第一篇:朋友教學設計(美育)
《朋友》教學設計
教學目標
1、認識8個生字,會書寫6個生字。學會一個新偏旁。
2、能正確、流利地朗讀課文。美育目標:
能夠在讀完課文之后,明白真正的朋友是在遇到困難的時候能真心相互幫助。教學重點、難點
認字和寫字。教學準備
生字卡片。教學設計
一、導入課文。
生活中我們都需要朋友,你有朋友嗎?誰愿意說說你的朋友是誰嗎?你為什么愿意和他交朋友?正準備交好朋友的同學能不能說一說你愿意和什么樣的人交朋友?交了朋友之后怎樣與朋友相處呢?我們一起來學習一篇課文,學完之后你就會找到答案。
二、拼讀生字,掃清朗讀障礙。
1、認讀生字。
借助拼音讀準字音和詞語。
注意提示“住”“說”都是翹舌音,“說”是三拼音節,“呀”要讀輕聲。
2、抽讀識字卡片。
3、初步理解字、詞在本課的意思。“住”在本課是停住、止住的意思,“告”本課把事情說給別人的意思,“都”在本課是所有、總括的意思。其他字的意思隨課文都比較好理解。
4、給生字組詞,并練習運用。
三、邊讀邊理解。
(一)學習第1自然段。
1、讀第一自然段,說說兩個朋友在森林里玩耍時,發生了一件什么一想不到的事?你是從哪句話知道的?試著讀讀這句話。
2、學習玩耍的“玩”字和“在”字。“在”是平舌音,表示兩個朋友所在的位置。“王”字旁的最后一筆橫變提。
3、在這樣緊急的時刻,兩個人是怎樣做的?結果怎樣?
4、學習“是”字。“是”是翹舌音,又是整體認讀音節。意思是聯兩種事物,表示等同。書寫時注意字的下半部分。
(二)學習第2自然段。
1、從樹上下來的那個人是什么樣子?讀一讀描寫他的句子。
2、學習什么的“么”、“呀”兩個都讀輕聲。書寫時注意“么”的第二筆和“牙”字的第二筆。
讀這個自然段,從他笑瞇瞇的樣子我們可以知道他是怎樣一個人?
(三)學習第3自然段。
1、讀躺在地上那個人的話,讀懂了什么?
2、撇下是什么意思?
3、學習“走”字。“走”是平舌音。本課既有來到的意思,又有離去的意思。書寫時要注意筆順。
4、討論:在朋友遇到困難的時候,我們應該怎樣做?
四、認認真真,學寫字。
本課中最容易出錯的是“在”和“是”兩個字,指導書寫時,重點指導“在”字的第三筆“豎”,提醒學生不要忘寫。要寫“是”字時,先復習“足”字,對比觀察兩字的異同后再動筆書寫。“走”字提醒學生書寫時注意按正確筆順來寫。“的”字要突出左窄右寬,左小右大的特點。“玩”字書寫時要注意王字旁的寫法。“么”字的第二筆是“撇折”,提醒學生別寫成“豎提”。
五、完成活動與練習。
1、“連線成字后,讀一讀。”
2、讀一讀
3、選字填空。
4、說一說。
六.總結:本節課我們明白了什么道理?
第二篇:小山羊和小熊教學設計(美育)
《小山羊和小熊》教學設計
教學目標
1、能在語言環境中識記生字“北、路、過、讓、辦、法、歡、迎”。認識部首“走之底”,能認真描寫“過、路、辦、法”4個字。
2、能正確流利地朗讀課文,按標點停頓。
3、背誦小熊和小山羊的對話,與伙伴合作演一演。
美育目標:了解小熊和小山羊各自處事的行為,感受到幫助別人是件快樂的事。
教學重點:
認識11個生字,并通過初讀課文,了解故事大意。
教學過程
一、激發興趣,揭示課題。
1、(出示圖片)問:你看到了什么?
出示課題:
39、小山羊和小熊
2、齊讀課題。
二、感知課文,學習生字。
1、聽課文錄音,說說小山羊和小熊之間發生了什么事?
2、自讀課文,自學生字。
(1)自由輕聲讀課文,邊讀邊圈出生字和生字組成的詞語,借助拼音讀準字音。
(2)小組合作,讀讀課后的生字,交流各自識記生字的好方法。
(3)小山羊和小熊之間發生了什么事情?各在什么時候?
三、再讀課文,深入理解。
1、交流反饋:小山羊和小熊之間發生了什么事情?各在什么時候?
出示句子:
一個冬天的夜晚,北風呼呼地刮著,雪花紛紛揚揚地飄落下來。
一個夏天的夜晚,下著傾盆大雨。
①交流學習生字的情況:北、路、過
②指導書空“北”
③理解:北風呼呼、紛紛揚揚、傾盆大雨
你還知道哪些詞語也是描寫天氣惡劣的?
(電閃雷鳴、雷聲隆隆、風雨交加、鵝毛大雪、大雪紛飛、雪花飄揚等等)
④朗讀句子。
2、自由輕聲朗讀課文,請用直線劃出小山羊說的話,請用曲線劃出小熊說的話。
出示句子。
(1)“熊哥哥,外面風大雪大,能讓我在您這兒住一夜嗎?”
“不行!不行!”
(2)“山羊弟弟,外面風大雨大,讓我在您這兒住一夜吧!”
“歡迎,歡迎,您睡床上,我睡地上。”
①交流學習生字:讓、歡、迎、辦、法
②認識新部首“走之底”。
③朗讀句子,要求:不添字、不漏字、按標點停頓。
學生自由練讀,老師對朗讀有困難的學生進行個別輔導;
抽生讀,老師隨時指導并讓學生體會兩次對話的不同語氣。
讀小山羊和小熊說的話。
3、聽了小山羊和小熊說的話,你喜歡誰?說說你的理由。
4、齊讀課文。分角色朗讀課文。
讓學生把文中的對話背一背,再找自己的好朋友帶上頭飾演一演。
四、發揮想象,續編故事
1、師:聽了小山羊的話,小熊為什么會“紅著臉”走進了小山羊的家?
2、以小小組為單位,續編故事:小熊走進小山羊家后,它們各說了些什么,又是怎么做的?
3、抽一小小組上臺表演。
五、總結:小山羊的熱情、善良、寬容令人感動,其實幫助別人,自己也會得到別人的喜愛,得到很多快樂,希望大家能向小山羊學習,在生活中去幫助更多的人。
第三篇:《朋友》教學設計[最終版]
《朋友》教學設計
教學目標:
1、認識12個生字;會書寫5個生字;掌握“走”字的筆順;認識“?”。
2、能正確、流利地朗讀課文,結合上下文理解詞語的含義,能區分“在、是”等字詞的用法。
3、讀懂課文內容,懂得伙伴之間要互相關心、互相幫助,越是在危難之時越要挺身而出。
教學重點:
1、認識12個生字;會書寫5個生字;掌握“走”字的筆順;認識“?”。
2、能正確、流利地朗讀課文,結合上下文理解詞語的含義,能區分“在、是”等字詞的用法。
教學難點:讀懂課文內容,懂得伙伴之間要互相關心、互相幫助,越是在危難之時越要挺身而出。
教學準備:生字卡片。
第一課時
一、導入課文。
生活中我們都需要朋友,你有朋友嗎?誰愿意說說你的朋友是誰嗎?你為什么愿意和他交朋友?正準備交好朋友的同學能不能說一說你愿意和什么樣的人交朋友?交了朋友之后怎樣與朋友相處呢?我們一起來學習一篇課文,學完之后你就會找到答案。
二、拼讀生字,掃清朗讀障礙。
1、認讀生字。
借助拼音讀準字音和詞語。
2、抽讀識字卡片。
3、初步理解字、詞在本課的意思。
4、給生字組詞,并練習運用。
三、靈活多樣,助復習。
1、玩聽音拍卡片的游戲。
2、玩詞語接龍游戲。
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四、做鞏固練習。
1、讀一讀。
2、選字填空。
五、試讀課文。
六、作業。熟讀課文
第二課時
一、導入新課。
這節課我們來繼續學習《朋友》這篇課文。齊讀課題。
二、朗讀課文,復習生字。
1、出示生字卡片,學生認讀。
2、自讀課文,標明自然段序號。
3、找同學分段讀課文。
三、邊讀邊理解。
(一)學習第1自然段。
1、讀第一自然段,說說兩個朋友在森林里玩耍時,發生了一件什么意想不到的事?你是從哪句話知道的?試著讀讀這句話。
2、學習玩耍的“玩”字和“在”字。“在”是平舌音,表示兩個朋友所在的位置。“王”字旁的最后一筆橫變提。
3、在這樣緊急的時刻,兩個人是怎樣做的?結果怎樣?
(二)學習第2自然段。
1、從樹上下來的那個人是什么樣子?讀一讀描寫他的句子。
2、讀這個自然段,從他笑瞇瞇的樣子我們可以知道他是怎樣一個人?
(三)學習第3自然段。
1、讀躺在地上那個人的話,讀懂了什么?
2、撇下是什么意思?
3、學習“走”字。“走”是平舌音。本課既有來到的意思,又有離去的意思。書寫時要注意筆順。
4、討論:在朋友遇到困難的時候,我們應該怎樣做?
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四、完成活動與練習。
1、讀一讀。
2、選字填空。
3、連線成字后,讀一讀。
4、說一說。
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第四篇:永遠是朋友教學設計
義務教育教科書人民音樂出版社
六 年 級 音 樂 下 冊 第 七 課
《 永 遠 是 朋 友 》
教 學 設 計
向陽中心小學
王自迎 0 1 6 / 4 / 2 9
課
題:
永遠是朋友 教學內容:
人民音樂出版社(2015版)六年級下冊第48頁,第七課《放飛夢想》,第一課時歌曲《永遠是朋友》。
教學目標:
1.掌握十六分休止符的唱法,做到聲斷氣不斷,掌握一拍子切分音的節奏特點。
2.能有感情的演唱歌曲《永遠是朋友》,能用歌聲表達同學朋友之間的友誼,并能進行二聲部輪唱。
3.通過這首歌曲的學習,讓學生體會同學朋友之間有意的珍貴,體會用真誠換取真誠,用真心換取真心,學會珍惜友誼。
教學重點:
有感情的演唱歌曲《永遠是朋友》,并能用歌聲表達友誼。
教學難點:
二聲部演唱這首歌,用歌聲表達友誼。
教學過程:
一、情境導入:
同學們,你們一定學習過歌頌友誼的古詩句吧?哪位同學能背一背,說一說。(指3名同學說)如若學生有困難,老師可以提示(李白《贈汪倫》:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情 王勃《送杜少府之任蜀州》:海內存知己,天涯若比鄰 李白《送孟浩然之廣陵》:孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。高適《別董大》: 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。….你們太棒了,知道這么多關于歌頌友誼的古詩句,其實關于歌頌友誼的古詩句還有很多,那么為什么會有這么多古人來歌頌友誼呢?(說明友誼是十分寶貴的。)友誼既然這么珍貴,那么我們應該怎樣結識朋友,又怎樣去珍惜友誼呢?我們來從一首歌曲中尋找答案吧。(板書課題:永遠是朋友)
二、進行新課:
1.聽錄音范唱,提出要求:
請同學們注意聆聽錄音范唱,聽完后要說一說歌曲的旋律分為哪 兩個部分。(播放錄音)
聽完后,指名回答,歌舞的旋律分為那兩個部分。2.老師范唱,提出要求:
請同學們再來聽老師唱一遍,請你們邊聽邊看書,從歌譜中找出所有的反復記號。(教師范唱)
指名說說自己找到哪些反復記號(教師板書)。并說說這些反復記號的作用。
3.節奏練習
注意十六分休止符的唱法
4學唱第一部分歌譜:
a.學生先熟悉第一部分的歌譜,試著唱一唱。b.教師彈琴,學生試著跟琴聲唱歌譜。c.聽辨音練習。
d.大聲隨著老是琴聲唱第一部分歌譜。指出十六分休止符的唱法,做到聲斷氣不斷。
5.跟琴學唱歌曲第二部分歌譜。注意三十二分音符的唱法。重點強調結束句的唱法,并復習自由延長符號。教師根據學生實際情況指出存在的問題和不足,對于不準確的地方進行針對性的教唱。
6.再次播放錄音范唱,學生跟隨音樂小聲唱歌詞。7.跟琴聲大聲唱歌詞,教師指出不足,予以糾正。8.分二聲部演唱: 將學生分為兩個聲部,第一遍齊唱,第二遍從頭反復后,歌曲的第一部分的第一段歌詞由第一聲部唱,第二段歌詞由第二聲部唱,到歌曲第二部分采取二聲部輪唱,第一聲部先進入,第二聲部晚兩拍進入,第一聲部唱到結束句前一句“愿我們”連唱兩遍等第二聲部,然后共同結束。
三、提高升華:
1.請你們根據歌曲內容,自編動作,然后邀請好友共同表演《永遠是朋友》,用歌聲來表達你們之間的友誼。請3~4名同學到前面表演唱。
2.請豎笛組的同學豎笛吹奏這首歌。
四、全課小結:
同學們,你們今天有哪些收獲?《永遠是朋友》這首歌曲中,哪句歌詞給你印象最深?你有什么體會?
五、結束課業,再次播放音樂,師生再見師生。
第五篇:美育教學心得體會
美育教學心得體會
美育教學心得體會1
“風在吼,馬在叫,黃河在咆哮,黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊,我不經跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養,以美育人、以文化人,5月23—24日,職教中心全體學生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛生與藝術教育司、中央音樂學院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動。
在“美育云端課堂”中,我欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學生在網上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學院、上海音樂學院等10所音樂學院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團結友愛、增強戰疫信心,同時,又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚延安精神。
給我留下深刻印象的就是《黃河大合唱》,《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾,達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合,是中華民族的最強音,是從我們民族的靈魂中迸發出的心聲,是一座難以逾越的音樂高峰,前無古人,后無來者,我們永遠感謝冼星海,他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑,聽黃河大合唱,我的`心靈受到洗禮,心靈感受到強烈的震撼。
藝術點亮生命,美育豐盈人生。一段段感人至深的故事,一幅幅歷史銘刻的畫面,真切感受到了老一輩藝術家心中那份為藝術獻身,為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色文化!
美育教學心得體會2
音樂是一門融入思想性和藝術性為一體的學科,音樂教學的根本目標是“培養全面發展的人”,向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。因此,教師在向學生傳授樂理知識,培養學生的音樂表現能力和音樂創造能力的同時,必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據多年的教學經驗,在音樂課的美育教學上,我有以下幾點體會:
一.在歌曲的處理和表現上,訓練學生達到美的效果。
唱歌是小學音樂教育活動中最主體的內容,唱一首歌,不能僅滿足于按樂譜教會,學生能唱下來,還應講究唱得好,讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術,表演者進行的再創造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩;或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果,當然要靠平時的基本訓練,使學生的聽力、音準、節奏、發聲方法等都能把握好,教師還應進行必要的處理。掌握好力度、速度的變化,增強歌曲的表現力。同是一首七段歌詞的〈〈歌唱二小放牛郎〉〉常聽到低年級學生在下午上課前自發的齊唱中,曲未終而聲先停,甚至唱的有人入睡。而在電視節目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦,曲終而意未盡。為什么呢?就是因為前者在無老師組織和指導的情況下,越唱越慢,成了“牽牛歌”、“搖籃曲”,而后者則進行了表演上的再創造,在速度、力度等方面富有變化,起伏跌宕加之情緒飽滿的表演,使演唱時而娓娓細語,時而如泣如訴,時而慷慨激昂,極富表現力,令人振奮。
我在教唱〈〈大樹樁你有幾歲〉〉這首歌時做了這樣的處理:
不能每小節都高嗓門強力度唱完,那樣則顯平淡,毫無情趣可言。如強調頓音,突出強(f)、弱(p)的變化,再注意節拍的“強、弱、弱”規律,做到有層次、有對比、有起伏、有鋪墊,就能恰當表現歌詞的意思和孩子數年輪判樹齡時天真爛漫的情境。
〈〈嘀哩嘀哩〉〉可處理為:每段前面的提問句分別由男獨、女獨提問,第三句開始分別由女聲、男聲齊唱作答。從“嘀哩哩嘀哩”開始全體大齊唱。這樣就造成領唱與齊唱、男聲與女聲、部分與全體之間互相問答的多層次對歌的熱烈場面,也給聽眾帶來色彩上的變化,美感由此產生。
二.在音樂欣賞中,為學生創設美的意境。
欣賞內容占小學音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶,可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中,學生不但得到輕松愉悅和開闊視野、豐富知識方面的滿足,也被音樂作品的美好形象、美好意境所吸引,音樂的美育功能在美的意境中體現出來了。那史詩般的〈〈黃河大合唱〉〉,把學生帶到了“金淘澎湃,挽起萬丈狂瀾,濁流婉轉,結成九曲連環”的黃河岸邊,看到了黃河的磅礴氣勢,看到了中華民族反抗侵略、團結奮起的戰斗精神和英雄氣概。〈〈二泉映月〉〉展現給聽眾的則是旖旎的太湖風光,悅耳的江南絲竹,詩意的淡雅色彩,悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品,使學生超越時空限制,領略到綠色歐洲的明麗,藍色多瑙河的妖媚,黑色樹林的神秘教師只要作好充分準備,提前加以引導提示,就會有效的調動學生興趣,豐富他們的音樂想象力和觀察力,達到預期的美育效果。
三.在內容選擇上,引導學生認識美的真諦。
當前小學聲受所謂“流行歌曲”污染的現象十分嚴重,外來音樂,特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場,在“藝術商品化”、“藝術市場化”的大旗下招搖過市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音,那些嘈雜粗野的狂吼,那些淺薄直露的歌詞,居然有不少的小學生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學生們,音樂教師應喚起自己的良知和責任心,引導小學生抵制糟粕。用民族的、高尚的,健康向上的歌聲去占領學校的音樂領地,占領兒童空白的心靈空間。
首先,要教育學生識別什么是真正的美。讓孩子明白,有些外來的時髦東西,在境外也是遭人唾棄和抵制的,它并不是什么有價值的藝術。正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的,就是“痛不欲生”的;下去個“有氣無聲的”,上來個“扭胯抽筋的”。然后再向學生介紹許多優秀的藝術家及他們表演的激勵向上、催人奮進的優秀作品。讓學生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。
四.啟迪學生去發現美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象,往往是其他事物難以相比的.。小學音樂教材中的每一首歌、每一支樂曲,無不以其真實生動的形象,展現出一副副美麗的畫卷。如〈〈我的祖國〉〉、〈〈愛我中華〉〉,贊頌了我們偉大祖國的壯美;〈〈趕圩歸來阿里里〉〉、〈〈如今家鄉山連山〉〉,唱出家鄉的美;〈〈娃哈哈〉〉、〈〈牧童短笛〉〉,反映勞動的美、生活的,美;〈〈小蝌蚪〉〉、〈〈小蜜蜂〉〉、〈〈天鵝〉〉、〈〈月亮姐姐快下來〉〉,再現了大自然的美;〈〈鹿〉〉、〈〈悄悄話〉〉、〈〈大森林的生命〉〉、〈〈小背簍〉〉,謳歌了人性的美;〈〈嘎達梅林〉〉、〈〈馬塞曲〉〉,弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹,我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹,展示了世界各國、各地區、各民族源遠流長、豐富多彩的文化藝術。教師稍加點撥,就可使這美好的世界,美好的大自然,美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷,被孩子們不斷發現和認識。而且和美好的音樂一樣,深刻久遠的留在心底。
五.讓音樂伴隨學生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結合,好多歌曲的歌詞,就是一首好詩。“詩以言志,歌以傳情”,好多歌曲可以對一個時代、一大批人及至一個國家、一個民族產生巨大的影響。戰爭時代,多少志士在〈〈義勇軍進行曲〉〉、〈〈松花江上〉〉、〈〈保衛黃河〉〉等歌曲的影響下,將青春和熱血全部獻給了人民的解放事業中;建國以來,多少少年兒童唱著〈〈我愛北京天安門〉〉長大,成為共和國的建設者。〈〈江姐〉〉、〈〈洪湖赤衛隊〉〉中的唱段鼓舞著一整代人團結一心、艱苦奮斗。今天,當〈〈國歌〉〉的旋律在國外奏響時,又使多少人熱淚盈眶。
小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧、培養一大批有作為的新人、推進和諧社會的神圣職責。我們一定要牢固占領小學音樂領地,保護好幼小的花朵,用大批優秀、健康的音樂內容去塑造少兒的美好靈魂。應積極宣傳、推廣優秀歌曲幫助青少年辨別美丑,區分良莠,用好歌去培養學生良好的思想、熱情、道德和情操,讓好歌伴隨少年兒童長大成材,為提高我們全民的素質作出貢獻。
美育教學心得體會3
素質教育的全面實施,給我們學校的美育教育帶來了新的契機。20xx年我校在上級部門的關心指導下,經過學校全體師生的共同努力,我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學生,從社會到家長,對美育教育有了新的認識,學生藝術水平、觀賞能力在原來的基礎上有了新的提高。我們在藝術教育方面主要做了以下幾方面工作:
一、加強學習,提高認識
為了更新教師觀念,提高教師的認識,學校利用教師集中學習的機會,向教師宣傳美育教育對小學生成長的作用及長遠影響,提高全體教師對藝術教育的思想認識,轉變教師“唯分是從”的片面認識,為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎,全面推進學生的素質教育。
二、加強宣傳,得到家長的支持
為了得到社會、家長的支持,我們利用家長會的機會,向家長介紹學校的美育教育項目及學校的開展情況,宣傳早期藝術教育對孩子成長的`重要性,對家長提出在家庭里要著力培養孩子學習藝術的興趣,給家長在如何培養孩子的美育興趣方面予指導,鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。
三、挖掘潛力,健全美育教師隊伍
要搞美育教育,必須要有一支素質比較高、熱愛藝術的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛本職工作,工作熱情高漲,任勞任怨。除做好本職工作外,還積極幫助完成一些學校的藝術活動。本學期,全組教師通力合作,很好地完成了一系列活動。
四、強化教學,提高學生人文素養
我校將美育教育常規工作作為學校的重要基礎工作來抓。堅持課內與課外相結合,普及提高相結合。一方面要求老師上好藝術課,敦促教師精心備課、認真上課,牢牢把握美育教育的主陣地——課堂,嚴防擠占挪用現象的發生,提高課堂教學質量。在慶六一文藝匯演比賽活動中,都能拿出一定數量和質量的作品。我校剪紙在老師教----學生學的過程中,學生已經慢慢愛上剪紙。
五、注重環境建設,營造藝術氛圍
隨著學校規范化驗收的通過,我校的環境充滿藝術氣息,在校園建設上優化育人環境,創造良好藝術氛圍。每月的學生作品展覽繼續進行,得到了校領導和老師學生的一致認可!
我校面向全體學生,通過多種途徑,采取各種措施,積極開展藝術教育工作,不斷更新教師們的藝術教育觀念,努力提高藝術教育工作的管理水平和教學水平,把美育教育滲透于學校教育的各個領域,使學校藝教工作真正落到了實處,培養了學生在藝術方面的欣賞能力,表現能力,創造能力,提高學生的審美素質和藝術修養。
美育教學心得體會4
“草翠花開,花紅柳綠,鳥語花香,小朋友們在大地媽媽的身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著。”這是我心中的文明城市。
“文明城市,什么叫文明呀?”這是我起初聽到時問的第一句話。文明就是看見一片廢紙主動撿起;文明就是不亂扔一片廢紙;文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來;文明就是不在墻上亂涂亂畫。文明太多了,以至于把我的嘴說爛也說不完,我們身邊的每一個不經意干的事也許都是文明,相反,也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如:
場景一:一位小伙子不小心碰了一下一位老奶奶,老奶奶沒說什么,那個小伙子卻斤斤計較起來了:“,沒長眼嗎?走路不會看著點嗎?”可那個老奶奶卻慢慢地走開了。試問一下,假如你的`老媽媽受到了這樣的語言傷害,你的心里會怎么想?
場景二:小紅喜愛學同學,同學買什么,她也跟著買什么。一天,他看見同學把一頁紙撕下來,隨手扔了,她看見了,覺得很酷,也學著同學的樣子,撕下來,隨手扔了。在這里,我想問一下小紅:“你那頁紙還沒有用完,為什么要撕了它,難道你不心疼嗎?”
場景三:小明買了一瓶飲料,走到了濮水河邊,飲料正好喝完了,小明隨手把飲料瓶扔進了濮水河中,隨著“哐啷”一聲,河面上濺起一層水花。你想一下,假如大家都像你一樣把瓶子扔進河中,那河里的小魚怎么辦?小蝦怎么辦?
以后,只要我們不再亂扔一片廢紙,不再說一句罵人的話,不再亂扔飲料瓶,文明城市就會在我們一點一滴的努力中創建成功的!
美育教學心得體會5
美學與文學概論一樣,理論性很強,全是概念,一開始的幾節課就像正兒八經的哲學講座一樣,有些深奧,老師列出的書單我一本也沒看,所以前幾周聽課是比較吃力的,但是自己漸漸接受理論分析后,課程也就容易些了。課程內容也比較多,稍一分神就跟不上講課的進度,因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對的,有些課程因為有課件,我總是認為不聽課沒關系課后看課件就可以,然而美學內容就是大段大段的說理性分析,理解比死記硬背更為重要,上課時老師會舉例,再用課本理論分析,這樣總比課后冥思苦想好些。這學期學習美學課所持的心態不是考試而學習,而是一種模仿。平時看一些文學作品鑒賞,總覺得作者的分析處處都是美學或文概理論依據,而有些依據也能用以分析與其想通的作品,勝于自己淺薄的分析鑒賞,課本正文分為五個部分,分別是審美活動、審美形態、審美經驗、藝術審美和審美教育。老師花了比較多的時間講解導論部分,主要介紹美學的歷史、性質、規律及其基本問題,這些都是為整個學期的課程打基礎,認識到美學“是什么”的話,再學習就容易多了。
以前自己一直把美學的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術品,視野很狹窄,也很零碎,自己沒有了解過中國美學的起源,但是潛意識里一直把美學的起源定在魏晉南北朝時期,只因這時的藝術發生了從自發性到自覺性的轉變,學習美學之后才意識到這是把美學從哲學中孤立了。美學最初是依附于哲學的,隨著對象拓展和研究方法的多樣化,它逐漸成為一門獨立的學科。課本把《易經》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學思想的基本精神,還把入到倆昂家思想的相互關系作為中國古代美學的基本格局,這就把美學與哲學思想緊密聯系起來。美學不僅僅是文學藝術的輔助性工具,也是心理、哲學的重要組成部分。
一直認為美學就是“關于美的學問”,自然而然地把美學的對象當作是關于文化藝術中的美的部分,那些較容易為人民所接受的東西。丑和荒誕都是現代美學里重要的審美形態,但是又與自然形態、道德形態里的丑、荒誕有著區別。我也是趨“美”避“丑”的人,喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悅目的事物。但丑不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物,應當把它當作對美好事物的否定,一種表里不一的矛盾狀態。美丑不是絕對的,兩者就像一對矛盾共同處于事物之中,每一件事物在包含著美的同時也包含著丑。小時候我總看金庸,也認為堂吉訶德是個大英雄,單槍匹馬闖天下,符合自己對俠客生活的向往;長大后漸漸嘲笑起他的滑稽來,但卻不知道是為什么。假如用美學分析,許是因為他的理想是無法實現的,中世紀的生活已經成為過去;而堂吉訶德無法在現實生活找到自己的存在意義,產生虛無感、無助感,于是把希望寄托在騎士生活中,但是這個又是不合時宜的,于是總是那么荒誕不經。
慢慢地,我發現似乎美學與文學有很多共通之處,亦或者說,美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態》的后三節都列舉了大量唐詩的例子;此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩;兩者相互聯系;似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了,不僅是可以感悟,還可以通過這些審美形態分析唐詩的形式美、意境美、節奏美。在文學史課程的期中小論文里,我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因;同時美學課也不是那么干澀難懂了,每次老師為某個理論舉例時,自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質而言,美學是一門關于審美活動的綜合性的'人文學科,應當解釋、闡明審美現象、美的規律,幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養和藝術鑒賞能力,就漢語言文學專業而言,創作、鑒賞、分析能力應是十分重要的,學習這門課程正是為了提升藝術鑒賞能力,自己懂得鑒賞美,懂得用理論分析藝術的美,才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的,更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解,明白什么是美。當大家認識到什么才是美,美的條件什么,就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美,就會去尋找美的事物;每天按照自己所追求的尺度規劃生活,讓每一天都有樂趣,這也挺好的。
美育教學心得體會6
此次中央音樂學院·延安5。23藝術節,攜手近三百余家藝術院校,十幾家著名央地藝術院團,近萬名海內外藝術家,八大藝術門類,在六天里通過網絡云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節目,彰顯藝術為人民,用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色經典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞,拉開5。23藝術節美育盛宴的帷幕。
《我們》
首先俞峰院長介紹了合唱藝術的特點,請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學院李小兵教授介紹《我們》的創作情況,隨后播放了這部當前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》,俞峰院長執棒,集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱,朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家,中央音樂學院教師、國內著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏。深情的`旋律、激情的演奏、宏大的音響,極具感染力,收獲滿屏點贊。
《黃河大合唱》
開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創作、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創作、表演、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》,通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創作、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》
開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳,由她講解歌劇《白毛女》的創作、排演、傳承。
雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式,介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源,它對中華民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創作的,它繼承中國傳統戲曲藝術的基礎上,適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經驗,融會貫通的藝術創造,為日后中華民族歌劇的發展奠定了基礎、開辟了道路。
美育教學心得體會7
此次中央音樂學院·延安5.23藝術節,攜手近三百余家藝術院校,十幾家著名央地藝術院團,近萬名海內外藝術家,八大藝術門類,在六天里通過網絡云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節目,彰顯藝術為人民,用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色經典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞,拉開5.23藝術節美育盛宴的帷幕。
《我們》首先俞峰院長介紹了合唱藝術的特點,請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學院李小兵教授介紹《我們》的創作情況,隨后播放了這部當前抗疫音樂力作——云合唱、云合奏《我們》,俞峰院長執棒,集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的云合唱團演唱,朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家,中央音樂學院教師、國內著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的云樂團演奏。深情的旋律、激情的.演奏、宏大的音響,極具感染力,收獲滿屏點贊。
《黃河大合唱》開幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創作、演出情況,著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創作、表演、復排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》,通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創作、演出情況,播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳,由她講解歌劇《白毛女》的創作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式,介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源,它對中華民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創作的,它繼承中國傳統戲曲藝術的基礎上,適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經驗,融會貫通的藝術創造,為日后中華民族歌劇的發展奠定了基礎、開辟了道路。
美育教學心得體會8
美育的多樣性,是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現差異的特性。第一,美育較少受時間和空間的限制,可以靈活地進行。美育的范圍廣闊,花草樹木、山川湖海,一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇&bd&bd大千世界處處有美,也就處處有美育的發生;而在時間上,美育可能在日常生活和勞作中隨時發生和停頓,而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二,美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說,有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞,有人或許對其中追求自由的意志更加有體會,它也許激發你對青春的眷戀,也許沖擊你對人生的信念&bd&bd美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣,有一種一加一等于二的唯一標準,它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎上表現出個體差異。
美育的特征還有很多,但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看,它以美的形象感染人,就有趣味性;從美育的心
理基礎方面看,它要調動人的感情活動,就有感染性;從美育的運作方式來看,它靈活自由、因人而異,就有多樣性。三個方面的.特征,共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發揮的作用或功效,這是大學美育必須首先明確的問題。為此,學者們進行了較為深入的研究。有學者指出,大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感激發完善心理結構、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關懷發展個性。有學者從個體價值的角度進行研究,認為大學美育能提高大學生的審美素養,優化審美趣味;能培養大學生的創新精神,形成創新品格;能賦予大學生人文關懷,建構精神家園;能塑造大學生審美人格,促進和諧發展。還有學者基于大學美育本質的認識,指出大學美育本質上是以提高人的審美素質為目的的文化教育,與其他教育相比,它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養的培養與訓練;作為一種個性教育和發展教育,它的宗旨不在于傳授謀生的本領,而在于幫助人探索和尋找一條發展之路、向上之路,使人在精神的自我建構上發展個性和完善人格。
美育教學心得體會9
美的教育對于培養全面發展的人來說具有特殊的作用,感受美、認識美、創造美的能力素質已成為對人才素質的根本要求,一個人如果沒有這方面的素質,會影響一個人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風和價值取向等素質的健康發展。
音樂美育的基本性質音樂美育,就是有目的、有計劃、有組織地通過音樂藝術內容,按照音樂美的規律對學生進行全方位的音樂審美教育,以促進人的素質全面、自由、和諧發展。音樂美育堅持德智體美等諸育的統一,堅持理論與實踐、情感與認識、審美主體與審美客體的統一,它不是狹義的技藝性教育,不局限于培養訓練學生的音樂才能和技巧,而是培養學生成為具有完善和和諧個性的人。
智者普羅塔哥拉認為:“音樂教師不只是教會學生識譜、唱歌,重要的是使學生從音樂學習中養成自制以摒棄一切陋習。通過和諧的旋律來陶冶性情。)音樂美育應該在開發學生智力的同時培養學生的高尚情操,完善其個性,培養健康、高尚的音樂審美情趣,通過對音樂作品的感受、體驗、玩味和領悟,樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何促進人向善呢?我們知道,德育教育主要是通過政治理論、社會輿論和行為規范來約束人的行為,它往往只訴諸于人的理智,總是以說教形式要求人的言行符合社會道德行為和客觀社會的價值標準,其教育手段和形式顯得呆板、嚴肅和單調。而要使道德教育真正在每個人的心靈深處扎根,僅僅依靠傳統的思想灌輸和道德訓誡的方法,已很難完全適應新的社會發展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會主義道德規范的要求,音樂審美教育將可以發揮它獨特的作用。這是因為音樂審美教育既不帶任何強制性,又不帶個人功利性,它是在訴諸人的情感和喚起人的'情感的過程中,以審美的方式來培養和完善人的道德人格的,因此,它對人的感染力強烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內都體現著自由的感性形式,不但在其中積淀著美和智,而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累,并進而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結構和行為模式,使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構筑起一個完善的心理審美心理結構,使其具備強烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣,人們在接受大量的優秀音樂作品的同時,就可以把音樂的美感和他們體驗到的快樂吸收到心靈之中,并且逐漸使自己的心靈、德性和行為變得更為完善、更為高尚。