第一篇：方山子傳閱讀答案

在漫漫的人生旅途中，書是我的精神食糧，我經(jīng)常吮吸著它那知識的甘霖，并將其消化成這世間人生之路上的精神驅動力。下面給大家分享一些關于方山子傳閱讀答案，希望對大家有所幫助。

方山子傳

蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞;棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠2之遺像乎?因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?

然方山子世有勛閥，當?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟?

注釋：

①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記游俠列傳》詳載二人事跡。

②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.閭里之俠皆宗之宗：尊奉

B.折節(jié)讀書折：改變

C.方山子亦矍然矍然：欣喜的樣子

D.往往陽狂垢污陽：通佯，假裝

C/矍然：吃驚注視的樣子。

2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A欲以此馳騁當世乃分其騎以為四隊

B猶見于眉間多于周身之帛縷

C而其家在洛陽與其騎會為三處

D妻子奴婢皆有自得之意是何楚人之多也

C/A.介詞，憑借;介詞，把。B.介詞，在;介詞，表比較。C.均為代詞，他的。D.助詞，的;代詞，這，這么。

3下列用/給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是

A.余既聳然/異之獨念/方山子少時/使酒好劍用財如糞土。

B.余既聳然異之/獨念方山子少時/使酒好劍/用財如糞土。

C.余既聳然/異之獨念方山子/少時使酒好劍/用財如糞土。

D.余既聳然異之/獨念方山子/少時使酒好劍/用財如糞土。

B

4.下列各項對文章的分析闡述，不正確的一項是

A.方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但終不得意;晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。

B.傳記主人公少年時血氣方剛，一身俠氣;晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的表現(xiàn)來豐富其形象。

C.尾段作者問方山子能否見到那些陽狂垢污的異人，可見作者對異人的仰慕，也隱含有對方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚之意。

D.結合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實際上是悲己之不遇，本文可以視為作者當時心態(tài)的一種形象的折射。

A/出身微賤與原文不符。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(4分)

譯文：

⑵因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。(3分)

譯文：

⑶皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。(3分)

譯文：

⑴(他的家里)四壁空蕩，然而(他的)妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(給分點：環(huán)堵蕭然妻子自得)

⑵因而(他)就在馬上和我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。(給分點：因馬上自謂)

⑶(他)都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎?(給分點：獨窮得而然)

第二篇：《方山子傳》教案

方 山 子 傳

蘇 軾

教學目標：

1、運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；

2、學習文章通過言行細節(jié)描寫刻畫人物形象的手法；

3、理解作者隱藏在字里行間對方山子及其同類人生活的向往之情。教學重點：運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句

教學難點：深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。教學方法：誦讀法 推斷法 教學時數(shù)： 一課時 教學過程：

一、導入新課

蘇轍《黃州快哉亭記》：“夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。”意思是“那風本沒有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區(qū)別。”那么，假如人生“不遇”，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動了大文豪蘇軾。今天，我們就來看看這是怎樣的一份答卷。

二、誦讀課文，整體感知

1、朗讀指導（要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣）

字音：

shào少時 著帽 見于眉間 陽狂 儻見之 zhuóxiànyángtǎng句讀：

（1）晚/乃遁于光、黃間/曰岐亭（2）此/豈古/方山冠之遺像乎（3）方山子/怒馬獨出 語氣：

（以第二段為例）

（1）寫和方山子意外相遇，所以總的語氣應是驚喜。（2）飽含驚喜的具體詞句 “嗚呼！”——表驚訝；

“何為而在此？”——讀出不解之意，探詢語氣；

“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；

“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”——讀出不可思議，奇怪的語氣。

2、整體感知

掩卷而思，說說讀出了那些內容。

3、齊讀鞏固

三、疏通文意，質疑討論

1、疏通文意

要求：邊讀邊譯，標出疑難

2、互學互助，解決疑難

要求：同座位討論，解決部分疑難

3、質疑討論

要求：（1）聲音洪亮清晰，說清問題出處；

（2）有意識地運用推斷法，引導學生解決疑難；

字音推斷法：

猶見于眉間 同“現(xiàn)”，顯現(xiàn) ．陽狂垢污 同“佯”，假裝 ．儻見之 同“倘”，或許，可能 ．

語境推斷法： 光、黃間隱人 “光”“黃”皆是地名，“間”表示不確定，譯為“一帶”； ．稍壯 uu，后面有“晚”，所以“壯”應表示年齡，譯為“年紀．．．前面有“少時”漸漸大了”

馳騁當世 前面有“折節(jié)讀書”，后有“然終不遇”，所以“馳騁”應有“縱馬．．奔跑”引譯為“放開手腳，施展才華” 余既聳然異之。獨念方山子從兩騎 “既”和“獨”分別引導的是兩個動作行．．為，所以“既”譯為“之后”，“獨”（又）只想起當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞 ．上文寫“應當能夠做官”，下文寫“現(xiàn)在已經(jīng)是個有名望有地位的人了”，所以“使”譯為“假使”，表假設關系

而其家在洛陽 本段是些方山子的家世既富又貴，所以“而”譯為“并且” ．

語法推斷法：

庵居蔬食 應為“居庵食蔬” ．． 所著帽 所后應為動詞，所以讀“著”，譯為“戴”，戴的帽子 ． 方山子怒馬獨出 “怒”形容詞作動詞，使馬怒，猛抽坐騎 ． 成語推斷法：

環(huán)堵蕭然 四壁蕭然，空無所有 ．． 獨來窮山中 窮鄉(xiāng)僻壤，偏僻 ． 對位推斷法：

棄車馬，毀冠服 “冠服”與“車馬”相對，譯為帽子和衣服 ．． 使酒好劍 “使”和“好”相對，譯為“喜歡”“愛好” ．（3）總結歸納推斷法

字音 語境 語法 成語 對位

4、重點語句翻譯

（1）稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

（3）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。

四、閱讀與探討

1、文章通過細節(jié)突出了方山子的不同常人，列舉兩三處細節(jié)，并作簡要分析。

指導：細節(jié)：作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、社會環(huán)境等最小的組成單位。細節(jié)描寫要求真實、生動，并服從主題思想的表達 明確：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表現(xiàn)他對世俗生活的深刻認識。

“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表現(xiàn)他的思想對妻子兒女奴婢的影響。

“從兩騎，挾二矢，游西山。??一發(fā)得之。”——寥寥幾筆，就畫出了方山子的卓然不群、俠氣彌胸的形象。

2、作者邂逅方山子之后“聳然異之”，說說方山子有哪些異人之處，作者對此是什么樣的態(tài)度。

指導：“聳然異之”在第三段的第一句，根據(jù)它的位置推斷，應該在上下文。

明確：異人之處：（上文）（1）老朋友遭貶，竟不答而笑；（2）方山子家“環(huán)堵蕭然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隱士而又面顯“精悍之色”（4）既富又貴，卻棄之如草芥，“獨來窮山中”，過“環(huán)堵蕭然”的生活。態(tài)度：“余聞光、黃多異人??方山子儻見之與？”表達了作者對方山子及其同類人生活的向往之情。

五、小結

這節(jié)課，我們從語境、語法、成語、對稱等角度，對文言詞義進行了推斷，疏通了文意；

我們學習了文章通過言行細節(jié)，刻畫人物形象的手法；

初步了解了方山子的獨特個性與人生取向，體會到了蘇軾借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法。

六、閱讀拓展

1、讀一讀“評語選粹”

前幅自其少而壯、而晚，一一順敘出來。中間“獨念方山子”一轉，由后追前，寫得十分豪縱，并不見與前重復，筆墨高絕。末言舍富貴而甘隱遁，為有得而然，乃可稱為真隱人。

——清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》

2、寫一段點評

隨物賦形，因人而傳。家族世系，履歷生平，皆避而不言；只取其隱，其俠，彼此互見，相得益彰。傳主之個性、神情全賴細節(jié)傳出，甚是生動，甚是感人。附錄：翻譯

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來

馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

第三篇：方山子傳翻譯

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

第四篇：方山子傳 蘇軾

方山子傳

蘇軾

【知人論世】

關于蘇軾的介紹參見本書P85《赤壁賦》蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫"。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《方山子傳》主要內容是通過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解了他的人生經(jīng)歷，通過對人生經(jīng)歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格和人生取向的贊賞。

【文言知識點】

一、通假字：

1.前十有九年：“有”通“又”。

2.猶見于眉間：“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。3.往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。4.方山子儻見之與：“與”通“歟”語氣詞，吧。

二、古今異義：

1.此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。3.欲以此馳騁當世：馳騁，古義：放開手腳干一番事業(yè)。今義：指縱馬奔跑 4.方屋而高: 屋,古義：帽頂。今義：指房屋。

5.使從事于其間:從事, 古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。

三、詞類活用：

1.余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異,認為……奇怪。2.歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。3.閭里之俠皆宗之: 宗，名詞作動詞，尊奉。4.見方山子從兩騎: 從，使動用法，使??跟從。5.亦足以富樂: 富樂，使動用法，使??富足快樂。6.方山子怒馬獨出：怒，使動用法，使??憤怒。7.今已顯聞：顯聞，形容詞作動詞，顯達聞名。8.與公侯等：等，名詞作動詞，等同，類似。9.而：

①方屋而高／而其家在洛陽：和，并且，表并列連詞。

②何為而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。：卻，然而，表轉折連詞。③俯而不答，仰而笑：著，地，表修飾連詞。

④使騎逐而射之／而豈山中之人哉／此豈無得而然哉／不可得而見：并、接著，表承接連詞。10.于：

①晚乃遁于光、黃間／余謫居于黃／猶見于眉間／使從事于其間：介詞，在。

②鵲起于前：介詞，從。四、一詞多義：

1.聞：交往／出名：庵居蔬食，不與世相聞／使從事于期間，今已顯聞。2.異：對??感到奇怪／與眾不同的：余既聳然異之／余聞光、黃間多異人。3.使：假使／讓，叫：使從事于期間，今已顯聞／使騎逐而射之，不獲。

五、特殊句式：

1.徒步往來山中：省略句。2.此吾故人陳慥季常也：判斷句。3.鵲起于前：狀語后置。

【文本解讀】

（1）.原文：

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？

（2）.譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

（3）.解讀：

1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么內容？用了怎樣的敘述方法？

【明確】第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節(jié)描寫，寫了

他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細節(jié)描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。

2、第一段：

【原文①】方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

【講解】宗：尊奉。折節(jié)：改變平日的志向和行為。遁：隱，消失，隱居。——{譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，人們沒有誰認識他。人們見他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。}

3、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？

【明確】欲以此馳騁當世，然終不遇。

4、第二、三段：

【原文②】余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥（zào）季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

【講解】矍然jué rán：(1).驚懼貌；驚視貌。(2).急遽貌。環(huán)堵蕭然：環(huán)堵:四面土墻。蕭然;蕭條的樣子。形容家中空無所有,極其貧困。自得之意：（1）指自覺得意、快意。（2）指自己有所體會。——{譯文我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異。}

【原文③】余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

【講解】聳然：(1).高聳貌。(2).驚懼貌。聳，通“ 悚 ”。(3).詫異貌。聳，通“ 悚 ”。獨：語助詞，猶“其”：“棄君之命，～誰受之？” 怒馬：奮馬。精悍：精明能干;精銳強悍。——{譯文：我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？}

5、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。

【明確】俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。

6、為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？

【明確】這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。這也是一次很生動傳神的人物細節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！

7、第三自然段用的是什么表達方式？

【明確】倒敘方山子少年時豪俠之氣。

8、第四自然段：

【原文④】然方山子世有勛閥，當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

【講解】勛閥：勛，特殊功勞；閥，古代指有權勢的家庭。使：假若。——{譯文：方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？ }

9、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

【明確】為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

10、第五段：

【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與？ 【講解】 陽狂;假裝瘋顛。也作“佯狂”。垢污：骯臟；污濁。儻：tǎng，偶然,意外地。——{譯文：我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。}

11、文章最后寫光、黃間“異人”意在何用？

【明確】最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。提升文本的廣度，表達自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。

12、鑒賞提示要我們注意——方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？

【明確】（1）他與常人的生活道路不同：少年——血氣方剛，一身俠氣。成年——折節(jié)讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。

(2)生活態(tài)度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。

(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

13、概括主旨

表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

14、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 【明確】本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

15、賞析

【明確】重點寫隱居時的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨來窮山中的異人。文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。用字準確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。

棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實乃自悲不遇(暗示手法)。有志于用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。

方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

第五篇：方山子傳題

《方山子傳》鞏固練習

1．對下列句中加點的詞，解釋不正確的一項是()A．閭里之俠皆宗之

閭里：鄉(xiāng)里 ．．B．稍壯，折節(jié)讀書 折節(jié)：改變以往的志節(jié)、行為 ．．C．方山子儻見之歟 儻：或許 ．D．欲以此馳騁當世 馳騁：縱馬奔跑 ．．2．下列各句中含有通假字的一項是()A．呼余宿其家 B．見其所著帽 C．往往陽狂垢污 D．此豈天得而然哉 3．對下列加點詞語的意義和用法解釋錯誤的一項是()A．庵(在小草屋，名詞作狀語)居蔬食 B．余既聳然異(感到驚奇，形容詞意動用法)．．之 C．見方山子從(跟隨)兩騎 D．歲(每年，名詞作狀語)得帛千匹 ．．4．下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是()A．①晚乃遁于光、黃間 ②而陋者乃以斧斤考擊求之 ．．B．①因與余馬上論用兵及古今成敗 ②善戰(zhàn)者因其勢而利導之 ．．C．①此豈無得而然哉 ②文人畫士之禍之烈至此哉 ．．D．①精悍之色，猶見于眉間 ②然志猶未已 ．．5．下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組是()①使酒好劍，用財如糞土 ②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 ③從兩騎，挾二矢，游西山 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間

A．①②④⑤ B．①③④⑤ C．②④⑤⑥ D．②③④⑥ 閱讀下面的文字，完成6～10題。

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？ 6．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．閭里之俠皆宗之 宗：尊奉 B．然終不遇 終：自始至終 ．．C．使騎逐而射之 騎：坐騎 D．方山子亦矍然 矍然：吃驚注視的樣子 ．．．7．加點詞語與現(xiàn)代漢語中的意義相同的一項是()A．而妻子奴婢皆有自得之意 B．獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土 ．．．．C．今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間 D．使從事于其間，今已顯聞 ．．．．8．方山子安貧若素，體現(xiàn)了這一性格的一項是()①庵居蔬食，不與世相聞 ②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 ③其所著帽，方屋而高 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤使酒好劍，用財如糞土

A．①②⑤

B．②③④

C．①④⑤

D．①②④ 9．下列對這段古文理解不正確的一項是()A．方山子真名陳慥，字季常，與本文作者素有交情。本文作者被貶官到黃州時，同方山子不期而遇，與二人初次見面至少已經(jīng)有十九年光景了。

B．方山子出身富貴豪門，然而他卻拋棄了榮華，放棄了拜官封爵，寧可過著貧寒的隱居生活，并能自得其樂。

C．本文作者用開門見山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者還使用了倒敘的手法描寫了十九年前主人公游西山射殺飛鵲的事情，體現(xiàn)了方山子的俠氣。

D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無爭的隱士，與其說是對現(xiàn)實的逃避，不如說是對現(xiàn)實的不滿與反抗，盡管這種反抗有些消極。

10．請翻譯文中畫線的句子。

(1)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

譯文：________________________________________(2)因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。譯文：________________________________________(3)皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？