第一篇：北師大課標(biāo)版七年級歷史下冊教案重大發(fā)明與科技創(chuàng)新

導(dǎo)入

自隋統(tǒng)一，結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài)，至唐滅亡，期間雖也發(fā)生過一些戰(zhàn)爭，但總的來看，國家處于相對安定的局面下。從開皇之治，經(jīng)貞觀之治，到開元盛世，國家經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)大，中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。

隋唐文化是中國封建文化的高峰，無論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩歌、建筑、繪畫等方面，都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。

本節(jié)課，我們共同了解一下隋唐文化在科技方面的表現(xiàn)。

講授新課

1．雕版印刷術(shù)的發(fā)明

提問：我國古代的四大發(fā)明是什么？它們都是何時(shí)發(fā)明的？

教師指出：其中雕版印刷術(shù)的發(fā)明就是在隋唐時(shí)出現(xiàn)的。

提問：假如現(xiàn)在人類還沒有發(fā)明印刷術(shù)，我們的生活會(huì)是什么樣呢？

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第32頁小字的介紹，鼓勵(lì)學(xué)生講解雕版印刷的操作程序：雕版印刷就是把要印的書稿內(nèi)容反刻在一塊塊木板上，讓字面凸出，然后在字面上涂墨，覆土紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成為正字了。

我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。隋唐時(shí)已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩集。如當(dāng)時(shí)就有雕印的白居易的詩出售。唐朝時(shí)印制的《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

展示圖片：雕版印刷的《金剛經(jīng)》部分（卷首圖，卷尾文）。

讓學(xué)生閱圖簡介：《金剛經(jīng)》是一部經(jīng)卷。畫面精美，文字清晰，足見當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)已很純熟了。從這部經(jīng)卷的卷尾標(biāo)注來看，是一個(gè)叫王玠的人，刻經(jīng)為父母祈富消災(zāi)。從圖中還可以看到經(jīng)卷的卷尾還標(biāo)有雕印時(shí)的時(shí)間，咸通九年是公元868年，正是我國歷史上的唐朝。

引導(dǎo)學(xué)生分析得出：印刷術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的傳播。是中華民族對世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。

2．火藥

火藥也是我國古代的四大發(fā)明之一。它是古代的煉丹師們在煉制彈藥的時(shí)候發(fā)明的（展示火藥發(fā)明的圖片）。唐朝的時(shí)候，火藥開始運(yùn)用于軍事。

學(xué)生討論：火藥有哪些用途

火藥作用：制造鞭炮、制作武器彈藥、開山修路、開采礦山等等。但最重要的作用是在軍事應(yīng)用中顯示出來的。人們利用火藥的燃燒、爆炸作用或發(fā)射彈丸制作出具有殺傷破壞力的武器，統(tǒng)稱為火器。火器真正應(yīng)用于唐代。唐末北宋的火箭是在箭頭附近裝上用火藥制成的燃燒物，點(diǎn)燃后用弓箭射向敵營，燃燒敵人的營房、人員、軍械。北宋的火器主要利用火藥的燃燒性能，對人馬的殺傷力不大，后期制造出爆炸性火器，如霹靂火炮，射出碎片可以殺傷敵人，威力較大。火器的發(fā)明是兵器史上的重大轉(zhuǎn)折。以往的武器戰(zhàn)爭僅僅是機(jī)械力量和人的勇力智謀的廝殺，而火器的發(fā)明開始了軍事方面一場具有劃時(shí)代意義的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)革命。它首次把化學(xué)力量和單兵戰(zhàn)斗結(jié)合起來，在戰(zhàn)爭中顯示出強(qiáng)大威力。

3．趙州橋

隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大，氣魄雄渾，整齊而不呆板，華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面，有突出成就。（由學(xué)生總結(jié)得出）

指導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的彩圖2－一河北趙州橋，指出橋的建筑特點(diǎn)。（石拱橋）

教師簡介：趙州橋是隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的。坐落在今河北省趙縣城南洨河上，距今已有1300多年的歷史，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。歐洲出現(xiàn)類似的石拱橋要比趙州橋晚700多年。而且，早已毀壞。

引導(dǎo)學(xué)生閱圖評價(jià)趙州橋：趙州橋設(shè)計(jì)非常科學(xué)，由五拱構(gòu)成。中間的大拱跨度37．45米，大拱兩端各有兩個(gè)小拱，它既可減輕大拱及橋基的負(fù)載，又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時(shí)，小拱對石橋本身也增添了美觀、玲瓏和生動(dòng)的姿態(tài)。趙州橋堅(jiān)固耐用，橋面平緩，有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌，車馬仍可通行。趙州橋是我國也是世界橋梁建筑史上的一朵奇葩，反映了我國古代勞動(dòng)人民的杰出智慧。

第二篇：《重大發(fā)明與科技創(chuàng)新》教案

《重大發(fā)明與科技創(chuàng)新》教案

教學(xué)目標(biāo)

、知識(shí)與能力

知道雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況，認(rèn)識(shí)雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

知道火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運(yùn)用。

知道世界上保存完好、最古老的石拱橋——趙州橋，以及它的設(shè)計(jì)者李春；了解趙州橋設(shè)計(jì)的巧妙之處。

2、過程與方法

通過觀看視頻、閱讀教材等來體會(huì)雕版印刷的過程和火藥的發(fā)明。并通過思考討論認(rèn)識(shí)雕版印刷、火藥對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

觀察有關(guān)趙州橋的圖像資料，了解趙州橋的基本設(shè)計(jì)原理。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過認(rèn)識(shí)雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識(shí)。

通過對趙州橋的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

教學(xué)重點(diǎn)

雕版印刷術(shù)、火藥的發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)是本的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

對火藥作用的正確認(rèn)識(shí)。

對趙州橋設(shè)計(jì)原理的理解

教學(xué)過程

（導(dǎo)入新）

觀看圖像資料，圖像資料中反映了什么歷史事？XX年9月2日21時(shí)，‘‘長征二號(hào)”F型火箭把“神州七號(hào)”飛船發(fā)射上空。

“長征”系列火箭代表了我國現(xiàn)代火箭的水平，而火箭這個(gè)名詞在中國古代就有，那古代的火箭與現(xiàn)代的火箭有何區(qū)別呢？導(dǎo)入新。

（新學(xué)習(xí)）

一、雕版印刷

觀看視頻，閱讀文40頁，思考下列問題

、雕版印刷術(shù)是什么時(shí)間發(fā)明的？

2、雕版印刷術(shù)是受什么啟發(fā)而發(fā)明的？

3、唐代的印刷中心在哪里？

4、現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是什么？

學(xué)生回答有關(guān)問題，教師強(qiáng)調(diào)《金剛經(jīng)》畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。說明唐末印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了。

探究：

教師引導(dǎo)學(xué)生探究雕版印刷術(shù)的三個(gè)步驟。

想象討論：

你能想像一下雕版印刷術(shù)出現(xiàn)后會(huì)給社會(huì)和文化帶來哪些變化？

二、火藥

觀看圖像資料，從本中找出相應(yīng)的答案。、從視頻中可以知道火藥的發(fā)明和什么有關(guān)系？第一本記載火藥的書是何人所寫？（要求學(xué)生簡單了解火藥的配方）

2、火藥發(fā)明后主要應(yīng)用在哪一方面？舉例說明。

（教師補(bǔ)充介紹古代火箭的基本用法）

3、唐代火藥用于軍事的重要意義：火藥應(yīng)用于軍事的巨大作用是大大提高了戰(zhàn)斗力。

探究

唐末用于軍事上的火箭與現(xiàn)代航天發(fā)射的火箭有何異同？

三、世界建筑史的奇跡——趙州橋

閱讀教材，整理下列問題的答案。

、趙州橋的設(shè)計(jì)者是誰？

2、是什么構(gòu)造？

3、它的歷史地位如何？

4、對世界建筑有什么貢獻(xiàn)？

思考討論：（結(jié)合視頻）

趙州橋的設(shè)計(jì)巧妙在哪里

練一練（內(nèi)容見）

歸納總結(jié)：

本主要學(xué)習(xí)了雕版印刷、火藥和趙州橋三個(gè)內(nèi)容。

雕版印刷和火藥的發(fā)明，是唐代人民在前人的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己智慧的結(jié)果，他們的發(fā)明促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展。趙州橋是世界建橋史上的一個(gè)奇跡，它充分顯示了中國古代勞動(dòng)人民的智慧。

余探究：

古代橋梁主要有梁橋、拱橋和索橋三種（見每一得）。請你找一找、畫一畫家鄉(xiāng)的橋梁。

第三篇：北師大課標(biāo)版七年級歷史下冊教案金與南宋的對峙

導(dǎo)入：（屏幕里顯示《滿江紅》詞）同學(xué)們都知道這首詞的作者嗎？（學(xué)生答：岳飛）好，請同學(xué)們說說岳飛的故事（學(xué)生自由發(fā)言）。同學(xué)們說的都很好，你們說的有的是歷史上真有其人其事，有些是民間傳說。我知道同學(xué)們都非常喜歡岳飛的故事，今天就讓我們穿越時(shí)空，去認(rèn)識(shí)一下歷史上真實(shí)的岳飛和他那個(gè)時(shí)代發(fā)生的事情。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程

女真的興起和金的建立

1．女真的興起

結(jié)合“金滅遼、北宋形勢圖”，介紹女真人生活的區(qū)域，引導(dǎo)學(xué)生回憶了解女真族就是唐朝的黑水靺鞨，是今天滿族的祖先，居住在黑龍江、松花江流域和長白山一帶。（屏幕顯示有關(guān)女真人的圖片、文字資料）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文了解女真人的生產(chǎn)、生活情況，并認(rèn)識(shí)到女真人對我國東北地區(qū)的開發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)。

2．女真的統(tǒng)一

公元11世紀(jì)，女真完顏部逐漸強(qiáng)大起來，并統(tǒng)一了女真各部落。那時(shí)女真受遼的控制，遼統(tǒng)治者對女真人進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，激起了女真人強(qiáng)烈的怨恨和反抗。

3．阿骨打稱帝建金（1125年、會(huì)寧）

12世紀(jì)初，女真人的杰出首領(lǐng)完顏阿骨打舉起抗遼大旗，他歷數(shù)遼的罪狀，號(hào)召女真人團(tuán)結(jié)起義，同心抗遼。女真軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢，屢戰(zhàn)屢勝。請同學(xué)們思考一下，女真人對遼的戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么？（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一場女真人反抗剝削和奴役的正義之戰(zhàn)，符合廣大人民的愿望。對遼戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了女真社會(huì)的進(jìn)步，也有利于我國東北地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。）

1115年，阿骨打在會(huì)寧（今黑龍江阿城）稱皇帝，國號(hào)金。他就是金太祖。（指導(dǎo)學(xué)生看書，了解阿骨打?yàn)楹我越馂閲?hào)。）

完顏阿骨打是女真族的杰出首領(lǐng)。請同學(xué)們歸納概括阿骨打在歷史上的貢獻(xiàn)。

學(xué)生歸納完畢后，屏幕里顯示阿骨打的主要功績：①起兵抗遼，使女真人擺脫奴役的地位；②1115年，稱帝建金，促進(jìn)女真社會(huì)的發(fā)展；③在位時(shí)，創(chuàng)制女真文字。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)阿骨打不僅是女真族的杰出首領(lǐng)，也是中華民族歷史上的優(yōu)秀人物。

遼和北宋的滅亡

結(jié)合“金滅遼和北宋形勢”圖講述金滅遼和北宋的過程。

1．金滅遼

在金不斷強(qiáng)大的同時(shí)，遼的統(tǒng)治越來越腐朽，國內(nèi)各族人民部斷起義，遼的統(tǒng)治岌岌可危。阿骨打乘機(jī)繼續(xù)攻遼，1125年，遼天祚帝被金軍俘虜，遼朝滅亡。請同學(xué)們想一想，金滅遼戰(zhàn)爭和以前金抗遼戰(zhàn)爭的性質(zhì)一樣嗎？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到金滅遼的戰(zhàn)爭不是反抗壓迫、奴役的戰(zhàn)爭，而是女真貴族對遼的掠奪性戰(zhàn)爭了。

2．金滅北宋

利用電子地圖，講清在滅遼的當(dāng)年冬天，金軍揮師南下，一路燒殺搶掠，渡過黃河，進(jìn)逼東京。大家想想這場戰(zhàn)爭對雙方來說性質(zhì)是什么？經(jīng)學(xué)生討論后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到對金來說這是一場掠奪性的非正，而對北宋來說，這是一場反抗掠奪和奴役的正義戰(zhàn)爭。

指導(dǎo)學(xué)生看書，了解東京保衛(wèi)戰(zhàn)的簡單經(jīng)過，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到東京保衛(wèi)戰(zhàn)是北宋軍民抗金的重大勝利，但由于北宋統(tǒng)治者采取投降政策，使抗金斗爭受到壓制。1127年，金軍再度南下，并攻陷東京，擄走北宋皇帝、大臣后妃3000余人。

岳飛抗金和宋金對峙

1．南宋的建立（1127年、趙構(gòu)、臨安）

指圖說明1127年宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，南宋建立，后來定都臨安（今杭州）。南宋建立面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)就是抗金斗爭。結(jié)合地圖簡介南宋初步北方軍民的抗金活動(dòng)。在南宋抗金斗爭中，涌現(xiàn)出一批抗金名將，如韓世宗、岳飛等。

2．岳飛抗金

首先，結(jié)合地圖介紹金軍南下追擊南宋統(tǒng)治者一路燒殺搶掠，對南宋人民的生產(chǎn)、生活帶來了極大破壞。簡介韓世宗在黃天蕩阻截金軍；岳飛收復(fù)建康，金軍被迫撤至長江以北的情況。

然后，結(jié)合地圖以及教材52頁小字部分，使學(xué)生了解郾城大捷的概況。通過演示圖片、文字資料，使學(xué)生了解岳飛崇高的民族氣節(jié)，高尚的個(gè)人品質(zhì)以及岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的情況。岳飛抗金是符合廣大人民愿望的正義斗爭，得到了廣大人民的支持。

最后指出，長久以來，岳飛作為民族英雄受到人們的稱頌和尊敬，岳飛抗金的故事在民間廣為流傳。大家認(rèn)為該如何評價(jià)岳飛呢？他是不是一位民族英雄呢？（組織關(guān)于岳飛的討論，可以自由發(fā)言，觀點(diǎn)可以不一致，只要言之有據(jù)，就給予鼓勵(lì)。）

岳飛抗金無疑是反抗掠奪和奴役的正義斗爭，岳飛身上所體現(xiàn)的崇高愛國熱情和高尚的個(gè)人品質(zhì)也是值得我們學(xué)習(xí)的。民族英雄是指中華民族在抗擊外來侵略的過程中涌現(xiàn)的英雄人物。而岳飛抗金是漢族與女真族之間的一場戰(zhàn)爭，這是中華民族內(nèi)部兄弟民族之間的戰(zhàn)爭，而不是抗擊外來侵略，所以岳飛并不是民族英雄。

關(guān)于秦檜謀害岳飛這一內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主，通過對比增強(qiáng)學(xué)生對岳飛的正義事業(yè)而戰(zhàn)的人物的同情、尊敬和愛戴。對秦檜陷害忠良的行為進(jìn)行譴責(zé)和唾罵。

3．宋金對峙局面的形成

結(jié)合“金、南宋對峙形勢圖”，使學(xué)生了解1141年宋金和議的主要內(nèi)容。特別要把雙方的分界線落實(shí)在地圖上。宋金議和后，雙方的對峙局面形成了。后來，金遷到燕京，改名中都（今北京）。而南宋統(tǒng)治者偏安江南，過著醉生夢死的茍安生活。正如詩中描述的那樣：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（屏幕顯示）

歸納總結(jié)：

請同學(xué)們歸納總結(jié)出耶律阿保機(jī)、元昊、完顏阿骨打的歷史功績。

請同學(xué)們畫出“遼、北宋、西夏并立”和“金與南宋對峙”的示意圖，并指出各個(gè)權(quán)更替交換變化的過程。

課后活動(dòng)提示：

請同學(xué)們收集整理岳飛抗金活動(dòng)的文字圖片資料，講一講岳飛的故事或制作小課件。有條件的學(xué)校可以組織學(xué)生參觀岳飛故居或岳飛廟。

第四篇：北師大課標(biāo)版七年級歷史下冊教案遼西夏與北宋并立

課程標(biāo)準(zhǔn)

知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

知道遼、宋、西夏是三個(gè)并立的政權(quán)，說出耶律阿保機(jī)、趙匡胤和元昊三位杰出政治家的主要功績。

分析宋遼、宋夏和議的影響，提高客觀認(rèn)識(shí)歷史事件的能力。

在學(xué)習(xí)關(guān)于“宋夏和戰(zhàn)”的內(nèi)容時(shí)，提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

過程與方法

通過設(shè)計(jì)“遼、西夏、北宋建立簡表”，學(xué)習(xí)采用表格方式表述歷史知識(shí)的方法，增強(qiáng)采用多種方式表達(dá)觀點(diǎn)的能力，并培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。

運(yùn)用比較和歸納的方法，分析遼、西夏兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治措施及其與宋的關(guān)系，認(rèn)識(shí)民族大融合的歷史必然。

通過思考課堂討論題和“材料閱讀”題，提高從材料中獲取有效信息的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

遼、西夏與宋的戰(zhàn)和關(guān)系，和是民族關(guān)系的主流。

契丹族、黨項(xiàng)族與漢族的密切交往，對奠定祖國的遼闊疆域，開發(fā)邊疆地區(qū)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，都做出了巨大的貢獻(xiàn)。

中華民族具有極大的凝聚力，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，各族人民都為中華民族的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：知道遼、宋、西夏是并立的政權(quán)；培養(yǎng)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)歷史事件（如宋與遼和西夏的戰(zhàn)爭與和議等）和采用表格方式表達(dá)觀點(diǎn)的能力；認(rèn)識(shí)到契丹族和黨項(xiàng)族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對開發(fā)邊疆地區(qū)、奠定祖國遼闊的疆域做出了積極的貢獻(xiàn)，中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的。

教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)宋遼、宋夏的關(guān)系；認(rèn)識(shí)到中華民族大融合的歷史必然。

教學(xué)手段：運(yùn)用地圖、表格等手段。

教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)法。這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項(xiàng)族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進(jìn)程對學(xué)生而言也比較難理解。因此，建議教師在教學(xué)過程中，注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三個(gè)政權(quán)的并立；并通過有關(guān)圖片講解和適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充知識(shí)來增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

作業(yè)安排: 填充圖。

教學(xué)過程

導(dǎo)入設(shè)計(jì)：

出示《五代十國后期形勢圖》，指出中國歷史在這一時(shí)期的階段特征——由統(tǒng)一再次走向分裂。學(xué)生齊讀導(dǎo)言，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引入新課。

講解新課：

一、澶淵之盟：

1．北宋政權(quán)的建立。

教師依圖《五代十國后期形勢圖》，簡單介紹唐亡以后的五代十國的割據(jù)局面，指出由于后周世宗的改革和民心所向，統(tǒng)一趨勢逐漸加強(qiáng)。

接著，請學(xué)生講述并演示“陳橋兵變”的故事（課前即讓學(xué)生自己準(zhǔn)備），了解北宋王朝的建立經(jīng)過，并以此鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

隨后，利用《遼、北宋、西夏并立形勢圖》說明北宋基本上統(tǒng)一了中原地區(qū)和南方，并強(qiáng)調(diào)指出北宋未能統(tǒng)一全國，同時(shí)并立的還有遼、西夏等政權(quán)，由此引出下面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2．遼政權(quán)的建立。

指導(dǎo)學(xué)生演示課本內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)介紹契丹的強(qiáng)大，并對課本插圖進(jìn)行簡單介紹，以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

組織學(xué)生討論：“契丹矛”和 “契丹文字”說明了什么？

“契丹矛”反映了契丹族已會(huì)制造和使用鐵器以及勇猛善戰(zhàn)；“契丹文字”是學(xué)習(xí)漢文化的重要成果。說明契丹民族的強(qiáng)大。

3．宋遼之間的和戰(zhàn)。

建議教師采用讀書指導(dǎo)法、談話法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。

關(guān)于北宋的北伐，可向?qū)W生提問：“北宋為什么要對遼進(jìn)行北伐？北伐的結(jié)果如何？” “為什么北宋的北伐會(huì)失敗？”。

以此指出當(dāng)時(shí)的北宋還不具備統(tǒng)一的實(shí)力，統(tǒng)一的時(shí)機(jī)還不成熟。多次對遼戰(zhàn)爭的失敗，使北宋統(tǒng)治者產(chǎn)生了“畏遼”的心理，加之國內(nèi)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷發(fā)生，宋開始側(cè)重于鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民的反抗，對遼政策由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防御，實(shí)行了“守內(nèi)虛外”：禁軍有一半是駐防在京師及其附近，其余分別戍衛(wèi)國內(nèi)要沖地區(qū)，只有少量的禁軍屯駐在邊境上。這使得北宋御敵能力更為減弱。遼統(tǒng)治者則對北宋進(jìn)行了大規(guī)模地進(jìn)攻。

學(xué)習(xí)“澶淵之盟”時(shí)，可先讓一學(xué)生繪聲繪色地講述“澶州之戰(zhàn)”，通過故事幫助學(xué)生了解遼攻宋的目的（掠奪、擴(kuò)大地）、了解寇準(zhǔn)主戰(zhàn)具有反掠奪的正義性以及宋真宗的懦弱、妥協(xié)，知道宋朝是在有利的形勢下訂立了“澶淵之盟”。盟約內(nèi)容學(xué)生了解即可。

關(guān)于“澶淵之盟”的評價(jià)，是本課的一個(gè)難點(diǎn)，教師可通過組織學(xué)生討論一些問題來得到正確認(rèn)識(shí)，如：

“當(dāng)時(shí)遼宋為什么會(huì)議和？”（遼軍事上的失敗和北宋的軟弱）。

“北宋政府每年送給遼的‘歲幣’是從哪兒來的？”。

“簽訂了盟約，基本不打仗了，對雙方有什么好處？”等。

指導(dǎo)學(xué)生了解課本中選自《欒城集》的一段引言，增強(qiáng)對和議積極作用的認(rèn)識(shí)。

二、宋夏和戰(zhàn)：

1．夏政權(quán)的建立。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，簡介夏政權(quán)的建立。

2．宋夏之間的和戰(zhàn)。

本部分內(nèi)容與“宋遼之間的和戰(zhàn)”內(nèi)容非常相似，組織學(xué)生討論遼、夏政權(quán)與宋的關(guān)系的共同點(diǎn)。可讓學(xué)生在閱讀課本基礎(chǔ)上互相提問，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并活躍課堂氣氛。

要注意讓學(xué)生弄清楚：“西夏為什么要進(jìn)攻北宋？”、“西夏和北宋達(dá)成議和的原因是什么？”、“如何認(rèn)識(shí)宋夏之間的和與戰(zhàn)？”等幾個(gè)問題。

教師引導(dǎo)分析遼、西夏統(tǒng)治者的掠奪性和北宋統(tǒng)治者的腐朽、軟弱性。

三、碰撞中的融合：

課本介紹了遼、西夏統(tǒng)治者向漢族學(xué)習(xí)的措施和成果。

遼統(tǒng)治者重視農(nóng)耕，推行漢法，革除弊端，創(chuàng)立“胡、漢分治”的政策，使遼很快進(jìn)入封建社會(huì)。西夏統(tǒng)治者也積極地學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，并最終確立了封建制度。宋與遼、西夏在碰撞中、特別在和議后的密切交往中，共同獲得了新的發(fā)展，進(jìn)行了新的融合。

建議教師首先提問“契丹族、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？”，讓學(xué)生進(jìn)行自由討論（要提醒學(xué)生注意結(jié)合前文內(nèi)容）、自由發(fā)言，教師最后可歸納出以下幾點(diǎn)：

學(xué)會(huì)農(nóng)耕、學(xué)習(xí)漢族的政治制度、模仿漢字創(chuàng)造文字、學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗等。

可利用課本插圖和彩圖加強(qiáng)學(xué)生對這一時(shí)期“民族融合”的感性認(rèn)識(shí)。

（彩圖“契丹王子騎射圖”）。

“遼馬鞍、鈴鐺”既反映了其游牧民族的本色，服飾和馬鞍上精美的龍形等雕飾又反映了學(xué)習(xí)漢文化和與漢民族的融合。彩圖“西夏文敕牌”反映了西夏文是學(xué)習(xí)了漢字的方塊字形、采用了漢字的筆畫創(chuàng)制的，是民族融合、少數(shù)民族發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)。

小結(jié)全課：

組織學(xué)生評議自主學(xué)習(xí)成果。

第五篇：《重大發(fā)明與科技創(chuàng)新》教案07

第7課 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

以歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，要求學(xué)生了解雕版印刷、火藥，認(rèn)識(shí)中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。以趙州橋?yàn)槔w會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力-----雕版印刷術(shù)的發(fā)明和唐末印刷業(yè)的發(fā)展情況以及雕版印刷業(yè)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)；火藥的發(fā)明及其在軍事上的最初運(yùn)用；趙州橋設(shè)計(jì)的巧妙之處。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力，語言表達(dá)能力、想象力。

過程與方法——由學(xué)生通過文字、圖像資料描述雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，以及火箭的制造和使用。討論這兩項(xiàng)發(fā)明對世界文化的貢獻(xiàn)。觀察圖像資料，了解趙州橋的設(shè)計(jì)原理。

情感態(tài)度與價(jià)值觀——認(rèn)識(shí)雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明對世界文明發(fā)展所起的積極作用，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，激發(fā)科技精神和創(chuàng)新意識(shí)。通過對趙州橋的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。課程資源的重組：

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展和發(fā)展性學(xué)習(xí)觀的要求，適當(dāng)擴(kuò)充知識(shí)，穿插大量歷史圖片，發(fā)揮學(xué)生自身知識(shí)資源優(yōu)勢，給學(xué)生提供一個(gè)更廣闊的展示空間。學(xué)情分析：由于七年級的學(xué)生剛剛接觸歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，對歷史學(xué)科的興趣較濃，對歷史知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲。所以在教學(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的主動(dòng)性、積極性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使其創(chuàng)新思維得到充分的展示。< 教法、學(xué)法設(shè)計(jì)：

1、本課內(nèi)容比較抽象，要充分使用教材中的插圖、史料等，采用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問題和學(xué)生提出的疑問，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、共同探究、合作學(xué)習(xí)。教學(xué)手段：學(xué)生分組承擔(dān)學(xué)習(xí)題目，采用小組合作學(xué)習(xí)與教師講解相結(jié)合的方法。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使學(xué)生通過信息搜集、整理、分析，把信息內(nèi)化成自己的知識(shí)，這樣的過程中，提高利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)知識(shí)及自主學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入新課：屏幕上給出三個(gè)生動(dòng)有趣的小問題：(1)唐僧玄奘取經(jīng)歸來后，用什么方法可以把取得的真經(jīng)盡快地、大范圍的傳播出去？你能幫他想一個(gè)辦法嗎？(2)這幅圖反映的是中國古代的哪項(xiàng)發(fā)明？(關(guān)于火藥的發(fā)明)(3)傳說張果老的毛驢在一座橋上留下了兩個(gè)蹄印，你知道這座橋的名字嗎？學(xué)生：趙州橋。教師：這是本課主要講述的三個(gè)問題，關(guān)于這三個(gè)問題你想了解哪些內(nèi)容呢？下面就讓我們帶著這些問題進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

(二)新課探究：首先讓我們一同幫助玄奘大使完成他的心愿。同學(xué)們結(jié)合這樣幾個(gè)問題(誕生背景、發(fā)明過程、操作過程、發(fā)展進(jìn)步)閱讀課文第一個(gè)字目：雕版印刷。

一、雕版印刷

(學(xué)生閱讀后教師引導(dǎo)回答問題：)1．雕版印刷術(shù)誕生的背景：造紙術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的普及，但是一字一句地靠手來抄寫，很不利于文化快速廣泛的傳播與交流。人們急需一種快速傳播文化知識(shí)的技術(shù)，特別是在唐朝佛教廣泛發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們的這種渴望更加強(qiáng)烈了，在這樣的社會(huì)需求下雕版印刷術(shù)產(chǎn)生了。(那么，雕版印刷術(shù)是怎樣發(fā)明的？)2．雕版印刷術(shù)的發(fā)明：

學(xué)生：唐朝初年，在印章和拓印刻石的基礎(chǔ)上發(fā)明了雕版印刷術(shù)。教師：什么是印章？ 學(xué)生：參照課下提示回答。

教師：展示一枚印章。同學(xué)們看我手里拿的就是一枚印章，它是在上面刻上凸起的反字，印出來就是正字了。(教師演示)教師：同學(xué)們會(huì)注意到，印章有一個(gè)缺點(diǎn)，面積小，字?jǐn)?shù)少。教師：什么是拓印刻石？(學(xué)生參照課下提示回答)教師：拓石就是把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再覆在石碑上面，用刷子輕輕敲打，使紙嵌入石碑刻字的凹陷部分，等紙張干燥后用刷子蘸墨，輕輕地，均勻地拍刷，使墨均勻地涂在紙上，由于凹下的文字部分刷不到墨，仍為白色，等把紙揭下來，一張黑底白字的拓片就復(fù)制完成了，這種復(fù)制文字的方法，稱之為“拓印”。同學(xué)們看到，拓片的文字?jǐn)?shù)量明顯增多了，但它與印章相比有什么缺點(diǎn)？ 學(xué)生：不太清晰。

教師：對，于是人們就想能不能將二者結(jié)合起來呢？這樣印章、拓印技術(shù)相互啟發(fā)，相互融合，再加上我國勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，雕版印刷技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了。3．雕版印刷術(shù)的過程：

教師：同學(xué)們看屏幕，猜一猜屏幕上所給出的工具都是干什么用的？ 學(xué)生：猜測。

教師：假如你是唐朝的一名工匠，給你這些工具，參照下面提示的流程，你能制作出一幅雕版印刷品嗎？

學(xué)生：將輸入和制作雕版印刷品。

雕版印刷的工作流程分為以下三步：首先，是雕刻印刷版。一般是請書法很好的人寫版，即將要雕刻的內(nèi)容先寫在一張紙上，然后將寫好的紙稿反貼于預(yù)先準(zhǔn)備好的木板表面，給予一定的壓力，使文字或圖像呈反向轉(zhuǎn)移到木板上，再由雕刻工人雕刻成反向凸起的文字或圖像。校正無誤后就準(zhǔn)備進(jìn)入下一道工序。其次，是刷油墨。先將雕刻的版(稱印版)固定在一個(gè)臺(tái)面上，用刷子沾上油墨均勻地涂布在印版的表面，從而完成刷墨的過程。最后，就是印刷。印版刷好油墨之后，就在刷好油墨的印版表面覆蓋上一張紙張用干凈的刷子輕輕地拍打整個(gè)紙面，揭下紙張之后便完成了一次印刷。然后重復(fù)第二、第三兩過程，從而完成大批量的印刷品。

4．雕版印刷業(yè)的發(fā)展：出示資料：劍南、南川及淮南道皆版印歷日鬻于市。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印已滿天下，有乘敬授之道”——唐節(jié)度使馮宿秦文。這是唐朝節(jié)度使的上書，他說在官歷沒下發(fā)之前，私歷已滿天下，并且歲歲如此。當(dāng)時(shí)白居易的詩也被雕印后在市場上賣。

通過以上材料，你有何感想？(說明當(dāng)時(shí)唐朝印刷業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)。)教師：對，當(dāng)時(shí)唐朝的雕版印刷業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成都、洛陽都是當(dāng)時(shí)著名的雕版印刷中心。那么，當(dāng)時(shí)都有哪些雕版印刷品？ 學(xué)生：印紙、《金剛經(jīng)》。

教師：出示《金剛經(jīng)》圖：現(xiàn)在所看到的就是《金剛經(jīng)》的殘片，通過這張《金剛經(jīng)》殘片你能看出唐朝雕版印刷術(shù)的技藝如何呢？

學(xué)生：畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟。教師：這是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。說明唐末印刷業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。請大家看最后一行字，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？

教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”，并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個(gè)叫王玠的人在咸通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣，這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。在唐朝人們會(huì)大量刻印書籍和佛像。如：玄奘法師增大量印造普賢菩薩像，散施四方。終于實(shí)現(xiàn)了他廣傳佛法的心愿。教師：雕版印刷術(shù)是不是完美無缺的？

學(xué)生：不是。它不容易保存；壞一個(gè)字整張版都不能用了等等。教師：雕版印刷術(shù)有其不足之處，那你還知道我國古代哪種印刷術(shù)？ 學(xué)生：活字印刷術(shù)。

教師：出示“活字印刷術(shù)圖片”關(guān)于活字印刷術(shù)我們將在宋元文化時(shí)詳細(xì)講到。教師：印刷術(shù)發(fā)明后，不僅在我國廣泛使用，同時(shí)也逐步傳到了國外。

出示“印刷術(shù)傳播圖”向東傳入朝鮮、日本；向西經(jīng)伊朗、阿拉伯半島、埃及傳入歐洲。

教師：印刷術(shù)的出現(xiàn)對人類歷史的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？

學(xué)生：印刷術(shù)的發(fā)明加快了文化的傳播，對我國文化和世界文化事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。教師：你知道我國印刷業(yè)近年來有什么變化嗎？已經(jīng)進(jìn)入到什么時(shí)代？

學(xué)生：出現(xiàn)了打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、速印機(jī)、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等。進(jìn)行電腦排板、機(jī)器印刷。教師：今天，我國印刷業(yè)已經(jīng)告別傳統(tǒng)的印刷手段，告別了過去鉛與火的時(shí)代，進(jìn)入光電一體化階段。從80年代中后期起，漢字的計(jì)算機(jī)處理成為現(xiàn)實(shí)，印刷出版業(yè)開始了由鍵盤輸入漢子，經(jīng)電腦排版后，通過打印機(jī)(針式打印機(jī)、噴墨打印機(jī)，激光打印機(jī)等)打印出來，可黑白印刷，也可彩印。由電腦程序控制的復(fù)印機(jī)、油印機(jī)可進(jìn)行大批量的高質(zhì)量的印刷。另外掃描儀、數(shù)碼相機(jī)也可與電腦相連，實(shí)現(xiàn)方便快捷的圖文印刷。

由此可見，世界科技日新月異，迅猛發(fā)展，我們在為我們的祖先感到自豪的同時(shí)，也要面對現(xiàn)實(shí)，發(fā)奮努力，勤奮學(xué)習(xí)，趕超世界先進(jìn)水平。我們已經(jīng)幫助玄奘完成心愿了，下面我們再來看一下我國人民的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥。

二、火藥

教師：放錄像。在看錄像的同時(shí)，同學(xué)們考慮：通過這段錄像，你都了解了關(guān)于火藥的哪些知識(shí)？

學(xué)生：火藥是中國古代煉丹家在煉制丹藥的過程中無意發(fā)明的；火藥的配方是硝石、硫磺和木炭；火藥可以用來制造武器。

教師：火藥是中國古代四大發(fā)明之一，至今令炎黃子孫引以自豪，辭典中這樣記載：火藥——中國人發(fā)明，是一種硫磺、硝酸鉀、木炭的混合物，最早被中國人用作焰火、爆竹和火箭的縱火劑。揭開了火藥的秘密，在現(xiàn)代人眼里或許不以為然，但當(dāng)科學(xué)尚處在蒙昧之中時(shí)，火藥卻是神秘之物。《太平廣記》中記述了一則故事：有位名叫杜子春的年輕人，為尋求煉丹之術(shù)，去一個(gè)僻靜遙遠(yuǎn)的地方拜見一位煉丹老人。天色已晚，老人叫他歇息在煉丹的地方，并告訴他千萬不可亂說亂動(dòng)。夜里，杜子春一覺醒來，發(fā)現(xiàn)煉丹著火了，火焰呼呼往上躥，他記著老人的告誡，一動(dòng)不動(dòng)，眼睜睜看著火苗燃到屋頂，把房子燒了。據(jù)此人們可想象出“火藥”這個(gè)名字，意思就是“著火的藥”。這是人們認(rèn)識(shí)火藥的第一種性能——燃燒。又因?yàn)榛鹚幹械闹饕煞菹鹾土蚧窃谖鳚h時(shí)就被當(dāng)作藥品，用來治病，而且古代煉丹家為煉制“長生不老藥”，終年隱居深山，精心選配各種藥物原料，反復(fù)提煉，多方試驗(yàn)，在他們的辛勤努力下，雖然沒有得到長生不老的仙丹，卻發(fā)現(xiàn)了許多鮮為人知的東西。火藥就是出自煉丹家之手的一大成果。那時(shí)正處在盛行“仙道”學(xué)說的時(shí)代，由此火藥便因藥得名。那是誰第一個(gè)將火藥的配方記錄在書的呢？ 學(xué)生：孫思邈。

教師：同學(xué)們說，火藥可以用來制造武器，你知道中國古代的哪些火藥武器？ 學(xué)生：火箭、火炮、突火槍。猜出這些武器都是怎么用的嗎？

自秦漢以后，煉丹家用硫黃、硝石等物煉丹，從偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過多次實(shí)踐，找到了火藥的配方。三國時(shí)有個(gè)聰明的技師馬鈞，用紙包火藥的方法做出了娛樂用的“爆仗”，開創(chuàng)了火藥應(yīng)用的先河。唐朝末年，火藥開始應(yīng)用到軍事上。人們利用拋射石頭的拋石機(jī)，把火藥包點(diǎn)著以后，拋射出去，燒傷敵人，這是最原始的火炮。后來人們將球狀火藥包扎在箭桿頭附近，點(diǎn)著引線以后，用弓箭將火藥射出去燒傷敵人。還有把火藥、毒藥，再加上一些瀝清、桐油等，搗在一起做成毒球，點(diǎn)著以后，用弓箭射出，殺傷敵人，是后來的“萬人敵”。到了宋朝，人們將火藥裝填在竹筒里，火藥背后扎有細(xì)小的“定向棒”，點(diǎn)燃火管上的火硝，引起筒里的火藥迅速燃燒，產(chǎn)生向前的推力，使之飛向敵陣爆炸，這是世界上第一種火藥火箭。以后又發(fā)明了火槍和槍，這些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代槍炮的老祖宗。

教師：火箭的發(fā)展，使人產(chǎn)生了利用火箭的推力飛上天空的愿望。根據(jù)史書的記載14世紀(jì)末，明朝的一位勇敢者萬戶坐在裝有47個(gè)當(dāng)時(shí)最大的火箭的椅子上，雙手各持一個(gè)大風(fēng)箏，試圖借助火箭的推力和風(fēng)箏的升力實(shí)現(xiàn)飛行的夢想。盡管這是一次失敗的嘗試，但萬戶被譽(yù)為利用火箭飛行的第一人。為了紀(jì)念萬戶，月球上的一個(gè)環(huán)行山以萬戶的名字命名。

突火槍又被稱為突火筒，可能它是由竹筒制造的而得此名。《永樂大典》所引的《行軍須知》一書中提到，在宋代守城時(shí)曾用過火筒，用以殺傷登上城頭的敵人。

到了元明之際，這種用竹筒制造的原始管狀火器改用銅或鐵，鑄成大炮，稱為“火銃”。1332年的銅火銃，是世界上現(xiàn)存最早的有銘文的管狀火器實(shí)物。討論：唐末用于軍事上的火箭與現(xiàn)在航天發(fā)射的火箭有何異同？ 學(xué)生：每組選一個(gè)代表發(fā)言，或大家各抒己見。教師：火藥武器的應(yīng)用有什么作用？

學(xué)生：提高戰(zhàn)斗力等；有很強(qiáng)的殺傷力，殺死太多的人，這一點(diǎn)不好。

教師：火藥武器的應(yīng)用有利也有弊，但是，雖然它的應(yīng)用殺死很多人，但人們也可以用這種先進(jìn)的武器去摧毀落后、腐朽的舊制度。例如：火藥隨著蒙古大軍的不斷西征經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲，幫助歐洲人民推翻了腐朽的封建制度，開創(chuàng)了資本主義制度，由此轟開了人類通向文明之路。正如恩格斯所說：“火藥和火器的采用決不是一種暴力行為，而是一種工業(yè)的，也就是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。” 恩格斯高度評價(jià)了中國在火藥發(fā)明中的首創(chuàng)作用：“現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實(shí)了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲。”火藥的發(fā)明大大的推進(jìn)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，是歐洲文藝復(fù)興的重要支柱之一。了解了雕版印刷術(shù)和火藥后，我們再來看看我國的橋梁史。

三、趙州橋

首先，讓我們看看由隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋都經(jīng)歷了哪些風(fēng)風(fēng)雨雨。教師：出示“趙州橋經(jīng)歷表”。同學(xué)們通過趙州橋的經(jīng)歷能得出什么結(jié)論呢？ 學(xué)生：趙州橋非常堅(jiān)固。

教師：請同學(xué)們觀察課本中有關(guān)趙州橋的兩幅插圖并閱讀有關(guān)內(nèi)容，然后做一次導(dǎo)游，向游客們介紹一下趙州橋好嗎？ 學(xué)生：準(zhǔn)備后找?guī)讉€(gè)同學(xué)發(fā)言。

教師：請同學(xué)們再仔細(xì)觀察圖片中趙州橋的結(jié)構(gòu)，思考：為什么“它歷經(jīng)多次大地震和暴雨洪水的考驗(yàn)，依然屹立在洨河上？” 學(xué)生：分組探究，每組選一位代表發(fā)言。教師：總結(jié)趙州橋設(shè)計(jì)的巧妙之處。出示“趙州橋全景圖”讓學(xué)生分析趙州橋的結(jié)構(gòu)。學(xué)生：大拱兩端上方各有兩個(gè)小拱，可以減輕橋身重量和橋基的壓力；遇到洪水，小拱排水，增加了排水量，減弱激流對橋身的沖擊，這種橋梁設(shè)計(jì)，堅(jiān)固耐用，防洪省料。橋跨度大，弧形平，既可以增大排水功能，又使橋面坡度平緩，便于車馬往來，還可以節(jié)省工料。教師：有專家說，趙州橋之所以屹立千年而不倒，其主要原因是它的建筑設(shè)計(jì)有三絕，剛才同學(xué)們已經(jīng)說出了兩個(gè)，它的第三個(gè)絕妙之處是主拱由28道相互獨(dú)立的拱圈并列而成，建橋時(shí)先砌中間的，再砌兩邊的，每條拱圈壞了可單獨(dú)修理。

教師：出示圖片趙州橋部件圖。趙州橋拱頂橋面寬9米，拱底橋面寬9.6米，這是設(shè)計(jì)者的失誤嗎？

學(xué)生：不是，是為了加固橋梁。

教師：正是由于趙州橋設(shè)計(jì)上的三絕，他才經(jīng)歷了那么多的磨難仍然沒有倒塌。

教師：趙州橋不僅設(shè)計(jì)巧妙，科學(xué)合理，而且具有很高的藝術(shù)價(jià)值，下面同學(xué)們看一組圖片，看一看趙州橋又怎樣的藝術(shù)價(jià)值？(出示“趙州橋全景圖和雕刻圖”)學(xué)生：發(fā)表自己的見解。

教師：趙州橋外觀雄偉、壯麗，整個(gè)橋型大小拱相配，輪廓清晰，線條柔和，在雄偉中顯出秀逸、輕盈、勻稱。趙州橋的雕刻十分精細(xì)，變幻多端，它是隋代石刻的精華，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，歷代詩人寫了許多詩篇贊美趙州橋。

多媒體投影：(詩畫合一)“百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧”(明·祝萬祉)他們用雨后初晴的長虹，初出云層的新月來形容趙州橋的美觀。正因?yàn)橼w州橋是一座具有高度科學(xué)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的工程技術(shù)，是我國勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，1961年趙州橋被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)在國際上也被授予很高的榮譽(yù)1991年9月，趙州橋被美國土木工程師學(xué)會(huì)選定取為第十二個(gè)“國際土木工程里程碑”。打出圖片。

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了隋唐時(shí)期的三項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造，感受到了古人的智慧與創(chuàng)造力。此后，隨著社會(huì)的發(fā)展，在前人研究的基礎(chǔ)上，我國的科學(xué)技術(shù)得到了不斷創(chuàng)新，下面，讓我們共同瀏覽幾組圖片，感受一下這三項(xiàng)發(fā)明從古至今所取得的成果，從這些發(fā)明創(chuàng)造和不斷進(jìn)步中你能得到怎樣的啟示？ 學(xué)生：暢所欲言。

教師：今日的科技進(jìn)步與古文明已經(jīng)不能同日而語，但是，誰也不能否認(rèn)以四大發(fā)明為代表的中國古老文明帶給世界的變化。作為中國人，我們不能沉醉于祖先所創(chuàng)造的輝煌之中，我們應(yīng)該用自己的力量，去創(chuàng)造更加輝煌的現(xiàn)代文明，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。(三)課堂小結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)、火藥和趙州橋等科技成就。隋唐時(shí)期科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，這是國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、制度創(chuàng)新的結(jié)果。同時(shí)也為宋元時(shí)期我國古代科技的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(四)鞏固練習(xí)： 單項(xiàng)選擇題

1、我國四大發(fā)明中的那兩項(xiàng)是隋唐時(shí)期出現(xiàn)的？()A 造紙術(shù)、印刷術(shù) B 造紙術(shù)、火藥 C造紙術(shù)、指南針 D印刷術(shù)、火藥

2、隋唐時(shí)期的科技發(fā)明中，哪一項(xiàng)是隋朝時(shí)期出現(xiàn)的？()A 發(fā)明地動(dòng)儀 B 設(shè)計(jì)建造趙州橋 C 發(fā)明活字印刷術(shù) D 火藥運(yùn)用在軍事上

3、在橋梁史的發(fā)展進(jìn)程中，對我國古代橋梁建筑做出巨大貢獻(xiàn)永載史冊的是()A 茅以升

B 李春

C 張衡

D 宇文愷

4、假如我們生活在隋唐時(shí)期，為了推廣一篇好文章，你會(huì)采取哪種省力省時(shí)并準(zhǔn)確傳播的方式()A 認(rèn)真抄寫

B 電腦打印

C雕版印刷

D快速背誦