第一篇：淺談舞蹈教學(xué)在藝術(shù)社團價值中的作用

淺談舞蹈教學(xué)在藝術(shù)社團價值中的作用

競男女子專修學(xué)院音舞組

朱暉

2007年12月12日，對競男女子學(xué)院而言，是一個注定應(yīng)該載入史冊的日子。因為，我們醞釀和籌備了幾個月的競男女子學(xué)院小草藝術(shù)社團終于在這一天成了。那天，對于我這個剛剛北漂而歸的舞者而言，更是一個應(yīng)該感動終身的日子——因為，我被任命為競男女子學(xué)院小草藝術(shù)社團首任團長了。那天鮮花盛開，彩旗飄揚，音樂激昂，禮儀莊嚴(yán)……我們尊敬的院長陳競男女士親自為藝術(shù)社團剪彩，宣布競男女子學(xué)院小草藝術(shù)社團成立，并發(fā)表了熱情洋溢的講話，給予我們藝術(shù)社團熱情的鼓勵和殷切的希望。因此，通過在這藝術(shù)社團活動當(dāng)中，我覺得可以在一定程度上緩解當(dāng)下大學(xué)校園人文、文化精神缺失的問題，不僅使其成為展示學(xué)生才藝的秀場，更要賦予其彌補基礎(chǔ)藝術(shù)和素質(zhì)教育薄弱環(huán)節(jié)的重要意義?，F(xiàn)結(jié)合我的工作實踐，加以整理，以期得到行家的指正。

一、通過社團活動可以激發(fā)大學(xué)生的情商；

藝術(shù)，是一種非語言的溝通方式，主要是通過音樂、舞蹈、美術(shù)或其他一些藝術(shù)創(chuàng)造過程，表達(dá)同學(xué)們內(nèi)心的感受，交流相互的情感。在此過程中，語言已經(jīng)次要，各種藝術(shù)形式成為學(xué)生們交流的主要手段，藝術(shù)水平的高低決定著學(xué)生在社團中的地位。令我最記憶猶新的就是在參加2008年的畢業(yè)晚會上的一個現(xiàn)代舞《海那邊》，在舞蹈當(dāng)中有個非常關(guān)鍵的動作，那就是：演員分別從舞臺兩側(cè)向?qū)Ψ奖歼^去擁抱，表現(xiàn)親人久別重逢，抱頭痛哭的感人場面，也是舞蹈的高潮部分，可學(xué)生擁抱的動作沒有表現(xiàn)出重逢的強烈情感，怎么辦？于是我耐心地啟發(fā)同學(xué)們，讓她們回想：父母千里迢迢送我們來上學(xué)，臨走時的依依不舍；月圓之夜不能與父母團聚的相思之情……，指導(dǎo)同學(xué)們用心體會，并用身體語言去表現(xiàn)，甚至在陳院長的大膽提示下，讓同學(xué)們在最后的造型中發(fā)自內(nèi)心地喊出：“回來吧！回來吧！回來吧……”頓時，大家仿佛茅塞頓開，找到了那種身心合一的感覺！登上湖南大劇院舞臺的那一天，站在舞臺的邊幕，我們都相當(dāng)緊張，可當(dāng)拍岸的海潮聲響起，我們用眼神一個接一個傳遞著鼓勵和信心。舞臺上我們熱切的目光中透露著焦慮，我們用身體動作如泣如訴地講述骨肉情深與兩岸分隔的故事，全場的觀眾被我們感染了，當(dāng)我與陳曉玲老師表演的一對相思難見，悲痛欲絕的姐妹那種親情濃到無法化解時，全場觀眾的呼吸頓時跟我們一起凝固了，都情不自禁的為我們鼓起了掌。而其他的演員從舞臺兩側(cè)面對面輪番飛奔交叉擁抱，此時，畫外音漸次漸強——“本來就是血脈相連為什么親情難現(xiàn)/本來就是美好家園為什么隔海難圓/我也盼望你也盼望早日大團圓/為了我們同一個祖先?！庇^眾的掌聲再次響起，終于，那種骨肉親情的相思、生死離別的痛苦、團聚的渴望以及久別重逢的欣喜被我們淋漓盡致的表現(xiàn)在舞臺上，觀眾熱淚盈眶，不停地擦拭著淚水，掌聲，經(jīng)久不息。由此可見，我們通過舞蹈教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽音樂、細(xì)細(xì)欣賞、認(rèn)真模仿，用心體會，使其內(nèi)心情感傾注到舞蹈所表現(xiàn)的情感世界中去，在高雅藝術(shù)的熏陶下，身心愉悅，靈魂升華，從而不斷提高情商水平，培養(yǎng)高尚情操。

二、通過社團活動可以提升大學(xué)生審美品位；

在社團活動中，我們不但需要學(xué)生有舞蹈的肢體，更需要有會欣賞的眼睛。也就是說，不僅僅是教會學(xué)生幾段舞蹈或者幾種技巧，而是擦亮學(xué)生鑒賞舞蹈之美的眼睛，提高她們的審美品位。什么是舞蹈鑒賞呢？就其本質(zhì)來說，舞蹈鑒賞是人們觀看舞蹈表演時對人體動態(tài)美所產(chǎn)生的一種審美活動。具體地說，它是鑒賞者通過作品中所展現(xiàn)的富有審美價值的形象、動作、構(gòu)圖、技巧、韻味、表情、音樂所組成的有意味的形式去認(rèn)識客觀世界的一種思維活動。這種舞蹈鑒賞的能力，是應(yīng)該而且必須先于舞蹈動作和技巧的。記得有次我們社團代表學(xué)院去參加2007年中國商標(biāo)節(jié)的晚會，為了配合晚會的主題，我們選了一個技術(shù)難度很高，感情細(xì)膩，以風(fēng)格柔美而著稱的古典群舞《桃夭》，這個舞蹈有漢唐舞蹈的風(fēng)格，依稀幾分踏歌的味道，“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。”舞蹈需要表演傳神，把之子于歸的小女子神情刻畫得十分深入。因此特別要求舞蹈演員的身段、神韻及舞臺表現(xiàn)力要完美的結(jié)合，才能充分的詮釋舞蹈本身所蘊含的深刻內(nèi)涵。為了讓學(xué)生更好的表現(xiàn)古典舞，我從身韻入手，換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。于是我分別細(xì)致地訓(xùn)練了學(xué)生的“身韻”，學(xué)生一開始就立即投入到舞蹈的訓(xùn)練當(dāng)中，為了加強內(nèi)在的修養(yǎng)，同學(xué)們自覺的在業(yè)余的時間進(jìn)行古典文學(xué)的學(xué)習(xí)。同時對于訓(xùn)練，學(xué)生沒有絲毫的怨言，在訓(xùn)練中我指導(dǎo)，糾正著每一個演員的動作和表情，一絲不茍的反復(fù)示范、反復(fù)糾正，在她們的身上，我看到的是她們毫不保留的對藝術(shù)的熱愛，一次次高難度的訓(xùn)練，絲毫沒有讓年輕的舞者動搖，相反，她們每一次都帶著十分的熱情全身心地投入，每一個成員對排練十分認(rèn)真，爭取每個細(xì)節(jié)都力求完美，從她們專注的神情里我們可以真切地感受到她們的勤奮與毅力，從單一的動作到連接成一個舞蹈片段，再到完整的舞蹈，經(jīng)歷了一次次的審視，一遍遍的重復(fù)，大家在我精心的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的領(lǐng)悟與技巧，將肢體的律動與音樂的節(jié)奏相結(jié)合，將情感凝結(jié)在手舞足蹈之中。演出獲得成功，同學(xué)們相互擁抱、喜極而泣。正是同學(xué)們在意識上重視，在平常多加強對藝術(shù)作品的欣賞，逐步積累自己的審美經(jīng)驗，同時在平常生活中注意多觀察，并在觀察中善于用眼用心用腦，在點點滴滴的生活中逐步提高了審美能力。

三、通過社團活動可以增強大學(xué)生團隊精神和集體榮譽感；

現(xiàn)在在校大學(xué)生多為獨生子女，平時生活中，她們多以自我為中心，從小的家庭養(yǎng)成使他們很少有機會從他人角度考慮、因而個體服從大局等意識淡薄。參加藝術(shù)社團活動后，她們不拿工資沒有名利，為著共同的特長或者興趣愛好，為了提高藝術(shù)水準(zhǔn)獲得更好的演出效果，為了一個節(jié)目進(jìn)行分工、合作、訓(xùn)練。記得我曾經(jīng)編排了一個反映奧運精神的群舞《歡呼祖國奧運年》以及《從頭再來》，為了表現(xiàn)“更快、更高、更強”的奧運精神，以及中國人民面對任何災(zāi)難時那種堅毅和不屈的精神，并能勇敢地從頭再來，我們設(shè)計了一組壓桿、頂桿，支撐演員在空中飛旋的動作。壓桿、頂桿對于男生來說不是特別的難事，但是在我們女子學(xué)院的演員中，硬是全靠女生來完成，而且硬是排練得十分出彩。在學(xué)習(xí)舞蹈時,鼓勵并培養(yǎng)學(xué)生有好的學(xué)習(xí)態(tài)度,有刻苦鍛煉的意識，也增強了學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在排練開展一段時間后,練基本功成為一種習(xí)慣，絕大部分同學(xué)不但學(xué)會了一些技巧動作, 而且同學(xué)們的樂感和協(xié)調(diào)性都普遍提高,意志更堅定了，更有朝氣了,有信心了。因此大家聚在一起跳舞, 精神面貌有所改進(jìn)，沒有同學(xué)愿意掉隊，在共同配合協(xié)作的過程中，學(xué)生的團隊合作精神、集體榮譽感、自豪感得到提高。

四、通過社團活動可以能夠陶冶性情、凈化靈魂。我們學(xué)院的不同專業(yè)的學(xué)生參加藝術(shù)社團，本身即出于對藝術(shù)的向往、寄托了自己某種理想。在活動的過程中，他們的能量得到釋放，在日常學(xué)習(xí)生活中感受到的壓力與困惑，可以在社團活動中得到宣泄。并且在這一釋放和宣泄的過程，達(dá)到精神境界和人格精神的超越和升華。所以我經(jīng)常會要求同學(xué)們閉眼端坐，感受音樂，心情要放松，感受音樂里面?zhèn)鬟_(dá)出來的情感和信息量，同時肢體狀態(tài)和情緒可以略微自然地流露。我把這種方式叫“舞自心靈”，我認(rèn)為：“動”是舞蹈表現(xiàn)聰敏的一個形式而已，能不能“智慧”，就要看他們是否“靜”得下來，“靜”是穩(wěn)，是思考和理解的過程，學(xué)會思考，才能由內(nèi)而外的真正的去表現(xiàn)。這次參加天心區(qū)首屆高校藝術(shù)節(jié)的舞蹈作品《六月清荷》，我就是采用這種方式來排練的。排練當(dāng)中我反復(fù)放著舞蹈作品的音樂，同時啟發(fā)她們想象六月荷塘的美景：“六月清荷，不施粉黛的天生麗質(zhì)，無與倫比的脫俗氣質(zhì)；六月清荷，金玉不足喻其貴，冰雪不足喻其潔；六月清荷，花月不足喻其色，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！辈⒆屗齻儼炎约合胂蟪赏ねび窳⒌暮苫?，“有風(fēng)故作飄搖之態(tài)，無風(fēng)也呈裊娜之姿”的圣潔感覺，在優(yōu)雅的古典美的音樂伴奏下，姑娘們手中的扇子被纖纖玉手舞動著，真像片片荷葉隨風(fēng)飄動著；反過來紅色一面，又像是牽動了瓣瓣荷花。舞臺上一群靈動嫵媚的女子，一串緩緩流動的音符，在粉荷綠影間，把觀眾的思緒帶到六月荷塘的景致深處，因此在這次比賽中我們獲得了銀獎，并代表天心區(qū)政府參加湖南省2010年元宵晚會，贏得了較高的社會聲譽。其實最主要的還是力爭使學(xué)生在藝術(shù)的社團活動中去體會旋律之美、肢體之美、思想之美，從而感悟人生之美、心靈之美，從而達(dá)到陶冶情操，提高思想境界。

總而言之，我認(rèn)為學(xué)院的藝術(shù)社團不僅僅是教給學(xué)生一些課外知識，增長一些見識，更大的意義就是培養(yǎng)她們的非智力因素，幫助她們樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)她們對學(xué)習(xí)和生活的興趣，激發(fā)她們的自信心，鍛煉她們的合作意識和組織能力，成為她們的學(xué)習(xí)和成長注入強勁的動力。“任重而道遠(yuǎn)”我一直期望著：通過藝術(shù)社團，能夠給她們一顆追求美的心靈，讓她們煥發(fā)奮發(fā)的燦爛魅力；給她們一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓她們捕捉成功的瑰麗陽光；給她們一雙感受美的耳朵，讓她們聆聽音樂的天籟之音；給她們一副再現(xiàn)美的肢體，讓她們舞蹈出前進(jìn)路上的曼妙節(jié)奏；給她們一個藝術(shù)的喉嚨，讓她們唱出的生活的高亢強音；再給她們一對藝術(shù)的翅膀，讓她們飛出事業(yè)的最美的航線!

第二篇：舞蹈藝術(shù)教學(xué)的社會價值

舞 蹈 藝 術(shù) 教 學(xué) 的 社 會 價 值

學(xué)號：090502302 姓名：陳磊

專業(yè)：物流管理

舞蹈藝術(shù)教學(xué)的社會價值

同屬于藝術(shù)領(lǐng)域的舞會價值蹈，在當(dāng)今社會中顯得日益突出和明顯。無論是民族舞蹈的價值還是即興舞蹈的表達(dá)，都在如今的社會中推廣和傳承。而對于舞蹈藝術(shù)的教學(xué)在當(dāng)今社會的價值顯得尤為重要。舞蹈不僅是一種藝術(shù)還是一種情感的表達(dá)和宣泄。

舞蹈作為一門藝術(shù)，有著完美的價值。舞蹈有以下價值和特性：

一、教育性

舞蹈的價值和作用，就在于給人以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平。真：舞蹈的真就是真實、真誠、實事求是。舞蹈表演必須在真實的基礎(chǔ)上，才能為人所喜愛，親切感人。善：舞蹈仍然繼承交際舞交性的特點，它是人際交往、感情交流、溝通心靈的工具，而人際關(guān)系的特點是它具有感情基礎(chǔ)。美：對于舞蹈家來說，它始終是畢生追求的目的。所以，舞蹈之功能，就在于真、善、美的教育，它可以教育人們?nèi)プ非蟪绺叩乃枷刖辰纾t(yī)治人們心靈上的創(chuàng)傷，提高民族的精神素質(zhì)。

二、鍛煉性

舞蹈是一向很有鍛煉價值的全民健、健身、健心運動。它能健美形體、鍛煉體魄。

1、健美形體：經(jīng)常參加舞蹈鍛煉，進(jìn)行形體訓(xùn)練，可以改善體型體態(tài)，對人的形體進(jìn)行“生物學(xué)”改造，使體態(tài)豐滿、和諧、；使形體符合一定的健美標(biāo)準(zhǔn)。

2、健身：長期從事舞蹈鍛煉，對心血管系統(tǒng)產(chǎn)生很大的影響。它能使人的心臟得到鍛煉，使心肌發(fā)達(dá)，心搏有利，心臟每次收縮時排出的血量增加，每分鐘心跳次數(shù)逐漸減少，從而使心臟有一定的休息時間。

3、健心：人的心理活動的本質(zhì)是腦對客觀事物的反映。當(dāng)代人們的心理負(fù)擔(dān)過重，就業(yè)下崗、考試落榜、升等晉級等一樁樁煩心事情，百感交集，如果焦慮過多，心理沖突過大，往往會引起心理疾病。而跳舞卻能使人調(diào)整身心，逐步消除情緒障礙，以取得心態(tài)平衡，保持樂觀的心情，以飽滿的情緒再度投入緊張的學(xué)習(xí)和工作?？傊?jīng)常參加體育鍛煉，能增強體制，改善人體心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等機能狀態(tài)，改善神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)機能，促使效率健康，以達(dá)到健美、健身、健心的最佳效果。

三、競技性

世界冠軍對舞蹈訓(xùn)練方法的信息反饋表明，舞蹈可以作為一種大強度訓(xùn)練法，在美的旋律中進(jìn)行生物學(xué)改造，它能挖掘人的潛力，充分發(fā)揮人的本質(zhì)力量去與“極限”拼搏，去創(chuàng)造新的世界記錄。據(jù)50名舞蹈班學(xué)員的心率測試表明，舞蹈與國際上流行的有氧運動、有氧操、有氧舞蹈是有區(qū)別的，有氧運動的心率指標(biāo)一般在125--150次/分，而舞蹈中有些舞種的心率指標(biāo)以超過180次/分，如快步舞、恰恰恰、加依夫等。人體活動的能量代謝以處于無氧代謝狀態(tài)。所以，舞蹈既是一種有氧運動，又是一種無氧運動。

四、社交性

舞蹈仍然繼承交誼舞“舞會舞蹈形式”的特征，從而成為社會交際活動的工具。

五、國際性

舞蹈都具有民族性，而愈是民族化的舞蹈，愈能步入國際舞壇，舞蹈的各個舞種起源于世界各國。國際上沒有一種統(tǒng)一的語言，而體育舞蹈卻是一種國際上通用的“形體語言”是全世界統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈。

六、自娛性

舞蹈分類之一，可分為自娛性舞蹈和娛人性舞蹈兩類。現(xiàn)代娛樂活動的特點是

參與性強，每個人都想親生參加舞蹈活動，而人類本身也就是具有手舞足蹈之本能。

七、娛人性

當(dāng)代世界上的思潮趨向是追求平安穩(wěn)定，通俗文藝朝向高雅文藝發(fā)展，舞蹈由自娛性向娛人性發(fā)展，并以它相對穩(wěn)定的高雅文明形態(tài)步入世界舞壇。在國際性文藝節(jié)的舞臺上，就有舞蹈表演，在電視節(jié)目中也有體育舞蹈欣賞。因此，它具有一定的觀賞性，娛人性。

八、群眾性

舞蹈具有廣泛的群眾性，它時而以娛樂運動形式出現(xiàn)在娛樂廳，時而以鍛煉形式出現(xiàn)在廣場、公園、運動場等。這是舞蹈運動意識的萌芽，也是群眾性體育舞蹈運動輻射到每一個生活角落的真實寫照。舞蹈的價值和特性如上，在這些優(yōu)異的特性中也同樣反應(yīng)著舞蹈藝術(shù)教學(xué)的價值。在舞蹈教學(xué)中有以下社會價值：

一、審美教育滲透在體舞蹈教學(xué)的全過程

審美教育一般不帶有教育的強制性，內(nèi)容多是直觀的藝術(shù)形象，靠美的形象打動人，因此最適合年輕學(xué)生的特點，能使他們心情舒暢地去接受美的教育，在不知不覺中受到美的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操，獲得精神的愉悅和滿足。

而舞蹈是在特定節(jié)奏的舞曲引導(dǎo)下，運用多種舞步展示舞蹈風(fēng)格、魅力的一種以男女為伴的一種步行式雙人舞。它除具有一般體育運動所有的健康、強壯、力量、速度、靈敏等法則外，它還具有節(jié)奏、均衡、韻律等法則。可以說體育舞蹈運動具有更直觀、更豐富的美學(xué)因素，它向人們展示了運動美、音樂美、人體美、儀表美及精神美。同時也包含著美的表現(xiàn)、追求及創(chuàng)造。而審美價值觀也包含著運動美、音樂美、人體美及精神美等培養(yǎng)內(nèi)容。在舞蹈教學(xué)不可避免地滲透審美教育，并在其過程中直接、生動、形象的對學(xué)生進(jìn)行審美價值的培養(yǎng)

二、舞蹈教學(xué)對培養(yǎng)審美價值的作用

（一）培養(yǎng)健康的審美觀，提高學(xué)生對美認(rèn)識

1．用情感引導(dǎo)的認(rèn)識美、感受美。審美價值主要是激發(fā)、順應(yīng)人的本性和內(nèi)在個性興趣，運用美的形象喚起人們內(nèi)在心中的情感的享受深化到理念、信念、意識和品質(zhì)中去，內(nèi)化為人的一種素質(zhì)能力。而舞蹈運動在激發(fā)人的情感中有重要作用，教師利用舞蹈的韻律和音樂感染學(xué)生，用美的形象提高學(xué)生對美的認(rèn)識和熱情，使學(xué)生在舞蹈運動的同時認(rèn)識美的存在，在感受學(xué)生的同時去創(chuàng)造美。舞蹈強調(diào)動作與音樂的結(jié)合，強調(diào)在進(jìn)行舞蹈動作的同時加入情感因素，體現(xiàn)韻律美、流暢美和造型美。

2．利用舞蹈的音樂節(jié)奏和旋律，陶冶學(xué)生美的情感。舞蹈的最大特點是在音樂的伴奏下所進(jìn)行的一項律動性的身體運動。音樂是舞蹈的靈魂，其音樂節(jié)奏的時而舒緩優(yōu)美、時而纏綿抒情、時而歡樂活潑、時而熱情奔放，體現(xiàn)出一種鮮明的時代特征和民族特征。在音樂的伴奏下，時而端莊典雅，時而頓挫磊落，時而婀娜柔媚，時而奔放激越，給人以美的享受。音樂對于舞蹈來說不應(yīng)是音響效果，他要表達(dá)一定思想情緒和意境，能引起人們思想上的共鳴，音樂是舞蹈的靈魂，它影響著舞蹈的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、速度、節(jié)奏，好的音樂容易激發(fā)學(xué)生的鍛煉激情。音樂不但給舞蹈帶來了生氣，也有利于提高動作的豐富變換和不斷創(chuàng)新，使動作更具有美的色彩，使學(xué)生在優(yōu)美、纏綿、熱情、快樂的環(huán)境中進(jìn)行自我鍛煉，使學(xué)生在形體、氣質(zhì)、儀表方面產(chǎn)生美的變化和感受，在變化中陶冶美的情感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的審美價值和良好體態(tài)及氣質(zhì)。舞蹈運動中伴隨著特定節(jié)奏的音樂，感受體育舞蹈自然、舒展、優(yōu)美的動作，從而在練習(xí)中不斷提高學(xué)生對不同音樂節(jié)奏、音樂風(fēng)格的感受、把握和理解。不斷發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)性，提高學(xué)生的技能靈敏性，增加學(xué)生的健康，使學(xué)生產(chǎn)生沒的愉悅情感。在運動中潛移默化地對學(xué)生審美價值產(chǎn)生良好的影響。

（二）培養(yǎng)評價美的意識，提高鑒賞美的能力

舞蹈運動講究動作造型美，其動作要求青春、健美、朝氣蓬勃，固有時代氣息，尤其是眼神與四肢動作的配合是和諧一致的。這種構(gòu)成事物各種因素的和諧一致則給人以美感。正如笛卡爾所說：“美是一種恰倒好處的協(xié)調(diào)和適中。”舞蹈運動表現(xiàn)出的剛健有力、挺拔伸展、瀟灑、優(yōu)美的和諧動作，襯托出美的形象，給人以信心和賞心悅目的享受，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞、感受舞蹈運動美的同時，學(xué)會評價美、鑒賞美。在舞蹈教學(xué)中，注重動作美、造型美、示范美、以美的魅力引導(dǎo)學(xué)生的審美意識傾向，從而培養(yǎng)學(xué)生正確評價美，激發(fā)學(xué)生對事業(yè)、生活中美的追求，提高學(xué)生鑒賞美的能力。

（三）在舞蹈中培養(yǎng)的自信心和表現(xiàn)美的能力

由于舞蹈是雙人舞、動作及音樂為一體的運動，對身體姿勢及動作表現(xiàn)技巧有特殊的美的要求。在練習(xí)中用自信心帶動情緒和表情、抒發(fā)內(nèi)心情感，真正的將情感投入其中，才能理解舞蹈的風(fēng)格內(nèi)涵，進(jìn)入美的境界，把動作所表現(xiàn)的美發(fā)揮得淋漓盡致。在舞蹈教學(xué)中，使學(xué)生明確所學(xué)動作的風(fēng)格，在學(xué)習(xí)動作的同時，學(xué)會如何表達(dá)內(nèi)心的情感。而大多數(shù)學(xué)生在初學(xué)階段，由于運動技能的差異和缺乏自信心，加上害羞心理較重，怕做得不好別人笑話，往往不敢表現(xiàn)自己展示美的能力。在這樣種情況下，教師的鼓勵、贊賞、暗示往往能對學(xué)生自信心的培養(yǎng)起到重要作用。因此，在教學(xué)中，教師對學(xué)生的每一點進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時加以肯定、引導(dǎo)和贊賞，鼓勵學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感，自信心地去表現(xiàn)動作美感。使學(xué)生獲得心理滿足，增強自信心，提高表現(xiàn)美的能力。并在未來的人生道路上追求美，崇尚美和表現(xiàn)美。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是學(xué)校體育教學(xué)實施素質(zhì)教育的主旋律。在啊舞蹈教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主題地位和作用，提倡學(xué)生主動自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)靈感，發(fā)揮想象力，在練習(xí)中思考美、挖掘美、展示美、創(chuàng)造美，使學(xué)生由被動的接受。到產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而產(chǎn)生求知欲，和對美的追求，樹立健康的審美價值觀，從而提高創(chuàng)造美的能力。

總之，舞蹈具有美化人的思想，陶冶人的情操。培養(yǎng)人的團結(jié)友愛精神，增進(jìn)人的的身心健康提高人的自身素質(zhì)等作用，所以舞蹈已作為教育手段列入我國的課程中。通過舞蹈的教學(xué)，不僅增強了學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生的氣質(zhì)、姿態(tài)、動作更加優(yōu)美。同時也促進(jìn)了學(xué)生對沒的感受、理解和追求，更重要的是培養(yǎng)了敘述健康的審美價值觀和學(xué)生對美的感受力、鑒賞力，發(fā)展；餓學(xué)生的心靈的健康美，行為的健康美，提高了學(xué)生的形體美、運動美，以及美的創(chuàng)造能力，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的全面開展，使學(xué)生審美價值觀不斷提高

第三篇：戲曲藝術(shù)在音樂教學(xué)中的作用

戲曲藝術(shù)在音樂教學(xué)中的作用

中國是世界文明之一，中國的民族文化多彩紛呈，歷史悠久；不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式與亦獨具風(fēng)彩。然而，在眾多的文化種類中，作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計，中國有戲曲劇種300余種。古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢，陶冶學(xué)生情操，振奮民族精神，是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

一、實施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道

中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟，是融表演、演唱為一體，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨特藝術(shù)門類；是集中國各民族音樂、文化之大成，經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶；它是一個博大精深的藝術(shù)體系，具有頗為豐富的各種表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中華民族音樂文化發(fā)展過程。所以，提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識，進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動的歷史知識，因此，對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，有助于學(xué)生歷史知識的豐富，有助于增強他們的民族自豪感。

通過戲曲藝術(shù)教學(xué)，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的樂曲，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的追求與興趣，激發(fā)他們的民族信心與自豪感。因此，為弘揚民文化，振奮民族精神，對中小學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。

二、實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑

實踐證明在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲，對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù)，有極高的審美價值。唱念做打行行俱全，中小學(xué)生通過初學(xué)可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，如“花木蘭”、“表花名”、“小放?！?、“：小姑賢”、“小女婿”，以及“樹上的鳥兒成雙對”、“穿林?？缪┰钡?，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時在教師引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力也得以豐富和提高。

戲曲藝術(shù)教育的初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，試從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。由欣賞著名藝術(shù)家，如梅蘭芳、馬連良、尚長榮、葉少蘭等有代表性的演唱與表演，進(jìn)而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。

要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來。除課堂教學(xué)外，還可通過看錄相、聽錄音、看演出、參觀演出前的準(zhǔn)備工作等形式，讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)實際。通過真真切切的看和明明白白的聽，化被動為主動，很快進(jìn)入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。只有進(jìn)入這樣階段，學(xué)生的鑒賞力才能得以升華。這一階段要努力開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的表演才能。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點與喜好，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做，使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中。象京劇《沙家浜》，“智斗”一場，評劇《花為媒》，表花名一折都可根據(jù)不同角色，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，一改傳統(tǒng)單一教學(xué)模式為全方位音樂教學(xué)模式。

三、實施戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)

素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會學(xué)生做人，做什么人和怎樣做人。因此，在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點不可忽視，即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中，特別是象楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象，通過學(xué)生傳唱，振奮他們的精神斗志。這種潛移默化的教育效果是普通政治課所不能替代的。因此，在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。

第四篇：關(guān)于舞蹈教師的素質(zhì)在教學(xué)中的作用

關(guān)于舞蹈教師的素質(zhì)在教學(xué)中的作用

當(dāng)今社會是一個科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的時期，需求的人才不再單一，社會對人才的要求也不斷在提高?，F(xiàn)代社會需求的人才，無疑要靠現(xiàn)代的教師來培養(yǎng)。對于從事舞蹈教育的人來說，應(yīng)該看到舞蹈教學(xué)質(zhì)量與舞蹈教師素質(zhì)的必然聯(lián)系。與其他學(xué)科的教師相比，舞蹈教師更是應(yīng)具備多元化的綜合素質(zhì)和應(yīng)用性強的寬口徑本領(lǐng)。教師的一言一行，一舉一動，以及個人魅力都會直接影響舞蹈教師的整體形象，同時對學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，要求舞蹈教師不斷提高個人的綜合素質(zhì)，踏實學(xué)習(xí)知識，提高理論水平，感悟生活與教學(xué)中的聯(lián)系才是提高舞蹈教師素質(zhì)的途徑，從而更好地運用于教學(xué)，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：

舞蹈教師 文化素質(zhì) 專業(yè)素質(zhì) 教學(xué) 作用

引 言

舞蹈教師是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈文化藝術(shù)、進(jìn)行美育教育的專門群體，是人類舞蹈文化的建設(shè)者和傳播者。舞蹈教師的工作，決定著舞蹈教育事業(yè)的水平和發(fā)展方向，舞蹈教師的素質(zhì)直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。因此，舞蹈教師要不斷提高自身素質(zhì)，并在教學(xué)中產(chǎn)生好的影響。我作為一名即將走向工作崗位的學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的大學(xué)生，對研究這一課題，會對以后的工作發(fā)展有著重要的價值。

一、舞蹈教師高尚的思想品質(zhì)在教學(xué)中的作用

思想品質(zhì)包括一個人的世界觀、人生觀、價值觀、政治傾向、理想、道德、情操等，它好比人的靈魂，是一切活動的主宰，決定人行動的目的和方向①。舞蹈教師的一言一行對于學(xué)生起著模范作用，這就首先要求舞蹈教師自身應(yīng)是一個品德高尚的人。應(yīng)該具有堅定的政治方向，飽滿的工作熱情，不斷鉆研的進(jìn)取精神，健康樂觀的生活態(tài)度，要有堅定的教育信念，自愿付出辛勞，對待學(xué)生一視同仁，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，具有崇高的職業(yè)道德，不謀私利，把培育學(xué)生放在首位，嚴(yán)以律己，寬以待人，要有寬廣的胸懷，和甘為人梯的精神。

（一）舞蹈教師應(yīng)該具有崇高的敬業(yè)精神

每個舞蹈教師都要始終如一地把熱愛舞蹈教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作。崇高的敬業(yè)精神，包括對教師工作的價值觀具有明確的認(rèn)識。教授于人無私于己，向上且正確的價值觀引導(dǎo)積極的工作態(tài)度，堅定的工作理想。敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障。作為舞蹈教師必須熱愛舞蹈教育事業(yè)，只有熱愛才會為之無私付出。

舞蹈教師的教學(xué)成果是用智慧和汗水換來的。例如在行課中出現(xiàn)的不太恰當(dāng)?shù)陌才?，就要通過無數(shù)次的反復(fù)揣摩，并對其做出深入的研究和修改，才能讓學(xué)生得到科學(xué)、專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練。也就是說，只有對工作投入了無限熱情和執(zhí)著的追求之后，才能從中體會到舞蹈教育給予自己的樂趣和成就感。

（二）舞蹈教師應(yīng)具有良好的職業(yè)道德

事業(yè)無窮盡之日，生命有終止之時。人的能力有大小，生命有長短，但是倘若能為了自己鐘愛的事業(yè)把自己有限的能力全部釋放出來，化作無限的愛，那么生命就顯得更有價值更有意義了。

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作為舞蹈教師既要熱愛舞蹈更要熱愛學(xué)生。尊重、理解和信任每一個學(xué)生，隨時隨地勉勵他們、寬容他們、提醒他們。時刻把學(xué)生放在心中，像朋友一樣為他們著想。用崇高的人格魅力去影響學(xué)生，以朋友般的愛心去感化學(xué)生，相信學(xué)生們愿意打開自己的心扉，傾聽老師的教誨，一步一步走向成功的彼岸。著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！苯處煴仨毷菫槿藥煴淼?。要做到這一點就必須有高度的責(zé)任感、職業(yè)自律性、非盈利性的服務(wù)動機，對教育對象具有不求回報的關(guān)懷和公正無私的愛、嘔心瀝血的奉獻(xiàn)品質(zhì)。

（三）舞蹈教師應(yīng)具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?/p>

教育過程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。為使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來說，學(xué)生對老師有著一種特殊的信任和依賴感，他們把老師看成自己的榜樣。作為一名舞蹈教師更應(yīng)具備高尚的人格魅力，這包括積極向上的工作態(tài)度，正確的自我意識、自我評價，以及耐心、成熟、平衡、情緒穩(wěn)定、心理健康等人格特質(zhì)。

俄國大教育家烏申斯基指出：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的，只有人格才能影響到人格的發(fā)展，只有人格才能養(yǎng)成性格?！眾W地利教育哲學(xué)家布貝爾也說過：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性，才足以對學(xué)生的整個人起著真實的影響。因為在培養(yǎng)人格時，你無需是一個道德方面的天才，但你卻需要是一個完全生氣勃勃的人，而且能與自己的同伴坦率交談的人②”。這里都明確提到教師的人格問題。

通過舞蹈藝術(shù)教育可以直接培養(yǎng)人的榮譽感、自覺性、自制性、獨立性等個性品質(zhì)，運用舞蹈教育特有的感染力和感應(yīng)力可以促進(jìn)培養(yǎng)完整人格的形成，這都要求舞蹈教師必須有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?、審美能力、分辨能力，選擇教學(xué)榜樣準(zhǔn)確，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。在舞蹈教學(xué)活動中，教師首先要給學(xué)生樹立一個良好的形象，使自己成為學(xué)生仿效的榜樣，作為舞蹈教師更要做到這一點。因為，學(xué)舞蹈的孩子比一般孩子的模仿能力和觀察能力強，他們非常注意老師同他們接觸和交流時的表現(xiàn)，這就要求舞蹈教師必須注重自身人格魅力的培養(yǎng)。另外，還要教會學(xué)生了解自己、分析自己的方法，如舞蹈藝術(shù)作品作為一種審美媒介凝聚和濃縮著人類豐富而深邃的內(nèi)心精神生活，使學(xué)生在欣賞舞蹈和表演舞蹈時，默然關(guān)照著另一個“自我”。舞蹈是用肢體表達(dá)情感的藝術(shù)，舞蹈教師更應(yīng)努力表現(xiàn)出樂觀向上、熱情奔放的精神風(fēng)貌，努力工作、熱愛生活、朝氣蓬勃，使活潑開朗成為生活中較穩(wěn)定的因素，這是一種積極的教育因素，是身教的重要方面，是學(xué)生效法的榜樣。

（四）舞蹈教師應(yīng)具有強烈的社會責(zé)任感

教師職業(yè)是人類社會發(fā)展中必不可缺少的角色，教師肩負(fù)著光榮而艱巨的歷史使命。歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步與教師的勞動密切相關(guān)，當(dāng)今社會的文明與進(jìn)步更加依賴教師作用的充分發(fā)揮。教師承擔(dān)著提高全民素質(zhì)傳承人類文化的重要任務(wù)，教師的勞動和創(chuàng)造關(guān)系著社會的進(jìn)步和國家民族的興盛。在建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明的今天，社會需要人才，人才需要教育，教育則需要教師。吳曉邦、戴愛蓮等這些老一輩舞蹈家給我們的深刻啟示是他們對祖國自覺的社會責(zé)任。2005年當(dāng)代舞蹈高峰論壇，中國舞蹈創(chuàng)作研討會上，賈作光老師率先表示“要以舞育人，舞蹈如何更好的為人民服務(wù)就是我們的宗旨③”。時代呼喚舞蹈藝術(shù)，弘揚、繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，是現(xiàn)代舞蹈教師們所肩負(fù)的光榮使命，應(yīng)當(dāng)作一名對祖國民族前途命運有著憂患意識的愛國主義者，人民根本利益的代言者，堅持

真理、崇尚科學(xué)、充滿愛心、關(guān)愛弱者的社會主義精神文明建設(shè)者，自覺肩負(fù)起社會責(zé)任。

舞蹈教師是整個教師隊伍中一個有機組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈文化藝術(shù)、進(jìn)行美育教育的中堅力量，是人類舞蹈文化的傳承者。舞蹈教師的工作，決定著舞蹈教育事業(yè)的水平和發(fā)展方向。舞蹈教師在社會中扮演著重要的角色，必須有很強的社會責(zé)任感。

二、舞蹈教師綜合的文化素質(zhì)在教學(xué)中的作用

當(dāng)今舞蹈實踐者們，包括編導(dǎo)、演員、教學(xué)人員，早已深深感到自然科學(xué)文化知識結(jié)構(gòu)對我們的重要性。舞蹈是追求、詮釋美的藝術(shù)門類，同其他以美為宗旨的學(xué)科不同，舞蹈是以肢體語匯闡釋美的意蘊與境界，通過節(jié)奏的變化與律動的和諧，在空間的流動、轉(zhuǎn)移中引發(fā)人們的聯(lián)想與美感。它是以人自身為主體來呈示和張顯對美的感悟與理解，使之成為藝術(shù)之美。這正是舞蹈美的本質(zhì)，也正是舞蹈的美區(qū)別于其他藝術(shù)門類之美的特質(zhì)所在。基于舞蹈的這一美學(xué)特點，要求舞蹈教育工作者，在實施舞蹈教學(xué)的過程中，除了要對學(xué)生進(jìn)行各類舞蹈基本技術(shù)、技巧訓(xùn)練之外，還應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、審美情趣等各方面下工夫，作為舞蹈教師，面對的是渴求得到更多知識的學(xué)生，沒有多方面的愛好和淵博的知識是不能勝任的。試想，一個本身知識貧乏、孤陋寡聞的人，怎么能培育出博才多學(xué)的學(xué)生呢？這就要求我們舞蹈教師首先自身應(yīng)具備良好的綜合文化素質(zhì)。

（一）綜合藝術(shù)文化修養(yǎng)

要想欣賞音樂，必須要訓(xùn)練出會聽音樂的耳朵；要想欣賞美術(shù)，必須要訓(xùn)練出會看美術(shù)作品的眼睛。而舞蹈遠(yuǎn)不止音樂美術(shù)這么簡單，它是一門綜合藝術(shù)，要求舞蹈教師必須具備綜合的藝術(shù)文化修養(yǎng)，這是教學(xué)所必備的條件。在這里，我想著重談?wù)勁c舞蹈聯(lián)系最密切的音樂。

在藝術(shù)的大千世界中，音樂算得上是與舞蹈聯(lián)系最密切的藝術(shù)形式，雖然在舞蹈中也有無音樂的形式出現(xiàn)，但在更多舞蹈中還是會有音樂的襯托。所以舞蹈教師應(yīng)具備一些音樂方面的修養(yǎng)，最起碼應(yīng)能準(zhǔn)確把握音樂的風(fēng)格，知道這個風(fēng)格的音樂應(yīng)用怎樣的舞蹈語匯去表達(dá)；反過來，在教學(xué)生某一種風(fēng)格的舞蹈組合，應(yīng)該選擇怎樣的音樂來配合，使之達(dá)到更好的教學(xué)效果，使學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中感受音樂，在音樂中感受舞蹈。舞蹈課堂訓(xùn)練需要不同類型和節(jié)奏的音樂，根據(jù)不同的訓(xùn)練要求要準(zhǔn)備各種類型的樂曲，盡管旋律不同、節(jié)奏不同、節(jié)拍不同，但是音樂的內(nèi)涵始終與舞蹈內(nèi)容的表達(dá)是一致的。另外，在音樂的諸多要素中，音樂節(jié)奏對舞蹈的影響最大，怎樣把握音樂節(jié)奏與舞蹈韻律的配合統(tǒng)一，并且完整巧妙的運用音樂節(jié)奏完成舞蹈技術(shù)動作的訓(xùn)練，是一名舞蹈教師應(yīng)當(dāng)研究的課題。

第五篇：“情感”和“價值”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

“情感”和“價值”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

當(dāng)前我國教育工作改革正是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌階段，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)今課程改革的重要目標(biāo)，而課程改革注重“情感”和“價值”的培養(yǎng)。全面實施素質(zhì)教育并不是以淡化課堂教學(xué)為代價，而是以提高課堂教學(xué)為前提和保證。

如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)情感，體驗成就感的喜悅呢？筆者認(rèn)為：

首先，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情感。我們常說：“興趣是最好的老師”而學(xué)習(xí)情感不僅指學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)動機，更是指審美觀和價值觀的內(nèi)在體驗。數(shù)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)性正是以情感人。教師的教學(xué)情感，往往對學(xué)生有著直接的感染作用，使學(xué)生深切地感受到數(shù)學(xué)有著不同與其它學(xué)科的獨特美。總之，要讓學(xué)生從心底喜歡數(shù)學(xué)，喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。

其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，增強教學(xué)氣氛。在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)情景，渲染課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，達(dá)到情感共鳴的境界，這樣加快了學(xué)生的求知欲，提高了教學(xué)效果。比如我在講七年級《科學(xué)記數(shù)法》時，我是這樣設(shè)計導(dǎo)課的，師：“同學(xué)們喜歡讀民間故事嗎？”生“喜歡”師：“讀過哪些？”生：“《梁?！?，《牛郎織女》。”隨之牛郎星、織女星在大屏幕上跳躍著閃現(xiàn)。師：“同學(xué)們，其實牛郎星和織女星相隔16光年之遠(yuǎn)，一光年是光在真空中一年時間內(nèi)傳播的距離，光的速度為每秒鐘三十萬千米，請同學(xué)們計算一下，一光年等于多少千米？”生1：“老師，這個數(shù)很大很大。”師：“可見，他們的七七相會，只不過是夢中之遙?！?還在大屏幕上展示了生活中涉及很多很大數(shù)的圖片。生2：“老師，這些數(shù)很容易寫錯，也很難讀?！鄙?：“老師，我把這些數(shù)輸入計算器有這樣的結(jié)果，我不理解，不會讀。”師：“同學(xué)們，你們是最棒的！著名學(xué)者曾說過發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要，這些問題就是我們今天要學(xué)習(xí)的科學(xué)記數(shù)法，”這樣，學(xué)生真實地感受到生活中有很多很大的數(shù)，讀寫都不方便，能否有簡單的、科學(xué)的方法來表示這些數(shù)呢？ 學(xué)生由好奇心產(chǎn)生求知欲，激發(fā)了 學(xué)習(xí)動機，調(diào)動了 學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地參與到課堂中，達(dá)到預(yù)期的目的。

最后，全面發(fā)展科學(xué)評價的價值觀。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，我們要培養(yǎng)一批全面發(fā)展的新世紀(jì)的接班人，就要讓學(xué)生樹立正確的價值觀，要極大地發(fā)展學(xué)生的個性特點。

如在講九年級《太陽光與影子》時，提前布置了兩個任務(wù)，第一，我讓學(xué)生四人為一組在陽光下擺弄小棒、紙片。體會其影子是隨它們與投影面的位置的變化而變化的。也讓他們觀察一天中三個不同時刻，同一棵樹的影子長度的變化。又讓他們觀察同一時刻，大樹和小樹的影子與它們的高度之間有什么關(guān)系？最后，各個小組寫出觀察結(jié)果。這樣能使學(xué)生經(jīng)歷操作與觀察、演示與想象、直觀與推理的過程。培養(yǎng)了學(xué)生觀察問題，分析問題，解決問題的能力。第二，讓學(xué)生回家了解自己的爺爺和奶奶是如何利用影子的？并做一個“日晷”，說明其作用。在上這一課時，張洋同學(xué)說：“我爺爺在田里干活時經(jīng)常根據(jù)自己的影子來判斷時間的早晚?！?；劉敏同學(xué)說：“我奶奶根據(jù)太陽照在家門口的影子大小來判斷是否晌午了?！蔽野职终f：古代并沒有表，勤勞的前輩利用智慧制造出了日晷，日晷是我國古代利用日影測定時刻的儀器，它由“晷面”和“晷針”組成。在看他們的“作品”，不同的學(xué)生用的材料不同，有的用紙片和鉆蕊，有的用橡皮泥和細(xì)木棒，......。當(dāng)我看到他們在仔細(xì)端祥自己的“杰作”時，我笑了，他們也笑了，笑得那么甜蜜，那么可愛，這樣一方面培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，另一方面使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對人類歷史發(fā)展的作用，更重要的是使學(xué)生能體驗到數(shù)學(xué)活動充滿著探索與創(chuàng)新。

總之，學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，是一個知識與技能的形成過程，是一個滲透與感受的過程，是一個長期的過程，教師要有意識地、潛移默化自然而然地貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，真正實現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程理念，達(dá)到學(xué)生“主動全面發(fā)展”的目的。