第一篇：于漪教育思想

《于漪教育思想》讀書心得 ——胸中有書，目中有人

“于漪“老師是我國語文教育界一位資深教師，“于漪”也逐漸成為一種教育精神和教育理念的象征?！耙惠呑幼鼋處煟惠呑訉W做教師”是于老師的名言。這體現了于老師的謙遜、執著、負責的精神以及她對于教育工作的熱愛。

閱讀于漪的文章，我們會發現其中最鮮明的一個觀點就是“教文育人”。教文，即教會學生文化知識；育人，即培養人高尚的道德品質。于老師堅決反對把教文和育人對立起來或割裂開來的做法，主張必須在語文訓練的過程中進行思想品德的教育。于漪老師重視“學生”的個體，對于“人”本身給予了極大的關注。在教育方法上，于漪老師提出，要以“學生為中心”，了解學生，以學生的需要、學生的基礎決定教學的方法和教學的進度。于漪老師關注同學對于知識本身的掌握，更注重在知識的傳授過程中對于每一個“人”的培養，包括同學的學習興趣，個人品德、愛國情操，等等。

于漪老師不是用單純的言語去突出這些情感，她更以滿懷激情來演繹她的名言，就是“丹心一片是關鍵”。她說老師心中要有一團火，這團火是愛祖國、愛學生的激情。沒有愛，就沒有教育，激情是教師的基本素質。在五十多年的教育生涯中，于漪老師一次次超越自我，她不顧自己身體健康，背學生上醫院；接手亂班，把學生一個個找回來……支撐她的始終是充滿胸膛的師愛。她說：“你對孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把愛播撒到孩子心中，他們心中才有你的位置?！彼龑τ趯W生的愛撒在學生的心間，也在他們的心靈中埋下了愛的種子。這樣對于身邊的人和生活的愛的教育也擴展到對于愛班、愛國的教育中。

于漪老師對于學生的愛，更體現在她愿意深入地“學生“，尊重學生的狀況和現有水平，并根據所了解的學生的狀況，有的放矢。我從她的言傳身教中體會著她對于教育的責任感，對于同學的愛，她踐行著“眼中有人”，即眼中有學生，時時想著學生的需要。她是有心人，經常分析學生的各種練習，了解學生現有的讀寫水平，并有意識的參加他們的活動，聽他們講話，看他們寫的東西，了解他們在看書時遇到的問題，研究他們的學習方法。摸清孩子們的狀況，就能依次為依據，決定講解的取舍詳略，才會使得課堂的內容更好的幫助學生。

于漪老師不僅認真地指導學生讀教科書，引導他們理解和掌握知識，更重要的是她“把課堂還給學生”，不是一味地認為只要自己講得系統、完整、生動，學生就一定能理解得透，掌握的牢。她體會學生的狀況，從學生學習的實際效果出發，調動學生的學習積極性，重視實踐的重要作用。她突破不講時效的“形式主義”做法，努力把課上得對學生最有益處。她指導學生在新課之前仔細看書，提出要主義的問題，讓學生心中有數，學生在上課的過程中又會產生新的問題，這樣帶著問題聽講、學習，就可以積極思維，打主動仗。于老師還主動深入到學生的生活中去，了解大部分學生的感受、困惑和需要。從學生的實際出發，進行相應的練習，使得學生成為學習和課堂的主角。學生在生活中點滴的進步都給與及時鼓勵，并提出新的要求，樹立學生的信心，使學生的學習更主動。

激發興趣也是于老師教學的藝術特質。興趣是學習的動力，也是創新的源泉，于老師非常注重培養學生的興趣。于老師培養學生興趣有四點經驗：一是課要有新鮮感；二是課要有趣味性，使學生迷戀；三是要重視教學中的情感因素；四是增強教學過程中的智力因素，用學生的智力活動激發他們的學習興趣。于老師的這些經驗是在長期的教學過程中積累得來的，不同的學生有不同的興趣愛好，培養學生的興趣一定要了解學生的個性特征，取長補短，博采眾長，尋找適當的方法激發學生的學習興趣。培養學生的學習興趣是為了更好地實現教學計劃，完成教學任務。

于漪老師看重學生，了解學生，以學生為中心設計課內和課外的內容。她積極在教學上鉆研，反思，不斷提高自己的專業素養和能力。她讓我也深深體會到“胸中有書”是老師不斷的追求，著才能更好的以學生為中心，培養學生、服務于學生。胸中有書，要求我們“讀懂教材”，根據文道統一的精神去鉆研教材，明確每一篇教材的目的和基本要求，決定講解的取舍詳略。另外，要求我們不斷與時俱進，擴充自己的專業知識，為同學們拓寬自己的視野、更密切的練習書本知識和實際生活做相應的準備。

教師是一個光榮的職業，我們的事業是“棟梁”和“未來”，這激勵著我們以于漪老師為榜樣，兢兢業業，上下求索，在教育中去實踐“胸中有書，眼中有人”的教育理念和為人的理念，把學生培養成國家的人才。

第二篇：于漪教育思想集錦

于漪教育思想集錦

于漪老師的教育思想深深地植根于社會主義現代化建設與共產主義事業。立足于育人、樹魂立根和培養文化判斷力等方面。思想立足點高，覆蓋力強，生命力持久。她的教育思想主要有三個部分：教文育人，提升教師自身素養 于漪老師認為教育的本質是“育人”，在教育實踐中必須“教文育人”，而要實現這一目標，就需提升教師自身的素養。她曾經說過，“教師心中要有共產主義旗幟飄揚”教師胸中要有一團火，在任何情況下都要朝氣蓬勃，對學生有感染力、輻射力；教師要“一身正氣，為人師表”，切切實實地為學生做出表率 才能把學生培養成為建設中國特色社會主義所需的合格和可靠接班人。樹魂立根，植根學生的理想信念 “育人要育心,澆花要澆根”，于漪老師認為要培育學生樹熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的“魂”，立愛國主義為核心的民族精神的“根”，為學生全面發展奠定堅實的基礎。要“在學生心田‘植根’”。針對社會上存在的“輕語文、重外文”的現象，于漪老師指出：“如果我們再不珍惜母語，那么我們離‘自毀長城’的日子就不遠了，也許不多久就會完全被其他語言所代替！”為此，她呼吁：還民族語言之光彩！要通過語文教學，在學生心田做“植根”的工作，植愛國主義的根，植民族精神的根，植志向的根、理想的根，植良好道德情操的根、健康人格的根。“用愛心培育愛心”，于漪老師強調要用“愛心”培育“愛心”，師愛、師德是幫助學生增強樹魂立根的內驅力。她談到，“教育不能只‘育分’，更要教會學生學會做人”針對基礎教育中存在的重智輕德、分數決定一切的現象，于漪老師呼吁，要從當前學生過重的課業負擔和重智輕德的重圍中“突圍”出來。教育本質是“育人”而不是“育分”，要教會學生學會做人，以奠定樹魂立根的素質基礎。重視學習先進文化，培養文化判斷力現在的學生面臨著豐富而復雜的文化現象，因此教師要注重學生文化判斷力的教育，要使學生正確認識、判別、取舍各種文化現象。教師必須引導學生重視學習先進文化，培養他們的文化判斷力。于漪老師呼吁：“學校、教師對學生文化生活不能漠然視之，要精心引導他們往高處追求，營造積極向上的文化氛圍，引導學生學習先進文化”。教師要著力教會學生在接受與體驗文化的過程中善于對文化信息識別與取舍、評價與更新，幫助學生認真執著地從民族優秀文化和人類進步文化中吮吸養料。學生主體一旦掌握了正確的文化判斷力，就更容易去接受先進文化，深化文化評判，朝著理性和德性的文明方向發展，就會不斷提升思想，陶冶情操，認識社會，感悟人生，塑造優美的心靈，從而可以讓學生終生受益。于漪老師的教育思想不僅局限于學生的讀書，而更多地體現著對學生一生的發展與追求的祝愿與期盼。因此，她的教育思想具有以下特性：時代性 “社會在前進，教育必須具有時代性”。她提出的“三個制高點”，即,站在時代的制高點上，要勇于與時俱進，跟上時代的步伐。二是站在戰略的制高點上，要增強“科教興國、人才強國”的責任意識。三是站在與基礎教育先進國家競爭的制高點，要善于吸收先進養料，敢于與發達國家競爭。站在上述三個高度，她又提出“三個瞄準”，即,瞄準二十一世紀的基礎教育，努力把今日的學生培養成為二十一世紀的有用之才；瞄準國外基礎教育先進國家的教育，從嚴治學，發奮圖強，教出水平；瞄準國內、市內兄弟學校的教育經驗，搏采眾長，力求少走彎路，教出特色。前瞻性 于漪老師認為：“教育效果往往是相對滯后的，因此教育必須克服浮躁，要有前瞻和遠見，要用明天建設者的要求指導今天的教育”。由此她提出了“教在今天，想到明天”。為此，她提出教師首先要自我教育，完善人格?！敖處熒砩咸糁рx重擔，一頭挑的是學生的現在，一頭挑的是祖國的未來，這就是教師工作的整個世界?！眲撔滦?“教育的生命力在于創新”、“辦學要有自己的特色”，為此，于漪老師身體力行，摸索出一系列與之相匹配的可供操作的方法、途徑。于漪老師將楊浦高級中學發展為在繼承優良傳統的基礎上積極創新，營造“崇尚奉獻，追求卓越”的校風，塑造“以強烈的責任感、睿智的文化判斷力和健康的心理狀態為特征的學生群體形象”的好學校，是發展自己的辦學特色的重要實踐?；谧约旱慕逃枷?，于漪老師在教育教學過程中形成了自己的教學風格。具體總結為以下幾點：思想性于漪老師的全部教學改革活動，貫穿著黨的教育方針和“三個面向”這一條紅線。積極踐行“教文育人”。她所上的語文課，充分地體現著“文道統一”的精神，在聽說讀寫訓練中，結合著思想教育，恰似春風化雨，滲入學生的心靈深處，真可謂教養與教育的和諧統一。重學性

重教輕學，是傳統教學的積弊。于漪主張，教師應把從教出發的立足點轉換到從學出發的立足點上來，重視對學法的研究，使教學為學生的學習服務。為此，教師必須“目中有人”，要研究當代學生的新情況、新特點，從學生的實際出發進行教學。情趣性

于漪主張，講課要有情趣。教學有了情趣，就能吸引學生產生鍥而不舍的學習愿望，才能產生實效。為此，教學就須在“得”字上下功夫，學生學有所得，才能對語文學習產生情感和趣味。智能性

如果我們全面地閱讀于漪的教學論文，不難發現他全部語文教學活動中，貫穿著一條重要線索，那就是：運用啟發式進行教學，培養學生的思維能力，盡力開發他們的智力。如何開發學生的智力，于漪曾寫過不少專論，諸如“談語言和思維的訓練”“談觀察訓練”“談想象力與創造力的培養”“談把握記憶的支撐點”等等。這些論述表明，語文教學要通過啟發式教學，讓學生在主動、活潑的學習中，逐漸成長為聰明有為的人才。在語文能力的培養上，于漪主張讀寫聽說全面訓練。她深感“重讀寫輕聽說”教學的滯后性，因此她十分重視聽力與說話訓練的?？v觀于漪的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導下，讓學生在主動、自覺的學習活動中，逐步地培養起自學能力。文學性

于漪的語文教學，帶有濃厚的文學色彩。在她不間斷的培養之下，她的學生在發言時能熟練地運用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞。平時她的教學語言也充滿了優美的文學詞語，感染力很強，這對學生的影響是潛移默化的。把學生帶入文學的情趣之中，可以提高語文學習的主動性與積極性，語文教學的效率也就必然隨之提高。整體性

于漪認為，語文教學是個系統工程。教師對每個學期教學工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學目標與教學任務。在實際教學中，她引導學生遵循文道統一的規律，從整體上去理解、把握課文，使學生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學生從課堂教學中不僅學到知識、技能，而且受到思想教育。她對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學進程，怎樣收尾，都有獨創的整體設計。聽她的課，所感受到的是：教學環環緊扣，節奏鮮明，抑揚頓挫，起承轉合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學能“和學生的心弦對準音調”，所以能取得最佳的教學效果。

第三篇：于漪老師教育思想

與心靈接觸的情感教育：語文教學的靈魂

情感教育是心靈相接觸的教育，是一種在感化、陶冶中使學生的素質和品格得以升華的教育。沒有了情感，語文教學就會失去靈性、靈魂而變得蒼白無力。于漪老師語文情感教育觀是其語文教育思想的重要組成部分。她認為教育事業是愛的事業，語文教學重在熏陶感染塑心靈，用興趣去激發學生的求知欲。沒有了情感，語文教育的價值就得不到體現。

一、教育事業是愛的事業

教育事業是愛的事業，是心靈與心靈相溝通的事業，是以精神養育精神、用生命呵護生命的事業。裴斯泰洛奇認為，愛是統攝其他一切感情的核心，也是人性統一的核心，所謂心、腦、手協調發展，也就是愛和智力的協調發展。只有愛才能使知和行統一起來。愛和智力結合構成核心力量，使人成為人，達到人的理想。教育中沒有愛，任何努力都將事倍功半。于漪老師對語文教育事業傾注了滿腔熱情，對學生傾注了深深的愛。

1.對語文深深的愛

于漪老師特別欣賞聞一多的那首《紅燭》：“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒、結成快樂的果子！”她正是以這種紅燭精神，懷著對語文熾熱真摯的愛，在語文教苑辛勤耕耘，并收獲了累累碩果。

于漪老師說，一個語文教師對所教學科和所教的學生要滿腔熱情滿腔愛。并認為這種“愛”，應包括對祖國語言文字的愛，要了解漢語語言文字的悠久歷史，廣泛閱讀流傳下來的豐厚的民族文化遺產，培養熱愛祖國語言文字的感情。有了這種感情，就會覺得作為一個語文教師，能夠有機會學習祖國豐富、優美的語言，是非常幸福的。教師只有自身擁有這份情感，才能夠在語文教學中，飽含感情地引導學生欣賞祖國語言文字的優美、生動，才能激發學生強烈的民族自豪感和深厚的愛國主義感情。由于于漪老師對語文愛得熱烈、深沉、執著，因而教學中能有效地激發學生的這種感情。語文教師就要懷著春風化雨的熱情，在培養學生理解和運用祖國語言文字能力的同時，以美好、高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美好的種子。

于漪老師對語文一片深情，她曾發自肺腑地說：“教中學語文，成了我終身從事的高尚職業，我為此感到無上光榮與自豪。” 她對語文事業的不斷探索與創新，正源于她對語文深深的愛。

2.對學生滿腔的愛

馬克思說：“人同世界的關系是一種人的關系，你只能用愛來交換愛，只能用信任交換信任……如果，你想感化別人，那你必須是個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。”于漪老師正是“用愛交換愛”，“用信任交換信任”，對學生傾注了滿腔熱情滿腔愛并鼓勵和推動學生不斷前進的。

她常說：“熱愛是教師的天職，是做好教育工作的基礎。沒有這個基礎，師生就缺乏共同語言，感情就不能融洽，教育就難有成效?！辈⒄f，愛學生，就要給學生愛心、耐心、信心，以自身的人格力量感化學生。有人就把于漪老師的語文教育稱為 “愛的教育 ”。愛是教育成功的基石，愛拉近了師生的感情距離，愛使學生增強了求知欲望和信心，愛的情感帶來的鼓舞促進了教學高效率的實現。教師只有傾注滿腔愛，全身心投入，才會創出具有自身風格的高水平的教學業績。

“愛是一種情感，它必須在教師和學生的實際交往中，通過人與人的相互接觸，實實在在地感受到教育對象的可愛之處，才能引發真情實感?！?知之深，愛之切，一個重要的問題便是如何認識自己的教育對象。這就需要教師正確看待學生，善于發現學生身上的可愛之處。于漪老師非常好地認識到了這一點，她說，學生正處于身心發展之中，具有正處在社會化過程中的個性，很容易不討人喜歡，教師要自覺地、有意識地去了解學生，細致入微地去發現學生的可愛之處。她還說，每個學生都是一個生動活潑的“藝術品”，要精心雕琢，不能怕麻煩，要有“幼吾幼以及人之幼”的精神。只有與學生丹心一片，才能與他們心心相印。

于漪老師深知，人類生活需要在愛的孕育中充實和發展，學生渴望在充滿愛的環境中成長。母愛和師愛是人類最偉大的愛，它最有滲透力和感染力，無堅不摧。她說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，要用自己的言行來實踐。老師對學生要情深似海、師愛蕩漾?！睂W生的愛，難就難在這 “ 蕩漾 ” 二字。所謂 “ 蕩

漾 ”，一是自然和諧，講究真切；二是細雨潤物，講求透徹；三是涓涓細流，講求持久。這些話說起來容易，做起來難；一時體現愛心容易，長期永葆愛心，很難；愛優秀學生，容易，愛發展有明顯缺陷的差生，很難；愛自己的孩子，表達親子之愛，容易，推親子之愛到學生身上，甚至為了愛學生而犧牲親子之愛，更難。然而，這一切，于漪老師都做到了。

正是因為于漪老師對語文教育事業、對學生有綿綿不盡的愛，才有了她語文教學中春風化雨般的情感。

二、熏陶感染塑心靈

蘇霍姆林斯基說：“教師不僅是活的知識寶庫，不僅僅是一個專家—善于把人類的智力財富傳授給青年一代，并在他們心中激起求知欲和點燃熱愛知識的火花，而且是塑造一代新人的雕塑家，是不同于其他雕塑家的特殊雕塑家?！?于漪老師也說：“教師不是工藝師，而是塑造人類靈魂的工程師，教師塑造的對象是青春年少充滿活力的學生，任務是塑造他們的心靈?！?/p>

于漪老師還認為，“情”是語文教育的根，語文教育不僅是認知教育，還包括情感教育。語文教師要披文入情、以情激情，為學生創造一個溢滿哲理和情致的情感世界，對學生進行熏陶感染，細水長流地進行滴灌、滲透，塑造他們的心靈。

1.披文入情，發掘文章蘊含的情愫

“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！薄白怨胖两?，一篇篇名詩佳作，之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家文人筆墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命?！?好文章必然是作者情動于衷、言溢于表的產物。語文教師要深刻體會作者的思想感情，就要首先做到“披文以入情”，認真研讀教材，深入理解語言文字所傳達的情和意，挖掘作品的思想內涵，根據作品中的具體形象，展開豐富的想象，或喚起聯想，或聯系自己的生活經驗、生活知識來豐富和補充作品中的形象，真正把作品寄寓的情思化為自己的真情實感，然后啟發引導學生步入文章所蘊含的至真至美的情感世界，使之受到熏陶感染。

于漪老師說：“情忌外加，忌矯揉造作，忌濫。情是文章內在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，深刻領悟；教師只有自己真正動情，才能以情感染學生，這種情是真摯的、高尚的?！?“披文入情 ”的過程，有賴于教師整體人格結構、知識結構、審美理想的全部參與，是教師個人知、情、意三方面整體的體現。只有如此，才能真切地把文章所蘊含的情愫轉化為自己的真情實感，才能先燃燒自己，然后撒播感情的火種給學生。

2.以情激情，喚醒學生內心的情感情感具有感染力量和遷移功能，因此教師要以情去激情，喚醒學生內心的情感，從而將認知教育與情感教育和諧地統一起來，使整個教學過程情趣盎然。有了教師的教學激情，才會有學生的接受熱情，才會有課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學境界。于漪老師說：“傳之以情、以情激情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符號，文中所描繪的景和物，人和事，所傾注的情和意，所闡發的道理就會叩擊學生的心靈，在他們的心中引起共鳴?！?于漪老師善于傳情激情，她的一笑一顰，一揮手、一投足，都是一種傳遞感情的符號，聲情并茂的辭章就像一根無形的指揮棒去掀動學生感情的潮汐。她能使學生著魔一般地跟隨她漸入文章佳境，與種種高尚的思想接觸，跟諸多高尚的人物對話，在不知不覺之間，思想情操、意志品格受到熏陶和感染，完美地達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的藝術境界，具有獨特的感染力。

情感容易在一定的情境中產生，因此，要讓學生真正把書讀到心里去，讓他們的思想情感和課文中人物的思想感情融為一體，與作者的喜怒哀樂發生共鳴，教

師應創設與教學內容相應的情境，使學生身歷其境，耳濡目染，受到熏陶，心田得到滋潤。蘇霍姆林斯基說：“教育素養的重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接訴諸學生的理智和心靈?！庇阡衾蠋熣且燥枬M的教學激情，用巧引、美讀、情講、趣溢等手段創設情境，開啟學生心智、塑造他們的心靈的。

語文教師要善于運用多種教學手段調動學生的感覺和思維，喚醒他們的內心情感，引發他們心靈的震顫。

3.情感交融，塑造學生美好的心靈情感教學要使教材情、教師情、學生情這“三情”合一，融為一體，才能彈奏出優美的教學樂章，也才能真正塑造學生的心靈。

教師尤其要把握好自己的感情。教師是生活在復雜社會關系中的人，生活中各種不如意的地方，必然會影響教師的教學心境，阻礙教師教學情感的形成。所以教師教學時，一定要拋開一切影響教學心理的不愉快因素，純凈心理，進入角色。教師還要克服情感冷漠心理，由于教材的固定性，教者經常在作品所描寫的情感世界里遨游，時間一長，感情就淡化、冷漠了。教師要善于克服這種心理定勢，時刻以全新的認識、亢奮的情緒去感染學生。教學中要喚起學生的情感，還要不斷增強學生的主體情感參與意識，使之與教師的情感進行交融?！坝H其師，信其道”，融洽無間的師生關系有利于師生的情感交流。于漪老師善于把教師情、學生情和教材情這“三情”合一，使它們相互交融。她心中充滿陽光，并能撒播陽光到學生心中，照亮學生的心靈。

第四篇：于漪教育心得

于漪教育心得

于漪老師畢業于復旦大學教育系，教了一年半歷史后改行教了語文。對于不是學中文出身的于漪老師來說，教語文絕對不是一件簡單的事情。雖然自問從小喜歡閱讀和寫作，但是于老師坦言，“隔行如隔山，一捧教科書，難題就來了。文言文可以串講，過去老師就是這么教我們的，現代文學生基本能看懂，怎么教，教什么呢？”

事實上，新教師常常會有“教學經驗淺薄，總覺底蘊不足，功力不深，教學時常有捉襟見肘之感”，為了站穩課堂，不同的教師會有不同的應對方法，仔細想來不同的應對方式導致了教師的不同成長。于漪老師的方法是：第一，自學“高中語文教育涉及的各種漢語言文學專業知識，大量閱讀古今中外經典作品，為終身從事語文教育而強化專業地基” ；第二，反復鉆研教材，備課中吃透教材，力求自己真懂。

如果說剛上講臺的于老師是為站穩講臺努力的話，之后于老師一方面廣為涉獵學習借鑒，吮吸其中的瓊漿，豐富自己的語文素養,“為做個名副其實的語文教師打基礎”；另一方面反復推敲語文學科教學的目的任務，“胸中有書，目中有人。

1．豐富語文素養，“為做個名副其實的語文教師打基礎”

于老師夙興夜寐一燈明，如饑似渴地讀、想、實踐，探索語文教學的大門。于老師尋尋覓覓，尋找借鑒，從中尋找入門的途徑。其中，三種學習方法，讓于老師受益匪淺：

到記憶中搜索。當年自己在中學求學時，語文老師時怎樣教我們的，哪些課撥動我們的心弦，使我們激動，感奮，引領我們在優美的語言文字、精辟深邃的思想里遨游，使我們享受語文，享受文化，享受歡樂？有些課經久不忘，至今歷歷在目。神情并茂的朗讀、講解，旁征博引的議論、評析，眼神、手勢、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現，我常頓然有所悟：這就是語文。

從比較中學習。在那個時代，語文教學的要求是落實字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學常識；流行的教法是介紹文章的時代背景、作者生平、字詞解釋、疏通文意、劃分段落、歸納中心思想，說明寫作特點。于老師說：“雖然從報章雜志上的有關文章，從教研組會議的討論中，對上述情況略有知曉。但究竟怎么教，腦中仍然充滿問號。難道語文教學就是這樣一種模式？它好在哪里？不足是什么？難道語文教學只有一扇門？我不信。我要占有，挑選，借鑒，走自己的路，絕不依樣畫葫蘆”。當時比較封閉，能看到的資料鳳毛麟角，于老師就從外語教學中體悟一二，對選文進行比較，對語法進行比較，對讀寫訓練進行比較。比較中，讓于老師對利弊得失，有自己的看法。

第三，到語文教育論述中尋覓。張志公先生的《傳統語文教育初探》，朱自清、葉圣陶、呂叔湘先生對語文教學的眾多論述，從識字教育到工具書的使用，從閱讀教學到作文訓練，于老師都認真閱讀，逐一推敲，從中尋覓有效的途徑。于老師的一段話，對我很有啟發，“盡管有些學術著作做大學生時也讀過，但那是不懂得聯系實際，自己也無多少實際可供聯系，空對空，學得浮光掠影，現在帶著問題學，效果大不一樣”。

為了教好學生，于老師用志向和毅力尋找語文教學的大門，因為，“越學越覺得自己的無知與淺薄，越學越體會到語文教師字典里沒有一個?夠?字?！?/p>

2．不斷推敲，“胸中有書，目中有人”

有一段對于老師的評論，特別能概括于老師的成長特點，也特別讓我回味：“在于漪老師下的功夫中，苦讀苦練，天天明燈伴我過午夜的板凳功固然令人欽佩，但她的田野功，反思功更為可貴”。

如果說，“勤于學習”是于漪老師做語文教師的一根支柱，那么，另一根支柱就是“勇于實踐，不斷反思”。于老師自己稱為是：不斷推敲。我的理解是，在這平實的語言之下，是于老師對語文教學的不斷感悟，是于老師不斷地將自己認識與想法正確與否，效果怎樣，拿到實踐中檢驗，再將實踐中獲得經驗教訓，不斷補充和修正自己的認識，自己的判斷。于老師自己的詮釋是：“備好課不等于就能上好課，更何況備課絕不只是課前做鉆研教材、了解學生的具體準備，而是貫穿教學生涯全過程的學習、積累、反思、改進”。

“教課要一清如水”，是于老師追求的目標，因為清晰，學生學起來就頭腦清楚，不僅能學到知識，鍛煉語文能力，而且在邏輯思維方面可獲得良好的熏陶。然而，“清”談何容易。于老師說：“教課時，總是有個思想在作怪，多教一點，讓同學多學一點！再加上備課鉆研所得，更是舍不得丟開”。反躬自省，于老師又做了三件事：

首先是認識上的提高：“胸中有書，目中有人”，于老師說“教學，教學，教要在學生身上起作用。教師既要吃透教材，又要對學生的情況了如指掌”。為了和“學生的心弦對準音調“，于老師和學生交朋友，了解他們，研究他們。于老師常用的方法是：望、問、聽、閱和材料跟蹤。望：目測，課內課外與學生的接觸中察言觀色；問：做口頭和書面的詢問、調查；聽：諦聽學生朗讀、背誦、說話、講演；閱：看學生各種語文作業及其他書寫的有關材料。根據平日了解所得建立每個學生的學習資料，定期填寫有關項目。

其次，語言上下功夫。于老師說：“教師講課所用的語言，既要又經過錘煉的活潑的口語，又要有優美嚴密的書面語言，有文化含量，教課時讓學生置身于語言美的環境中，受到教育與感染”，教課時要做到“豐而不余一言，約而不失一詞”，讓學生聽起來愉快。

語言是思想的影子，語文教師的教學語言要有文化含量，因為語言能反映一個人的文化素養和思想情操?！叭绻Z言有吸引力，學生就愿意聽。語文教師的詞匯要很豐富，既要教學生規范的書面語言，又要讓學生在特定的場景下學習活的語言”。于漪老師這樣說，也這樣做了。

第三，行動上下的苦功。

為了提高課堂教學效果，在正確理解與運用語言文字方面對學生起良好的示范作用，我下功夫錘煉自己的教學語言，我的奮斗目標是?出口成章，下筆成文?。我認真剖析自己教學語言的毛病，首先做到清楚明白，通俗易懂，不含糊其辭，不詰屈聱牙；再進而錘煉，力求優美生動，不枯燥干癟。我的教案寫得極為詳細，把所教之課的每句話都寫下來，然后認真修改，用比較規范的書面語言改造不規范的口頭語言，把多余的字、詞、句，不符合邏輯的地方一一刪改，糾正，然后背誦出來，再口語化。這樣堅持了兩年，語言水平提高了，我做到了講話、交流、乃至做報告，只打腹稿，不打草稿；寫文章，也著力于下筆成文。我之所以這樣做，因為我是一名語文教師。

“我是一名語文教師”，平實的話后面蘊含的是于老師對三尺講臺的無限的愛，對學生、對未來，對寓含著燦爛中華文化的語文的熱愛。

于老師曾經給貴州偏遠山區一位中學語文教研員寫過一封長篇復信，被認為是一篇美文，信的結尾有這樣一段文字：“我當了一輩子教師，教了一輩子語文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會到?永不滿足?是必須遵循的信條”。

“永不滿足”，這個堅定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內，發現內心”。

于老師說：“語文教師要有拼命汲取的素質與本領，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直至微量元素。只有自己知識富有，言傳身教，才能不斷激發學生求知的欲望”。從《唐詩三百首》、《古文觀止》等通俗選文開始，到《論民族自決權》、《德意志意識形態》、《世界教育史》、《世說新語》、《四庫全書簡明目錄》，于老師廣泛涉獵，前后通讀了辛棄疾、杜甫和陶淵明的著作等等，叩心扉觀性靈，享受讀書之樂樂無窮。

事實上，對于老師來說，工作量大，負擔很重，要想有整塊時間學習是不可能的，但于老師鍥而不舍，她說：“把零星的寶貴的時間有計劃地用上，天長日久也是可觀的”。我發現于老師的讀書，有三個要訣是值得我們學習借鑒的。

重要的理論反復學。力求正確理解，學能深入，用能淺出。理論上的模糊必然導致實踐中的盲目。

緊扣一點深入學。要弄懂一點知識，必須深入學習，認真鉆研，鍥而不舍，層層深入。

拓寬視野廣泛學。在某個意義上說，語文教師的知識倉庫里貨物不能不“雜”，但要雜而有章。這就需要廣泛地閱讀，有條理地儲存。

第五篇：于漪教學風格與教育思想的啟示

于漪教學風格與教育思想的啟示

作者：趙智琴

一、于漪老師的“趣、新、情、活”的教學風格是我的教學指南

作為一個語文教師來講，眾所周知，語文教學是一門藝術，而且是一門特殊的藝術，它屬于語文教學實踐活動的范疇。教學的技能技巧是其外在的有形表現，先進的教學思想則是其無形的內核。語文教學藝術在教學過程中表現出創造性、審美性等重要特點，并以整合的方式發揮其潛移默化的教育功能。而語文教學風格，則是指語文教師在長期的教學實踐中，逐步形成的、富有成效的一貫的教學觀點、教學技巧和教學作風的綜合表現，是語文教學藝術的理想境界。于漪老師的“趣、新、情、活”教學風格正好詮釋了語文教學藝術的特點。

在教學中，于漪老師既激發一個“趣”字，不忘一個“新”字，又能牢牢揪住一個“情”字，鑄就一個“活”字。這正是于漪形成自己獨具特色的語文教育思想的基礎。也是其成為中國語文教育界具有鮮明學術個性和廣泛影響的語文教育專家的原因。她給我們在語文教學上做了一個榜樣，我們要自覺地向她學習。為了每一課都要給學生有一個新的驚喜，每一課都給學生帶來濃厚的興趣，她對每一課的都要精心設計，對每一個教學環節的處理，對一句話的剖析和欣賞，都有自己獨到的理解和感悟。從而把傳統的教學藝術發揮到了極致。

二、于漪老師的教育思想具有豐富的內涵

（一）教學風格的形成是基于對教學實踐的體驗和研究。于漪概括了語文教育研究的五個要點，一是了解社會，把語文教學改革建立在對現代社會科學分析的基礎之上；二是研究人，把語文教學改革建立在對教育對象個體和群體深入研究的基礎之上；三是研討語文教學的任務，使學生具有獲取新知識的能力和運用知識于實踐的能力，通過語言文字的學習與訓練，擴充對生活的認識能力，發展思考力，豐富感受力；加強對課堂教學模式和語文知識、技能的“核”與“殼”的等問題的探索和研究；五是要學習現代哲學、現代教育學、語言學、心理學、社會學，關注文學藝術上的討論和進展，使語文教育理論和實踐有更多的參照系統，提高理論和文化素養。

（二）許多人對語文學科的性質認識不清，從而導致語文教育觀和語文教學觀有失偏頗。于漪認為，語文學科是一門實用而多彩的人文學科，是重要的交際工具；是最重要的文化載體。語文學科又是一門多功能的育人學科：以智育為核心，滲透德育和美育，培養素質和發展智力，講求綜合效應。于漪為了追求語文教學的綜合效應，把語文教學視為一個整體。她認為語文教學一定要從整體出發，以語文的整體性為依據，處理好語文的內部結構與外部的各種關系：（1）教師的教與學生的學有機結合，表現了“能者為師”的特點，進而使學生的知識能力和智力達到協調發展；（2）綜合了課堂上教師與學生組合的種種形式，經過優化，形成了科學的輻射式的教學網絡，改變了單向型直線往復的課堂教學結構，師生雙方積極性高漲，課就上得立體化，空間充實，時間緊湊，教學效率大為提高；（3）綜合了教材的邏輯結構和教學的程序，選擇最佳結合點，使思想、知識、能力、智力等教學目標有效得到落實并融為一體。

（三）從于漪的語文教育、教學觀來看，在語文教學中，我們應該不把一堂課看作是一個整體，要精心去設計、精心去安排，要講究課的開頭，結尾及其發展過程的跌巖起伏。講究課的各個環節，重視各環節間的緊密聯系。

“既教文，又教人”，這便是于漪在語文教學實踐中最重要的體會。她認為語文教學必須樹立育人的遠大目標，必須樹立能力為本的觀念。語文教師要永遠把學生放在第一位，相信學生，尊重學生，把他們當成真正的學習主人。在聽課中，我發現有許多的老師無視學生的感受，只按照自己的教學設計，從頭講到尾，使課堂成了老師的“一言堂”。我們要以學生為主體，在教學中，與學生對話，進行情感交流，使學生在學習知識的同時，也能培養自己的能力。

培養人就得研究人，研究今日的學生，研究明日建設者的形象。于漪告訴我們，在語文教學中，要排除兩種干擾，一是共性與個性的問題，一是教育全面質量觀與教育片面質量觀的矛盾。同時還要重視學生的個性差異，多角度、多層次、多模式地因勢利導，長善救失。她主張每位學生都應成為學語文的“發光體”。這樣，才能根據學生的個性特點，進行因材施教。才能根據具體內容，巧設情境，采用靈活多樣的教學方法，達成教學目標，從而完成教學任務。

（四）在教師觀方面，于漪認為，語文教學的生命力在于教師不斷提高自己。要使自己的教學有生氣，使學生深受其益，語文教師必須認真地抓自身思想、文化業務建設，學而不厭，鍥而不舍，堅持自我塑造。語文教師要有師愛的激蕩；要有深厚的功底；要有時代的年輪。在現實中，有部分教師不思進取，得過且過。工作拖拉，精神萎靡，沒有樹立正確的教師觀。“尊其師，信其道”、“學高為師，身正為范”等格言告訴我們教師的榜樣作用和人格魅力在教學中是何其重要。教師的職業要求我們，不僅要有廣博的學科專業知識，同時還要具備科學的教育專業知識。只有樹立正確的教師觀，樹立終身從教、終身學習的思想，才能與時俱進，在教學上不斷創新。綜上所述，鍥而不舍！永不知足！是于漪獨特的教學風格與教育思想形成的關鍵。

點評：于漪老師的“趣、新、情、活”的教學風格正體現了學校的語文課堂教學要求和所追求的教學目標。做為語文教師，應該積極學習，努力探索，把于漪老師的“趣、新、情、活”教學風格體現在日常語文教學工作中。于漪老師獨特的教學風格與教育思想將時時鞭策著我要努力學習，不斷探索和研究，樹立正確的教育思想，力爭在語文教學中形成自己獨特的教學風格，在教育戰線上辛勤耕耘，寫下美麗的人生。