第一篇：方山子教案

《方山子傳》教案——第2課時 教學目標：

1、知識與技能了解文章的寫作背景與寫作用意

2、過程與方法：學習文章變化多端、曲折不平的“文似看山不喜平”巧妙構思

3、情感態度與價值觀：培養灑脫的人生態度，追求心靈的自由，理解方山子狂放的精神實質。教學重點

1、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌

2、理解作者隱藏在字里行間對方山子及其同類人生活的贊賞、向往之情。

教學難點：學習文章變化多端、曲折不平的巧妙構思

一、復習小鞏固：課堂小檢測：

1、指出下列各句中的通假字： 前十有九年： “有”通“又”。

猶見于眉間： “見”通“現”。往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。方山子儻見之與：“儻”通“倘”

2、詞類活用：

余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以??為異。歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。見方山子從兩騎：從：使動，使......跟隨。

3、特殊句式：

徒步往來山中：省略句。

此吾故人陳慥季常也：判斷句。鵲起于前：狀語后置。

二、導入： 《方山子傳》是方山子要求故友蘇軾為他寫的呢，還是蘇軾主動為故有方山子寫的呢？如果是后者，則說明方山子這個人值得蘇軾這位大文豪去寫，那么方山子身上到底是什么吸引了作者，或引起了作者的興趣？如果用一個字概括，你認為可以選用哪一個字？結合文本。

三、閱讀全文并思考

1、填寫方山子個人檔案：

原名：

陳慥zao4：

字：季常

號：龍邱居士 別名的來歷：其所著帽，方屋而高似“古方山冠”

家庭情況：山中之家：環堵蕭然（窮)，有妻子奴婢；洛陽之家：園宅壯麗，與公侯等。（富）生平簡歷：少時：慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。

稍壯：折節讀書，欲以馳騁當世，然終不遇

晚年：遁于光、黃間曰岐亭。

愛好：少時，使酒好劍，壯舉：用財如糞土，騎馬打獵。

“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”（蘇軾）注：龍丘：陳季常；河東：河東柳氏望族；獅子吼：一說佛道威嚴降伏外道；一說悍妻

2、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？ 明確：

（1）他與常人的生活道路不同：少年——血氣方剛，一身俠氣。成年——折節讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。(人生有三變：文武雙全）

(2)行為方式或生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。

（3）家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。（拋棄富貴過著清貧的生活，卻還有奴婢，別且妻兒奴婢都能自得其樂）一個人富而有錢，妻兒跟你始終走在一起而其樂融融，這不叫真正的本事，一個貧而無錢，妻兒始終跟你走在一起而其樂融融，這才叫高明的境界。）

表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

3、方山子前俠后隱的人生軌跡頗具傳奇，文中哪些情節表現其俠？，如此豪俠之人為何要隱？蘇軾寫作本文僅僅是為了記方山子其人嗎，是否另有其它深意？

俠：騎馬打獵（英姿颯爽，百步穿楊）。與蘇軾馬上論兵及古今成敗之道。隱：稍壯，折節讀書。予以馳騁當世，然終不遇。（有志于世，卻不得賞識、任用，不是因為被貶而隱，而是不遇而隱。——良臣擇主而事，良禽擇木而棲。）

借他人之酒杯澆一己胸中之磊塊。他們之間同病相憐，同是天涯淪落人，惺惺相惜。方山子——不遇：

蘇軾被貶也是一種不遇。

贊賞其淡泊自守的高尚的品德。借此流露出懷才不遇的感慨。

四、探究：

1、得知作者被貶的原因，方山子的反應是俯而不答，仰而笑。如何理解這個背后的豐富內

涵。

表現了對于黑暗腐敗世道的熟悉，見怪不驚。（伴君如伴虎，朝在君側，夕在江湖，官場原本如此，你今日才知道嗎）

含蓄地表達了對作者的理解，同情，同時對打擊誣陷作者的奸邪小人的蔑視。（設想一下作者會怎么和故有方山子說或說什么。——世事波上舟，沿洄安得住。宦海浮沉，真的是身不由己，想我文采風華一世，卻在仕途上屢屢碰壁。唉，老季啊，樹欲靜而風不止啊，眾女嫉余以蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。我的命怎么那么苦呢。）（這種笑是什么樣的一種笑。是一種諷刺的笑？還是一種理解、同情的笑？還是一種釋然和超然的笑？是一種微笑還是一種大笑？——何必對人生的得與失、榮與辱、悲與歡如此執著呢。學會坦然，淡然，超然。得志莫驕，失意勿悲。曾經佛祖的拈花微笑是一種彼此心靈默契的理解之笑。曾經蘇軾的多情應笑我是一種自我解嘲式的笑。而李白的仰天大笑出門去的笑是一種狂妄而得意的笑。

方山子笑的是什么呢？笑作者還未看到清官場宦海的起伏，或嘲笑那些打擊誣陷作者的奸邪小人。）

2、最后一個自然段作者為什么強調光黃間有那么多的異人，且陽狂垢污？

他們真的是怪人嗎？——佯：假裝：為什么要這么做？你們是怎么理解的？（可能是為了避免政治上的迫害，或政治上的應召。——如阮籍猖狂不與司馬氏合作。假裝瘋子：并不是真正的歸隱，可能還希望有朝一日仕途。

他們和方山子是同一類的人的，但是這些人其實和方山子一樣是有才能的，如方山子文武雙全。少時任俠，稍壯讀書。說明當時的社會黑暗，政治不清明，真正的人才得不到重用，散落在山林草澤之間默默無聞，而小人卻站在了歷史舞臺的中心耀武揚威。這本身就是時代的悲哀。

3、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？

明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

五、總結：

同樣面對不遇，有人選擇楚江沉魂，以死明志——屈原；有人選擇忍辱偷生以活言志——司馬遷。有人選擇寄情山林，以隱見志——方山子。寫方山子之隱能說明三點：

1、是身隱而心不隱，他們的佯裝表明他們的內心還是有渴望的存在。中國的知識分子（士）：有兩個家，一個是世俗的紅塵之家，在這里不得志，失意時往往回到隱逸的山林之家。在這里得到心里的棲息或者始終渴望著像臥龍諸葛亮一樣待時而動。

2、他們是小隱而非大隱，人說“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”。

3、表明當時的社會黑暗，政治不夠清明，而采取的一種無奈而又痛苦的明哲保身的舉措。

4、作者向往他們這種瀟灑的人生生活，和他們同病相憐，惺惺相惜。同時也內心充滿著矛盾，對仕途依然有所眷戀。

他的一生坎坷無數，死之前還寫了一首詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。但愿生兒愚且魯，無災無病到公卿”，他的一生盡管宦海沉浮，但任然寄希望于兒子可以在仕途上一帆風順。蘇軾的思想中有儒釋道三種思想的交匯，但儒家的致仕立命的思想一直占據者很重

要的地位。

課外預留：課后第三題：見課本第90頁。

板書設計：

少時：慕俠（武）：豪放的笑

方山子 稍壯：崇儒（文）

不遇：社會混濁，政治黑暗——蘇軾被貶：惺惺相惜。

晚年：歸道（隱）：超然的笑

怪者

————————————

不怪

第二篇：《方山子傳》教案

方 山 子 傳

蘇 軾

教學目標：

1、運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；

2、學習文章通過言行細節描寫刻畫人物形象的手法；

3、理解作者隱藏在字里行間對方山子及其同類人生活的向往之情。教學重點：運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句

教學難點：深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。教學方法：誦讀法 推斷法 教學時數： 一課時 教學過程：

一、導入新課

蘇轍《黃州快哉亭記》：“夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。”意思是“那風本沒有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區別。”那么，假如人生“不遇”，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動了大文豪蘇軾。今天，我們就來看看這是怎樣的一份答卷。

二、誦讀課文，整體感知

1、朗讀指導（要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣）

字音：

shào少時 著帽 見于眉間 陽狂 儻見之 zhuóxiànyángtǎng句讀：

（1）晚/乃遁于光、黃間/曰岐亭（2）此/豈古/方山冠之遺像乎（3）方山子/怒馬獨出 語氣：

（以第二段為例）

（1）寫和方山子意外相遇，所以總的語氣應是驚喜。（2）飽含驚喜的具體詞句 “嗚呼！”——表驚訝；

“何為而在此？”——讀出不解之意，探詢語氣；

“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；

“環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”——讀出不可思議，奇怪的語氣。

2、整體感知

掩卷而思，說說讀出了那些內容。

3、齊讀鞏固

三、疏通文意，質疑討論

1、疏通文意

要求：邊讀邊譯，標出疑難

2、互學互助，解決疑難

要求：同座位討論，解決部分疑難

3、質疑討論

要求：（1）聲音洪亮清晰，說清問題出處；

（2）有意識地運用推斷法，引導學生解決疑難；

字音推斷法：

猶見于眉間 同“現”，顯現 ．陽狂垢污 同“佯”，假裝 ．儻見之 同“倘”，或許，可能 ．

語境推斷法： 光、黃間隱人 “光”“黃”皆是地名，“間”表示不確定，譯為“一帶”； ．稍壯 uu，后面有“晚”，所以“壯”應表示年齡，譯為“年紀．．．前面有“少時”漸漸大了”

馳騁當世 前面有“折節讀書”，后有“然終不遇”，所以“馳騁”應有“縱馬．．奔跑”引譯為“放開手腳，施展才華” 余既聳然異之。獨念方山子從兩騎 “既”和“獨”分別引導的是兩個動作行．．為，所以“既”譯為“之后”，“獨”（又）只想起當得官，使從事于其間，今已顯聞 ．上文寫“應當能夠做官”，下文寫“現在已經是個有名望有地位的人了”，所以“使”譯為“假使”，表假設關系

而其家在洛陽 本段是些方山子的家世既富又貴，所以“而”譯為“并且” ．

語法推斷法：

庵居蔬食 應為“居庵食蔬” ．． 所著帽 所后應為動詞，所以讀“著”，譯為“戴”，戴的帽子 ． 方山子怒馬獨出 “怒”形容詞作動詞，使馬怒，猛抽坐騎 ． 成語推斷法：

環堵蕭然 四壁蕭然，空無所有 ．． 獨來窮山中 窮鄉僻壤，偏僻 ． 對位推斷法：

棄車馬，毀冠服 “冠服”與“車馬”相對，譯為帽子和衣服 ．． 使酒好劍 “使”和“好”相對，譯為“喜歡”“愛好” ．（3）總結歸納推斷法

字音 語境 語法 成語 對位

4、重點語句翻譯

（1）稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

（3）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。

四、閱讀與探討

1、文章通過細節突出了方山子的不同常人，列舉兩三處細節，并作簡要分析。

指導：細節：作品中描繪人物性格、事件發展、自然景物、社會環境等最小的組成單位。細節描寫要求真實、生動，并服從主題思想的表達 明確：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表現他對世俗生活的深刻認識。

“環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表現他的思想對妻子兒女奴婢的影響。

“從兩騎，挾二矢，游西山。??一發得之。”——寥寥幾筆，就畫出了方山子的卓然不群、俠氣彌胸的形象。

2、作者邂逅方山子之后“聳然異之”，說說方山子有哪些異人之處，作者對此是什么樣的態度。

指導：“聳然異之”在第三段的第一句，根據它的位置推斷，應該在上下文。

明確：異人之處：（上文）（1）老朋友遭貶，竟不答而笑；（2）方山子家“環堵蕭然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隱士而又面顯“精悍之色”（4）既富又貴，卻棄之如草芥，“獨來窮山中”，過“環堵蕭然”的生活。態度：“余聞光、黃多異人??方山子儻見之與？”表達了作者對方山子及其同類人生活的向往之情。

五、小結

這節課，我們從語境、語法、成語、對稱等角度，對文言詞義進行了推斷，疏通了文意；

我們學習了文章通過言行細節，刻畫人物形象的手法；

初步了解了方山子的獨特個性與人生取向，體會到了蘇軾借傳主形象體現自己情志的筆法。

六、閱讀拓展

1、讀一讀“評語選粹”

前幅自其少而壯、而晚，一一順敘出來。中間“獨念方山子”一轉，由后追前，寫得十分豪縱，并不見與前重復，筆墨高絕。末言舍富貴而甘隱遁，為有得而然，乃可稱為真隱人。

——清·吳楚材、吳調侯《古文觀止》

2、寫一段點評

隨物賦形，因人而傳。家族世系，履歷生平，皆避而不言；只取其隱，其俠，彼此互見，相得益彰。傳主之個性、神情全賴細節傳出，甚是生動，甚是感人。附錄：翻譯

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來

馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位隱居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。

第三篇：方山子傳教案

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《方山子傳》教案

教學目標：

1、了解文章的寫作背景與作者的用意

2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌

3、學習本文的寫作技巧 教學時數:2課時 教學過程：

一

作者介紹：

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

二

主旨：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

三

寫作動機：作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態的一種形象的折射。

四

研讀課文；

1、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪呢？

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明確：一是他與常人不同的生活道路：少年——血氣方剛，一身俠氣

成年——折節讀書，有志用世

晚年——無所遇合，遁于光、黃間

二是生活態度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中

所著帽，方屋面高

三是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也

四是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風：少時使酒好劍，用財如糞土

世有勛閥，歲得帛千匹

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明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。

五、關于本文的構思見教參p68

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第四篇：方山子傳教案

方山子傳

教學目標：

知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。了解作者。過程與方法：體會本文構思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。情感態度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。

教學重點：體會本文構思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。教學難點：理解方山子狂放的精神實質。教學方法：自讀法、分析法、引導法。教具：多媒體課件、常規教具。課時安排：2課時。教學過程： 【導入語】

課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。

蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，后來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。

一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說：“我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？”陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。這個陳慥是誰呢？他有著怎樣的家世和人生經歷呢？這節課我們就來了解他。【作者介紹】

蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”—— 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經說過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝” ﹙《海棠》﹚ 散文家：與北宋古文運動領導歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。

書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。【文言知識點】

1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。

猶見于眉間：“見”通“現”。

往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。

2、古今異義詞：

此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。

3、詞類活用：

余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。

4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。

此吾故人陳慥季常也：判斷句。

鵲起于前：狀語后置。【內容解析】

1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么內容？用了怎樣的敘述方法？

明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了他鄉遇故知。第三段，倒敘，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。

2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？ 明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。

3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。

明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。

4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？ 明確：（1）他與常人的生活道路不同：少年——血氣方剛，一身俠氣。成年——折節讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。

(2)生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。

(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。

表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？

明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。作業布置：預習《山中與裴秀才迪書》。板書設計：

第五篇：方山子傳公開課教案

《方山子傳》教學設計

教學目標：

1.通過課文分析，品析人物形象；

2.通過探究，體會方山子歸隱的目的；

3.分析并理解作者對方山子生活的態度，體悟方山子、蘇軾直面人生挫折的精神，及其對人生的啟示。教學重難點：

深層理解作者對方山子生活的態度，體悟方山子、蘇軾直面人生挫折的精神，及其對人生的啟示。

一、激情導入

人生的選擇

朋友處于人生低谷，借用人勢（有才華，沒機遇，借用關系，自我本心，人言可畏）

如果是你，你會借用這種力量么？（師生互動，生生互動）過渡語：在實用主義愈加盛行的今天，不可否認大多數人都會使用可使用的優勢去達成目標。正所謂“好風憑借力，送我上青云”！而在宋代有這樣一位能人異士方山子，擁有深厚的背景關系、面對個人的懷才不遇時，他卻堅定地做出相反的選擇，觸動了大文豪蘇軾。今天我們就來細細體會他的選擇。

二、朗讀引導

1、情感引導（一起梳理感情脈絡）

第一段，平緩；第二段，驚訝；第三段，豪氣；第四段，反問；第五段，感慨。

三、內容分析

用一句話概括內容：蘇軾謫居黃州，偶遇故友方山子，有所見所感為其立傳。

1、方山子是怎樣一個人？（檔案填寫，提問個人）

方山子：少年——血氣方剛——俠士（折節改志）

壯年——發奮讀書——學士

晚年——終不遇也——隱士

2、蘇軾對方山子的印象如何？用原文中的一個字回答。（怪、異）

3、蘇軾眼中，他異于常人之處在哪里？（放棄榮華富貴，安于平淡生活，追求本心世界。）提示：和導入的選擇題應和。

4、方山子為什么選擇隱居？（終不遇也）

兩次折節是一種無奈的選擇。人活在世上總是受到許多束縛和阻礙，很多時候這些客觀原因使得我們不得不改變自己的理想和志向。

四、合作探究

1、人生不得意，十之八九。蘇軾為什么要為方山子立傳，僅僅是為了記錄朋友軼事么？

（提示：作者選擇某人作為傳主，一定是對方身上有某些令他感興趣的東西。比如方山子棄榮華甘貧賤的舉動。）

明確：（1）“同是天涯淪落人”的悲傷——懷才不遇。蘇軾經歷“烏臺詩案”死里逃生，被貶黃州。

（2）方山子安貧樂道、淡泊自守的品質給蘇軾很大的啟發。

2、對于方山子的“隱”，蘇軾有何感觸？

（提示：將題目拆成兩部分，方山子的“隱”、蘇軾的感觸。）明確：（1）方山子的“隱”：從兩個細節來看，他不是真正的隱士。“俯而不答，仰而笑”；“精悍之色，猶見于眉間”，這是一位有才之士看透世事后做出的選擇，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。即使失意，也隱約保持積極進取的精神，這是一種“蟄伏”。（板書：在“隱士”后寫“蟄伏”）

（2）而蘇軾他在失意之時，也并不消沉。（生平：三起三落，黃州惠州儋州）為什么？深受儒道佛三家思想影響，以儒家“出仕”為主，主張學而優則仕；用道家佛家思想的清風明月撫慰被貶失落的心情。（提示：《赤壁賦》挾(xié)飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。），他汲取方山子身上的安貧樂道的品質，安之若素、靜靜等待發奮的最佳時機。（因此，從方山子身上，他至少學到了要如何面對“被貶黃州”？既來之——則安之。）

總結：每個人面對失意、挫折時，都會有不同的態度，有人躲避，有人直面，希望蘇軾和方山子的精神和選擇能給同學們一些啟示。最后送給大家一句詩“你若盛開，清風自來。” 板書：

方山子：少時——俠士

蘇軾：三起三落

壯年——學士

儒道佛影響

晚年——隱士——蟄伏

出

仕

五、穿越時空

假如你是蘇軾，如何看待方山子的“隱”？

1.因為懷才不遇，樂而歸隱，方山子品性高潔、安貧樂道、淡泊自守、不與世俗同流合污，他是真的隱士。

2.他心有大志，卻懷才不遇，被迫歸隱山林。然而“隱”不是他真正的想法，