第一篇：從名師課堂看學(xué)生的預(yù)習(xí)

從名師課堂看學(xué)生的預(yù)習(xí)

高效課堂與預(yù)習(xí)有著密不可分的聯(lián)系。然而，怎樣指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，我想在新課程日益推進的今天，預(yù)習(xí)的方法和對策尤其重要。本文試著從解讀名師張玉新課堂的角度，去尋找指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法和對策。

一、對文言文的預(yù)習(xí)

我們先來看張老師的課堂《察今》。在教學(xué)《察今》第二課時時，張老師這樣說：“前一天我們用了一節(jié)課的時間串講了《察今》這篇課文，今天的這節(jié)課我們就大家提出的一些問題繼續(xù)探討一下。同學(xué)們給我提了很多有關(guān)實詞以及一些句式的用法等問題，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過，現(xiàn)在我們就把以前學(xué)過的文言文當(dāng)中的‘法’字用法列出來。”張老師話音一落，很快，學(xué)生立即舉出了《陳涉世家》中的“失期，法皆斬”“入則無法家拂事”，以及《活板》中的“其法，用膠泥刻字”，并解釋了各個句子中“法”的意思。接著張老師列出《察今》這篇文章中的“法”字，進入該文“法”字的學(xué)習(xí)，運用同樣的方法學(xué)習(xí)另外三個實詞“賢”“要”“堂”。學(xué)生在聯(lián)系舊知識中掌握和鞏固了這幾個實詞的用法。接下來張老師講“所以”“所來”兩個文言句式，學(xué)生也能根據(jù)預(yù)習(xí)的情況列舉包含“所以”的句子：“吾知所以拒子矣”，“親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也”，“此所以怠也”，“所以動心忍性，增益其所不能”，“此殆天所以資將軍”。在學(xué)生交流這些句式的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)本文的“所以”句式。運用同樣的方法，又學(xué)習(xí)了這一課中的另外一個文言句式“所來”。這樣有了課前的充分預(yù)習(xí)作基礎(chǔ)，課堂上的學(xué)習(xí)輕松有效。否則單靠教師自己去整理歸納，然后在課堂上“唱獨角戲”，學(xué)生很難掌握和落實這些文言知識。

由此總結(jié)出文言文的預(yù)習(xí)要針對實詞、虛詞以及文言句式，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識來預(yù)習(xí)，再進入新課知識點的相關(guān)學(xué)習(xí)。

二、對科技文的預(yù)習(xí)

再來看《〈物種起源〉導(dǎo)言》一課的教學(xué)。張老師在引導(dǎo)學(xué)生整體感知達爾文進化論的觀點后，拋出下一節(jié)課的預(yù)習(xí)內(nèi)容：“今天我們要學(xué)習(xí)這樣一篇節(jié)選的文章，應(yīng)該跳過結(jié)構(gòu)、思路、寫法之類的內(nèi)容，以課文作為引子或突破口去進一步了解達爾文的進化論。同學(xué)們務(wù)必在課后去查閱有關(guān)書籍或者在網(wǎng)上搜索相關(guān)信息，然后對進化論的觀點進行綜述，力圖把握目前這個問題的理論前沿。”布置預(yù)習(xí)兩天后，張老師再來上課時，學(xué)習(xí)小組已經(jīng)搜集好有關(guān)達爾文進化論的知識。其中有支持達爾文主義者的觀點，也有反對達爾文主義者的觀點，有的認(rèn)為達爾文進化論雖有缺陷但值得相信，也有的認(rèn)為達爾文進化論完全可以相信，還有的認(rèn)為不可信。課堂上當(dāng)學(xué)生展示完各自在預(yù)習(xí)中找到的資料后，張老師也利用大屏幕出示自己在《科學(xué)新聞周刊》中找到的一篇《達爾文進化論的局限性》作為對這一問題的總結(jié)。

由此我想對于科技文一類的文章，應(yīng)該從了解科技發(fā)展的前沿去指導(dǎo)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)。

三、對白話章回體小說的預(yù)習(xí)

接著看《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一課的教學(xué)設(shè)計。這是一篇白話章回體長篇小說《水滸傳》的節(jié)選文章。張老師在對這篇課文進行教學(xué)設(shè)計時是這樣處理預(yù)習(xí)的：首先要求學(xué)生了解《水滸傳》，然后熟讀課文，掃清文字障礙。例如找出宋元白話中常用而今天不用或意思發(fā)生變化的詞語：不合、過賣、下飯、將、湯、伴當(dāng)、物事、結(jié)果、轉(zhuǎn)背、消耗。接著弄清楚殘留的話本語言特點，如話說、且把閑話休提、只說正話、話不絮煩、只說、再說。最后請學(xué)生提出自己在理解課文時遇到的困難。

從以上設(shè)計來看，白話章回體小說的預(yù)習(xí)主要從掃清文字障礙下工夫，從而使課堂中對情節(jié)的歸納以及人物形象的把握得以順利進行。

四、對現(xiàn)代文的預(yù)習(xí)

在進行《人是什么》這篇現(xiàn)代文的教學(xué)前，張老師給學(xué)生留了兩個問題：你對這篇文章的總體印象是什么？你怎樣看待人是什么？兩個問題就給學(xué)生的預(yù)習(xí)指明了方向。

所以對于現(xiàn)代文的預(yù)習(xí)，應(yīng)該要求學(xué)生對文章進行整體感受，課前感知到位了可以為課堂上的微觀閱讀節(jié)省很多時間，從而為打造高效課堂打下基礎(chǔ)。

五、對古詩詞的預(yù)習(xí)

再看《東坡詞二首》的教學(xué)。張老師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生背誦宋詞時，要求學(xué)生重新把書上按照散文的形式排列的詞改為按照詩的形式來排列，然后再背誦，這樣有利于強化記憶。如果把這一要求前移，課前學(xué)生也能背誦下來，在背誦的基礎(chǔ)上展開對文本的分析會更高效。因此，詩詞教學(xué)如果從背誦要求指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，我想效果也會相當(dāng)?shù)暮谩?/p>

以上就是我在學(xué)習(xí)名師張玉新的“課堂實錄”中悟出的預(yù)習(xí)方法。

（責(zé)任編輯 陳劍平）

第二篇：從名師課堂看學(xué)科素養(yǎng)

從名師課堂看學(xué)科素養(yǎng)

學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實踐活動中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗的綜合。它不是各種要素的簡單疊加，而是一種注入主體精神的合金，成為一種處理問題的習(xí)慣或思維方式。各學(xué)科素養(yǎng)的融合，構(gòu)成了學(xué)生今后生活、學(xué)習(xí)和工作所必須的基本素質(zhì)。

學(xué)生素養(yǎng)的提高，是一個漫長長期受教育的過程。在這個過程中，能對學(xué)生實施以積極影響的關(guān)鍵人物，歸根結(jié)底還是語文教師。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過：教師個人的范例，對于青少年的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。學(xué)生學(xué)習(xí)語文是在一定的環(huán)境中進行的，因此，語文教師自身必須具備良好的學(xué)科素養(yǎng)。

一.學(xué)習(xí)豐富全面的文化知識，積累教學(xué)經(jīng)驗，幫助學(xué)生形成基本品質(zhì)。

一個教師要有文化內(nèi)涵，形成自己的文化品味，才能源源不斷地給學(xué)生提供知識上的營養(yǎng)，才能不斷滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。小學(xué)生雖小，但他們的求知欲很強，什么都敢問，而老師不能解惑的話，就失基本職責(zé)了。所以，一個稱職的老師除了鉆教材，讀參考以外，更重要的還必須博覽群書，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。在提高自身素養(yǎng)的同時，也為培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)作好準(zhǔn)備。

二﹑用精美流暢的語言感染學(xué)生。

一個具有語文素養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言精煉、準(zhǔn)確，說話井井有條，并且有很強的邏輯 性。在教學(xué)中，教師不僅要注意自己的語言，也必須非常注意學(xué)生的語言，認(rèn)真地傾聽學(xué)生，抓住時機去規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗 的關(guān)鍵之一。俗話說：“近珠者赤，近墨者黑。”教師的潛移默化的作用，對學(xué)生會產(chǎn)生重大 的影響。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時期，他們有極大模仿傾向。可見，教師的語言素養(yǎng)是非常 的重要。

三、學(xué)會關(guān)注。

語文教師要學(xué)會關(guān)注世界，關(guān)注生活，更要關(guān)注學(xué)生。學(xué)生是正在發(fā)展的人，是具有獨立意識的人，我們不僅要關(guān)注學(xué)生語文知識與技能的構(gòu)成，語感的形成，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度、興趣、人格尊嚴(yán)、心理上的需求和個性差異等等；不僅要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，更要關(guān)注學(xué)生的課余生活。只有學(xué)會了關(guān)注，我們的語文教學(xué)才會真正體現(xiàn)一種人文性和科學(xué)性，教學(xué)理念才會達到一定的高度和深度。

四、重視語文課堂的創(chuàng)造價值。

葉瀾教授指出，教師不僅是完成現(xiàn)有知識的傳遞，還要完成培養(yǎng)在不確定的社會里能夠生存、發(fā)展、不斷創(chuàng)造的人的任務(wù)。在教學(xué)過程中，我們不僅僅是對學(xué)生進行知識的傳遞，更重要的是在傳遞過程中，也應(yīng)該體現(xiàn)它的創(chuàng)造性。在教學(xué)尤其是課堂教學(xué)中，我們要學(xué)會利用文本教材，超越局限，讓課堂煥發(fā)生命的活力，用我們的創(chuàng)造去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，用心和學(xué)生融合。

當(dāng)然，語文教師素養(yǎng)可以涉及的方面還有很多，只是不管是教師還是學(xué)生，其素養(yǎng)的形成和發(fā)展都不是一朝一夕的事，它是一個循序漸進的漫長的過程。作為老師不但要持續(xù)發(fā)展專業(yè)知識和技能，更要努力更新自己的人格結(jié)構(gòu)，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)，這樣才能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。

第三篇：從名師課堂看鎮(zhèn)安縣閱讀教學(xué)的得與失

從名師課堂看鎮(zhèn)安縣閱讀教學(xué)的得與失

鎮(zhèn)安縣教研室張鵬航

由中國閱讀學(xué)會經(jīng)典閱讀研究中心，中外名師教育網(wǎng)，《名師成長研究》編輯部主辦的?名師之路?西部六省第二屆小學(xué)語文生態(tài)課堂教學(xué)觀摩研討會于2012年3月23—25日在西安舉辦，小語界的四大名師于永正、支玉恒、賈志敏、王崧舟和第八屆小語大賽中脫穎而出的后起之秀齊聚西安，貫徹 ?大語文觀下的落實《課標(biāo)》年段目標(biāo)，大膽改革創(chuàng)新?的研究主題，引領(lǐng)了當(dāng)前小學(xué)閱讀、古詩文、習(xí)作教學(xué)。西部六省1300名教師與會，鎮(zhèn)安縣也有60余名教師參加了培訓(xùn)會。西部六省6名青年才俊教師應(yīng)邀進行了課堂教學(xué)PK，鎮(zhèn)安縣城關(guān)小學(xué)余紫燕作為西部六省唯一一位三線城市的代表做了《炮手》示范課，并獲得二等獎。

余紫燕的教學(xué)從某種程度上講，可以代表鎮(zhèn)安縣閱讀教學(xué)的整體水平，在比較她與名師的教學(xué)及與兄弟省一線教師的教學(xué)PK中，可以看出我縣閱讀教學(xué)的得與失。

著名特級教師支玉恒支老師對余紫燕課的點評如下：?第一，把握文本準(zhǔn)確；第二，教學(xué)內(nèi)容定位準(zhǔn)確；教學(xué)思路清晰。第四，教學(xué)方法符合本課特點；第五，教學(xué)手段使用恰當(dāng)；第六，抓住關(guān)鍵詞句體驗文章的情感；第七，注重在讀中體驗文章的思想感情；第八，注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考；第九，注重教學(xué)的人文性，把教學(xué)的歸宿點聚焦在對人的看法上；第十，個人語文素養(yǎng)好；第十一，注重調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性。?支老師對余紫燕注重寫字、耐心教學(xué)、訓(xùn)練學(xué)

生概括能力和理解文章關(guān)鍵詞句的做法特別予以褒獎，并用?鏗鏘扎實?來概括其教學(xué)風(fēng)格。

支老師對余紫燕老師的點評，也是對鎮(zhèn)安閱讀教學(xué)的一種肯定，作為一名教研員，我深感欣慰。我對支老師的這幾點點評特別認(rèn)同：第一，教學(xué)過程扎實；第二，教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確；第三，把握文本準(zhǔn)確；第四，教學(xué)方法符合本課特點。

那么鎮(zhèn)安的閱讀教學(xué)到底有那些值得充分肯定的方面呢？其實，我們從余紫燕老師的閱讀教學(xué)中可管中窺豹。

第一，把握文本基本準(zhǔn)確。由于鎮(zhèn)安信息相對閉塞，教師教學(xué)負(fù) 擔(dān)重，教師的教學(xué)常態(tài)是以教材為本、以教參為本。雖說這樣有其弊端，但從客觀上講，卻把教師導(dǎo)向了鉆研教材與教參的佳境，不至于?深挖洞，廣積糧?、過多考慮作者、寫作背景及原文，教學(xué)比較忠實地執(zhí)行了教材的編寫意圖。

第二，教學(xué)過程扎實。鎮(zhèn)安的課堂教學(xué)常態(tài)，教師能夠認(rèn)真抓學(xué) 生的?聽，說，讀?基本訓(xùn)練，很少擺花架子，課件制作相對簡單有效，教師畫蛇添足的拓展也相對少些，課堂教學(xué)少了些熱鬧與浮躁，多了份扎實與平淡，學(xué)生學(xué)習(xí)多了份負(fù)擔(dān)與責(zé)任。教學(xué)過程扎實是鎮(zhèn)安閱讀教學(xué)的顯著特色。

第三，教學(xué)目標(biāo)定位基本準(zhǔn)確。蘇教版教材有一顯著特色，就是教師教學(xué)用書中每篇課文的教學(xué)目標(biāo)非常具體明確，而且在教學(xué)建議中提出了如何突破重點與難點目標(biāo)的良好對策。教師在教學(xué)中能夠充

分利用教學(xué)資源的優(yōu)勢，對教學(xué)目標(biāo)認(rèn)真領(lǐng)會，教學(xué)中認(rèn)真落實，所以教學(xué)基本沒有偏離正軌。

但不可否認(rèn)，鎮(zhèn)安的閱讀教學(xué)存在著一些弊端，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

第一，寫字教學(xué)僅停滯于?寫正確?要求上。寫字教學(xué)一直是小學(xué)階段閱讀教學(xué)的重點，而且是第一學(xué)段閱讀教學(xué)的重中之重。課標(biāo)對第一學(xué)段寫字教學(xué)的要求是：?掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。?第二學(xué)段的要求是：?能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段的要求是：?硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定的速度。?然而，鎮(zhèn)安縣寫字教學(xué)的普遍現(xiàn)象是：基本達成了?掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。?目標(biāo)，至于?初步感受漢字的形體美?? 規(guī)范?? 行款整齊，力求美觀? ?用毛筆臨摹正楷字帖?這些要求，除回龍鎮(zhèn)中心小學(xué)等學(xué)校外，很少有老師關(guān)注。

第二，指導(dǎo)學(xué)生整體閱讀、有感情朗讀明顯不足。閱讀教學(xué)的基本理念是以?閱讀為本?，但閱讀應(yīng)該遵循?整體——部分——整體?的原則，但很多老師在課堂上讓學(xué)生匆匆讀一遍，然后拋出問題，就急于進入?解決字詞教學(xué)與深刻含義理解?的所謂主題，拋開整體，讓學(xué)生孤立地有感情讀句與段，導(dǎo)致閱讀的支離破碎。這種只顧自己教學(xué)所需，不顧文章完整性的讀的做法，總給人奇奇怪怪、莫名其妙的感覺。

我們的老師對?有感情地朗讀?理解有誤。新版課標(biāo)指出：?各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。?很多老師認(rèn)為，有感情地朗讀是老師教出來的，所以有些所謂的感情是老師強加給學(xué)生的，學(xué)生是被動的。其實學(xué)生只有在反復(fù)朗讀、品味語言、體會了作者及其作品情感，內(nèi)心情感與作者、作品主人公發(fā)生共鳴時，才會將情感融入朗讀中，這才是有感情的朗讀。

第三，教師對文本的解讀缺乏，泛化情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標(biāo)，強加給學(xué)生?關(guān)于語文的東西。?以余紫燕老師參賽北師大版的《炮手》第二課時為例，老師只有抓住課文的中心句——“請您原諒,將軍。”

炮手低沉地說,“那是我家的房子。在這個世界上,它是我家僅有的一點財產(chǎn)。”，才能升華文章主旨——炮手舍小家為國家的奉獻精神。可是五年級的小學(xué)生對此句話所蘊涵的情感與意義很難理解。因為大多數(shù)孩子沒有背井離鄉(xiāng)、思念親人這樣刻骨銘心的情感經(jīng)歷。?我家的房子?對一個成年人來說，是精神的寄托，是親情的寓所，是美好往事的回憶，是未來親人團聚的憧憬，是難以割舍的生命中的一部分。如果學(xué)生感悟到了?我家的房子?語言蘊涵的這一切，那么就不難理解炮手在將軍用望遠(yuǎn)鏡望炮手家所在的村莊、下令炮手瞄準(zhǔn)炮手家那座紅瓦白墻的房子、炸掉炮手的房子時，炮手語言、神態(tài)的變化，特別是描寫炮手神態(tài)變化的關(guān)鍵詞語:蒼白——煞白——慘白。那么老師就要啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗談?我家的房子?對他們意味著什么，然后談炮手要親手毀掉自己家房子的內(nèi)心情感，這樣學(xué)生才會對炮手產(chǎn)生由衷的敬佩，讓普通的炮手在學(xué)生心目中高大起來，這樣學(xué)生才能通過有感情的朗讀和情真意切的語言來表達對炮手的敬意。可是余老師的教學(xué)在這一方面是欠缺的，讓學(xué)生空洞地談，結(jié)果學(xué)生詞不達意地說出了?奉獻、舍家為國、偉大、崇高?等贊美的詞語，顯得蒼白無力。其實這一做法在我縣很有代表性，許多老師在教學(xué)中為了完成所謂的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，脫離文本對學(xué)生進行空洞的思想品德教育，把語文課上成了關(guān)于語文課。

新版課標(biāo)指出：?是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?此段話對語文課程的性質(zhì)進行了明確的定位。它是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。人文性只有在充分體現(xiàn)工具性的基礎(chǔ)上才能有效達成，這就是過去我們所說的?語文教學(xué)文以載道?的道理。要堅決擯棄脫離文本進行說教的陋習(xí)。比如在教學(xué)蘇教版《黃山奇松》一課時，只要學(xué)生對黃山奇松——迎客松、陪客松與送客松的奇姿感悟欣賞，能通過有感情的朗讀，在腦海聯(lián)想出三棵松的神奇姿態(tài)，學(xué)生審美情感陶冶了，美妙句段欣賞并樂于背誦積累了，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)就基本達成了，學(xué)生一想起美好的自然與祖國，腦海就閃現(xiàn)出黃山奇松的畫面、自然誦讀出描寫其妙筆生花的句子，就已經(jīng)是對學(xué)生進行了最好的熱愛祖國與大自然的情感教育，萬莫要畫蛇添足地在課的結(jié)尾來一番空洞地說教：?同學(xué)們，通過本課的學(xué)習(xí)，我們要熱愛祖國、熱愛大自然……?其實，在小學(xué)生眼里和心目中，祖國與自然就是由一棵黃山奇松、萬里長城、西岳華山等美好意象組成的立體畫卷，而不是干巴巴的?祖國、自然?文字。

第四，只得意不得言。語文與其它學(xué)科不同，它不僅關(guān)注語言所表達的內(nèi)容，而且關(guān)注語言本身的表達方式與規(guī)律。語言表達方式是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，所以語文教學(xué)既要得意，又要得言。所謂得意，就是要理解文章表達的思想情感，所謂得意，就是要關(guān)注文章的篇章結(jié)構(gòu)、表達方式，修辭手法、遣詞造句。我縣語文教學(xué)的最大弊端，就是只停留在讓學(xué)生理解文章的主要內(nèi)容上，認(rèn)為只要學(xué)生把握了文章的主要內(nèi)容，教學(xué)任務(wù)就完成了，這種認(rèn)識誤區(qū)，貽誤了學(xué)生，學(xué)生習(xí)作能力之所以難以提高，其根子就在這里。

第五，不同文體不分，第一第二課時無區(qū)別。

課標(biāo)把教材的閱讀課文分為敘事性文章、說明性文章和詩歌，從第一學(xué)段起，對不同文體的教學(xué)已經(jīng)有隱性的要求，第二學(xué)段有初步的要求，到了第三學(xué)段，課標(biāo)明確指出：?閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法。閱讀簡單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息。?可是在我縣教師在語文教學(xué)中，對不同文體文章的教學(xué)幾乎沒有差別，都是按照敘事性文章來教。

除一些古詩及略讀課文外，大多數(shù)閱讀課文，都至少需要兩課時。以第二、第三學(xué)段為例：第一課時，首先應(yīng)該在朗讀與識字寫字上下功夫，確保學(xué)生完成?把文章讀通順、讀流利?底線，把生字識正確，寫規(guī)范，其次是初步把握文章主要內(nèi)容，理順文章主要脈絡(luò)，對文章有自己的看法，對關(guān)鍵詞句有自己的初步理解。第二課時，應(yīng)該在精讀感悟上下功夫，有感情朗讀、理解關(guān)鍵詞句的、辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果，在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達方法，積累與運用上下功夫。然而我縣語文閱讀教學(xué)第一課時與第二課時一個樣，老師忙于分析，讓學(xué)生理解文章的主要內(nèi)容，對學(xué)生進行思想品德教育。

我縣的語文閱讀教學(xué)從整體上來講，過去一些傳統(tǒng)的做法行之有效，顯著的?扎實?風(fēng)格值得充分肯定，然而一些弊端亟需改變。

第四篇：從名師課堂中學(xué)習(xí)什么

從名師課堂中學(xué)習(xí)什么

有時候我們的課堂教學(xué)，特別是教研課、競賽課在教學(xué)設(shè)計時往往首先考慮的是名師是怎么上這節(jié)課的？在課堂教學(xué)中往往會有意無意地落入“俗套”，而從借鑒名師課堂的實際效果來看，往往都是事與愿違。

為什么名師的課堂無法復(fù)制或者難以復(fù)制

我覺得首先是教師的風(fēng)格以及能力達不到名師的要求。名師之所以成為名師，皆因為其有獨特的教學(xué)風(fēng)格。華應(yīng)龍的課堂機智和靈動，“數(shù)學(xué)王子”張齊華的課堂彌漫著濃濃的數(shù)學(xué)文化的氣息……風(fēng)格基于每個人的獨特個性和學(xué)識水平，因此，一般教師是無法復(fù)制名師的課堂的。就是有那么一點成功的往往也是只見其形，難得其魂。

教師教學(xué)的課堂教學(xué)能力不是一朝一夕就能練就，有的老師教學(xué)一輩子不一定能上出一堂高質(zhì)量的課。究其原因一是“內(nèi)力”不夠，“體質(zhì)”較弱。平時不注意學(xué)習(xí)，沒有積淀，教學(xué)水平停步不前。幾十年上一課，一課上了幾十年。原因之二就是不善于反思和總結(jié)，對于自己的教學(xué)不知道有什么有哪些亮點，更不知道有哪些缺點，或者知道缺點若無其事，無動于衷。

其次，一般教師無法復(fù)制名師的課堂的關(guān)鍵在于面對的學(xué)生客體不一致和不斷變化。眾所周知，同樣一節(jié)課，同一個教師，在甲班上課與在乙班上課取得的效果可能差異較大。所以，名師的課堂在我們自己的課堂不能成功就不足為奇了。

我們應(yīng)該從名師課堂中學(xué)什么

既然名師的課堂不能在我們的課堂上重復(fù)別人的“美麗”，我們還要不要向名師的課堂學(xué)習(xí)呢？答案毋庸置疑，應(yīng)該要學(xué)習(xí)。梅蘭芳說過，學(xué)唱戲必須從學(xué)會聽?wèi)蜷_始。一個教師的成長必須從模仿開始。我們應(yīng)該從名師的課堂中學(xué)什么呢？

首先，應(yīng)該向名師學(xué)習(xí)深度解讀教材，精心設(shè)計教學(xué)方案。

名師的課堂教學(xué)盡管風(fēng)格各異，精彩紛呈。但是，都有一個共同點：對教材的深度解讀，對學(xué)生的深入了解，對課堂的充分預(yù)設(shè)。以華應(yīng)龍老師的《角的度量》來說，這是一堂技能教學(xué)課，一般的思路就是老師教，學(xué)生學(xué)，示范加指導(dǎo)，練習(xí)加鞏固，沒有什么大意思。但是華老師深度解讀教材善于挖掘?qū)W生有價值的數(shù)學(xué)問題：量角器外邊的一圈和里邊的一圈到底看一邊？量角器是圓形器具怎么量尖尖的角？為什么左邊是外圈大，右邊是內(nèi)圈大？

不但如此，還從知識與生活的聯(lián)系精心設(shè)計教學(xué)情境：從三個不同的滑梯出發(fā)，提出有什么不同？刺激以后我們還要想想，從安全的角度考慮怎樣設(shè)計劃梯的角度才是合適的？怎樣測量角的大小？三個簡單的問題，從實際的生活感受到人文關(guān)懷，再到數(shù)學(xué)知識的概括，顯而易見角的度量就此產(chǎn)生。情境的有效創(chuàng)設(shè)，為學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識做好基礎(chǔ)。再到課的結(jié)尾部分，射門的角度（怎樣的射門角度可以提高命中率），放風(fēng)箏的角度（風(fēng)箏與地面形成的夾角可以比較風(fēng)箏的高矮），椅子靠背的角度（靠背需要怎樣的角度讓人感覺舒適），滑滑梯時40—56度24分比較合理。這些與生活息息相關(guān)的數(shù)學(xué)知識也有相當(dāng)?shù)闹v究，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的無窮魅力。角的度數(shù)可是一門大學(xué)問，等待著同學(xué)們?nèi)パ芯俊?/p>

這樣層層遞進，層層深入的揭示量角器各部分的作用與功能，為量角掃平了巨大障礙，切合學(xué)生實際。

其次，還應(yīng)該向名師學(xué)習(xí)駕馭課堂的藝術(shù)。

名師的課堂教學(xué)很大程度上的看點是靈動的氛圍，和活高超的駕馭能力。這往往是名師之所以成名的地方。同一個環(huán)節(jié)你去上可能灰鼻子土臉，特級教師上就會化險為夷。

特級教師翟玉康的《解決問題》給我的印象尤為深刻。這一節(jié)課的知識點就是學(xué)習(xí)用線段圖來表示數(shù)量關(guān)系來解決問題。翟老師從讓學(xué)生猜測自己的家庭成員巧妙引入根據(jù)已知條件求家庭成員的年齡，課堂氣氛非常活躍，聽課教師情緒盎然，大家都有人在課中，課在人中，人課一體的感覺。學(xué)生上課時快樂的，教師聽課時幸福的。這一堂四十多分鐘的課凝聚了翟老師幾十年的課堂教學(xué)功力積淀。當(dāng)然，課堂上還生成了一個插曲：有一個小男孩課堂表現(xiàn)異常積極，翟老師找他發(fā)言，一開口就是文不對題，不上套。以后，在課堂上多次舉手，乃至自言自語攪亂秩序。只見翟老師避重就輕，用一雙明銳的眼睛發(fā)現(xiàn)了這個男孩其實表現(xiàn)欲強，思維的深度不夠。在課堂上加強了眼神的交流，還在課堂巡視作業(yè)的時候給予特別關(guān)照，使小家伙冷靜了下來，最后下課的時候翟老師還特地走到他的身邊和他交談對這節(jié)課還滿意嗎？換做是一般教師上這節(jié)課，可能面對可愛而又頑劣的小男孩就很難駕馭課堂，使課堂教學(xué)擱淺，擾亂了教師的思緒。可見，名師們的課堂駕馭能力非常值得青年教師學(xué)習(xí)。

第三，名師的精煉、幽默、睿智的教學(xué)語言是課堂“溫度”和“深度”的調(diào)節(jié)器。數(shù)學(xué)課往往和語文課比較，給人的印象大多是“冰冷的”。因為數(shù)學(xué)課的屬性決定了數(shù)學(xué)課偏重思維和理性，如果教師的教法古板，語言單調(diào)，往往課堂的“溫度”不高，氣氛令人窒息。名師的課堂往往是氣氛活躍，時而歡聲笑語，時而冷靜如水，“溫度”適中，不失“深度”。

特級教師翟玉康老師的《圓的認(rèn)識》，這一節(jié)課的許多細(xì)節(jié)令人難忘。首先是上課老師的“道具”新穎，一個大鍋蓋是用來畫圓的。當(dāng)他把大鍋蓋從講臺底下拿出來，那場面啥是拉風(fēng)。震撼全場，學(xué)生的注意力全都吸引過來了。其次，翟玉康老師的課堂語言非常生動，有時讓人感覺他有魔術(shù)師般的神秘性，有時讓人感覺他有喜劇演員般的幽默性，有時讓人感到有揚州評話般的詼諧性。最后，還有翟老師的獨家秘笈——上當(dāng)教學(xué)法。不斷給學(xué)生制造陷阱，出點狀況，讓學(xué)生在錯誤中深入，在錯誤中領(lǐng)悟，讓課堂教學(xué)折射“深度”的光輝。

綜上所述，我們從名師的課堂中學(xué)習(xí)的不是光鮮的外表，而是鮮活的靈魂。從深度解讀名師的課堂實錄入手，細(xì)細(xì)品味名師的一言一行所折射出來的思想的光芒。讓我們的教學(xué)從膚淺走向深沉，從淺表走向內(nèi)涵，從模仿走向創(chuàng)新。

第五篇：從課堂提問看師生探究

從課堂提問看師生探究

對于如何提高課堂提問的質(zhì)量，我感受很多，也產(chǎn)生了不少想法：

平時我們上課在提問設(shè)計和理答方式存在著一些問題：

1、在我們設(shè)計課堂提問時，如果學(xué)生沒有按照我們設(shè)計的“軌道”去思考，而得出一些以偏概全或者是以判斷來代替現(xiàn)象的結(jié)論來，我們應(yīng)該如何去引導(dǎo)學(xué)生去思考呢？

2、教師總是自覺或不自覺地重復(fù)學(xué)生的答案，是給自己一些思考的時間，還是平時上課的習(xí)慣，我想如果經(jīng)常重復(fù)學(xué)生的答案，可能會導(dǎo)致學(xué)生不善于傾聽同學(xué)的發(fā)言，而依賴于教師的講解。