第一篇：淺談于漪的教學藝術

淺談于漪的教學藝術

摘要：古人云:“水珠集聚成大海，經歷積累成學問”，作為一名優秀的語文特級教師，于漪老師創造了語文教壇的奇跡，這取決于她良好的素質修養和經過長期堅持，勤學苦練的本領，以及愛心的奉獻和情感的驅動。

素質修養是指一個人從事某項工作或職業所具備的專業素養。一個人具有從事某項專業工作的素質，并不完全依賴于天賦，而主要是靠后天修養而成。于漪老師的課，從校內講到校外，從上海講到全國，她的課對于年輕一代的語文教師而言，有許多值得學習和借鑒的地方。眾所周知，于漪老師是一位在語文教學上獨具魅力的教師，除了她擁有當好教師的某些天賦之外，更主要的還是她熱愛教育事業，努力耕耘，潛心研究。她是改行教語文的，一直以“出口成章、下筆成文”作為自己的奮斗目標。而她對自己有一個清醒的認識，發現自己在視野、知識點、課堂實際操作等存在明顯的缺陷。由此，于漪老師作了連續不斷的努力，她拼命吸取知識，打好業務底子。她用數倍的功夫，從系統學習語法、漢語拼音、修辭入手，到文、史、哲廣為涉獵；以中外文學史為經線，選讀了各個時期有代表性的有影響的作品，力求早日擺脫知之甚少甚淺的窘境，告別孤陋寡聞，邁向知之較多較廣較深的目標。“天天明燈伴著過午夜”不僅如此，她還要求自己對重要理論要反復學，進扣一點深入學，拓擴視野廣泛學。她把平時學習所得寫成了筆記，并完成了《學海探珠》 一書。

于老師潛心研究教材，取得使用教材帶領學生學好語文的主動權。查檢資料，獨立分析，從語言文字到思想內容，從思想內容到語言文字，一篇篇課文反復推敲、研究、把文章的脈絡，篇章的構成語言的運用，作者的思路等，弄得一清如水，力求使教材如出自己之口如出自己之心。鉆研一篇教材要花10、20甚至30個小時，沒有什么可供抄襲的現場的教學參考書，這就促使自己非認真讀書非刻苦鉆研不可。三篇、五篇、八篇、十篇、上百篇獨立鉆研，開始嘗到了庖丁解牛的滋味。

教魯迅先生的藥 時，為了一個“著”字的讀音，她查遍了所能找到的資料，最后查閱了英譯本，讀準了音才算放心。

以死求活，形成規范。開始教語文時，于漪老師教學用語不規范，為了提高教學用語的質量，她硬是把課堂上要說的話寫成詳細的教案，然后修改，用規范的書面語去改造不規范的口頭用語，然后在背出來，口語化。

四十年的廢寢忘食，孜孜以求，于漪老師終于實現了自己的初衷。

于漪老師的課堂始終向外人開放，堂堂都是”示范課”“公開課”于老師的教案選早已成為全國各地語文教師的案頭書，教學錄像成為全國各地語文教師的觀摩范例;她的學生百分之百考上大學，只要聽過她上課，或者讀過她的教學專著，都會從心里發出贊嘆，語文課怎么會如此的有聲有色，多彩多姿呢？

第二篇：于漪教學藝術

淺談于漪的教學藝術魅力

[摘要] 于漪是從講臺上成長起來的語文教師，她長期從事語文教育，形成了自己獨特的教學藝術風格，是目前我國著名的語文特級教師之一，是“情感派”教育的代表。她的語文教學充滿了神奇的藝術魅力，這魅力來自于心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛的奉獻。

[關鍵詞] 于漪

語文教學藝術

魅力

一、教學藝術的含義

教學藝術就是教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求，靈活運用語言、表情、動作、心理活動、圖象組織、調控等手段，充分發揮教學情感的功能，為取得最佳教學效果而施行的一套獨具風格的創造性教學活動。把教學藝術看成是某種高超的教學技巧、某種創造性教學設計、某種教師的動人表演都是不全面的。教學藝術是一種高度綜合的藝術，屬于教學實踐活動的范疇。教學藝術具有形象性，運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學目的。教學藝術具有情感性，師生雙方的教學活動是情感交流、心靈碰撞的過程。教學藝術具有審美性，教學設計美、教態美、教學語言美、教學過程美、教學意境美、教學機智美、教學風格美、教師人格美等既是以提高教學質量為最終目的，又使教學具有了審美價值。教學藝術具有表演性，機智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學寓于娛樂之中。教學藝術具有創造性，教學的新穎性、靈活性能解決教學中出現的各種復雜問題，教師獨特的教學風格使教師具有吸引學生的獨特魅力。藝術是一種發自于內心的美，一種靈魂美，教學是一門科學，同時還是一門藝術。

二、于漪語文教學的藝術魅力

于漪是我國著名的特級教師，她的每一堂語文課，都像是一篇起承轉合協調統一的優美散文，又像是一曲旋轉動聽節奏鮮明的樂曲，充滿了神奇的藝術。從她的語文教學思想和教學課堂實錄，我們不難發現，這魅力來自心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛的奉獻。

（一）心的溝通

教學藝術是教師遵守教學規律，充分發揮教學機智和靈活運用高超嫻熟的教學技法，創造一種師生和諧共振的教學情境，以取得較高教學效果的教學實踐活動。師生和諧共振，首先得心靈溝通，于老師深諳此理。她說：“課堂生活其實就是師生間心的溝通，情的交流，不達到心心相印的程度，是教不好學生的。”[1]本著了解學生，與學生心靈溝通的教學思想，她認真地研究課堂心理，研究學情，突出學生的主體地位，以平等身份加入其學習討論中。她認為：“教學中只有發揚了教學民主，才能真正了解學生。師生處于平等地位，感情才能融，洽，思想才能一致，上課就能心心相印，渾然一體。”[2]走進于老師的課堂，就會感到自由和諧的氛圍：教師和藹豁達，引導得法；學生積極主動，思維敏捷。師生敞開心扉，交流溝通，相互補充學習，完全融為一體。

為了達到“心心相印”，于老師的每個教學步驟，每一堂課用語，都經過精心設計，在實施中，又能依據學生心理，隨機應變。教《藤野先生》時，學生對“油光可鑒”一詞弄不懂，針對不同層次學生的不同心理，于老師作了深淺不同的講解。她先淺解為“涂了油的頭發梳得很光，可當鏡子照”，指出“鑒”就是“鏡子”，在此名詞用作動詞“照”，然后又將“鑒”舉一反三，引出朱熹《觀書有感》一詩，說明詩中的“鑒”也作動詞鏡子解，最后又指出“鑒”的引申義“警戒”，并列有關成語佐證，從而使好差不同層次的學生都滿意。

心的溝通，使于老師常站在學生的角度考慮問題，引導他們學習。在講授《宇宙里有些什么》，課文里有“宇宙里有幾千萬萬顆星星”一語，一學生突然問：“一千萬萬顆是多少？”結果引來一片笑聲。有人插嘴說：“萬萬就是一億，這都不知道”使提問的學生很尷尬。于老師見狀，順勢接過話題問：“萬萬是一億，可課文中為什么不用‘一億’呢？”在引導學生得出“萬萬”一是讀起來響亮，二是讓人覺得比較多的結論后，她又引導學生想想“這么有價值的問題是誰提出來的”，致使所有的同學都用尊敬的眼光看提問的同學，既解決了學生的問題，又可以有效地化解了課堂上的尷尬。這一細節說明因為師生的溝通，才保持了師生間、生生間的高度和諧，從而使教學產生了藝術魅力。于老師的學生曾動情地說：“我們每一次聽于老師的課，總是睜大眼睛，懷著強烈的求知欲，一刻不停地跟著她轉，而于老師的眼光也十分敏銳地觀察著每一個同學的表情，捕捉我們學習中的難點和疑問。凡是同學似懂非懂，或容易浮光掠影、一晃而過的關鍵之處，她就像一個釘子一錘子地引導大家琢磨推敲，使每個同學都有不同程度的收［3］ 獲。”

（二）智的啟迪

語文教學既要注意心的溝通，又要發展學生的智力。于漪認為，開發智力、培養思維，是現代社會和時代發展對人才培養提出的新要求，是在新的歷史條件下語文學科“教書育人”的重要內容，也是當前語文教學改革的關鍵所在。同時，知識經濟社會“需要的人是要基礎知識扎實，思維敏捷，應變能力很強，有創新精神，而不是培養書呆子”。[4]于老師指出，語文教育的著眼點，應放在培養訓練學生的思維能力上，“學生的智力結構本身能激發學生更濃的興趣”。“使學生眼看，耳聽，口讀，手寫，心想，吸取知識養料，獲取語文能力”。學思結合成了她教學藝術上一條件基本規律，不僅要學生“學有所思”，而且是“似有所得”。[5] 思起于疑，于老師善于激疑，并激在關鍵處。教《七根火柴》時，她在課始就提出“文章的主人公是誰”的問題，啟發學生思考。當出現不同意見時，她說出自己的觀點：主人公是無名戰士，然后又設疑：“為什么主人公是無名戰士，為什么作者還要花那么多的筆墨寫盧進勇呢？”開課僅幾分鐘，就巧妙地抓住了學生容易弄錯的疑點，借提問鉤出文章的精義，迅速地打開了思維之門，既為學生鉆研課文打下了基礎，又在他們腦海里激起了新的懸念，使之產生了強烈的求知欲望，真的是引導有方又魅力十足啊。

在教學中，于老師還鼓勵學生談看法，擺見解，向老師質疑，激發學生的創 新精神。教《變色龍》時于老師抓住了文中的關鍵“變”啟發學生思考主人公有幾變，怎么變，因何而變，變中的不變的本質是什么等問題，以調動學生的學習積極性，為幫助學生理解主人公變得背后掩蓋著媚上欺下的不變本質，她以一條波浪曲線與一條直線來表達。可這兩條線一畫出，立即就有學生提出不同的意見，認為波峰波谷不可能等距離，前后振幅應有變化。對此，于老師不但沒有制止，還很為學生的獨到見解興奮，表揚并讓其上臺修正從而使學生競相發言，課堂氣氛活躍。

（三）情的感染

在課堂教學中，教師對學生不僅具有主導作用還具有情的感染作用。情，是語文教育的根，語文教育不僅是認知教育，還包括情感教育。教之以情，是于老師教學藝術的一大特色。她認為“‘情’是文章內在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動情了，才能以情感染學生，” [6]她強調語文教學要“傳之以情，以情激情”，這樣語文課堂就能迸射出藝術魅力。

她常說語文教師要“披文入情”、“以情激情”為學生創造一個溢滿哲理和情致的情感世界，對學生進行熏陶感染，細水長流地進行滴灌、滲透，塑造他們的心靈。因此，語文教師在備課時，要做到“披文入情”，進入角色；上課時，要做到“以情激情”，情感交融。于老師先對教材進行藝術處理，全身心地沉浸在一種特定的情境氛圍中，再將課文的情思、形象等再現出來，傳遞給學生，師生間達到和諧完美的契合妙悟，實現認知過程與情感濡染的自然融合。有人說，于老師教《春》是詩人，教《揮手之間》是個攝影師，教《最后一課》是個朗誦家，教《馬克思在墓前的講話》又是個政治家??無論課文表現何種內容，她都能融而化之，以獨特的情感方式駕馭它們，去感染學生，使情感充滿整個課堂。

（四）美的熏陶

于漪老師的語文教學中滲透美育，充滿詩情畫意，神韻非凡，獨樹一幟。不僅是學生，即使是語文界同仁乃至前輩專家，聽了她的課都感到是極好的藝術享受，美不勝收。有人曾作這樣的評價：聽于漪老師的課，知識如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進你的心田，潛入你的記憶。她把教學活動變成了審美實踐，以 豐富的教學形態和美感的多渠道誘發訴諸學生的認識與審美意識，化抽象為具體，化平淡為神奇，化枯燥為魅力，在美的熏陶漸染中凈化學生的心靈，陶冶學生情操。

她主張努力把每一堂課上得情趣橫溢，充滿美感。她追求準確生動的語言美，善于將教學語言的科學性和教育性，用藝術化的優美形式和方法訴諸學生的感官，使之入耳入腦入心靈。既準確、明晰、自信、沉著、雄辯、閃耀著理性的光輝，又風趣、生動、形象、親切、自然，充滿詩情畫意，令人賞心悅目，在潛移默化中受到陶冶、激勵和鼓舞。她的教學語言層次豐富，優美生動，感情真摯，富于節奏感，感染力強。她還追求結構美。她的課堂結構獨具風采：導入設計精彩紛呈，發展階段跌宕多姿，“小高潮”繽紛奪目，大高潮震撼心靈，結束部分余味無窮，板書則畫龍點睛，優美的教學節奏和深邃多姿的意境更使教學錦上添花。聽課者如入山陰道，旖旎風光應接不暇，心神俱醉。

（五）愛的奉獻

交心、啟智、激情、審美從不同方面展現出于老師的教學藝術魅力，把它們有機融為一體的是“愛”，是對事業的愛，對學生的愛，對語文教育實踐與研究的酷愛，“愛”是于老師教學藝術魅力的根本。她有句口頭禪：“教師的天職就是愛學生”。她將語文教學工作稱之為“愛的事業”。她上課始終洋溢著高尚的的愛的氛圍，她慈愛的目光，微笑的臉龐和親切的語言，時刻向學生傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊重和愛的期待。

于漪老師奉獻給學生滿腔的愛，為了愛，于老師“教海無涯學作舟，做一輩子教師，一輩子學做教師”。[7]為了培養學生學習語文的好習慣，她一再“沉”到學生中間，悉心體察和準確了解學生看書、寫字、思維的種種表現，然后在教學中因人而異有的放矢地耐心指導；她對作業精批細改，“滴滴紅墨水，字字肺腑言”；尤其可貴的是，她極為尊重學生，優等生、差生一視同仁，鼓勵他們給自己的教學提意見，出點子，并及時予以表揚。愛具有雙向鼓舞行和協調性，她的學生回報給老師的也是滿腔的愛，對母語的熱愛，對語文課的喜愛，對于老師的敬愛。“每每上到語文課，我們常常懷著興奮渴望的心情期待著上課的鈴聲，目光專注地等待著于老師走進我們的教室。”在他們心目中，于老師是高尚的，難忘的，于老師的語文課永遠充滿了神奇的藝術魅力。

結論

于漪的教學藝術魅力在于寓情于教，聲情并茂，教出趣味，活而有致；教學環環相扣，節奏鮮明，抑揚頓挫，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。于漪無愧于整個中國教師心目中的偶像，她的教學藝術永遠值得我們借鑒和學習。

參考文獻

[1]周新干.用心教學[M].上海：上海教育出版社1997.[2][3]中學語文探索[M].上海：上海教育出版社，1981,120,84,236.[4]于漪.談素質教育背景下的語文教學改革[J].課程·教材·教法.2000，﹙2﹚:21－26.[5]于漪.小學語文教學應以激發興趣為先導[J].課程·教材·教法.1994，（9）.[6]于漪.興趣·情感·求知欲――閱讀教學藝術談[J].語文學習，1989，（2）.[7] 年青的教師，要發展，要創新―訪語文特級教師于漪[J].語文學習，2001，（9）

欽州學院中文與傳媒學院

課程論文（設計）

淺談于漪的教學藝術魅力

課程名稱 ＿＿＿語文名師研究＿＿＿＿＿ 姓 名 ＿＿＿農 芳 香＿＿＿＿＿＿ 班 級 ＿＿＿中本101班 ＿＿＿＿＿

學 號 ＿＿＿1002401107＿＿＿＿＿＿ 專 業 ＿＿＿漢語言文學＿＿＿＿＿＿ 方 向 ＿＿＿師范教育＿＿＿＿＿＿＿ 指導老師 ＿＿＿黃 福 艷 論文評分 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

年6月

2013

第三篇：于漪語文教育藝術

欽州學院中文與傳媒學院

課程論文(設計)

美的享受——于漪語文教育藝術探究

課程名稱 姓 名 班 級 學 號 專 業 方 向 指導教師 論文評分

2014年6月15日

語文名師研究

馮添美 中本111班 1102401138 漢語言文學 師范類 黃福艷

美的享受——于漪語文教育藝術探究

[摘要] 于漪的語文教育是一場美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的美的語文教育藝術境界。她的語文教學課堂充滿了美的藝術力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發富激情的藝術熏陶，貫穿于靈活應變善誘導的教育機智，歸根于扎實功夫創真知的創新意識。

[關鍵詞] 美； 享受； 于漪； 語文教育； 探究

一、情感熏陶塑心靈

于漪老師屬于情感型教師，被稱為語文教育“情感派”的代表，不僅把文學作品講得流光溢彩，情趣盎然，還把一般人覺得枯燥無味的課文講得娓娓動聽，引人入勝。這都得益于于漪老師“情感熏陶塑心靈”的語文教學藝術和“披文入情”、“以情激情”的語文情感世界，正如她說：“我們語文教師要懷著春風化雨的熱情，在培養學生理解和運用祖國的語言文字能力的同時，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美的種子。”

（一）披文入情，進入角色

于漪曾說：“‘夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。’（劉勰《文心雕龍·知音》）自古至今，一篇篇名詩佳作。之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家文人筆墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命。”好的文章往往是作者思想感情的最好體現，教師如何深入體會作者的思想感情呢？這就需要教師在備課之時首先要做到“披文入情”，即在感性研讀課文的基礎 上，發現作者表達情感的語段，理解作者所要抒發的情感，把課文的脈絡梳理清晰。其次是進入角色，即更深層次地挖掘課文語言文字信息，感性和理性相結合，根據課文的具體形象，結合自己的生活閱歷、生活知識展開豐富的聯想和想象，對課文的形象和內涵進行補充和說明，真切地體味其中的深意。

于老師的備課，不是一次簡單的條條框框的填寫，而是一次頭腦風暴的情感藝術演繹。不僅僅是深入研讀課文，理清課文脈絡，于老師還聯系自己生活的所見、所感和所悟進行回味，咀嚼文章的深刻涵義。披文以入情，她寫《周總理，你在哪里》的教案是用淚水凝聚而成的，講課時更是聲淚俱下，引得滿堂皆泣。于老師把自己內心對周總理的真實情感和課文作者的情感結合起來，表達了無法抑制的悲傷和無限的崇敬之情，更演繹了一幕幕真情流露的告白。披文入情，進入角色，于老師點燃了自己，更燃燒了學生的情感花火。

（二）以情激情，情感交融

在課堂教學中，教師對學生不僅有主導作用，還有情感的傳達感染作用，教之以情，以情激情，最終達到情感交融的效果，是于漪老師語文教學藝術的一大亮點。她認為：“‘情’是文章內在的、周有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動情，才能以情感染學生。”所以，于漪老師的課堂教學以情字貫穿始終，不僅教之以情，以情激情，使學生內心的情感得到激發，還注重課文感情的發展與升華，推出師生感情流動的浪花，制造教師情、學生情和教材情“三情”合一的感情波瀾，叩擊學生的心靈，在他們心中引起共鳴，使學生漸入佳境，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的學習境界。如教學《春天的沉思與回憶》，這是一篇紀念周總理的散文，一開始她就把心中積蓄的情感巧妙地用泰戈爾的詩“讓死者有那不休的名，讓生者有那不朽的愛”導入課文，這深情的詩句奠定了課文悲壯和思念的情感基調。接著于老師繼續引導學生進入課文情境，緊扣散文的結構特點和環境與人物的描寫，與學生一起背誦趙樸初的詞《金鏤曲·周總理逝世周年感慨》“緩緩靈車經過路，萬眾號呼總理，淚盡也，贖公無計”，加深學生的情感，以情激情，讓學生身臨其境地體驗感情。最后又引用杜甫的《七律》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”來升華感情，潛移默化地塑造學生的心靈，在他們的心中引起共鳴，達到情感交融的最佳狀態。

二、美感煥發富激情

有人評價：聽于漪老師的課，知識如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進你的心田，潛入你的記憶。于老師把每一堂課都看作是師生共同創造的一篇優美散文，不僅注重整體教學氛圍的和諧融洽，還追求課文導入、語言表達和文章結構等方面的完美無瑕，給學生以聽覺的享受、視覺的沖擊和心靈的震撼。

（一）開講美

都說好的開頭等于成功的一半，猶如一石激起千層浪。于漪老師的課堂開講，美不勝收，導入課文是“未成曲調先有情”。如教學《七根火柴》的開講導語，“火柴，我們生活中天天用到，看起來是那么微不足道。可是，你們可曾想過，在艱苦的革命戰爭年代，在紅軍行經荒無人煙的草地時，就是這小小的火柴，發出多少熱，放出多少光，它具有怎樣的價值和意義？我們今天學習的這篇課文，作者就緊緊扣住火柴，描述了一個動人心弦的故事，譜寫了一曲動人肺腑的悲壯贊歌。”深情的話語，耐人尋味的意義，不僅掀起了學生情感的波瀾，還激發了學生濃厚的學習興趣。又如教學《孔乙己》的開講：“同學們，你們知道孔乙己叫什么名字嗎？一個生活在世上連自己的姓和名都沒有的人，是多么可憐和多余。”簡簡單單的兩句話，雖然沒有優美的文字和詞綴，但卻巧妙地運用了提問導入法，并通過設疑激發學生的興趣，讓學生開動腦筋去思考，同時也道明了孔乙己的身世以及課文的整體思想內涵。開講美，并不都是華美的詞綴、深奧的句子，而是一種自熱而然的情感流露，一種道不盡的韻味縈繞。

（二）語言美

語文，顧名思義是一門以組織語言、言語表達為主要目標的學科。語文課堂教學中，最忌一潭死水，無波無瀾。乏味頻繁的詞語，一個腔調，一種語速，一味的平鋪直述，很容易讓學生感覺壓抑而進入昏昏入睡的狀態。因此，在語文教學中，應把握好語調的高低和諧、語氣的輕重緩急、句式的參差交替，力 求語言的優美生動、詞匯豐富、幽默風趣和機智，從而提高教學效率。于漪老師課堂教學語言就是這樣一種美的存在。“美的語言悅耳動聽，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心”，于老師特別注重課堂語言的運用表達，她充分采用朗讀、描述、抒情、議論、面部表情和手勢等語言藝術技巧，淋漓盡致地展現了語言的魅力。如教學《最后一次的演講》，于老師在小結時慷慨激昂的語言表達：“這篇演講是莊嚴的宣言，動員的號角，討伐國民黨反動統治的檄文。它像一團熾熱火焰，從肺腑中噴射出來。它沒有作詞句上的修飾，但句句向投槍，像匕首，直刺敵人要害，使敵人招架不住，躲閃不及。”生動準確的詞語，長短句式的交叉使用，比喻和排比等修辭手法的交錯運用，讓學生激情萬丈，如沐一陣排山倒海的氣勢之中。于老師優美動聽、跌宕起伏的教學語言，聲情并茂地演繹了語言的魅力，語言無與倫比的美。

（三）節奏美

節奏是事物運動過程中有秩序有規律的變化，課堂的節奏是教師根據學生的心理，有規律地施加教育影響力，從而使教學過程呈現有規律、有秩序的變化。于漪老師的課堂就充滿了節奏美，不僅在于教學進程的起伏變化、教學氣氛的張弛適度，還在于教學速度的疏密相間、教學情感的跌宕有致和教學語言的抑揚錯落，就如“大珠小珠落玉盤”般擲地有聲，富有韻律感和節奏美。于老師的課文進程環環相扣，節奏起伏，就像一張一弛的波浪，呈螺旋式上升，有節奏感地推進。如教學《茶花賦》時，于老師首先設計一段深情的導入影響學生的情緒，讓學生產生緊張急切的心理；接著讓學生認真聆聽朗讀，讓學生在愉悅的氛圍中感受課文情感交錯的優美意境；再引導學生回憶相關贊美祖國河山的詩句，通過回憶思考使學生的思維進入緊張而又活躍的狀態，教師再做適時的點撥，讓學生在聆聽中時腦海里浮現“春深似海”的美景圖畫。當學生沉醉優美畫境時，于老師又問“茶花美從何而來？”，再一次讓學生進入思考狀態，最后于老師展示“童子采花”圖，讓學生在輕松愉悅的氛圍中展開聯系和想象，再用自己的話語描述少年兒童充滿活力的狀態。于老師的課堂意境漸漸深入，學生的認識也漸漸深化，給學生緊張而又輕松愉悅的之感，使課堂教學呈現環環相扣又緊張適度的節奏美。

（四）和諧美 于漪認為：“課堂生活其實就是師生間心的溝通，情的交流，不達到心心相印的程度，是教不好學生的。”本著追求融洽無間的師生關系的和諧美，于老師認真研究課堂心理，研究學情，重點突出學生的主體地位，她用滿腔的熱情、滿腔的愛，努力營造愛的心靈，愛的課堂，愛的氛圍，愛的海洋。在教學《宇宙里有些什么》時，有一個學生突發提問“幾千萬萬顆中的‘萬萬’是多少”，引得其他學生的大笑。有人接著說“萬萬就是一億，這都不懂”，使得提問題的學生十分尷尬。于老師見狀就立即接過話題提問：“萬萬就是一億，可課文為什么不用‘一億’呢？”，在得到問題答案之后，于老師再次引導學生“這樣有價值的問題是哪位同學提出來的？”，使得所有學生都用尊敬的眼光看著提問的學生。于老師敏銳的覺察，高超的教學技藝，通過師生的溝通，保持了師生間、生生間的高度和諧，營造了一個和諧美好的課堂氛圍。正如陳鐘梁先生對于漪老師課堂氛圍的恰當比喻，給人“山雨欲來風滿樓”之和諧美感。

三、靈活應變善誘導

于漪老師的課堂教學不僅富有情感、美不勝收，還活而有致、靈活多變。她把知識的源頭活水引進課堂教學，讓教學內容不斷更新；她在學習和借鑒別人的優點之時，使自己的教法更多樣性和多變性；她面對課堂突發事件，臨危不懼，高度機智和靈活應變；她善于激趣，善用教育機智，善于誘導，盡展她高超的教學藝術。

（一）善于激趣

俗話說：興趣是最好的老師。有目的地培養學生學習語文的興趣，是現代語文教育中必不可少的條件。現代心理學之父皮亞杰曾經也說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”可見興趣的重要性，興趣不僅是學習的一種動力，更是一切精神活動的先導，是學習知識和發展智力的首要條件，是激發學生求知欲的必經之路。于漪老師認為，趣味性是與知識性、科學性、思想性緊密相聯的。知識對青少年學生有巨大的吸引力，了解并熟悉學生渴求知識的心態，緊扣課文特點，以知識的清泉澆灌，以興趣的浪花激蕩，讓學生沉浸在求知的知識海洋中。

于漪老師就是把課堂教學當作培養學生語文興趣的主戰場，其一，她用新奇的刺激引起學生的定向探究活動，讓課堂充滿新鮮感和趣味性；其二，她帶著情感去教學，用思考咀嚼心態去挖掘課文的深邃思想、精辟的見解和高尚的情操；最后，她把時代的活水注入課堂，讓課堂活躍，讓學生有所感奮。如于老師在教學辛棄疾的《清平樂·村居》時，由于大多數城市學生對農村生活不熟悉，所以對詩中描述的恬淡自然的農家生活就不易動情，她就讓學生把詩中的文字變成圖畫，激起學生興趣，讓學生深刻理解和體會，再現翁嫗的音容笑貌和大兒、中兒、小兒的動作形態，勾勒一幅充滿生活情趣、鄉村野趣和‘小兒’童趣的詩意畫面。

（二）善用教育機智

蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生中不知不覺中做出相應的變動。”于漪老師就是善于運用自己的智慧，靈活機敏地處理一些課堂的突發事件，借題發揮，諄諄誘導，運籌帷幄之中，決勝千里之外。教育機智，首先是叩動心弦的共鳴力和感化力。于老師善于激疑，讓學生思起于疑，教學《七根火柴》，一開始她就提出“文章的主人公是誰”的問題，當學生意見不同，出現矛盾爭論時，她又一語道破“主人公是無名英雄”，接著她又設疑“為什么主人公是無名英雄呢？既然是無名英雄，為什么作者又花那么多筆墨寫盧進勇呢”，短短的幾分鐘，于老師巧妙地運用教育機智，抓住了疑點，提出了文章內涵，不僅激起了學生的學習興趣，還設置了新的懸念。可謂導而弗牽，活而有致。

于漪老師教學藝術的起點在于“她那慈祥敏銳的目光，笑意橫溢的臉龐和親切明亮的語言，時時刻刻傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊嚴和愛的期待”。教育機智還表現為教師的表現力和說服力，敢于坦白承認自己的不足，寓于機智運用自如的表現意態，是作為一個良師不可缺少的條件。于漪老師教《木蘭辭》時，學生提問問題：“在于古代婦女都是纏小腳的，花木蘭是小腳。怎能行軍作戰？”于老師坦然地告訴學生：“花木蘭是否纏小腳，我 還不清楚，等弄清了，我再來回答。”這是善用教育機智的教師的坦白，而不是‘不懂裝懂’，讓學生對自己更加崇敬。

四、扎實功夫創真知

于漪說：教學究其本質而言，是教師人類已知的科學真知（包括真理）創造條件轉化為學生的真知，同時引導學生把知識轉化為能力的一種特殊形式的一種認知過程。教學是否成功，要看是否把知識轉化為能力。首先要求教師要有扎實的基本功。于漪老師一生從事語文教育，她一身正氣，為人師表，有著高尚的人格力量、先進的教學知識和高超的教學藝術；她德、才、識、能兼備，有著扎實的知識底蘊、豐富的語言修養和大膽的創新精神。在六十多年的教學生涯中，她努力探索語文教學規律，堅持語文育人，著力塑造學生良好的文化素質，訓練與提高學生的語文能力，為語文教育事業一直耕耘著。

于漪老師在扎實的語文基本功的基礎上，還敢于創造真知，敢于創新精神。她以‘教文育人’為教學目的，努力培養具有創新精神的學生；她真誠地提醒學生，切不可迷信書本，迷信教師；她的課堂氣氛民主，創新氣息濃郁；她的教學內容符合規律，具有科學性，并建立了點線面體相結合教學體制；她“鍥而不舍，永不知足”，要永遠站在語文教育的最前線！

結論

于漪老師是“情感派”的代表，對語文教育事業“傾心傾情”。聽她的課，猶如在優美的夢境里遨游，知識如涓涓溪流，伴隨著美妙動聽的旋律，漸漸地滋潤你的心田，潛入你的記憶。這是一場美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的語文教育藝術境界。于老師的語文教學課堂充滿了美的藝術力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發富激情的藝術熏陶，貫穿于靈活應變善誘導的教育機智，歸根于扎實功夫創真知的創新意識。

參考文獻

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第四篇：于漪、歐陽代娜教學藝術淺析

摘要 于漪和歐陽代娜被推為“熏陶感染派”教學風格的代表。他們在教學藝術上體現出共同特點：把教育作為愛的事業；強調育人在語文教學過程中的特殊重要性；注重發揮語文教學的綜合效應來全面育人；善用熏陶感染的教學藝術等等。但兩位老師在具體的教學實踐中所采用的方式、方法和途徑各有不同，別具特色。

關鍵詞 于漪 歐陽代娜 教學藝術

于漪和歐陽代娜是我國著名的語文特級教師。代寫論文于漪從教40余年，還多次參加過中學語文教學大綱和教材的審定工作。她關于語文教育的論述，多達一百多萬字。她的語文教育思想對我國八十年代以來的語文教學有著較大的影響。歐陽代娜老師曾任國家教委中小學教材審查委員，全國中學語文教學研究會學術委員。兩位老師以其相似的教學風格，被推為“熏陶感染派”的代表。①總攬他們教學的特點，同中有異，異中有同，筆者不揣鄙陋，在此作一淺析。

一、“愛”的事業

教育是愛的事業，教師要熱愛學生。一個優秀的教師，首先是一個充滿愛心的人。于漪、歐陽代娜兩位老師在這項艱難的事業上，闖過種種關隘，實踐著他們“愛”的誓言。事實上，任何一位成功教師的思想內核里，無不滲透著愛事業，愛學生的教育思想，而在于漪、歐陽代娜兩位老師身上，集中表現了這一點。因此，重新認識并學習這種思想，顯得尤為必要。

于漪說：作為教師，對教育的愛，不能停留在一般的愛，這種愛要達到“入迷”的程度。②她稱自己過了三關：③第一關是“難”。于漪說，表達師愛，不是寫在紙上，說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。④比如，向學生傳授知識，要做到點點滴滴到心頭，殊為不易。第二關是“煩”。諸如掃地之類的繁雜事務，于老師都要教學生怎么掃，培養他們講衛生的習慣和為大家服務的精神，她說，搞基礎教育的教師，事情有千件萬件，如果把它穿在育人這個總樞紐上，就“煩”得其所，樂在其中，就會覺得那些平凡的小事情是那么有意義，因為這是在雕塑人的靈魂。⑤第三關是“偏愛”。在教育實踐中，一些老師自覺不自覺地表現出對聰明或長得可愛的學生的偏愛。但是，教育需要教師不分性別，不計貧富，不論優劣，以寬廣的胸懷對待每一個學生，而且，對那些暫時存在這樣那樣問題的學生更應給予較多的關懷和愛護，只有這樣，才能真正體現出教育的公平和意義。于漪曾說過，在教育過程中，自己的感情是要經常接受檢驗的，“要對全體學生丹心一片真是不容易”⑥。然而她做到了，為教育一位經常打架的女學生，她做了上百次家訪；花了兩個月的時間，終于把一位曾有偷竊行為的學生又請回了課堂。她把班級每一個學生都看成生動活潑的“藝術品”而精心雕琢。

歐陽老師認為，“熱愛”是最好的老師。正是對祖國的愛，對教育事業的癡情，使她把自己看做一棵樹，深深扎根在教育這塊沃土之中，把自己比做一塊鋪路石，讓學生一屆又一屆地從自己身上踏過去。也正是對語文教育的熱愛，對學生的摯愛，使她能夠潛心鉆研，扎實備課，在教學中極具涵養和耐心，具有春雨、春風、春光般的撫育能力和技巧。當然，對學生來說，培養他們對語文課的興趣，培養他們對傳統文化中優秀語言文字、文學的熱愛，使他

們積極主動地進行語文學習更是歐陽老師一貫的追求。她曾說過，語文教育要“使學生在校時期能熱愛語文課”，“畢業之后走向社會，能懷念語文課”。⑦

二、教“文”育人

于漪和歐陽代娜都特別強調育人在語文教學過程中的特殊重要性。

于漪老師反復強調：語文教師教學生“文”，對學生進行嚴格的語文基本訓練，使學生正確理解和運用祖國的語言文字，具有一定的讀寫聽說能力，當然是義不容辭的責任；然而，與此同時，必須高度重視培養學生的思想素質、道德情操和文化素養。語文教師應該樹立鮮明的“育人”目標，“教文”要納入“育人”這個大目標。只見“文”，不見“人”，充其量只在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學生生活的導師，道德的教員。??離開了“人”的培養去講“文”的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學工作的真正價值⑧。

在教“文”育人的方式上，于老師主張要善于緣文釋道，代寫畢業論文因道解文，既廢除離開字詞句篇的架空分析，又力戒置思想內容于一旁的支離破碎的詞句詮釋，力求把思想教育與語文訓練有機結合，水乳交融，使學生思想上受教育，感情上受熏陶，語文能力獲得有效的提高。比如，她在語文教學實踐中，充分發揮教材本身的作用，培養學生的思想品德，陶冶他們的情操，常常采用“育目”、“動情”、“激思”、“勵志”的方式，采用“挖掘文章內在的思想性，揭示其寓含的深意”，“重錘敲打關鍵詞句，使它們濺出耀眼的火花”，“變換提問的角度，帶領學生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”，“聯系擴展，增添情感濃度，形成余音繚繞的氣氛”等做法，都是將教育與做人相統一的好方法，值得我們學習。

同樣強調“教文育人”思想的歐陽老師，重視通過文學因素的教育來達到這一目的。她注重突出語文教學的人文性，注重思想感情因素的教育，運用健康正確、積極的思想觀點來陶冶學生；注重用美育觀點來提高學生對事物的真、善、美標準的掌握，培養學生鑒別真、善、美的能力，從而提高學生高尚文明的心理素質。關于這一點，歐陽老師提出的“寫作教學的美育原則”，做了具體闡述：⑨ 寫作教學中的美育思想要求我們對學生的思想建設工作應從正面教育人手，培養學生能形成一種健康、熱情、積極向上的思想感情，并以這種感情作為自己生活的基調去認識生活，把握生活。任何倘能如此，我們的功德就是無量的了。因為這不僅是在教會學生作文，而且還是教會了他們做人。幫助與指導年青一代去建立科學的辯證唯物主義的世界觀與共產主義的人生觀，仍然是我們語文教育的根本任務。我們對此不能回避，也不能推諉。當然我們進行教育的方式方法不能是機械生硬的教條主義的方式，但我們心中的遠大目標始終是不能偏離，更不應忘卻的。只有打好基礎，完成這項基本建設，才能使我們的年青一代在風浪中不迷航，在挫折中不灰心，在困境中斗志昂揚。

三、全面育人

在強調全面育人，發揮語文教學的綜合效應上，于漪和歐陽代娜有著共識。他們認為語文的教育目標就是要引導學生在素質、能力、智力等方面得到全面發展。這里的素質，包括有良好的習慣，有奮發的精神，有追求真知的旺盛的求知欲，有克服困難、鍥而不舍的意志與毅力等；這里的能力，指的是讀、寫、聽、說的真本領；這里的智力，就是培養學生的思維力、想象力、觀察力、記憶力等。“也就是在教學過程中既有形成語文能力的側面，又有形成個人思想情操、思維品質和行為方式的側面，二者有機和諧統一，教學就能獲得綜合效應，學生就能得到多方面的培養。”⑩

歐陽代娜主張在語文教學中，進行多種能力的培養。她說，語文教學要把傳授知識、培養能力、訓練思維，進行思想教育都融匯在對課文語言文字的理解與欣賞之中，并將之形象地稱為“一勺燴”、“一鍋出”。（12）在實施步驟上，歐陽老師在她的“中學語文教學分兩步走，初中語文能力過關”的整體改革實驗中提出：初中階段的語文教學主要是通過學習語言材料(即選文篇章)來訓練學生的聽、說、讀、寫能力(即理解與表達能力)，在此基礎上形成初步的自學能力和一定的組織能力(首先是使學生具有組織學習的能力)；到了高中階段，語文教材應以系統的文質兼美的文學作品為課本，并配有一定數量的三社會科學的論著及傳統文化知識，組成文學課、社會文化課和寫作課三大系列，以培養學生的認知能力、鑒賞能力、評價能力等，(即高層次的理解與表達能力)，以便形成初步的治學能力，為他們日后的深造與從事各項工作打下基礎。

于漪老師常說：語文教學要講求綜合效應，不能單打一。（12）即注重能力形成和人格形成的統一。于漪的育人目標是從提高學生的素質、發展學生的智力與能力等方面提出的。在這個目標體系里，既包含了根據語文學科工具性和人文性統一的特點提出的學生語文能力、思想素質、文化修養方面“可能的”目標，又包含了根據不同時期的社會需求設計的“人”的形象，即“希望達到的目標”。在具體的課堂教學中，每一環節都從多方面起育人作用，具有多重功能。例如于漪在《晉祠》課堂教學中，第一個環節就是要求每個學生口述祖國的名勝古跡，而且在速度和表達上做了要求。學生從上海的小刀會講到西藏的布達拉宮，從杭州的西子湖談到長白山的天池，思想集中，興趣濃厚。安排此環節，目的是使學生在以下方面獲得培養：鍛煉口頭表達能力；相互啟發，擴展視野；了解中華民族的燦爛文化，增強民族自豪感等。第二個環節，學生聽寫《中國名勝詞典》的“晉祠”條目，并與課文對照比較，找出異同。其目的是：激發求知欲，提高學生聽和寫的能力，訓練思維的敏捷性，檢驗閱讀理解的準確度等。這就是于老師全面育人觀在具體的課堂教學中的充分體現。

為實現這一育人目標，于漪提出要循序漸進。她說：實現培養目標的階梯，從出發點到目的地有一段路程，在這段路程中要步履清楚，一個一個階梯上，循序漸進，重點突出。（13）相對于歐陽代娜，于漪很重視能力訓練的序列，主張由淺人深，由簡到繁，根據學生的年齡特征和他們的知識、能力、智力等來安排科學的序列。同時注重將這一序列滲透、貫徹于一課一時，一點一滴中。教學中，她采用“攻其一點”的策略，保證“一課一得”；運用“串珠成鏈”的方法，將學生點滴所得的知識最終系統化。

第五篇：于漪讀后感

《教育教學求索》讀后感

閱讀于漪老師《教育教學求索》一書，追尋與感悟于漪老師的人格魅力。書中有那么一段敘述讓我記憶猶新：“2000年，我從教50周年，上海東方電視臺為此拍了一部專題片。在片子的開頭，我幾乎不加停頓地報了自己教過的100多位學生的名字，許多人驚奇，一位71歲的老人怎么會保持如此出色的記憶力。實際上，是我幾十年來始終把心放在學生身上，是‘目中有人’給了我這個‘特異功能’”。“從教50周年”“幾乎不加停頓地報出100多位學生的名字”“71歲”，這些數據組成的似乎是一個奇跡，然而既是意料之外，又是情理之中。因為無論從書中哪個章節，我們都可以強烈地感受到：學生，始終是于老師教育教學中放在首位思考的，“生本意識”深深扎根在于老師心田。在于老師的教育觀中，她反復強調的是“育人是基礎教育的基本任務和根本目的，也是我們所有工作的終極追求”“人是教育的基礎，也是教育的根本。所以，一切教育必須以人為本，以學生的發展為本，這是現代教育的基本價值觀念”；在教師的職業觀中，她說“學生沒有第二個青春”“國家把自己的希望交給我們，人民把自己的子女交給我們，對我們寄予無限的期望。教師肩負著育人的重任，必須對學生的終生成長負責，必須教會學生終身發展”，于老師始終站在時代和民族發展的高度來審視當今的教育，教師站得更高，學生才能走得更遠。于老師之所以能創造出這樣的奇跡不僅在于她有高瞻遠矚的目光，還在于她俯下身子愛學生，于老師說“對學生的愛不是說在嘴上，寫在紙上，而是要身體力行”。在談到她的“學生觀”時，我們看到她是如此平等地對待、理解學生，“要站到學生世界之中用心去眼看耳聽”“教師要有眼力，要巨細不漏，越是細微之處，越不讓它在眼皮底下溜走”“盡管那些細微的表情或動作瞬息即逝，教師迅速捉住，和彼時彼地彼事聯系起來思考分析，就可窺見學生心中的那‘一角’，可以窺見他們對某些問題的所思所想，大至社會、人生，小到一句話語。”所以，于老師會從學生課堂上不以為然的笑中體察到自己教學語言的不妥；會在調皮學生的身上挖掘出閃光點以激勵他，于老師說“每一個學生都是生動活潑的藝術品”“亦師亦友，教學才有針對性”。于老師在理性思考指引下全心投入教育教學，于是，擁有這樣的“特異功能”也自然成為了可能。

于老師之所以能以學生為天，又踏在堅實的語文教學大地上的原動力是她強烈的使命意識。于老師努力地踐行著自己的人生誓言“讓生命和使命結伴同行”。“教師，既是一種職業，更是一種人生理想，是需要以整個生命去擁抱的偉大事業，教師應該擁有這樣的人生標桿和生命境界。”這樣的追求成為于老師內在的生命需求，這樣高度的使命感、責任感讓她為鐘情的語文教育“消得人憔悴”，卻依然無怨無悔。于老師說“我做一輩子教師，一輩子學做教師，一輩子在提升自我，完善自我”；“教師要真正完成自己的使命，必須終生進步。”“育人，不能一般地理解為培養學生，而是應把它放置在特定的歷史條件和社會環境中認識。要教在今天，想到明天”。正因為如此，于老師至今還能站在語文教學的潮頭上，引領著大家奮力前行。在今天多元經濟、多元文化的環境中，于老師的憂患意識更強烈，“特別在今天這樣的多元時代，教師的導引作用就顯得特別重要”，于是，我們更理解了一個八十高齡的老人為什么不顧自己年事已高，不顧自己身體病弱，依然充滿激情地投身于語文教育的洪流中，關注教改、創設基地、指導教師、觀課評課等，每一次，都是全心投入，激情似火，她說“直到今天，我依然不知老之已至，不能也不愿放下我心中的事業，這一使命將伴隨我生命的始終，為了我們的下一代，為了我們民族的未來，我無怨無悔。”于老師這么說，更是這么做的，所以，讀這樣的詞句你不會感到絲毫的矯情，在于老師真誠的奉獻面前，我們所能做的是無比的敬仰，是虔誠地學習。

愿我們每一個老師都能擁有不假思索就能報出足夠多的學生人名的“特異功能”；愿我們每一位老師都能在自己的教學中無痕地滲透學科所特有的人文內涵；愿“讓生命和使命同行”成為我們每個教育工作者的人生誓言。