第一篇：信仰是什么？習(xí)近平“六種意識”重信仰

信仰是什么？習(xí)近平“六種意識”重信仰

——讀《信仰的力量》有感

近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署慶祝建黨90周年重點圖書之一。該書分為“精神卷”“理論卷”“踐行卷”三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責(zé)任，永遠(yuǎn)值得我們景仰和學(xué)習(xí)。信仰是什么？托爾斯泰認(rèn)為：信仰，是人生的動力；詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認(rèn)為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者.對他們來說，信仰是毛澤東所指的“為人民服務(wù)”，是鄧小平的“聯(lián)系實際、團結(jié)同志、依靠群眾”，是江澤民的“三個代表”，是胡錦濤的“立黨為公、執(zhí)政為民”；對廣大干部來說，對“共產(chǎn)黨主義”的信仰是一種默默無聞地追隨，對“共產(chǎn)黨主義”的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對崇高價值目標(biāo)的敬仰和追求，它關(guān)乎一個人的精神境界，關(guān)乎一個政黨的目標(biāo)指向，關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對“馬克思主義”的信仰一直是我們每一個黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進的動力和力量源泉；對“馬克思主義”的信仰，就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標(biāo)。

隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時，有許多人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)中有的開始搖擺思想，有的開始動搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對此，習(xí)近平同志最近有針對性的指出：“現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。”

領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習(xí)近平副主席所言“就是信仰缺失”。因此，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴(yán)峻的問題。習(xí)近平強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等“六種意識”。習(xí)副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進的號角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時，他們堅信“英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)”；實踐探索遭遇挫折時，他們決心“殺出一條血路來”；執(zhí)政新時期，他們牢記“務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)”的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻(xiàn)是那樣具體、形象和厚重。實踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰，追求和樹立遠(yuǎn)大理想，才能始終不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。

今天，我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的“試金石”。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。

信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動國家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強站立，讓一個國家重新崛起。堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠(yuǎn)保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息！堅定信仰，我們才能團結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！

第二篇：信仰

《信仰》觀后感

信仰，是一個人賴以生存的精神支柱;信仰，是一個民族發(fā)展壯大的文化指引；

信仰，是一個政黨矢志不移地為人民服務(wù)的指路燈。

在學(xué)習(xí)了黨課的相關(guān)知識后，吉林大學(xué)機械科學(xué)與工程學(xué)院組織了本學(xué)院的入黨積極分子觀看了大型黨建紀(jì)錄片——《信仰》。作為一名高校入黨積極分子，在觀看的過程中我深深的被紀(jì)錄片中的人物吸引住了，被他們身上折射出來的信仰所折服，我也默默立誓：守住內(nèi)心的信仰，遠(yuǎn)離浮華，守住本性，努力完善自我，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡釋了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，讓我們高校入黨積極分子這一群體深刻的了解了我們偉大的共產(chǎn)黨的艱苦奮斗史，明白作為一名黨員的信仰是什么，如何在今后的工作、生活中堅守對黨的忠誠。

中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。90過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中雖然已經(jīng)變得平淡，但曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，依然是我們共產(chǎn)黨員矢志不移堅守的精神家園。

本紀(jì)錄片以每個時代背景下優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的故事來闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，中國共產(chǎn)黨員信仰的是馬克思主義，及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。以最平凡、也是做偉大的事例講述那些關(guān)于信仰的故事，和一代又一代共產(chǎn)黨員耗盡一生去追隨的信條。

從19世紀(jì)中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。年輕的彭湃在日本留學(xué)時接觸到了《共產(chǎn)黨宣言》，立即被馬克思主義思想深深的吸引，“只有馬克思主義才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能救中國”年輕的彭湃以此作為終身的信仰。學(xué)成歸國后他拋棄了以一紙文憑換高官厚祿的常人之道，放棄了地主家庭的優(yōu)越條件，把價值相當(dāng)于當(dāng)今400萬的田畝契約用一把火燒毀向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民宣傳馬克思主義和共產(chǎn)主義。

彭湃一最直接的方式向世人宣揚馬克思主義的優(yōu)越條件，拋棄了榮華富貴、高官厚祿，只為追隨對共產(chǎn)主義的信仰，所有信仰真諦的革命者一生都在為之奮斗。

每個時期都有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員發(fā)揮著先鋒隊員的作用，始終站在時代潮流的最前沿，引領(lǐng)時代發(fā)展，哪里有困難，哪里就有替身而出的共產(chǎn)黨員。從戰(zhàn)爭年代到如今全面建設(shè)小康社會的新時代，一直都不缺少先鋒模范代表。追隨共產(chǎn)主義，不畏懼砍頭的夏明翰；挺起胸膛，用血肉之軀擋住敵人猛烈炮火的王繼光；一心為人民服務(wù)，做好事不留名的雷鋒；為了祖國事業(yè)舍小家，一心投入科學(xué)研究的鄧稼先；從城市到農(nóng)村，為全面建設(shè)小康社會現(xiàn)身的村干部——沈浩??這樣的事例太多了，猶如宇宙的繁星，在歷史的長河中閃閃發(fā)光。

從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？信仰，是無比的神圣，有無窮的力量，激勵著一代又一代的共產(chǎn)黨員為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)奮斗終身。

片中手握拳頭在黨旗下宣誓的場景讓我難忘，我心里默念：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切，永不叛黨。

第三篇：信仰是什么

信仰是什么

主題班會演講稿

P1 帥：今天由我們一起做班會演講，我們這次的主題是信仰是什么，(P2)這是本次演講的目錄。接下來，讓我們看看信仰到底是什么，它對我們又有什么作用與幫助。(P3)這是這次班會的主要幾個具體步驟。我們先來看看信仰的解釋。（p4)

超：信仰是一種靈魂式的愛、關(guān)愛，是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫于現(xiàn)實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導(dǎo)的團隊、國家、宗教等。在這里我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發(fā)展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產(chǎn)生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發(fā)的無限的渴望。信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標(biāo)注。信仰，就是你的信任所在，但與信任不同的是：信仰同時是你價值的所在。

帥問：大家知道關(guān)于信仰的故事嗎····（回答完畢）接下來，我來給大家分享幾個故事。！點一下！

(p5)

一、95歲老人入黨

近日，重慶日報報道了這樣一則消息：95歲的劉華馨在家中光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。這聽起來真是匪夷所思的事情，更讓人想不通的是這位老人為了入黨已經(jīng)堅持了63個春秋！“一種信仰不會因為年紀(jì)大就改變！我一百歲了也不改！”老人的這一番話給出了答案：對黨堅定不移的信仰讓她執(zhí)著了長達(dá)半個多世紀(jì)之久。！點一下！（p6）

超：

二、司馬光警枕勵志 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

帥 問：大家看了這些故事。有什么感想嗎？······

超：沒錯，大家說的都很有道理。在這里我還有一個小故事要分享給大家，話說李時珍寫本草綱目用了27年時間，后來手稿居然遺失，那年頭沒有U盤，所以直接重寫了一遍，后來還是成就經(jīng)典。所以說信仰對于一個人的成功有著至關(guān)重要的作用。

帥：！！點一下(p7)接下來，讓我們看看一些關(guān)于信仰的名言: 信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義。---羅曼.羅蘭

壹

12金融三班

班會演講

齊帥帥

鄭超

信仰是什么

超： ///信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福。---雨果/// 帥：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。---惠特曼

超：///信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。——泰戈爾

帥///信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。—— 亨利希?曼

超///我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰；因為相信那些尋常和可見的對象并非信仰，只是勸告。—— 布朗！！點左下！

(p2)

帥：我們對信仰已經(jīng)有了一個大概的了解了，可是有人知道為什么我們要有信仰嗎？！點一下！(p8)那是因為：人是有靈魂的，動物只有魂。人的靈指良心（天賦的道德本能）、直覺（靈覺）、交通。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。人若沒有信仰，就好象沒有靈魂，跟動物一樣，只知道吃啊，維持生命，沒有人生的價值觀和世界觀，生活還有什么意義呢？人生應(yīng)有理想、追求，這是人生存的價值。所以，人要有信仰。

超：！點一下！(p9)沒有信仰人會很空虛

迷茫

例如很多人都在問活著為了什么 天天吃飯 睡覺 上班

日復(fù)一日有什么意思

有了信仰，會覺得自己這么做是絕不會有錯。做事就會易無反顧，外界因素很難影響到自己的心意及決定，提高做事的成功率。

帥：接下來我們會列出一些不同的信仰，如果讓你選擇一個作為終生的信仰，你會選擇哪一個？理由是什么？我們會進行統(tǒng)計，并且選出一些代表來回答，歡迎大家積極發(fā)言。！點一下！(p10)

1、無神論——信自己，走向墳?zāi)古c死亡。

2、佛教———拜假神偶像，行善積德，善惡報應(yīng)，六道輪回。

3、回教———信他們的真主和可蘭經(jīng)與守五功。

4、耶穌基督——就是相信和接受耶穌是救主，是神的兒子。

（寫好

統(tǒng)計完之后

找?guī)讉€人發(fā)言····）

超：！點一下！(p11)同學(xué)們都說的很有道理，但其實我們的信仰可以多種多樣的，不一定是這些，但是，只要我們的信仰能夠讓我們堅持下去，在困苦的時候給我們帶來希望，指引我們通往成功之路，我想，這就是我們所需要的。對于我而言，我的信仰就是一分耕耘，一分收獲，所以一直以來，我也因為它而堅持著，那么你呢？

帥:我的信仰，其實很簡單，我相信上帝是公平的，他在給你磨難和不幸的時候，已經(jīng)把你以后美好的未來安排好了，所以我們應(yīng)該心懷感恩的對待每件事。

超：！點一下！(p12)信仰之力是你心中力量的源泉，簡單地說就是你的動力，人生的信仰貳

12金融三班

班會演講

齊帥帥

鄭超

信仰是什么

就是你愿意為之拼搏一生的東西，也許是一句諾言，一個心靈深處的愿望，都可以說是你的信仰。人生在世，必須明確自己活在世上的意義和目的，如果沒明白這些就離開世界，實在是枉活了一場。而當(dāng)你一旦確立了自己的人生目的和信仰后，那么這個信仰也不是抽象的、空洞的，它必須以某種具體方式實踐出來。我們每個人所擁有的職業(yè)，就是自己信仰的具體實現(xiàn)方式。！點左下！(p2)

帥：是的。看完了我們的小信仰，接下來就該看看職業(yè)和人生的大信仰了。！點一下！(p13)職業(yè)信仰：以良好的人格，遵守本職業(yè)的規(guī)章制度去工作的人就是有職業(yè)信仰的人。所謂先做人，后做事，老實做人，踏實做事。把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。職業(yè)是第一位的，賺錢是其次的，人首先要找到一個自己在這個世界上安身立命的方式，這是第一位的。

超：工作是我們信仰生活的最重要的一部分。當(dāng)我們明白并貫徹這個真理，我們將會在每周星期一早上快樂地吹著口哨去上班，每周五下午下班時也不會嘀咕一句：“肯定還有比這更好的事情。”

帥：！點一下！（p14.1）接下來我們來看一段視頻 打開。播放。（若時間夠長：還沒看懂吧。我們再看一遍。）看完了視頻，我們來談?wù)劯邢氚桑↑c一下！（p14.2）。。。。巴拉巴拉巴拉。。

人為什么要活著？心中有信仰所以活著。

超：！點一下！(p15)人生信仰:大家說得都不錯，接下來我們就要講講什么是人生的信仰？簡單地說，信仰就是你對自己生命的看法，就是明白我們從哪里來？要到哪里去？到底需要干什么？人有了信仰之后才能確知自己現(xiàn)在在這個世界上活著的意義和價值。

帥：信仰的超越性決定了一個人的信仰對象越具體、越注重物質(zhì)方面，他所背負(fù)的枷鎖也就越沉重、越緊固。反過來，一個人的信仰對象越抽象、越注重精神方面，其所背負(fù)的枷鎖也就越輕、越自由。這是由于其所關(guān)注的對象不是現(xiàn)實中具體的利弊得失，而是隱匿在現(xiàn)實背后的人生真理，對人生真理的探求賦予了他智慧與勇氣，在領(lǐng)悟真理的同時也認(rèn)識了自己。！點左下！(p2)

超：是，所以職業(yè)信仰和人生信仰對我們來說都十分重要，那么讓我們看看，信仰會帶給我們什么？(p16)！點1下！

帥：信仰會增加團體的凝聚力。信仰給人的，絕對不僅是精神層面的撫慰，更會間接的帶給叁

12金融三班

班會演講

齊帥帥

鄭超

信仰是什么

人們勝利的信念。當(dāng)失敗的時候。信仰給人的，是不服輸，不氣餒的動力。當(dāng)成功的時候，信仰教導(dǎo)人的，是不能忘本，吃水不忘挖井人的告誡；！點一下！（p17）

超：我們需要信仰，因為我們需要一個和諧的社會。我們需要信仰，因為我們需要一個道德的標(biāo)尺。我們需要信仰，因為我們需要一個存在的理由。我們需要信仰，更因為我們的民族和國家需要信仰，有了萬眾一心的信仰，中國才能更加繁榮昌盛！

帥：通過今天這堂班會課，相信大家對信仰有了更深的了解，不再是一個遙遠(yuǎn)而模糊的詞語了。我們這次班會課就講到這里了，謝謝大家！(p18)

肆

12金融三班

班會演講

齊帥帥

鄭超

第四篇：信仰

《信仰》紀(jì)錄片觀后感

南河小學(xué) 施星羽

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

最近收看了央視綜合頻道的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話精神，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果是不徑相同的。追求理想是奮發(fā)向上、積極進取的過程，也是升華人生的過程。追逐名利是消極腐敗的過程，既使追到了也無法真正得到內(nèi)心的滿足，追不到則會失望痛苦。沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不能真正被他人所需要，從而無法體現(xiàn)人生的最高價值。那么，我自己又如何堅定信仰呢?我想我應(yīng)該從以下三方面入手：

一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國家和民族是大我，個人是小我。作為黨員，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國家才能興旺發(fā)達(dá)、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我;而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。

二、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實踐，印象才能深刻。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的豐功偉績上，更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。工作馬虎、做事潦草、服務(wù)態(tài)度冷漠、事不關(guān)已高高掛起，這些都是因為我們沒有堅定的全心全意為人民服務(wù)的信仰。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是權(quán)利與金錢的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力。如何克服一己私欲，是我們要作的長期的思想斗爭。當(dāng)工作繁忙的時候，我自問能不能不抱怨，而是有條不紊地一樣一樣干好?當(dāng)工作瑣碎的時候，我自問能不能先不叫苦，而是理清頭緒一樁一樁著手干?我想這就是堅定信仰的道路上所必然經(jīng)歷的，沒有一次次的歷練，你如何能知曉自己到底是玻璃還是鉆石? 馬〃普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

第五篇：信仰

信仰的力量

——紀(jì)錄片《信仰》觀后感

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

信仰

6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？

我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿藥煴恚κ棺约撼蔀榫哂懈呱械乃枷刖辰绾偷赖缕焚|(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，愛生育人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想品格的引路人。按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容的要求，從學(xué)生實際出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學(xué)要求。勇于改革，銳意進取，積極進行各種教育教學(xué)改革的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同事，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。