第一篇：教好新教材要有六種意識

陳先云：教好新教材要有六種意識

2017年6月19日

老師導讀：

相信不少老師和家長都知道了，金秋我們小學及初中的部分教材將改變，使用部編教材。面對新的教材，對教師來說會是一個考驗，如何教好新教材呢？今天我們有幸得到陳先云理事長在部編教材培訓會上講話實錄。當然，部分章節我們有做了刪節，沒有經過作者審閱，與大家分享，希望對大家有幫助。

從2012年4月28日以來，部編教材的編寫已歷時近五個年頭，在大家的熱切期盼中終于看到了教材的真面目，真是“千呼萬喚始出來”。因為部編教材的審核程序非常復雜，前后共要進行二十輪左右的審查，因此“猶抱琵琶半遮面”。

我們這一套教材很好地接受了國外的一些教材編寫的經驗，體現得最明顯的地方就是從三年級開始每一冊都編了一個閱讀策略的單元。一套好的語文教材能夠有效地指導本教學，涉及語文教學改革，讓語文老師不再糾結于“教教材”和“用教材教”。

“教教材”和“用教材教”是課改以后經常出現的詞語，這個觀點沒有錯，但是一定得弄懂這兩者的聯系和區別。它涉及到三個方面：首先是課程，其次是教材，第三是教學論。目前，我們國家對“課程論”的觀點都有分歧，如果連“課程”的概念都沒有搞清楚，怎么樣用教材教呢？我們認為一套好的教材能夠有效指導教師的教學，對于這套教材我還有一個認識就是“部編教材好教，農村也好城市也好，拿到我們這套教材第一印象就是好教，但教好并不容易。”文學修養、漢字的一些理論、文化等方面對老師的要求都非常高。所以我今天講的主題就是“增強六個意識，教好部編小學語文教材”。盡管部編教材不好教，但是我們一起來努力，爭取把教材教好。

這六個意識第一個意識就是“國家意識”，第二個意識是目標意識，第三個是文體意識，第四個是讀書意識，第五個是主體意識，第六個是科研意識。

01 國家意識

按照指示，我們的教材要編成“統編本”，而今天我們的教材是“部編本”。“統編本”的教材是大勢所趨，那么國家為什么還要編寫部編本的教材呢？因為國家要體現國家的意志，要通過語文課程的育人優勢落實“立德樹人”的根本任務。我們知道，學校教育首先要受到社會政治、經濟發展的制約，要體現國家意志，要體現國家的主流意識形態和價值觀，這是每個國家的共性。所以我建議你們在指導老師的課堂教學時一定要樹立國家意識。因為我們語文課里傳達出來的理念，我們老師傳達給學生的思想都在塑造著孩子的價值觀。

比如說《麻雀》一課，有的老師認為老麻雀不該救小麻雀，因為留得青山在不愁沒柴燒。還如《小猴子下山》一課，有的老師認為小猴子有創造性，這就是價值取向有問題，這是從小的方面來說。從語文課程方面來說就是要培養學生對國家的認同，對黨的認同，對社會主義制度的認同。在這一點上我們的小學語文教師責無旁貸。我還記得曾經指揮德國軍隊打敗法國的元帥毛琦說了一句意味深長的話——普魯士最終的勝局早就在小學教師的講臺上決定了。小學語文具有育人的優勢，國家的未來、黨的未來就在小學語文教師的手里，看你們培養出什么樣的接班人。我們當前正在制定我們中國學生發展的核心素養，初稿已經出來，正在討論。本次高中語文課程標準的修訂，已經用核心素養替代了原來的三維目標。

我個人對核心素養的理解可以聚焦在兩個層面：首先是品格，其次是能力。品格首先體現在學生的道德素養、道德水平，關系到一個社會培養什么樣的接班人的問題。我和溫教授也在琢磨修訂義務教育階段的課程標準，有可能核心素養會成為未來的基礎教育改革的指導思想。所以我們的小學語文教師要關注和研究我們的小學語文的核心素養，課程改革也將要從對三維目標、自主合作探究學習方式的關注上向學生的核心素養的關注上過渡。小語會六月中旬在新疆舉辦的第二屆小學語文研討會和2016年中國小學語文特級教師高端論壇上，我對小學語文的核心素養列了一個清單。我主要是從“語言的理解能力、語言的運用能力、思維能力、初步的審美能力”四個維度來提出。我們的小學語文教材課改以來有一個最大的問題就是脫離了兒童思維能力的發展，所以我要在核心素養里面將其單獨提出來。

我們講部編教材要體現國家意志，主要體現在六個方面供老師們參考。第一個方面是社會主義核心價值觀教育。我們的三科教材以圖譜的形式向中央匯報落實社會主義核心價值觀的情況，比如我們識字課第一課《天地人 你我他》，“天地人”取材于《三字經》中“三才者，天地人；三光者，日月星”，那么“三才者”出自于哪里呢？“三才之道”出于《易傳》，《系辭》講《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。《周易》最早最明確最系統最深刻地提出了“天、地、人三才之道”的偉大學說，這個學說早就深入中華民族之心，貫穿于中華民族的人倫日用之中，牢固地培育了中華民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神，對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。而我們“二十四個字”的社會主義核心價值觀里面就有“和諧”二字，那么我們匯報的就是《天地人 你我他》這一課體現了“和諧”的社會主義核心價值觀。還比如這篇課文體現的是“愛國”，這篇課文體現的是“自由”，那篇課文體現的是“誠信”，一目了然，清晰地以圖譜的形式匯報。

第二個方面是革命領袖和革命傳統教育。這套教材共有四十篇選文是反映革命領袖和革命傳統教育的文章，上級領導明確指示這是絕不可以刪減的。第三個方面是中華優秀傳統文化教育。大概一百二十四篇，這是深入落實習主席在北師大講話中提到“重視中華優秀傳統文化”講話精神。第四個方面是民族團結教育。打開書的第一頁便是五十六個民族團結的畫面，這幅圖我們花了大半年的時間進行創作，并請了中華民族博物館給我們審核。第五個方面是海洋與主權國家意識教育。第六個方面是法制教育。所以老師們一定要把這套教材這六個方面的內容了解清楚，循序漸進、潛移默化地來達成課程的意圖。

02 目標意識

本世紀初的基礎教育改革，語文課程將工具性與人文性的統一作為基本的特點和屬性，這個理念是沒有錯的。但是我們送審通過的十二套小學語文教材包括人教版的小學語文教材都是依據課程標準編寫，都是按照人文主題組織單元內容，特別是02、03年編寫的教材尤其明顯，也就是說一年級和中年級的教材尤為明顯。教材的語言訓練目標不夠清晰，但當時若不突出人文性而強調語言文字訓練的話教材送審根本通不過。所以當時中年級的教材中我們就只能用沒有辦法的辦法——泡泡圖來落實語言的訓練點。

那么我們的新教材使用中，你們的教學理念要跟著轉變，要樹立一個目標意識——我們要大膽地傳授必要的語文知識，我強調的是“必要的語文知識”，要加強語文能力的培養。這套教材是依據2011版課程標準而編寫的，我們強調的就是學習語言文字的運用。關于新教材中語文知識和語文能力具體有哪些，因為目前大家沒有看到整套新教材，是不得而知的。但是我建議大家可以參閱一下92年的“教學大綱”，那個上面既有教學目標又有教學內容，我們這套教材的編寫也參閱了“大綱”。我們現在的語文課程標準強調語言文字的運用，但我在一些地方的聽課中發現了老師們對這個方面的認識上出現了一點點偏差。

當下我們的語文教學最容易被一個專家或者是一個觀點所左右，比方說一個專家說語文課該動動筆了就動筆，該練復述了就練復述。一些地方認為語言文字的運用就是讓學生動筆學習，認為動筆寫一寫是運用，這是認識上的一個偏差。實際上閱讀理解是運用，我們在引導學生交流的時候、分享的時候也是運用。現在有一些學校啊在開展課外讀書的時候一讀書就要求學生寫讀后感、讀書筆記，帶有非常強的功利性，嚴重影響了學生的閱讀興趣，使閱讀變得無趣。希望我們的學校以后在開展讀書活動的時候盡可能少提一些閱讀方面的要求，放手讓學生愉快地去閱讀，有一個說法叫“為了寫的閱讀是無趣的”。“增強目標意識，強化訓練意識”是我們新教材的一個“根”，所以教我們這套教材首先要明確一個概念——語文要素。記得八九十年代我們小學語文教材中有“讀寫訓練項目”，教材就是以這個為主線來編寫的。這次的教材是以“雙線”來組織單元內容的，所謂“雙線”，就是“寬泛的人文主題”和“語文要素”兩條線均衡遞進。曾經有一個試教區的老師怎么也不理解新教材的編寫體系，比如對一年級下冊《我多想去看看》《王二小》等幾篇課文編在一個單元怎么也不習慣，因為他們完全習慣了以人文主題來編排，我想說的是希望老師們不要在人文主題上鉆這套教材的牛角尖，一定要克服人文主題的思維定勢。

首先要看我們的訓練目標，要看我們這個單元、這篇課文要訓練的語文要素是什么。我們的教材編寫以語文要素為主線、明線，這就體現在單元的導語上，一看導語就知道這個單元訓練什么，我抓什么語言訓練點。所以我們對語文要素的概念定義為“語文學習的目標和要求”，也就是說我們以“語文學習的目標和要求”作為主線、作為明線。新教材與原來的九年義務教育人教版的讀寫訓練項目同中有異，不是照搬。

第二個是以“閱讀策略”為主線組織單元內容，這是小學語文教材編寫史上的一大突破。我們小語室通過對中國百年小學語文教科書的整理與研究，從清末的《讀經》到《國文》《母語》，再到建國后的小學語文教材，我們對一百年來的小學語文教材發展的脈絡是比較了解的。部編教材一年級下冊的《春風夏雨》這篇課文就是借鑒的民國教材里的內容，還比如我們將民國教材中的《田家四季歌》改為《農家四季歌》，僅改一個字。自清末以來，我們的部編教材是唯一以“閱讀策略”為主線組織單元內容的。從中年級開始每個年級編排了一次閱讀策略的單元，三年級叫“預測”，四年級叫“提問”，五年級叫“閱讀與速度”，六年級叫“有目的的閱讀”，呈現層層遞進的規律，前面的內容沒教好，那么后面的學習便很難開展。當然閱讀策略與閱讀方法是有區別的。我們這套教材還有一個創新就是以習作指導為主線編排獨立的習作單元。又一個創新是目標序列化，具體體現在我們統籌規劃語文要素。先按低、中、高的層次將語文要素羅列出來，從三年級開始我們按閱讀和表達兩個方面安排訓練要素，每一冊又有兩個重點訓練項目，要區分重點和一般。我們從方法、能力和習慣三個方面安排語文要素，目標又圍繞閱讀和表達兩大系列。這套教材的口語交際特別加強功能性的教，就是我們日常生活所需要的，所以我們老師在運用理解、把握教材的時候一定要從人文主題中跳出來。我們的口語交際和習作編排不光有人文主題的一面，還有功能性的一面。教學中一定要把目標裝在腦子里，把語文要素牢牢地扎根在你的腦子里。部編教材的單元導語指向性、操作性更強。第三個是語言設計活動體現學與用的結合，這是教材的又一個特點。我們這套教材最大的一個優點是每一個學段、每一個年級、每一冊書安排了哪些訓練要素體現了目標的層次性，螺旋上升、循序漸進的發展過程。包括我們的單元導語、課后習題、交流平臺、詞句段的運用都是作為一個整體來安排。所以“整體性”是我們這套教材的又一個特點。單元之間的整體、年段的整體、全套教材的整體強調的非常清楚。03 文體意識

本世紀初的語文教育改革有一個非常特殊的問題就是文體意識淡薄。從課程設置的理念上存在著弱化訓練，淡化文體的訓練，主要表現在不管是什么文體基本上按照記敘文的方法進行教學。不管是文學作品也好，比如小說，分不清哪個是真實的，哪個是虛構的。小小說《橋》，很多老師就把它上成了紀實作品，甚至有名師也把《普羅米修斯》這個神話作品上成了紀實作品。文體在我們這套教材中非常強調，還記得2015年廣州舉行的教材會議中那幾堂研究課就非常重視文體。不同的文體有不同的解讀，表達不同的主題有不同的方法，不同的語言特色等等。比如小說的教學我們要抓住哪幾個方面呢？我們抓人物的形象、環境的描寫、情節的發展，只要把這三個要素抓住了，小說的目標就清晰了。所以不同的文體要有不同的目標和不同的方法。

我認為小學階段首先要有文學作品的需求，這套教材的文學作品已經超越了建國以來歷套小學語文教材，就是民國時期的《國文》和《國語》教材，它的文學作品的比例也不及這套教材。我們希望老師們拿到這套教材后一定要認真研究，比如四年級下冊有篇課文《海的女兒》，過去是中學教材，把握到什么程度？里面很復雜，有愛情故事，也有為愛情殉情的，那就要看我們怎么把握了。所以我們的新教材選編了一定數量的文學作品，這就要求我們的教師要具備一定的文學素養。從我們這套教材的單元組織方式來看，很多單元就是以文學體裁來編排的。有童話故事、寓言故事、民間故事、神話故事、現代詩歌，有文學巨匠，有中國古典名著和外國名著，有的現當代寓言故事與童話故事區分度不高，很多人把民間故事當成了神話故事。其實我們古代的神話故事是不多的，包括國外的，很多都是民間故事而已。教研員特別要注意的是“神話故事帶有宗教色彩”，把握不好甚至會讓你“丟飯碗”。怎樣區分哪是宗教的哪是神話的，比如《盤古開天地》是創世紀，而《諾亞方舟》也是創世紀，但它具有宗教色彩，包含有西方那套“普世價值”。這與我們弘揚社會主義核心價值觀是相悖的。

我們的義務教育法對宗教有明確的規定：在我們國家是不允許把宗教的內容帶進我們的學校，帶進我們的課堂。帶進課堂就是犯法。還有就是現代詩歌的教學，現代詩是一種文學體裁，在我們的教材里比較多見，但百分之九十的老師把現代詩歌教錯了，把現代詩歌當成了散文來教，我們這套教材要提示學生對現代詩歌文學樣式的審美。老師們要認真看看我們那個核心素養的清單，這個跟我們的這套教材的結合是十分緊密的。四年級下冊單獨安排了一個單元的現代詩歌，要讓學生初步了解現代詩歌的一些特點，掌握朗讀現代詩歌的一些方法。

04 讀書意識

部編教材三至六年級的課文由原來的三十幾篇減少到二十幾篇，但是閱讀量卻增加了，其增加的地方就在課外閱讀上，具體說就在“和大人一起讀”和“快樂讀書吧”。這套教材把課外閱讀作為教科書的重要組成部分，實現了課外閱讀課程化，克服了課外閱讀的邊緣化，促進了兒童的閱讀進教材、進課程，體現了親子閱讀、全民閱讀、自主閱讀的思想。國務院李克強總理每年的答記者問都在提全民閱讀，可這幾年老不能實現，我們的部編教材就正在努力地好落實他的講話精神——通過孩子和家長一起讀書來實現全民閱讀，走向一個全民閱讀的社會。葉圣陶先生曾說過：“單憑一本國文教材是遠遠不夠的，必須在國文教材以外多看一些書，越多越好。”讀整本的書不但可以練習精讀，還可以練習速讀，讀整本書是我們這套教材編寫的指導思想。我們說課文篇數少了，那么就正好去讀整本的書，這樣閱讀量自然就大了。讀整本的書究竟要讀什么書呢？怎么讀好書呢？家長有困惑，老師也有困惑，大家都困惑，我的建議就是把孩子帶到圖書館去，那里邊的書都是健康的，孩子喜歡看什么就看什么。當然多讀書、讀好書還得要有好的方法來引導。我們的教材在第一學段就推進了讀童謠、讀兒歌、讀情節簡單有趣的兒童故事，讓學生對書有一個基本的認識和了解。老師們在平時引導兒童讀書的時候要關注書的名稱、書的作者、書的目錄、書的封面，還要引導學生養成良好的閱讀習慣，比如怎么樣愛護圖書。葉老有一個思想叫做“長文短教、難文淺教”，我們這套教材就要特別落實葉老的這個思想。低年級安排兒歌、童謠，讀起來朗朗上口，讀著讀著就背誦了，對兒童的吸引力就更好，比繪本好很多。到了二三年段怎么辦？我們就可以讀童話、寓言、民間故事，到了高年級我們就開始讀整本書。

05 主體意識

我從語文課程的形態這個角度來談，我把語文課程的形態表述為四個方面：標準課程（也是國家課程）；文本課程（就是教科書）；實施課程（就是我們的教學）；經驗課程。我認為課程改革有一個失誤就是把九十年代我們小學語文改革幾個好的試驗點給堵上了。比如中年級識字體現讀寫誰敢提，葉瀾講的“雙軌運行、單軌讀寫”沒有吧，丁有寬的“讀寫結合”沒有，李吉林先生的“情境教育”也沒有。吳立崗先生的“素描作文”也沒有?? 今天我就從怎么教這個角度講講主體意識。

縱觀我國歷次基礎教育課程改革，課程理念、課程目標最終要通過教科書來落實，通過廣大的老師來具體實施。課改之初吸收的指導思想是有一些問題的，過分地強調師生的平等對話，過分地鼓勵學生選擇自己喜歡的學習方法，弱化了教師的主導作用。過于強化了學生的主體地位，導致了學生想怎么學就怎么學，想學什么就學什么。按此邏輯，不想學什么就不學了嗎？修訂過后的課程標準提出了“學習語言文字的綜合性運用”，語言文字的訓練得到了重視，但是我也看到有些語文課堂過去過于強化學生的主體地位，但是現在我們講了語言文字運用以后學生的主體地位又有被弱化的苗頭了，表現在語文教學的串講串問。之初我們倡導的小學自主合作學習的方式不多見了，小語會中搞的教學觀摩活動表現得很明顯。

在這里，我強調兩點：

一、強調倡導自主合作的學習方式。表現在學生是學習的主體，老師是教學的主導，語文的訓練是要在老師的引導下體現自得、自悟、自能的過程。就是要發揮學生學習的主體性。要保護好學生的好奇心、想象力和求知欲，要重視引導學生積極主動的參與到語文學習的活動中去，自主閱讀、自由表達。作為老師“該扶就扶，該放就放，扶放結合、扶放適度”，這是處理好“主體”與“主導”兩者的關系我總結出來的十六個字。

二、我們強調目標意識、強調語言文字的訓練，但我不希望我們的語文課上成語言文字的訓練課，不希望我們的語文課回到過去那種機械的、繁瑣的語言訓練的老路上去。這一點我希望引起我們老師的重視和關注。我們語文的訓練要有目的性、針對性，要體現出訓練的層次性、階段性、連續性。訓練的面要擴大（面向每一個孩子），訓練的時間要縮短，訓練的效果要提高。訓練要區分開“重點訓練”和“一般訓練”，比如說做好文字的訓練，要打好文字的基礎，為什么近年來強調筆畫、筆順，強調偏旁部首，這就是文字的基本功。總之，我們的主體意識，就是要讓學生感受到語文課是有激情的課，是有意思的課，是下課的鈴聲響了卻忘記了下課舍不得下課的語文課。

06 科研意識

溫教授反復要我強調怎么樣用好這套教材，樹立科研意識就是一個很好的辦法。2015年8月，劉延東主持對三科教材的第三次審定，明確指出三科教材推廣使用后，要以科研課題的形式加強對三科教材的跟蹤研究。所以我希望各省市要確定當地的研究課題，人教社課程研究所可以對有價值的研究課題予以立項。課題最好以省、自治區、直轄市為單位進行申報，課題可大可小，可以從設計出發，從教學最需要解決的問題出發，要有問題意識，要把這些問題提煉出來形成課題。按照中央的安排，我們這套教材還要繼續修訂、繼續完善、繼續提高質量變成統編教材。那么這項工作需要建立在各位老師的科研課題之上。

我給大家幾個宏觀上的建議，比如思想性問題、科學性問題、適應性問題，可以選擇其中的一部分，如教材的思想性在傳遞核心價值觀的時候遇到了什么困難；教材在適應沿海地區、內陸城市、西部地區以及山區孩子的實際中又有什么問題。微觀的如微課、課程資源等方面也可以研究。

另外，我希望老師們要重視資料的收集和經驗的積累，我提幾點要求： 一是對教材的意見和建議。涉及教材好不好教，學生喜歡不喜歡，我怎么做的怎么想的，哪些地方需要修改等方面都要記錄下來。要做教學的有心人，這樣就可以成為專家、名師了。

二是自己在教學過程中的心得體會，特別是自己在教學過程中最滿意的設計、意想不到的教學效果，甚至是孩子在課堂上精彩的發言以及對自己的啟發等都可以記錄下來，還可以把這些裝入學生成長的記錄袋，見證學生是怎么樣一步一步的成長的。比方說可以用現在的一年級生字表對入學前的學生進行一個識字調查，有多大的差異，對識字多的怎么辦，識字少的怎么辦。等到了中年級的時候又進行一次調查，差距縮小沒有，是怎么樣縮小的，這個過程又有什么差異，有什么啟發。

三是盡量做小一點的科研，包括今天很多老師發言的第一大板塊我都給刪掉了，沒用！你們以后寫文章也是這樣，第一個板塊就少寫，課標上的東西不宜大量弄出來，那個東西大家都知道。還有的老師說我從網上看到什么什么，網上的東西是不可信的，不能把網上的東西作為依據。

這次新教材的使用既是機遇又是挑戰，希望老師們多出經驗、多出成果，培養出一批優秀的語文老師。至于后續的教材值得你們的期待，好教，但教好不易。

第二篇：六種意識

在經濟金融改革日益深化、金融市場引入競爭機制的今天,銀行間競爭更為激烈。為適應金融發展新形勢，提高自身綜合素質，增強團隊戰斗力，實現企業做優做強做大，作為銀行員工應具有六種意識。

學習意識

今天，作為銀行員工倘若不抓緊學習、不堅持學習、不刻苦學習、不結合實際學習、不超前學習，就不能適應金融改革、銀行工作和時代發展的要求，難以完成各級領導交辦的工作和任務，同樣存在著落后甚至是生存的危險。所以，銀行員工要樹立學習意識，要把學習當成一種生活態度、工作責任和精神追求，養成勤奮好學的良好習慣，堅持活到老、學到老，做到聚沙成山、學以致用，以點水穿石之功收春風化雨之效，努力成為政治過硬、作風優良、業務精通、操作技能嫻熟的行家里手，成為銀行專家型人才，適應新形勢下銀行工作的需要。

合規意識

合規經營是現代商業銀行經營管理的基本原則，也是堅持正確經營方向的保證，更是金融企業自我發展、自我保護及防范風險的根本所在。作為銀行員工，在工作中應堅決剔除憑感覺辦事、憑經驗辦事、憑習慣辦事的陋習，摒棄片面強調業務而忽視合規經營及不違規就難以發展的思想；要時時事事遵循法律、規則和操作程序，牢固樹立“合規文化”、“合規創造價值”等理念，倡導誠實、守信、正直的道德價值標準或行為操守準則及企業文化，自覺嚴格要求、嚴格規范、嚴格標準、嚴格執行規章制度，將合規貫穿于工作始終，確保自己及單位健康、安全、持續發展。服務意識

服務意識是指企業全體員工在與企業利益相關的人或企業的交往中，所提供熱情、周到、主動服務的欲望和意識。服務意識有主動與被動、敷衍與周到、強烈與淡漠之分，有了強烈展現個人才華、體現人生價值的觀念，才會有強烈的服務意識。每位銀行員工應不斷提高服務認識，增強服務意識，激發在服務過程中的主觀能動性，用心用力、盡職盡責、遵紀守法、有聲有色地做好金融服務。

產品意識

隨著銀行間競爭的日益激烈，金融產品的市場定位意識顯得越來越重要。產品市場定位準確，往往會起到事半功倍的好效果，反之，即使花費很多人力物力開發出來的新產品也難以形成氣候、難以持久。我國各商業銀行也十分注重產品的市場定位，并以其獨特定位贏得了各自的市場，擁有自己的服務對象和客戶群體。

作為銀行員工要具有產品意識，應做到一專多能，根據不同客戶需求推銷本行金融產品，并主動尋找潛在市場。同時，注重了解客戶需求、了解市場空間，構思開發金融新產品，并將新產品的市場定位、目標市場及時向上級有關部門反饋。員工所有的努力、一切工作的重心就是為了讓產品在市場中創造出最大價值，促進本企業更好、更快發展。風險意識

風險管理能力是商業銀行核心競爭能力的重要組成部分，它關系到銀行的生存與發展，只有控制風險才能增加收益。通過國內外商業銀行近年經營管理方面的教訓可以說明,提高風險意識，加強風險管理，構建全面風險管理體系對促進商業銀行可持續發展至關重要。

在金融案件中，可以說并不是其銀行制度缺失或執行不力，而是涉案人員自身不能準確判斷風險，風險意識淡薄、責任心不強及缺乏抵御風險的能力或是知法犯法所至。銀行風險的普遍性，要求員工必須具有風險意識，不斷加強職業操守和職業道德修養，嚴格謹慎，依法合規，把合規融入到每項工作，至融入到每一筆業務、每一次授權、每一項操作細小細節之中，有效杜絕、防范和遏制各類風險。

團隊意識

團隊意識指整體配合意識。團隊是擁有不同技巧的人員組合，致力于共同目的、共同工作目標和共同相互負責的處事方法，組成戰術團體達到共同目的。團隊意識是一種主動性意識，將自己融入整個團體對問題進行思考，從而最大程度的發揮自己的作用；而僅僅是服從命令，那是被動的、消極的。前者可以促進團隊的發展，而后者是沒有生命力的。團隊成員只有對團隊擁有強烈的歸屬感，強烈地感覺到自己是團隊中的一員，才會真正快樂地投身于團隊的工作之中，體會到工作對人生價值的重要性，才能體會到“只有團隊成功了，才談得上個人的成功。”所以，銀行員工

應不斷增強團隊意識，融入團隊，團結合作、同心同德、同舟共濟，釋放出高昴的士氣和強勁的戰斗力，實現自己人生價值最大化，為本企業發展貢獻更大力量。

第三篇：如何教好初中英語新教材

如何教好初中英語新教材?

聽、說、讀、寫是英語教材的教學手段，也是新教材要求達到四會的目標——培養出具有初步運用英語進行交際能力的一批新人。這是本套教材的突出特點，也是我國英語教學歷程中的一個顯著轉折點。如何適應并且能教好這套新教材，是擺在我們初中英語老師面前的一大課題。對如何教好這套教材筆者認為應注意以下幾方面。

一、重視語音，打好語音基礎。

如果能夠打下堅實的語音基礎，也就拿到了英語入門的鑰匙，也是練好聽、說、讀、寫的基本功的基礎。教科書一開始就十分重視語音教學，緊密結合字母單詞和句子的教學，系統地安排了語音練習。因此，我們教師要正確把握要求，把語音教學貫穿于始終。把語音教學作為初一英語教學的主要任務之一。做到長期訓練階段側重，綜合提高。在語音教學中教師應特別注意自身語音，充分發揮課本錄音的作用。聽音是語音教學的根本方法，要堅持先聽音后開口，做到聽清發準。讓學生在學語音的過程中盡可能地受到正確的語言熏陶。

二、注意培養學生的交際能力。

交際能力是通過交際活動培養起來的。交際活動指用所學語言真實地、自由地交流思想，共同完成某項任務。交際能力的培養是一個循序漸進的過程，而且要精心組織和精心設計，否則學生就動不起來，或動而無效。交際能力的培養可以按照下列幾方面的內容進行由淺入深的訓練。

（１）一般打招呼和簡單的客套話。如：Good morning!How are you？（２）交流信息，a）介紹自己的好朋友，I have a good friend.He is in Class Two。ｂ）介紹自己的住處，We live in Zhong Shan Road。c）介紹過去的經歷，I went shopping Last Sunday。d）介紹個人的一個打算，I'm going to visit Uncle Li。（３）討論共識。（４）解決問題。（５）小品。（６）描寫與辨認。進而擴展到生活中的方方面面。在訓練過程中教師應注意培養學生懂得并掌握在什么時候，什么地方，用什么方式，對什么人講什么話的實際運用能力。還應注意使學生了解并懂得尊重說英語國家人民的風俗習慣。

三、要重視培養良好的學習習慣。

英語是一門實踐性很強的課程，一門工具課。因此，英語學習在很大程度上是一種習慣養成的過程。良好習慣的養成，一方面靠教師的示范，榜樣作用。另一方面靠嚴格訓練，持之以恒，養成良好的習慣。諸如認真聽錄音和教師的示范發音。積極大膽地開口講英語，勇于參加語音實踐活動，朗讀背誦課文時既要聲音響亮又注意語音、語調、節奏、書寫規范等。

四、要重視單元檢測，保證新教材的教學質量。

在教學過程中，教師應對每一教學單元進行教學檢測，通過這種手段測試學生對所學知識、技能、技巧和能力的真實和綜合應用程度。為了達到這個目的、教師應對測試提出具體的知識、技能、技巧和能力各方面的要求。

知識方面，要求學生全面地、系統地掌握該單元的基礎知識，尤其是課本中的“四會”內容。技能方面。要求學生運用所學語言、詞匯、語法知識在聽、說、讀、寫方面體現出來。技巧方面，要求學生在技能基礎上，循環往復，達到對技能的熟練掌握，使技能的運用自動化。能力方面，要求學生在知識、技能和技巧的基礎上，要有綜合能力，即能把三者結合起來，為交際初步運用英語。

要做好單元檢測，就要求教師必須努力、鉆研教材，吃透教材，依據《大綱》，明確知識、語言范圍。注意傳授知識的深度和廣度。要讓學生知道每個單元的教學重點，并準確地講解和反復地操練。教師要精心設計或選用檢測試題。試題要力求符合《大綱》和教材的要求。既要全面，又要突出重點，難易要適中，能夠較全面地檢測學生聽、說、讀、寫能力和初步運用英語的交際能力。要做好檢測后的講評工作。

第四篇：教學要有文體意識

教學要有文體意識

“文體意識”是指人們在文體學習、寫作和欣賞中，對不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨特感受，是對讀寫實踐的一種能動的再認識。不同的文體，有不同的教學方法，如果教師的課堂千篇一律，這樣就不利于學生語文能力的提高。語文教師要重視文體意識的價值，不能因為考試不考察文體而不去進行有關文體知識的教學。語文老師在思想上必須重視學生文體意識的培養，在教學中注意文體意識的教學滲透。同時，語文教師要提高文體理論知識素養，對文本類別、各種文體的語體特征、結構特征和寫作要領及各種文體特征的相互滲透能有一定的認識，熟悉和掌握各種文體模式。

因此，教師要有文體意識，對于不同類別的文本，我們應該采取不同的教學方法。文體意識是語文修養和讀寫技能提高的體現。從語文教學角度來講，使學生形成一定的文體意識有助于提高學生的閱讀鑒賞能力及寫作能力。

具體做法：

一、課程目標要學習研究

逐條細讀《語文課程標準》中各個學段的具體課程目標，會發現，課程標準對承擔課程目標的教材選文文體有區分，有各自的具體要求。依據認知規律，低段教材先后呈現童話、寓言、故事、兒歌、童謠和淺顯的古詩；中段主要對敘事性作品做了課程要求；高段對說明性文章、敘事性作品等作出具體要求。各學段選文文體依據理解的難度，分學段呈現，并注意反復性出現文體的閱讀要求的提高。學段課程目標不僅對各種文體的學習有具體的課程要求，也為我們提供了不同文體的閱讀策略。

比如“閱讀淺近的童話、語言、故事，向往美好的情境，關心自然和生命”，這是閱讀這類文體的學段課程目標。“向往美好的情境”的基礎是對文體特色的關注。童話、語言等用獨特的言語表達方式，創設了美好情境——“童話里的世界”，而非真實的“現實圖景”，讓學生透過童話或者寓言的“美好情境”，去感受生命與情感的美好。從而進入言語情境，沉入特殊的言語世界里。再如“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗。感受語言的優美”，“獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”是情感與知識目標，而“展開想象”則是學習這類文體的方法和策略目標。

二、教材要研究

從上世紀二三十年代開始，語文教材以單元形式編排，先后出現了“有以能力訓練組元的，有以文章題材組元的，有以文章主題組元的，有以寫作項目組元的，還有以知識系統組元的等等”。（區培民《語文課程與教學論》），不同的組元方式，體現了在不同理念和背景下對語文課程的探尋和追求。

新課程背景下我們使用的幾種語文教材都是文選式結構（我國教材向來以“文選型”為主流，為正宗），放棄了“知識板塊組元”的編撰形式，多以文化或生活話題進行“主題聚合組元”，以“語感”和“語文素養”作為語文課程的目標。教材的這種編排方式力圖避免語文教學出現過于偏重理性和知識性，忽略其形象性和感悟性，喪失對學生進行情感陶冶和人文旨趣培養等問題。

我們必須認識到語文教學的一個前提，即文本的個性特點。而在現實的教學中，我們語文教學的主要問題出在模糊了文本特點的界限，對文本體裁不加區別，所以會導致感情朗讀一統天下的局面，出現看似熱鬧但與知識性文本并不符合的教學活動。

其實，在我們小學語文教學中，對文體知識和言語特殊表達的教學目標，多為感知性的，也一般不做術語性解釋，但這并不意味著可以對文體教學目標弱化。相反，教師要強化文體意識，要針對不同文體采取相應的閱讀策略，否則，就會陷入文體意識缺失的教學“尷尬”境地。

所以，只需教師對課程目標、對教材文體有一些簡單的認知和教學設想，就可以化解這種教學之窘。教師要不斷地去探索不同文體文章的閱讀方法和教學方法，有意識地培養學生的文體意識，從而提高學生的語文素養。

第五篇：做人要有規矩意識

“規矩意識”提升治理能力(人民論壇)

蔡朝陽

我們常說，“少數人靠覺悟，多數人靠制度。”如果外在的制度轉化為內在的遵從，那么，我們所付出的管理成本就會降低，治理效果卻會更好。這種對規則制度的敬畏與遵從，用百姓的話來說就是講規矩。

60多年前，中國共產黨人“進京趕考”前，在西柏坡定下了六條規矩。去年7月，總書記來到這里感慨地說：“這里是立規矩的地方。黨的規矩、制度的建立和執行，有力推動了黨的作風和紀律建設”，并告誡全黨“面臨的‘趕考’遠未結束”。這樣的話語，值得黨員干部警醒。

“沒有紀律的隊伍是不可能有戰斗力的，紀律是勝利之母”。面對各種考驗，我們拿什么去“趕考”？首先就是要立規矩、守紀律。我們黨強調“打鐵還需自身硬”，推進八項規定成為“鐵八條”，在教育實踐活動中強化制度剛性，不斷編密織牢抵制歪風邪氣的制度之網，為的就是強化各級干部的“規矩意識”，以清風正氣贏得人民的信任和支持。

在規矩的硬約束面前，不少干部改變作風，增強了規矩意識。但也有一些干部，至今仍然沒有主動尋求改變。或感慨“為官不易”，或感到不習慣，或把約束看成一時的“緊箍咒”，其結果就是工作生活搞得糾結而“擰巴”。還有的偷偷應約去私人會所“燈紅酒綠”一番。規矩沒有了分量，制度失去了剛性，品行放棄了堅持，就會產生“溫水效應”，最終滑向深淵，鑄成大錯。

“不以規矩，不能成方圓。”規矩如同杯子，干部的政治生命如同水。杯子漏了，水遲早是要漏光的。一些人在公款吃喝花費等方面隨心所欲，看似很滋潤愜意，卻招來群眾冷眼側目，更辜負了黨的重托。在奢侈浪費、迎來送往、年貨節禮、奢華享樂等方面立規矩、定制度，為的就是把漏洞堵上，涵養群眾信任。也只有這樣，各級干部才有良好環境，去清清白白地做人，平靜如水地干事。

對于領導干部來說，規矩意識不僅是一種政治覺悟，更是一種現代治理素養。實現國家治理現代化，迫切要求我們善于運用法治思維和法治方式。規矩意識，就是法治意識的基礎。處處不講規矩，治理往往就會失序。事事不守規則，法治就是鏡花水月。如果對約束自己的規矩都去突破，那么面對規范制度，就會因覺得“束手束腳”而出格變通。如果只想當“手電筒”，用規矩“照”別人不“照”自己，最終就會凌駕于規矩之上。這樣的干部，又怎么能適應時代發展要求？也終將被群眾唾棄、被時代拋棄。

有人做過這樣一個實驗。將一只兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開。起初，鯊魚不斷沖撞那塊看不到的玻璃。盡管這邊并不缺少食物，但它嘗試突破每個角落去吞噬美味。后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了。再后來，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻不再越過去。這個故事有很多隱喻。而從建立規矩意識的角度看，它告訴我們，抵制誘惑只是一開始有點難，堅持下去就會順理成章。

“天下從事者，不可以無法儀；無法儀而其事能成者，無有也。”堅持慎思、慎微、慎初、慎獨，養成了規矩意識，即使抽走那塊規矩的“玻璃”，每天也會自由地生活、快樂地工作，臻于“隨心所欲，不逾矩”之境，也必能干成事。