第一篇：九年級上冊《故鄉》教案蘇教版

九年級上冊《故鄉》教案蘇教版

教學目標：

1.學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法。

2.學習在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。

3.認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

教學重點:學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。

教學時數：3課時

教學過程：

一.創設情境，導入新課

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”八十六歲的賀知章返回離開五十多年的故鄉時，寫下了這首《回鄉偶書》。20世紀20年代，“我”回到闊別二十余年的故鄉，又會有何感觸呢？今天我們學習魯迅根據自己的回鄉經歷寫的一篇短篇小說《故鄉》。簡介作者:魯迅（原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。

二.揭示目標，明確任務

三.檢查預習，整體感知

.給下列加點的字注音

陰晦

蕭索

祭祀

秕谷

愕然

寒噤

惘然

恣睢

2.背景介紹

請問魯迅的故鄉在哪？對魯迅的故鄉你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關于魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何？

【明確】

浙江紹興——不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什么情感？

【明確】充滿著留戀、喜愛、思念之情。

在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？

【明確】不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。

隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什么故鄉會越變越糟了呢？聯系課文背景思考。

【時代背景】1921

年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說。

提問：課文中的“我”是不是魯迅呢？

【明確】當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源于生活，又高于生活。只有魯迅的朝花夕拾中的我才是真正的魯迅。

自學指導一：請同學們用自己喜歡的方式讀課文，注意思考：

請用一句話來概括課文內容。

【明確】敘寫了“我”回鄉遷居的見聞感受。

小說是按照怎樣的順序來組織材料的？你能試著概括出小說的情節嗎？

【明確】依據時間的順序，按照“回故鄉—在故鄉—離故鄉”的情節安排分為三部分：

第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”）描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的復雜心情，并交代了“我”回故鄉的目的。

第二部分（從“第二日清晨”到“已經一掃而空了”）寫“我”回故鄉的見聞與感受。

第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

了解小說中的人物：課文中寫了故鄉哪些人，試說說自己對這些人物的印象分別是什么。，小說主要寫了誰？

【明確】

閏土

楊二嫂

閏土：

少年時，健康活潑，富有活力，勇敢機敏；中年時，憔悴不堪，呆滯麻木，楊二嫂：年輕貌美；中年時，貪婪自私，勢利潑辣。

四.自主學習，合作交流

好的總是有很強的感染力的，它會讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬丈，或悒郁滿懷。《故鄉》是一篇很好的小說，曾被翻譯成多種文字，被多個國家收入教科書中。上一節課，我們讀了一節課的課文，那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情？在課文結尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉的山水漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。（教師板書：悲哀）親不親，故鄉人；美不美，家鄉水。為什么二十年后的一次故鄉之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請大家看課文，找一找故鄉使我悲哀的理由。學生讀課文思考回答，教師歸納并板書：故鄉的景、故鄉的人。

1.故鄉的景色又有著怎樣的變化？

【明確】

童年的故鄉：是一個帶有神異色彩的美的故鄉。它是一個五彩繽紛的世界；它是一個寂靜而又富有動感的世界：它是一個遼闊而又鮮活的世界。總之，“我”回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關系的產物。

現在的故鄉：天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒有一些活氣。寫出衰敗荒涼的農村景象，襯托“我”悲涼的心情。（齊讀,感受）

【過渡】眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。如果說故鄉景色的悲涼可能會影響到“我”的心情的，而故鄉的人的變化卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

2.課文中寫了故鄉哪些人，主要寫了誰？

【明確】

3.使我悲哀的閏土是這篇小說的主要人物，作者運用對比手法，從不同角度寫了他的變化。請細讀課文，看看閏土二十多年來發生了哪些變化？為什么發生這么大的變化？

【明確】

少年閏土

中年閏土

外貌

十一二歲

紫色圓臉

氈帽、銀項圈

紅活圓實的手

健康壯實

臉色灰黃

皺紋深

極薄的棉衣

眼腫得通紅破氈帽

手粗笨開裂

語言

語言樸質生動

熱情純真

說話吞吞吐吐

只是搖頭

謙恭又含糊

動作

活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，遲鈍麻木

對我的態度

友好熱情

純真平等

恭恭敬敬

呼“我”老爺

對生活的態度

天真活潑

無憂無慮

勤勞能干

滿臉愁苦

麻木遲鈍愚昧迷信

4.什么原因使閏土前后判若兩人，難道僅僅只是歲月流逝的痕跡？）找出課文中的原文回答：

“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”

【明確】多子—多子多福的封建意識。

饑荒——天災。

苛稅，兵，匪，官，紳——人禍（帝、封雙重壓迫的具體體現）。

【歸納】表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳；深層原因：封建禮教封建等級觀念。辛亥革命沒有能改變中國半殖民地半封建社會的性質，帝國主義瓜分中國，各派軍閥在帝國主義的支持下各據一方，連年混戰，也就是所說的兵匪官紳。戰爭給農村帶來了災荒和歉收，再加上地主階級的苛稅，導致了農村破產，農民痛苦生活的現實，同時由于受封建思想、等級觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發生了這么大的變化：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，但善良忠厚、勤勞樸實。

5.楊二嫂也是作者著力刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化。細讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態、動作的描寫的關鍵詞語，分析一下楊二嫂變成一個什么樣的人。

【明確】

二十

年前

“終日坐著”人稱“豆腐西施”“擦著白粉，顴骨沒有這么高

嘴唇也沒有這么薄”“因為伊，這豆腐店的買賣非常好”

說明楊二嫂年輕漂亮，安分守己。

二十

年后

外貌

描寫

凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。

說明楊二嫂老丑而瘦

語言

描寫

“不認識了么？我還抱過你咧！”

“忘了？這真是貴人眼高……”

表現楊二嫂自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。

“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”

“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”

動作

描寫

……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”

6.楊二嫂為什么也發生了這么大的變化？

【明確】因為農村小城鎮的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習使楊二嫂發生了這么大的變化。如果說閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以這篇讀起來讓人感到特別的沉重。

7.提問：塑造楊二嫂這個人物形象有什么意義？

【明確】在小說中，楊二嫂是作為陪襯人物出現的，無論是肖像還是動作，都表現了楊二嫂的尖刻、自私，愛貪小才的性格特征，既是襯托了閏土的憨厚樸實。反映當時農村經濟衰敗的普遍性和嚴重性，同時也從更廣泛的意義上展示了在這樣社會背景下的人與人之間的隔膜。

【總結】小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個人物形象，通過對比手法的運用，表現他們在二十多年里發生的巨大變化，說明辛亥革俞前后農村生活的破產，農民和小市民生活的窮困，以及封建社會傳統觀念對他們的精神毒害。造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。

五.合作探究，疑點追蹤

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“我”是小說中又一個重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個人物。想想“我”是一個什么樣的人？

【明確】“我”二十多年前遠離故鄉，過著辛苦輾轉的生活。回到故鄉，看到故鄉的衰敗蕭索，看到故鄉人的生活窮困悲苦，看到故鄉人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉，“我”希望故鄉人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象。

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小說為什么要描寫宏兒和水生呢？寄予了作者怎樣的希望？

【明確】作者寄希望于下一代，希望下一代能過上沒有隔閡的新的生活。

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難句理解

1.小說中有兩處寫到“高墻”：

①“他們（指“我往常的朋友”）不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。

②“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影象，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”

【明確】第①處的“高墻”是實寫，句子的意思是說“我”和“我”的朋友們孤陋寡聞，很單純無知，很少與外界聯系。第②處的“高墻”是虛寫，是比喻的說法，指“我”與閏土之間隔著的“厚障壁”，即封建意識、封建等級觀念造成的隔膜。

2.“我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。”作者特意寫“我在走我的路，”有什么用意嗎？

【明確】有，這句話有雙重含義。一層是實寫走在離鄉的異地謀生的路上。第二層，與下文聯系起來思考，這里的“路”正是指“我想”的內容，也就是“希望”。因此，這句話在結構上統領下面的三段文字，在內容上提示下文。

3.“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”對這句話應該怎樣理解？

【明確】這段話強調了實踐的意義。空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經過努力才能實現，這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。

4.“現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望迫近，我的愿望茫遠罷了。”對這句話應怎樣正確理解？

【明確】這句話反映“我”一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的茫遠。因為任何作家都受世界觀的制限。當時共產黨還沒成立，魯迅并沒找到解決中國問題的具體的“路”，因而“我”對路的憧憬不免朦朧。

六.課時小結，作業布置

小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發了作者對現實的強烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。那么，課文中的水生和宏兒以后會有怎樣的命運？發揮想象，為他們寫一個故事。

第二篇：九年級語文上冊《故鄉》教案

《故鄉》教案

教學目標：

1.學習神態描寫、細節描寫等刻畫人物的方法，分析、把握人物形象。（重點）

2.學習運用對比的方法突出小說主題的寫法。（難點）3.認識舊社會農民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。第一課時

一、導入：以前我們學過《少年閏土》，這篇文章就是選自魯迅的小說《故鄉》，今天我們就來共同學習《故鄉》。下面我們先對小說的常識進行一下復習。談談小說：

1、小說：以塑造人物為中心，通過完整的故事情節的敘述和環境的描寫反映社會與個人生活。

2、小說分類：按篇幅長短分為長篇、中篇、短篇和小小說。

3、小說三要素：人物、故事情節、環境

4、人物塑造方法：外貌、語言、動作（神態）、心理。

5、故事情節結構：開端

發展

高潮

結局。（序幕、尾聲）

6、環境描寫：自然環境、社會環境

二、介紹作者及寫作背景

魯迅（1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現代文學家、思想家、革命家。中國新文化運動的旗手。1918年5月開始用“魯迅”筆名創作，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1936年病逝于上海。主要作品集：

1、小說集兩部：《吶喊》（1918—1922）；《彷徨》（1924—1926）

2、歷史小說集一部：《故事新編》（1922—1935）

3、散文集一部：《朝花夕拾》（1928 原名《舊事重提》）

4、散文詩集一部：《野草》（1927）

5、翻譯作品：俄國作家果戈里的《死魂靈》、蘇聯作家法捷耶夫的《毀滅》等

6、雜文集十六部《而已集》、《二心集》 等

在初中我們學過他的作品有：《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與<山海經>》、《風箏》、《藤野先生》

寫作背景: 1919年12月，魯迅回故鄉紹興，接母親到北京。在故鄉，他目睹了故鄉的冷漠、麻木、市儈和猥瑣，“希望”的破滅，心中感到無比的悲哀。1921年，作者以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說，收入小說集《吶喊》。

小說是用第一人稱來寫的，是作者所塑造的一個人物形象，不能指作者自己。文中的閏土是以魯迅家鄉的農民章閏水為原型的。

三、自學課文，整體感知

1、快速默讀課文，識記字詞。

2、梳理情節結構。

3、小說是以什么為線索來組織故事情節的？

4、依據小說的線索，可以把小說分為三部分，怎樣分？概括內容。

四、自主學習，整體感知

1、讀準字音，掃清文字障礙。

秕谷（）

鵓鴣（）顴骨（折本（）

潺潺（）

陰晦（伶仃（）

恣睢（）

猹(獾（）

弶（）

腳踝（）髀()

愕然()

嗤笑（）瑟縮()

黛()

惘然（祭祀()

寒噤()

廿（）

2、解釋詞語，掃清文字障礙。陰晦：陰沉，昏暗 蕭索：缺乏生機，不熱鬧 鄙夷：輕視，看不起

惘然：心里好象失去了什么東西的樣子 隔膜：思想感情不相通 恣睢：任意胡為

展轉：生活不安定，四處奔波

五、整體感知：）))）

1、小說以什么為線索來組織故事情節？ 以“我”在故鄉的見聞感受為線索。

2、題為《故鄉》，請你根據時間順序，在“故鄉”前再添一個字，概括小說內容。依此劃分結構。回故鄉---在故鄉---離故鄉 全文共分三部分。

第一部分（1－5）回故鄉：描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的復雜心情，并交代了“我”回故鄉的時間和目的。

第二部分（6－77）在故鄉：寫“我”回故鄉的見聞與感受。

第一層（6－8）寫老屋的冷寂和母親的神態，以及“我”與母親商量搬家的事情。

第二層（9－33）“我”回憶與少年閏土的友情。

第三層（34－52）刻畫了圓規楊二嫂的市儈嘴臉。

第四層（53－77）寫“我”見到了愚昧麻木的中年閏土。第三部分（78－88）離故鄉：寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

六、合作學習

閱讀1—5段，小組合作，解決問題。

1、第1段中的“冒了嚴寒”說明什么？

2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？

3、第3段在文中起什么作用？

4、怎樣理解“故鄉本也如此，——雖然沒有進步，也未必有我所感的悲涼”？

七、口語表達與小結：

小說塑造了哪些人物形象？你喜歡或討厭其中的哪個人物？用自己的話說說。

八、課堂作業

1、完成課后練習第一、二題

2、完成《課堂10分鐘》 9課（第一課時）

第三篇：九年級《故鄉》教案

【學習目標】

1、知識與技能：

分析人物細節描寫，把握閏土、楊二嫂的人物性格;學習用對比突出主題思想的寫作寫法;學會透過主要人物來了解主題。

2、情感價值觀：

充分認識當時的社會現象，并有自己的獨特體驗。

【學習重難點】

把握刻畫人物的方法。分析領悟造成人物變化的根本因素，從而理解小說主題。

【學習準備】

課件;訓案。

【學習時數、教法及學法】

2課時。

老師：啟發引導。

學生：誦讀 對話討論。

【導學過程】

一、溫故──關于小說的知識

二、知新──四步曲(對比朗讀、品析人物、探究解惑、理解主旨)

第一步：整體感知，對比朗讀：

在通讀全文的預習基礎上，重點指導對比朗讀。朗讀內容：景物對比、人物對比(少年閏土、中年閏土，楊二嫂)。這些對比，把人物的肖像、語言、行為、神情、性格等等刻畫得栩栩如生，并且對比得十分鮮明。為了加深體會，要采用多種方式反復朗讀，如散讀、齊讀、示范朗讀等等，充分發揮朗讀對于理解課文的作用。

第二步：抓住故鄉，品析人物：

小說寫了三個“故鄉”：一個是回憶中的“故鄉”，是一個帶有神異色彩的美的故鄉。一個是現實的“故鄉”，是在現實社會生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉”。一個是理想中的“故鄉”，不那么“真實”的。因為它只是在少年童真心靈感受中的“故鄉”，而不是一個承擔著生活壓力和社會壓力的成年人感受中的故鄉。小說突出描繪的是現實的故鄉。在此環節重點分析人物形象。

第三步：質疑討論，探究解惑：

1、學生問題;

2、教師問題：

1、作品中的景物對比突出了什么?(暗示了故事的時代背景;渲染氣氛，烘托人物心情。)

2、怎樣理解“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這句話?

第四步：對比分析，理解主旨：

作品發表以來，人們對其主題產生許多分歧，以下四種作為代表，讀完文章后，你贊同哪一種，請你根據文本內容，說說理由。

1、隔膜說、渴望理想的人與人關系：隔絕──一氣

2、人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明──反應遲鈍、精神麻木

3、純真的人性被扭曲了：迅哥兒──老爺;看守西瓜，捕鳥──磕頭、打拱

4、愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭祀──要香爐和燭臺;多子、饑荒、兵、匪、官、紳。

三、總結(師生共同總結)

1、學生總結。

2、教師總結。

【訓案】

〖課文導讀〗

辛亥革命推翻了統治中國兩千多年的封建帝制，但這場革命并不徹底，廣大的中國農村，受苦受難的農民并沒有得到真正的翻身、解放;人民的生活、社會的經濟發展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福?中國農村的貧困，農民的不幸，是由什么造成的?魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認真深入地分析。在他許多的以農民、農村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。《故鄉》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當時中國農村衰敗、蕭索、日趨破產的社會根源──帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統治。

〖積累與運用〗

一、按要求完成下列各題

1、給下列加粗字注音：

陰晦()楞檐()捏()猹()

祀()弶()匾()

2、閱讀課文根據語境解釋下列詞語。

惘然：______________________________________

鄙夷：______________________________________

恣脽：______________________________________

二、文學常識填空

1、《故鄉》選自_________(作家)的小說集《___________》。他原名是___________，字。是我國偉大的_________家、_________家、_________家。作品集有_________、_________、_________、_________等。

2、小說的三要素是：_________________________________。

〖感悟與探究〗

三、認真閱讀課文，回答下列問題

1、本文寫了幾個故鄉?對于作者而言它們分別是什么樣的故鄉?其中突出描寫的是哪一個故鄉?

我認為：________________________________________________

2、本文以“我”回故鄉的見聞為線索安排情節，請大家按“回故鄉──在故鄉──離故鄉”的思路將課文分成三個部分，并概括每一部分的主要內容。

我認為：________________________________________________

3、課文在前面幾段分別寫到了現實故鄉的景色和記憶中故鄉的景色，兩幅截然不同的圖畫各有什么特點?兩幅圖畫在文中各有什么作用?

我認為：________________________________________________

4、試找出閏土的有關描寫，對其少年與中年在肖像、語言、行動以及對我的態度等方面的變化的作番比較，試分析其性格特點、變化原因，并探究作者創造這樣人物形象意圖。

我認為：________________________________________________

5、請找出對楊二嫂描寫的句段，說說其發生了怎樣的變化?她的變化又說明了什么問題?并探究作者塑造這樣一個形象有何作用?

我認為：________________________________________________

〖拓展與延伸〗

四、認真品味后面五個自然段，完成下列問題

1、“高墻”比喻什么?“我為什么”感到氣悶?

2、“我”為什么感到“悲哀”?“西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么?

3、“我”為什么寄希望于下一代?

4、“我”想到希望，為什么“害怕”?

5、如何理解“現在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。”

6、你是怎樣理解文中最后兩句?

五、學習了本課，再讀下面席幕容的小詩《鄉愁》，相信你有別樣的感悟，請仔細品讀小詩，談談你的感悟

故鄉的歌/是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉的面貌/是一種模糊的悵惘/就如霧中的揮手離別/別離后，故鄉是一棵沒有年輪的樹/永不老去

【試案】

一、課內閱讀

……

這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

……

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

……

我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：

“阿!閏土哥，──你來了?……”

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：

“老爺!……”

我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

1、這幾段文字通過對比手法描繪了少年閏土和中年閏土的外貌、動作、神態的不同，請用簡潔的文字分別加以說明：

少年閏土：______________________________________________

中年閏土：______________________________________________

2、文中劃線句子能否改成“雖然不是我這記憶上的閏土了，但我一見便知道是閏土”，為什么?

答：____________________________________________________

3、“他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情”中“歡喜”和“凄涼”的原因是：

歡喜：__________________________________________________

凄涼：__________________________________________________

4、閏土“動著嘴唇，卻沒有作聲”。他想說的話是什么?請你揣摩語境、聯系全文，把它補出來。

答：____________________________________________________

5、“我也說不出話”。“我”在當時沒有說，當時“我”想說什么呢?請你聯系課文寫出來。

答：____________________________________________________

6、“可悲的厚障壁”指什么?是怎樣造成的?

答：____________________________________________________

二、中考鏈接

1、品味并背誦語句：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

答：____________________________________________________

2、說說下列句中省略號的作用：

⑴我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙是的兩只腳……

⑵啊呀，老太太真是……這成什么規矩。那時是孩子，不懂事……

⑶種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……

答：__________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

3、在下面橫線處填入適當的詞句，組成前后呼應的排比句：

在黑暗中尋覓到的光明，是永遠不會黯淡的;________________，________________;在貧瘠中創造出的豐饒，是永遠不會枯竭的。

4、試為下面的報道擬一個標題：(不超過10個字)

_____________________________

科學家選擇3只先天性失明的小狗作為實驗對象。這些小狗在一個名為RPE65的基因上存在著突變。科學家將攜帶著正常基因的病毒注射在小狗右眼的視網膜細胞里，不久之后，3只小狗右眼都有了視力，他們能在擺放著障礙物的房間里自由自在地行走。中國醫學科學院認為，這一突破性成果表明，科學家在研究治療失明方法的道路上又邁進了一步。

5、默寫有關《江城子·密州出獵》的詩句：

寫獵時裝束威武和氣勢之盛的句子是：________________________，_____________________。

表明自己的堅定信念和報效國家的宏愿、偉大氣概的句子是：________________________，________________________。

三、課外延伸

閱讀《送報的的少年》，完成后面的問題：

送報的的少年

放暑假的時候，給我家送報的換成了一個十七八歲的少年。我家住6樓，每天清早8點多鐘的時候，便有一陣輕捷的腳步聲急急地上樓來了。不論晴天雨天，他都來得很準時。門沒開的時候，他輕輕地把報紙塞進報筒。門虛掩著的時候，他便會禮貌地喊一聲：“萬老師，報紙來了!”

我曾與他閑聊過，得知他每天凌晨5點就起床，每天要為兩百多戶人家送報，而且都是樓房住戶，他每天要爬一萬八千多級臺階。

驕陽似火，送報的少年每天大汗淋漓地騎著車子穿街過巷。一大早，他的短袖襯衣就濕透了一大截，但他的車鈴卻撥弄得很快活，小圓臉上閃著一雙清亮的眼睛，見人就靦腆地笑著。他的日子似乎無憂無慮。

7月下旬的一天，少年來送報時對我說：“今天報上刊登了高考錄取分數線!”我說了聲謝謝。少年便下樓去了。這時，我那兒子聞聲從床上翻起，接過報紙急匆匆地翻閱，高興地說：“媽.我可以上郵電大學了!”我既高興，又對兒子的那種少爺做派很不滿意。8點多鐘了還穿著睡衣，臥室里空調還在呼呼作響。每天幾乎都是這樣，千呼萬喚才起床洗漱，然后，打開電視，靠在沙發上一邊飲酸牛奶，一邊不停地換電視頻道……我說：“高考完了可以休整休整，但不能天天這樣睡懶覺，一個青年有沒有志氣抱負，就看他能不能早起床!”

兒子不屑地說：“你那觀念早過時了!”

我說：“你看看人家那送報的少年，每天5點就起床了!”

兒子笑得更囂張：“他是干什么的?我是干什么的?我是新世紀的第一代天之驕子，我進了大學，還要攻讀碩士、博士，還要出國留學!”

一個大雨滂沱的日子，送報的少年頭一次誤點了。上午9點半鐘，才出現在我家門口，他渾身衣服濕透了，像一個落湯雞，胳膊肘上又一道摔傷的血痕，報紙也打濕了一角。他像一個做了錯事的孩子囁嚅著說：“對不起，我摔了一跤，自行車也不能轉了，連報紙也弄濕了……”我剛說了聲“沒關系”，兒子卻奪過報紙狠狠地一摔：“換份干的來，這份不能看!”我一邊解圍，一邊把兒子推進房里。

轉眼到了8月底，兒子接到郵電大學的入學通知書，高高興興地清點行囊準備上學了。

這天8點剛過，送報的少年準時出現在門口了，他把報紙交給我后，笑吟吟地說：“萬老師，從明天起，這報紙還是由我爸爸送。”

我隨口問：“那你呢?”

少年說：“我被北京大學錄取了，明天去上學。”

我驚訝得不知說什么好。那少年又補充道：“我爸是個下崗工人，身體不大好，以后若送遲了，您多包涵!”

少年深深地朝我鞠了一躬，便下樓去了。

1、細讀全文，理解其層次，寫出文中顯現小說情節發展的語言標志：

開端：__________________________________________

發展：__________________________________________

高潮和結局：_____________________________________

2、小說運用了 寫作手法來表現主人公，你認為 “少年”和“我”的兒子哪個招人喜歡，為什么?

答：____________________________________________________

3、在下面段中找出三處有表現力的短語，在其下面畫上橫線。

我曾與他閑聊過，得知他每天凌晨5點就起床，每天要為兩百多戶人家送報，而且都是樓房住戶，他每天要爬一萬八千多級臺階。

4、下面有三個小題，請你任選一個(在其序號上打鉤)并答題。

⑴從這篇小說中找出一例，說明語言的描寫是為表現人物服務的。

⑵從這篇小說中找出一例，說明行動的描寫是為表現人物服務的。

⑶從這篇小說中找出兩例，說明環境的描寫是為表現人物服務的。

例：____________________________________________________

表現了：________________________________________________

四、課后練筆

你有與多年沒見的好友或親戚重逢的經歷嗎?請用對比的手法，寫出他(她)在語言、外貌、神態、動作等上的變化。(300字以上)

【朗讀指導具體內容】

1、景物對比：

⑴現實的故鄉：從“我冒了嚴寒……”到“……本沒有什么好心緒”。

⑵記憶中的故鄉：從“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來……”到“……反從他的胯下逃走了”。

“我在朦朧中……一輪金黃的圓月”

2、人物對比：

閏土：

⑴肖像：

少年：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。

中年：他的身材增加了一倍，……，頭上是一頂破氈帽，……，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨 ……，像是松樹皮了。

⑵語言、動作、神情、態度：

少年：從“我們那時候不知道談些什么……”到“……他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空”。

中年：從“我這時很興奮……老爺……”到“……他用船來載去”

楊二嫂：

⑴肖像：

當年：擦著粉，顴骨也沒這么高，嘴唇也沒這么薄，……。

現在：凸顴骨，薄嘴唇，……，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，象一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。

⑵言行舉止：

當年：終日坐著。

現在：“哈!這模樣了，……”;“……，貴人眼高……，”;“……你闊了……”;“……你現在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎……”;“……，阿呀阿呀，真是……”;“……然而圓規很不平，顯示鄙夷的神色;仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的……。……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里……”;“……拿了那“狗氣殺”，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快……”

【《訓案》參考答案】

一、略

二、略

三、2、一、(1～5)寫故鄉蕭條的景象、“我”回故鄉的目的和原因以及復雜心情。

二、(6～77)寫“我”在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了故鄉人的變化。

三、(78～88)寫“我”離開故鄉時的感受和心情。

3、現實故鄉圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現實的故鄉冬景圖，初步表現了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農村破產的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。記憶故鄉圖景：景物：天空、圓月、西瓜、沙地。色彩：深藍、金黃、碧綠。景象特點：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉的象征。與現實中的故鄉形成鮮明的對比。

4、變化原因：多子、饑荒、苛稅兵、匪、官、紳 封建等級觀念;塑造閏土形象意圖：說明了辛亥革命后，中國農村破產，農民生活痛苦的現實。勞苦大眾在封建傳統觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

5、楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮小市民階層的貧困化，反映了經濟破產的另一個側面。塑造楊二嫂形象意圖：

⑴以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。

⑵以楊二嫂的變化說明城鎮小市民的貧困化，反映了當時社會經濟破產的廣度和深度。

四、1、“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。

2、“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉的回憶，對理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說追求的目標是清楚的，“模糊”是因為故鄉的現實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。

3、一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。

4、想到希望，就想到希望的實現，如此凄慘的故鄉現實，又使我覺得希望實現的渺茫，所以“害怕”。

5、閏土的“愿望”就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近;而“我的愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠的，不可知的，表達了作者對現實生活的迷惘和希望“新的生活”變成現實的迫切心情。

6、希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現，即“希望本無所謂有”;有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現，即“希望本無所謂無”。全句強調了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。

五、略。

第四篇：蘇少版九年級上冊美術教案

蘇少版九年級美術教案

第一課 力量與生命——外國雕塑賞析

一、教材分析

本節課的內容是蘇少版義務教育課程標準實驗教科書美術第17冊第一課，課題為《力量與生命——外國雕塑賞析》。屬于欣賞?評述單元。教材選取了西方各個歷史時期具有代表性的優秀作品，基本反應了外國雕塑的演變與發展過程。通過賞析，讓學生了解不同文化背景下雕塑的特征，了解雕塑藝術品對生命的贊頌，雕塑作品所具有的恒久生命力。

雕塑藝術是人類情感外溢的物化形態，是文化的重要組成部分，不論古代還是現代，雕塑的創造都體現著時代的文化精神，是人類力量與生命的傳達。

二、教學目標：

認知目標：通過賞析，了解雕塑藝術評議的特點，了解外國雕塑的藝術成就。

技能目標：通過賞析，發展學生自主學習、探究學習的能力，通過討論、陳述、評價，初步掌握雕塑的藝術評議和藝術物點。并結合雕塑本質特征，學會初步運用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品，提高學生對藝術節品的語言表達能力和豐富的想象力。

情感目標：雕塑的根本特點是立體造型。即用三維空間的體積，表現某種形象和節律，達到交流思想感情的目的。通過賞析，感受藝術家賦予頑石的力量與生命，以及藝術家對生命的禮贊。

創造目標：雕塑既是提高的藝術，又是普通的藝術；既是古老的藝術，又是現代的藝術。通過賞析，打通學生對所學知識的鏈接整合能力，用自己獨特的感受和體驗表達出對作品新鮮的認識。

教學重點：通過對雕塑本質特征，立體造型的理解，能夠初步運用雕塑的基本欣賞方法賞析優秀的雕塑作品，感受雕塑藝術品對力量與生命的禮贊。教學難點：通過黨析，理解雕塑作品的抒情與象征性。

三、學情分析：

本課的教學對象是九年級的學生，學生對雕塑的相關知識在以往的教學中曾經接觸過。本單元的教學內容是外國雕塑欣賞，學生對外國雕塑的演變與發展比較陌生，而且對外國的歷史文化、民族文化等等都知之甚少。要讀懂這些經典的外國雕塑對于學生來說的確有些難度。

四、教學方法：

自主探索法、合作學習法、故事引趣法、拓展延伸法。

五、教學準備：

教師準備：雕塑實體，一塊大理石，多媒體課件

學生準備：上網查找外國雕塑的相關資料；收集不同時代藝術家的相關背景資料。

六、教學設計：

（一）引導階段：（設疑導入）出示一塊大理石。

問：從這塊石頭中你能領悟到什么？

米開朗基羅曾經說過：其實，那些完美藝術的生命體早已存在于一塊塊頑石之中，雕塑家的任務只是將它們從其中解放出來。（1501年，米開朗基羅走進佛羅倫薩教學的庭院，發現一塊在那兒閑置了46年的大理石，他如獲至寶，利用3年時間雕刻成巨像《大衛》。米開朗基羅能從一塊大理石中感受到一件完美的雕塑藝術品。）導入課題。

（二）合作探究階段：

1、媒體出示《維倫多夫的維納斯》和《米洛斯的阿芙羅狄德》。請學生分析兩幅作品。

重點：《維倫多夫的維納斯》：單純、明快、極富雕塑的體量感。可能是史前人類對女性的一種崇拜，也可能是當時人們對人類繁衍生息的一種祈禱。有一種生命的張力。《米洛斯的阿芙羅狄德》：莊重、嫵媚，“殘缺”與“完美”的深刻理解。以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。

2、文藝復興時期作品展示：《摩西像》。

請學生結合文藝復興的相關背景知識解讀作品。

重點語：文藝復興是西方文化史上一次著名的運動，整個西方文化的知識面貌產生了巨大的變化。不僅恢復了古典時期古典美術的形式和題材，同時強調以科學的態度觀察事物，對種藝術作品突出表現了藝術家對透視學和解剖學的深刻認識。個性解放和世俗文化是文藝復興時期的兩個特點。人文主義，頌揚人的智慧和精神。米開朗基羅的出現，則標志著文藝復興時期的雕刻藝術發展到了最高峰。他以寫實的手法，用準確的人體解剖學知識，塑造人物形象，使人的形態有很強的力度感，以雕刻的藝術語言塑造傳神的形象。文藝復興時期的雕刻藝術對后世的雕刻家有極大的影響。3、18~19世紀作品：《伏爾泰坐像》；《巴爾扎克像》。請學生比較分析兩幅作品對人物內在氣質的刻畫。教師根據學生的討論及時總結。

重點語：《伏爾泰坐像》通過眼神的刻畫體現哲學家的智慧。《巴爾扎克像》注重人物的精神狀態。4、20世紀初期作品賞析。《張弓的赫拉克勒斯》；《河流》。請學生從兩幅作品中感受雕塑的多元化與象征性。

重點語：《張弓的赫拉克勒斯》：粗獷、奔放、現代感。《河流》：象征性。

5、現代派作品賞析。《國王夫婦像》；《空間中獨特的連續形體》；《馬》；《吻》。四個學習小組分別選取其中一幅作品，分析現代派雕塑的特點。

重點語：20世紀是一個色彩繽紛的時代，各種思潮和流派不斷產生并流行，并波及整個世界，如立體派、表現派、未來派、抽象構成等等，都是決裂于傳統藝術的新形式。《國王夫婦像》：具象與抽象。

6、雕塑與城市環境。《高速》；《衣夾》。

四個學習小組分別比較兩幅作品并結合其他城市雕塑進行討論。討論雕塑藝術與自然環境、人文環境的聯系，并選代表在班級進行了交流。

教師進行簡單小結。雕塑具有獨特的審美效果，在特定的建筑環境中能起到畫龍點睛的作用。每個城市都應該有自己獨特的風貌，而城市雕塑則使這風貌更為顯著。從空間設計的角度來看，雕塑必須與建筑和環境協調，才能產生美學效果。黑格爾曾說：“雕刻作品的內容和題材也可以隨多種多樣的地點和建筑的性質而有無窮的變化。”金字塔在無垠的沙漠襯托下，顯得何等宏偉壯觀；而獅身人面雕像的造型與金字塔錐形的對比關系，使建筑空間組合更有變化；雅典衛城建筑群內部構圖中心是雅典娜雕像，它使衛城的環境更為完整。雕塑，應當成為這種流動空間中的藝術，和城市、建筑共同形成新的環境藝術。

（三）感悟體驗階段

1、你能從米開朗基羅的《摩西像》中感受到生命的力量嗎？

2、你能從奧登伯格的《衣夾》中感受到工業社會的文明嗎？城市財運亨通可以作為一個城市的象征嗎？

3、羅丹是一位開才的雕塑家，你還知道他的哪些作品？

（四）歸納鞏固階段。

1、為什么說雕塑所具有的形式美是自然美與藝術美的綜合？

2、西方現代雕塑的發展趨勢？

3、《國王夫婦像》怎樣表現出國王與王后的尊嚴以及神秘的氣息？

（五）課后拓展

結合雕塑與城市環境的關系談談自己的看法，寫一篇小論文。你喜歡中國雕塑嗎？中西雕塑有何差異？ 教學反思：學生明白美術課與文化課的關系，會極大地提高他們學習美術的積極性 九年級學生，之所以忽視美術學習，是他們認為只要文化課學好就行了，美術課學好與否無所謂。其實，美術學科是門基礎課，與其它課緊密相關。二者同屬社會意識形態。其起源、反映形式、作用都是一樣的。美術水平的高低，直接關系著藝術鑒賞、創作能力的提高和打好專業基礎的問題。

第二課 水墨交融寫青山

認知目標：在對我國傳統水墨山水畫表現方法回顧的基礎上，讓學生自主探索和嘗試水墨表現新方法，并欣賞具有創新意味的當代水墨山水畫，在欣賞和對比中感受和了解新水墨山水特點及表現方法

能力目標：激發學生的興趣和提高學生的審美素養以及水墨表現的技能技巧 情感目標：培養學生的創新意識和民族責任感。

教學重點：

1、認識當代山水畫新水墨表現方法以及學生自己能探索一些新的表現方法

2、通過學習，學生能運用新水墨表現方法表現一幅山水畫。

教學難點：

1、學生自己能探索一些新的表現方法。

2、通過學習，學生創作一幅具有創新意識的山水畫。

教學用具：多媒體課件。

學習用具：課本，毛筆，墨汁，宣紙，調色盤等

教學過程:

一、課的導入

教師：同學們，上學期我們學過了兩種表現水墨山水畫山石的用筆方法和表現步驟，哪個同學還記得嗎? 學生回答，教師通過實物投影兩張上學期學生作業，一張為中鋒用筆，一張為側鋒用筆。教師：那么這兩張作業哪個是用中鋒，哪個是用側鋒表現的? 學生回答。

教師：可能有的同學有點忘了，下面讓我們再來感受一下這兩種表現方法好嗎?請同學們用這兩種方法分別表現兩塊石頭。

學生作業結束。教師選擇一些學生作業上實物投影儀展示。教師設計問題：

1、你畫的畫哪幅運用的是中鋒?哪幅運用的是側鋒?

2、效果有什么不同?

3、通過對兩種方法的再次表現，你有什么新的感受?

4、你最喜歡哪一種表現方法?為什么?

5、……

教師：看來有的同學對上學期學習的知識還是掌握的不錯。那么是否還可以用其他方法來表現這塊石頭呢?

出示課題

二、新授

教師：今天我們就來對水墨山水表現方法進行一些新的探索，同學們下面就先來思考和討論，并在紙上來嘗試表現一下。

組織學生思考、討論并讓學生嘗試用新方法表現。

學生嘗試完畢，教師選擇一些學生作業上實物投影儀展示，讓學生談談在畫中的表現方法有了什么不同，為什么會去這樣表現，并對學生的奇思構想作出表揚和鼓勵。

教師：不管怎樣，同學們都已在探索的道路上邁出了一大步。下面我們就來感受一下當代畫家是運用什么方法來表現的。

通過多媒體展示四幅當代水墨山水畫與古代傳統水墨山水畫的對比畫面。

教師設問：

1、這幅畫在表現方法上有何新的特點?

2、這種表現方法給你什么新的感受? 教師：下面就請同學們以兩塊石頭或兩塊以上的石頭的組合，選一種自己喜歡的新方法，親自來感受并表現一幅山水畫。

三、教師巡回指導

發現問題及時糾正，并找出不足進行調整。

四、學生作業評價

互評，教師評，小組評價

要求每小組推選出一幅作業，并請作者相互評價

五、新課結束

教學反思：就對美術作品的鑒賞而言，它大致經過感覺、知覺、聯想和想象三個階段。憑借一般的直觀藝術感覺，對作品做出“象不象”、“美不美”的評價是很不夠的，還必須具有綜合、判斷、想象、聯想的能力，并具有一定的思想水平、認識水平，這些在很大程度上要靠學習美術獲得。

第三課筆情墨意抒胸臆

教學目標

引導學生體驗水墨畫的韻味和審美情趣，從中感受中國傳統文化的魅力，認識美術的文化性與歷史繼承性。

教學重點和難點

教學重點：指導學生掌握材料和水分的關系，調動學生主動性，放開手腳，大膽創意，表達自己的感受。

教學難點：引導學生對水墨畫的韻味的理解和感受，并表現在自己的畫上。

課前準備

范畫數張，生宣紙數張，毛筆，筆洗，畫毯，中國畫顏料等。

導入新課：

1．學生體驗：

(1)拿出生宣紙和毛筆，讓學生談一談，宣紙和圖畫紙有什么不同？教師總結：宣紙和毛筆以及墨是中國畫的工具。這也是中國畫不同于其它畫種的主要特征。

(2)讓學生動手用墨和水在宣紙和圖畫紙上隨意涂畫，然后看看有什么不同？

(3)教師展示范畫并提出問題：這些畫是用什么材料畫的?有什么特點?學生分組討論，教師總結：這些作品是利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產生的濃淡變化，通過墨與彩的潑灑、點染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。這種效果妙在似與不似之間，令人回味無窮，這就是水墨畫的韻味。

2．師生共討：

（1）你知道國畫的歷史嗎？

學生討論，教師總結：水墨畫，顧名思義，就是用中國傳統的繪畫工具，按照中國人的審美習慣而畫出來的畫。中國的國畫有著悠久的歷史和優良的傳統，在世界美術領域中自成體系，獨樹一幟。它是我國傳統文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。所以我們要繼承傳統文化，使它不斷發展。

（2）你理解水墨畫的韻味嗎？

出示作品，學生討論發言，教師總結：這種墨與色相互交融形成的神奇效果，令我們回味無窮，遐想翩翩。其特點在于似與不似之間，水、墨、色交融變化，頗耐人尋味，這就是中國畫特有的審美標準之一“韻味”，有“韻”才美，無“韻”是不美的。

（3）你知道這種韻味是怎樣形成的嗎？

教師示范：濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色，用墨和彩點染，堆積、潑灑能形成相互輝映的效果。學生有了動手的欲望，急于想體驗一下。教師因勢利導。

3．學生實踐：

教師布置作業，自己動手創作一到兩幅水墨作品，用筆要大膽，注意墨與彩的濃淡，以及水分干濕的把握。學生作畫，教師巡視，及時指導遇到的情況。

4．作品評價：

提出評價標準：用筆大膽，水、墨、色相互輝映，墨與彩的濃淡以及水分的把握要恰到好處。畫面要體現出變化莫測的韻味。(1)學生互評：

(2)師生互評：

5．小結：這節課通過同學們的動手創作，使大家對水墨畫的韻味有了很深的了解和體驗，好多同學的作品都不錯，希望大家課后去練習，嘗試用不同的方法去表現，看看效果怎樣？ 教學點評（教學反思）本課的設計，強調學生的實踐性和趣味性，充分調動學生積極性，使學生親身體驗水墨畫的獨特韻味，充分發揮各自的想象，做到因勢利導、人盡其才。對水墨畫的體驗，使學生體會到中國文化的獨特魅力，從而起到培養學生的愛國熱情。

第二課時

教學目標

引導學生體驗水墨畫的韻味和審美情趣，從中感受中國傳統文化的魅力，認識美術的文化性與歷史繼承性。教學重點和難點

教學重點：指導學生掌握材料和水分的關系，調動學生主動性，放開手腳，大膽創意，表達自己的感受。

教學難點：引導學生對水墨畫的韻味的理解和感受，并表現在自己的畫上。

課前準備

范畫數張，生宣紙數張，毛筆，筆洗，畫毯，中國畫顏料等。教學設計 教學過程： 組織教學： 一．導入新課：

1．讓學生談談對國畫的認識，教師總結： 國畫就是中國人用自己制造的工具材料，按照中國人的審美習慣創造出來的畫。國畫有幾千年的歷史，每一時代的畫家都以自己的創造，使傳統中國畫技法更加豐富多彩。水墨畫就是在傳統技法上不斷的創新，水墨畫反映出來的審美情趣，既有歷史的、民族的特點，又有時代的、創造的新意。富有韻味，是中國畫特有的美感。

二．技法探究：

1．學生做水墨游戲：（1）讓學生動手用筆著淡墨在宣紙上隨意涂一筆，后用濃墨點在其上。(2)讓學生動手先用干濃墨在宣紙上隨意涂一筆，后用淡墨點在其上。(3)先用墨在宣紙上隨意涂一筆后用色在其上點幾筆。（4）先用色在宣紙上涂一筆，后用墨點幾筆。

學生做完后，互相觀賞評論。教師總結：剛才大家做的幾種筆墨游戲，就是水墨畫的幾種表現方法：濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色。利用水和墨在宣紙上的沖化、融滲產生的濃淡變化，通過墨與彩的潑灑、點染、堆積形成墨、色、水相互輝映的效果。這種效果妙在似與不似之間，令人回味無窮，這就是水墨畫的韻味。這也是水墨畫不同于其它畫種的獨特之處。

2．用多媒體出示范畫，學生欣賞，師生共討作品中的韻味：這種墨與色相互交融形成的神奇效果，令我們回味無窮，遐想翩翩。其特點在于似與不似之間，水、墨、色交融變化，頗耐人尋味，這就是中國畫特有的審美標準之一“韻味”，有“韻”才美，無“韻”是不美的。

三．學生體驗：（教師布置作業，用幾種水墨畫的表現方法，自己動手創作一到兩幅水墨作品，表現內容不限，用筆要大膽，注意墨與彩的濃淡，以及水分干濕的把握。學生作畫，教師巡視，及時指導遇到的情況。

4．作品評價：

提出評價標準：用筆大膽，水、墨、色相互輝映，墨與彩的濃淡以及水分的把握要恰到好處。畫面要體現出變化莫測的韻味。

(1)學生互評：

(2)師生互評：

5．小結：這節課使大家對水墨畫的韻味有了很深的了解和體驗，好多同學的作品都不錯，希望大家課后去練習，嘗試用不同的方法去表現，使畫面富有新意。

第四課

熟悉的韻律

教材分析

本課比較抽象，較難把握。雖然初三的學生已有了初

一、初二美術學習的基礎，對各種事物也有了一定的理解能力，但對該課的認識和把握還需要進行適當的解析和引導。

教材要求我們在進行探索和體驗的基礎上，運用我們繪畫的元素（如線條、色彩等），在自主或合作中進行創新學習。

本課的教學重點為：體驗與探索繪畫、音樂中的旋律和美感、感受藝術的表現力與感染力。本課的教學難點為：學習運用通感的方法，用繪畫的形式來表現，并使作品具有音樂的節奏與韻律。

教學目標

就本課教學內容而言，主要是通過體驗探討研究繪畫與音樂等學科之間的共通及聯系，并能運用通感的手法，以熟悉的韻律，流動的音符為學生打開創造之門，培養創新綜合能力。由此，我將本課的教學目標界定成三塊，一、知識與能力。通過繪畫、音樂等藝術形式中優秀作品的欣賞，提高學生的想像力和創造力。

二、過程與方法。要求學生學會運用色彩、線條等方法進行繪畫練習，注意把握好畫面的節奏感和韻律感。

三、情感與價值觀。通過欣賞不同的繪畫和音樂作品，使學生能感受和理解不同的藝術風格和不同的表現手段，體驗藝術作品的共通之處。

學情分析

初三學生經過多年的美術及其他知識的學習和積累，無論是在學習方法上，還是知識的容量上，已經具備了解決部分實際問題的能力。音樂則更是這些花季少年的最愛，這些都給本課的學習帶來了強大的推動力。

教法、學法

從學生和教材的實際出發，我采取了以下教學方法：

一、創設情境法：通過創設與本課情感相符合的情境，會使學生輕松的掌握知識。因此本課開始就以學生剛在英語課上學習的英文歌曲《Yesterday Once More》（譯林版初三上冊第11課）作為課件的背景音樂，讓學生在熟悉的韻律中進入課題。

二、自主探索法：學生是學習的主體、發展的主體，而課堂教學是發展學生主體性的主要渠道，本課通過“自主探尋”環節，讓學生在自主學習活動中感受美的旋律探索適當的表現方式。

三、合作學習法：以相同的學習任務和愛好自由組成學習合作小組，通過“學生作業”環節中的合作學習，讓學生圍繞同一主題，完成作業。

四、拓展延伸法：拓展與延伸是綜合?探索課的關鍵之所在，本課要求學生在課后收集或繪制自己喜歡的圖片，制作情感日記或運用信息技術，收集自己喜歡的音樂，學習繪制動漫、動畫或MTV。

教學設計

按照前面的分析，我的教學設計如下：首先進入課前準備階段，這時教師不僅需要準備相關的美術和音樂作品，多媒體演示設備及美術課箋，還需要準備讓學生感興趣的音樂作品及動畫、圖片制作成多媒體課件、另外美術課箋的制作和印刷及繪畫工具的準備也是必須的。在學生準備中，我要求學生在預習教材的同時還要收集自己喜歡的音樂作品，最后不要忘記帶好各自的繪畫工具及材料。

關于教學思路，首先課堂導入非常重要，因為她可以通過創設情境，讓學生融入課堂，所以我準備了學生剛在英語課上學習的英文歌曲《Yesterday Once More》作為課件的背景音樂，讓學生在熟悉的韻律中進入課題。接著在新授時，第一個環節我準備了兩首音樂，一首是來至于費翔《故鄉的云》，一首是花兒樂隊的《嘻唰唰》，這兩首音樂，其中一首舒緩，一首激越，很顯然兩種音樂表現風格會給我們帶來了不同的感受，如果這時就要求學生將視覺的繪畫和聽覺的音樂直接等同起來，可能還有很大的難度，因此我們可以要求學生用不同的表情來體現自己現在的內心感受，要知道表情是能夠看到的，那我們這個階段的目標就實現了。第二個環節則通過讓我們欣賞幾米的連環畫《遇見》、杜菲的《向德彪西致敬—1》及奧基弗的作品《藍與綠》，使我們從具象到抽象的畫面中去體會音樂和繪畫的聯系，進行分析和師生交流，明確色彩表現音樂的內涵，讓學生通過感受和理解不同的藝術風格和不同的表現手段去體驗藝術的共通之處。

我們知道，教師的引導對學生知識的積累具有較強的作用，而自主的探尋則是學生發展的動力，因此在“自主探尋”環節，我通過讓學生去探尋繪畫、音樂作品，讓學生了解美術和音樂作品中的旋律，并在這里運用設置互動小游戲，讓學生來選擇最符合的畫面，探尋表達旋律的各種表現形式。最終師生交流探尋結果，填寫美術課箋，為順利進入下一個環節做出最理想的鋪墊。

作業是知識積累，技能鍛煉的鞏固過程，而自由組合的學習合作小組，更是將學生的興趣、愛好、思維等進行了最大的優化，必將為學生在美術的學習和發展帶來一定的影響。所以我在“學生作業”環節要求學生可以分小組合作，當然，自由組合時學生人數不能太多，4人左右最理想。可以圍繞同一音樂主題，運用較統一的表現形式來合作完成作業。

最后，作品的展示是對學生學習的一個檢閱，也是學生成果的一次交流，在這個環節我要求學生各組選出一幅或一組作品在全班交流，并進行立體的評價。

評價與拓展

其實，對學生的評價應注重其發展的整體性和可持續性。教師作為評價的組織者和引導者，應該注意因人、因時、因地的組織和引導學生開展評價活動，充分體現多元評價的內涵。本人在評價方式的設計上采用了多種方法：

1、美術課箋中“你的課堂隨錄”就是一個貫穿課堂教學始終的評價方式。

2、作品展示時的自評、互評及教師點評則是課堂評價的主要體現。結合本課特點，在這個環節我又增加了關于音樂與畫面的聯想是有時是具有一定主觀性的，不同的個體對作品會產生不同的反映，同一個個體在不同的時期也會產生不同的情感體驗。

總之，科學的評價方式對于課堂教學的拓展是有很大的現實意義的。一個合適的評價方法必然會刺激學生去關心、去探尋其相關的課題。這對課堂的延伸、學生的發展都是有好處的。本人根據教學實際和本課的特點，認為可以抓住學生在初步掌握繪畫和音樂表達方式中的通感，將視覺藝術和聽覺藝術融合起來時，要求學生收集或繪制自己喜歡的圖片，制作情感日記；而部分有基礎、有興趣的學生則可以制作一些簡單的動漫、動畫甚至MTV來記錄自己的心情與成長。

蘇州園林 教材分析：

中國古代的園林藝術與中國古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術成就的，它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術并稱世界三大園林體系。中國的園林，既是作為一種物質財富滿足人們的生活要求，又是作為一種藝術的綜合體滿足人們精神上的需要而出現的，園林建筑體現的是“人與自然相親和的思想傳統”；我國民居建筑表現出強烈的民族特點和濃厚的地方色彩，顯示出豐富多彩的藝術面貌，體現“長幼有序的倫理觀念”，主要是實用性。

教材中第一段先對中國園林的地位、起源、特征加以概括的說明；第二段對中國園林的分類、設計思想、藝術手法作了介紹；第三段講的是欣賞方法與欣賞要點；然后是分別介紹拙政園、網師園、圓明園與頤和園。

民居建筑一節，首先強調了其實用性及民居的分類，然后對南、北及少數民族民居分別加以概括的介紹。

對我國園林與民居的欣賞有助于提高學生對園林、民居建筑知識的積累以及對于建筑的審美的提高 教學目的：

1． 使學生對中國園林藝術與民居建筑有基本的了解； 2． 通過對園林與民居形式上的分析研究，總結出其精神內涵，提高欣賞的能力； 3． 通過了解中國傳統園林藝術的設計思想對現代環保意識的影響，提高民族自豪感，進行愛國主義教育 教學重點：

1． 了解園林與民居建筑藝術的思想內涵及實質；

2． 初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義； 3． 中國園林藝術對現代環保思想的影響。教學方法：

講解、討論、提問、欣賞 教學工具： 多媒體、課件 教學過程：

導入：讓學生欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。進入課題“園林與民居”。讓學生觀看短片（蘇州園林），針對短片提問：我國園林的主要特色是什么? 自然山水風景園

我國園林有哪些主要類型? 皇家園林、私家園林、風景園林 我國的四大名園是什么? 拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以及北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中穿插講解。（或讓去過園林的學生談談感受，并介紹游園的經歷）

（教師講解）中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來，創造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術家常利用古人詩文與造景的結合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關園林的圖片。（顯示遠香堂圖片）取宋周敦頤《愛蓮說》中“香遠益清”之意，提為遠香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷風撲面，清香遠送，是賞荷佳處，園主借花自喻，表達其高尚的情操。（顯示“香洲”圖片）香洲為“舫”式結構，有兩層艙樓，用的是屈原筆下“芳洲”的典故《楚辭》中有“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”的句子，古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，船頭是臺，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣。（顯示圖片“小飛虹”）是蘇州園林中唯一的廊橋，取南北朝宋代鮑昭《白云》詩“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦”而命名。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，古人以虹喻橋。

（顯示與誰同坐軒圖片）蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

（中國園林藝術的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規律來安排（尊重自然規律，屋內的柱子的朝向按照樹木在自然界的狀態）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環境。以自然與人工的關系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環境中布置山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現存的北京頤和園等；另一種是規模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網師園等。還有一種是城郊風景區和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術成就最高，集中體現了中國古代園林藝術的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環境中。）

小組討論：

我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區別?（提示：都有哪些要素構成？建造的目的是什么？規模怎樣？）我國園林的特征：

1．取法自然，高于自然，容自然美與建筑美為一體，以詩情畫意的傳統作為創作方法。2．為了滿足封建統治階級和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發展的，滲透著封建文人的藝術情趣

3．都凝聚著勞動人民的智慧和創造力 4．劃分景區和空間，善于“借景”

5．追求寓情于景、觸景生情的藝術境界

要素：

園林少不了建筑，建筑在東西放園林中扮演的角色不同，西方古典園林的布局中，建筑占主導，園林是延伸部分，服從于建筑，使園林“建筑化”，建筑是孤立的，無須同園林互相滲透。中國園林的布局中，園林統帥建筑，巧妙地使山石流水，花草樹木滲透到建筑中去，迫使建筑園林化，要求建筑隨高就低，因山就勢，自然敞開，使建筑本身與自然融為一體。

中國古代向來把園林看成是一首詩或一幅畫，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩畫藝術與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。詩畫與園林作品不僅贊賞自然本身的形態美，而且更注重自然的內在美，將自然“人格”化，認為松柏延年、荷花廉潔、翠竹虛心，巖石堅貞，都和人的情感相聯系。竹影花影、風聲雨聲、陽光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯想

中國園林三大要素：

山水地形：山是永恒穩定的象征，大園山大，主山多是土山，山石用在重點部位稱“山骨”，小園山小，可全用山石堆疊；水是智慧和廉潔的象征，水從山泉流出，通過曲折的溪澗最后匯成大池，成為園林的主體水面

花草樹木：富有生機，象征著欣欣向榮。花草樹木是自然式的，講究意境，花木種類的選擇都要順應地形、朝向等自然氣候條件與植物的生長習慣，同時特別注意保留原有的古樹和植被，使之成為全園植物的骨干。

園路建筑：“曲徑通幽”建筑分散在自然要素之中，與自然的景物交織在一起。園中的主要建筑往往和主山池相對，自然景色最集中的地方往往有點景和觀景的建筑。建筑和園路還起著分隔空間和組織游覽路線的作用。園林中的對景和借景：

對景：中國園林講究的是“步移景異”隨著人的走動，景物就不斷地變換。在中國園林中，最好的景點往往置于最有利的地勢上，而且有最好的自然環境作襯托，在游覽路線最適于停留的地方便是賞景的最佳位置，在景點多的園林中，各個景點常互為對景。有時為了強調對景中最精彩的部分，還利用門洞、窗洞或建筑的間隙把對景框起來

借景：把園外的佳境，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，擴大空間感。借景有多種形式：

遠借 如，拙政園“依虹亭”、“菏風四面亭”借園外北寺塔

鄰借 如，頤和園漏窗，信步間透過一個個窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫面 仰借、俯借則是觀賞的角度不同，如，晴空萬里，春江漁火 應時而借，一日之間的疏影移動，晨曦殘陽 借景還可引申為借聲、借香等等。園林的景的欣賞

靜觀（類似欣賞一幅幅圖片）

所謂“靜觀”是庭院中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發展。

在中國古典園林中還常常通過各式洞門或通過各式窗戶及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門，空間相互聯系、滲透，使空間感覺更為深遠，使畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。

動觀（類似欣賞短片）

所謂動觀，是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續的景觀序列，隨著人的移布，景色不斷地發生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態的連續構圖，獲得良好的動觀效果。西方“流動空間”的理論和東方“空間分隔”的理論都異曲同工地創造出庭園步移景異的景色。

尤其在中國的古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現手法，將動觀的景色表現得淋漓盡致。庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構思設計之。幾百座江南庭園千變萬化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到雖有人作，宛自天開的意境就可稱為佳作。

每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循“小中見大”的原理，創造出“有限中見無限”的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質感、動勢等的配置，組成優美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。

引導學生總結：園林藝術作為中國封建文化的一部分，是為滿足封建統治階級和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發展的，滲透著封建文人的藝術情趣，這些文化遺產，又是勞動人民智慧和創造力的結晶。中國園林，取法自然，高于自然，融建筑美與自然美為一體，以詩情畫意的傳統作為創作方法，至今仍值得借鑒、繼承和發揚。

欣賞了我國的園林建筑之后，我們再來看一下我國的民居建筑（顯示一組民居圖片），將各地的民居建筑進行對比，概括我國民居建筑的特點：（結合圖片進行講解）?平面形式豐富，空間組合多變 ? 因地制宜，就地取材

? 造型樸實，群體和諧，環境優美

? 鮮明的民族特色

（新疆喀什地區天旱少雨，居民喜愛戶外生活，院落四周設廊，廊下砌土坑，上鋪地毯，是平時待客及家人活動之處。

福建永定縣古竹鄉圓土樓，為自衛防御而形成的一種封閉型聚居環形大樓，外墻用土造，厚達一米多，大樓一般為一環，高2~4層，每層16間，多的有32開間，內部各間有回廊相連，外部下層不開窗，第三、四層開小窗。）

北方寒冷，人口相對少——多四合院、三合院，空間大些 南方炎熱多雨,人口密集——住宅緊湊，多為樓房

少數民族由于安全因素——以族為單位，居住大型集團住宅，形成各種形狀的土摟，便于防御

民居建筑的實用性大于精神性追求。課后思考題：

l 請舉例說說中國道家思想對中國園林的影響，以及它對現代環保意識的影響？

l 當今各高樓大廈拔地而起，現代建筑越來越多，他們同園林建筑、民居建筑能不能相融合？

中國畫欣賞——古代壁畫 教學目地A

1、通過壁畫這種古老獨立的繪畫形式，讓學生了解中國壁畫藝術發展的歷史和當時社會經濟以及審美意識；

2、通過作品使學生了解欣賞中國古代壁畫精湛高超的藝術表現手法和技巧，以及獨特鮮明的民族藝術風格，培養學生感受、體驗、鑒賞藝術美的能力，樹立正確的審美觀念。

重 點 賞析漢魏、南北朝時期墓室壁畫的特點，比較婁睿壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現技巧的異同。

賞評永樂宮三清殿《朝元圖》的藝術成就和特色。

【組織教學】

【引入新課】

在前面一節中，我們開始和大家一起學習中國古代繪畫，哪么請大家回憶一下中國畫的基本材料有哪些呢？（宣紙、毛筆、墨汁、顏料等）。哪大家知不知道最早的中國畫又是以什么樣的形式出現的呢？ abc 最早的中國畫是出現在一些巖洞里，這些形式叫巖畫，不過它與其說是畫，倒不如說是一種文字，因為其功能只是簡單的記錄了當時人們的生產、生活情景，最多還能表達人們的一種理解和愿望，還沒有具備審美的功能。那么，真正具備了繪畫作品審美功能的繪畫，應該是隨后出現的壁畫。【講授新課】

一、什么是壁畫？

壁畫：是繪在建筑物的墻壁或天花板上的裝飾性圖畫。是古今中外歷史上最悠久的一種繪畫形式。中國壁畫自古以來就具有獨特的氣派和風格，它在中國美術史上占有重要的地位，是繪畫藝術中的重要組成部分。

目前發現的最早的壁畫是漢代作品，其分布較廣，河南、山西、陜西、遼寧、河北、山東、內蒙古等地的漢墓都有壁畫。畫的內容有神話傳說、歷史故事以及表現生活場景的。

二、規模較大的漢墓壁畫——河北望都東漢壁畫。

據墓中題記推測，墓主人是一位高級宦官（東漢宦官浮陽侯孫程）。此墓坐北朝南，由墓道、墓門、前室及東西耳房、中室及東西側房、后室及北壁小龕等構成。因早年被盜，前室只存壁畫。在前室四壁和通道兩側畫有官吏和祥瑞動物，畫高1.4米，43厘米以下為鳥獸，上部為人物，中間一條1厘米的黃邊分開。在官吏圖像旁邊均有隸書寫的官名，如“辟車五百”為一武官，短衣著鞋，拱手肅立。用線粗獷流暢，比較注重神氣的刻畫，能根據各種人物的身份作不同的刻畫，相貌神態各一。由此可能看出壁畫的作者無論是專業畫師還是民間畫工，都是具有相當水平的。

三、南北朝時期，墓室壁畫的繪畫水平、規模都有了發展。——山西太原婁睿墓壁畫。

墓主人婁睿是北齊武明皇太后之侄，官至大將軍、大司馬、太師，是北齊政權中的重要人物。

婁墓同墓道、甬通、墓室在部分組成，現存壁畫71幅，面積200.55平方米，分為兩大部分。第一部分描繪了墓主人生前的戎馬生涯和生活場景；第二部分描繪了墓主人死后升天，回歸西方凈土的虛幻境界。整個壁畫組成了一幅人間生活場景與神怪傳說合為一體的壯闊畫面。規模之宏大，技藝之精妙，在南北朝時期繪畫藝術史上都是空前的，可視為南北朝時期壁畫藝術的優秀代表。

婁睿墓壁畫雖然繼承了漢代墓室壁畫以鐵線勾勒形象，單純粗獷的風格，并繼承了自東晉顧愷之“以形寫神”的人物畫技法。在形象塑造上，更注重人物表情和馬匹神態的刻畫。造型逼真，用線剛柔并濟，并有意識的運用了色彩暈染法、明暗映襯、遠近對比的方法，使形象更具空間感和真實感，與漢畫只注重動態，用筆稚拙率真的面貌拉開了距離。此外，此作者有很強的空間經營能力，既我人通常講的構圖。在作品中，作者巧妙的將人物、馬匹、儀仗安置在長卷式構圖中，且穿插、藏露有序。層次繁復、變化多端，既有時間序列感，又有浩繁場面的空間感。

四、佛教壁畫

自佛教傳入我國，除墓室壁畫外，還大量出現了宣傳佛教內容的壁畫。在甘肅、河南等地的石窟寺里，就存留著許多美麗的佛教壁畫。abc 敦煌莫高窟：位于我國西北甘肅省，現存有自北魏至元代的佛教石窟492個，內有大量精美的壁畫和彩塑作品，可以說是世界上最長的畫廊。它反映了自北魏以后，近千年古代藝術發展的成就，是我武了解學習古代歷史、宗教、文化、風俗、繪畫藝術的重要博物館。abc 《九色鹿本生故事》：位于莫高窟第257窟，是其中優秀代表作之一，是根據《佛說九色鹿經》的動人故事而繪。

九色鹿本生，或稱鹿王本生。所謂本生故事，是批佛經中把印度民間流傳的種種舍已助人的行善故事，附會成佛祖釋迦牟尼前生前世的事跡。該壁畫是說有一人個人落水呼救，正逢九色鹿從河邊經過，將其救起，落水人為感謝救命之恩，愿為九色鹿尋找水草。九色鹿不圖感恩，只求落水人不要透露她的住處，落水人應諾而去。這時王后夜夢一鹿，身有九色，雙角如銀。次日便與國王說夢，并請求國王下令捕捉，要剝皮取角做服飾和扶柄。于是國王便下令重金懸賞。落水人暗思，發財的機會到了，便向國王告了密，并領兵進山捕捉。九色鹿被重兵包圍，九色鹿質問國王，是誰透露我在這里，國王指落水人，九色鹿義憤填膺，向國王揭露了落水人如何忘恩負義。國王聽后譴責落水人不義，立即釋放九色鹿回山，并下令全國，若有捕捉九色鹿者誅九族。落水人遭到報應，周身遍出毒瘡，王后也因陰謀沒有得逞，憤然而死。

該畫采取了橫卷式構圖。故事情節分為九個場面，從畫面的兩端向中間發展，到中間逐漸形成高潮而結束。這幅畫具有我國民族傳統繪畫的裝飾風格，畫面以人物為主，平列安排，山石樹木僅作襯景，土紅地色上配青山綠水，并點綴花草。背景處理采取水不容泛，人大于山，人大于屋，房屋不畫前墻可窺內庭的表現形式，不追求立體的空間感和比例關系。

在構圖上，則依照故事中所出現的景物作統一布置。南端是水，北端是宮殿，中部是途中，不拘泥于情節發生的先后順序，然人物、動物、自然環境相統一，特別突出了九色鹿高雅坦然的神態。因而使畫面有整體感。

在色彩上，畫面以土紅涂地，青、綠、黑、白、赭色錯雜其間，有濃麗、淳厚、質樸之美。

在線描上，大膽地用了白粉線，飽滿、圓潤、遒勁有力，加上凹凸暈染，更增加了物體質感的表現。

在人物形象的刻畫上，通過動態，刻畫出人物的性格，突出了人物神情的表現。如落水者長跪宮外，合掌向國王告密的卑微神態；國王揚手作勢似乎在說什么，王后撒嬌似的把右臂搭在國王的肩上，長裙下露出的光腳，翹起的拇趾，似在不自覺的晃動。這些細節的刻畫描寫，生動的表現了王后正在唆使國王加害九色鹿的陰暗心理。更突出的是九色鹿與國王相遇時，九色鹿理直氣壯地站在國王面前，陳述救護落水人經過的場面，九色鹿顯得那么坦然高大。這些都反映了畫家對九色鹿舍已救人、不圖報答的正義行為和良好美德的贊許，同時也看出畫家以美的形式表現懲惡揚善這一嚴肅主題所傾注的感情。

五、元代壁畫——永樂宮壁畫《朝元圖》

永樂宮：是元代道教建筑。故址在山西省永濟縣永樂鎮，1959年因修三門峽水庫，按原樣遷至山西芮城縣北部龍泉村。永樂宮元稱大純陽萬壽宮，是集元代建筑、繪畫、雕塑等藝術于一體的重要古建筑群。abc 《朝元圖》：位于三清殿內，以8個身高3米以上的主像為中心，畫身高2米以上的群仙就有280余尊。三清殿是永樂宮的主殿，壁畫完成于1325年，殿中供奉著道教的最高尊神——三清像（已毀），和三清像相配的是殿四周的壁畫。全部壁畫作為一個整體就是《朝元圖》。（三清：道教的一個基本概念：元始天尊、太上道君、太上老君；朝元：指360個值日神去朝謁道教的最高主宰元始天尊）

教學反思：在美術教學中我的不足之處還有很多，重要的是發揚優點，改正缺點，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在以后的教學工作中戒驕戒躁，各項工作都能以更大的起色去博得家長挑剔目光的贊許。

第五篇：九年級語文《故鄉》教案

引導語：《故鄉》，作者是魯迅，最初發表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一號的，其中的故事情節和主要人物，大多取材于真正的現實生活，以下是小編整理的九年級語文《故鄉》教案，歡迎參考閱讀!

第一課時

教學目標：

1、理解肖像描寫刻畫人物的手法

2、了解對比手法

3、體會通過人物描寫表現中心

教學過程：

一、導入：

小學時，我們學過一篇課文《少年閏土》，它是節選自魯迅先生的小說《故鄉》，今天我們就來學習它。

二、示標

三、新授：

1、在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物又以寫誰為主？

2、課文中幾次寫到閏土？

3、對于少年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言）

討論：

①少年閏土的外貌是怎樣的？

②少年閏土的動作語態是怎樣的？

③少年閏土對“我”的態度是怎樣的？

④少年閏土對生活的態度是怎樣的？

⑤少年閏土具有什么樣的特點？

4、對于中年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言、神情）

討論：

①閏土的外貌發生了什么樣的變化？

②閏土的動作語態發生了什么樣的變化？

③閏土對“我”的態度發生了什么樣的變化？

④閏土對生活的態度發生了什么樣的變化？

⑤中年閏土具有什么樣的特點？

5、什么原因使閏土發生了這樣大的變化，從“小英雄”變成了“木偶人”呢？

“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”

6、另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？

討論：

①對于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）

②對于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動作）

7、楊二嫂的變化的說明了什么？

小市民階層的日益貧困。

8、“我”這一人物在文章中又是怎樣變化的？

9、作品對閏土、楊二嫂兩個人物前后的變化，揭示了什么問題？

這就充分揭示了帝國主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農村經濟日趨破產，廣大農民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土、楊二嫂形象變化所揭示出來的深刻社會意義。

10、作品對閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對我們有什么啟示呢？

人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現主題思想服務。

三、作文片斷訓練：肖像描寫

四、板書

第二課時

教學目標：

1、景物描寫

2、了解對比手法

教學過程：

一、復習檢查：

1、在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個人物？這兩個人物又以寫誰為主？

2、作品通過閏土、楊二嫂兩個人物前后的變化，揭示了什么問題？

二、示標

三、新授：

1、魯迅對“故鄉”景物的描寫共有哪幾次？

⑴“我”回到故鄉時見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現在）

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結尾（未來）

2、蕭索的荒村：（討論）

①一般地說，冬天的景象如何？“深冬”呢？

②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思？

③為什么寫冷風發出嗚嗚的響聲？

④“蒼黃”的“蒼”照應了前文的哪一個詞？

⑤“深冬”“陰晦”“嗚嗚”“蒼黃”各是寫什么？這些背景給人一種什么感覺？

⑥“遠近橫著幾個蕭索的荒村”一句中，哪兩個詞是說明“蕭索”的？它們各是什么意思？

⑦“我”為什么會產生“悲涼”的心情？

⑧作者要反映的僅僅是“幾個”荒村嗎？

3、神異的圖畫：（討論）

①故鄉近三十年前后有什么差異？

“深藍的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”；

“深冬”、“陰晦”、“冷風”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣”。

②“天空”“圓月”“沙地”“西瓜”，“深藍”“金黃”“碧綠”，從所寫景物和色彩看，這幅圖畫給人什么感覺？

③上一段說“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺呢？

④“我”兒時的故鄉只是一個一般的村莊，兒時的閏土也只是一個普通的農村少年，作者為什么要寫得這么美呢？

4、朦朧中的想象

①作者寫了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫”，為什么結尾還要寫“朦朧中”的想象？而且基本上是“神異的圖畫”的重復？難道二十多年前的“故鄉”就是美好的天堂？

這是為了反映“我”對現實的故鄉的不滿，希望能改變現實，有一個光明的世界，也就是文中所說的“希望”。這不是簡單的重復，而是進一步深化了小說的主題。

②怎樣實現自己的理想？（體會結句的含義）

有沒有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠實現。

5、齊讀三處有關景物描寫的部分。

6、作品對景物的描寫在寫作上對我們有什么啟示？

寫景要配合人物，要為表現主題思想服務，不能為寫景而寫景。

四、作文片斷訓練：景物描寫

第三課時

教學目標：

1、以“我”回故鄉的活動為線索安排情節

2、對比手法突出中心

3、準確生動的語言

教學過程：

一、主題：

小說以“我”回故鄉的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。

二、寫作特點：

1、以“我”回故鄉的活動為線索安排情節。按“我”“回故鄉——在故鄉——離故鄉”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。

2、通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達中心意思服務。

⑴“我”回到故鄉時見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現在）

⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）

⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景。——結尾（未來）

3、通過肖像、語言、神情、動作的描寫刻畫鮮明的人物形象。

閏土：政治上受迫害、經濟上受剝削、精神上受毒害的貧苦農民的形象

楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮小市民的形象

“我”：同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子的形象。

4、語言準確、生動，富有個性化。

三、課堂練習

（一）填空：

1、《故鄉》體裁是，選自《》，作者是，原名，是我國偉大的家、家、家。

2、在故鄉，“我”見到了許多人，其中著重寫了和兩個人物，運用的手法突出了他們二十多年前后的變化。

3、建設有中國特色的社會主義，沒有現成模式可循，只有上下齊心，勇于實踐，努力探索，方能成功。用《故鄉》一文中的話來形容就是。

（二）閱讀“他站住了，臉上現出……我也說不出話”

1、選文中的“他”是指，“我”是指。

2、選文分別從、、等三方面對“他”作了描寫。

3、“老爺”這一稱呼寫出了在“他”心目中兩人之間的變化，發生這種變化的原因是（）

A生活經驗豐富了B精神變麻木了

C出于禮節的需要D社會地位懸殊增大了

4、“厚障壁”比喻（）

A外貌的巨大差異。

B經濟狀況的巨大差異。

C久別重逢的陌生感。

D人與人之間的隔膜。

5、“似乎”一詞能否去掉？為什么？

6、“我也說不出話”表達出“我”此時此刻的感情是（）

A無可奈何B難堪、惱怒C震驚、悲哀D興奮、歡喜

三、閱讀“我問問他的景況……可以聽他自己去揀擇。”

1、“臉上雖然刻著許多皺紋”中的“刻”字理解不正確的一項是（）

A“刻”字扣“全然不動”和“石像”，描繪了閏土麻木的表情。

B“刻”字揭示了閏土內心的苦悶。

C“刻”字是閏土飽經生活磨難的寫照。

D“刻”字表現出閏土自愧不如的呆滯。

2、閏土的性格特點是（）

A辛苦麻木B呆滯麻木C勤勞呆板D怯懦無情

3、填空：

從選文最后一段中找出與以下語句相呼應的詞語。

①第六個孩子也會幫忙了②總是吃不夠③不太平④什么地方都要錢

4、以上這些內容在文中起什么作用？

（四）、閱讀《故鄉》最后三段：

1、第一段中三個“辛苦”的含義各不相同分別是：①；②；③。

2、第一段中“我們”是指，“他們”是指，“別人”是指。

3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：。

4、第一段中“我們的后輩還是一氣”中“一氣”的意思是。

5、文中說“他們應該有新的生活”是指什么樣的生活？

6、第一段中最后一句中的兩個“生活”的詞性分別是詞、詞。

7、第二段中“手制的偶像”的含義是（）

A親手用木頭或泥土做成的神像。

B比喻讓下一代過上美好生活的愿望。

C比喻沒有壓迫和剝削的美好未來。

D比喻聊以的不切實際的幻想。

8、“朦朧”中再現月下瓜地有什么作用？

9、“這正如地上的路，……也便成了路。”深刻含義是（）

A地上的路，無所謂有，也無所謂無，有人走，就有路，沒有人就沒有路

B希望的有無如同地上的路，努力去實踐就有希望，不去實踐就沒有希望

C地上的路是一代代人走出來的，后人要沿著前人走過的路繼續走下去。

D路是人走出來的，每個人都要走出一條自己的人生之路。

10、文中“我想：……”這段話表達了魯迅怎樣的思想感情？（）

A對未來道路迷茫的悵惘。B對見到光明前途的喜悅。

C對踏出希望之路的信心。D對美好前景的熱切向往。

11、“現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辭手法有