2分）

影響：推動了歐洲啟蒙運動的興起和發展。（1分）

（2）科學理論：由牛頓的經典力學到愛因斯坦的相對論。（1分）原因：經典力學無法解釋研究中遇到的一些新問題；第二次工業革命的推動。（2（3）否定了封建神學創世說，對歐洲思想界產生了巨大影響，有利于人們的思想解放。（2（4）重要條件：不盲從權威，敢于創新。（1分）

分析說明：經濟：小農經濟仍然占據統治地位，資本主義萌芽發展緩慢，（2分）文化：程朱理學和科舉制度禁錮了人們的思想。（1分）