第一篇：論于漪師德

師愛永存

——師德學習心得體會

我不是詩人，不能用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè)；也不是學者，不能用深邃的思想來思考我的價值；更不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我是教師——一名普通的幼兒園教師，深知自己的職責，深知教育的重要性。

教育是一份愛的事業(yè)，教師要熱愛學生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責，在性質(zhì)上，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛；在原則上，則是一種嚴慈相濟的愛。由此而得：作為一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個充滿愛心的人??但是這些話，其實是說起來容易做起來很難。因為對于一位常人的老師來說，一時體現(xiàn)愛心容易，長期永保愛心很難；愛優(yōu)秀學生容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生很難。

于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；老師對學生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。” 師愛蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切、透徹、持久。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”特級教師于漪老師用這樣的話語作為自己的座右銘。近期，我園組織了全體教職工學習了于漪老師的先進事跡，深有感觸，更重新認識了這句話的內(nèi)涵。

漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說：什么人才能夠做人師呢？做人的老師，他必須具備這樣的條件，就是“智如泉涌，行可以為表儀者”。于漪老師這樣理解韓嬰的這段話：因為做人師不是做教書匠，對孩子不僅是言傳，重要的是身教！身教重于言傳。

在學習后，大家認識到作為教師不但要有高一層次的學歷進修，更應有較高的文化素養(yǎng)和文化底蘊，學歷高并不代表文化素養(yǎng)高，特別是作為啟蒙老師更應展現(xiàn)在孩子們的眼中是正確的、干凈的、純真的一面，雖然孩子還小，但是心靈是脆弱的，我們給予的愛是無限的、博大的，今天播什么種子，明天就會開什么花結(jié)什么果。

師德，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。剛進園時，因為不是專業(yè)出生就先開始對幼兒教師上崗有了具體要求，腦子里主要還是偏重了業(yè)務能力、專業(yè)文化的學習，而沒有充分認識到師德的重要性和必要性。目前經(jīng)過學習和實踐，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為幼兒教師應具備哪些師德，心中基本上也有個底。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

幼兒教育的對象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，學習和素質(zhì)有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

愛心，是每個教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，必須熱愛學生。正像有人所說的那樣：如果你討厭學生，那么你的教育還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。沒有愛，就沒有教育。

有人說，兒童是一本書，但是要讀懂這本書并非易事，所以要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，兒童比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律，當我們從事了教師這“太陽底下最光輝的職業(yè)”，當我們以一個教育者的角色出現(xiàn)；我們注定肩負歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰(zhàn)斗。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。在知識的海洋里，任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

童心世界是一首牧歌，雖然譜寫的音符簡單又簡單，但卻清純、溫馨而深情，童心世界是泓清泉，雖然沒有濃烈的芬芳與香甜，但卻純凈、透明而晶瑩。我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我；現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，增強了我熱愛教育事業(yè)的信念。我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；我選擇，我熱愛。

小二班 李欣 2011.10

第二篇：于漪讀后感

《教育教學求索》讀后感

閱讀于漪老師《教育教學求索》一書，追尋與感悟于漪老師的人格魅力。書中有那么一段敘述讓我記憶猶新：“2000年，我從教50周年，上海東方電視臺為此拍了一部專題片。在片子的開頭，我?guī)缀醪患油ｎD地報了自己教過的100多位學生的名字，許多人驚奇，一位71歲的老人怎么會保持如此出色的記憶力。實際上，是我?guī)资陙硎冀K把心放在學生身上，是‘目中有人’給了我這個‘特異功能’”。“從教50周年”“幾乎不加停頓地報出100多位學生的名字”“71歲”，這些數(shù)據(jù)組成的似乎是一個奇跡，然而既是意料之外，又是情理之中。因為無論從書中哪個章節(jié)，我們都可以強烈地感受到：學生，始終是于老師教育教學中放在首位思考的，“生本意識”深深扎根在于老師心田。在于老師的教育觀中，她反復強調(diào)的是“育人是基礎教育的基本任務和根本目的，也是我們所有工作的終極追求”“人是教育的基礎，也是教育的根本。所以，一切教育必須以人為本，以學生的發(fā)展為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值觀念”；在教師的職業(yè)觀中，她說“學生沒有第二個青春”“國家把自己的希望交給我們，人民把自己的子女交給我們，對我們寄予無限的期望。教師肩負著育人的重任，必須對學生的終生成長負責，必須教會學生終身發(fā)展”，于老師始終站在時代和民族發(fā)展的高度來審視當今的教育，教師站得更高，學生才能走得更遠。于老師之所以能創(chuàng)造出這樣的奇跡不僅在于她有高瞻遠矚的目光，還在于她俯下身子愛學生，于老師說“對學生的愛不是說在嘴上，寫在紙上，而是要身體力行”。在談到她的“學生觀”時，我們看到她是如此平等地對待、理解學生，“要站到學生世界之中用心去眼看耳聽”“教師要有眼力，要巨細不漏，越是細微之處，越不讓它在眼皮底下溜走”“盡管那些細微的表情或動作瞬息即逝，教師迅速捉住，和彼時彼地彼事聯(lián)系起來思考分析，就可窺見學生心中的那‘一角’，可以窺見他們對某些問題的所思所想，大至社會、人生，小到一句話語。”所以，于老師會從學生課堂上不以為然的笑中體察到自己教學語言的不妥；會在調(diào)皮學生的身上挖掘出閃光點以激勵他，于老師說“每一個學生都是生動活潑的藝術品”“亦師亦友，教學才有針對性”。于老師在理性思考指引下全心投入教育教學，于是，擁有這樣的“特異功能”也自然成為了可能。

于老師之所以能以學生為天，又踏在堅實的語文教學大地上的原動力是她強烈的使命意識。于老師努力地踐行著自己的人生誓言“讓生命和使命結(jié)伴同行”。“教師，既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是需要以整個生命去擁抱的偉大事業(yè)，教師應該擁有這樣的人生標桿和生命境界。”這樣的追求成為于老師內(nèi)在的生命需求，這樣高度的使命感、責任感讓她為鐘情的語文教育“消得人憔悴”，卻依然無怨無悔。于老師說“我做一輩子教師，一輩子學做教師，一輩子在提升自我，完善自我”；“教師要真正完成自己的使命，必須終生進步。”“育人，不能一般地理解為培養(yǎng)學生，而是應把它放置在特定的歷史條件和社會環(huán)境中認識。要教在今天，想到明天”。正因為如此，于老師至今還能站在語文教學的潮頭上，引領著大家奮力前行。在今天多元經(jīng)濟、多元文化的環(huán)境中，于老師的憂患意識更強烈，“特別在今天這樣的多元時代，教師的導引作用就顯得特別重要”，于是，我們更理解了一個八十高齡的老人為什么不顧自己年事已高，不顧自己身體病弱，依然充滿激情地投身于語文教育的洪流中，關注教改、創(chuàng)設基地、指導教師、觀課評課等，每一次，都是全心投入，激情似火，她說“直到今天，我依然不知老之已至，不能也不愿放下我心中的事業(yè)，這一使命將伴隨我生命的始終，為了我們的下一代，為了我們民族的未來，我無怨無悔。”于老師這么說，更是這么做的，所以，讀這樣的詞句你不會感到絲毫的矯情，在于老師真誠的奉獻面前，我們所能做的是無比的敬仰，是虔誠地學習。

愿我們每一個老師都能擁有不假思索就能報出足夠多的學生人名的“特異功能”；愿我們每一位老師都能在自己的教學中無痕地滲透學科所特有的人文內(nèi)涵；愿“讓生命和使命同行”成為我們每個教育工作者的人生誓言。

第三篇：于漪觀后感

在看完關于于漪老師的紀錄片《教師》之后，我對教師這個職業(yè)有了更加深入而全面的理解。于漪老師的每句話和每個事跡都深深觸動著我，我現(xiàn)在覺得老師不是一個簡單的教書匠，更多的是一個人靈魂和思想的引導者，是愛和寬廣胸懷的化身。看完整個視頻，我認為可以從三個方面來概括于漪老師的思想和品質(zhì)。

第一，在教學方面。于漪老師給我們樹立了最好的榜樣，她一生聽了2000多節(jié)公開課，一生都在三尺講臺徘徊，對教師職業(yè)的熱愛可見一斑。沒有這樣的熱愛，是不可能造就如今巨大的成就和影響。于漪老師將她的語文教學看成是一種使命，生命與使命同在，所以于漪老師的每節(jié)課都是一堂精心設計的課。她隨時向老教師請教，同時她為了改自己的課堂用語，把上課要說的每一句話都背出來和寫出來，用規(guī)范的書面語言改造自己不規(guī)范的口頭語言，她把每節(jié)語文課都當藝術作品來上，課后有教后筆記，里面記錄了每節(jié)課的成功之處以及經(jīng)驗教訓。每節(jié)課都有新的教法和新的內(nèi)容，絕不重復。在于漪老師看來，上課的質(zhì)量影響到孩子生命的質(zhì)量，教學是用生命在歌唱。只有熱愛教學才會有工作的熱情，于漪老師總結(jié)出了語文教學的三要素：一是有愛國心，二是有文化積淀，三是語言有文化含量。一個好老師能激發(fā)學生的學習興趣，教會學生做人的道理，正是因為于漪老師在學生時代碰到了好老師，所以她始終對語文有濃厚的興趣，并且她一直對這些恩師帶著感恩的的心。

第二，在育人方面。于漪老師給我留下了深刻的印象。做了老師，就要淡泊名利，樂于奉獻，為他人著想。于漪老師說過的一句話在我心里打下深深的烙印。“要使孩子與我們的話發(fā)生共鳴，我自身就要與孩子的心弦對準音調(diào)。” 我們老師要想讓學生信服我們，不能只按照自己的想法和行為來教育學生，而應從學生的角度根據(jù)學生的心理和行為特點來慢慢的引導。于漪老師曾經(jīng)遇到一個不聽話的學生，于是一氣之下說了一句她的外號，但于漪老師曾經(jīng)承諾過不會說她的外號，但這次還是說出來了，后來于漪老師發(fā)自內(nèi)心的感到后悔，并對該學生道歉，這種道歉是源于對人性的尊重和自己的承諾。而如今又有幾位老師會對學生道歉，對此我也感觸頗深。于漪老師沒有罵過任何一位學生，沒有挖苦過任何一個學生，老師應有寬廣的胸懷，包容各種各樣的學生，這種包容不是居高臨下的，是走在學生心里頭的，與學生平起平坐，體會他的情感和想法，只有這樣才會有共同語言。于漪老師曾經(jīng)帶過差班，但她通過自己的真誠，告訴學生她講的對的必須要聽，不對的學生可以批評，以這樣一種平等的態(tài)度使學生開始接受自己。正如她說的那樣，對學生要丹心一片，愛自己的學生，只有這樣才會受自己學生的愛戴。

第三，在師德方面。于漪老師無愧于教師楷模的稱號。曾經(jīng)于漪老師去一個學生家家訪，那個學生得了肺病，無力支付高昂的費用，于是于漪老師用自己一半的工資去給這個學生買藥，在她看來這是老師應有的修養(yǎng)。她對孩子有特殊的悲憫。學生的事就是自己的事，她對學生的關心甚至超過了自己的孩子，這是一種師愛的最高境界，師愛超越親子之愛。于漪老師的學生是這樣評價于漪老師的: 于漪老師對學生是充滿愛和歡喜的，和學生是心與心的溝通。所以，幾十年后這些于漪老師的學生仍然背得出老師的話，可見于漪老師在學生心目中有多崇高的地位。即使自己走上管理層，于漪老師也不忘以學生為中心的理念。她自己身體力行，告知其他老師學校的一切要以學生為中心，并激發(fā)教師的奉獻意識與創(chuàng)造精神，使教師覺得在學校不僅是謀生的需要，更是對價值的追求。于漪老師對教育有信仰般的熱愛，別人把她比作教育界的梅蘭芳。她不是僅僅口頭上說說以學生為中心，而是用行動檢驗自己愛學生，用自己的言傳和身教感受教育的情懷，即使退休后仍然關心教育，愛著學生，愛著教育事業(yè)。第四，在教研方面。于漪老師做出了巨大的貢獻。她出版過《教育的姿態(tài)》一書，在語文學習方面發(fā)表過《弘揚人性改革弊端》一文，這后來直接影響了語文課程標準的制定。在文革后，語文教學理論一片空白，于漪老師于是出版了教學實錄和磁帶，語文教學探索，語文備課手冊，這些都是不停思索和探究的成果。針對教師素質(zhì)的問題，于漪老師第一個站出來做了相關研究，她出版了《現(xiàn)代教師發(fā)展叢書》和《現(xiàn)代教師學概論》等著作，探討了教師學的研究方向，學術價值，教師的魅力和文化底蘊。她的夢想就是中國有自己的教師學，所以她專門成立了教師學研究基金，通過對教師的研究提高教師的教學和育人水平。

正如于漪老師的教育理念所闡述的，教育是解放學生，對孩子的未來負責，熱愛教師職業(yè)，把教師職業(yè)當作一個崇高的事業(yè)，教育是一個肩膀挑著學生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著民族的未來。我為身為一個老師感到自豪，也深知老師任重道遠，但老師的目標不會變，就是做一名合格優(yōu)秀的教師，恩澤莘莘學子。

第四篇：于漪教育心得

于漪教育心得

于漪老師畢業(yè)于復旦大學教育系，教了一年半歷史后改行教了語文。對于不是學中文出身的于漪老師來說，教語文絕對不是一件簡單的事情。雖然自問從小喜歡閱讀和寫作，但是于老師坦言，“隔行如隔山，一捧教科書，難題就來了。文言文可以串講，過去老師就是這么教我們的，現(xiàn)代文學生基本能看懂，怎么教，教什么呢？”

事實上，新教師常常會有“教學經(jīng)驗淺薄，總覺底蘊不足，功力不深，教學時常有捉襟見肘之感”，為了站穩(wěn)課堂，不同的教師會有不同的應對方法，仔細想來不同的應對方式導致了教師的不同成長。于漪老師的方法是：第一，自學“高中語文教育涉及的各種漢語言文學專業(yè)知識，大量閱讀古今中外經(jīng)典作品，為終身從事語文教育而強化專業(yè)地基” ；第二，反復鉆研教材，備課中吃透教材，力求自己真懂。

如果說剛上講臺的于老師是為站穩(wěn)講臺努力的話，之后于老師一方面廣為涉獵學習借鑒，吮吸其中的瓊漿，豐富自己的語文素養(yǎng),“為做個名副其實的語文教師打基礎”；另一方面反復推敲語文學科教學的目的任務，“胸中有書，目中有人。

1．豐富語文素養(yǎng)，“為做個名副其實的語文教師打基礎”

于老師夙興夜寐一燈明，如饑似渴地讀、想、實踐，探索語文教學的大門。于老師尋尋覓覓，尋找借鑒，從中尋找入門的途徑。其中，三種學習方法，讓于老師受益匪淺：

到記憶中搜索。當年自己在中學求學時，語文老師時怎樣教我們的，哪些課撥動我們的心弦，使我們激動，感奮，引領我們在優(yōu)美的語言文字、精辟深邃的思想里遨游，使我們享受語文，享受文化，享受歡樂？有些課經(jīng)久不忘，至今歷歷在目。神情并茂的朗讀、講解，旁征博引的議論、評析，眼神、手勢、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，我常頓然有所悟：這就是語文。

從比較中學習。在那個時代，語文教學的要求是落實字、詞、句、篇、語法、修辭、邏輯、文學常識；流行的教法是介紹文章的時代背景、作者生平、字詞解釋、疏通文意、劃分段落、歸納中心思想，說明寫作特點。于老師說：“雖然從報章雜志上的有關文章，從教研組會議的討論中，對上述情況略有知曉。但究竟怎么教，腦中仍然充滿問號。難道語文教學就是這樣一種模式？它好在哪里？不足是什么？難道語文教學只有一扇門？我不信。我要占有，挑選，借鑒，走自己的路，絕不依樣畫葫蘆”。當時比較封閉，能看到的資料鳳毛麟角，于老師就從外語教學中體悟一二，對選文進行比較，對語法進行比較，對讀寫訓練進行比較。比較中，讓于老師對利弊得失，有自己的看法。

第三，到語文教育論述中尋覓。張志公先生的《傳統(tǒng)語文教育初探》，朱自清、葉圣陶、呂叔湘先生對語文教學的眾多論述，從識字教育到工具書的使用，從閱讀教學到作文訓練，于老師都認真閱讀，逐一推敲，從中尋覓有效的途徑。于老師的一段話，對我很有啟發(fā)，“盡管有些學術著作做大學生時也讀過，但那是不懂得聯(lián)系實際，自己也無多少實際可供聯(lián)系，空對空，學得浮光掠影，現(xiàn)在帶著問題學，效果大不一樣”。

為了教好學生，于老師用志向和毅力尋找語文教學的大門，因為，“越學越覺得自己的無知與淺薄，越學越體會到語文教師字典里沒有一個?夠?字。”

2．不斷推敲，“胸中有書，目中有人”

有一段對于老師的評論，特別能概括于老師的成長特點，也特別讓我回味：“在于漪老師下的功夫中，苦讀苦練，天天明燈伴我過午夜的板凳功固然令人欽佩，但她的田野功，反思功更為可貴”。

如果說，“勤于學習”是于漪老師做語文教師的一根支柱，那么，另一根支柱就是“勇于實踐，不斷反思”。于老師自己稱為是：不斷推敲。我的理解是，在這平實的語言之下，是于老師對語文教學的不斷感悟，是于老師不斷地將自己認識與想法正確與否，效果怎樣，拿到實踐中檢驗，再將實踐中獲得經(jīng)驗教訓，不斷補充和修正自己的認識，自己的判斷。于老師自己的詮釋是：“備好課不等于就能上好課，更何況備課絕不只是課前做鉆研教材、了解學生的具體準備，而是貫穿教學生涯全過程的學習、積累、反思、改進”。

“教課要一清如水”，是于老師追求的目標，因為清晰，學生學起來就頭腦清楚，不僅能學到知識，鍛煉語文能力，而且在邏輯思維方面可獲得良好的熏陶。然而，“清”談何容易。于老師說：“教課時，總是有個思想在作怪，多教一點，讓同學多學一點！再加上備課鉆研所得，更是舍不得丟開”。反躬自省，于老師又做了三件事：

首先是認識上的提高：“胸中有書，目中有人”，于老師說“教學，教學，教要在學生身上起作用。教師既要吃透教材，又要對學生的情況了如指掌”。為了和“學生的心弦對準音調(diào)“，于老師和學生交朋友，了解他們，研究他們。于老師常用的方法是：望、問、聽、閱和材料跟蹤。望：目測，課內(nèi)課外與學生的接觸中察言觀色；問：做口頭和書面的詢問、調(diào)查；聽：諦聽學生朗讀、背誦、說話、講演；閱：看學生各種語文作業(yè)及其他書寫的有關材料。根據(jù)平日了解所得建立每個學生的學習資料，定期填寫有關項目。

其次，語言上下功夫。于老師說：“教師講課所用的語言，既要又經(jīng)過錘煉的活潑的口語，又要有優(yōu)美嚴密的書面語言，有文化含量，教課時讓學生置身于語言美的環(huán)境中，受到教育與感染”，教課時要做到“豐而不余一言，約而不失一詞”，讓學生聽起來愉快。

語言是思想的影子，語文教師的教學語言要有文化含量，因為語言能反映一個人的文化素養(yǎng)和思想情操。“如果語言有吸引力，學生就愿意聽。語文教師的詞匯要很豐富，既要教學生規(guī)范的書面語言，又要讓學生在特定的場景下學習活的語言”。于漪老師這樣說，也這樣做了。

第三，行動上下的苦功。

為了提高課堂教學效果，在正確理解與運用語言文字方面對學生起良好的示范作用，我下功夫錘煉自己的教學語言，我的奮斗目標是?出口成章，下筆成文?。我認真剖析自己教學語言的毛病，首先做到清楚明白，通俗易懂，不含糊其辭，不詰屈聱牙；再進而錘煉，力求優(yōu)美生動，不枯燥干癟。我的教案寫得極為詳細，把所教之課的每句話都寫下來，然后認真修改，用比較規(guī)范的書面語言改造不規(guī)范的口頭語言，把多余的字、詞、句，不符合邏輯的地方一一刪改，糾正，然后背誦出來，再口語化。這樣堅持了兩年，語言水平提高了，我做到了講話、交流、乃至做報告，只打腹稿，不打草稿；寫文章，也著力于下筆成文。我之所以這樣做，因為我是一名語文教師。

“我是一名語文教師”，平實的話后面蘊含的是于老師對三尺講臺的無限的愛，對學生、對未來，對寓含著燦爛中華文化的語文的熱愛。

于老師曾經(jīng)給貴州偏遠山區(qū)一位中學語文教研員寫過一封長篇復信，被認為是一篇美文，信的結(jié)尾有這樣一段文字：“我當了一輩子教師，教了一輩子語文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會到?永不滿足?是必須遵循的信條”。

“永不滿足”，這個堅定的信念讓于老師不斷地“向外，拓展世界；向內(nèi)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心”。

于老師說：“語文教師要有拼命汲取的素質(zhì)與本領，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直至微量元素。只有自己知識富有，言傳身教，才能不斷激發(fā)學生求知的欲望”。從《唐詩三百首》、《古文觀止》等通俗選文開始，到《論民族自決權》、《德意志意識形態(tài)》、《世界教育史》、《世說新語》、《四庫全書簡明目錄》，于老師廣泛涉獵，前后通讀了辛棄疾、杜甫和陶淵明的著作等等，叩心扉觀性靈，享受讀書之樂樂無窮。

事實上，對于老師來說，工作量大，負擔很重，要想有整塊時間學習是不可能的，但于老師鍥而不舍，她說：“把零星的寶貴的時間有計劃地用上，天長日久也是可觀的”。我發(fā)現(xiàn)于老師的讀書，有三個要訣是值得我們學習借鑒的。

重要的理論反復學。力求正確理解，學能深入，用能淺出。理論上的模糊必然導致實踐中的盲目。

緊扣一點深入學。要弄懂一點知識，必須深入學習，認真鉆研，鍥而不舍，層層深入。

拓寬視野廣泛學。在某個意義上說，語文教師的知識倉庫里貨物不能不“雜”，但要雜而有章。這就需要廣泛地閱讀，有條理地儲存。

第五篇：于漪的教學風格

于漪的教學風格

１思想性 黨的教育方針和“三個面向”是教學改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學改革活動，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風化雨，滲入學生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語文教學的思想性是很強、很突出的。

２重學性 重教輕學，是傳統(tǒng)教學的積弊。于漪主張，教師應把從教出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學出發(fā)的立足點上來，重視對學法的研究，使教學為學生的學習服務。為此，教師必須“目中有人”，要研究當代學生的新情況、新特點，從學生的實際出發(fā)進行教學。

３情趣性 于漪主張，講課要有情趣。教學有了情趣，就能吸引學生產(chǎn)生一種孜孜石乞石乞、鍥而不舍的學習愿望，才能產(chǎn)生實效，而效果又會促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學就須在“得”字上下功夫，學生學有所得，才能對語文學習產(chǎn)生情感和趣味。

４智能性 于漪站在培養(yǎng)開拓未來社會主義現(xiàn)代化建設者的高度，十分重視學生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語文教學活動中，貫穿著一條重要線索，那就是：運用啟發(fā)式進行教學，培養(yǎng)學生的思維能力，盡力開發(fā)他們的智力。如何開發(fā)學生的智力，于漪曾寫過不少專論，諸如“談語言和思維的訓練”“談觀察訓練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點”等等。這些論述啟示我們：語文教學要通過啟發(fā)式教學，讓學生在主動、活潑的學習中，逐漸成長為聰明有為的人才。

在語文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫聽說全面訓練。她深感“重讀寫輕聽說”教學的滯后性，從適應信息化社會的需要角度考慮，她在自己的教學實踐中，是十分重視聽力與說話訓練的。

縱觀于漪的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導下，讓學生在主動、自覺的學習活動中，逐步地培養(yǎng)起自學能力。

５文學性 人的生活離不開文學。文學修養(yǎng)是一個合格的公民應該具有的文化素質(zhì)。于漪的語文教學，帶有濃厚的文學色彩。這只要聽聽她的學生在發(fā)言時能熟練地運用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞，也就可以知道于漪平時是怎樣成功地向?qū)W生進行文學教育了。聽于漪講課，讀于漪文章，文學味濃是一個突出的感受。平時她的教學語言也充滿了優(yōu)美的文學詞語，感染力很強，這對學生的影響是潛移默化的。把學生帶入文學的情趣之中，可以提高語文學習的主動性與積極性，語文教學的效率也就必然隨之提高。

６整體性 于漪認為，語文教學是個系統(tǒng)工程。它首先應具有科學的序列，然后才能有序有效地傳授知識、進行訓練。教師對每個學期教學工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學目標與教學任務。

在實際教學中，她引導學生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學生從課堂教學中不僅學到知識、技能，而且受到思想教育。

于漪精通于教學藝術，對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學進程，怎樣收尾，都有獨創(chuàng)的整體設計。聽她的課，所感受到的是：教學環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學能“和學生的心弦對準音調(diào)”，所以能取得最佳的教學效果。

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗是：

第一，“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二，“重錘敲打關鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；第三，“變換提問的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學生的感情”；第四，“創(chuàng)設情境，帶領學生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；第五，“聯(lián)系、擴展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。