第一篇：信息計(jì)術(shù)教學(xué)論文 論信息技術(shù)教學(xué)中的情感交流

論信息技術(shù)教學(xué)中的情感交流

姓名:席海峰 工作單位：張家口市橋東區(qū)衛(wèi)華小學(xué)

內(nèi)容摘要 本文通過(guò)在信息技術(shù)課堂中構(gòu)建師生情感交流平臺(tái)，以鼓勵(lì)、贊美為主融洽師生情感、師生互動(dòng)、激活情感交流的火花三個(gè)方面，改善師生冷漠的關(guān)系，拉近師生距離，促進(jìn)師生情感交流，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的積極性，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，并取得預(yù)定的效果。

關(guān)鍵詞 情感交流 信息技術(shù) 教學(xué) 構(gòu)建 激活

反思我這兩年來(lái)的教學(xué)，學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課的熱情總是隨著課程的深入慢慢減弱，探索原因，我發(fā)現(xiàn)自己只是機(jī)械地把知識(shí)傳授下去，很少考慮學(xué)情，很少學(xué)生進(jìn)行情感交流，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課的冷淡。沒(méi)有情感交流的師生關(guān)系是冷漠的，沒(méi)有情感交流的課堂是僵死的，尤其在信息技術(shù)課上，學(xué)生更多面對(duì)的是沒(méi)有情感的計(jì)算機(jī)，這時(shí)，教師的情感交流就尤為重要。

教學(xué)和情感交流是相聯(lián)系的：首先教學(xué)的對(duì)象是人，而每個(gè)人都是具有情感的；其次教學(xué)的內(nèi)容和社會(huì)生活關(guān)系密切；最后要使教學(xué)過(guò)程真正“互動(dòng)”，就需要師生情感的充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)，事實(shí)證明，師生之間的情感交流是實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)的必要條件，是高效完成教學(xué)任務(wù)的“軟件”。教學(xué)和情感交流密不可分的關(guān)系，便是尊重學(xué)科的特點(diǎn)和教育的規(guī)律，尊重進(jìn)行教育活動(dòng)的個(gè)體（包括教師和學(xué)生）。上海師范大學(xué)心理學(xué)教授盧家楣也指出：教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果。這是作為教育者的人對(duì)受教育的人進(jìn)行教育所應(yīng)實(shí)施的真正的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。

一、情駐于課堂，構(gòu)建師生情感交流的平臺(tái)

課堂是教學(xué)的主陣地，當(dāng)然也是教師與學(xué)生進(jìn)行情感交流的主要場(chǎng)所和方式。

首先，教師要對(duì)自己所教的內(nèi)容感興趣，精通教材，對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行深加工，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，借助形象有趣的教具，傾注于感情，聲情并茂、靈活多樣地進(jìn)行授課，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是一件很有趣的事情，這其實(shí)是一種很重要的情感交流方式。我們教師可以在課堂上合理創(chuàng)設(shè)一些群體合作交流的機(jī)會(huì)，如在小組討論中，每個(gè)學(xué)生都可以暢所欲言的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)進(jìn)程中，全體學(xué)生都可以參與進(jìn)來(lái)，讓師生真正互動(dòng)起來(lái)，不僅活躍了課堂的氣氛，也為師生情感交流搭建了一個(gè)很好的平臺(tái)。其次，要及時(shí)更新課堂教學(xué)的理念。信息技術(shù)是一門(mén)新興的集教學(xué)和實(shí)踐為一體的學(xué)科，也是今后生活中必不可少的生存技能之一。因此在教學(xué)中就要跳出傳統(tǒng)學(xué)科的教學(xué)理念，更多地融入新課改的教學(xué)理念，結(jié)合生活實(shí)踐，做到教有所學(xué)，學(xué)有所用，用有所成。在課堂教育中注重“控”和“導(dǎo)”的合理分配，“控”要控的穩(wěn)、控的嚴(yán)、控的合理，嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)目標(biāo)的底線。“導(dǎo)”要導(dǎo)的好、導(dǎo)的活、導(dǎo)的實(shí)用，把課外的學(xué)生需求的東西講得深入淺出，充分考慮到所講內(nèi)容的實(shí)用性，是學(xué)生感受到教師的負(fù)責(zé)何真誠(chéng)。

再次，要塑造良好的課堂風(fēng)貌。每個(gè)人都有喜、怒、哀、樂(lè)。教師應(yīng)該將自己穩(wěn)定、奔放、充滿激情的情感面貌在課堂上洋溢。教師在課堂教學(xué)中一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不影響學(xué)生的情緒、情感。課堂上教師和藹可親的教態(tài)將會(huì)把部分精力尚未完全集中的同學(xué)拉回到課堂中來(lái)。這樣，教師的課堂教學(xué)就會(huì)未成曲調(diào)先有情，師生有了心靈的溝通，復(fù)習(xí)迎新，導(dǎo)入新課便是順理成章的事。

最后，要在課堂中展示自身的人格魅力。在學(xué)生的心中，教師是高尚人格的化身，教師的形象魅力直接影響學(xué)生健康的靈魂和健全人格的養(yǎng)成。同時(shí)，由于物質(zhì)生活的提高，知識(shí)追求中的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，學(xué)生對(duì)老師的智慧日益崇拜，學(xué)生更偏于“交流型”、“親切型”的教師。執(zhí)著追求我們的教育事業(yè)，全身心投入，滿腔熱情的工作，把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，就能實(shí)現(xiàn)“情傾于課堂，情駐于課堂”。

二、情傾于學(xué)生，融洽情感交流的渠道

（一）以鼓勵(lì)為主，使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)

學(xué)生是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心，只有把全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，才會(huì)取得最佳的教學(xué)效果。第一，對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、少批評(píng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成就感，感受到班級(jí)的集體榮譽(yù)感，讓每一位學(xué)生感覺(jué)到自已做的不錯(cuò)，自已所在的班級(jí)也是優(yōu)秀的。第二，在教學(xué)用語(yǔ)上要注意與學(xué)生拉近距離，比如不要用“你們班”而要說(shuō)“咱們班”，要讓學(xué)生覺(jué)得你是和他們站在起的，在共同努力下去實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)。第三，決不要把對(duì)個(gè)別學(xué)生的不滿波及到對(duì)整個(gè)班的評(píng)價(jià)，因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生而批評(píng)整個(gè)班級(jí)會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的榮譽(yù)感和積極性。第四，教師要對(duì)教學(xué)工作保持完全的熱情，教師在課堂上會(huì)以語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情及各種肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)并傳遞給學(xué)生，直接影響到課堂的氣氛。筆者在教學(xué)中這樣的經(jīng)歷，在我?guī)У囊粚萌昙?jí)中，有一個(gè)班級(jí)普遍反映紀(jì)律不好、難管理，于是我對(duì)這個(gè)班級(jí)管理得相當(dāng)嚴(yán)格，上課前第一件事就是管紀(jì)律，學(xué)生回答不出問(wèn)題就加以指責(zé),并常常拿好的班級(jí)和他們比較，結(jié)果這個(gè)班級(jí)上課氣氛總是不活躍，有點(diǎn)沉悶，還有個(gè)別學(xué)生和我對(duì)著干，最后在學(xué)生評(píng)教時(shí)，這個(gè)班對(duì)我的評(píng)價(jià)在我所任教的幾個(gè)班中相對(duì)較低。分析原因，由于其他老師對(duì)這個(gè)班的看法讓我先入為主，對(duì)待這個(gè)班時(shí)批評(píng)多了，表?yè)P(yáng)少了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就被挫傷了，課堂氣氛就偏向沉默，最終導(dǎo)致教學(xué)效果很差。第二學(xué)期，我改變了對(duì)這個(gè)班的態(tài)度，不再吝嗇對(duì)他們的贊揚(yáng)，當(dāng)他們有進(jìn)步時(shí)我會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)他們、獎(jiǎng)勵(lì)他們，當(dāng)他們做得不夠好時(shí)，我更多的是鼓勵(lì)他們。時(shí)間一久，他們的學(xué)習(xí)積極性則被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果也比較好。

（二）以表?yè)P(yáng)為主，使學(xué)生近老師 1．對(duì)待習(xí)慣差的學(xué)生，放大其優(yōu)點(diǎn)

每個(gè)班都會(huì)有幾個(gè)比較調(diào)皮的學(xué)生，對(duì)這些學(xué)生要特別小心，處理得好與不好都會(huì)影響到整個(gè)班。當(dāng)有學(xué)生調(diào)皮時(shí)如果在課堂上點(diǎn)他的名，開(kāi)始會(huì)有效果，到后來(lái)他們對(duì)點(diǎn)名就已經(jīng)不在乎了，在他們看來(lái)反正挨批已經(jīng)不是一次兩次了，幾乎所有的老師都批過(guò)了，也不在乎你一個(gè)信息技術(shù)課老師的批評(píng)了，你又能把我怎么樣呢？隨著沖突的增加，教師就可能對(duì)整個(gè)班級(jí)進(jìn)行負(fù)面的評(píng)價(jià)，課堂上的氣氛就這樣被破壞了。如果對(duì)那些調(diào)皮的學(xué)生從不在課堂上點(diǎn)名批評(píng)，而是在學(xué)生們做課堂練習(xí)時(shí)走到他邊上或是拍拍他的肩提醒一下，或是小聲地和他交談，并總是在批評(píng)之后給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)。這樣的情感交流給足了學(xué)生的面子，既不會(huì)造成對(duì)抗情緒也不會(huì)影響課堂氣氛。

因此在與這些學(xué)生交流時(shí)首先要給盡可能多的給學(xué)生以成就感，不要吝嗇你的贊美之詞，好的學(xué)生要給予肯定，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生即使有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，在教學(xué)過(guò)程中多用“好的”，“不錯(cuò)”，“有創(chuàng)意”等語(yǔ)句來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。其次，與這些學(xué)生交流時(shí)要給盡可能多的學(xué)生以期望，這種期望對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很可能就是一種動(dòng)力，在學(xué)生遇到困難時(shí)，不要直接去幫助他，更不要去指責(zé)，而是鼓勵(lì)他們“再想想”、“再試試”、“我相信你能行的”、“再改進(jìn)一下是不是更有創(chuàng)意”，這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，也有利于學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。最后，與這些學(xué)生交流時(shí)要有足夠的耐心。有個(gè)別學(xué)生挨批評(píng)挨慣了，班主任談話也不是一次兩次了，談一次話就老實(shí)幾天，過(guò)幾天又那樣了。這樣的學(xué)生班主任都拿他沒(méi)辦法，要希望他在信息技術(shù)課上像上節(jié)課上講過(guò)，這節(jié)課上就老實(shí)了那并不現(xiàn)實(shí)，對(duì)這樣的學(xué)生必須有耐心，經(jīng)常地去提醒他、鼓勵(lì)他。五年級(jí)有一個(gè)男生，在信息技術(shù)課上不僅不認(rèn)真聽(tīng)課，還經(jīng)常在下面無(wú)故起哄，而且還帶動(dòng)其他學(xué)生和他一塊起哄，經(jīng)常弄得信息技術(shù)課沒(méi)法進(jìn)行下去，于是我就找他談話，他說(shuō)他以前沒(méi)有學(xué)過(guò)計(jì)算機(jī)課，聽(tīng)不懂我上課在說(shuō)些什么，于是我就耐心的給他單獨(dú)再講一篇，可下次來(lái)上課又依然如故。后經(jīng)多方了解，原來(lái)他計(jì)算機(jī)玩得很好，因?yàn)樾袨榱?xí)慣不好的原因，經(jīng)常受到其他老師的批評(píng)，因而總對(duì)老師有一種偏見(jiàn)，有機(jī)會(huì)總想發(fā)泄一下。一次我看到他難得做了一次作業(yè)，發(fā)現(xiàn)他作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)還是很多的，作業(yè)中既有當(dāng)堂課中的內(nèi)容，也有還沒(méi)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，并且作業(yè)中還加入了一些他自己的想法，于是我在課堂上專(zhuān)門(mén)挑出他的作業(yè)給全班同學(xué)講評(píng)，評(píng)價(jià)他的作業(yè)做得不僅認(rèn)真而且有創(chuàng)意，并且號(hào)召全面同學(xué)像他那樣在作業(yè)中體現(xiàn)出自己的創(chuàng)意來(lái)。在以后的幾次課堂作業(yè)中，我都及時(shí)的指出了他作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)，并且商量著和他一塊把作業(yè)修改得更好，后來(lái)他上課再也不起哄了，每次如質(zhì)如量的做完作業(yè)后還主動(dòng)幫我輔導(dǎo)班上其他作業(yè)有困難的學(xué)生做作業(yè)。像這樣的例子，在小學(xué)信息技術(shù)課上是比較常見(jiàn)的，對(duì)他們進(jìn)行情感交流遠(yuǎn)比直接批評(píng)教育的效果好得多。

2、對(duì)待習(xí)慣好的學(xué)生，要求其提升

由于信息技術(shù)學(xué)科的特殊性，其它課成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生信息技術(shù)課并不一定就好，而其它課并不怎么樣的學(xué)生計(jì)算機(jī)可能玩的很熟，對(duì)于他們要區(qū)別地對(duì)待。第一類(lèi)是悟性比較高，各門(mén)課都能學(xué)好，又有一定計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的學(xué)生，對(duì)他們不應(yīng)該與其它學(xué)生綁在一起教學(xué)，可以鼓勵(lì)他們加快一些進(jìn)度，或是結(jié)合他們所學(xué)的學(xué)科，指導(dǎo)他們做一些與學(xué)科有關(guān)的小課題，這樣既利于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，拓寬他們的學(xué)科知識(shí)面，也不會(huì)讓他們覺(jué)得上課無(wú)聊。第二類(lèi)是其它課成績(jī)很一般，甚至比較差的，但計(jì)算機(jī)玩的很熟，這些學(xué)生其實(shí)對(duì)信息技術(shù)課并不一定有什么興趣，對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣主要在游戲和上網(wǎng)。對(duì)于這些學(xué)生不能象前一類(lèi)學(xué)生那樣給予過(guò)多的自由，而要培養(yǎng)他們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容方面的興趣。平時(shí)要多贊揚(yáng)多鼓勵(lì)，使他們有成就感，還可以對(duì)他們提一些更高難度的要求，給他們以挑戰(zhàn)（至少也得讓他們有事情做）。否則的話很快他們就會(huì)覺(jué)得課上得乏味，對(duì)課程內(nèi)容失去興趣。第三類(lèi)是他們其它功課成績(jī)非常優(yōu)秀，但在他們看來(lái)，計(jì)算機(jī)是玩玩的，沒(méi)什么意義，學(xué)不學(xué)好都無(wú)所謂，重要的是把主課學(xué)好。我就遇到過(guò)這樣一位學(xué)生，對(duì)信息技術(shù)課不重視，甚至認(rèn)為信息技術(shù)課沒(méi)意思，上課時(shí)無(wú)精打采，有時(shí)還會(huì)把別的課的作業(yè)帶進(jìn)機(jī)房，連上網(wǎng)都不喜歡。對(duì)于這樣的學(xué)生關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變他們的認(rèn)識(shí)，比如向他們展示計(jì)算機(jī)處理所帶來(lái)的實(shí)實(shí)在的的效率；或者利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源結(jié)合他們所學(xué)的學(xué)科，查一些學(xué)科資料；或是把計(jì)算機(jī)應(yīng)用與他們所感興趣的東西結(jié)合起來(lái)；甚至還可以先想辦法煞煞他們的傲氣，讓他們尊重你，從而認(rèn)真對(duì)待你所上的課。

三、互動(dòng)生成，激活情感交流的火花

信息技術(shù)學(xué)科是非考試科目，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力就不會(huì)來(lái)源于考試成績(jī)。因此，如何“將自身信息素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)興趣”，就成為了一道難題。在多年的教學(xué)中，我認(rèn)為可以通過(guò)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“動(dòng)態(tài)生成”、“多元評(píng)價(jià)”等方式來(lái)促進(jìn)情感交流，激活情感交流的火花，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

（一）科學(xué)運(yùn)用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”。

目前信息技術(shù)教學(xué)大多采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法，任務(wù)的設(shè)計(jì)、安排就成為關(guān)鍵，顯得尤為重要，但以前我們經(jīng)常在一些課堂上看到，老師為了控制學(xué)生設(shè)計(jì)一系列的任務(wù)，學(xué)生為完成任務(wù)而埋頭操作，師生之間、生生之間缺乏交流的空間，課堂氣氛沉悶，為此設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)可以有意識(shí)的給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間，例如電腦設(shè)計(jì)小報(bào)不需要每一個(gè)學(xué)生都完成一個(gè)作品，可以讓一個(gè)學(xué)習(xí)小組通過(guò)合作、集思廣益完成一個(gè)精品；課堂上對(duì)一些簡(jiǎn)單操作可不做演示，讓學(xué)生自己去摸索，然后小組進(jìn)行比賽，看哪個(gè)小組做的好、方法多，這樣可充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的過(guò)程中，教師的任務(wù)要有梯度，讓學(xué)生逐步深入思考，并幫助進(jìn)行總結(jié)，使他們的認(rèn)識(shí)由感性提高到理。

（二）合理運(yùn)用“動(dòng)態(tài)生成”。

教學(xué)過(guò)程中，不經(jīng)意間，學(xué)生產(chǎn)生了一個(gè)典型的疑問(wèn)、生出了一朵創(chuàng)新思維的火花，掠過(guò)一絲情感的變化，如果老師善于把學(xué)生不經(jīng)意之間冒出的思維的火花這些細(xì)微之處流露出來(lái)的信息捕捉出來(lái)，加以重組整合，或許可以引發(fā)一場(chǎng)激烈的討論，引起深刻的認(rèn)同，廣泛的共鳴，給課堂帶來(lái)一份精彩，鑒于信息技術(shù)課程的特殊性，合理運(yùn)用“動(dòng)態(tài)生成”顯的尤為重要，信息課所涉及的知識(shí)點(diǎn)，通常是由多種操作方法完成，一般教師只介紹其中最規(guī)范的一種，這個(gè)時(shí)候，會(huì)有學(xué)生提出不同的意見(jiàn)，例如我在講解word中文字的復(fù)制、粘貼這個(gè)技能時(shí)，只講解了最基本的操作方法：通過(guò)點(diǎn)擊編輯中的復(fù)制、粘貼來(lái)實(shí)現(xiàn)，這時(shí)，就有學(xué)生提出不同的方法：通過(guò)常用工具欄、通過(guò)快捷鍵，這些都是正確的方法，這時(shí)，我讓全班學(xué)生停了下來(lái)，讓提出不同操作方法的學(xué)生把自己的操作展示給大家看，并且讓其他同學(xué)對(duì)他的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣，會(huì)使這些同學(xué)產(chǎn)生自豪感，遇到問(wèn)題時(shí)更愿意提出來(lái)，使得課堂更加活躍。

（三）積極善用“多元評(píng)價(jià)”。

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)在于幫組學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，彌補(bǔ)漏洞，更多的是發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷動(dòng)能和選拔功能。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》關(guān)于課程改革目標(biāo)的規(guī)定明確指出：“要改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。”評(píng)價(jià)要具有目的多元性、主體多元性、表達(dá)形式多元性的特點(diǎn)。在進(jìn)行“圖像信息采集加工”的學(xué)習(xí)中，我利用學(xué)習(xí)網(wǎng)站將學(xué)生制作的個(gè)人宣傳海報(bào)全部發(fā)表，讓全校師生根據(jù)評(píng)價(jià)表進(jìn)行評(píng)價(jià)，投票選出十佳海報(bào)并評(píng)選出最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)等單項(xiàng)獎(jiǎng)。學(xué)生都有好奇和好勝心，為了讓自己的作品美觀大方并能獲獎(jiǎng)，同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去設(shè)計(jì)、美化作品，在這種情況下課堂氣氛非常活躍，每一個(gè)同學(xué)都發(fā)揮的淋漓盡致。

然而，情感交流的實(shí)施和現(xiàn)實(shí)的教學(xué)還是存在著一定的障礙，如信息技術(shù)學(xué)科在學(xué)生心中的地位不高；機(jī)房中顯示器成為師生間交流的客觀障礙；信息技術(shù)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式和新課程倡導(dǎo)方向相左等。但是這些都不應(yīng)該成為阻隔我們與學(xué)生之間進(jìn)行情感交流的借口。“人非草木，孰能無(wú)情？”讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中以肯定和贊美的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，自然而然的滲透情感交流，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，最大限度的激發(fā)學(xué)生的自信心、自尊心。進(jìn)取心，不斷將教師的外在要求內(nèi)化為學(xué)生自己內(nèi)在的更高要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在已有基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展。

第二篇：論音樂(lè)欣賞教學(xué)中的情感體驗(yàn)

論音樂(lè)欣賞教學(xué)中的情感體驗(yàn)

【內(nèi)容提要】 音樂(lè)是把復(fù)雜、高深的社會(huì)理性凝聚于其中，呈現(xiàn)出的是明顯、靈活多姿的感性形式。它在提高審美感受力的同時(shí)就給人以教育。音樂(lè)作品的欣賞不能脫離它的社會(huì)環(huán)境、歷史背景，以及不同地域的民俗風(fēng)情、宗教信仰等，這都是對(duì)作品產(chǎn)生極大影響的客觀條件。音樂(lè)欣賞是復(fù)雜的綜合過(guò)程，要上好音樂(lè)欣賞課，需要任課教師在多方面作出艱苦的努力。

【關(guān)鍵詞】 情感體驗(yàn)

音樂(lè)欣賞

音樂(lè)形式

藝術(shù)特色

審美能力

音樂(lè)是時(shí)間和音響的藝術(shù)。人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的感受，引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。作為一種藝術(shù)，它不僅具有音樂(lè)音響的外部形態(tài)，而且還有人類(lèi)社會(huì)生活和思想感情的豐富內(nèi)涵。從社會(huì)學(xué)的角度講，音樂(lè)是人類(lèi)所創(chuàng)造的諸多文化現(xiàn)象之一，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊形式。音樂(lè)由客觀世界對(duì)人類(lèi)的刺激而產(chǎn)生，音樂(lè)中所表達(dá)的人類(lèi)意志情感又受到客觀世界的制約。在音樂(lè)中，情感表現(xiàn)形式承擔(dān)著傳達(dá)與交流社會(huì)成員情感體驗(yàn)的職能。音樂(lè)以其形態(tài)、樣式的整體對(duì)應(yīng)于社會(huì)生活的情景、民族心理的特質(zhì)、階級(jí)意識(shí)的顯現(xiàn)，因而能把人類(lèi)對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)導(dǎo)人意志行為和社會(huì)情感的軌道，并最終導(dǎo)入人格、情操的范疇。

音樂(lè)把復(fù)雜、高深的社會(huì)理性凝聚于其中，呈現(xiàn)出的是明顯、靈活多姿的感性形式。因此，它在提高審美感受力的同時(shí)就給人以教育。對(duì)于智力的開(kāi)發(fā)、各種非智力因素的培養(yǎng)，以及性格、情操方面各種良好素質(zhì)的塑造，都具有深遠(yuǎn)持久的作用。對(duì)于每一個(gè)能夠感知音響的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的教育與認(rèn)識(shí)功能的發(fā)揮，主要是通過(guò)音樂(lè)欣賞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育，還是中、小學(xué)音樂(lè)教育，音樂(lè)欣賞、音樂(lè)名作分析等教學(xué)內(nèi)容都是具有十分重要的作用，它不應(yīng)該也不可能為音樂(lè)教學(xué)的其它內(nèi)容所取代。

音樂(lè)欣賞以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)的方式及其他輔助手段，如閱讀分析樂(lè)譜和介紹有關(guān)作家或作品內(nèi)容的背景材料等來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。音樂(lè)欣賞從兩方面人手，一是音樂(lè)作品（客觀對(duì)象），二是欣賞者的感受（主觀對(duì)象）。作為一個(gè)音樂(lè)欣賞課教師，則起著將兩者聯(lián)系起來(lái)的橋梁作用。以下就怎樣更好地發(fā)揮教師的橋梁作用，以及如何加強(qiáng)教師的自身修養(yǎng)，以提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，簡(jiǎn)述自己的一些認(rèn)識(shí)。

作為客觀對(duì)象的音樂(lè)作品是音樂(lè)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。音樂(lè)形式是通過(guò)特定的內(nèi)容要求，按照一定的邏輯，綜合旋律、和聲、曲式等表現(xiàn)手段構(gòu)成的。其表現(xiàn)手段分基本表現(xiàn)手段和整體性表現(xiàn)手段。基本表現(xiàn)手段包括音高、節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、調(diào)式、音色、音強(qiáng)等等，它們?cè)谝魳?lè)中綜合起來(lái)發(fā)揮作用如：節(jié)奏是善于異常有力地直接感染欣賞者的一種表現(xiàn)手段，它的重要作用是在于能給曲調(diào)以鮮明的性格，給音樂(lè)以生命和活力。旋律是音樂(lè)的靈魂，它將音高、節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音強(qiáng)、調(diào)式等手段統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)音樂(lè)的基本內(nèi)容。通常，旋律上行表現(xiàn)情緒的高漲，并伴隨著漸強(qiáng)，下行則反之；音程較小、音符較長(zhǎng)的旋律表現(xiàn)平靜的情緒；反之則使人感到活躍、動(dòng)蕩。這些基本表現(xiàn)手段使音樂(lè)有血有肉，而整體表現(xiàn)手段（即合于一定邏輯結(jié)構(gòu)的曲式）則是骨架，它根據(jù)內(nèi)容的不同要求和發(fā)展，將各種基本表現(xiàn)手段有機(jī)地組合起來(lái)，構(gòu)成音樂(lè)藝術(shù)的整體形式。不同的作品有不同的形式，作曲家要將作品的思想表現(xiàn)出來(lái)，必須通過(guò)音樂(lè)形式來(lái)表達(dá)。形式來(lái)源于內(nèi)容，內(nèi)容寓于形式之中；有什么樣的內(nèi)容，就會(huì)有什么樣的形式。并且形式越完美、適當(dāng)，內(nèi)容的表現(xiàn)就越深刻，作品的藝術(shù)感染力就越強(qiáng)。如：柴可夫斯基的《一八一二》序曲，采用了對(duì)比、發(fā)展和統(tǒng)一的原則為基礎(chǔ)的奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)布局，通過(guò)引子描寫(xiě)俄羅斯人民國(guó)難臨頭，祈求上帝以及騎兵迎敵，到呈示部中兩軍交戰(zhàn)、俄羅斯士兵思念家鄉(xiāng)和樂(lè)觀的情緒，引出展開(kāi)部戰(zhàn)斗的高潮和再現(xiàn)部俄國(guó)軍隊(duì)取得最后勝利；最后結(jié)束部采用引子的曲調(diào)，將情緒、速度變化后，表達(dá)萬(wàn)眾歡騰的喜慶場(chǎng)面，既達(dá)到結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一，又向人們生動(dòng)形象地描述了1812年俄羅斯人民英勇抗擊拿破侖侵略的歷史事件。再如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。作者通過(guò)奏鳴曲式呈示部——展開(kāi)部——再現(xiàn)部的基本結(jié)構(gòu)，分別將樓臺(tái)會(huì)——抗婚——化蝶的故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，突出了梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情主題及其戲劇性的發(fā)展。由此可見(jiàn)，掌握音樂(lè)的形式，對(duì)了解作品題材及作曲家的構(gòu)思，獲得音樂(lè)作品的全面理解和整體印象，起著不可忽視的作用，這就要求一個(gè)音樂(lè)欣賞教師，不僅應(yīng)該具有良好的音樂(lè)素質(zhì)，還應(yīng)具備系統(tǒng)、牢固的基礎(chǔ)理論知識(shí)。只有這樣，教師才能更深地理解作品，從而在音樂(lè)欣賞課上更生動(dòng)地向?qū)W生講解一部作品。

音樂(lè)作品的內(nèi)容是作曲家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的具體反映，它不能脫離社會(huì)而孤立存在。它有產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、歷史背景，以及不同地域的民俗風(fēng)情、宗教信仰等，這都是對(duì)作品產(chǎn)生極大影響的客觀條件。而作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格等主要因素，又是同客觀條件密不可分的。

任何一部作品都有它產(chǎn)生的時(shí)代背景。不同時(shí)期有不同的歷史事件；不同制度下的社會(huì)意識(shí)形態(tài)不同；各個(gè)地域文化發(fā)展的差異性，以及外來(lái)文化不同程度的影響等等，這些方面相互影響、相互作用，形成復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)。作曲家總是或明或暗、或直接或間接地通過(guò)自己的作品，抒發(fā)他對(duì)時(shí)代生活的感受。他們的內(nèi)心世界與時(shí)代風(fēng)云密切相交，作品中鮮明地體現(xiàn)出時(shí)代的精神。如：貝多芬的第五交響曲，產(chǎn)生于1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命這一特定的歷史時(shí)期，通過(guò)這一作品表達(dá)了作者通過(guò)斗爭(zhēng)，獲取勝利的思想。而柴可夫斯基則生活在俄國(guó)沙皇統(tǒng)治最黑暗時(shí)期，他的《第六交響曲》表達(dá)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)中下層知識(shí)分子彷徨、苦悶的精神狀態(tài)。如果作為音樂(lè)欣賞的教師，對(duì)上述這些基本的歷史常識(shí)都不具備，就很難于真正理解一部作用的感情內(nèi)涵以及它的社會(huì)意義。再如聶耳受抗日救國(guó)情感所激動(dòng)創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等，都是受時(shí)代氣息的感染而創(chuàng)作的。由此，我們可得出另一個(gè)結(jié)論：即作為一個(gè)合格的音樂(lè)欣賞課教師，除了前面提到的有關(guān)專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)外，還應(yīng)該具有較全面的文化知識(shí)。

要能更為深刻地體驗(yàn)音樂(lè)內(nèi)涵，對(duì)作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路等的研究是十分重要的。作曲家所處時(shí)代的文化藝術(shù)背景；他所受的音樂(lè)教育、繼承的音樂(lè)傳統(tǒng)；他的藝術(shù)思想、美學(xué)觀點(diǎn)與創(chuàng)作方法；他本人的創(chuàng)作特征等，都是直接影響音樂(lè)作品的客觀所在。如：貝多芬的早期、中期與晚期的人生體驗(yàn)與作品的情感內(nèi)涵就有所不同。由于生活經(jīng)歷的影響，造成他倔強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈的性格，但在不同時(shí)期所表現(xiàn)的方式也不同。從他的被稱為描寫(xiě)英雄生活的九部交響曲中可看出，早期的粗獷限于十八世紀(jì)古曲風(fēng)格，成熟的貝多芬則受十九世紀(jì)解放趨勢(shì)的影響，進(jìn)步的思想意識(shí)給他很多啟發(fā)，他把對(duì)人生、社會(huì)、自然的思考和內(nèi)心的痛苦、失敗及對(duì)命運(yùn)的全部復(fù)雜感情用音樂(lè)語(yǔ)言傾吐出來(lái)。而門(mén)德?tīng)査蓜t不同。他有優(yōu)越的生活環(huán)境，受過(guò)正統(tǒng)的音樂(lè)、文化教育，幸運(yùn)使他對(duì)生活的感受不同于其它浪漫主義藝術(shù)家。同那些藝術(shù)家所特有的奔放的激情相反，他習(xí)慣控制情感，用嚴(yán)格勻稱的形式表達(dá)他安詳?shù)乃枷耄纾骸吨傧囊怪畨?mèng)》序曲、《蘇格蘭》交響曲等。由此可見(jiàn)，不同的生活經(jīng)歷和藝術(shù)道路，使作曲家的作品中的內(nèi)涵意蘊(yùn)迥然不同。而只有對(duì)作曲家的時(shí)代和生活了解越透徹，對(duì)他的音樂(lè)內(nèi)涵的體驗(yàn)就會(huì)越深刻。

要在更高層次上把握作曲家的創(chuàng)作個(gè)性及其作品的藝術(shù)特色，音樂(lè)風(fēng)格的把握是重要的保證。音樂(lè)作品的風(fēng)格是通過(guò)該作品所獨(dú)具的音樂(lè)語(yǔ)言形式和體裁，以及富于獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)方式體現(xiàn)出來(lái)的。不同時(shí)代的音樂(lè)作品風(fēng)格是不相同的，如：中世紀(jì)教會(huì)成為封建統(tǒng)治階級(jí)的保護(hù)者，宗教支配著社會(huì)意識(shí)的其他形式。音樂(lè)方面，宗教音樂(lè)占統(tǒng)治地位，音樂(lè)情緒平穩(wěn)，安祥、和諧，織體從單聲部向多聲部發(fā)展。而文藝復(fù)興時(shí)期，由于封建社會(huì)內(nèi)部資本主義因素的產(chǎn)生，促使新興市民階層掀起以人文主義思潮為主，反對(duì)以教會(huì)“神權(quán)”為核心的封建文化的運(yùn)動(dòng)。表現(xiàn)在音樂(lè)中，就是旋律越來(lái)越富于個(gè)性，織體以復(fù)調(diào)為主，世俗音樂(lè)迅速發(fā)展。這表明，音樂(lè)風(fēng)格是受時(shí)代制約的。那么在同一時(shí)代音樂(lè)風(fēng)格又與地域性和民族性是有緊密聯(lián)系的。如同一時(shí)期的肖邦和李斯特的創(chuàng)作風(fēng)格，在很大程度上都受本國(guó)民族風(fēng)格影響。肖邦優(yōu)美明快的馬祖卡舞曲，強(qiáng)健膘悍的波洛涅茲舞曲，體現(xiàn)著波蘭的民族風(fēng)格。而李斯特則吸收匈牙利的特色，創(chuàng)作出氣度恢弘、音響華麗、帶有交響性的風(fēng)格。可見(jiàn)，很好地把握作品的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)作品的題材、內(nèi)涵、意境和神韻的體味起著重要作用。

音樂(lè)欣賞者的感受，正是音樂(lè)欣賞教學(xué)的目的所在。教師通過(guò)講解作品的內(nèi)容以及與其相關(guān)的主、客觀因素，給學(xué)生建立一個(gè)相對(duì)共性的欣賞環(huán)境及欣賞心理，這樣才能將學(xué)生引人正確的欣賞軌道。在此基礎(chǔ)上，正確靈活地進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)，使學(xué)生對(duì)作品的感受更接近作者的意圖，從而達(dá)到音樂(lè)欣賞的最終目的。

欣賞者作為音響感受的主觀對(duì)象，他們對(duì)音樂(lè)必然產(chǎn)生的想象與聯(lián)想是音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中不可忽視的一部分。不同的欣賞者對(duì)音樂(lè)的理解水平和修養(yǎng)程度是不同的。因此，在欣賞過(guò)程中，加深欣賞者對(duì)音響印象的同時(shí)，正確啟發(fā)和引導(dǎo)他們，通過(guò)想象和聯(lián)想，來(lái)補(bǔ)充音樂(lè)所不能直接表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活具體形象的不足,如：美國(guó)作曲家格羅菲的《大峽谷》，其中第三樂(lè)章借用了驢子的嘶叫聲、喘氣聲、腳步聲、土人村笛、溪水聲等，生動(dòng)形象地描寫(xiě)馱游客進(jìn)人大峽谷時(shí)所見(jiàn)到聽(tīng)到的情景。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，進(jìn)行不同想象，想象出音樂(lè)所表現(xiàn)的情節(jié)，以達(dá)到同作曲者感情的共鳴。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，也是時(shí)間的藝術(shù)。表現(xiàn)情感是各類(lèi)藝術(shù)共有的特征。音樂(lè)不象繪畫(huà)、雕塑，把具體事物再現(xiàn)到畫(huà)面或空間，通過(guò)人的主觀聯(lián)想來(lái)喚起情感，達(dá)到抒發(fā)情感的目的。它是隨時(shí)間的不斷延續(xù)，逐步將作品的各個(gè)部分陸續(xù)顯示出來(lái)，并發(fā)展到結(jié)束。教師可以根據(jù)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，充分利用其它姊妹藝術(shù)（如：繪畫(huà)、文學(xué)等）的成果，來(lái)加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解。這對(duì)教師提出了進(jìn)一步的要求。他應(yīng)該善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生在情感上對(duì)作品所表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。一個(gè)優(yōu)秀的教師甚至能夠做到用他的語(yǔ)言去表達(dá)音樂(lè)，使學(xué)生進(jìn)人音樂(lè)之中。在這方面，教師靈活多樣的教學(xué)手段以及豐富生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力是十分重要的。綜上所述，音樂(lè)欣賞是復(fù)雜的綜合過(guò)程，要上好音樂(lè)欣賞課，需要任課教師在多方面作出艱苦的努力。他既要掌握音樂(lè)作品產(chǎn)生的歷史背景，作家的創(chuàng)作流派及特征，更要掌握音樂(lè)作品的形式與內(nèi)容；還要在教學(xué)中使感性與理性很好地統(tǒng)一。在教學(xué)實(shí)踐中，還應(yīng)不斷提高自身的審美能力和文化素養(yǎng)。只有這樣才能保證音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)的質(zhì)量，才能使深刻影響人們精神生活的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)揮它應(yīng)有的作用——使人們?cè)诰裆媳l(fā)出火花。

第三篇：論聲樂(lè)教學(xué)中的情感體驗(yàn)

引 言

人們?cè)谏鐣?huì)生活中，不僅認(rèn)識(shí)客觀事物的意義和作用，而且在認(rèn)識(shí)客觀事物的同時(shí)，總是伴有各種不同的態(tài)度。當(dāng)人們對(duì)客觀事物抱有種種不同的態(tài)度而意識(shí)到自己在愛(ài)、恨，或悲傷、或歡樂(lè)時(shí)，這便是人的情感。人的情感不是反映客觀事物的本身，而是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度和體驗(yàn)。這種態(tài)度和體驗(yàn)反映的是人和客觀事物之間的關(guān)系，關(guān)系不同，人們對(duì)客觀事物的態(tài)度就不同，體驗(yàn)也就不同，因而產(chǎn)生了不同的情感。

聲樂(lè)藝術(shù)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字吐字的完美結(jié)合、以及聲音語(yǔ)調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，而缺乏情感的準(zhǔn)確依據(jù)與生動(dòng)表達(dá)，是不可能完成聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)的。俄羅斯著名的男低音歌唱家夏里亞平（1873—1938）說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)真正的歌唱家來(lái)說(shuō)，僅僅掌握歌唱技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該用聲音表現(xiàn)出各種音樂(lè)情節(jié)，表現(xiàn)出人物的各種心情，發(fā)出為表現(xiàn)一定情感所需要的音調(diào)。”我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱理論從《樂(lè)記》開(kāi)始，就總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系，“情動(dòng)于中，故形于聲”。甚至連唐代詩(shī)人白居易也說(shuō)：“樂(lè)者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”。可見(jiàn)，聲樂(lè)的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于演唱者的情感表現(xiàn)，但要達(dá)到聲情并茂，以聲傳情卻很不容易。所以連詩(shī)人白居易也不得不感嘆：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲！”

在聲樂(lè)教學(xué)中，教師和學(xué)生往往會(huì)不自覺(jué)地停留或糾纏在聲音的外在質(zhì)量之中，仿佛追求聲音的外在質(zhì)量是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有意識(shí)到聲音的質(zhì)量必須以內(nèi)在的情感體驗(yàn)而引發(fā)出的藝術(shù)表現(xiàn)和審美的需要為基礎(chǔ)，從而提高我們的聲樂(lè)教學(xué)水平。因此，當(dāng)我們的學(xué)生在舞臺(tái)上演唱時(shí)，觀眾常常說(shuō)：“唉！美聲唱法，聽(tīng)不懂”，而我們自己則常常以“曲高和寡”來(lái)解釋一番。其實(shí)，任何只注重“聲”或“情”其中一方面的聲樂(lè)教學(xué)都是不完整的、不科學(xué)的。聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該從過(guò)去的只重視技能、技巧的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變到重視由情感體驗(yàn)引發(fā)出的聲音技巧與精神表現(xiàn)相結(jié)合的軌道上來(lái)。

一、歌詞的情感體驗(yàn)

聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)與文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)，和文學(xué)語(yǔ)言的關(guān)系十分密切。由于文學(xué)語(yǔ)言的幫助，聲樂(lè)具有思想的細(xì)膩性和感情的確定性等特點(diǎn)，這是其它藝術(shù)所不及的。“言為心聲”，語(yǔ)言本身就具有傳達(dá)和表現(xiàn)思想感情的功能，可以直接傾訴內(nèi)心所體驗(yàn)到的每一種情感。一般說(shuō)來(lái)，人們?cè)谟谜Z(yǔ)言表達(dá)感情的時(shí)候，豐富的情感會(huì)產(chǎn)生出多樣化的語(yǔ)言色

曲藝術(shù)形象極為重要的一個(gè)方面，它運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手段把歌曲的情感展現(xiàn)出來(lái)，從而使藝術(shù)形象更加鮮明、更加突出。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師對(duì)歌詞進(jìn)行必要的、生動(dòng)的描繪和解釋?zhuān)酶挥屑で榈恼Z(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生有感情、有表情的朗誦歌詞，能夠喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，從而讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)和感受歌曲的藝術(shù)形象。

例如古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，它是作曲家根據(jù)唐代詩(shī)人王維的一首詩(shī)——《送元二使安西》（又稱《渭城曲》）而譜寫(xiě)的一首琴歌。這首歌的原詞雖然只有短短四句：“渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人！”但要真正理解它的含意，就必須逐字逐句的進(jìn)行分析。這是一首作者送友人去邊關(guān)服役的送別詩(shī)——清晨細(xì)雨蒙蒙，四圍楊柳青青，景的渲染增添了“依依顧戀不忍離、淚滴沾巾”的深情。“更盡一杯”把對(duì)友人的祝愿、關(guān)懷、囑托、留戀，盡心傾注而出，待你出關(guān)之后沒(méi)有故交摯友相隨相伴了??這首詩(shī)在譜曲時(shí)，作曲家為了加深情感的抒發(fā)，除了增添一些詞句外，又把全詩(shī)反復(fù)疊唱了三次。“三疊”曲調(diào)的變化、反復(fù)連續(xù)陳述，使送別之情更加沉郁而深切，充分表達(dá)了送別遠(yuǎn)行友人的誠(chéng)摯情意。有了對(duì)詞意的深刻理解，演唱者還可以設(shè)身處地的去想象、去聯(lián)想、去體驗(yàn)、去感受那種依依惜別的友情。美國(guó)的艾倫·科普蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愈是參與音樂(lè)生活，就愈是確信：自由想象的思維能深入到所有的音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)欣賞之中??”。我國(guó)著名聲樂(lè)教育家喻宜萱教授也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師要做的最主要的是培養(yǎng)學(xué)生自身的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到舉一反

三、由此及彼、善于聯(lián)想。學(xué)生的豐富的想象力是藝術(shù)創(chuàng)造的重要因素”。又如《憶秦娥·婁山關(guān)》（毛澤東詞、田豐曲）這首歌曲中的“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”這句的寫(xiě)照，不僅使人看到一幅色彩鮮明的壯麗景色。在積極想象思維的推動(dòng)下，能使演唱者在想象中“經(jīng)歷”婁山關(guān)的血戰(zhàn)和仿佛看到紅軍戰(zhàn)士英勇奮戰(zhàn)的壯舉，想象到紅軍跨山越關(guān)向前邁進(jìn)的雄壯氣勢(shì)和豪邁氣概。再如《牧歌》（蒙古族民歌）這首歌曲，根據(jù)歌詞描繪的意境，可以想象：在晴朗的天空中，一片片低低飄浮的白云覆蓋著一望無(wú)邊的、綠油油的草原，一簇簇白色的羊群在草原上緩慢地移動(dòng)。天上的藍(lán)天、白云和地上的綠草、羊群相互映襯、有靜有動(dòng)，一幅寧?kù)o、祥和、色彩鮮明的大自然美麗的畫(huà)卷仿佛在眼前出現(xiàn)。演唱者觸景生情，抒發(fā)出牧人對(duì)美麗的大自然的熱愛(ài)之情。同時(shí)，演唱者的想象還可以超出歌詞規(guī)定的意境，創(chuàng)造性地添上遠(yuǎn)山、近水、陽(yáng)光、鮮花以及牧羊人騎馬放牧的畫(huà)面。這樣，演唱者陶醉在想象的意境之中，盡情地在歌聲中抒發(fā)自己對(duì)寬廣的大草原、對(duì)美麗的祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。于是，“情景交融、聲情并茂”的歌唱藝術(shù)效果便自然而然地產(chǎn)生了。

二、旋律的情感體驗(yàn)

就是演唱者必須從紙頁(yè)上的歌譜中跳出來(lái)，把從文字與音符中所獲得的印象，經(jīng)過(guò)演唱者本人思想的反復(fù)領(lǐng)悟、不斷體驗(yàn)而受到感動(dòng)，并激發(fā)起內(nèi)心真切感情的激蕩。置身其中通過(guò)自己的形體、手勢(shì)、眼神、表情和包含飽滿情緒的歌聲來(lái)感染觀眾，把復(fù)雜多變的心情給觀眾交代清楚，才能讓觀眾聽(tīng)出味兒來(lái)，甚至于想回去翻翻書(shū)，研究這個(gè)音樂(lè)，提高自己的欣賞能力和豐富文藝修養(yǎng)。這樣，歌譜就會(huì)被溶化，歌詞與旋律才可能升華為演唱者的樂(lè)思和音樂(lè)語(yǔ)言，從而在歌聲中真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。比如視唱歌曲《洞庭漁米鄉(xiāng)》，在第一段高亢的慢板山歌腔演唱時(shí)，可以把自身置于縱觀湖面全景的高瞻遠(yuǎn)矚的立足點(diǎn)，著意形成寬廣優(yōu)美而富于詩(shī)意的藝術(shù)氣氛與場(chǎng)景。經(jīng)過(guò)間奏到了歌曲的第二段演唱時(shí)，又可以把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到漁船上，從和漁民共同勞動(dòng)的深切感受出發(fā)，使歌唱表現(xiàn)生動(dòng)、親切、富于強(qiáng)烈的生活氣息與感人的藝術(shù)效果。在最后一段歌詞的演唱中，立足點(diǎn)又隨漁船揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，通過(guò)音量的變化控制，形成深遠(yuǎn)延伸的藝術(shù)意境，這樣既回味了歌唱所表現(xiàn)的完整音樂(lè)形象，又使歌曲的韻味形成了余音不絕的感覺(jué)。

再次，演唱者還必須抓住整首歌曲的核心，即高潮的處理。高潮，一般是歌曲中最高的主旋律音，從情緒發(fā)展來(lái)看，高潮的形成是思想感情最飽滿、緊張度最強(qiáng)的時(shí)刻。高潮在歌曲中常常有以下幾種情況：

1、高潮在結(jié)尾處出現(xiàn)，如《松花江上》等；

2、高潮在中間出現(xiàn)，如《綠樹(shù)成蔭》等；

3、沒(méi)有高潮，旋律只是微微起伏，無(wú)大的波動(dòng)，如《搖籃曲》（舒伯特曲）等；

4、有一個(gè)以上的高潮，如《清晰的記憶》等。所以，演唱者在演唱過(guò)程中，高潮的發(fā)展要合理、自然，不能在高潮到來(lái)時(shí)，才去加工渲染，而是要善于利用高潮前后關(guān)系中的對(duì)比作用來(lái)烘托它。歌曲中高潮、低潮對(duì)比所產(chǎn)生的作用，就好象大海中波濤起伏時(shí)所形成的波峰一樣，有著活潑的動(dòng)力感，對(duì)歌曲起著不斷的推進(jìn)作用。有些學(xué)生在演唱過(guò)程中要么平鋪直敘，無(wú)輕重強(qiáng)弱之分；要么無(wú)低潮的存在，全曲演唱都處于激昂慷慨的狀態(tài)之中。這些，都是由于演唱者不懂得藝術(shù)表現(xiàn)中需要一張一弛、一屈一伸的對(duì)比的道理。

總之，旋律是歌曲在思想感情內(nèi)容上的主要造型和表現(xiàn)。任何一首歌曲，其旋律都有典型的藝術(shù)形象，教師要善于根據(jù)學(xué)生的理解能力和感受能力，利用旋律本身的魅力（節(jié)奏松緊的對(duì)比、強(qiáng)弱的對(duì)比、樂(lè)匯的不斷遞進(jìn)、音階的跳進(jìn)級(jí)進(jìn)等表現(xiàn)手法），向?qū)W生揭示歌曲的藝術(shù)形象和介紹音樂(lè)的表現(xiàn)手法，以增強(qiáng)歌曲的感染力。

三、豐富的生活體驗(yàn)

聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)在于通過(guò)美好的聲音、清晰的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)真實(shí)的情感。這三者之間的

從人物的感情著手，反而感到順利。基本功是工具，對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)，是非掌握不可的，而且越扎實(shí)越好。但它單獨(dú)存在卻是沒(méi)有什么意義的，必須與音樂(lè)表現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。藝術(shù)要感染人，而感染人是離開(kāi)不了生活的。我們不接觸生活，不體驗(yàn)生活又如何能表現(xiàn)歌曲呢？為了豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，盡量多觀察、多體驗(yàn)發(fā)生在身邊的各種復(fù)雜的人間情感，多了解一些描寫(xiě)各種人物細(xì)膩情感的文學(xué)作品、戲劇、電影、電視等（尤其是世界級(jí)大師們的優(yōu)秀作品）。其次可以讓學(xué)生平時(shí)多多接觸社會(huì)，增加他們豐富的閱歷和寬廣的知識(shí)面，讓他們善于理解和接受別人，多學(xué)會(huì)一些感動(dòng)，將心比心、愛(ài)憎分明，具有積極開(kāi)朗的心態(tài)、大氣開(kāi)闊的心胸，能夠感受和體味到喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪放等情感和情緒，并能夠真正地受到感動(dòng)。總之，一個(gè)麻木不仁的人、一個(gè)對(duì)“美”無(wú)動(dòng)于衷的人、一個(gè)不容易激動(dòng)和感動(dòng)的人，是絕對(duì)學(xué)不好聲樂(lè)這門(mén)藝術(shù)的。

結(jié) 論：

任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、思考、審美判斷的結(jié)晶和純真情感的凝聚，可以說(shuō)“沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)、沒(méi)有情感就沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有情感就沒(méi)有藝術(shù)”！演唱者的最高目的不僅僅是要力求唱得悅耳動(dòng)聽(tīng)，還要唱得發(fā)人深思、感人至深。所以，演唱者的演唱不僅僅是一種技能、技巧行為，演唱的生命更在于傳達(dá)音樂(lè)中豐富的內(nèi)涵及人類(lèi)的情感。然而，由于聲樂(lè)技能、技巧的學(xué)習(xí)難度很大，而且極其耗費(fèi)時(shí)間和精力，以至許多人把學(xué)習(xí)聲樂(lè)的注意力完全放在這方面，以為有了技能、技巧，聲樂(lè)表演中的一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，其實(shí)這是對(duì)音樂(lè)很大的誤解。對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)中的藝術(shù)表現(xiàn)問(wèn)題，只靠技能、技巧的學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不能解決的。歌曲中所有的創(chuàng)作技巧都是為了更好地表達(dá)作品的思想感情，使作品的藝術(shù)形象得以完美的再現(xiàn)。教師必須深入地分析和掌握歌曲的藝術(shù)形象，發(fā)揮藝術(shù)形象的感染作用。在教學(xué)中“動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行”，在逐步深化的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生獲得美的情感體驗(yàn)，學(xué)生就能在不斷的音樂(lè)實(shí)踐中受到潛移默化的影響，從而陶冶情操、美化心靈。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：論數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感滲透

論數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感滲透

樂(lè)清市樂(lè)清鎮(zhèn)第四中學(xué)

林旭清

【內(nèi)容摘要】

數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué)，往往被人忽視，在新課程改革中數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)生間和師生間的交流與評(píng)價(jià)，都需情感交流，因此情感教育不容忽視。【關(guān)鍵詞】

情感教育

情感教學(xué) 【正文】

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們往往忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感作用，甚至部分教師認(rèn)為，數(shù)學(xué)題目的思路是一定的，結(jié)果是唯一的，正如1＋1＝2是無(wú)法更改的一樣，何談情感教學(xué)呢？加之?dāng)?shù)學(xué)的教學(xué)沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)的靈活多樣性，沒(méi)有歷史教學(xué)集知識(shí)性于趣味性之中的特點(diǎn)，所以學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)就大傷腦筋。久而久之，便對(duì)數(shù)學(xué)敬而遠(yuǎn)之了；教師則越教越乏味，用我們同行的話說(shuō)：“教的最苦，分?jǐn)?shù)最低”。

教師的情感教學(xué)不突出這是事實(shí)，但把學(xué)生引進(jìn)數(shù)學(xué)王國(guó)中，讓他們能真正體味數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，卻是我們每個(gè)數(shù)學(xué)教師不容回避的問(wèn)題。學(xué)生是厭倦你的課還是期待上你的課，這與師生之間的情感是否融洽是分不開(kāi)的。因此，情感教學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中有著尤為重要的作用。事實(shí)上教育界很早就強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)方面不僅要有知識(shí)的傳授，技能的培養(yǎng)，同時(shí)還要有情感的交流。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情感教育，要力求達(dá)到心理學(xué)所說(shuō)的情感共鳴，以達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。作為數(shù)學(xué)教師，要學(xué)會(huì)運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)，不斷探索課堂教學(xué)中情感教育的方法和途徑

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)開(kāi)端，提高講課的藝術(shù)性

1、注意引課的技巧。

良好的開(kāi)端是成功的一半，課的引入首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的好奇心及求知欲，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出自然、新穎、符合本節(jié)內(nèi)容的引入方式。如學(xué)習(xí)《有理數(shù)的加法》時(shí)，課前兩分鐘，唱歌曲《眾人劃漿開(kāi)大船》，當(dāng)學(xué)生唱到“一加十，十加百，百加千千萬(wàn)；你加我，我加你，大家心相連??”時(shí)，我止住并讓同學(xué)們找出這首歌中含有哪種運(yùn)算？同學(xué)們齊聲答到：“加法”。我趁熱打鐵地說(shuō)：“本節(jié)課我們?cè)谡莆樟擞欣頂?shù)概念的基礎(chǔ)上來(lái)研究有理數(shù)的加法運(yùn)算”。

2、語(yǔ)言幽默，增加趣味性

蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽 默”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中巧妙地運(yùn)用幽默，可使教師的講課變得風(fēng)趣、詼諧、具有一定的藝術(shù)魅力；有助于學(xué)生去理解，接受和記憶新知識(shí)。如講有理數(shù)的運(yùn)算，學(xué)生往往不注意先確定符號(hào)。針對(duì)這種情況，教師可幽默他說(shuō)：“有理數(shù)的運(yùn)算，先問(wèn)一問(wèn)你的得數(shù)，有沒(méi)有姓？若有，它是姓‘正’，還是姓‘負(fù)’？”

這樣抓住問(wèn)題的要害，利用流暢幽默而風(fēng)趣的語(yǔ)言答疑，總比直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案好得多吧！

當(dāng)然，不是所有引人發(fā)笑的都是幽默，教學(xué)語(yǔ)言幽默應(yīng)具有深刻智慧，能使學(xué)生在笑聲中領(lǐng)悟教師的語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富知識(shí)。然而，幽默只是手段，并不是目的。不能為幽默而幽默，如果脫離教材的內(nèi)容和實(shí)際需要，一味調(diào)笑逗樂(lè)，插科打渾，那只會(huì)給學(xué)生以粗俗輕薄油嘴滑舌之感。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景和氛圍，真正貫徹情感教學(xué)

1、結(jié)合生活事例，激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣

如在學(xué)習(xí)數(shù)軸的概念時(shí)，僅讓學(xué)生明確并強(qiáng)調(diào)“數(shù)軸”是規(guī)定了原點(diǎn)、正方向和單位長(zhǎng)度的直線，學(xué)生不一定就能接受。我創(chuàng)設(shè)以下情景：拿桿秤稱物體的重量，這樣秤桿具有了三要素：度量的起點(diǎn)（原點(diǎn)），度量的單位（單位長(zhǎng)度），增減的方向（正方向），這一事例符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，給學(xué)生留下深刻的印象，并加深了對(duì)數(shù)軸的三要素的理解。

在《圓錐的側(cè)面積》教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)圣誕老人嗎？圣誕老人的帽子是怎么樣的？（學(xué)生肯定會(huì)回答：紅的，圓錐形）圣誕節(jié)前夕，丁丁嚷著要媽媽給他要買(mǎi)個(gè)圣誕帽，可店里的帽子給丁丁都太大了。怎么辦呢？丁丁的媽媽靈機(jī)一動(dòng)，買(mǎi)了一塊小紅布，回去后量了丁丁的頭圍，剪出一個(gè)扇形，馬上就做好了。你能說(shuō)明其中的道理嗎？

由此，從學(xué)生熟悉而又感興趣的實(shí)際生活引出問(wèn)題，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生帶著疑問(wèn)全身心地投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。

2、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)中表現(xiàn)在既要有導(dǎo)的作用又要有導(dǎo)的效力。教學(xué)的對(duì)象是有感情而又情緒不夠穩(wěn)定的學(xué)生，因此數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授不應(yīng)只是事實(shí)性的知識(shí)，教師不應(yīng)單純地把知識(shí)傳授學(xué)生，需要教與學(xué)兩方面的融洽交流。大教育家孔子告訴我們指導(dǎo)學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)為“不憤不啟，不悱不發(fā)”。在學(xué)生冥思苦想，百思不得其解時(shí)，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，猶如柳暗花明又一村；學(xué)生頓覺(jué)眼前豁然開(kāi)朗，只有這樣學(xué)生才能真正體味到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。在學(xué)生積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，熱烈討論中，思維遇到障礙，要及時(shí)搭設(shè)思維跳板，點(diǎn)其要害，拔其迷障，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明含蓄，有回味，有利于學(xué)生再度創(chuàng)新，幫助學(xué)生開(kāi)拓思維。

三、保持情感交流，提高教學(xué)效果

1、對(duì)學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。大教育家第斯多慧說(shuō)過(guò)：教育藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。從心理學(xué)角度來(lái)看教師設(shè)身處地的體會(huì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生的期望感，學(xué)生的思維才能更好地保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)上我常常大力表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)積極性高的學(xué)生，表?yè)P(yáng)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。這樣，以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生，以期待的目光、信任的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，課堂上師生的關(guān)系更融洽，學(xué)生愿學(xué)并樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)。

例如，學(xué)生對(duì)問(wèn)題解答有了新思路時(shí)，給予及時(shí)的鼓勵(lì)；學(xué)生測(cè)試成績(jī)有進(jìn)步時(shí)，給以肯定的的鼓勵(lì)性的表?yè)P(yáng)：學(xué)生對(duì)作業(yè)有畏難情緒時(shí)，教師給予耐心引導(dǎo)，這樣學(xué)生保持積極的思維，在愉快中學(xué)習(xí)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量，它可以促成孩子們學(xué)習(xí)的欲望。

2、教學(xué)中讓學(xué)生自主參與，激活課堂。

學(xué)生是活生生的人，具有主觀能動(dòng)性。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，學(xué)生的情緒也會(huì)隨之參與并不斷變化。教師一般可從學(xué)生的眼神、回答問(wèn)題的態(tài)度、語(yǔ)言、課堂氣氛等諸方面綜合了解學(xué)生情緒的變化。教師將課堂教學(xué)變成一個(gè)充滿活力的活動(dòng)，增強(qiáng)課堂吸引力，讓學(xué)生熱心地投入其中，例如，學(xué)習(xí)幾何時(shí)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教具，在主動(dòng)參與中學(xué)習(xí)，把學(xué)生從被動(dòng)推向與教師一起主動(dòng)探索獲取知識(shí)的位置上，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去表現(xiàn)。這樣，學(xué)生才能滿懷希望地投入到課堂教學(xué)中。

四、進(jìn)行環(huán)保教育，提高“數(shù)字”環(huán)保意識(shí)

隨著人類(lèi)對(duì)自然資源掠奪式的開(kāi)采和利用，導(dǎo)致資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境污染，造成水土流失，森林破壞，草原退化，土地沙化等，引起生態(tài)平衡失調(diào)，因此，加強(qiáng)環(huán)保教教育、提高環(huán)保意識(shí)，是我們教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

例如我們可以這樣引入：我們知道，森林是地球之肺，可見(jiàn)它對(duì)人類(lèi)實(shí)在太重要了，而非洲、亞洲，以及南美的亞馬遜河流域由于人類(lèi)亂砍濫伐，使森林面積下降很快，那么同學(xué)們?cè)囅耄F(xiàn)在地球之肺還健康嗎？我們是否應(yīng)該去保護(hù)森林呢？（學(xué)生回答：是），于是自然而然的引出例1：

例1：由于亂砍濫伐等人為因素，1991-2000年的10年里，全世界森林面積呈直線下降趨勢(shì)，其圖象如圖所示，請(qǐng)根據(jù)圖中所給的數(shù)據(jù)： ①算出這10年內(nèi)全世界每年的森林面積S平均每年減少多少億公頃；

②算出這10年內(nèi)全世界每年的森林面積S（億公頃）與年份X之間的函數(shù)關(guān)系式； ③若這10年內(nèi)全世界每年砍伐的與每年增加（指自然增加及植樹(shù)）森林面積均不變，且每年砍伐面積是每年增加面積的3倍，即0.01億公頃 ,問(wèn)這10年內(nèi)全世界砍伐 的森林面積為多少億公頃。

講解后可進(jìn)一步進(jìn)行討論：我們樂(lè)清市面積為1174平方公里，全世界森林面積平均每年減少0.094億公頃，同學(xué)們計(jì)算出大約每年要砍光60多個(gè)樂(lè)清市的陸地面積，算出后的結(jié)果實(shí)在讓人痛心，給學(xué)生心靈上的一個(gè)震憾。

接著很自然的引出：森林是地球之肺，而水可是人類(lèi)之源，萬(wàn)物可離不開(kāi)水呀，我們知道，一個(gè)人不吃而可以喝水可以活7-8天，而一個(gè)人不喝水（既使進(jìn)一些干糧）最多也只能活3-4天，引入例2。

例2：水是生命之源，水資源的不足已嚴(yán)重制約臺(tái)州市的工業(yè)發(fā)展，觖決缺水的根本在于節(jié)約用水，提高工業(yè)用水的重復(fù)利用率，降低每萬(wàn)元工業(yè)產(chǎn)值的用水量都是有力的舉措，據(jù)《臺(tái)州日?qǐng)?bào)》4月26日?qǐng)?bào)導(dǎo)，目前，該市工業(yè)用水每天只能供應(yīng)10萬(wàn)噸，重復(fù)利用率45%，先進(jìn)地區(qū)為78%，工業(yè)每萬(wàn)元產(chǎn)值平均用水25噸，而先進(jìn)地區(qū)為10噸，可見(jiàn)該市節(jié)水空間很大。

①若該市工業(yè)用水重復(fù)利用（為方便起見(jiàn)，假設(shè)工業(yè)用水只重復(fù)利用一次）由目前的45%增加到60%，那么每天還可以增加多少噸工業(yè)用水？

②寫(xiě)出該市工業(yè)重復(fù)利用率由45%增加到x%(45

想一想：我們家庭用水有重復(fù)利用嗎？（學(xué)生肯定回答無(wú)），如果你家每月用水5噸，重復(fù)利用率達(dá)60%（只重復(fù)利用一次），那么你家一年可節(jié)約用水多少？可以少開(kāi)支多少錢(qián)？

通過(guò)想一想激發(fā)學(xué)生節(jié)約用水的意識(shí)，讓學(xué)生懂得珍惜水資源。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，情感調(diào)控可從課堂教學(xué)的多方面注意，只要我們?nèi)w教學(xué)同仁共同努力，一定能讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)真正達(dá)到：“課未始，興已濃，課正行，興愈濃文課已畢，興猶存”教學(xué)境界。讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)他們認(rèn)為抽象、難懂的數(shù)學(xué)知識(shí)，隨時(shí)期待上我們的數(shù)學(xué)課。

【參考文獻(xiàn)】

1、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)編，《面向21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)》，浙江教育出版社1997年5月第1版

2、沃蘇青

曹存富主編《初中數(shù)學(xué)說(shuō)課稿精選》 寧波出版社2002年7月

第五篇：論情感在教學(xué)中的作用

論情感在教學(xué)中的作用

西和縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)

楊非

2011年9月8日

摘要---------3 關(guān)鍵詞------3 引言---------3

一、情感概述-------------------------3

二、情感在教學(xué)中的意義----------3

三、情感與教學(xué)實(shí)例對(duì)比-----------4 結(jié)論----------6 注釋----------6 參考文獻(xiàn)----6

摘要：簡(jiǎn)要介紹情感教學(xué)的大致內(nèi)容，通過(guò)對(duì)教學(xué)中的實(shí)例分析，提出小學(xué)教育中情感對(duì)學(xué)習(xí)的作用。關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；情感作用。引言

當(dāng)今社會(huì)的小學(xué)教育不斷發(fā)展變革，不管是“滿堂灌模式”、“合作學(xué)習(xí)模式”還是“三三六教學(xué)模式”，在教學(xué)中“情感”越來(lái)越被家長(zhǎng)和教育者重視。影響個(gè)體發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣的主觀和客觀因素固然很多，但是不管是學(xué)生的主體學(xué)習(xí)發(fā)展還是個(gè)體發(fā)展，都與情感密不可分，所以在教學(xué)活動(dòng)中教者與學(xué)生的情感直接影響教學(xué)結(jié)果，這也是此次研究的課題。

一、情感概述

情感分很多種，有親情、友情、愛(ài)情、師生情等等，狹義的情感也可認(rèn)為是個(gè)體的喜、怒、哀、樂(lè)、愁等。是人的精神體驗(yàn)，諸多情感中唯教者與學(xué)者的情感最為特殊，在小學(xué)教育中的情感是友情又別于友情，非親情勝似親情。這種情感能促使學(xué)生心理成熟，能督促其朝著積極健康的方向發(fā)展和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望。

學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要情感依托，需要關(guān)心與交流，這樣能使孩子建立信任，責(zé)任感，以及健全道德人格。在教學(xué)中如果缺少情感，孩子將會(huì)發(fā)展為“問(wèn)題學(xué)生”，甚至厭學(xué)惰學(xué)。現(xiàn)代教育不僅需要對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握，更需要道德和精神的發(fā)展，所以重視情感在小學(xué)教育的作用，對(duì)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的價(jià)值。

二、情感在教學(xué)中的意義

現(xiàn)代實(shí)際教學(xué)中教者面臨著很多問(wèn)題難以解決，特別是孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不高和對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握結(jié)果不理想，“問(wèn)題學(xué)生”指導(dǎo)困難，而情感對(duì)小學(xué)的教育作用可以很好的解決這些問(wèn)題。

情感在學(xué)習(xí)中可以起到一個(gè)無(wú)形的監(jiān)督作用，在管理中可以成為約束力，可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德觀念，可使學(xué)習(xí)興趣有增無(wú)減，個(gè)體發(fā)展更加健康全面。能保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)生命。

在小學(xué)教學(xué)中情感的監(jiān)督勝過(guò)嚴(yán)肅的臉龐，在孩子的心中會(huì)因?yàn)榍楦卸晕曳词。晕壹s束，做任何事都會(huì)分析對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)楹蠊c情感息息相關(guān)。有了情感孩子會(huì)注重行為，會(huì)思考自己所做的事在教者方面會(huì)怎樣理解。教者與學(xué)生建立了情感，孩子們會(huì)對(duì)這門(mén)學(xué)科有著特殊的興趣，這種興趣會(huì)因?yàn)榍楦械某潭榷兓瑳](méi)有情感的建立與交流，孩子對(duì)這門(mén)學(xué)科的態(tài)度也就與情感成正比了。并且在情感的感召與教育之下孩子的道德觀念和認(rèn)識(shí)會(huì)健全的發(fā)展。

對(duì)教者而言，情感的建立是實(shí)施教學(xué)的基礎(chǔ)。建立了情感可以方便的管理班級(jí)，能更好的與孩子交流教育，提高孩子的技能水平，使孩子敢于提出自己的觀點(diǎn)和理解。能徹底的發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足，便于自己提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育能力。

一、實(shí)例對(duì)比

1、教學(xué)階段小學(xué)

教學(xué)對(duì)象固定班四年級(jí)1班 教者固定 時(shí)長(zhǎng)2學(xué)期

教法“合作學(xué)習(xí)”

教者與學(xué)生沒(méi)有情感

教者與學(xué)者建立情感

第一學(xué)期

第二學(xué)期 問(wèn)題學(xué)生11%

問(wèn)題學(xué)生10% 學(xué)困生25%

學(xué)困生25% 不穩(wěn)定學(xué)生59%

優(yōu)秀生5%

一學(xué)期教學(xué)成果

沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣者20%

及格率30%

優(yōu)秀率6%

主動(dòng)學(xué)習(xí)者20%

2、教學(xué)階段小學(xué)

教學(xué)對(duì)象固定班三年級(jí)4班 教者固定 時(shí)長(zhǎng)2學(xué)期

教法“三三六模式”

教者與學(xué)生沒(méi)有情感

第一學(xué)期

問(wèn)題學(xué)生13%

學(xué)困生30%

不穩(wěn)定學(xué)生42%

優(yōu)秀生15%

不穩(wěn)定學(xué)生%59 優(yōu)秀生6% 一學(xué)期教學(xué)成果

沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣者0% 及格率96.6% 優(yōu)秀率20% 主動(dòng)學(xué)習(xí)者80% 教者與學(xué)者建立情感

第二學(xué)期

問(wèn)題學(xué)生5% 學(xué)困生25% 不穩(wěn)定學(xué)生%40

優(yōu)秀生30%

一學(xué)期教學(xué)成果

一學(xué)期教學(xué)成果

沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣者25%

沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣者2% 及格率42%

及格率80% 優(yōu)秀率10%

優(yōu)秀率20% 主動(dòng)學(xué)習(xí)者30%

主動(dòng)學(xué)習(xí)者70% 通過(guò)兩組數(shù)據(jù)比較可以很明顯的看出情感對(duì)教學(xué)起著十分重要的的作用，情感不僅提升了科學(xué)知識(shí)的掌握，更提升了教學(xué)中的可操作性，學(xué)生的可塑性。結(jié)論

在有效的教學(xué)中，情感是不可或缺的，它不僅決定了教者，更是小學(xué)階段學(xué)者精神體驗(yàn)與技能掌握和道德觀念的前提條件。所以教者要通過(guò)情感營(yíng)造更和諧健康的教育環(huán)境。

總之，情感在教學(xué)中所起的作用是不容忽視，只有了解和重視情感在教學(xué)中的作用才能更好的實(shí)施管理與教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。注釋

三三六教學(xué)模式：杜郎口中學(xué)推出的教學(xué)模式，三個(gè)特點(diǎn)是立體式、大容量、快節(jié)奏，三個(gè)模塊是預(yù)習(xí)、展示、反饋，課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

參考文獻(xiàn)