第一篇：課程綱要

課程綱要（標(biāo)準(zhǔn)）

課程名稱：數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化 開 發(fā) 者：肖學(xué)紅 郭海珍 課程類型：自選課程

教學(xué)對象：初

一、初

二、初三年級學(xué)生 課時安排：每周1課時，每學(xué)期18課時 課程安排：初

一、初二每周一節(jié)，初三間周一節(jié) 課程目標(biāo)：

課程內(nèi)容：模塊、主題、單元等框架體系

簡介

引言用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識引導(dǎo)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué) 第一章 數(shù)系的發(fā)展 第二章 算法思想的發(fā)展歷程 第三章 歐幾里得及《幾何原本》

第四章平面解析幾何的產(chǎn)生與數(shù)形結(jié)合思想 第五章 幾何學(xué)的發(fā)展 第六章 隨機(jī)思想的發(fā)展 第七章 數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī) 第八章 集合論思想 第九章 勾股定理 第十章 韋達(dá)定理 第十一章 名題趣題解析

附錄一：初中數(shù)學(xué)思想方法 附錄二：初中數(shù)學(xué)規(guī)律題解題基本方法 附錄三：以中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家命名的數(shù)學(xué)成果 課程實施：

一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。

二、編寫《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》校本課程，讓學(xué)生系統(tǒng)了解古今中外數(shù)學(xué)文化知識。

三、在班級中建立數(shù)學(xué)文化興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生搜集與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化方面的歷史故事、數(shù)學(xué)家、名言名題等。

四、利用主題班會給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識競賽。

五、在校園文化建設(shè)中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，建立數(shù)學(xué)園地和數(shù)學(xué)文化長廊。

六、數(shù)學(xué)文化教育成為學(xué)校的特色品牌。

課程評價：主要側(cè)重對學(xué)生的評價（如何進(jìn)行過程性評價或者終結(jié)性評價等）。對課程本身的評價與改進(jìn)措施，有就寫點，沒有的話可以不寫。

課程實施所需要的條件和資源：

1．揭示數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實來源和應(yīng)用

歷史往往揭示出數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實來源和應(yīng)用，從而可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在文化史和科學(xué)進(jìn)步史上的地位與影響，認(rèn)識到數(shù)學(xué)是一種生動的、基本的人類文化活動，進(jìn)而引導(dǎo)他們重視數(shù)學(xué)在當(dāng)代社會發(fā)展中的作用，并且關(guān)注數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系。

2．?dāng)?shù)學(xué)歷史名題的教育價值

對于那些需要通過重復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到的目標(biāo)，數(shù)學(xué)歷史名題可以使這種枯燥乏味的過程變得富有趣味和探索意義，從而極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，提高他們的興趣。對于學(xué)生來說，歷史上的問題是真實的，因而更為有趣；歷史名題的提出一般來說都是非常自然的，它或者直接提供了相應(yīng)數(shù)學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實背景，或者揭示了實質(zhì)性的數(shù)學(xué)思想方法，這對于學(xué)生理解數(shù)學(xué)內(nèi)容和方法都是重要的；許多歷史名題的提出與解決與大數(shù)學(xué)家有關(guān)，讓學(xué)生感到他本人正在探索一個曾經(jīng)被大數(shù)學(xué)家探索過的問題，或許這個問題還難住了許多有名的人物，學(xué)生會感到一種智力的挑戰(zhàn)，也會從學(xué)習(xí)中獲得成功的享受，這對于學(xué)生建立良好的情感體驗無疑是十分重要的；最后，歷史名題往往可以提供生動的人文背景。

向?qū)W生展示歷史上的開放性的數(shù)學(xué)問題將使他們了解到，數(shù)學(xué)并不是一個靜止的、已經(jīng)完成的領(lǐng)域，而是一個開放性的系統(tǒng)，認(rèn)識到數(shù)學(xué)正是在猜想、證明、錯誤中發(fā)展進(jìn)化的，數(shù)學(xué)進(jìn)步是對傳統(tǒng)觀念的革新，從而激發(fā)學(xué)生的非常規(guī)思維，使他們感受到，抓住恰當(dāng)?shù)摹⒂袃r值的數(shù)學(xué)問題將是激動人心的事情。3．榜樣的激勵作用

帕斯卡16歲成為射影幾何的奠基人之一，19歲發(fā)明原始計算器。牛頓22歲發(fā)現(xiàn)一般的二項式定理，23歲創(chuàng)立微積分學(xué)。高斯19歲解決正多邊形作圖的判定問題，20歲證明代數(shù)基本定理，24歲出版影響整個19世紀(jì)數(shù)論發(fā)展、至今仍相當(dāng)重要的《算術(shù)研究》。波爾約23歲提出非歐幾何學(xué)的基本思想。黎曼被認(rèn)為是有史以來最大的幾位幾何學(xué)家之一，他在25-28歲期間在數(shù)學(xué)的三四個領(lǐng)域連續(xù)做出了重要的開創(chuàng)性工作。阿貝爾22歲證明一般五次以上代數(shù)方程不存在求根公式。伽羅瓦創(chuàng)建群論的時候只有18歲，死時還不滿21歲。克萊因23歲發(fā)表“愛爾朗根綱要”，全面推動了幾何學(xué)的研究。哥德爾25歲發(fā)表震驚整個數(shù)學(xué)界的“不完全性定理”。圖靈24歲發(fā)表論理想數(shù)的論文，提出了通用計算機(jī)的基本原理，從而成為理論計算機(jī)之父。法國的布爾巴基學(xué)派對20世紀(jì)數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響，它的幾位主要創(chuàng)建者當(dāng)時年紀(jì)最大的也只有32歲。

19世紀(jì)的大幾何學(xué)家施泰納出身農(nóng)家自幼務(wù)農(nóng)，直到14歲還沒有學(xué)過寫字，18歲才正式開始讀書，后來靠作私人教師謀生，經(jīng)過艱苦努力，終于在30歲時在數(shù)學(xué)上做出重要工作，一舉成名。外爾斯特拉斯讀大學(xué)耽于玩樂，未能畢業(yè)，離開大學(xué)后才開始發(fā)憤努力，40歲獲得數(shù)學(xué)界承認(rèn)，50歲左右成為杰出的數(shù)學(xué)家，晚年被歐洲數(shù)學(xué)界公認(rèn)為“我們大家的老師”、“數(shù)學(xué)的良心”。

古希臘數(shù)學(xué)家阿那克薩戈拉晚年因自己的科學(xué)觀點觸怒權(quán)貴而被誣陷入獄面臨死刑的威脅，但他在牢房中還在研究化圓為方問題。阿基米德在敵人破城而入、生命處于危急關(guān)頭的時候仍然沉浸在數(shù)學(xué)研究之中，他的墓碑上沒有文字，只有一個漂亮的幾何構(gòu)圖，那是他發(fā)現(xiàn)并證明的一條幾何定理。為了讓天文學(xué)家從繁瑣的計算中解脫出來，納皮爾發(fā)明了對數(shù)，而為了計算對數(shù)表他自己卻整整花費了20年的時間。17世紀(jì)初，魯?shù)婪蚋F畢生精力將圓周率π的值計算到35位小數(shù)，并將其作為自己的墓志銘。大數(shù)學(xué)家歐拉31歲右眼失明，晚年視力極差最終雙目失明，但他仍以堅韌的毅力保持了數(shù)學(xué)方面的高度創(chuàng)造力，以致由于他的論文多而且長，科學(xué)院不得不對論文篇幅做出限制，在他去世之后的10年內(nèi)，他的論文仍在科學(xué)院的院刊上持續(xù)發(fā)表。

數(shù)學(xué)家的墓碑與墓志銘。阿基米德：圓柱容球。雅格布·伯努利：對數(shù)螺線。

這樣的一個名單可以開得更長，這些杰出數(shù)學(xué)家的故事對于今天的許多學(xué)生來說，無疑有著巨大的激勵作用。

許多大數(shù)學(xué)家在成長過程中遭遇過挫折，不少著名數(shù)學(xué)家都犯過今天看來相當(dāng)可笑的錯誤，介紹一些大數(shù)學(xué)家是如何遭遇挫折和犯錯誤的，不僅可以使學(xué)生在數(shù)學(xué)方法上從反面獲得全新的體會（這往往能夠獲得比從正面講解更好的效果），而且知道大數(shù)學(xué)家也同樣會犯錯誤、遭遇挫折，對學(xué)生正確看待學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心會產(chǎn)生重要的作用。數(shù)學(xué)思想形成中的曲折與艱辛以及那些偉大的探索者的失敗與成功還可以使學(xué)生體會到，數(shù)學(xué)既不僅僅是訓(xùn)練思維的體操，也不僅僅是科學(xué)研究的工具，它有著豐富得多的人文內(nèi)涵。

4．將數(shù)學(xué)史知識視為宣傳愛國主義的工具

數(shù)學(xué)是世界性的科學(xué)，我們需要接受世界各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)民族主義；以愛國主義為目的的科學(xué)史教育常導(dǎo)致只講成就，不講弱點，對其他民族的成就又視而不見，一方面是忽略了數(shù)學(xué)發(fā)展中許多有價值的、可以給學(xué)生以啟發(fā)的東西，另一方面是培養(yǎng)了一種狹隘民族主義意識，同時也使學(xué)生的思想變得很脆弱，一旦他們知道了反面的東西，將有一種受騙的感覺。

5.通過對數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化的了解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

課程內(nèi)容： 引言

第一章 數(shù)系的發(fā)展…………………………………………………2 第二章 算法思想的發(fā)展歷程……………………………………11 第三章 歐幾里得及《幾何原本》………………………………18 第四章平面解析幾何的產(chǎn)生與數(shù)形結(jié)合思想…………………25 第五章 幾何學(xué)的發(fā)展……………………………………………31 第六章 隨機(jī)思想的發(fā)展…………………………………………41 第七章 數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)……………………………………51 第八章 集合論思想………………………………………………60 第九章 勾股定理…………………………………………………70 第十章 韋達(dá)定理…………………………………………………81 第十一章 名題趣題解析……………………………………………88 附錄一 初中數(shù)學(xué)思想方法例析…………………………………95 附錄二 初中數(shù)學(xué)規(guī)律題解題基本方法………………………101 附錄三 以中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家命名的數(shù)學(xué)成果……………………105

數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化

課程開發(fā)的背景：

長期以來，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)忽視了對學(xué)生內(nèi)動力的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力和全面的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。我們必須要讓數(shù)學(xué)回歸生活，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的源和流，用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識引導(dǎo)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)，要讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)可親、可用。

一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。例如講《勾股定理》時，向?qū)W生介紹勾股定理的來歷，及古今中外的多種證法；一元二次方程x2+1=0中，在實數(shù)范圍內(nèi)無解，但在高中學(xué)習(xí)的虛數(shù)中有解，在此向?qū)W生介紹數(shù)系的發(fā)展，引起學(xué)生對數(shù)學(xué)的探索興趣。

二、編寫《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》校本課程，在班級中建立數(shù)學(xué)文化興趣小組，辦數(shù)學(xué)手抄報等。利用主題班會給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識競賽。

三、數(shù)學(xué)文化教育成為學(xué)校的特色品牌。學(xué)校申報的《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化研究》被教育部和教育學(xué)會立項為全國教育科學(xué)“十二五”重點規(guī)劃課題。我校被確定為全國特色學(xué)校建設(shè)模式研究實驗學(xué)校。校本課程《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》被評為濰坊市校本課程一等獎。在第二屆和諧杯課堂教學(xué)博覽會中提供公開課《勾股定理的探索》，該教學(xué)方法被評為全國高效教學(xué)模式。

課程實施：

一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。

例如講《勾股定理》時，向?qū)W生介紹勾股定理的來歷，以及古今中外的多種證法，勾股定理是“人類最偉大的十個科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”，是初等幾何中的一個基本定理。那么大家知道多少勾股定理的別稱呢？我可以告訴大家，有：畢達(dá)哥拉斯定理，商高定理，百牛定理，驢橋定理和埃及三角形等。所謂勾股定理，就是指“在直角三角形中，兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方。”這個定理有十分悠久的歷史，幾乎所有文明古國（希臘、中國、埃及、巴比倫、印度等）對此定理都有所研究。勾股定理在西方被稱為畢達(dá)哥拉斯定理，相傳是古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯于公元前550年首先發(fā)現(xiàn)的。但畢達(dá)哥拉斯對勾股定理的證明方法已經(jīng)失傳。著名的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得在巨著《幾何原本》（第Ⅰ卷，命題47）中給出一個很好的證明。

中國古代對這一數(shù)學(xué)定理的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，遠(yuǎn)比畢達(dá)哥拉斯早得多。中國最早的一部數(shù)學(xué)著作——《周髀算經(jīng)》的開頭，記載著一段周公向商高請教數(shù)學(xué)知識的對話：周公問：“我聽說您對數(shù)學(xué)非常精通，我想請教一下：天沒有梯子可以上去，地也沒法用尺子去一段一段丈量，那么怎樣才能得到關(guān)于天地的數(shù)據(jù)呢？”商高回答說：“數(shù)的產(chǎn)生來源于對方和圓這些形體的認(rèn)識。其中有一條原理：當(dāng)直角三角形‘矩'的一條直角邊‘勾'等于3，另一條直角邊‘股'等于4的時候，那么它的斜邊‘弦'就必定是5。這個原理是大禹在治水的時候就總結(jié)出來的”。如果說大禹治水因年代久遠(yuǎn)而無法確切考證的話，那么周公與商高的對話則可以確定在公元前1100年左右的西周時期，比畢達(dá)哥拉斯要早了五百多年。其中所說的勾3股4弦5，正是勾股定理的一個應(yīng)用特例。所以現(xiàn)在數(shù)學(xué)界把它稱為“勾股定理”是非常恰當(dāng)?shù)模灰辉畏匠蘹+1=0中，在實數(shù)范圍內(nèi)無解，但在高中學(xué)習(xí)的虛數(shù)中有解，在此向?qū)W生介紹數(shù)系的發(fā)展：從古代起，人們便能夠解二次甚至某些高次方程，然而一個最其貌不揚的二次方程x+1=0卻使得數(shù)學(xué)家狼狽不堪。難道存在平方為－1的數(shù)嗎？經(jīng)過長期的猶豫，徘徊，到了16世紀(jì)，一些勇敢的數(shù)學(xué)家作出了大膽選擇：引進(jìn)虛數(shù)單位，并從而建立了一個復(fù)數(shù)系。

當(dāng)然，也有不少人試圖建立復(fù)數(shù)及其運算的幾何意義。但開始真正領(lǐng)悟到復(fù)數(shù)與平面上點之間的關(guān)系的是挪威人維塞爾、瑞士人阿甘德以及偉大的高斯。1797年，維塞爾在坐標(biāo)平面上引入虛軸，以實軸和虛軸所確定的平面向量表示復(fù)數(shù)，并且還用幾何術(shù)語定義了復(fù)數(shù)和向量的運算。1806年阿甘德將復(fù)數(shù)表示成三角形式，并且把它與平面上線段的旋轉(zhuǎn)聯(lián)系起來。高斯在證明代數(shù)基本定理時，應(yīng)用了復(fù)數(shù)，還創(chuàng)立了高斯平面，從而在復(fù)數(shù)與復(fù)平面上建立了一一對應(yīng)，并首次引入“復(fù)數(shù)”這一名稱。這些人的工作主要是建立了復(fù)數(shù)的直觀基礎(chǔ)。

歐幾里得與《幾何原本》

22提起數(shù)學(xué)里的平面幾何與立體幾何一般人都知道，但若問這些理論是由誰首先系統(tǒng)建立起來的，恐怕就有許多人不知道了。這個人就是生活在2000多年以前的古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得。歐幾里得在他留傳了幾千年的光輝著作《幾何原本》中，用公理化方法將古希臘豐富的幾何學(xué)知識整理在嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)之中，使幾何學(xué)成為一門獨立的、演繹的科學(xué)。

歐幾里得治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生要求十分嚴(yán)格，獎懲分明。當(dāng)時有個學(xué)生在學(xué)了第一個定理之后便問：“學(xué)完此定理之后，我將得到什么？”，歐幾里得聽完之后叫過一個仆人道：“給他三個便士（當(dāng)時流通的貨幣），因為他學(xué)了一點東西便要求有所得”。從這件事我們清楚地看到，歐幾里得主張學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)、刻苦鉆研，不贊成投機(jī)取巧的作風(fēng)，也反對狹隘實用觀點。

歐幾里得對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)

歐幾里得雖然算不上杰出的數(shù)學(xué)家，但確實是一位有才華的組織者。他把當(dāng)時希臘人研究幾何的許多證明用更簡明、邏輯的語言加以闡述，并把許多有用的知識收集到他的《幾何原本》一書，該書把許多世代的幾何發(fā)明和創(chuàng)造經(jīng)過加工熔為一爐，是一本具有獨特風(fēng)格的名著。《幾何原本》寫得生動而又有條理，對前人的許多研究成果作了認(rèn)真的分析，并給了出色的證明，富于權(quán)威性。甚至今天中學(xué)里學(xué)習(xí)的幾何課本仍是從《幾何原本》改寫而成的，它為人類的精神文明起了很好的作用，為數(shù)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

歐幾里得是一位很講究證明方法的學(xué)者。有些數(shù)學(xué)證明題比較復(fù)雜，一時難于解決，但如果精心選擇證法，往往可以使難化簡，作到事半功倍，甚至有些長期解決不了的難題也能一針見血地得到證明。

《幾何原本》是整個人類文明發(fā)展史上的里程碑，是全人類文明遺產(chǎn)中妙用無窮的瑰寶。《幾何原本》與演繹數(shù)學(xué)

歐幾里得《原本》是一部劃時代的著作。其偉大的歷史意義在于它是用公理方法建立起演繹體系的最早典范。《原本》完成了這一艱巨的任務(wù)，對整個數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《幾何原本》在中國 《幾何原本》傳入中國，首先應(yīng)歸功于明末科學(xué)家徐光啟。徐光啟(1562～1633)，字子先，上海吳淞人。他在加強(qiáng)國防、發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利、修改歷法等方面都有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，對引進(jìn)西方數(shù)學(xué)和歷法更是不遺余力。他認(rèn)識意大利傳教士利瑪竇之后，決定一起翻譯西方科學(xué)著作。利瑪竇主張先譯天文歷法書籍，以求得天子的賞識。但徐光啟堅持按邏輯順序，先譯《幾何原本》。他們于1606年完成前6卷的翻譯，1607年在北京印刷發(fā)行。

徐光啟要求全部譯完《幾何原本》，但利瑪竇卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適可而止。由于利瑪竇的堅持，《幾何原本》的后7卷的翻譯推遲了200多年，才由清代數(shù)學(xué)家李善蘭和英國人偉烈亞力合作完成。歐幾里得的這一偉大著作第一次完整地引入中國，對中國近代數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。

徐光啟在評論《幾何原本》時說過：“此書為益能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思，故舉世無一人不當(dāng)學(xué)。”其大意是：讀《幾何原本》的好處在于能去掉浮夸之氣，練就精思的習(xí)慣，會按一定的法則，培養(yǎng)巧妙的思考。所以全世界人人都要學(xué)習(xí)幾何。了解了這些數(shù)學(xué)發(fā)展史，引起了學(xué)生對數(shù)學(xué)的探索興趣。

二、編寫《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》校本課程，讓學(xué)生系統(tǒng)了解古今中外數(shù)學(xué)文化知識。

三、在班級中建立數(shù)學(xué)文化興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生搜集與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化方面的歷史故事、數(shù)學(xué)家、名言名題等。

要求學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，辦數(shù)學(xué)文化手抄報，開辟了數(shù)學(xué)文化閱讀園地，并建數(shù)學(xué)文化博客。提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)主動了，積極了。

四、利用主題班會給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識競賽。

更加激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績在不斷進(jìn)步，原來不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同學(xué)，現(xiàn)在也自覺學(xué)習(xí)了。

五、在校園文化建設(shè)中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，建立數(shù)學(xué)園地和數(shù)學(xué)文化長廊。

實施效果

數(shù)學(xué)文化教育成為學(xué)校的特色品牌。

學(xué)校申報的《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化研究》被教育部和教育學(xué)會立項為全國教育科學(xué)“十二五”重點規(guī)劃課題。我校被確定為全國特色學(xué)校建設(shè)模式研究實驗學(xué)校。校本課程《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》被評為濰坊市校本課程一等獎。在第二屆和諧杯課堂教學(xué)博覽會中提供公開課《勾股定理的探索》，該教學(xué)方法被評為全國高效教學(xué)模式。

第二篇：課程綱要

《課程綱要》編寫理念

七年級語文組

實踐表明，教師從寫教案、教學(xué)進(jìn)度到編寫《課程綱要》是提高教師課程能力的重要途徑。為了有效地促進(jìn)教師形成課程意識，提高課程能力，特組織七年級語文教研組老師編寫《課程綱要》。

一、組織教師認(rèn)識學(xué)習(xí)《課程綱要》的意義，熟練把握課程內(nèi)容，及各個環(huán)節(jié)的課程目標(biāo)、內(nèi)在聯(lián)系等。讓每一位教師分清《課程綱要》與教案、教學(xué)進(jìn)度的主要區(qū)別在于完整的體現(xiàn)了課程元素——課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施與課程評價。

二、讓教師充分認(rèn)識到《課程綱要》編寫實際上就是對將要實施的教學(xué)進(jìn)行了整體設(shè)計，便于認(rèn)真把握所教學(xué)科知識整體輪廓，清晰單個知識點的作用于意義。

三、本著全組教師全體動員，人人參與，集中學(xué)習(xí)，分散編寫《課程綱要》的原則，定期在教研組內(nèi)進(jìn)行交流分享與評議。并在新學(xué)期第一次上課時，與學(xué)生分享編寫的《課程綱要》，讓學(xué)生知道本學(xué)期本學(xué)科 的課程教學(xué)計劃。

四、為使《課程綱要》更好的呈現(xiàn)，認(rèn)真參閱小學(xué)一年級的《綱要》案例。關(guān)鍵環(huán)節(jié)是處理好四個課程元素。課程目標(biāo)是構(gòu)成課程內(nèi)涵的第一要素，制定目標(biāo)的依據(jù)是對學(xué)生的研究、對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解以及對教材及其它資源的分析，具體撰寫的要求有：必須全面、適當(dāng)、清晰；一般用4-6點的方式來描述；涉及的目標(biāo)包括三大領(lǐng)域與確切的認(rèn)知要求/水平。教材及其他資源背景分析則針對教材的內(nèi)容及相關(guān)的資源，它要求教師從總體上把握教材內(nèi)容難點、重點等，并要求教師明確所需相關(guān)學(xué)習(xí)資源是否具備。學(xué)習(xí)主題/活動安排則需要教師確定教學(xué)活動是如何組織、實施的，其要求包括：重點突出，按從易到難排序；明確描述選擇的內(nèi)容與怎樣組織這些內(nèi)容，或安排什么樣的活動。有效性評價應(yīng)當(dāng)既包括學(xué)的評價，也包括教的評價，教師要確認(rèn)評價的內(nèi)容與評價方式或手段。

五、集眾人智慧，完善修訂。

第三篇：課程綱要

《七年級歷史上冊》課程綱要

◆學(xué)校名稱：孟莊鎮(zhèn)二中

◆課程類型：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 ◆設(shè)計教師：梁婷

◆適用年級：七年級

◆課時：30課時左右

【課程總目標(biāo)】

1、堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹“道德課堂”要求，全面推進(jìn)新課改理念，.以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為主線，.進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

2、堅持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在課堂中貫徹民主平等原則、使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。

3、通過學(xué)習(xí)學(xué)生可以了解中華文明的起源，祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各民族融合及文化的這段歷史。了解中國古代史的重要歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、和歷史發(fā)展的基本線索；能夠閱讀基本的歷史文獻(xiàn)資料、學(xué)會社會調(diào)查的基本方法，能運用所學(xué)知識分析解決歷史問題，基本了解我國古代朝代更替，歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。

【課程內(nèi)容】

根據(jù)《普通中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的要求，采用人民教育出版社的《中國歷史七年級下冊》課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。教材共有四個單元的內(nèi)容，其具體內(nèi)容

1、第一單元：第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

第2課 原始的農(nóng)耕生活 第3課 華夏之祖

2、第二單元：第4課 夏、商、西周的興亡

第5課 燦爛的青銅文明 第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 第7課 大變革的時代 第8課 中華文化的勃興

（一）第9課 中華文化的勃興

（二）3、第三單元：第10課 “秦王掃六合”

第11課 “伐無道，誅暴秦” 第12課 大一統(tǒng)的漢朝 第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 第15課 漢通西域和絲綢之路 第16課 昌盛的秦漢文化

（一）第17課 昌盛的秦漢文化

（二）4、第四單元：第18課 三國鼎立

第19課 江南地區(qū)的開發(fā) 第20課 北方民族大融合

第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（一）第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（二）【課程實施】

（一）教學(xué)方式：堅持道德課堂模式下的教學(xué)方式。具體如下：

1、備好，上好每一節(jié)課，向課堂要質(zhì)量。

2、使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)如電子白板教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

3、做好學(xué)案指導(dǎo)、單元測試及講評工作。

4、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成符合時代精神的價值觀。

5、重點培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、審題能力和分析概括能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀

能動性。

（二）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)安排

七年級上冊共四個單元，講述從遠(yuǎn)古到隋以前的中國歷史。第一單元、中國文明的起源 第一課 中國遠(yuǎn)古人類 第1課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解人類歷史的起源；（2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。第二課 原始的農(nóng)耕生活 第2課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。第三課 華夏之祖 第3課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立。

對第一單元復(fù)習(xí)、測試 第4、5課時

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會的變革 第四課 夏、商、西周的興亡 第6課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。第五課 燦爛的青銅文明 第7課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

2.學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念。學(xué)生能認(rèn)識到我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。3.通過了解奴隸的悲慘生活，學(xué)生能夠認(rèn)識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上。第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 第8課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。第七課 大變革的時代 第9課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。第八課 中華文化的勃興

（一）第 10課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。第九課 中華文化的勃興

（二）第 11課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。對第二單元進(jìn)行復(fù)習(xí)、測試 第12、13課時

第三單元 統(tǒng)一國家的建立

第十課 “秦王掃六合” 第14課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠了解秦朝統(tǒng)一六國和中央集權(quán)的建立，和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，以及北筑長城和開發(fā)南疆的歷史事實。

第十一課

第 15課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識，并了解楚漢之爭的簡單情況。第十二課

大一統(tǒng)的漢朝

第16課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

西漢建立和文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)及其它相關(guān)的歷史事實。第十三課

兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第17課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

了解兩漢時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；使學(xué)生對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。

第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 第18課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解了匈奴在我國歷史上的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識 第十五課 漢通西域和絲綢之路 第19課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠了解和掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性和兩漢經(jīng)營西域的史實。第十六課 昌盛的秦漢文化

（一）20課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。第十七課 昌盛的秦漢文化

（二）21課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。借助實例，分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。

對第三單元復(fù)習(xí)、測試

第22、23課時

第四單元 政權(quán)分立與民族融合

第十八課 三國鼎立 24課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠了解官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)的大致情況，和最后形成的三國鼎立的形式。

第十九課 江南地區(qū)的開發(fā) 25課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。

第二十課 北方民族大融合 26課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（一）27課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 說出魏晉南北朝時期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動手能力，了解祖沖之和圓周率的基本內(nèi)容。第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（二）28課時

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和《神滅論》；云岡石窟和龍門石窟。對第四單元復(fù)習(xí)測試 29、30課時 期末總復(fù)習(xí)

（三）課外拓展性練習(xí)：

充分利用多種教學(xué)資源，如：教材、影視作品、歌曲、網(wǎng)絡(luò)資源等，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

讓學(xué)生收集照片、票證和物件等，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查：讓他們通過擬訂訪談 提綱、訪問長輩、實地考察、整理記錄、收集 資料等一系列活動，培養(yǎng)實事求是精神和體驗 探究式學(xué)習(xí)方法

舉行故事會，讓學(xué)生講述科學(xué)家的生平和主要成就。課堂組織形式

導(dǎo)入新課——制定學(xué)標(biāo)——指導(dǎo)自學(xué)——合作探究——展示成果——教師評價釋疑——當(dāng)堂測試——學(xué)習(xí)評價——學(xué)習(xí)反思。課程評價：

對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價

1，對學(xué)生課堂上的表現(xiàn)（課堂紀(jì)律、課堂互動參與情況等）進(jìn)行及時的評價和記載，并作為平時成績的一個依據(jù)。2，參與探究活動的表現(xiàn)。3，考后的反思和分析。

對學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能的評價

1，練習(xí)的完成：掌握每課的基本概念：選擇題的準(zhǔn)確率在80%左右；材料閱讀題，要求能認(rèn)真閱讀材料并能

運用其中的信息有層次地進(jìn)行問題的解答。問答題，要求認(rèn)真領(lǐng)會題目的含義，準(zhǔn)確把握問題的角度進(jìn)行回答。

2，回答課堂提問的情況：要求的領(lǐng)會、語言的表述等。

3，課堂筆記的情況：條理的清晰、重點的突出、字跡的端正、內(nèi)容的完整等，最重要的是：自主性的體現(xiàn)——是否會根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況及時地作一些札記。4，每個單元綜合練習(xí)的評價。5，期中、期末考試成績的評價

第四篇：校本課程綱要

《草珠集——讀童謠寫童謠唱童謠》

校本課程綱要

一、前言

校本課程開發(fā)這一術(shù)語源于英文chool-basedcurriculumdevelopment。對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計、實施和評價他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元。”它是在中小學(xué)多年來實施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實際發(fā)展需要。基于這樣的理念，我們在開發(fā)課程中主要遵循以下幾個原則：

（一）以實用性為目的

童謠校本課程的開發(fā)其內(nèi)容主要來自于學(xué)生自創(chuàng)的佳謠，在整個課題過程中，全體師生共同參與，內(nèi)容是學(xué)生喜歡的，有實效的，并探索出一條德育工作有效性的新路徑。在瑯瑯上口的童謠創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的心靈受到洗滌。當(dāng)學(xué)生創(chuàng)作的童謠再回到學(xué)生的手中，他們誦讀，傳閱，再創(chuàng)作，育人作用在潛移默化中不斷深化。

（二）體現(xiàn)以生為本

課題的開發(fā)取材于學(xué)生生活實際，都是些學(xué)生喜歡樂見的東西，豐富有趣，生動活潑，學(xué)生樂于接受實際，不僅不會當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，相反還可以豐富學(xué)生的生活，活潑校園的氣氛，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，滿足學(xué)生的需要。同時學(xué)生創(chuàng)作的過程是對生活的提煉，是對生活的再認(rèn)識，新童謠來源于學(xué)生生活又高于生活。讓學(xué)生有機(jī)會參與到校本課程的開發(fā)中來，不失為一條創(chuàng)新思路。

（三）貫徹學(xué)生主體性

課題主體是學(xué)生，在這個過程中學(xué)校和教師只是組織、指導(dǎo)和調(diào)控，解決一些學(xué)生不能解決難題，保證了課題有序、有效性。除了確保學(xué)生主體性，更重要是使用中服務(wù)于學(xué)生這個主體。學(xué)生既是開發(fā)者，又是享受者。我校校本課程的開發(fā)堅持以學(xué)生這個主體服務(wù)的。“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，這給校本課程的開發(fā)以全新的創(chuàng)意。

（四）突出課程的持續(xù)發(fā)展

課題堅持生成發(fā)展觀，做到無形無本是前提，有形有本不定型。童謠內(nèi)容上涉及安全、衛(wèi)生、禮儀等各方面，每月確定一個主題，隨著征集活動的進(jìn)一步推進(jìn)和深化，我們將與時俱進(jìn)，不斷開辟新的主題，不斷補(bǔ)充豐富已有主題的內(nèi)容，開發(fā)挖潛促使新的目標(biāo)和新的主題不斷生成，促使課題動態(tài)發(fā)展，滾動前進(jìn)。

二、課程目標(biāo)

本課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握創(chuàng)編童謠的基本知識，學(xué)會關(guān)注身邊的人和事，初步掌握學(xué)習(xí)、觀察和探究身邊問題的基本方法和手段；培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣等，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德觀念。并且將這種觀念在今后的生活中成為學(xué)生自覺的內(nèi)在道德，指導(dǎo)他們的行為方式。

課程目標(biāo)可細(xì)化為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到的三個層次的目標(biāo)。

（一）基礎(chǔ)目標(biāo)：

1、通過傳唱童謠，兒歌獲得關(guān)于良好行為習(xí)慣的基本要求。2、親近、欣賞和觀察身邊的人和事；感知周邊環(huán)境，以及日常生活與環(huán)境的聯(lián)系；掌握簡單的良好行為規(guī)范。

（二）提高目標(biāo)：

1、了解學(xué)習(xí)和生活中需要哪些行為規(guī)范，發(fā)現(xiàn)身邊良好的行為習(xí)慣和不良習(xí)慣；感受各行行為習(xí)慣或規(guī)范對人們生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；通過觀察加以總結(jié)。

2、在認(rèn)真觀察、搜集素材的基礎(chǔ)上，學(xué)會運用所學(xué)的語言知識創(chuàng)編童謠，掌握創(chuàng)編童謠的技巧，并通過傳唱童謠促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）體驗?zāi)繕?biāo)：

1、學(xué)會觀察，了解周圍的人和事，發(fā)現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。

2、激發(fā)觀察生活的興趣和動機(jī)。并且能夠在學(xué)習(xí)、實踐的過程中體會到創(chuàng)作的樂趣，開展創(chuàng)編和傳唱童謠的活動。

三、校本課程的內(nèi)容

（一）童謠教學(xué)活動的研究

設(shè)計和開展童謠誦讀和童謠創(chuàng)作指導(dǎo)活動，使學(xué)生認(rèn)識了解童謠，初步掌握童謠的寫作方法。

（二）學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成研究

在讀童謠寫童謠唱童謠過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。

（三）開展童謠操的創(chuàng)編

創(chuàng)編童謠操，使學(xué)在日常的做操過程中，內(nèi)化行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（四）本童謠選編創(chuàng)作

通過不斷的嘗試、實踐，逐步積累童謠素材，形成富有特色、促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的童謠集。

（五）加速教師教育思想、觀念的轉(zhuǎn)變，文學(xué)素養(yǎng)，形成一支具有現(xiàn)代教育理念、創(chuàng)新意識和整合能力的研究型師資隊伍。

四、教學(xué)建議

1、通過觀察身邊的人和事，運用各種感官感知生活環(huán)境，發(fā)現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。

2、列舉學(xué)習(xí)和生活中的良好習(xí)慣和不良現(xiàn)象。

3、根據(jù)搜集的資料，嘗試用童謠的語言進(jìn)行描述或總結(jié)。

4、對照小學(xué)生日常行為規(guī)范，檢查和評價自己平時的學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣，提出改進(jìn)設(shè)想。

5、觀察學(xué)校周邊的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題、行為習(xí)慣問題等。

6、通過手工制作、廣告設(shè)計或編小報等方式，匯集童謠創(chuàng)編成果。

7、圍繞發(fā)現(xiàn)的重點問題，以小組形式討論其原因、結(jié)果、設(shè)想解決辦法并通過童謠形式進(jìn)行敘述。

8、通過表演、漫畫、制作標(biāo)語等方式在校園、社區(qū)展示童謠創(chuàng)編成果

9、教師每學(xué)期按要求撰寫校本課程教案、計劃。

10、任課教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的意愿，采用學(xué)生喜愛的組織形式和活動方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

11、校本課程的實施過程中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的活動環(huán)境，允許學(xué)生用自己的語言方式表述，教師要重視學(xué)生的過程體驗，不能只重活動的結(jié)果。

12、課程的開發(fā)過程中，教師必須樹立檔案意識，對校本課程開發(fā)中的所有資料搜集整理好，以利總結(jié)、改進(jìn)和推廣，并作好展示匯報工作。

五、課程的實施

（一）第一輪：課題研究 第一階段：第一輪實驗

1．創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，開展童謠收集活動；

繼續(xù)充實整理圖書室的書籍，建立了童謠書籍專架，為課題的順利開展奠定基礎(chǔ)。其次，教師和學(xué)生通過各種有效途徑共同收集童謠，在收集的過程中初步感知和認(rèn)識童謠，對童謠產(chǎn)生興趣。

2．童謠朗讀活動

教師對收集到的童謠進(jìn)行分類整理，有計劃有步驟的開展童謠的誦讀活動。在誦讀積累的過程中進(jìn)一步認(rèn)識童謠，感知童謠的語言、韻律、特點、內(nèi)容、形式，為創(chuàng)作童謠打下基礎(chǔ)。（1）保證時間，每天的早讀為童謠的誦讀時間，加強(qiáng)檢查，給予保證。（２）保證數(shù)量，每周背誦兩首童謠。（３）建立童謠誦讀記錄本，首先建立班級童謠記錄本，每個教學(xué)班有專用記錄本由專人負(fù)責(zé)。此外，中高年級學(xué)生每人一個專用記錄本，抄錄童謠，積累童謠。

3、在誦讀的基礎(chǔ)上開展童謠創(chuàng)作

（1）建立由教師、學(xué)生、家長全員參與的立體創(chuàng)作隊伍

（2）全面展開童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課的教研，編寫出高質(zhì)量的童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課教案。（3）上好童謠指導(dǎo)課，為學(xué)生每周開設(shè)一節(jié)童謠課，采取游戲、節(jié)目等多種方式，將新式童謠傳教給學(xué)生。

開展四個一活動，一月一個大主題一周一個小主題，一周一小結(jié)，每班一周出一版童謠專刊手抄報，一月整理一本班級童謠。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新童謠的創(chuàng)作。

（4）使用各種方法手段調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性，如和學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站結(jié)合，開辟“童謠快報”欄目，激發(fā)學(xué)生的投稿熱情；童謠創(chuàng)作和班級評比掛鉤機(jī)制，每周評出童謠創(chuàng)作優(yōu)勝班，和每周童謠新星；舉行各種形式的童謠發(fā)布會，班級發(fā)布會，個人發(fā)布會；評選童謠創(chuàng)作新星和童謠創(chuàng)作優(yōu)秀家庭；鼓勵學(xué)生向報刊雜志投稿。

（5）做好童謠的收集整理，每周編寫的童謠，由教師負(fù)責(zé)收集整理，擇優(yōu)匯集成冊。

4、推廣傳唱童謠

課內(nèi)傳唱童謠，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀方面的童謠；課間游戲傳唱童謠：同學(xué)們將童謠編排成皮筋舞、跳繩操等課間游戲，在課間進(jìn)行活動。

5、督促落實行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（1）配合學(xué)校大隊部設(shè)立的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，班級中也配有相應(yīng)的檢查人員，隨時檢查，建立值日班長制，設(shè)有班日志，《學(xué)生園地》上開辟“表揚欄”等。

（2）、審核評定。在對學(xué)生進(jìn)行一段時間的教育訓(xùn)練后，即開始考核評定，考評工作做得細(xì)而實，針對爭章的細(xì)則，哪幾條小隊長評，哪幾條由老師評，哪幾條由家長評，事先均安排好，要求大家評得公平合理，最后由中隊委審核通過。

（3）、表彰。

表彰是對學(xué)生鼓勵的一種手段，表彰形式多樣，我們采用的是頒發(fā)小紅旗的形式，每爭一面旗，將它展示在教室墻上的活動陣地上。達(dá)標(biāo)爭旗活動使全體隊員在活動中看到自己的價值，樹立起自信心，增強(qiáng)集體榮譽感，從而產(chǎn)生一股奮發(fā)向上的合力。同時，大隊部每月還進(jìn)行一次優(yōu)秀中隊的評比,只要達(dá)標(biāo)都能評上。

6、成果收集

（1）挑選一批學(xué)生創(chuàng)編的優(yōu)秀童謠匯編成《福田小學(xué)行為習(xí)慣新童謠》（2）創(chuàng)作豐富的學(xué)生自編個人童謠集

這一輪的研究中學(xué)生創(chuàng)作的成果進(jìn)行總結(jié)評價，教師研究初步整理出相應(yīng)資料。把學(xué)生創(chuàng)作的童謠優(yōu)秀成果裝訂成冊，編成使用教材，分發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生邊使用，邊創(chuàng)作，邊共悟，并由學(xué)生帶入家庭和社會。

（二）、課程開發(fā)持續(xù)滾動的開發(fā)研究（1）、第一輪童謠集的使用研究

對于第一輪已編寫成冊的童謠使用教材，怎樣使用好，發(fā)揮其最大效應(yīng)，力求跳出學(xué)科教材的使用形式發(fā)，進(jìn)行多方位多角度的調(diào)查和研究。形式可以誦讀比賽，小報展覽，節(jié)目表演，開主題班隊會等。

（2）、已有主題的在創(chuàng)作再研究

對原有的主題進(jìn)行第二次的創(chuàng)作，提煉出更優(yōu)秀的童謠作品。（3）新的童謠主題的再確定，再創(chuàng)作

根據(jù)季節(jié)變化的不同，重大節(jié)日文化傳統(tǒng)，學(xué)校階段性工作重點，學(xué)校工作存在的薄弱環(huán)節(jié)等，確定新的創(chuàng)作主題，進(jìn)行新內(nèi)容童謠的創(chuàng)作。

（4）、形成以舊帶新以新促舊的循環(huán)體系

原有主題的再創(chuàng)作，新的主題的確定又促進(jìn)了原有主題的深化，形成了螺旋上升的創(chuàng)作體系，使整個內(nèi)容縱橫深化發(fā)展。

（三）、第二輪開發(fā)研究成果的總結(jié)（1）、將首輪開發(fā)成果整理歸類

對首輪開發(fā)成果進(jìn)行整理歸類，對使用中的新童謠，新主題創(chuàng)作的童謠整理成冊。

（2）、對子課題研究成果進(jìn)行歸類，交流小結(jié)

由各子課題研究組的成員對子課題的研究成果進(jìn)行分析總結(jié)，整理資料，歸類小結(jié)，將結(jié)果整理成冊。

（3）、舉辦成果論證和展示活動（4）、研究成果編撰印刷修訂成冊出版

六、課程的評價：

1、教導(dǎo)處具體負(fù)責(zé)課程的階段檢查。

2、教師組成校本課程開發(fā)團(tuán)隊，積極參與校本課程的開發(fā)與實施。

3、對校本課程的評價，應(yīng)重視過程性評價，旨在提高教師的業(yè)務(wù)水平及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

4、各任課教師每學(xué)期需對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況采用國家要求方式評價，評價學(xué)生對該學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣需求、學(xué)習(xí)效果等。

第五篇：《環(huán)境保護(hù)》課程綱要

《環(huán)境保護(hù)》課程綱要

一、基本項目

1、課程名稱：環(huán)境保護(hù)

2、開發(fā)教師：楊紅霞

3、教學(xué)材料：有關(guān)環(huán)境保護(hù)的書刊報紙、網(wǎng)上資料及多媒體

4、課程類型：拓展性校本課程

5、授課時間：每周2課時 共計18課時

6、授課對象：高二學(xué)生

二、課程目標(biāo)

【課程背景】環(huán)境意識淡薄，環(huán)境知識缺乏，環(huán)境保護(hù)行為的缺失是當(dāng)代中學(xué)生群體中普遍存在的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的延續(xù)將影響一個國家的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長和未來的發(fā)展以犧牲環(huán)境作代價促進(jìn)一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是急功近利的做法，走可持續(xù)發(fā)展的道路才是明智的選擇，這已得到世界各國的公認(rèn)。保護(hù)我們身邊的環(huán)境成為了人類共同的呼聲：環(huán)境保護(hù)從我做起，環(huán)境保護(hù)從小做起。在中學(xué)階段開設(shè)《環(huán)境保護(hù)》課程就是為了培養(yǎng)青少年學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，學(xué)會與自然和諧共處。

【課程目標(biāo)】了解環(huán)境污染的危害、原因及防治措施。培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識,學(xué)會與自然和諧共處。【課程內(nèi)容與課時安排】

課程以提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識為目標(biāo)，以人與自然和諧共處為主線，簡要介紹人類所面臨的環(huán)境現(xiàn)實，從環(huán)境污染、環(huán)境破壞和環(huán)境變化三個方面，闡明了世界范圍內(nèi)的環(huán)境問題，并進(jìn)一步闡述由此帶來的全球性環(huán)境危機(jī)：“地球遭受著各種污染”、“森林減少”、“水污染與水資源危機(jī)”、“土地退化”、“全球變暖”、“臭氧層破壞”和“生物多樣性喪失”等，啟迪學(xué)生學(xué)會與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展之路。課程還介紹了可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵循的原則，強(qiáng)調(diào)依法保護(hù)環(huán)境才能將可持續(xù)發(fā)展步入正軌。課程還介紹了“環(huán)境保護(hù)的典范——瑞典”、“與環(huán)境相關(guān)的紀(jì)念日”為主要內(nèi)容的環(huán)境教育信息，倡導(dǎo)青少年學(xué)生積極加入到環(huán)境保護(hù)的行動中去，爭當(dāng)保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。具體內(nèi)容如下：

1、地球：人類的家園（2課時）

本課是“環(huán)境保護(hù)”課程的序言和開篇語，統(tǒng)領(lǐng)課程的全部內(nèi)容。在授課時教師要尊重學(xué)生已有的經(jīng)驗和科學(xué)知識，師生共同探討并歸納出地球有哪些獨特的性質(zhì)，讓它成為宇宙中億里挑一的星球。教師進(jìn)一步介紹地球及其生命的誕生，地球資源（包括森林資源、水資源、土地資源、大氣資源、物種資源等）及其變化，在潛移默化中讓學(xué)生明白地球是我們?nèi)祟惖募覉@。

2、人類所認(rèn)識的環(huán)境和地球的臉面越來越臟（1課時）

本課由兩部分組成。首先，教師適宜采用講授法和多媒體演示法相結(jié)合的教學(xué)方法，具體介紹以下內(nèi)容：環(huán)境的基本含義；環(huán)境的特別定義；環(huán)境的組成；人與環(huán)境的關(guān)系。通過這部分的學(xué)習(xí)，達(dá)到認(rèn)識環(huán)境的基本目的。其次，形象地將地球受到污染喻為地球的臉變臟了。教師可選擇講授、多媒體演示和討論相結(jié)合的方式，對環(huán)境污染的類型、成因、危害和實例作重點介紹。建議可將環(huán)境污染分為大氣污染、水污染、土壤污染、噪聲污染、熱污染、農(nóng)藥污染、白色污染、食品污染、核污染等類型。讓學(xué)生認(rèn)識到地球的臉面越來越臟與環(huán)境污染有著最為密切的關(guān)系。

3、地球的肺葉越來越小（1課時）

森林被譽為“地球的肺葉”，本節(jié)介紹了以下內(nèi)容：森林的價值；世界森林資源和中國森林資源的過去和現(xiàn)在；森林減少的原因分析。本課可讓學(xué)生課前收集相關(guān)資料，課堂師生共同交流的方式展開教學(xué)，由此喚醒師生對“地球之肺”的關(guān)注。

4、地球的乳汁越來越少（1課時）

水是生命之源，我們將地球之水譽為“地球的乳汁”。教師可從“世界水資源的分布及現(xiàn)狀”、“中國水資源的分布及現(xiàn)狀”和“水資源減少的原因”三個方面布置學(xué)生課前收集資料（可查閱書刊報紙、訪談專家及有關(guān)人士、網(wǎng)上搜索等）。課內(nèi)進(jìn)行展示與交流，提高珍惜水資源的自覺性。

5、地球的肌膚越來越差（2課時）

肥沃的土地養(yǎng)育著包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的陸地生命，我們擬人化地將土地譽為“地球的肌膚”。教師可利用1課時帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校附近采集部分土地樣本，通過實驗法，比較不同地域內(nèi)土地的質(zhì)量，讓學(xué)生感性地認(rèn)識到我們賴以生存的土地正逐漸退化。第2課時，教師可幫助學(xué)生從土壤侵蝕，土壤理化性質(zhì)的惡化，城市、工礦、工程設(shè)施、交通對土地的占用三個方面較為理性地分析全球土地退化的原因。

6、地球的體溫越來越高（1課時）

“全球變暖”是工業(yè)化社會以來一個比較突出的環(huán)境問題，我們形象地將它喻為“地球的體溫升高了”。在這節(jié)課中我們介紹了全球變暖的表現(xiàn)，并從三個維度分析了地球體溫升高的原因：一是太陽到達(dá)地球輻射能的多少；二是地球反射太陽輻射能的多少；三是地球輻射在地球中滯留時間的長短。通過討論與分析，引導(dǎo)學(xué)生得出“溫室效應(yīng)”加劇是全球變暖的重要原因。

7、地球的保護(hù)傘出現(xiàn)“空洞”（1課時）

“臭氧層”能吸收宇宙紫外線，阻擋對生命的殺傷力，譽為“地球的保護(hù)傘”。本課教師可通過大量的圖片，直接地演示臭氧層的形成，臭氧層的作用，臭氧層破壞的危害。教師重點對臭氧層破壞的原因進(jìn)行分析，旨在讓學(xué)生明白：南極上空“臭氧層空洞”是人類不良行為造成的。

8、地球的物種瀕臨險境（1課時）

教師引導(dǎo)學(xué)生探究地球物種和中國特種的現(xiàn)狀，明確地球物種瀕臨險境的嚴(yán)峻現(xiàn)實，教師由此進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析物種減少和滅絕的原因，同時對物種滅絕的后果進(jìn)行闡述，以引起人類對地球物種的特別關(guān)注。

9、可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵循什么和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的法制意識（1課時）

教師對可持續(xù)發(fā)展的概念從感性和理性的維度作簡要說明，重點介紹可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵循的三大原則：公平性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。

本課主要對我國的環(huán)境污染作歷史、現(xiàn)狀及展望性簡要介紹的基礎(chǔ)上，闡明中國必須走可持續(xù)發(fā)展道路的道理，并強(qiáng)調(diào)必須依法保護(hù)才能步入良性發(fā)展的軌道。簡單介紹環(huán)境污染防治的法律（已頒布的有《環(huán)境保護(hù)法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《水污染防治法》、《大氣污染防治法》、《固體廢物污染環(huán)境保護(hù)法》、《環(huán)境噪聲污染防治法》等）、自然資源保護(hù)方面的法律（已頒布的有《森林法》、《草原法》、《漁業(yè)法》、《礦產(chǎn)資源法》、《土地管理法》、《水法》、《野生動物保護(hù)法》、《煤炭法》、《節(jié)約能源法》等）和自然災(zāi)害防御的法律（已頒布的有《水土保持法》、《防洪法》、《防震減災(zāi)法》等）三個方面的相關(guān)法律，同時介紹我國參與簽訂的國際環(huán)境公約文件有《保護(hù)臭氧層維也納公約》、《氣候變化框架公約》、《生物多樣性公約》和《瀕危野生動植物物種國際貿(mào)易公約》。然后教師引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查詢自己所關(guān)心的法律相關(guān)內(nèi)容。本課適宜在多媒體教師授課。

10、瑞典：環(huán)境保護(hù)的典范（1課時）

本課以瑞典為例，闡述瑞典社會是如何將環(huán)境意識、環(huán)保制度融入整個社會，成為世界最清潔最美麗的國家之一。以此為主要內(nèi)容，讓學(xué)生按照各自的理解，自己收集資料和處理信息，辦一份以“環(huán)境保護(hù)”為主題的手抄報，展示學(xué)生校本課程的學(xué)習(xí)成果。11、6月5日——世界環(huán)境日（1課時）

第27屆聯(lián)合國大會將每年的“6月5日”確定為“世界環(huán)保日”。本課對歷年的世界環(huán)境保護(hù)日的主題逐一作了介紹。以本年的“世界環(huán)境保護(hù)日”的主題為內(nèi)容，結(jié)合該課教學(xué)，開展一次符合校情有創(chuàng)意的環(huán)境教育實踐活動或設(shè)計有關(guān)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志。

12、環(huán)境教育從小抓起（1課時）

本課從知識與行為的角度倡導(dǎo)環(huán)境教育從小抓起，從身邊做起。

13、做保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士（4課時）

本課是課程的結(jié)束篇，旨在通過環(huán)境知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)青少年學(xué)生的環(huán)保意識，并通過自己的實際行動和親身實踐為環(huán)境保護(hù)作一些貢獻(xiàn)。可結(jié)合如下一些有意義的“環(huán)保”活動主題展開，如環(huán)保節(jié)日宣傳活動，環(huán)保知識競賽活動，綠色信息報辦報比賽，環(huán)保攝影競賽，環(huán)保網(wǎng)頁設(shè)計比賽，環(huán)保金點子比賽，環(huán)保活動方案編制比賽，環(huán)境保護(hù)方面的模擬法庭、我為企業(yè)環(huán)保建議等活動。【課程形式】

1、課型

（1）講授課：課程中“地球遭受著各種污染”、“森林減少”、“水污染與水資源危機(jī)”、“土地退”、“全球變曖”、“臭氧層破壞”、“生物多樣性喪失”等環(huán)境知識的內(nèi)容教師可采用講授的方法進(jìn)行授課。

（2）實踐課：結(jié)合“環(huán)境保護(hù)”課程的授課主題，在教師的引領(lǐng)下，師生共同商討選取相關(guān)的內(nèi)容，以調(diào)查、訪問、查詢報刊資料、上互聯(lián)網(wǎng)、實驗等多種可行的方式，開展認(rèn)真并保護(hù)身邊環(huán)境的實踐活動。

（3）展示課：學(xué)生通過演講、為企業(yè)出謀劃策、環(huán)境保護(hù)“金點子”征集、答辯、設(shè)計網(wǎng)頁等多種方式展示“環(huán)境保護(hù)”校本課程學(xué)習(xí)成果，由師生共同評價。

2、方式

講授課和實踐課可單獨實施，也可兩種方式兼容，課程以展示課結(jié)束。【課程評價】

（一）評價分成三部分：出勤情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、任務(wù)完成情況。

（二）評價方案

1、出勤情況20%

2、學(xué)習(xí)態(tài)度40%

3、任務(wù)完成情況40%（學(xué)習(xí)任務(wù)30分，社會任務(wù)10分，包括環(huán)境衛(wèi)生、紀(jì)律、協(xié)助教師等情況）

4、評價等級：按A、B、C、D四個等級呈現(xiàn)。