第一篇：蘇軾《方山子傳》閱讀答案(附翻譯)

方山子傳 蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠2之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當得官。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？

注釋：

①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。

②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。

5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

Ａ．閭里之俠皆宗之 宗：尊奉

Ｂ．折節讀書 折：改變

Ｃ．方山子亦矍然 矍然：欣喜的樣子

Ｄ．往往陽狂垢污

陽：通“佯”，假裝

5．C／矍然：吃驚注視的樣子。

6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A 欲以此馳騁當世 乃分其騎以為四隊

B 猶見于眉間 多于周身之帛縷

C 而其家在洛陽 與其騎會為三處

D 妻子奴婢皆有自得之意 是何楚人之多也

6．C／A.介詞，憑借；介詞，把。B.介詞，在；介詞，表比較。C.均為代詞，他的。D.助詞，的；代詞，這，這么。

7．下列用“／”給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是

A．余既聳然／異之獨念／方山子少時／使酒好劍用財如糞土。

B．余既聳然異之／獨念方山子少時／使酒好劍／用財如糞土。

C．余既聳然／異之獨念方山子／少時使酒好劍／用財如糞土。

D．余既聳然異之／獨念方山子／少時使酒好劍／用財如糞土。

7．B 8．下列各項對文章的分析闡述，不正確的一項是

A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。

B．傳記主人公少年時血氣方剛，一身俠氣；晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的表現來豐富其形象。

C．尾段作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對“異人”的仰慕，也隱含有對方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚之意。

D．結合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當時心態的一種形象的折射。

8．A／“出身微賤”與原文不符。

9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴ 環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）

譯文：

⑵ 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）

譯文：

⑶ 皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。（3分）

譯文：

9．⑴（他的家里）四壁空蕩，然而（他的）妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。（給分點：“環堵”“蕭然”“妻子”“自得”）

⑵ 因而（他）就在馬上和我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。（給分點：“因”“馬上”“自謂”）

⑶（他）都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎？（給分點：“獨”“窮”“得而然”）

第二篇：方山子傳 蘇軾

方山子傳

蘇軾

【知人論世】

關于蘇軾的介紹參見本書P85《赤壁賦》蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫"。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《方山子傳》主要內容是通過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解了他的人生經歷，通過對人生經歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格和人生取向的贊賞。

【文言知識點】

一、通假字：

1.前十有九年：“有”通“又”。

2.猶見于眉間：“見”通“現”，顯現。3.往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。4.方山子儻見之與：“與”通“歟”語氣詞，吧。

二、古今異義：

1.此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。3.欲以此馳騁當世：馳騁，古義：放開手腳干一番事業。今義：指縱馬奔跑 4.方屋而高: 屋,古義：帽頂。今義：指房屋。

5.使從事于其間:從事, 古義：任職。今義：指投身到事業中。

三、詞類活用：

1.余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異,認為……奇怪。2.歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。3.閭里之俠皆宗之: 宗，名詞作動詞，尊奉。4.見方山子從兩騎: 從，使動用法，使??跟從。5.亦足以富樂: 富樂，使動用法，使??富足快樂。6.方山子怒馬獨出：怒，使動用法，使??憤怒。7.今已顯聞：顯聞，形容詞作動詞，顯達聞名。8.與公侯等：等，名詞作動詞，等同，類似。9.而：

①方屋而高／而其家在洛陽：和，并且，表并列連詞。

②何為而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。：卻，然而，表轉折連詞。③俯而不答，仰而笑：著，地，表修飾連詞。

④使騎逐而射之／而豈山中之人哉／此豈無得而然哉／不可得而見：并、接著，表承接連詞。10.于：

①晚乃遁于光、黃間／余謫居于黃／猶見于眉間／使從事于其間：介詞，在。

②鵲起于前：介詞，從。四、一詞多義：

1.聞：交往／出名：庵居蔬食，不與世相聞／使從事于期間，今已顯聞。2.異：對??感到奇怪／與眾不同的：余既聳然異之／余聞光、黃間多異人。3.使：假使／讓，叫：使從事于期間，今已顯聞／使騎逐而射之，不獲。

五、特殊句式：

1.徒步往來山中：省略句。2.此吾故人陳慥季常也：判斷句。3.鵲起于前：狀語后置。

【文本解讀】

（1）.原文：

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？

（2）.譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

（3）.解讀：

1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么內容？用了怎樣的敘述方法？

【明確】第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了

他鄉遇故知。第三段，倒敘，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。

2、第一段：

【原文①】方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

【講解】宗：尊奉。折節：改變平日的志向和行為。遁：隱，消失，隱居。——{譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，人們沒有誰認識他。人們見他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。}

3、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？

【明確】欲以此馳騁當世，然終不遇。

4、第二、三段：

【原文②】余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥（zào）季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

【講解】矍然jué rán：(1).驚懼貌；驚視貌。(2).急遽貌。環堵蕭然：環堵:四面土墻。蕭然;蕭條的樣子。形容家中空無所有,極其貧困。自得之意：（1）指自覺得意、快意。（2）指自己有所體會。——{譯文我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異。}

【原文③】余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

【講解】聳然：(1).高聳貌。(2).驚懼貌。聳，通“ 悚 ”。(3).詫異貌。聳，通“ 悚 ”。獨：語助詞，猶“其”：“棄君之命，～誰受之？” 怒馬：奮馬。精悍：精明能干;精銳強悍。——{譯文：我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？}

5、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。

【明確】俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。

6、為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？

【明確】這既表現了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。這也是一次很生動傳神的人物細節刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！

7、第三自然段用的是什么表達方式？

【明確】倒敘方山子少年時豪俠之氣。

8、第四自然段：

【原文④】然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

【講解】勛閥：勛，特殊功勞；閥，古代指有權勢的家庭。使：假若。——{譯文：方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？ }

9、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

【明確】為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

10、第五段：

【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與？ 【講解】 陽狂;假裝瘋顛。也作“佯狂”。垢污：骯臟；污濁。儻：tǎng，偶然,意外地。——{譯文：我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。}

11、文章最后寫光、黃間“異人”意在何用？

【明確】最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。提升文本的廣度，表達自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。

12、鑒賞提示要我們注意——方山子的“異”表現在哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？

【明確】（1）他與常人的生活道路不同：少年——血氣方剛，一身俠氣。成年——折節讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。

(2)生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。

(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

13、概括主旨

表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

14、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 【明確】本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

15、賞析

【明確】重點寫隱居時的生活和思想態度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨來窮山中的異人。文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。用字準確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。

棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實乃自悲不遇(暗示手法)。有志于用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。

方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態的一種形象的折射。

第三篇：方山子傳翻譯

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

第四篇：《方山子傳》對應翻譯

《方山子傳》對應翻譯

張氏

【題解】

陳慥為人豪爽，好飲酒，蘇軾在鳳翔任職時曾與他交游。十九年后，蘇軾被貶為黃州團練副使，途中遇到陳慥。此時陳慥已成隱士，號方山子。蘇軾認為他放棄富貴，隱居深山能夠怡然自得，感慨于人世的變遷，為他寫了這篇傳記，記下了他青年時期的豪氣和隱居后的風度。

方山子：即陳慥zào，字季常，號方山子，貴公子出身，終生不仕，蘇軾貶謫黃州期間，兩人過從甚密。光：光州，今河南潢川縣。黃：黃州，今湖北黃岡縣。朱家、郭解：西漢游俠，事詳《史記〃游俠列傳》（游俠：古稱豪爽好結交，輕生重義，勇于排難解紛的人。）閭里：鄉里。

方山子，光、黃

間

隱人也。少

時 慕

朱家、郭解為人，閭里之俠

皆

方山子是光州黃州一帶的隱士，年輕時仰慕朱家郭解的為人，鄉里的游俠之士都 宗：尊奉，尊崇。折節：改變以往的志向、行為。馳騁當世：在當代施展懷抱。不遇：不得志，不被賞識。遇，得志，見賞。宗

之。稍壯，折

節

讀書，欲以此

馳騁當世，然終

不遇。尊奉他。年歲稍長，就改變志向，發奮讀書，想要以此在當世有所作為，卻始終無人賞識。

遁：隱居。遁，隱去。岐亭：鎮名，位于今湖北麻城縣西南。庵居蔬食：住草屋，吃素食。庵，小草屋。晚

乃遁

于光、黃

間，曰岐亭。

庵居

蔬食，不與世相聞；

棄 晚年就隱居于光州黃州一帶，一個叫岐亭的地方。住草屋，吃素食，不與世人來往；拋棄 毀：撤除，廢除。

車馬，毀

冠服，徒步往來

山中，人莫識也。

見其所著

帽，車馬，扔掉讀書人的穿戴，徒步往來于山中，沒有誰認識他。（人們）看他所戴的帽子

方屋：帽頂呈方形。（方屋，形方而突起。）方山冠：漢代祭祀宗廟時，樂工所戴的帽子，用彩縠（縠hú，有皺紋的紗。）做成，既高又方。

遺像：遺留下來的式樣。謂：稱呼。

方屋而

高，曰：“此豈

古

方山冠

之遺像乎!”

因

謂之方山子。方頂而且突起，就說：“這難道是古代方山冠遺留下來的式樣嗎？”于是就稱他為方山子。

謫zhé：貶官。元豐三年（1079）蘇軾被貶為黃州團練副使。適：恰好，正好。焉：兼詞，相當于“于是”“在那里”。余謫

居于黃，過

岐亭，適

見

焉。

曰：“嗚呼!此 我被貶住在黃州時，（有一次）路過岐亭，正好在那里遇見他。我說：“哎呀，這是

矍jué然：吃驚地注視的樣子。

吾

故人

陳慥季常也，何為而在此？”

方山子亦矍然

問余 所以至此 我的老朋友陳慥啊，為什么在這里呢？”方山子也吃驚地看著我，問我到此地的原

環堵蕭然：住所簡陋，屋內空蕩蕩的。堵，墻。蕭然：空寂的樣子。

者。余

告之故，俯而不答，仰而

笑。呼

余

宿其家，環堵蕭然，因。我把原因告訴了他，他低頭不語，又仰天大笑，招呼我到他家過夜。他家里空蕩蕩的，既：已經。聳然：吃驚的樣子。

而

妻子奴婢皆有

自得之意。

余既聳然異之。但他的妻兒奴仆都有一種怡然自得的神情。我感到非常吃驚。

使酒好劍：喜歡喝酒，喜歡舞劍。有：通“又”。嘉佑七年（1060），蘇軾任鳳翔府簽判時，陳慥其父陳希亮為鳳 翔府知州，因而與陳慥相識歧下。岐下，岐山下。岐山在今陜西鳳翔縣。

獨

念

方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。

前十有九年，余在岐下，見 我獨自回想起方山子年輕時嗜酒弄劍，揮金如土的情形。十九年前，我在岐山下見

從兩騎：帶著兩個騎馬的隨從。騎，一人一馬為一騎，這里指騎馬的隨從。挾二矢：攜帶這兩副弓箭。矢，箭，這里泛指弓箭。

方山子從

兩

騎，挾二矢，游西山。

鵲起于前，使騎

到方山子帶著兩個騎馬的隨從，兩副弓箭，在西山一帶游獵。前方飛起一鵲，他就令隨從

怒馬：猶策馬，激馬使其怒而奔跑。

逐而射之，不

獲。

方山子

怒馬獨出，一

發得之。

因

與余馬上論

追逐射鵲，沒有射中。方山子獨自躍馬而出，一箭射中飛鵲。于是就在馬背上和我談論起

精悍：精明強干。

用兵

及

古今成敗，自謂

一世豪士。今

幾日耳，精悍之色 用兵之道以及古今成敗之事，自詡為一代豪杰。如今才過了多少日子，那股英氣勃勃的神

見：通“現”，顯現。山中之人：指隱士。

猶

見于眉間，而豈

山中之人哉!態，依然在眉宇間顯現，怎么會是山中的隱士呢！

世有勛閥：世代有功勛。勛閥，功臣門第。閥，古代仕宦人家大門外立左右兩柱，常用來標志功勛，左柱叫“閥”，右柱叫“閱”。陳希亮是進士出身。“使從事于其間”兩句：他如果做官的話，現在已經名聲顯赫了。使，假使。

然

方山子

世

有勛閥，當

得官，使 從事于其間，今

已

然而方山子出身于世代有功勛的家族，應當有官做，假使他做了官，至于今，也應該

顯聞。而其

家在洛陽，園

宅

壯

麗，與公侯

等。

河

是聲名顯赫了。他的家在洛陽，園林住宅雄偉富麗，其規模與公侯人家不相上下。黃河以 河北：指黃河以北。

北

有田，歲

得

帛千匹，亦足以

富

樂。

皆棄

不取，北還有田產，每年的收入有上千匹絲帛，也足以過上富裕享樂的生活了，但他都放棄不要，獨：偏偏。此豈無得而然哉：這難道是一無所得才這樣的嗎？ 獨

來

窮山

中，此豈

無得

而然

哉？ 偏偏來到窮山之中，這難道是一無所得才這樣的嗎？

陽狂垢污：假裝瘋狂，故意涂抹污垢，（表示不愿為人所知）。陽，通“佯”，假裝。

余聞

光、黃

間

多

異

人，往往

陽狂垢污，不可得而見，我聽說光州黃州一帶有很多與眾不同的人，往往蓬首垢面假裝瘋狂，但不太容易見到

儻見：偶然相見。儻tàng，僥幸，偶然。

方山子 儻

見之

歟？

他們，方山子是偶然見到的吧？

大鐵椎傳

魏禧

【作者簡介】

魏禧(1624－1681)，字叔子，一字冰叔，號裕齋，亦號勺庭先生。寧都縣（今江西寧都）人。清初著名的散文家。與侯方域、汪琬并稱散文三大家。

庚戌年十一月，我從揚州回家，與陳子燦同船。子燦時年二十八歲，愛好弄槍使棒，我給他講授《左傳》中的兵謀兵法時，趁機問：“你走南闖北，碰到過奇異之人嗎？”子燦向我講述了大鐵椎的事，于是我寫了《大鐵椎傳》。

大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦 省兄河南，與遇宋將軍家。大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇

宋，懷慶青華鎮人，工 技擊，七省好 事 者皆來 學。人

見了大鐵椎。宋是懷慶青華鎮人，擅長搏擊，七省愛好技擊的人都來向他學習武藝，人 以其 雄 健，呼宋將軍云。宋 弟子高信之，亦 懷慶人，多力 們因他長得雄偉健壯，所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，善射，長子燦七歲，少 同學，故 嘗 與 過 宋將軍。善射箭，比陳子燦大七歲，小時候同學，因此陳子燦曾經與他一同訪問過宋將軍。

時 座上有 健啖 客，貌 甚 寢，右脅 夾 大鐵椎，重四五十斤，當時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，飲食 拱揖 不暫去。柄 鐵 折疊環復 如鎖上 練，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，象鎖上的鏈子，引之 長丈許。與人罕言語，語 類楚 聲，扣其鄉 及姓 把它拉開有一丈多長。他很少跟人們交談，說話象湖北一帶的口音。問他家鄉在哪，姓 字，皆不 答。甚名何，都不作回答。

既同寢，夜半，客 曰：“吾去矣。”言 訖 不見。子燦 我們同住一個寢室，到半夜，客人說：“我走了。”話音剛落，人就不見了。陳子燦 見窗戶皆閉，驚 問 信之。信之曰：“客 初 至，不 冠 不 襪，見窗門都關著，就吃驚地問高信之。高信之說：“客人剛來時，不戴帽子，不穿襪子，以藍手巾裹 頭，足 纏 白布，大鐵椎外，一物 無所持，而腰

用藍手巾包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒有攜帶，而腰帶中裹著 多 白金。吾與 將軍俱不敢問也。” 子燦 寐而醒，客 則 鼾 睡 炕上矣。很多銀子。我和宋將軍都不敢問他。”陳子燦一覺醒來，客人卻已打著呼嚕睡在床上了。

一日，辭宋將軍 曰：“吾始 聞 汝 名，以 為 豪，然 有一天，客人向宋將軍告辭說：“我當初聽到你的大名時，把你當作英雄豪杰，然

皆不足用。吾去矣！” 將軍強 留 之，乃曰：“吾 數 擊殺

而你的武藝全不頂用，我走了。”宋將軍竭力挽留他，他就說：“我曾屢次打殺攔路搶劫

響馬賊，奪 其 物，故 仇我。久居，禍 且 及 汝。的強盜，奪取他們的財物，因此他們很恨我。我若久留此地，災禍將會牽連到你。今夜半，方期我 決斗某所。”宋將軍欣然 曰：“吾騎馬 挾 矢 以助戰。” 今晚半夜，強盜們正約我到某處決斗。”宋將軍高興地說：“我騎著馬帶著弓箭來助戰。” 客 曰：“止！賊 能 且 眾，吾欲 護 汝，則不 快吾意。” 宋將軍故 客人說：“不要去，強盜本領強且人又多，我想要保護你，就不能殺個痛快。”宋將軍向 自負，且 欲觀 客 所為，力 請 客。客 不得已，來自以為了不起，并且也很想看看客人的本領，就竭力請求客人同往。客人沒辦法，與 偕 行。將 至 斗 處，送 將軍登 空 堡上，曰： 就帶他一起走。將要到達決斗的地方，客人送宋將軍登上一座荒廢無人的堡壘，說： “ 但 觀之，慎弗聲，令賊 知 汝也。” “你只許觀看，千萬別作聲，（以免）讓強盜們發覺你。”

時 雞鳴月落，星光照 曠 野，百步 見 人。客 馳 下，這時，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內能夠看見人。客人騎馬飛馳而下，吹 觱篥數聲。頃之，賊二十馀騎 四面集，步 行 負 弓矢 吹了幾聲觱篥。一會兒，二十多個騎馬的強盜從四面擁集過來，徒步行走背著弓箭跟在 從者百許人。一 賊 提 刀突 奔 客。客 大呼 揮 椎，賊 應聲 后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向客人，客人大喊著揮舞起鐵椎，強盜應聲 落 馬，馬首 裂。眾 賊 環而進，客 奮 椎 左右 擊，墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜向前包圍上來，客人奮力揮舞鐵椎左右猛擊，人 馬仆 地，殺三十許人。宋將軍屏 息 觀之，股

強盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰，嚇得兩腿 栗 欲 墮。忽 聞 客 大 呼 曰：“吾去矣。” 塵 滾滾 東 發抖，幾乎從堡壘上掉下來。忽然聽到客人大聲呼喊道：“我走啦！”塵灰滾滾，朝著東 向 馳 去。后 遂 不復至。方飛奔而去。之后就再也沒有回來。

魏禧論曰：子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中。大鐵椎其人歟？天生異人，必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊、俠烈、魁奇之士，泯泯然不見功名于世者，又何多也！豈天之生才不必為人用歟？抑用之自有時歟？子燦遇大鐵椎為壬寅歲，視其貌當年三十，然則大鐵椎今年四十耳。子燦又嘗見其寫市物帖子，甚工楷書也。

《大鐵椎傳》賞析

清初重要古文家魏禧是頗有民族氣節的。他早年舉家遷居寧都縣西北的翠微峰，起先是為逃避明末戰亂，求得一方凈土，后來則為反清復明。隱居期間，專攻經史，著述頗豐，尤以古文成就最高，“文風凌厲雄健”，“慷慨激昂”。其為人與為文一樣，豪放得開，瀟灑得起。在《吾廬記》中，他對其弟季子禮“舉債冒險危而游”的壯舉持贊賞態度，認為季子禮“南極瓊海，北抵燕”，“沖危難，冒險阻”是“得行其志為適”，季子禮“舉債而飾其廬”也是如此。魏禧本人也曾步下翠微峰，到江淮一帶游歷，既為廣交隱逸之士、明朝遺民，又為籌集活動經費。正因為他終生不忘復明，故康熙17年（公元1678年）清政府開博學鴻詞科，打算選拔他去作官，他絕意仕進，托病不就。當時很有資望的李翰林及其好友閔賓連先生不僅尊重他的為人，也很賞識他的文章。王慶麟也深愛其文，盛贊“魏叔子之文，最長人見識。”（王慶麟《書<魏叔子集>后》）魏禧以寫人物傳記見長，他曾為眾多的俠客、高士、君子、烈婦縱情放歌過，他筆下的人物“個個呼之欲出，赫然如立眼前”。（徐起云語）《大鐵椎傳》是魏禧傳記文中獨具特色的一篇，他將自身的追求與感慨寄寓文中，讓人“觀其文，想其人德。”（鐘嶸《詩味》）

《大鐵椎傳》分序文、正文、評論三部分。序文主要交代寫作時間與材料來源，其中作者對陳子燦的一句發問“數游南北，逢異人乎？”是傳文的引子。這說明作者是喜歡“異人”，特別贊賞“異人”的，也說明他與“異人”具有某些相通性，為“異人”立傳能自然地抒寫自己的志趣、抱負。

作者在正文的開頭部分，有意布設一個又一個迷魂陣，簡筆勾勒出主人公大鐵椎“異”的種種表現。“健啖”寫其食量之異。“貌甚寢”寫其容貌之異。右脅之下的大鐵椎“重四五十斤”、“柄鐵折疊環復，如鎖上練，引之長丈許”從重量、形狀與構造上寫其武器之異。“右脅夾大鐵椎”、“飲食拱揖不暫去”寫其對武器的態度之異。還有“不知何許人”底細之異，“與人罕言語”、“扣其鄉及姓字，皆不答”，言談之異，以及初來乍到時的裝束之異，夜半時分的詭秘行動之異。作者定要讀者疑團滿腹之后才去將疑案一一揭開，讓讀者睜眼將“異人”的廬山真面目看個清清楚楚，真真切切。

給人種種神秘感的大鐵椎到底是何樣人物呢？作者先通過人物的簡潔對話揭示其性格特征，將其 5

光彩照人的形象刻劃得淋漓盡致，感人肺腑。“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。”這番辭行前的內心表白道出了他投奔宋將軍的原因，將軍“工技擊，七省好事者皆來學”，將軍威名遠播，雄健有加，他是慕名而來，必有所圖的。“皆不足用”的結論絕非輕率作出的，大鐵椎考察不全面，論據不充分，判斷不準確，就不會當面向將軍下如此斷語，否則，將軍想必也不會允許的。事實上，將軍顯然是默認了大鐵椎的看法。“強留之”便是“固自負”的將軍在大鐵椎面前無可辯駁、自慚形穢而借以掩飾自己窘態的表現。因此，“皆不足用”一語，既說明大鐵椎極有抱負，想尋找真正英雄干一番大事，又表現他有知人之明，豪放而坦誠，足令將軍佩服。“吾去矣”三字，語氣何其堅決，感情何其沉郁！它交織著大鐵椎頻頻失望于現實而又執著于理想追求的復雜情感，也寄寓著作者對其現實遭遇的深切同情，對其矢志不渝、奮發自圖的深情禮贊。這里面何嘗沒有作者自己復明心態的曲折流露呢？大鐵椎要離去，有些話是不便明說的，由于“將軍強留之”，才迫不得已道出自己的隱秘：“吾數擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。”原來他干的是仗義除暴、劫賊濟貧的大事，這種正義之舉非有超人的膽識、過人的勇力是絕對行不來的。讀者由此可以解開心中一連串疑團，領悟前文所寫食量之大、武器之奇乃暗示其有超群的武藝，武器隨身攜帶、片刻不離，是寫其高度的警惕性，其言談之異則是表現其深沉的性格。盡管將軍不是自己真正的志同道合者，大鐵椎仍有“久居，禍且及汝”之慮，他對朋友的關心，行事敢作敢當、不連累他人的大丈夫氣慨令人肅然起敬。

將軍聽說“今夜半”有決斗，摩拳擦掌慨然請戰“吾騎馬挾矢以肋戰”，大鐵椎則以“賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意”阻止他。于此可以想見大鐵椎與豪賊必定有過多次交鋒，對對方的所作所為與人員實力當了如指掌，也足見大鐵椎在強敵面前凜然無畏、樂觀自信的大將風度。由此想來，一個“止”字便是高度濃縮了作者對大鐵椎諳識兵謀兵法、知己知彼、膽識超人的贊賞與欽佩。將軍在遭到拒絕后仍是“力請客”。迫于無奈，大鐵椎只得帶他前去，卻是“送將軍登空堡上”，并叮囑“但觀之，慎弗聲，令賊知也”。關心朋友，辦事負責的態度令人倍感親切。

作者深深地喜愛大鐵椎，他要讓大鐵椎永遠活在天地人間，活在讀者心中。曠野決斗便是作者精心描寫的驚心動魄、以寡敵眾的一場撕殺，它栩栩如生地再現了大鐵椎的威武雄姿。作者先以“雞鳴 6

月落，星光照曠野，百步見人”的陰森環境渲染肅殺的氣氛，烘托大鐵椎從容上陣、沉著應戰的姿態，再以豪賊人員之眾、來勢之兇從側面反襯大鐵椎“大呼揮椎”的非凡氣慨和“奮椎左右擊”勢不可擋的神威。而威名遠播的將軍“屏息觀之，股栗欲墮”的反應也從側面寫出了這場決斗之兇險慘烈、天昏地暗、驚心動魄，同時也形象地應證了大鐵椎的知人之明與泣天神威。惡戰之中，大鐵椎大呼一聲“吾去矣”，話音才落，人已潰圍而出，眨眼間消失在茫茫夜色中，行動神速得給人以神龍見首不見尾之感。這一句“吾去矣”不僅是大鐵椎對豪賊的蔑視，寫出他挫敗眾豪賊的陰謀、得勝而去的雄姿，也是大鐵椎對將軍的告別，傳達出對將軍好自為之、善加保重的祝愿，更深含著作者對大鐵椎尋找志同道合者之不易，實現抱負、施展才能之艱難的沉重嘆惋。

如果說作者在正文中淋漓摹畫大鐵椎的威武形象，還只是曲折隱晦地抒寫自己的志趣，那么評論部分則是明顯地坦露了自己的心跡。作者花了相當的精力研讀《左傳》，寫了十卷《左傳經世》探討治道與兵謀兵法，又曾廣泛結交復明志士，但終無回天之力，難酬復國之志，只好在翠微峰筑易堂講學讀書來打發時光，其內心難以平靜是必然的。“子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中”一句實是作者復明愿望之強烈的真情流露。大鐵椎是他心目中的“力士”，是能干大事的真正英雄，他極為敬佩。然而由大鐵椎身懷絕技而終不能為世所用，淪落街頭靠“寫市物貼子”為生的不幸遭遇，回頭來看自己的蹉跎人生，難免心生哀戚。捧讀南宋愛國作家陳亮的《中興遺傳》，也就難免要產生深深的感慨了，作者借評論大鐵椎而在抒發自己的真摯情懷。總之，作者神化大鐵椎，美化大鐵椎，以極大的贊賞熱情淋漓盡致地刻劃大鐵椎膽識過人、豪放坦誠、威武深沉的形象，就是要在大鐵椎這個終生蹉跎、難酬報國之志的人物身上寄寓自己真摯深沉的人生感慨。

第五篇：方山子傳 文言知識總結(附答案)

《方山子傳》文言知識總結

一、通假字 1.往往陽狂垢污：通“____”，____________ ．2.前十有九年：通“____”，____________ ．3.猶見于眉間：通“____”，____________ ．

二、古今異義

1.此豈古方山冠之遺像乎

．．古義：____________。今義：人死后留下的畫像或照片 2.環堵蕭然

古義：____________。今義：堵塞 ．3.而妻子奴婢皆有自得之意

古義：____________。今義：妻子 ．．4.使從事于其間

古義：____________。今義：指投身到事業中 ．． 三、一詞多義

1.聞：庵居蔬食，不與世相聞（____________）

使從事于期間，今已顯聞（____________）2.異：余既聳然異之（____________）

余聞光、黃間多異人（____________）3.使：使從事于期間，今已顯聞（____________）

使騎逐而射之，不獲（____________）4.而：

方聳而高（____________）何為而在此（____________）

俯而不答，仰而笑（____________）

環堵蕭然，而奴婢妻子皆有自得之意（____________）使騎逐而得之（____________）5.因：

因謂之方山子（____________）

因與余馬上論用兵及古今成敗（____________）

四、詞類活用（指出活用現象，并解釋）1.余既聳然異之（____________，____________）．2.庵居蔬食（____________，____________）．．3.歲得帛千匹（____________，____________）．4.見方山子從兩騎（____________，____________）．5.方山子怒馬獨出（____________，____________）．

五、特殊句式

1.方山子，光、黃間隱人也。（____________）2.見方山子從兩騎（____________）

3.此吾故人陳慥季常也（____________）4.何為而在此（____________）5.鵲起于前（____________）6.呼余宿其家（____________）

六、重點詞語解釋 1.閭里之俠皆宗之_________ ．2.折節讀書_________ ．．3.然終不遇_________ ．4.晚乃遁于光、黃間_________ ．5.過岐亭，適見焉_________ ．6.方山子亦矍然_________ ．．

七、重點句子翻譯

1．稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

__________________________________________________________________________ 2．環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之

__________________________________________________________________________ 3.余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。

__________________________________________________________________________ 4.今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

__________________________________________________________________________ 5.然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。

__________________________________________________________________________

7.挾二矢_________ ．8.一發得之_________ ．

9.然方山子世有勛閥，當得官________ ．10.園宅壯麗，與公侯等_________ ．11.方山子儻見之歟_________．答案：

一、通假字

1.往往陽狂垢污：通“佯”，假裝 ．2.前十有九年：通“又”，連接整數與零數 ．3.猶見于眉間：通“現”，顯現

二、古今異義

1.此豈古方山冠之遺像乎

．．古義：遺留的樣式。今義：人死后留下的畫像或照片 2.環堵蕭然

古義：指墻。今義：堵塞 ．3.而妻子奴婢皆有自得之意

古義：妻子和女兒。今義：妻子 ．．4.使從事于其間

古義：從事政事。今義：指投身到事業中 ．． 三、一詞多義

1.聞：庵居蔬食，不與世相聞（交往）

使從事于期間，今已顯聞（出名）2.異：余既聳然異之（對??感到奇怪）

余聞光、黃間多異人（與眾不同的）3.使：使從事于期間，今已顯聞（假使）

使騎逐而射之，不獲（讓）4.而：

方聳而高（表并列）何為而在此（表轉折）

俯而不答，仰而笑（表修飾）

環堵蕭然，而奴婢妻子皆有自得之意（表轉折）使騎逐而得之（表承接）5.因：

因謂之方山子（于是）

因與余馬上論用兵及古今成敗（借機）

四、詞類活用 1.余既聳然異之（形容詞意動用法，以??為異）．2.庵居蔬食（名詞作狀語；以庵為居，以蔬菜為食）．．3.歲得帛千匹（名詞作狀語，每年）．4.見方山子從兩騎（使動用法，使??跟從）．5.方山子怒馬獨出（形容詞活用為動詞，策馬使奮起）．

五、特殊句式

方山子，光、黃間隱人也。（判斷句）見方山子從兩騎（省略句，省略主語）此吾故人陳慥季常也（判斷句）何為而在此（賓語前置）鵲起于前（狀語后置）

呼余宿其家（狀語后置，省略句）

六、重點詞語解釋 12.閭里之俠皆宗之：尊奉 ．13.折節讀書：改變以往志向 ．．14.然終不遇：受到賞識 ．15.晚乃遁于光、黃間：隱居 ．16.過岐亭，適見焉：正好 ．17.方山子亦矍然：吃驚注視的樣子 ．．．

七、重點句子翻譯

1．稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

年歲稍長，就改變志趣發奮讀書，想要以此來馳名當代，然而始終沒有得到重用的機會。

2．環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既聳然異之

他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子 3.余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。

我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，挾著兩支箭，在西山游獵。4.今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

至今才過了多少日子啊，那精明強干的神色仍隱隱出現在眉宇之間，這怎么會是一般的山中隱士呢！

5.然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。

然而方山子家里世代功勛，應該得到官位，如果讓他從事政事，到現在早有顯赫的名聲了。

18.挾二矢：箭 ．19.一發得之：射箭 ．

20.然方山子世有勛閥，當得官：應當 ．21.園宅壯麗，與公侯等：等同 ．22.方山子儻見之歟：或許，可能．