第一篇：《方山子傳》(文白對(duì)譯)

《方山子傳》（文白對(duì)譯）

蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。方山子，是光州、黃州一帶的隱士。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。（方山子）年輕時(shí)仰慕（漢代游俠）朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。漸漸（到了）壯年，（他開始）改變以往的志趣，發(fā)奮讀書，想要憑借這（在）當(dāng)代施展才華和抱負(fù)，但是始終沒有遇到（好機(jī)會(huì)）。晚乃遁于光、黃間，曰歧亭。直到晚年（他）才隱居在光州、黃州一帶，（具體地名）叫岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。住草房，吃素食，不和社會(huì)上其他人來往；放棄乘坐的車馬，毀壞（讀書人穿戴的）衣服帽子，步行（在）山里往來，人們中沒有誰認(rèn)識(shí)（他）。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。（人們）看見他所戴的帽子方方正正向上聳起而且很高，（就）說：“這是否就是古代（樂師戴的）方山冠遺留下來的樣子呢？”于是（人們）就稱他為“方山子”。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。我被貶官居住在黃州，（有一次）經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧見到了他。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”（我）說：“啊喲！這是我的老朋友陳慥陳季常呀，為什么住在這里呢？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。方山子也顯出吃驚和注視我的樣子，詢問我到這里來的原因，我（就）告訴了他原因。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。他低頭不語，（繼而）抬頭大笑，招呼我（到）他家住宿。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。他家里空蕩蕩的，沒什么陳設(shè)，然而他的妻子兒女和奴仆都顯出怡然自樂的神態(tài)。

余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。我顯出吃驚的樣子，認(rèn)為他與眾不同，之后只是回想起方山子年輕的時(shí)候，任性縱酒，喜歡弄?jiǎng)Γ瑩]霍起錢財(cái)來像糞土（一樣不珍惜）。前十九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。十九年前，我在岐山，看見方山子讓兩名騎馬的隨從跟隨（自己），身上藏著兩只箭，在西山游玩打獵。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。（一只）鵲鳥從前面飛起，他就讓騎馬的隨從追趕來射擊鵲鳥，沒有獵獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。方山子獨(dú)自躍馬沖出，只射出一箭就獵獲了鵲鳥。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（他）就在馬上跟我談?wù)撚帽蛘痰姆椒ê凸艜r(shí)當(dāng)今成功失敗的事情，認(rèn)為自己是一代豪杰。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？到現(xiàn)在已經(jīng)過了多少日子了，（但）那種精明勇猛的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，又怎么會(huì)是一位（蟄居）山間的隱士呢？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｈ欢缴阶蛹沂朗来际墙ㄓ泄椎募彝ィ瑧?yīng)當(dāng)可以得到官職。使從事于其間，今已顯聞。假使他在官場(chǎng)中做事，現(xiàn)在已經(jīng)顯達(dá)聞名了。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。然而他家在洛陽，園林宅舍壯觀富麗，（簡(jiǎn)直）和公侯之家一樣。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。（他家）在黃河以北地區(qū)還有田地，每年得到上千匹絲帛（的收入），（這些）也足以使自己生活富裕安樂了。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？（然而他）都拋開不要，獨(dú)自來到窮僻的山間，這難道是對(duì)生活沒有心得就能夠（做到）這樣的嗎？

余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？我聽說光州、黃州一帶有很多奇異人士，常常假裝癲狂，（儀表）骯臟污穢，但是不能得到（機(jī)會(huì)）見到他們，方山子或許見到了他們吧？

第二篇：《方山子傳》教案

方 山 子 傳

蘇 軾

教學(xué)目標(biāo)：

1、運(yùn)用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；

2、學(xué)習(xí)文章通過言行細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象的手法；

3、理解作者隱藏在字里行間對(duì)方山子及其同類人生活的向往之情。教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用推斷法，弄懂詞意，疏通文句

教學(xué)難點(diǎn)：深層理解打動(dòng)作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。教學(xué)方法：誦讀法 推斷法 教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

蘇轍《黃州快哉亭記》：“夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。”意思是“那風(fēng)本沒有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區(qū)別。”那么，假如人生“不遇”，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動(dòng)了大文豪蘇軾。今天，我們就來看看這是怎樣的一份答卷。

二、誦讀課文，整體感知

1、朗讀指導(dǎo)（要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣）

字音：

shào少時(shí) 著帽 見于眉間 陽狂 儻見之 zhuóxiànyángtǎng句讀：

（1）晚/乃遁于光、黃間/曰岐亭（2）此/豈古/方山冠之遺像乎（3）方山子/怒馬獨(dú)出 語氣：

（以第二段為例）

（1）寫和方山子意外相遇，所以總的語氣應(yīng)是驚喜。（2）飽含驚喜的具體詞句 “嗚呼！”——表驚訝；

“何為而在此？”——讀出不解之意，探詢語氣；

“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；

“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”——讀出不可思議，奇怪的語氣。

2、整體感知

掩卷而思，說說讀出了那些內(nèi)容。

3、齊讀鞏固

三、疏通文意，質(zhì)疑討論

1、疏通文意

要求：邊讀邊譯，標(biāo)出疑難

2、互學(xué)互助，解決疑難

要求：同座位討論，解決部分疑難

3、質(zhì)疑討論

要求：（1）聲音洪亮清晰，說清問題出處；

（2）有意識(shí)地運(yùn)用推斷法，引導(dǎo)學(xué)生解決疑難；

字音推斷法：

猶見于眉間 同“現(xiàn)”，顯現(xiàn) ．陽狂垢污 同“佯”，假裝 ．儻見之 同“倘”，或許，可能 ．

語境推斷法： 光、黃間隱人 “光”“黃”皆是地名，“間”表示不確定，譯為“一帶”； ．稍壯 uu，后面有“晚”，所以“壯”應(yīng)表示年齡，譯為“年紀(jì)．．．前面有“少時(shí)”漸漸大了”

馳騁當(dāng)世 前面有“折節(jié)讀書”，后有“然終不遇”，所以“馳騁”應(yīng)有“縱馬．．奔跑”引譯為“放開手腳，施展才華” 余既聳然異之。獨(dú)念方山子從兩騎 “既”和“獨(dú)”分別引導(dǎo)的是兩個(gè)動(dòng)作行．．為，所以“既”譯為“之后”，“獨(dú)”（又）只想起當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞 ．上文寫“應(yīng)當(dāng)能夠做官”，下文寫“現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)有名望有地位的人了”，所以“使”譯為“假使”，表假設(shè)關(guān)系

而其家在洛陽 本段是些方山子的家世既富又貴，所以“而”譯為“并且” ．

語法推斷法：

庵居蔬食 應(yīng)為“居庵食蔬” ．． 所著帽 所后應(yīng)為動(dòng)詞，所以讀“著”，譯為“戴”，戴的帽子 ． 方山子怒馬獨(dú)出 “怒”形容詞作動(dòng)詞，使馬怒，猛抽坐騎 ． 成語推斷法：

環(huán)堵蕭然 四壁蕭然，空無所有 ．． 獨(dú)來窮山中 窮鄉(xiāng)僻壤，偏僻 ． 對(duì)位推斷法：

棄車馬，毀冠服 “冠服”與“車馬”相對(duì)，譯為帽子和衣服 ．． 使酒好劍 “使”和“好”相對(duì)，譯為“喜歡”“愛好” ．（3）總結(jié)歸納推斷法

字音 語境 語法 成語 對(duì)位

4、重點(diǎn)語句翻譯

（1）稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。

（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

（3）皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉。

四、閱讀與探討

1、文章通過細(xì)節(jié)突出了方山子的不同常人，列舉兩三處細(xì)節(jié)，并作簡(jiǎn)要分析。

指導(dǎo)：細(xì)節(jié)：作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、社會(huì)環(huán)境等最小的組成單位。細(xì)節(jié)描寫要求真實(shí)、生動(dòng)，并服從主題思想的表達(dá) 明確：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表現(xiàn)他對(duì)世俗生活的深刻認(rèn)識(shí)。

“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表現(xiàn)他的思想對(duì)妻子兒女奴婢的影響。

“從兩騎，挾二矢，游西山。??一發(fā)得之。”——寥寥幾筆，就畫出了方山子的卓然不群、俠氣彌胸的形象。

2、作者邂逅方山子之后“聳然異之”，說說方山子有哪些異人之處，作者對(duì)此是什么樣的態(tài)度。

指導(dǎo)：“聳然異之”在第三段的第一句，根據(jù)它的位置推斷，應(yīng)該在上下文。

明確：異人之處：（上文）（1）老朋友遭貶，竟不答而笑；（2）方山子家“環(huán)堵蕭然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隱士而又面顯“精悍之色”（4）既富又貴，卻棄之如草芥，“獨(dú)來窮山中”，過“環(huán)堵蕭然”的生活。態(tài)度：“余聞光、黃多異人??方山子儻見之與？”表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類人生活的向往之情。

五、小結(jié)

這節(jié)課，我們從語境、語法、成語、對(duì)稱等角度，對(duì)文言詞義進(jìn)行了推斷，疏通了文意；

我們學(xué)習(xí)了文章通過言行細(xì)節(jié)，刻畫人物形象的手法；

初步了解了方山子的獨(dú)特個(gè)性與人生取向，體會(huì)到了蘇軾借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法。

六、閱讀拓展

1、讀一讀“評(píng)語選粹”

前幅自其少而壯、而晚，一一順敘出來。中間“獨(dú)念方山子”一轉(zhuǎn)，由后追前，寫得十分豪縱，并不見與前重復(fù)，筆墨高絕。末言舍富貴而甘隱遁，為有得而然，乃可稱為真隱人。

——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》

2、寫一段點(diǎn)評(píng)

隨物賦形，因人而傳。家族世系，履歷生平，皆避而不言；只取其隱，其俠，彼此互見，相得益彰。傳主之個(gè)性、神情全賴細(xì)節(jié)傳出，甚是生動(dòng)，甚是感人。附錄：翻譯

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來

馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對(duì)此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

第三篇：方山子傳翻譯

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

我對(duì)此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時(shí)候，曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)Γ瑩]金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

第四篇：方山子傳 蘇軾

方山子傳

蘇軾

【知人論世】

關(guān)于蘇軾的介紹參見本書P85《赤壁賦》蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

蘇軾一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫"。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《方山子傳》主要內(nèi)容是通過對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相交，了解了他的人生經(jīng)歷，通過對(duì)人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。

【文言知識(shí)點(diǎn)】

一、通假字：

1.前十有九年：“有”通“又”。

2.猶見于眉間：“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。3.往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。4.方山子儻見之與：“與”通“歟”語氣詞，吧。

二、古今異義：

1.此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。3.欲以此馳騁當(dāng)世：馳騁，古義：放開手腳干一番事業(yè)。今義：指縱馬奔跑 4.方屋而高: 屋,古義：帽頂。今義：指房屋。

5.使從事于其間:從事, 古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。

三、詞類活用：

1.余既聳然異之：異，形容詞意動(dòng)用法，以……為異,認(rèn)為……奇怪。2.歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。3.閭里之俠皆宗之: 宗，名詞作動(dòng)詞，尊奉。4.見方山子從兩騎: 從，使動(dòng)用法，使??跟從。5.亦足以富樂: 富樂，使動(dòng)用法，使??富足快樂。6.方山子怒馬獨(dú)出：怒，使動(dòng)用法，使??憤怒。7.今已顯聞：顯聞，形容詞作動(dòng)詞，顯達(dá)聞名。8.與公侯等：等，名詞作動(dòng)詞，等同，類似。9.而：

①方屋而高／而其家在洛陽：和，并且，表并列連詞。

②何為而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。：卻，然而，表轉(zhuǎn)折連詞。③俯而不答，仰而笑：著，地，表修飾連詞。

④使騎逐而射之／而豈山中之人哉／此豈無得而然哉／不可得而見：并、接著，表承接連詞。10.于：

①晚乃遁于光、黃間／余謫居于黃／猶見于眉間／使從事于其間：介詞，在。

②鵲起于前：介詞，從。四、一詞多義：

1.聞：交往／出名：庵居蔬食，不與世相聞／使從事于期間，今已顯聞。2.異：對(duì)??感到奇怪／與眾不同的：余既聳然異之／余聞光、黃間多異人。3.使：假使／讓，叫：使從事于期間，今已顯聞／使騎逐而射之，不獲。

五、特殊句式：

1.徒步往來山中：省略句。2.此吾故人陳慥季常也：判斷句。3.鵲起于前：狀語后置。

【文本解讀】

（1）.原文：

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？

（2）.譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對(duì)此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

（3）.解讀：

1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么內(nèi)容？用了怎樣的敘述方法？

【明確】第一段，直接敘述，簡(jiǎn)介方山子生平，并說明得此稱號(hào)的緣由。第二段，細(xì)節(jié)描寫，寫了

他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細(xì)節(jié)描寫，寫方山子少年時(shí)的豪俠之氣。第四段，補(bǔ)敘，交代方山子的家世背景。第五段，對(duì)方山子的贊頌。

2、第一段：

【原文①】方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

【講解】宗：尊奉。折節(jié)：改變平日的志向和行為。遁：隱，消失，隱居。——{譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，人們沒有誰認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。}

3、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？

【明確】欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。

4、第二、三段：

【原文②】余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥（zào）季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

【講解】矍然jué rán：(1).驚懼貌；驚視貌。(2).急遽貌。環(huán)堵蕭然：環(huán)堵:四面土墻。蕭然;蕭條的樣子。形容家中空無所有,極其貧困。自得之意：（1）指自覺得意、快意。（2）指自己有所體會(huì)。——{譯文我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對(duì)此感到十分驚異。}

【原文③】余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

【講解】聳然：(1).高聳貌。(2).驚懼貌。聳，通“ 悚 ”。(3).詫異貌。聳，通“ 悚 ”。獨(dú)：語助詞，猶“其”：“棄君之命，～誰受之？” 怒馬：奮馬。精悍：精明能干;精銳強(qiáng)悍。——{譯文：我對(duì)此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時(shí)候，曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)Γ瑩]金如土的游俠之士。十九年前，我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位蟄居山中的人呢？}

5、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。

【明確】俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。

6、為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？

【明確】這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。這也是一次很生動(dòng)傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因?yàn)椴挥龅娜松嗤闯静豢纱穑灰嗖槐卮穑翘煅娜寺錅S；繼而仰天一笑，那是方山子對(duì)待生命態(tài)度，笑對(duì)人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！

7、第三自然段用的是什么表達(dá)方式？

【明確】倒敘方山子少年時(shí)豪俠之氣。

8、第四自然段：

【原文④】然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？

【講解】勛閥：勛，特殊功勞；閥，古代指有權(quán)勢(shì)的家庭。使：假若。——{譯文：方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？ }

9、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

【明確】為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

10、第五段：

【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與？ 【講解】 陽狂;假裝瘋顛。也作“佯狂”。垢污：骯臟；污濁。儻：tǎng，偶然,意外地。——{譯文：我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。}

11、文章最后寫光、黃間“異人”意在何用？

【明確】最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實(shí)，答案是肯定的，因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個(gè)異人。提升文本的廣度，表達(dá)自己對(duì)方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。

12、鑒賞提示要我們注意——方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面？表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向？

【明確】（1）他與常人的生活道路不同：少年——血?dú)夥絼偅簧韨b氣。成年——折節(jié)讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。

(2)生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識(shí)也。

(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對(duì)老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

13、概括主旨

表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

14、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 【明確】本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

15、賞析

【明確】重點(diǎn)寫隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨(dú)來窮山中的異人。文體：形式為應(yīng)用文（傳記：他傳）；內(nèi)容為記敘文。用字準(zhǔn)確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。

棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實(shí)乃自悲不遇(暗示手法)。有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。

方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

第五篇：方山子傳題

《方山子傳》鞏固練習(xí)

1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A．閭里之俠皆宗之

閭里：鄉(xiāng)里 ．．B．稍壯，折節(jié)讀書 折節(jié)：改變以往的志節(jié)、行為 ．．C．方山子儻見之歟 儻：或許 ．D．欲以此馳騁當(dāng)世 馳騁：縱馬奔跑 ．．2．下列各句中含有通假字的一項(xiàng)是()A．呼余宿其家 B．見其所著帽 C．往往陽狂垢污 D．此豈天得而然哉 3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語的意義和用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．庵(在小草屋，名詞作狀語)居蔬食 B．余既聳然異(感到驚奇，形容詞意動(dòng)用法)．．之 C．見方山子從(跟隨)兩騎 D．歲(每年，名詞作狀語)得帛千匹 ．．4．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是()A．①晚乃遁于光、黃間 ②而陋者乃以斧斤考擊求之 ．．B．①因與余馬上論用兵及古今成敗 ②善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之 ．．C．①此豈無得而然哉 ②文人畫士之禍之烈至此哉 ．．D．①精悍之色，猶見于眉間 ②然志猶未已 ．．5．下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組是()①使酒好劍，用財(cái)如糞土 ②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 ③從兩騎，挾二矢，游西山 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間

A．①②④⑤ B．①③④⑤ C．②④⑤⑥ D．②③④⑥ 閱讀下面的文字，完成6～10題。

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？ 6．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．閭里之俠皆宗之 宗：尊奉 B．然終不遇 終：自始至終 ．．C．使騎逐而射之 騎：坐騎 D．方山子亦矍然 矍然：吃驚注視的樣子 ．．．7．加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語中的意義相同的一項(xiàng)是()A．而妻子奴婢皆有自得之意 B．獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土 ．．．．C．今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間 D．使從事于其間，今已顯聞 ．．．．8．方山子安貧若素，體現(xiàn)了這一性格的一項(xiàng)是()①庵居蔬食，不與世相聞 ②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 ③其所著帽，方屋而高 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤使酒好劍，用財(cái)如糞土

A．①②⑤

B．②③④

C．①④⑤

D．①②④ 9．下列對(duì)這段古文理解不正確的一項(xiàng)是()A．方山子真名陳慥，字季常，與本文作者素有交情。本文作者被貶官到黃州時(shí)，同方山子不期而遇，與二人初次見面至少已經(jīng)有十九年光景了。

B．方山子出身富貴豪門，然而他卻拋棄了榮華，放棄了拜官封爵，寧可過著貧寒的隱居生活，并能自得其樂。

C．本文作者用開門見山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者還使用了倒敘的手法描寫了十九年前主人公游西山射殺飛鵲的事情，體現(xiàn)了方山子的俠氣。

D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無爭(zhēng)的隱士，與其說是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，不如說是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗，盡管這種反抗有些消極。

10．請(qǐng)翻譯文中畫線的句子。

(1)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

譯文：________________________________________(2)因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。譯文：________________________________________(3)皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？