第一篇：于漪語文教師必須有教學自信力

于漪：語文教師必須有教學自信力

語文課改從起步到現在快要十年了。這十年，我們語文教學第一線教師們的艱難辛苦是難以用語言來表達的。時至今日，我們對許多問題的認識逐步一致起來，但也存在著不少需要進一步探討的問題。借此機會和同行切磋切磋。

一、語文教師的誤區：被他信力左右

十年路程走下來，我們很多教師，包括一些優秀的教師，在上課的時候，自信力都很少，往往是不知道課怎么上。我想這樣一種心態，會影響我們語文教學質量的進一步提升。

國學大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個“我不講”。他說：“前人講過的我不講，今人講過的我不講，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講。”他這種自信力，使他每堂課都有新的見解，從不人云亦云，令人崇敬。而我們語文教學的現狀，相當程度是被他信力所左右。

第一，相當數量的教師信教參。實際上編教學參考資料是不得已而為之，因為我們要保證教學質量的底線。可對有思想的教師來講，對有抱負的教師來講，這往往是一種束縛。我審過教材也審過教參，每次審的時候，心里真的是有一種說不出的滋味。什么時候我們的教學能不要教參呢？

第二，信教學時尚。比如說，我們用多媒體，把語文教學和先進技術整合起來，這無可非議；但不該用的時候用就多此一舉，甚至成為贅疣。

我曾經看過一個錄像，教杜牧的《山行》。那個多媒體做得漂亮極了！“霜葉紅于二月花”，“石徑”頂端是白墻黑瓦的房子。整個一堂課，就是對著這幅畫來講。因此我就想，這首詩如果用來培養孩子的想象力，那多好啊！“白云生處有人家”，這“白云生處”是多少米呀？這完全可以發揮孩子的想象力。可我們的教學把這無限的想象定格在那么狹小的畫面里，你們說這個多媒體起的是正面作用還是負面作用？

還有信什么呢，信評價標準。教師上課就是怕評價，評價就好像是孫悟空腦袋上的緊箍咒。我參加過一些碩士研究生、博士研究生的論文答辯，有時我看那論文中評價一節課有三十幾個指標。三十幾個指標，多少項目？一級指標，二級指標，教師微笑幾次，學生微笑幾次……我想這叫什么課？我也聽過一些評課教師的高見，如：這節課如果讓我來上會怎么怎么上，我想這大概不叫評課，這是評課人自己的亮相、自己的訴說。任何一種手段都不是萬能的鑰匙，所以在這些方面我們自己要有清醒的頭腦。

還有，信一課一練。如果說，學生語文水平的提高，可以靠題海題庫這樣來一課一練的話，那還要語文教師做什么呢？諸如此類的東西，影響了我們的教師，導致教學自信力消解，被他信力左右：到底什么是語文搞不清楚了，到底怎么教語文、教什么也不知道了。初中高中的語文教學，幾乎是差不多的模式，差不多的樣式。

二、加強自信力：樹立理想，提升修養

我希望我們的優秀教師要有自信力，要樹立教學人生的目標，建設你自己的語文教學人生。美國一位管理大師講了這樣一個故事：有三個石匠，在建筑教堂。有人問第一個石匠：“你在做什么？”第一個石匠回答說：“我只是在這混飯吃的。”問第二個石匠，第二個石匠回答說：“我要蓋一個全國數一數二的教堂。”說完就埋頭敲石頭，他要做一個能工巧匠。問第三個石匠，第三個石匠目光遙視遠方，然后說道：“我要蓋一個世界上最有特色的教堂！”同樣是石匠，他們的目標不一樣，他們的道路和成果也就迥然不同。

哈佛大學曾經作過一個調研，有一屆畢業生，無目標的是27%，目標比較模糊的是60%，有近期目標的是10%，有3%是有遠期目標的。25年之后，再追蹤調查，這有遠期目標的3%成為了美國的精英。因此，人生的道路上必須要有自己的目標，而樹立目標的能力是綜合素質的反映。

我樹立的目標是終身做一名教師，我一輩子樹立的目標是做一名合格的基礎教育的教師。我認為每堂課的質量關系到學生生命的質量，求學時期，學生的生命大部分是在課堂里成長的。因此，教師須建設教學人生。日本哲人池田大作講過：人一輩子都在建設，沒有建設的人生是失敗的人生，一定是隨波逐流的。

語文教師要構建語文教學人生，我熱切地期望我們中青年教師能夠人才輩出。臺灣作家白先勇講過，百年中文是內憂外患。外患什么呢？西方語言的沖擊。上海小學一年級就要學外語，跟語文平行。初中的保送生，測試兩門：數學和外語，沒有把語文當回事。語文建科以來，一百多年的時間，老覺得語文是難題，如果五十年以后仍然是難題，一百年以后還是難題，那么我們這一代一代人在干什么呀？因此，我想我們建設的教學人生，要有一種雄心壯志，要破解這個百年以來中文教學的難題。

語文教學是母語教學，漢語言文字文化是我們中華民族幾千年的根，但是現在我們自己沒有多少發言權，而讓國外很多的概念術語來左右我們的語文教學。我們的教學常被作為例子作為證據來證明他們的某個概念的正確性。那么我們中國培養這么多教師做什么？

外患是外部來的，內憂就是奴性——崇洋。中國語文，漢語言文字是世界非常優秀的雙腦文字，有它獨特的東西，是人家沒有的。我想，我們的語文教學重振價值不靠天不靠地，就靠我們這支浩浩蕩蕩的隊伍的自信力。如果我們在教學崗位上不斷地認識語文教學的規律，這個難題總有破解的日子。

有學才有識，有學識才有膽識。教學的自信力來自教師深厚的學養。一個有膽識的教師必然是好學深思的，能夠身體力行的。以下說三點。

第一是好學。作為語文教師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。知識不等于文化，知識是一種本領，文化是一種素質。知識是文化的一小部分，是文化的基礎。我們過去的一些大學的、中學的教師文化積淀很深，他們沒有什么教學參考書，拿起一個教本來，就可以左右逢源。他們的文化底子好，學生再怎么問，他們也不怕。我們現在上課就怕學生問，一問就不知道怎么辦，回答不上來。

我們確實要有點文化積淀。我們的語文內容豐富復雜，它的家屬成員很多，它的社會關系非常復雜，字詞句篇，讀寫聽說，并且跟很多學科都有關系。因此對這些問題，我們必須作出哲學的思考。

作為語文教師還需要智慧。智慧就是認識、辨別事物的能力，判斷的能力，發明的能力，創新的能力。你有了底子就能辨別這是科學的，還是偽科學的；是真正反映規律的，還是三流化妝。三流化妝是臉上的化妝，二流化妝是精神的化妝；我們要的是一流的化妝，是生命的化妝。我就是語文，我和語文是融為一體的，要全身心地投入到語文的教學中，不要涂脂抹粉，滿足于三流的化妝。

第二是深思。一個不會思考的人是成不了優秀教師的。各行各業都是如此，一定要深思。比如說，我們為什么會淺閱讀，為什么會誤讀，就是沒有通過紛繁復雜的文字表象看到它的內核。

不深思，你怎么知道這些文字背后的東西呢？感性的認知都是蒙眬的，因此你要學生真正理解，獲得清晰的認識，就一定要從感性上升到理性，形成系統的語言，形成理性的思考。為什么我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學生的心靈？不能打動他們心靈深處的一隅？就是因為我們往往是泛閱讀，是在文字的表面游移。任何字句都是語言整體里的一個部分，七級浮屠呀，拆下來就不行了，那就不是浮屠了，不是寶塔了，一句一句的相加不是文章。

文章是有邏輯，有內涵，有情感的。語言本身是雙刃劍，課堂上我們要發揮它的正面作用，我們通過語言文字的咀嚼、品味來理解背后的作者的寫作意圖、作者的情和義乃至文外的東西。品味語言是中國的特色，因為中國的語言文字是很值得品味的。英語每年的新詞大概要增加兩萬，所以莎士比亞的文章，現在英國人讀不懂了。中國的詞是妙得不得了的，你再增加新的事物，只要把字重新組合一下就好了。過去是牛車、馬車、人力車、自行車，現在是火車、磁懸浮車、動車，你怎么組合都可以。因此品味語言確實是很有意思的。但它是雙刃劍，弄不好就掉進了語言的陷阱。為什么這么說？言過其實，就是語言的陷阱；我們教師駕馭語言的能力也被消解了，一直被詞句拖著走，文沒有了，被肢解了。

教課，一是要研究語文和語文教材，第二要研究學生。任何優秀的教師都無法代替學生的成長。師傅引進門，修行在自身，教師的作用是引導，你的方向引得對，方法正確，修行還要看學生自己。湯顯祖在《牡丹亭》中寫杜麗娘步入園中，情不自禁地說：“不到園林怎知春色如許？”同樣，語言文字非親身實踐不可，要讀，要說，要寫，要聽。教師要養成傾聽學生的好習慣。學生有很多思想、意見是很值得我們思考的。你要教他，教心必須知心，一定要養成傾聽的習慣。所以課堂，不只是教師展示的場所，它也是引導學生學習思考的場所，實踐語言文字的場所，要讓學生親自實踐。

第三是力行。事情是干出來的，絕對不是吹出來的，不是捧出來的。捧不出優秀教師，也捧不出領軍人物。一定要艱苦奮斗，一步一個腳印，不斷地總結自己的經驗教訓，哪些做對了，哪些錯了，用流行的話講，就是反思。身體力行，才能獲得真知。

三、執著追求：形成自己的教學個性

我非常希望我們的語文教學能出現很多流派，百花齊放。有了很多流派，就可以相互促進。我們什么時候有教師專門從美育入手來教語文，就可以使我們的學生在美的世界里徜徉。也可以從文言文這個角度入手，從朗讀入手，從寫作入手，等等。應該研究教學，研究學生，研究自己。教師一定要充實自己，研究自己，要認識你自己，這叫自信力。我的優勢在哪里？我的特長在哪里？我從哪一個地方切入，最能發揮長處和優勢？在教學實踐中要逐步形成自己的教學個性，逐步成長為出類拔萃的頂尖人物。

到底教師要不要教學個性？我覺得改革到今日十年了，如果我們全國各地都能出一批個性鮮明的優秀教師，一定可以頂起我們語文教學的一片天，而不是都“差不多”。這個差不多，絕對不是胡適先生講的“差不多先生”，而是我們的課基本上面貌是差不多的。我們聽了很多課，特別是年輕教師的，教學過程可以說是天衣無縫，一個環節一個環節，絲絲入扣，分秒不差。對怎么教考慮得很多，但對教什么考慮得顯然不夠。

上個世紀80年代，全國各個地方很多教師都有自己鮮明的教學個性。我不是說這些個性都非常完美，從科學的層面、從哲學的層面、從語文本體的層面，也可能有這樣或那樣的不足；但是這個人的教學就是這個人的，不是其他人的，這就叫個性。差不多一個模式，我是比較反對的。大家用一個模式，會出現什么狀況呢？標準化的教師。標準化的教師就無法張揚個性，你這個人的才華和潛能自然也就顯示不出來了。我們很多中青年教師很有才華，但是被框住了，潛能出不來。因為一個模式定型了以后，已經是死水一潭了。語文教材中有那么多豐富多彩的文章，怎么可能是一個模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的學校有不同的教育對象。難道你用一個模式就可以套住了嗎？套不住的。所以我覺得這是一種危害。

我們語文學科太需要領軍教師了。放眼看全國，前不久，季羨林老先生過世了，東方文化的大學者呀；錢學森老先生過世了，任繼愈老先生過世了，繼承發展的大師何在？當然，那是學術界、科學界的大事。但我們教語文的也要深思，語文是我們民族文化的根啊，我們太需要全國性的出類拔萃的領軍的語文教師。可是沒有個性就根本沒有可能領軍，不可能出類拔萃。出類拔萃需要有智慧。我們的課堂是時間和空間的聚焦點，是傳統文化和現代文化包括時代精神的交匯點，是教師和學生心靈溝通的一個場所。語文教學不僅需要知識，而且需要智慧。智慧的起點就是思考。

我們國家最需要的就是創新意識、創新精神。昨天下午約好了去補牙齒，醫生跟我講修牙用的小小材料不到兩克重，卻比金子還貴。他說這種材料在中國是沒有的，是日本的材料、技術，在我國昆山造的，我們只會模仿。眾所周知，模仿只是停留在原來的基礎上，它不可能有創新。因此我就想，如果我們總是跟在人家后面走，那是永遠不能超越的。什么叫超越？要趕上人家，超越人家，就要有自己的獨立思考，有自己獨特的認識與做法。

我作為一名老教師，想訴說的就是無限的期望。我一直在想，什么叫未來？未來就在自己的腳底下。語文是陪伴人的終生的，沒有一個人一輩子不跟語言文字打交道。傳統不是“統”，傳統就是把我們最精彩的傳給我們的年輕人，在他們身上開花結果。一個對當前工作不全力以赴的人，是沒有資格講未來的。所以我們要樹立宏大的目標，志存高遠，腳踏實地。經過一代一代人的努力，我們終能夠破解百年語文這個難題，能夠真正找到我們新時代語文教學的規律。

祝愿我們的中青年教師，能夠在教學實踐第一線千錘百煉，煉出鋼筋鐵骨，成為真正的優秀教師。既有知識又有文化，更有對學生對學識的無限摯愛，能夠出現出類拔萃的語文教育家，這是我這個80歲老人的迫切心愿，謝謝大家。

（本文為于漪老師在“四方杯”全國優秀語文教師選拔大賽上的講話，《語文學習》記者根據錄音整理，并經作者審訂。）

于漪在講臺上要用生命歌唱

2009教育年度新聞人物——于漪：

從事中學語文教學五十余載，她用樸實的人生答卷，注解了何謂“傳道授業”，她的三尺講臺如萬頃良田，培育出了無數英才。她就是語文特級教師、上海市楊浦高級中學名譽校長于漪。

心中得有“兩把尺子”

于漪認為“為師之道”必須追求人格的完美。對此，她心中有“兩把尺子”：一把用來量別人的長處，一把用來量自己的不足。于漪意識到，自己講課有時候廢話多。于是，她每次都記下自己的“廢話記錄”，努力改正。

“你對孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚。只有把愛播撒到學生的心中，他們心中才有你的位置。”在50多年的教育生涯中，于漪曾不顧自己腹部剛動過手術，背著一名發著高燒的學生走十幾里泥路將其送到醫院，也曾接手“亂班”，把逃學的孩子一個個找回來上課……

學會做“第三種境界”的教師

于漪曾說，當教師有三種境界。第一種境界，最普通的教師，將教書當作一項工作，備課、上課、批改作業，按流程完成工作，領取工資。第二種境界，熱愛工作，善于吸收新鮮元素，但過多關注自己，上課教書更多“以我為中心”。第三種境界，熱愛工作和學生，教學設計以學生為本，教育目的是讓學生獲得知識、培養能力。優秀教師要向“第三種境界”靠齊。

于漪指出，大多數老師在第二種與第三種境界之間徘徊。兩者之間的轉換，在于對以學生為本的課改理念的領會實踐。她舉例說，一些教師備課的大量時間花在制作幻燈片上，縮短了備課中的“學生時間”，也就是這堂課教給學生的內容。于漪認為：“任何教學形式，都是為內容服務，形式大于內容的教學就是不成功的。”

教師別被“他信力”左右

面對不少語文教師“課越來越不會上”的抱怨，于漪認為，語文教師被“他信力”左右，才是問題的癥結所在。

于漪指出，優秀教師要有自信力，要樹立教學人生的目標，建設自己的語文教學人生。她還認為，每堂課的質量關系到學生生命的質量。求學時期，學生的生命大部分是在課堂里成長的。因此，教師須建設教學人生。中國語文，漢語言文字是世界非常優秀的文字，有它獨特的東西，是人家沒有的。

如何從“他信”中走出來，建立自信？于漪強調，有學才有識，有學識才有膽識。教學的自信力來自教師深厚的學養。作為語文教師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。同時，一個不會思考的人是成不了優秀教師的。各行各業都是如此，一定要深思。比如說，為什么會淺閱讀，為什么會誤讀，就是因為沒有通過紛繁復雜的文字表象看到它的內核。

在講臺上要用生命歌唱 于漪老師常說：“教師應該在講臺上用生命歌唱，沒有愛就沒有教育，只有把愛播撒到學生的心中，學生心中才有你的位置。”

于漪在教學上從來不重復自己，即使是同一篇課文反復地教，也絕對不重復。面對如潮好評，她總是謙遜地說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”

在她眼中，教育事業是培養下一代愛國主義精神的事業，也是愛的事業。于漪說：“教育是一項偉大的事業，一頭挑著學生的今天，一頭挑著國家的未來啊。” “怎樣做好教師？”許多人都問過于漪老師這個問題。

她的回答是：“教師要追求人格上的完美，身教重于言傳。”

“我一輩子的生命，和肩負著的歷史使命結伴同行。”于漪說，“如果下一輩子還叫我選擇職業，我仍然選擇這永遠光輝燦爛、青枝綠葉的教育事業！”

——文章來源：《現代教育報》

第二篇：于漪語文教學提煉

于漪語文教學提煉··教法·解決問題不能多，目的落實具體課文中·局部重敲激活，引生舉一反三精設計問題，引導生分析解決問題過程中掌握知識。但不碎尸萬段分析錯，要顧全文內容思路意圖，分析詞段在文中作用，選動情點啟發提問吟誦，段段講千課一面差，反饋及時了解學情，學越積極越好·引導生多讀看寫積累實踐，講解決不了大問題，生自己讀寫實踐，點撥開竅引導鼓勵讀寫，否則沒表達能力。培養發現、思維想象記憶能力·文學作品情景教學講趣味性形象科學性·在知識傳授能力的培養序列上有突破好。尖子生、大面積生都要提高，研究生實際（思想狀心理特點興趣方法習慣）人的研究要有突破，質量才提高的快，列出問題，提出方案改革·不無限加作業負擔，減少無效勞動。養自己文字表達自己思想情意·灌死記硬背機械重復影響學生智力，練聽的能力。把思想情操能力認知情感人格貫穿在聽說讀寫過程·別人經驗總結攻自己之玉，據此班找癥改革，梳理教育思想思路，審視自己的教學習慣、方法·素質：創造性獨立思考聽說讀寫交際能力。班教授課制小組教學個別教學結合·由于習以為常對學生問題熟視無睹·學古外經驗（比較研究法）·背古詩好·提倡自學進行啟發式，把課文上活，善于點撥問題關鍵處，啟發學生五官、心·在主動積極獲知識培養能力。哪些采用講解、討論、多訓練，要因文而異，沒固定啟發式·牢固掌握基礎知識，研究不能停，不創新就不能發展·尋章摘句肢解不能只重視字詞句中的技能技巧，在知情意上收獲少，文章靈魂不見了·作文要細水長流，文字技巧思想內容要硬·閱讀教學：寫什么（內容）怎樣寫（思路）為什么這樣寫（意圖），書聲瑯瑯，舍人文無法掌握語言，工具性和人文教育結合····以前語文問題：1以考題為準繩，教學出現程式化，題海成純技術訓練課，脫離生思想生活，離生活文化熏，認知能培，缺情少意不能提高語文水平·對語文的認識：語文教是基礎，塑造學生心靈；不能照本宣科，拘泥于固模式，現人應有強閱讀能力，觀認識生活，運用語言表情達意的能力；重積累；因材施教，語文能思文化素質提高才是語文教學的成功·研究規律注意：不舍傳統好的，采“洋”論理，靜心提煉研究；真正科學20、30年跟蹤調查，在反饋基礎上修正提高·對青年教師希望：從實際出發，發特形成風格，找到學生學習最佳方法；愛事業的激情；上好每節課，師生共同參與，鉆（語文最耗心力）·送誦讀感悟涵泳體味積累（這是傳統好的）但不守舊。不培養生成書櫥，應有理解運用語文能力·過去路思考：任何做法有利弊，適度，超度就枉；機械練題利潤驅、誤青春變異教；教功能：調他們學語的內驅力、親歷語文之境，實踐、提能，教師組指導啟發者，可領跑示范，以多樣性滿生需·激愛讀指學生會讀、自主閱讀表達，師生平等交流；高集中超水平發揮；形成知情意的交流網絡。以上1-80頁。

第三篇：于漪語文教學特色研究

于漪語文教學特色研究

隨著我國教育事業的發展，語文教學模式越來越多樣化，語文教學流派異常繁多。其中，主要包括以于漪、歐陽代娜、程翔為代表的情感派，以錢夢龍、蔡澄清、黎見明為代表的導讀派，以代表寧鴻彬為代表的思維派、以魏書生、張富為代表的管理派，以洪鎮濤為代表的語感派，以張孝純、姚竹青為代表的大語文教學派，以武鎮北、王文延為代表的目標教學派等九大流派，本論文旨在研究情感派代表人物于漪老師的教學風格及其主要特色。

眾所周知，于漪老師被稱為語文教育審美派或“情感派”代表人，屬于情感型教師。她不僅能將文學作品講得流光溢彩、情趣盎然，而且就算是一般人覺得枯燥無味的課文也能挖掘出豐富的情感內蘊，講得娓娓動聽、引人入勝①。經過長期的語文教學實踐，于漪老師形成她自己獨特的教學風格。而今天我們將從于漪老師具體的教學實錄和教學設計等來分析和探究其教學風格和特色。

一、豐富的情感表達及其代入性

豐富的情感表達及其代入性是指于漪教師課堂教學充滿激情，注重情感表達，并將這種深切的情感渲染給學生，使學生能夠帶著豐富的情感融入文本及課堂。在語文教學過程中，“有的人語音動聽，感情充沛，有相當深和廣的知識，有細膩準確的感受能力。講起課來聲情并茂、生動活潑、繪聲繪色，長于以聲感人，以情動人，特別是講授文藝作品，老師站在講臺上就如演員站在舞臺上一般，無論是喜怒哀樂都能進入角色，使學生在學得知識的同時，還受到感染。”②，這明顯說的就是情感派語文教學，也充分說明了于漪教師豐富的情感表達及其代入性。

例：“今天，學習朱自清先生的《春》。一提到春，我們眼前就仿佛展現了陽光明媚，東風蕩漾，綠滿天下的美麗景色，就會覺得有無限的生機，無窮的力量。古往今來，許多文人用彩筆描繪春天，歌頌春天? 同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中怎樣描繪春色的？（同學背誦：“兩個黃鶴鳴翠柳，一行白簿上青天。窗含西嶺千秋雪，門油東吳萬里船。”）王安石在《泊船瓜州》中又是怎樣描繪的？（同學背誦：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”）蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》的詩中又是怎樣寫春的呢？（同學背誦：“春陽垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古銅下，滿川風雨看潮生。”）”③，本短話出自于漪教師《春》的教學實錄，是該課程的導入部分。我們從該導入分析，于老師在講朱自清先生的《春》時，先用飽含情感的語句以及大篇幅關于“春天”的詩句給學生營造了一個具有濃厚情感基調的課堂。在一句句優美的句子中，我們充分體會了關于“春”的情感色彩，使學生對《春》文本產生了極高的學習興趣，使學生不自覺的代入課堂。

二、重視學生心靈的重塑性

于老師的課堂豐富多彩，其教學特點突出面極多。如果我們要研究于老師的教學特色，拋開豐富的情感表達及其代入性來講，關于學生心靈的重塑性，這是我們不得不提的一點。

于漪老師曾說：“我們語文教師要懷著春風化雨的熱情，在培養學生理解和運用祖國的語言文字能力的同時，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們心靈深處撒下美的種子”。因此，于老師的課堂是極其重視學生心靈的塑造的。于老師在教育學生方面，主張“只有丹心一片，才能心心相印”；在教學上，要激發學生的學習熱情，培養學生熱愛祖國、熱愛生活的情感，提倡要“教之以情，授之以趣”。

例：“師；‘現在請每位同學就你所知道的名勝古跡說一處。我不一個一個地叫名字了，請挨著次序講下去。你先說（示意第1排的一位學生）。’生；‘青島八大關。’生；‘故宮。’生：‘善卷洞。’師：‘在什么地方？’生：‘宜興。’生：‘福建廈門的鼓浪嶼。’生：‘上海南翔古猗園。’生：‘北京的頤和園。’生：‘西藏的布達拉宮。’師：‘好，講得很響亮。’生：‘河北省的趙州橋。’師：‘河北省的趙州橋，我們什么地方碰到過？’生：‘課文《中國石拱橋》。’師；‘對。’??④”這是于老師《晉祠》教學實錄的節選，在這一教學環節中，于漪老師要求學生用一句話介紹自己所熟悉的名勝古跡，看似平常，實則高明。在當今中國社會對傳統文化模式的現狀下，在課堂上簡單的述說我國的名勝古跡，這本身就對學生的心里產生了深刻的影響，使學生對我國的文化產生了較深的文化回憶，其實質便是一種心靈塑造。由此，于老師引入課堂教學，也讓我們對課文的內容產生了猜測和情趣，教之以情，授之以趣。

三、強調語文教學的整體性

語文教學是個系統工程。它首先應具有科學的序列，然后才能有序有效地傳授知識、進行訓練。教師對每個學期教學工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學目標與教學任務。

于老師在實際教學中，她善于引導學生遵循“文道統一”的規律，從整體上去理解、把握課文，使學生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學生從課堂教學中不僅學到知識、技能，而且受到思想教育。于老師十分精通于教學藝術，例：《春》的教學步驟“

一、復習舊知識，展現春的意境。

二、進行比較，激發興趣。

三、學生朗讀全文，要求（１．提出預習中不能解決的問題。２．文中以迎接春天寫到描繪春天的美麗景色，再寫到歌頌春天，讀后分分看，哪幾節寫什么。

四、講讀體會（１．第一段：迎春。

2、第二段：繪春。３.第三段：頌春。

五、課堂小結）”。對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學進程，怎樣收尾，都有獨創的整體設計。從于老師的教學設計還是課堂實錄，我們都能感受到的是：教學環環緊扣，節奏鮮明，抑揚頓挫，起承轉合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學能“和學生的心弦對準音調”，所以能取得最佳的教學效果。

四、語文課堂教學強烈的文學性 除了上述諸多特色之外，于漪老師的語文教學，帶有濃厚的文學色彩。看于漪老師的講課視頻，讀于漪老師的文章，文學味濃是一個突出的感受。

在平時的教學實踐中，她的教學語言也充滿了優美的文學詞語，感染力很強，例：“第５節寫風，寫鳥，寫牧童的短篇。怎么寫的呢？背誦僧人志南的詩句：“古木陰中系短篷，杖基扶我過橋東。沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”寫風的“撫摸”，風的芬芳醒郁，鳥的呼朋引伴棗叫朋反，引伙伴，短笛的嘹亮。鳥的清脆的聲音，輕風流水的聲音，牧童短笛噴亮的聲音應和著，構成了一首非常動聽的春天交響樂，和諧優美，此起彼落。”⑤。這對學生的影響是潛移默化的。把學生帶入文學的情趣之中，可以提高語文學習的主動性與積極性，語文教學的效率也就必然隨之提高。

我們只要從于老師的教學視屏中，看學生在發言時能熟練地運用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞，也就可以知道于漪平時是怎樣成功地向學生進行文學教育了。

總的來說，從于老師的部分教學實錄、教學設計中探究分析，我們能夠輕易的得出于老師獨特的教學特色，即：豐富的情感表達及其代入性、重視學生心靈的重塑性、強調語文教學的整體性、語文課堂教學強烈的文學性。需要注意的是，雖然說于老師的教學模式，在于老師的課堂上取得了良好的效果；但不一定適合我們，我們需要的是多學習、多探索，汲取各流派的精華，從中尋找出最適合自己、最適合學生、最適合教材的教學方式，設計出最適當的課堂類型，以期取得最佳的教學效果。

注：

①節選自《語文審美教育論》張永昊、周均平②節選自《中學語文教壇風格流派錄》藤英超 ③節選自《春》教學實錄于漪 ④節選自《晉祠》課堂實錄于漪 ⑤節選自《春》教學實錄于漪

第四篇：于漪教學藝術

淺談于漪的教學藝術魅力

[摘要] 于漪是從講臺上成長起來的語文教師，她長期從事語文教育，形成了自己獨特的教學藝術風格，是目前我國著名的語文特級教師之一，是“情感派”教育的代表。她的語文教學充滿了神奇的藝術魅力，這魅力來自于心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛的奉獻。

[關鍵詞] 于漪

語文教學藝術

魅力

一、教學藝術的含義

教學藝術就是教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，靈活運用語言、表情、動作、心理活動、圖象組織、調控等手段，充分發揮教學情感的功能，為取得最佳教學效果而施行的一套獨具風格的創造性教學活動。把教學藝術看成是某種高超的教學技巧、某種創造性教學設計、某種教師的動人表演都是不全面的。教學藝術是一種高度綜合的藝術，屬于教學實踐活動的范疇。教學藝術具有形象性，運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學目的。教學藝術具有情感性，師生雙方的教學活動是情感交流、心靈碰撞的過程。教學藝術具有審美性，教學設計美、教態美、教學語言美、教學過程美、教學意境美、教學機智美、教學風格美、教師人格美等既是以提高教學質量為最終目的，又使教學具有了審美價值。教學藝術具有表演性，機智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學寓于娛樂之中。教學藝術具有創造性，教學的新穎性、靈活性能解決教學中出現的各種復雜問題，教師獨特的教學風格使教師具有吸引學生的獨特魅力。藝術是一種發自于內心的美，一種靈魂美，教學是一門科學，同時還是一門藝術。

二、于漪語文教學的藝術魅力

于漪是我國著名的特級教師，她的每一堂語文課，都像是一篇起承轉合協調統一的優美散文，又像是一曲旋轉動聽節奏鮮明的樂曲，充滿了神奇的藝術。從她的語文教學思想和教學課堂實錄，我們不難發現，這魅力來自心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛的奉獻。

（一）心的溝通

教學藝術是教師遵守教學規律，充分發揮教學機智和靈活運用高超嫻熟的教學技法，創造一種師生和諧共振的教學情境，以取得較高教學效果的教學實踐活動。師生和諧共振，首先得心靈溝通，于老師深諳此理。她說：“課堂生活其實就是師生間心的溝通，情的交流，不達到心心相印的程度，是教不好學生的。”[1]本著了解學生，與學生心靈溝通的教學思想，她認真地研究課堂心理，研究學情，突出學生的主體地位，以平等身份加入其學習討論中。她認為：“教學中只有發揚了教學民主，才能真正了解學生。師生處于平等地位，感情才能融，洽，思想才能一致，上課就能心心相印，渾然一體。”[2]走進于老師的課堂，就會感到自由和諧的氛圍：教師和藹豁達，引導得法；學生積極主動，思維敏捷。師生敞開心扉，交流溝通，相互補充學習，完全融為一體。

為了達到“心心相印”，于老師的每個教學步驟，每一堂課用語，都經過精心設計，在實施中，又能依據學生心理，隨機應變。教《藤野先生》時，學生對“油光可鑒”一詞弄不懂，針對不同層次學生的不同心理，于老師作了深淺不同的講解。她先淺解為“涂了油的頭發梳得很光，可當鏡子照”，指出“鑒”就是“鏡子”，在此名詞用作動詞“照”，然后又將“鑒”舉一反三，引出朱熹《觀書有感》一詩，說明詩中的“鑒”也作動詞鏡子解，最后又指出“鑒”的引申義“警戒”，并列有關成語佐證，從而使好差不同層次的學生都滿意。

心的溝通，使于老師常站在學生的角度考慮問題，引導他們學習。在講授《宇宙里有些什么》，課文里有“宇宙里有幾千萬萬顆星星”一語，一學生突然問：“一千萬萬顆是多少？”結果引來一片笑聲。有人插嘴說：“萬萬就是一億，這都不知道”使提問的學生很尷尬。于老師見狀，順勢接過話題問：“萬萬是一億，可課文中為什么不用‘一億’呢？”在引導學生得出“萬萬”一是讀起來響亮，二是讓人覺得比較多的結論后，她又引導學生想想“這么有價值的問題是誰提出來的”，致使所有的同學都用尊敬的眼光看提問的同學，既解決了學生的問題，又可以有效地化解了課堂上的尷尬。這一細節說明因為師生的溝通，才保持了師生間、生生間的高度和諧，從而使教學產生了藝術魅力。于老師的學生曾動情地說：“我們每一次聽于老師的課，總是睜大眼睛，懷著強烈的求知欲，一刻不停地跟著她轉，而于老師的眼光也十分敏銳地觀察著每一個同學的表情，捕捉我們學習中的難點和疑問。凡是同學似懂非懂，或容易浮光掠影、一晃而過的關鍵之處，她就像一個釘子一錘子地引導大家琢磨推敲，使每個同學都有不同程度的收［3］ 獲。”

（二）智的啟迪

語文教學既要注意心的溝通，又要發展學生的智力。于漪認為，開發智力、培養思維，是現代社會和時代發展對人才培養提出的新要求，是在新的歷史條件下語文學科“教書育人”的重要內容，也是當前語文教學改革的關鍵所在。同時，知識經濟社會“需要的人是要基礎知識扎實，思維敏捷，應變能力很強，有創新精神，而不是培養書呆子”。[4]于老師指出，語文教育的著眼點，應放在培養訓練學生的思維能力上，“學生的智力結構本身能激發學生更濃的興趣”。“使學生眼看，耳聽，口讀，手寫，心想，吸取知識養料，獲取語文能力”。學思結合成了她教學藝術上一條件基本規律，不僅要學生“學有所思”，而且是“似有所得”。[5] 思起于疑，于老師善于激疑，并激在關鍵處。教《七根火柴》時，她在課始就提出“文章的主人公是誰”的問題，啟發學生思考。當出現不同意見時，她說出自己的觀點：主人公是無名戰士，然后又設疑：“為什么主人公是無名戰士，為什么作者還要花那么多的筆墨寫盧進勇呢？”開課僅幾分鐘，就巧妙地抓住了學生容易弄錯的疑點，借提問鉤出文章的精義，迅速地打開了思維之門，既為學生鉆研課文打下了基礎，又在他們腦海里激起了新的懸念，使之產生了強烈的求知欲望，真的是引導有方又魅力十足啊。

在教學中，于老師還鼓勵學生談看法，擺見解，向老師質疑，激發學生的創 新精神。教《變色龍》時于老師抓住了文中的關鍵“變”啟發學生思考主人公有幾變，怎么變，因何而變，變中的不變的本質是什么等問題，以調動學生的學習積極性，為幫助學生理解主人公變得背后掩蓋著媚上欺下的不變本質，她以一條波浪曲線與一條直線來表達。可這兩條線一畫出，立即就有學生提出不同的意見，認為波峰波谷不可能等距離，前后振幅應有變化。對此，于老師不但沒有制止，還很為學生的獨到見解興奮，表揚并讓其上臺修正從而使學生競相發言，課堂氣氛活躍。

（三）情的感染

在課堂教學中，教師對學生不僅具有主導作用還具有情的感染作用。情，是語文教育的根，語文教育不僅是認知教育，還包括情感教育。教之以情，是于老師教學藝術的一大特色。她認為“‘情’是文章內在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動情了，才能以情感染學生，” [6]她強調語文教學要“傳之以情，以情激情”，這樣語文課堂就能迸射出藝術魅力。

她常說語文教師要“披文入情”、“以情激情”為學生創造一個溢滿哲理和情致的情感世界，對學生進行熏陶感染，細水長流地進行滴灌、滲透，塑造他們的心靈。因此，語文教師在備課時，要做到“披文入情”，進入角色；上課時，要做到“以情激情”，情感交融。于老師先對教材進行藝術處理，全身心地沉浸在一種特定的情境氛圍中，再將課文的情思、形象等再現出來，傳遞給學生，師生間達到和諧完美的契合妙悟，實現認知過程與情感濡染的自然融合。有人說，于老師教《春》是詩人，教《揮手之間》是個攝影師，教《最后一課》是個朗誦家，教《馬克思在墓前的講話》又是個政治家??無論課文表現何種內容，她都能融而化之，以獨特的情感方式駕馭它們，去感染學生，使情感充滿整個課堂。

（四）美的熏陶

于漪老師的語文教學中滲透美育，充滿詩情畫意，神韻非凡，獨樹一幟。不僅是學生，即使是語文界同仁乃至前輩專家，聽了她的課都感到是極好的藝術享受，美不勝收。有人曾作這樣的評價：聽于漪老師的課，知識如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進你的心田，潛入你的記憶。她把教學活動變成了審美實踐，以 豐富的教學形態和美感的多渠道誘發訴諸學生的認識與審美意識，化抽象為具體，化平淡為神奇，化枯燥為魅力，在美的熏陶漸染中凈化學生的心靈，陶冶學生情操。

她主張努力把每一堂課上得情趣橫溢，充滿美感。她追求準確生動的語言美，善于將教學語言的科學性和教育性，用藝術化的優美形式和方法訴諸學生的感官，使之入耳入腦入心靈。既準確、明晰、自信、沉著、雄辯、閃耀著理性的光輝，又風趣、生動、形象、親切、自然，充滿詩情畫意，令人賞心悅目，在潛移默化中受到陶冶、激勵和鼓舞。她的教學語言層次豐富，優美生動，感情真摯，富于節奏感，感染力強。她還追求結構美。她的課堂結構獨具風采：導入設計精彩紛呈，發展階段跌宕多姿，“小高潮”繽紛奪目，大高潮震撼心靈，結束部分余味無窮，板書則畫龍點睛，優美的教學節奏和深邃多姿的意境更使教學錦上添花。聽課者如入山陰道，旖旎風光應接不暇，心神俱醉。

（五）愛的奉獻

交心、啟智、激情、審美從不同方面展現出于老師的教學藝術魅力，把它們有機融為一體的是“愛”，是對事業的愛，對學生的愛，對語文教育實踐與研究的酷愛，“愛”是于老師教學藝術魅力的根本。她有句口頭禪：“教師的天職就是愛學生”。她將語文教學工作稱之為“愛的事業”。她上課始終洋溢著高尚的的愛的氛圍，她慈愛的目光，微笑的臉龐和親切的語言，時刻向學生傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊重和愛的期待。

于漪老師奉獻給學生滿腔的愛，為了愛，于老師“教海無涯學作舟，做一輩子教師，一輩子學做教師”。[7]為了培養學生學習語文的好習慣，她一再“沉”到學生中間，悉心體察和準確了解學生看書、寫字、思維的種種表現，然后在教學中因人而異有的放矢地耐心指導；她對作業精批細改，“滴滴紅墨水，字字肺腑言”；尤其可貴的是，她極為尊重學生，優等生、差生一視同仁，鼓勵他們給自己的教學提意見，出點子，并及時予以表揚。愛具有雙向鼓舞行和協調性，她的學生回報給老師的也是滿腔的愛，對母語的熱愛，對語文課的喜愛，對于老師的敬愛。“每每上到語文課，我們常常懷著興奮渴望的心情期待著上課的鈴聲，目光專注地等待著于老師走進我們的教室。”在他們心目中，于老師是高尚的，難忘的，于老師的語文課永遠充滿了神奇的藝術魅力。

結論

于漪的教學藝術魅力在于寓情于教，聲情并茂，教出趣味，活而有致；教學環環相扣，節奏鮮明，抑揚頓挫，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。于漪無愧于整個中國教師心目中的偶像，她的教學藝術永遠值得我們借鑒和學習。

參考文獻

[1]周新干.用心教學[M].上海：上海教育出版社1997.[2][3]中學語文探索[M].上海：上海教育出版社，1981,120,84,236.[4]于漪.談素質教育背景下的語文教學改革[J].課程·教材·教法.2000，﹙2﹚:21－26.[5]于漪.小學語文教學應以激發興趣為先導[J].課程·教材·教法.1994，（9）.[6]于漪.興趣·情感·求知欲――閱讀教學藝術談[J].語文學習，1989，（2）.[7] 年青的教師，要發展，要創新―訪語文特級教師于漪[J].語文學習，2001，（9）

欽州學院中文與傳媒學院

課程論文（設計）

淺談于漪的教學藝術魅力

課程名稱 ＿＿＿語文名師研究＿＿＿＿＿ 姓 名 ＿＿＿農 芳 香＿＿＿＿＿＿ 班 級 ＿＿＿中本101班 ＿＿＿＿＿

學 號 ＿＿＿1002401107＿＿＿＿＿＿ 專 業 ＿＿＿漢語言文學＿＿＿＿＿＿ 方 向 ＿＿＿師范教育＿＿＿＿＿＿＿ 指導老師 ＿＿＿黃 福 艷 論文評分 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

年6月

2013

第五篇：于漪語文教育藝術

欽州學院中文與傳媒學院

課程論文(設計)

美的享受——于漪語文教育藝術探究

課程名稱 姓 名 班 級 學 號 專 業 方 向 指導教師 論文評分

2014年6月15日

語文名師研究

馮添美 中本111班 1102401138 漢語言文學 師范類 黃福艷

美的享受——于漪語文教育藝術探究

[摘要] 于漪的語文教育是一場美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的美的語文教育藝術境界。她的語文教學課堂充滿了美的藝術力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發富激情的藝術熏陶，貫穿于靈活應變善誘導的教育機智，歸根于扎實功夫創真知的創新意識。

[關鍵詞] 美； 享受； 于漪； 語文教育； 探究

一、情感熏陶塑心靈

于漪老師屬于情感型教師，被稱為語文教育“情感派”的代表，不僅把文學作品講得流光溢彩，情趣盎然，還把一般人覺得枯燥無味的課文講得娓娓動聽，引人入勝。這都得益于于漪老師“情感熏陶塑心靈”的語文教學藝術和“披文入情”、“以情激情”的語文情感世界，正如她說：“我們語文教師要懷著春風化雨的熱情，在培養學生理解和運用祖國的語言文字能力的同時，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美的種子。”

（一）披文入情，進入角色

于漪曾說：“‘夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。’（劉勰《文心雕龍·知音》）自古至今，一篇篇名詩佳作。之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家文人筆墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命。”好的文章往往是作者思想感情的最好體現，教師如何深入體會作者的思想感情呢？這就需要教師在備課之時首先要做到“披文入情”，即在感性研讀課文的基礎 上，發現作者表達情感的語段，理解作者所要抒發的情感，把課文的脈絡梳理清晰。其次是進入角色，即更深層次地挖掘課文語言文字信息，感性和理性相結合，根據課文的具體形象，結合自己的生活閱歷、生活知識展開豐富的聯想和想象，對課文的形象和內涵進行補充和說明，真切地體味其中的深意。

于老師的備課，不是一次簡單的條條框框的填寫，而是一次頭腦風暴的情感藝術演繹。不僅僅是深入研讀課文，理清課文脈絡，于老師還聯系自己生活的所見、所感和所悟進行回味，咀嚼文章的深刻涵義。披文以入情，她寫《周總理，你在哪里》的教案是用淚水凝聚而成的，講課時更是聲淚俱下，引得滿堂皆泣。于老師把自己內心對周總理的真實情感和課文作者的情感結合起來，表達了無法抑制的悲傷和無限的崇敬之情，更演繹了一幕幕真情流露的告白。披文入情，進入角色，于老師點燃了自己，更燃燒了學生的情感花火。

（二）以情激情，情感交融

在課堂教學中，教師對學生不僅有主導作用，還有情感的傳達感染作用，教之以情，以情激情，最終達到情感交融的效果，是于漪老師語文教學藝術的一大亮點。她認為：“‘情’是文章內在的、周有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動情，才能以情感染學生。”所以，于漪老師的課堂教學以情字貫穿始終，不僅教之以情，以情激情，使學生內心的情感得到激發，還注重課文感情的發展與升華，推出師生感情流動的浪花，制造教師情、學生情和教材情“三情”合一的感情波瀾，叩擊學生的心靈，在他們心中引起共鳴，使學生漸入佳境，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的學習境界。如教學《春天的沉思與回憶》，這是一篇紀念周總理的散文，一開始她就把心中積蓄的情感巧妙地用泰戈爾的詩“讓死者有那不休的名，讓生者有那不朽的愛”導入課文，這深情的詩句奠定了課文悲壯和思念的情感基調。接著于老師繼續引導學生進入課文情境，緊扣散文的結構特點和環境與人物的描寫，與學生一起背誦趙樸初的詞《金鏤曲·周總理逝世周年感慨》“緩緩靈車經過路，萬眾號呼總理，淚盡也，贖公無計”，加深學生的情感，以情激情，讓學生身臨其境地體驗感情。最后又引用杜甫的《七律》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”來升華感情，潛移默化地塑造學生的心靈，在他們的心中引起共鳴，達到情感交融的最佳狀態。

二、美感煥發富激情

有人評價：聽于漪老師的課，知識如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進你的心田，潛入你的記憶。于老師把每一堂課都看作是師生共同創造的一篇優美散文，不僅注重整體教學氛圍的和諧融洽，還追求課文導入、語言表達和文章結構等方面的完美無瑕，給學生以聽覺的享受、視覺的沖擊和心靈的震撼。

（一）開講美

都說好的開頭等于成功的一半，猶如一石激起千層浪。于漪老師的課堂開講，美不勝收，導入課文是“未成曲調先有情”。如教學《七根火柴》的開講導語，“火柴，我們生活中天天用到，看起來是那么微不足道。可是，你們可曾想過，在艱苦的革命戰爭年代，在紅軍行經荒無人煙的草地時，就是這小小的火柴，發出多少熱，放出多少光，它具有怎樣的價值和意義？我們今天學習的這篇課文，作者就緊緊扣住火柴，描述了一個動人心弦的故事，譜寫了一曲動人肺腑的悲壯贊歌。”深情的話語，耐人尋味的意義，不僅掀起了學生情感的波瀾，還激發了學生濃厚的學習興趣。又如教學《孔乙己》的開講：“同學們，你們知道孔乙己叫什么名字嗎？一個生活在世上連自己的姓和名都沒有的人，是多么可憐和多余。”簡簡單單的兩句話，雖然沒有優美的文字和詞綴，但卻巧妙地運用了提問導入法，并通過設疑激發學生的興趣，讓學生開動腦筋去思考，同時也道明了孔乙己的身世以及課文的整體思想內涵。開講美，并不都是華美的詞綴、深奧的句子，而是一種自熱而然的情感流露，一種道不盡的韻味縈繞。

（二）語言美

語文，顧名思義是一門以組織語言、言語表達為主要目標的學科。語文課堂教學中，最忌一潭死水，無波無瀾。乏味頻繁的詞語，一個腔調，一種語速，一味的平鋪直述，很容易讓學生感覺壓抑而進入昏昏入睡的狀態。因此，在語文教學中，應把握好語調的高低和諧、語氣的輕重緩急、句式的參差交替，力 求語言的優美生動、詞匯豐富、幽默風趣和機智，從而提高教學效率。于漪老師課堂教學語言就是這樣一種美的存在。“美的語言悅耳動聽，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心”，于老師特別注重課堂語言的運用表達，她充分采用朗讀、描述、抒情、議論、面部表情和手勢等語言藝術技巧，淋漓盡致地展現了語言的魅力。如教學《最后一次的演講》，于老師在小結時慷慨激昂的語言表達：“這篇演講是莊嚴的宣言，動員的號角，討伐國民黨反動統治的檄文。它像一團熾熱火焰，從肺腑中噴射出來。它沒有作詞句上的修飾，但句句向投槍，像匕首，直刺敵人要害，使敵人招架不住，躲閃不及。”生動準確的詞語，長短句式的交叉使用，比喻和排比等修辭手法的交錯運用，讓學生激情萬丈，如沐一陣排山倒海的氣勢之中。于老師優美動聽、跌宕起伏的教學語言，聲情并茂地演繹了語言的魅力，語言無與倫比的美。

（三）節奏美

節奏是事物運動過程中有秩序有規律的變化，課堂的節奏是教師根據學生的心理，有規律地施加教育影響力，從而使教學過程呈現有規律、有秩序的變化。于漪老師的課堂就充滿了節奏美，不僅在于教學進程的起伏變化、教學氣氛的張弛適度，還在于教學速度的疏密相間、教學情感的跌宕有致和教學語言的抑揚錯落，就如“大珠小珠落玉盤”般擲地有聲，富有韻律感和節奏美。于老師的課文進程環環相扣，節奏起伏，就像一張一弛的波浪，呈螺旋式上升，有節奏感地推進。如教學《茶花賦》時，于老師首先設計一段深情的導入影響學生的情緒，讓學生產生緊張急切的心理；接著讓學生認真聆聽朗讀，讓學生在愉悅的氛圍中感受課文情感交錯的優美意境；再引導學生回憶相關贊美祖國河山的詩句，通過回憶思考使學生的思維進入緊張而又活躍的狀態，教師再做適時的點撥，讓學生在聆聽中時腦海里浮現“春深似海”的美景圖畫。當學生沉醉優美畫境時，于老師又問“茶花美從何而來？”，再一次讓學生進入思考狀態，最后于老師展示“童子采花”圖，讓學生在輕松愉悅的氛圍中展開聯系和想象，再用自己的話語描述少年兒童充滿活力的狀態。于老師的課堂意境漸漸深入，學生的認識也漸漸深化，給學生緊張而又輕松愉悅的之感，使課堂教學呈現環環相扣又緊張適度的節奏美。

（四）和諧美 于漪認為：“課堂生活其實就是師生間心的溝通，情的交流，不達到心心相印的程度，是教不好學生的。”本著追求融洽無間的師生關系的和諧美，于老師認真研究課堂心理，研究學情，重點突出學生的主體地位，她用滿腔的熱情、滿腔的愛，努力營造愛的心靈，愛的課堂，愛的氛圍，愛的海洋。在教學《宇宙里有些什么》時，有一個學生突發提問“幾千萬萬顆中的‘萬萬’是多少”，引得其他學生的大笑。有人接著說“萬萬就是一億，這都不懂”，使得提問題的學生十分尷尬。于老師見狀就立即接過話題提問：“萬萬就是一億，可課文為什么不用‘一億’呢？”，在得到問題答案之后，于老師再次引導學生“這樣有價值的問題是哪位同學提出來的？”，使得所有學生都用尊敬的眼光看著提問的學生。于老師敏銳的覺察，高超的教學技藝，通過師生的溝通，保持了師生間、生生間的高度和諧，營造了一個和諧美好的課堂氛圍。正如陳鐘梁先生對于漪老師課堂氛圍的恰當比喻，給人“山雨欲來風滿樓”之和諧美感。

三、靈活應變善誘導

于漪老師的課堂教學不僅富有情感、美不勝收，還活而有致、靈活多變。她把知識的源頭活水引進課堂教學，讓教學內容不斷更新；她在學習和借鑒別人的優點之時，使自己的教法更多樣性和多變性；她面對課堂突發事件，臨危不懼，高度機智和靈活應變；她善于激趣，善用教育機智，善于誘導，盡展她高超的教學藝術。

（一）善于激趣

俗話說：興趣是最好的老師。有目的地培養學生學習語文的興趣，是現代語文教育中必不可少的條件。現代心理學之父皮亞杰曾經也說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”可見興趣的重要性，興趣不僅是學習的一種動力，更是一切精神活動的先導，是學習知識和發展智力的首要條件，是激發學生求知欲的必經之路。于漪老師認為，趣味性是與知識性、科學性、思想性緊密相聯的。知識對青少年學生有巨大的吸引力，了解并熟悉學生渴求知識的心態，緊扣課文特點，以知識的清泉澆灌，以興趣的浪花激蕩，讓學生沉浸在求知的知識海洋中。

于漪老師就是把課堂教學當作培養學生語文興趣的主戰場，其一，她用新奇的刺激引起學生的定向探究活動，讓課堂充滿新鮮感和趣味性；其二，她帶著情感去教學，用思考咀嚼心態去挖掘課文的深邃思想、精辟的見解和高尚的情操；最后，她把時代的活水注入課堂，讓課堂活躍，讓學生有所感奮。如于老師在教學辛棄疾的《清平樂·村居》時，由于大多數城市學生對農村生活不熟悉，所以對詩中描述的恬淡自然的農家生活就不易動情，她就讓學生把詩中的文字變成圖畫，激起學生興趣，讓學生深刻理解和體會，再現翁嫗的音容笑貌和大兒、中兒、小兒的動作形態，勾勒一幅充滿生活情趣、鄉村野趣和‘小兒’童趣的詩意畫面。

（二）善用教育機智

蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生中不知不覺中做出相應的變動。”于漪老師就是善于運用自己的智慧，靈活機敏地處理一些課堂的突發事件，借題發揮，諄諄誘導，運籌帷幄之中，決勝千里之外。教育機智，首先是叩動心弦的共鳴力和感化力。于老師善于激疑，讓學生思起于疑，教學《七根火柴》，一開始她就提出“文章的主人公是誰”的問題，當學生意見不同，出現矛盾爭論時，她又一語道破“主人公是無名英雄”，接著她又設疑“為什么主人公是無名英雄呢？既然是無名英雄，為什么作者又花那么多筆墨寫盧進勇呢”，短短的幾分鐘，于老師巧妙地運用教育機智，抓住了疑點，提出了文章內涵，不僅激起了學生的學習興趣，還設置了新的懸念。可謂導而弗牽，活而有致。

于漪老師教學藝術的起點在于“她那慈祥敏銳的目光，笑意橫溢的臉龐和親切明亮的語言，時時刻刻傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊嚴和愛的期待”。教育機智還表現為教師的表現力和說服力，敢于坦白承認自己的不足，寓于機智運用自如的表現意態，是作為一個良師不可缺少的條件。于漪老師教《木蘭辭》時，學生提問問題：“在于古代婦女都是纏小腳的，花木蘭是小腳。怎能行軍作戰？”于老師坦然地告訴學生：“花木蘭是否纏小腳，我 還不清楚，等弄清了，我再來回答。”這是善用教育機智的教師的坦白，而不是‘不懂裝懂’，讓學生對自己更加崇敬。

四、扎實功夫創真知

于漪說：教學究其本質而言，是教師人類已知的科學真知（包括真理）創造條件轉化為學生的真知，同時引導學生把知識轉化為能力的一種特殊形式的一種認知過程。教學是否成功，要看是否把知識轉化為能力。首先要求教師要有扎實的基本功。于漪老師一生從事語文教育，她一身正氣，為人師表，有著高尚的人格力量、先進的教學知識和高超的教學藝術；她德、才、識、能兼備，有著扎實的知識底蘊、豐富的語言修養和大膽的創新精神。在六十多年的教學生涯中，她努力探索語文教學規律，堅持語文育人，著力塑造學生良好的文化素質，訓練與提高學生的語文能力，為語文教育事業一直耕耘著。

于漪老師在扎實的語文基本功的基礎上，還敢于創造真知，敢于創新精神。她以‘教文育人’為教學目的，努力培養具有創新精神的學生；她真誠地提醒學生，切不可迷信書本，迷信教師；她的課堂氣氛民主，創新氣息濃郁；她的教學內容符合規律，具有科學性，并建立了點線面體相結合教學體制；她“鍥而不舍，永不知足”，要永遠站在語文教育的最前線！

結論

于漪老師是“情感派”的代表，對語文教育事業“傾心傾情”。聽她的課，猶如在優美的夢境里遨游，知識如涓涓溪流，伴隨著美妙動聽的旋律，漸漸地滋潤你的心田，潛入你的記憶。這是一場美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的語文教育藝術境界。于老師的語文教學課堂充滿了美的藝術力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發富激情的藝術熏陶，貫穿于靈活應變善誘導的教育機智，歸根于扎實功夫創真知的創新意識。

參考文獻

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