第一篇：2018年度九年級語文上冊期末試題

第一部分積累與運用（共34分）

一、（6小題，19分）

1．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（3分）

A．襁褓bao 成吉思汗han 褻瀆xie 重蹈覆轍chong

B．旁騖wu 彌留之際mi 恣睢zhi 持之以恒heng

C．拮據jue 味同嚼蠟la 誆騙 豁然貫通huo

D．簾智rui 吹毛求癉ci 發搴jiong 孳孜不倦zi

2．下面是一份抄寫常用詞的作業，每組都有一個錯別字，請找出來并改正。（4分）

3．下列句子中，加點詞語運用不恰當的一項是（3分）

A．全球金融危機的爆發，甲型H1 N1流感病毒的橫行，對人類來說無休止是禍不單行

B．外出旅游，我們坐在飛機上俯瞰著祖國的滄海桑田，不由被眼前的美景陶醉。

C．政府將進一步采取有力措施，想方設法，有效遏制房價居高不下的勢頭。

D．海拔5100米的唐古拉山口是青藏鐵路勘測工作最為艱巨的一段工程。

4．下列句子中沒有語病的一項是（3分）

A．由于廣州在迎接亞運會對城區進行了大規模的翻新修繕，使城市面貌有了很大的改善。

B．學校開展的感恩活動，掀起了同學間互幫、互助、互學、互進，增進了彼此的友誼。

C．上海科技開發中心聚集了一批熱心于科技開發服務、善于經營管理的專業化人才。

D．為了防止食物中毒事件不再發生，學校加強了對后勤工作的監督和管理。

5．下列句子，語言表達簡明的一項是（3分）

A．大多數人們對水果蔬菜上殘留的農藥給人體健康造成的危害認識不足。

B．在連戰和宋楚瑜率團訪問大陸后，使大陸和臺灣的交往更加密切。

C．她的自尊心很強，同學們說話要多留心，以免不要傷害她。

D．這本雜志，主要是面向中學語文教師及其他語文工作者。

6．2005年希望工程創建16年，請結合下面一段材料，為希望工程擬寫一句宣傳語。（不超過20字）（3分）

13年前，《中國青年報》記者解海龍拍攝到極富感染力的照片——《大眼睛姑娘》。蘇

明娟用她那明亮的大眼睛喊出了我要讀書的心聲。

蘇明娟在希望工程的資助下在家鄉讀完了小學和中學后，2003年被安徽大學錄取。

蘇明娟在成為大學生的第一個暑假，就參加了安徽大學團委暑假社會實踐活動來到駿

蹊希望小學，輔導小學生們的學習。

二、（2小題，15分）

7．古詩文默寫（10分）

（1）根據課本，下列古詩文默寫正確的兩項是

A．葉底黃鸝一兩聲，池上碧苔三四點。

B．莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

C．千古興亡多少事？不盡長江滾滾流。悠悠。

D．過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

E．酒困路長惟欲睡，日高人渴慢思茶。

F．軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假。

（2）根據課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答。）

①今天下三分，益州疲弊，____________________。（諸葛亮《出師表》）

②____________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）

③____________________，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）

④燕子來時新社，____________________。（晏殊《破陣子》）

⑤____________________，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）

⑥雞聲茅店月，____________________。（溫庭筠《商山早行》）

（3）根據語境，在橫線上填入古詩詞名句。（①為必答題，2分；②為加分題。加分后第7小

題不能超過10分）

①破陣子》（醉里挑燈看劍）中從視覺和聽覺兩方面，概括再現緊張激烈的戰斗場面的句子是____________________，____________________。

②我國古代文人都愛喝酒，許多詩人與酒結緣，他們借酒或抒懷，或明志有但使主

人能醉客，不知何處是他鄉的名句；而范仲淹的《蘇幕遮》則借酒寫出了思鄉之情：

______________，______________，_____________；王維則借勸酒的形式顯出了灑脫：

______________，_____________。

8．按照課文意思，解釋下面文言句子中加點字的意義。（5分）

（1）大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

（2）廣故數言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》）

（3）寡人欲以五百里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）

（4）孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

（5）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）

第二部分 閱讀與鑒賞（共56分）

三、（4小題，16分）

閱讀下面《唐雎不辱使命》的選段，完成9—11題。

秦王怫然怒，謂唐雎曰：公亦嘗聞天子之怒乎？唐雎對日：臣未嘗聞也。秦王曰：天子之怒，伏尸百萬，流血千里。唐雎曰：大王嘗聞布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫曰；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發。休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

9．下列句子中加點字意義不同的一項是（3分）

10．用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

（2）要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。

11．簡單說說唐雎是怎樣挫敗秦王的。（3分）

閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

漁家傲 秋思

范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

12．簡要分析人不寐，將軍白發征夫淚一句所表達的思想感情。（6分）

四、（9小題，40分）

閱讀下面文段，完成13—14題。

正確答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創造性的思維。那么創造性思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：富有創造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現代技術，從數學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創意。這種情況可能出現在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現。

對此我完全贊同。知識是形成新創意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創造性。

發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識。創造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以恒地進行各種嘗試。

（節選自課文《事物的正確答案不止一個》）

13．對不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要一句含義理解正確的一項是（3分）

A．因為正確的答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。

B．因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。

C．因為如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。

D．因為不滿足于一個答案才會去尋求第二種答案，或是尋求解決問題的其他途徑和新的方法，這是激發創造性思維，成為具有創造性的人的最基本因素。

14．根據選文內容，概括創造性思維所需的要素，不準確的一項是（3分）

A．孜孜不倦地汲取知識，使自己的知識淵博。

B．知識是形成新創意的素材，光憑知識就能擁有創造性。

C．有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識。

D．持之以恒地進行各種嘗試。

閱讀下面文章，完成15—16題。

你是否想過，當你夜間進入夢鄉時，在你自己的機體內還有大量的器官在值夜班呢？

心臟在值夜班。你一定會不假思索地回答。確實如此。據記載，心臟停跳又復活的世界紀錄為3小時24分，但在睡眼環境下，心臟恐怕一分鐘也不能停止跳動。不過心臟并不是一刻不停地工作，它也在抽空休息。它收縮時在工作，它舒張時是在休息。每分鐘心跳75次，每一次心跳，心房和心室的收縮時間分別為0．1秒和0．3秒，而舒張時間分別為0．7秒和0．5秒，休息時間倒比工作時間長。

肺臟也在值夜班。此話不假。人在夜間睡眠時，生命之火還在燃燒，肺臟就像一臺鼓風機，不停地把富含氧氣的空氣吸入體內助燃，把富含二氧化碳的廢氣排出。科學家們認為這臺鼓風機停止工作5分鐘，人就會斷氣。當然肺臟也要休息，它的7．5億個基層單位—肺泡采用輪休制，每次呼吸只有部分肺泡在工作。

說到值夜班，也別忘記了消化系統。據試驗，玉米在胃內消化停留3—48小時，在小腸內吸收停留5小時，在結腸內停留16—24小時，經過2小時開始由環衛部門直腸排出，4小時后才排完。照此算來人在夜間睡眠時，消化系統的夜班工人還在對昨天早餐到今天晚餐的食物作一系列處理。

人們大概不太清楚，許多調節人體功能的內分泌腺體也堅守在夜班崗位上。實踐證

明，有大約1／3到一半的激素分泌量在夜間達到最高值。例如腺垂體分泌一種生長激素，它能促進蛋白質生成，加速軟骨與骨頭生長，使人長高，這種對發育極端重要的激素在人熟睡后五小時達到最大分泌峰。至于神經系統這個人體活動的總司令部，在夜間當然是燈火通明。例如值夜班的交感神經系統與副交感神經系統在指揮內臟活動，丘腦在調節著人的體溫、水平衡、內分泌，腦子中的睡眠中樞產生的去甲腎上腺素在清晨把人喚醒，否則人就要無休止地睡下去。甚至主管思維的大腦也安排有夜班——做夢。感謝這些夜班工人，它們使我們的生命能平穩地延續。

15．下面說法不符合文意的一項是（3分）

A．人的生命之火所以能夠燃燒是因為；肺臟就像一臺鼓風機，不停地把富含氧氣的空氣吸人體內助燃，把富含二氧化碳的廢氣排出。

B．作者之所以要感謝這些夜班工人是因為它們使我們的生命能平穩地延續。

C．全文說明內容是按：循環系統—+呼吸系統_消化系統_+調節系統—+神經系統排列的。

D．神經系統的作用是為了調節人體功能，分泌激素。

16．按要求回答以下問題。（7分）

（1）作者將人體內器官的夜間工作稱為值夜班，這是運用了什么修辭手法？有什么好

處？

（2）文中畫線部分中的據記載據試驗可否刪去？為什么？

閱讀下面文章，完成17—21題。

第二次冒險

①退休教授安道特是個言語不多的人，然而談及他1944年春的那回遭遇，就會激動得滔滔不絕，我們也會聽得入迷。

②那是在大規模反攻的前夜。盟軍向德軍控制的法國諾曼底地區空投了傘兵，安道特就

是其中之一。不幸，他在遠離預定地點好幾英里的地方著陸。那時候差不多天亮了，那些記熟了的標志，他一個也沒有找到，也見不到自己的伙伴。

③他懂得，必須馬上找地方隱蔽起來。在熹微的晨光里，他看見不遠處有一棟小小的、紅色屋頂的農家住宅。他不知道住在里邊的人是親盟國的呢，還是親德國的，但是總得碰碰運氣。他朝那住宅奔去，一邊溫習著出發前剛學會的幾句法語。

④聽到敲門聲，一個年約三十歲的法國人——她長得并不漂亮，但是眼光善良而鎮定——開了門。她的丈夫和三個幼小的孩子坐在飯桌旁邊，驚異地盯著他。

⑤我是一個美國兵。傘兵說，你們愿意把我藏起來嗎？

⑥趕快，你得趕快！做丈夫的說著，把這個美國人推進壁爐邊的一個大碗櫥里，砰的一聲關上櫥門。

⑦幾分鐘后，六個德軍沖鋒隊員闖了進來。他們已經看到這個傘兵的降落。這是附近唯

一的房子。他們搜查得很徹底，轉眼之間就把這個傘兵從碗櫥里拖出來。

⑧無須履行手續，德國人依照慣例，把女主人的丈夫當場槍斃了。女主人和孩子放聲大哭起來。如何處置俘虜安道特，德國兵卻有一場爭議。由于誰也說服不了誰，只得暫時把他推進一間棚屋里，把門閂上了。

⑨這間棚屋，有個小小的窗口，越過田野就是樹林。安道特蜷身擠出窗口，奔向樹林。

⑩從當時的情況看來，逃跑幾乎是沒有希望的。他剛跑進樹林，就聽到周圍追兵的叫嚷

聲。他們有條不紊地搜索著。抓住他只不過是時間問題。

（11）但傘兵沒有失望。他一回頭又奔進田野，穿過院子，院子里還躺著那個被害者的尸體。這個美國兵再次敲響了他們家的門。

（12）女主人很快地出來。她臉色蒼白，淚流滿面，筆直地注視著這個美國青年的眼睛。他剛才的到來，使他失去了丈夫，孩子們失去了父親。

（13）你還愿意把我藏起來嗎？他問。

（14）當然，快！她毫不遲疑地把他送回壁爐邊的碗櫥里。

（15）德軍沖鋒隊員沒有再到這戶農家搜查。

17．本文講述了一個什么故事？請根據故事的起因、經過和結果進行概述。（8分）

18．請從語言、神態分析女主人的主要性格特點。（4分）

19．聯系上下文，按要求回答問題。（5分）

（1）第②自然段加點的那時候具體指什么時候？

（2）說說逃跑幾乎是沒有希望的的原因是什么？

20．如何理解第二次冒險？（4分）

21．為什么言語不多的安道特談及他1944年春的那回遭遇，就會激動得滔滔不絕？（3分）

第三部分 寫作（共60分）

五、（1小題，60分）

22．閱讀下面文字，按要求作文。

有時，以其以羨慕的眼光望著他人，不如讓自己朝著理想的目標一步步邁進；有時，覺

得與人相處隔閡重重，但只要我們有勇氣與人交往，就能融化心靈的冰川；有時，生活中我們難免會遭遇挫折，但只要我們勇于面對，就能夠跨越其實門是一直開著的，你留意了嗎？你想到了什么？

請以門，一直開著為標題寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不能出現考生的姓名和所在學校的名稱。

。。。

第二篇：九年級語文期末試題

阿陽實驗學校10-11九年級第一次模擬考試

語文試卷

A卷(100分)

一、基礎知識與運用（2×7+9=23分）

1、找出下列各組中字音、字形完全正確的一項。（）

Ahán）(yīnyǎ)(jì)(qī)B(gè)ruìzáo）(zhì)(míng)C(jiāo)(póu)(yè)(dān)D、好高婺遠(wù)庸碌(lù)襁褓(qiáng)怒不可遏(è)

2、下列各句中詞語解釋不恰當的一項（）

A、俱往矣，數風流人物（指能建功立業的英雄人物），還看今朝。（毛澤東《沁園春? 雪》）

B、要有極高的修養，方能廓然無累（心胸廣闊平靜，不為生活名利所累），真正的解脫。（《傅雷家書兩則》）

C、萬物生存、繁殖、傳宗接代（上一輩傳給下一輩，指繼承），但只有人才能夠愛。（蘇霍姆林斯基《致女兒的信》）

D、要不然大家做了羲皇上人，垂手（表示無所事事，無為）而天下治，做人也太膩了！9《傅雷家書兩則》）

3、下列句中畫橫線的詞語使用不恰當的是（）

A是查水表的王叔叔。

B C取不義之財，這也是一種違法行為。

D．日本軍國主義者所發動的侵華戰爭給中國人民帶來了深重的災難，可是日本文部省卻別具匠心地一再修改日本中小學課本，掩蓋戰爭罪行。

4、下面的四個句子有語病的一項是（）

A、我們要引導青少年用美的眼光去看世界，用美的心靈去感受世界。

B、據報道，在芬蘭，有18﹪的中學生每天花一兩個小時，單純為了享受閱讀的樂趣而閱讀。C、目前，法國和荷蘭先后就是否批準《歐盟憲法條約》舉行全民公投，由于反對票過半，而且未獲得通過。

D、聯合國把今年世界環境日的主題定為：營造綠色城市，呵護地球家園。

5、刪改下面對聯的下聯，使之與上聯對仗工整。上聯：世事如棋，讓一著不會虧我。

下聯：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人。刪改后的下聯：_________________________________

6、仿照劃線的句子，再寫一個句子，要求句式相同，語意連貫。

我平凡，但我自信。山間的小溪，并不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因為大樹在身邊就含羞躲藏；__________，____________。

7、下面對聯分別出自哪部章回體小說？請寫出來。

（1）戰官渡本初敗績，劫烏巢孟德燒糧。（）（2）官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。（）

（3）大觀園試才題對額，賈元春歸省慶元宵。（）（4）史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西。（）

8、按要求補寫古詩文語句。（9分）（1）毛澤東《沁園春 雪》中表達詩人雄心壯志的句子是：__________，___________，________。（2）且壯士不死即已，死即舉大名耳，__________________ ？（司馬遷《陳涉世家》）（3）此三子者，皆布衣之士也，________________，________________，與臣而將四矣。（《唐雎不辱使命》）

（4）誠如是，________________，________________。（《隆中對》）（5）《觀刈麥》中，表現農夫勞動非常艱苦的句子是：________，________。（6）《商山早行》的頷聯是：________________，________________。

（7）劉方平《月夜》中描寫春氣萌發、蟄蟲涌動、春天腳步越來越近的詩句是：____________________________________________________。

（8）晏殊《破陣子》一詞中運用數字寫出蓬勃而又清新的春景的句子是：________________，________________。（9）《卜算子·詠梅》中表明作者高潔的品質、堅貞的節操的詩句是：________________，________________。

二、現代文閱讀（14分）

讀書人是幸福人

我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚的也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一分欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了趬、超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木魚蟲之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮斗的執著，從馬克思學得入世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指

讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀各種好書的影響下，仿佛烤在火上漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。

9、讀完全文，你認為作者在文中提出的觀點是什么？(2分)

10、文章第一段的結尾“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等”。結合上下文，談談“精神的不平等”具體指的是哪些內容。(4分)

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11、文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點，舉了大量的例子，請你結合自己的讀書經驗再舉出兩個這樣的例子。(4分)

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

12、文章的結尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸福”表現在哪些方面？(4分)

_________________________________________________________________________

13、讀了全文，結合自己的讀書經歷，聯系文中“并非凡書皆好”的觀點，談談怎樣對待“讀書”這一問題。(4分)

三、文言文閱讀.（13分）

二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

14、解釋下列加線的字。（2分）

①死國可乎②為天下唱

15、選出加點的詞意思相同的一組是：（）(2分)

A、扶蘇以數諫故，——今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕B、又間令吳廣之次所旁叢祠中——悵恨久之

C、或以為死，或以為亡——吳廣以為然D、陳勝、吳廣乃謀曰——當立者乃公子扶蘇。

16、將下列文言句子翻譯面現代漢語。（2分）

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

____________________________________________________________

17、為了這次起義，陳勝、吳廣做了哪些輿論準備？（2分）

_______________________________________________________________

18、選段劃線處細致描寫了戍卒們的反應，這些反應說明了什么?(2分)_______________________________________________________________

19、陳勝在起義時提出了：“王侯將相寧有種乎”！這一口號激勵了千千萬萬的貧寒之士奮發圖強，立志進取。古代有個童謠寫道：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”明顯受到了這句口號的影響。說一說在今天，你是如何看待這一口號的？（3分）

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

四、作文（50分）

20、春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機。一位新搬來的中年人回家不忍心踐踏那片草坪，便繞了點路。沒想到剛上樓時，鄰居老太太微笑著迎上來，一番話讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點擔心，新來的鄰居是個怎么樣的人?”頓了一下，老太太又說，“當你剛才繞過那片草坪時，我算了解了你，知道我沒有什么好擔心的。”生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發生的一個細節、一個舉動，卻會在人與人之間架起美麗的橋梁。請以“心靈的距離”為話題，寫一篇不少于600字的文章。提示與要求：

(1)請大膽選擇你最能駕馭的文體，用喜歡的表達方式寫作。(2)文中不要出現真實的地名、人名，否則會扣分。(3)抄襲是一種不良品行，相信你不會照搬別人的文章。

B卷(50分)

五、詩詞欣賞（15分）

題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。

21、這首詩抒發了詩人的什么情懷？（2分）________________________________

22、第三四句表現了破山寺后禪院環境的什么特點。（2分）________________________________

23、請用形象的語言描述頸聯的內容。（2分）

______________________________________________________________________________________________________________________________

24、“萬籟此都寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾？為什么？（2分）

_________________________________________________________________________

25、末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上借景抒情，抒發了詩人什么樣的思想

感情？（2分）

_______________________________________________________________

26、詩歌尾聯后來演變為成語“萬籟俱寂”，頷聯簡化為成語“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認為“曲徑通幽”這成語隱含了什么哲理？（2分）

_______________________________________________________________

27、有版本“曲”作“竹”，你認為是“曲徑”還是“竹徑”好，為什么？（3分）

______________________________________________________________________________________________________________________________

六、現代文閱讀(20分)

沒有一種給予是理所當然的①老人是菲律賓華僑，在海外奮斗半生。幾經浮沉，衣錦還鄉的他萌生了濟世助人、造福梓里的念頭。

②于是，老人分別給家鄉幾所學校的校長寫了信，希望每個校長能提供十來個學生的名單，以便他從中確定人選，作為資助對象。

③家人嗔怪他的愚昧，既是捐助，何必將程序搞得這樣復雜？不如來個快捷方式，譬如通過“希望工程”或者“春蕾計劃”，干凈利落地了卻一樁心愿，豈不是更好？

④老人搖搖頭說：“我的血汗錢只給那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有資格得到資助？是那些家庭貧困的孩子還是優秀生，抑或是特長生？誰也不知道老人心里的答案。

⑤名單很快到了老人手里。老人讓家人買來了許多書，有《泰戈爾詩集》《紀伯倫詩集》《十萬個為什么》等，分門別類地包裝好，準備寄給名單上的孩子。家人面面相相覷：這樣微薄的禮物是不是太寒磣了？大家斷定書中自有“黃金屋”。可翻來覆去也沒有找到夾在書中的紙鈔。只在書的第一頁看到了老人的親筆贈言：贈給品學兼優的學生x x x。落款是老人的住址、姓名、電話和電子郵箱。

⑥家人大惑不解，卻也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些書。

⑦光陰荏苒，老人常常對著電話發呆，又莫名其妙地唉聲嘆氣。從黃葉凋零到瑞雪飄飛，誰也猜不透老人所為何事。

⑧家人讀懂老人的心，緣于新年前收到的一張很普通的賀卡，上面寫著：感謝您給我寄來的書，雖然我不認識您，但我會記著您的。祝您新年快樂！沒想到老人竟然興奮的大呼小叫：“有回音了，有回音了，終于找到了一個可資助的孩子。”家人恍然大悟，終于明白老人這些日子郁郁寡歡的原因，他寄出去的書原來是塊“試金石”，只有心存感激的人才會有資格得到他的資助。

⑨老人說：“土地失去水分滋潤會變成沙漠，人心沒有感激滋養會變的荒蕪。不知感恩的人，注定是個冷漠自私的人；不知關愛別人，縱使給他陽光，日后也不會放射出自身的溫暖，也不配得到別人的愛。”

⑩想來也是，沒有一種給予是理所當然的，沒有什么是必須和應該的；所以，沒有一種領受是可以無動于衷、心安理得的，都應心存感激。一朵花會為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會因一縷春風搖曳多姿，一湖水也會因一片落葉蕩漾清波，一顆心更應對另一顆關愛的心充滿感激之情。

28、選文第④段中老人說：“我的血汗錢只給那些配得到它的孩子”，在老人眼里，哪

些孩子才配得到他的資助？（3分）

29、理解下面詞語在語境中的含義。（4分）（1）大家斷定書中自有“黃金屋”，句中的“黃金屋”指的是什么？_______________________________________________________________（2）寄出去的書原來是塊“試金石”，句中的“試金石”有什么含義？ _______________________________________________________________ 30、選文第⑦段中說“老人常常對著電話發呆，又莫名其妙地唉聲嘆氣”，請你用一小段話來描繪老人此時的心理活動。（3分）

______________________________________________________________________________________________________________________________

31、選文第⑤段中加橫線的句子為后文哪些內容埋下了伏筆？（3分）_______________________________________________________________

32、聯系選文主旨，理解第⑨段中“縱使給了他陽光，日后也不會放射出自身的溫暖”的含義。（3分）

_______________________________________________________________

33、選文題目說“沒有一種給予是理所當然的”，聯系生活實際，談談你對這句話的認識。（4分）

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

七、綜合學習與探究（15分）

34．班級要進行《青春隨想》綜合性學習，你所在的小組承擔了搜集有關青春的影視、歌曲、書籍和名言的任務，你做了嗎？請任選兩項（多選只按前兩題計分），把你搜集的結果寫在題后的橫線上。（4分）

①青春的影視：A．B．。②青春的歌曲：A．B．。③青春的書籍：A．B．。④青春的名言： A

B．35．《青春隨想》綜合性學習展示課上，老師先要讓每個同學說一句話，作為自己的青春座右銘，你的座右銘是什么呢？（2分）

_______________________________________________________________

36．學校校報準備開辟一個“青春論壇”欄目，現請你作為本欄目的編輯，你準備設計哪些專題？（不得少于兩個）（4分）

專題一：專題二：37．請你為學校校報的“青春論壇”寫一個開篇詞。（150字左右）（5分）

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

第三篇：語文上冊期末試題

一、下列讀音全對的一組詞語是（）。（2分）

A．蝴蝶（hú dié）化裝（huà zhuānɡ）合攏（hé lǒnɡ）

B．尾巴（wěi bɑ）觀察（ɡuān cá）絨毛（rónɡ máo）

C．蒼天（cānɡ tiān）仰頭（ánɡ tóu）勇敢（yǒnɡ ɡǎn）

D．傣族（dǎi zú）德昂族（dé yánɡ zú）景頗族（jǐnɡ pō zú）

二、比一比，再組詞。（8分）

瓣_______ 銅_______ 坪_______ 耍_______

辮_______ 同_______ 評_______ 要_______

峰_______ 雀_______ 奮_______ 釣_______

蜂_______ 鵲_______ 備_______ 鉤_______

三、選字組句。（9分）

城 誠 成1．母親節那天，我向媽媽送上最（）摯的祝福。

2．上海是一座國際化的（）市。

3．今天，我的實驗終于獲得了（）功。

蜂 鋒 峰

1．這把小刀很（）利，小心不要傷了手。

2．瀑布從（）頂直落下來，發出震耳欲聾的響聲。

3．窗外的大樹上有一個巨大的馬（）窩。

四、給詩句中的劃線（加粗部分）的字選擇正確的解釋。（5分）

1．蕭蕭梧葉送寒聲。（）

A．風聲 B．雨聲 C．鳥鳴聲

2．知有兒童挑促織。

挑：（）A．捉 B．拍

促織：（）A．青蛙 B．蟋蟀

3．獨在異鄉為異客。（）

A．奇異，特別 B．不同的 C．別的4．遙知兄弟登高處。（）

A．近B．將近C．遠

五、把下面的詞語連成通順的句子，并加上合適的標點符號。（9分）

1．趙州橋 智慧 勞動人民 體現了 才干 和 的__________________________________________

2．宇宙 身體 創造了 盤古 他 用 的__________________________________________

3．大花園 小興安嶺 一座 難道 美麗 不是 的 嗎

__________________________________________

六、選擇合適的關聯詞填空。（9分）

雖然……但是…… 因為……所以…… 即使……也……

不但……而且…… 只要……就…… 或者……或者……

1．（）查理調皮，愛搞惡作劇，（）大家都不喜歡他。

2．查理（）調皮，（）說話算數。

3．查理（）沒有看不起杰西，（）陪她玩。

4．（）別人的東西再好，查理（）不會拿別人的東西。

5．查理（）背詩給杰西聽，（）把杰西推到草坪上去玩。

6．（）查理愿意，他（）一定能成為一個好漢。

七、我會背，我會填。（14分）

1．知之為知之，_______________，是知也。

2．_______________，柳暗花明又一村。

3．欲把西湖比西子，_______________。

4．人之初，_______________。_______________，習相遠。

5．玉不琢，_______________。人不學，_______________。

八、把下列句子組成一段通順的話。（6分）

（）傍晚的時候，草地又變綠了。

（）我來到草地上，仔細觀察，發現蒲公英的花瓣是合攏的。

（）這是為什么呢？

（）原來，蒲公英的花就像我們的手掌，可以張開、合攏。

（）中午回家的時候，我看見草地是金色的。

（）一天，我起得很早去釣魚，發現草地并不是金色的，而是綠色的。

九、閱讀短文，回答問題。

（一）人類的朋友

鳥對人類有好處，是人類的朋友，我們要保護益鳥。鳥的羽毛顏色艷麗，體態活潑多姿，在樹林間飛舞，在高空中鳴叫，使我們周圍的環境優美多彩，生機勃勃。絕大多數種類的鳥是消滅害蟲、害鼠的能手，是樹木的“醫生”，農民的“助手”。在科學研究中，鳥還有很多用處，如人們根據鳥的飛行原理發明了飛機，鳥還可以為研究空氣污染等提供資料。

1．在正確的說法后選“√”。（2分）

（1）文中的“能手”意思是“好手”；“助手”的意思是“幫手”。（）

（2）鳥是樹木的“醫生”，意思是鳥能消滅樹木上的害蟲，給樹木治病。（）

（3）鳥對人類有好處，因此只有鳥是人類的朋友。（）

2．短文是圍繞哪句話寫的？（2分）

__________________________________________

3．在科學研究中，鳥的用處：一是__________________________________________，二是__________________________________________。（2分）

4．你還知道鳥對人類有哪些好處嗎？請寫出兩種。（3分）

__________________________________________

（二）烏鴉喝水（續）

一個炎熱的夏天，烏鴉出門旅游。路上，火辣辣的太陽曬得它口干舌燥。它想喝水，歇一歇，可怎么也找不到一（）水。這時，迎面飛來一（）花喜鵲，烏鴉問：“喜鵲老兄，這兒有水嗎？” 花喜鵲說：“這兒有一（）井，只是井很深，得想個辦法才能喝到水。”

烏鴉說：“這個，我有經驗。”它心想：以前我喝瓶子里的水，瓶子也是很深的，但丟些小石子，水就漲上來了……

烏鴉來到井邊看看，井果然很深。于是，它銜來小石子，一（）一（）丟進井里，一直忙到太陽下山，井水也沒有漲上來。它嘆息道：“哎！老辦法怎么不管用啦？”

1．在文中括號里填上合適的量詞。（5分）

2．給字選擇正確的讀音。（2分）

口干（ɡǎn ɡān）舌燥 得（děi de dé）想個辦法

3.烏鴉的老辦法怎么不管用了呢？（3分）

__________________________________________

4．讀了這個故事，你受到了什么啟發？（4分）

__________________________________________

十、習作。（任選一題作文）（15分）

1．平時你一定見過很多花，你能向大家介紹一種你最喜歡的花嗎？要說清楚花的形狀、顏色等，再說一說你為什么喜歡它。

2．美麗的秋天來了。到大自然中去，選取一處景物，認真觀察，仔細聆聽，然后寫一篇文章。

文題：秋天的_____________

要求：①先把題目補充完整，橫線上可以填校園、田野、公園……

②要寫自己看到的和聽到的，如果能寫上自己的想象就更好了。

第四篇：九年級上冊語文期末復習提綱

九年級期末語文總復習提綱

一、作家作品 《沁園春雪》是毛澤東同志的一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷史上的英雄人物，抒發了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情，表達了詩人作為革命領袖的偉大抱負和堅定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東同志詩詞的豪邁風格。

《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現實與理想的背離，表現詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業與樂業》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性。文章在論證上的最大特點就是大量引用經典、格言。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。

《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。

《故鄉》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。

《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理。“孤獨之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕；糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑；在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現象。

《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創造思維”，論述創造思維必需的三個要素是：

一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創意；

二、有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識；

三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創造力”。

《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。

《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的；二是闡述讀書的方法；三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨（鄧拓的筆名）。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會（讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面）的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文

為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經過的描寫，反映了封建統治下復雜的階級矛盾，表現了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經過和原因。表現了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現了曹操既十分奸詐，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。

《范進中舉》節選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態，以及胡屠戶、張鄉紳、眾鄉鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態炎涼。

《香菱學詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經過，刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發生、發展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的農民運動。

《唐雎不辱使命》選自《戰國策》，該書是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮定、堅強、無畏；秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現了諸葛亮能從客觀實際出發，從錯綜復雜的現象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發展并據此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛

亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。

《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業未成和思念家鄉的復雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛國、征戰沙場的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現了詞人的故國之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創造雄奇的意境，抒發了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。

默寫集錦 第25課 詞五首 《望江南（梳洗罷）》溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。（簡明地寫出了一女子孤單寂寞的生活處境和盼望心上人歸來的迫切心情）過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。（運用了擬人方法；寫女子登樓遠眺盼歸人而不得的失望、悵惘之情）腸斷白蘋洲。（最能表達女主人公深切思念）（表現女主人公盼望心上人由希望到失望，再到絕望）

《漁家傲 秋思》范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（邊地荒涼）四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉（表現塞下風景之異；描寫邊塞荒涼蕭條景象；表現戰事吃緊，戒備森嚴）。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（運用典故表現作者思鄉但不能歸家；表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理；表現征人的矛盾心理——思念家鄉又因戰功未立無法回家；抒發征夫戍難歸的無奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨））羌管悠悠霜滿地（表現塞外天寒地凍）人不寐，將軍白發征夫淚。（表現將軍征夫憤懣之情；表達作者對朝廷腐朽、軟弱，不修戰備，不重邊功的憤懣之情；表現作者壯志難酬）

《江城子 密州出獵》蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。（極言出獵規模之大和速度之快）為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（以孫權自喻，突出表現了作者少年狂氣）酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！（抒寫人到中年的主人公，壯心不已；）持節云中，何日遣馮唐？（以魏尚自比，希望朝廷把邊事委托給自己；抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望；集中表達詩人要報效國家，關懷國家命運的愛國精神）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（表現詩人不服老，仍希望得到重用，為國建功立業；寫出作者為國御敵雄心壯志；抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志；抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志）

《武陵春（風住塵香花已盡）》辛棄疾

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休（表現作者面對依舊景物，而人事改變）欲語淚先流。（以淚代語述說不幸；表明哀傷的原因和程度）（敘述了詩人哀傷的原因，充分表現哀傷程度之深；寫人事變遷讓人傷心）聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（用夸張表達作者愁苦；以新鮮奇特的表現手法表現自己憂愁；詩人將自己看不見摸不著的哀愁比作實體，表現愁苦之沉重；愁緒深重）

《破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之》《破陣子（醉里挑燈看劍）》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（描寫征戰生活；描寫軍營生活；表現練兵場面）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（運用比喻描寫戰爭場面；展現緊張的戰斗場面）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（充分表達作者作戰目的和最高理想；闡明作者的理想，充分表達作者的愛國激情和雄心壯志；表達作者想為國家建功立業）可憐白發生！（標明作者回到現實生活，表現作者壯志難酬的憤懣之情；最能體現詩人壯志未酬；寫出了作者壯志未酬的憤慨；由夢境回到現實，情緒一落千丈，凝聚著作者壯志難酬、萬千感慨；抒發詞人一生的事業與抱負，并發盡無盡感嘆）

課外古詩詞背誦 觀刈麥·白居易

田家少閑月，五月人倍忙。（“田家四月閑人少，采了蠶桑又插田”。寫出了農民勞動的艱辛、繁忙，詩中與此意相似）夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。（描寫婦女和兒童支援丁壯）相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。（寫出炎炎赤日下，勞動人民辛苦勞作；表現勞動者勞作艱辛）力盡不知熱，但惜夏日長。（詩中與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”同樣表現隱含的矛盾心理）復有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。田家輸稅盡，拾此充饑腸。（用側面烘托手法，表現來了唐朝時繁重的賦稅使人民傾家蕩產；表明繁重的賦稅帶給人們不盡苦難；與“殫其地之出，竭其廬之入”意思相近；白居易《買花》中有“一叢深色花，十戶中人賦”的詩句，在《觀刈麥》中，同樣道出人民苦難的句子）今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。（以自責的方式表達自己對不勞而獲的統治者的諷刺和鞭撻）念此私自愧，盡日不能忘。（表現詩人為自己過著不勞而獲的生活深感愧疚；作者面對勞動人民辛苦勞作內心十分慚愧；作者對勞動人民深切同情）

月夜·劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。（從視覺角度表現夜深夜靜；通過明暗對比來襯托夜的靜謐和天空的寂靜；充滿詩情畫意；描寫月光傾灑人間，斗轉星移）今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗（以喧鬧的聲響來展示生命活力）。（從聽覺角度和感受角度表現春之來臨；一反前人寫春的角度，另辟蹊徑，具有獨創性；寫出春氣萌發，蟄蟲涌動；描寫春氣萌發，蟄蟲涌動，春天的腳步越來越近；作者借物感知春天鄰近；通過對昆蟲的描寫，使之感到春已來臨；通過對昆蟲的描寫，使之感到春已來臨）

商山早行·溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。（點明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鳴）雞聲茅店月，人跡板橋霜。（把早行情景寫的歷歷在目，稱得上“意象俱足”的佳句；寫游子客居異鄉，早行所見清冷景象；描寫月光朦朧，人蹤凄清）槲葉落山路，枳花明驛墻。（描繪詩人剛上路所見的景物）因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（“早行”之景與“早行”之情都得到完美體現；表現作者的思鄉之夢）

卜算子 詠梅 [陸游]

驛外斷橋邊，寂寞開無主。（描繪梅花生長的嚴酷環境）已是黃昏獨自愁，更著風和雨。（寫出梅花悲慘遭遇）無意苦爭春，一任群芳妒。（表現梅花與世無爭襟懷坦蕩品格；詞人

借梅花盛開來寫個人品格的高尚；詞人借梅花盛開來寫個人品格的高尚）零落成泥碾作塵，只有香如故。（借寫梅花凋落的情景來表達自己至死不變的愛國之心；表現梅花即使玉石俱焚，仍然高潔堅貞；表現梅花高潔堅貞的品質；借寫梅花凋落的情景來表達自己至死不變的愛國之心；王安石的詠杏詩有“縱被東風吹伏雪，絕勝南陌碾成塵”的詩句，《卜算子·詠梅》中比其用意更為深沉）

破陣子·晏殊

燕子來時新社，梨花落后清明。（用特定的景物點明時令）池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。（動靜結合，有聲有色地描繪春景；表現春天生機勃勃；寫青春無限美好）巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。（與《陌上桑》中的“羅敷喜蠶桑，采桑城南隅”意境相似；描寫少女笑顏如花）疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。（表現采桑女心情）

浣溪沙 蘇軾

籟籟衣巾落棗花（暗示暮春節令，同時描繪寧靜、祥和、美好的鄉村景色），村南村北響繅車（以由南到北的空間轉換從宏觀上描繪鄉村繁忙、熱鬧景象），牛衣古柳賣黃瓜（運用借代修辭手法；描寫農村一派欣欣向榮的景象）。（描寫古樸生活）酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。（寫行人悠然而行，任意而走，給讀者一個意外驚喜）

醉花陰 李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。（描寫閨中少婦心事重重的愁態）佳節又重陽，玉忱紗廚，半夜涼初透。（寫詞人思念丈夫卻又不得團聚，自己獨處，寂寞冷清；重陽佳節，涼意透心，情思難寄；表現詩人在佳節懷人的情思；）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（明寫賞菊飲酒，實為寫詞人無法排遣思念之情；感受酒菊幽香）莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（暗示飲酒賞花，也難解思念之苦；表現詩人相思成苦，憔悴不堪；形象地抒寫了相思之苦，意境與柳永詞中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”名句有異曲同工之妙）

南鄉子·登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。（抒發詞人縱目環視，樓頭山水風光無限，而不見中原故土的感慨）千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。（與“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意境相似）年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。（贊揚孫權年少有為，不畏強敵，并戰而勝之）天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。（抒寫三國鼎立；表現詩人期盼像孫權一樣統帥三軍，建功立業；熱情贊頌孫權年少有為，成就蓋世功業）

山坡羊·驪山懷古

張養浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？（點明懷古之地；與《山坡羊·潼關懷古》中“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土。”的句子意境相似）只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。（再現驪山和阿房宮舊址的荒涼景象）列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！（表明作者對歷史興亡的大徹大悟，對王朝爭權奪位的否定表達對世事無常，勝敗只是徒增悲嘆；作者悟到世事無常；悲嘆世事無常）

《朝天子》詠喇叭

喇叭，鎖哪，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。（運用擬人手法，刻畫狐假虎威的宦官形象；描寫奸豪劣紳狐假虎威）軍聽了軍愁，民聽了民怕，（表現人們對宦官既怕又恨的心理）那里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！（運用夸張手法，對封建社會作了“灰飛煙滅，必然滅亡”的預測；以 為喻，采用擬人手法，諷刺腐敗官吏產強取豪奪，給人民帶來苦難；表現宦官給人民帶來的災難，反映了人民的深重痛苦和不幸）文言文

21《陳涉世家》

一、課文

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”（表現了陳勝與朋友同甘共苦心愿）傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”（表現陳勝有非凡的抱負，在等待時機施展才能；顯示了他非凡的個性和遠大抱負）

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”（發出農民起義歷史最強音；顯示了他對封建等級制度的強烈批判和大無畏精神）徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

二、翻譯

陳勝是陽城縣人，字涉。吳廣是陽夏縣人，字叔。陳勝年輕的時候，曾經同別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久，說：“如果有一天（我）富貴了，不會忘記你們。”被雇傭的人笑著回答他：“你是給人家耕地當牛馬的，哪里談得上富貴呢!”陳勝長嘆說：“唉！燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢!”

秦二世皇帝元年7月，征發貧苦人民去駐守漁陽，九百人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進入謫戍的隊伍，擔任小隊長。適逢天下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按秦朝的法律都要殺頭。陳勝、吳廣于是商量說：“現在逃走也是死，起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？”陳勝說：“天下的人苦于秦朝的統治很久了。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不應當立為國君，該立的國君是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現在有人聽說并不為什么罪名，二世就要將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經死了。項燕是楚國的大將，屢次立功，愛護士卒，楚國人很愛戴他，有的人認為他戰死了，有的人認為他逃走了。現在如果把我們的人假裝說是公子扶蘇和項燕，向全國發出號召（倡導），應當有很多響應的人。”吳廣認為（這個見解）很正確。（二人）于是去算卦。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們的事都能辦成，能建功立業。不過你們把事情向鬼神卜問一下吧!”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊。”就用丹砂（在）綢條上寫“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵買魚回來煮著吃，發現了魚肚子里的綢條，自然就詫怪這事了。（陳勝）又暗地里派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用籠罩著火，裝做狐貍的聲音喊道：“大

楚復興，陳勝為王。”士兵們都一整夜既驚又怕。第二天，士兵們到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看著陳勝。

吳廣向來愛護周圍的人，士兵們多聽吳廣的差遣。押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三提出要逃走，使尉惱怒，使尉責辱他，借此來激怒士兵們。那軍官果然用鞭杖打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）[軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵）]軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過劍來殺死他。陳勝幫助吳廣，一齊（一并）殺了兩個軍官。（陳勝）召集并號令所屬的人說：“你們諸位遇到大雨，都已經誤了期限。誤了期限就要殺頭。即使僅能免于斬刑，但是戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。況且大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎？”士卒們都說：“一定聽從您的號令。”于是假裝說是公子扶蘇和項燕的隊伍，依從人民的愿望。（大家）露出右臂（作為義軍的標志），號稱要重建楚國。（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用兩（尉）的頭祭天。

陳勝自己立為將軍，吳廣任都尉。（起義軍）進攻大澤鄉，收集大澤鄉的軍隊攻打蘄縣。攻下蘄縣后，就命令符離人葛嬰帶兵攻占蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打、、苦、柘、譙(等縣)，都攻下了。行軍中沿路收納兵員，等到達陳縣時，已有戰車六七百輛，騎兵千余人，士卒幾萬人。進攻陳縣時，陳縣的郡守和縣令都不在，只有守丞在城門洞里與義軍交戰。（起義軍）不能取勝，（不久）守丞被人殺死，于是義軍攻入并占據陳縣。幾天后，（陳勝）下令召集當地的鄉官和有聲望的人一起來集會議事。當地有聲望的人都說：“將軍您親自穿著戰甲，拿著武器，討伐無道的昏君，消滅殘暴的秦國，恢復楚國，論功應當稱王。”陳勝于是被擁戴稱王，對外宣稱要張大楚國。在這時，各郡縣受到秦朝官吏壓迫的人都懲罰當地郡縣長官，殺了他們來響應陳勝。

三、分析1-4段：

分析第一段

1．既然是寫陳涉，為何開頭并舉吳廣的籍貫、表字？

體現吳廣在起義中起到了重要作用。本段敘述了陳勝青年時代的遠大抱負，為以后領導起義作伏筆。

2．第一段分幾層，用＂||＂劃出后，總結層意，并理出線索。

層意：年少時(鴻鵲之志)——服役后(謀劃起義)——舉大計后(據陳稱王)線索：抓住陳勝、吳廣的活動這條貫穿全文的主線。

3．為什么在開頭列出吳廣呢？

突出陳勝是本文的中心人物，同時也暗示吳廣在起義中的特殊地位，這樣開頭，下文據此展開，寫陳、吳二人合謀舉事，并對吳廣在謀劃起義和建立張楚政權中的作用作了詳細的描述。

4、寫陳涉作者有沒有從他出生寫起，詳寫了什么？

作者專寫了陳勝的少年生活，這是分清主次，突出重點。

作者選擇了“陳涉少時”“與人傭耕”的典型事例，通過“輟耕之壟上”的細節，運用人物對話，神態以及心理活動的描寫，揭示出陳涉年少時的個性。

5、這樣寫的目的是什么？主要反映在哪里？

是為了介紹其少年時的志向。反映在陳涉與伙伴的對話中。“茍富貴，無相忘”表明其不甘貧窮，要改變現實的強烈愿望。“燕雀安知鴻鴿之志哉！”展現其遠大理想。

分析課文第二段

1．填空。

（1）起義的導火線是：去漁陽途中遇雨失期，皆將斬

（2）陳勝認為起義將取得人民支持的理由是：①秦二世殺太子扶蘇，引起人民的不滿；②楚人懷念楚將項燕，有強烈的復國愿望

（3）為起義作的輿論準備是：①置書魚腹；②篝火狐鳴

（4）提出的起義口號是：自稱扶蘇、項燕

2．農民起義的原因是什么？ 農民起義的直接原因是：（1）苛重的兵役，“發閣左適戍漁陽九百人” 一句可見搖役之重；（2）殘酷的刑法，“失期，法皆斬”說明秦朝法律的苛酷，從而表明起義是被逼的。根本原因是：天下苦秦久已

3、陳勝、吳廣謀劃起義的主要策略是什么？

（1）先提賢君公子扶蘇可以利用，以宗法觀念掀起人民反抗秦二世的情緒，并爭取人民的支持，分化統治者內部力量；（2）再提深受楚國人民愛戴的名將項燕，以其名義發動起義，具有號召力，又可燃起人民對秦滅楚的復仇火焰。兩個策略，反映陳勝對時局的關注和精到的智識。

4、陳勝、吳廣為謀劃起義作了輿論準備，是怎樣的？有何作用？ 陳勝、吳廣用“魚腹藏書”和“篝火狐鳴”制造陳勝要做王的輿論，主要作用是‘威眾’”。

5、本段中對人物的刻畫主要采用什么描寫方法？

刻畫人物以對話為主，運用語言、動作、外貌描寫，刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才干。

分析課文第三段

1． 這一段可以分幾層？怎樣分？寫了哪三方面內容？另外請你用一句話概括．

第一層（“吳廣素愛人??吳廣為都尉”）起義開始時的情形。第二層（“攻大澤鄉??號為張楚”）起義初期的迅猛發展和陳勝立國經過。

第三層（“當此時??殺之以應陳涉”）概述諸郡縣反秦斗爭情形。A并殺兩尉，B為壇而盟，C．勝利進軍。總的來說是敘述了發動起義到建立張楚政權的經過。

2、第3段開頭交代了幾個場面？分別是何用意？

開頭交代了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”這三個場面，“并殺兩尉”是為了掃清障礙，“廣故數言欲亡”“故”表明用計，目的是激怒將尉 “答廣”“尉果符廣”“果”表明計劃成功，“劍挺”寫出將尉的兇殘，接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個動詞，生動形象地表現陳勝、吳廣面對強敵，奮勇殺敵的斗爭精神。“召令徒屬”慷慨陳詞，幾句話簡潔精煉，說理中肯，具有強烈的鼓動性和號召力。再次體現陳勝的膽識和才智。文中在描述這兩個場面后，插入一句議論“從民欲也”，表明起義正是人心所向，對“為壇而盟”的描寫，則顯示了簡樸隆重的氣氛。

3、本段后半部分主要寫了起義后勢如破竹的大好形勢，對“比至陳”的場面描寫有何特點？

運用一連串數詞“百”“千”“萬”，形象地展現了起義后的大好形勢。至此，陳勝的“鴻鵲之志”變成了現實。

4．文后半部分哪些詞語體現了起義軍的勝利進軍情況？ “攻”“下”“收”“皆下”等動詞，表明陳勝、吳廣起義勢如破竹，所向披靡，結尾一句進一步反映起義的影響之大。

5．陳勝是起義的領袖，作者對這一歷史人物持什么態度？

作者對陳勝是肯定和贊揚的，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，便可見對他的功績是肯定的。

6．觀全文，作者在安排材料詳略上，有何特點？

詳寫了起義的準備和發動的過程，略寫了陳勝少時與人傭耕、起義的路線、農民政權的建立等，這樣有詳有略地寫，才能突出表現陳勝的非凡才能。

四、理解性默寫

1、起義的直接原因：失期，法皆斬。

2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。

3、為起義所作輿論準備(概括)： 篝火狐鳴，魚腹置書。

4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是： “得道者多助，失道者寡助”

5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。

6、陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作）?（引用原文）丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。

7、文中寫陳涉發動起義“召令徒屬”時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是： “王侯將相寧有種乎！”

8、表明陳涉從小有遠大理想的一句： 燕雀安知鴻鵲之志哉。

9、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因：是(諸郡縣)苦秦吏

10、起義的導火線是： 遇雨失期．失期當斬。

五、課文內容理解

1、“將尉醉”的“醉”在該段的情節發展中起什么作用？“醉”為該段情節的發展起鋪墊作用。

2、人物欣賞。（1）從分析當時形勢和所提策略口號中和為起義做輿論準備及發動起義，可以看出陳勝具有什么樣的品質？

表現了他卓越的組織才能和超人的膽略。（2）文中“且壯士不死而已，死即舉大名耳，五候將相寧有種乎？”一句，表現陳涉叛逆的性格特點和出眾的宣傳鼓動才能。

3、吳廣是個有勇有謀的人，請你說說在殺死兩尉的過程中，他的智謀表現在哪里。

(1)抓住時機

(2)故意使自己受辱(使用激將法)(3)激怒眾人

六、開放性試題 出自本文的成語及名句：

鴻鵠之志：比喻遠大志向

篝火狐鳴：假托鬼狐之事誘眾起事。

茍富貴，無相忘：有朝一日誰富貴了，別忘了咱們。

燕雀安知鴻鵠之志。燕雀怎么知道鴻鵠的遠大志向呢。

王侯將相寧有種呼！王侯將相難道有天生的貴種嗎？

22《唐雎不辱使命》（《戰國策》）

一、課文

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 譯文

秦王派人對安陵君說：“我想用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君你一定要答應我啊！”安陵君說：“大王給予（我）恩惠，用大的土地交換小的土地，很好；即便如此，我從先王那里接受的封地，愿意始終守護它，不敢交換！”秦王（聽后）不高興。安陵君因此派遣唐雎出使到秦國。

秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅了韓國亡了魏國，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現在我用十倍于安陵的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里接受封地并守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里呢？”

秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會有百萬人死去，鮮血流淌千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心里的怒氣還沒發作出來，上天就降示了兇吉的征兆。（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人發怒，只會倒下兩人，血濺出不過五步遠，但是天下百姓都要穿喪服，今天就是這樣（的時候）了。”說完（唐雎）拔出劍站起來。

秦王變了臉色，久久的（直身）跪著，向唐雎道歉說：“先生請坐！為何會到了這種地步呢？我明白了：韓國、魏國會滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，只是因為有先生您啊！”

二、關鍵問題

1、本文選自哪部作品？《戰國策》

2、秦王是怎樣一個人？驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干

3、唐雎是怎樣一個人？從容鎮定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。

4、唐雎列舉專諸刺王僚等史實有什么用意？兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。

5、本文最后一段描寫秦王的神態的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？從側面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

6、文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請唐雎“坐”，秦王真的屈服了嗎？為什么？這是秦王的權宜之計，表現出他的奸詐狡猾。他請雎 “坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。

7.全文采用對話來反映人物的精神面貌。把唐雎的話與安陵君的話作比較，看相同點與不同點是什么。同為拒絕與秦交換土地，不同的是安陵君對秦王先恭維，后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕，態度堅決。8.唐雎的語言與秦王的語言進行比較。唐雎是針鋒相對，后發制人，著眼點小──刺殺秦王。秦王是前倨后恭，威脅恐嚇，著眼點大──進攻國家。

8.作者塑造了唐雎怎樣一個“士”的形象，意圖是什么？

形象：有膽有識，不畏強暴，敢于斗爭的勇士。

意圖：強調“士”對一個國家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個國家“轉危為安，運亡為存”。

9．為什么說唐雎沒有辜負使命?

秦王要求用五百里土地換安陵君的封邑，實際是要并吞安陵。而在當時這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機智勇敢，面對橫蠻狡詐、色厲內荏的秦王，不畏強暴，敢于斗爭，不被威勢壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護了本國的尊嚴，出色地完成了使命。

10、根據課文內容的理解，簡要回答下列問題。

①秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?

秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對安陵君的輕視；B．“寡人欲以??安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強硬，并無商量余地；C．秦王不說，可看出秦王名易實奪的心理。

②安陵君拒絕了秦王的無理要求，實際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢?

安陵君雖然對秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強我弱的形勢下，為爭取周旋的余地，沒有當場揭穿秦王的騙局。

③說說“秦王不悅”四個字在故事情節發展中的作用。

“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個事件的全過程，對情節發展起著推動作用

④秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也”的言外之意是什么?

言外之意是我秦王如果不“以君為長者”，“錯”起“意”來，就會把你和韓魏一樣滅亡。

⑤秦王說，“天子之怒??千里”，唐雎說，“伏尸二人??今日是也。”他們各表達了什么意思?

“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發動戰爭，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回擊秦王的話，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛安陵。

23《隆中對》

一、課文

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。（表現諸葛亮胸懷大志）身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；（諸葛亮為劉備制定的戰略方針）天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言！”羽、飛乃止。

二、翻譯

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時的人都不贊同這點。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮友善往來，說是確實這樣。

當時先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，將軍是否愿意召見他？”劉備說：“你和他一起來。”徐庶說：“這個人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍應該親自去拜訪他。”

因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是劉備叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統治崩潰，董卓、曹操先后專權，皇室遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個局面。然而我的志向到現在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時興起，化州為郡，稱霸一方的多得數不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操竟然打敗了袁紹，從弱變強的原因，不僅僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權占據江東，已經歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達沿海一帶，東面和吳郡、會郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助將軍的，將軍是否有意奪取它呢？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，是個富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊殺向宛、洛二郡，將軍親自率領益州的軍隊打出秦川，百姓誰能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業就可以成功，漢朝的天下就可以復興了。”

劉備說：“好！”從此同諸葛亮的感情一天天深厚起來。

關羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關羽、張飛才平靜下來。

24《出師表》（諸葛亮）

一、課文

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。（表現形勢危急）然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（寫出先漢興隆和后漢傾頹原因）先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（表明諸葛亮與世無爭；表明諸葛亮志趣表明諸葛亮一生寫照）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨

臣以當世之事，（諸葛亮“許先帝以驅馳” 的原因）由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。（指出出師戰略目標）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。譯文

先帝開創大業未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我益州地區人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。｛解詞：崩殂：死亡；三分：分裂成三個國家；疲敝：貧困衰弱；秋：時。先帝（劉備）創立統一天下的大業沒有完成一半就中途逝世了，現在，天下分裂成三國，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時刻。｝但是，宮廷里侍奉守衛的臣子，不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰，｛侍衛大臣們在宮廷中毫不懈怠，忠誠的將士們在朝廷外舍生忘死。｝這都是追念先帝的特殊恩遇，想報答給陛下的緣故。陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出無道理的話，從而堵塞了忠誠進諫的道路。｛不應該輕易看輕自己，說話不恰當，而使得忠心進諫的道路阻塞。｝

宮里身邊的近臣和丞相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚善除惡，不應標準不同。｛獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或府中而不同｝如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內外施法不同。｛若有做奸邪事情，觸犯科條法令或盡忠職分的人，應該交給主管官來判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴明的治理。不應該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。｝

侍中、侍郎郭攸之、費、董允等，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，｛這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。｝因而先帝才選留下來輔佐陛下。我認為宮內的事情，事無論大小，都要征詢他們的意見，然后再去施行。這樣一定能夠補正疏失，增益實效。

將軍向寵，性情德行平和公正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經眾人評議薦舉任命為中部督。我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結和睦，德才高低的人各有合適的安排。

親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。侍中郭攸之、費，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。

我本是個平民，在南陽郡務農親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。｛只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚名做官。｝先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力。后來正遇危亡關頭，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地

區，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責任了。

希望陛下責成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。｛希望陛下讓我完成討伐曹賊興復漢室的任務，不實現就治我的罪，用來告慰先帝的在天之靈。｝如果沒有發揚圣德的言論，那就責備郭攸之、費、董允等人的怠慢，公布他們的罪責。陛下也應該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。

如今正當離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。

三、重點語句解析。

1．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（我）只希望在**的時代中茍且保全生命，不要求在諸侯中做官揚名。表達了諸葛亮志存高遠、淡泊名利之意。

2．受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

在兵敗之時我接受了委任，在危難之中我奉命出使，從那以來已經有二十一個年頭了。這一充滿感情的話，既概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發了他臨危受命，感恩報效的一片忠心。

3．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興旺發達的原因。這是諸葛亮提出的三條建議的核心。因為只有做到親賢遠佞，才能為忠諫之言開路，才能真正做到察納雅言。

四、理解記憶（背誦默寫）：

（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同；

（2）三條建議是：①開張圣聽（廣開言路）；②嚴明賞罰；③親賢臣，遠小人(親賢遠佞)，最重要的一條是：親賢臣，遠小人

（3）分析形勢：① 不利的客觀條件：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，②有利的主觀條件：侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外。

《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。

（4）作者志趣（無意功名、淡泊名利）：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（5）臨危受命（創業艱難、患難與共的經歷；寫盡作者一生）：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”

（6）先后漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也

（7）出師目標（“大事”、政治愿望）：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都

（8）三顧茅廬（追隨先帝驅馳原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

（9）表達感情：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：

（10）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；

（11）諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

（12）《諸葛亮集》中有這樣的話：'賞不可不平，罰不可不均'。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。

（13）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

簡述“三顧茅廬”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。

（14）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

（15）指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；

諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答。“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”

（16）陳述作者臨危受命的千古名句是。受任于敗軍之際，奉命于危難之間；

（17）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

（18）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎的語句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

（19）嚴明賞罰的句子是： 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

20本文主要表達了什么情感？蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。

21、①諸葛亮，是智慧的化身，他運籌帷幄，指揮若定，請結合《三國演義》中的故事情節，用短語寫出他所指揮的兩個戰例。

②中國歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報國的文臣武將，請從語文或歷史教材中列舉出兩個名人，并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。

（①例：赤壁之戰

火燒博望 火燒新野 七擒孟獲 空城計等

②例：霍去病“匈奴未滅，無以家為”；馬援馬革裹尸；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭，收拾舊山河”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陸游“尚思為國戍輪臺”；林則徐虎門銷煙；鄧世昌甲午海戰壯烈殉國等。）

五、文章解析：

1、作者回憶對人生有重大影響的三件大事： 三顧茅廬

臨危受命

臨崩寄大事

2、分析形勢的原因： 指出先帝創業艱難，希望后主發憤圖強，繼承父志，復興漢室。

3、自述身世的目的：

（1）感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情。（2）指出創業艱難，勸勉后主發憤圖強，復興漢室。

4、全文要點： 分析形勢――提出三條建議――敘經歷感帝恩――出師目標 ――歸結責任

作者思想感情：報先帝而忠陛下

5、思路剖析（結構層次）

（1）．提出“廣開言路”（前提）、“嚴明賞罰”（關鍵）、“親賢遠佞”（核心）三項建議(1—5段)

（2）．表達作者忠于劉備父子的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心。(6—7段)

（3）．點明全篇主旨。(8—9段)

6、篇章分析

（1）作者在本篇所表達的思想可用“報先帝”、“忠陛下”六個字來概括。

（2）“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”一句，高度概括了先帝創業過程中艱難險阻，也表達了作者愿與先帝患難與共的深情。

（3）表中著重回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件大事，表達了諸葛亮的“北定中原”堅強意志和受恩感激（感恩圖報）之情。

（4）作者寫這篇表的用意是希望后主“親賢臣，遠小人”。

（5）表中13次提到先帝，作用是：勉勵后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復漢室”大業。

7、寫作特點：

（1）以議論為主，陳述意見提出政治主張，兼記敘身世，追隨先帝的原因，以身許國的經過，字字句句蘊含作者報先帝忠陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結合。有極強的說服力與感染力

（2）語言質樸、懇切： 提先帝蘊含對先帝知遇之恩德無限感激，提陛下以父輩的真摯感情反復規勸，再三囑咐。

六、課外知識拓展

1、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是杜甫對諸葛亮的惋嘆。你還知道跟諸葛亮或《出師表》相關的詩文名句？試寫出一二句。

相關詩句

（1）.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

（2）.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

（3）“或為出師表，鬼神泣壯烈”

（文天祥《正氣歌》）。

2、寫出和諸葛亮有關的成語、歇后語

成語

妄自菲薄

三顧茅廬

計日而待

作奸犯科

引喻失義 優劣得所

(1)鞠躬盡瘁,死而后已 注解：指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。

(2)運籌帷幄 注解：指擬定作戰策略。引申為籌劃、指揮。

(3)三個臭皮匠,賽過諸葛亮 注解：比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。

歇后語

劉備三請諸葛亮——誠心誠意

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局；執法如山；不念舊情

諸葛亮草船借箭——有借無還

諸葛亮唱空城計——急辦法

諸葛亮彈琴——計上心來

諸葛亮吊孝——假仁假義

諸葛亮放孟獲——欲擒故縱

諸葛亮借東風——將計就計；金蟬脫殼

諸葛亮三氣周瑜——略使小技

綜合性學習一．青春格言

青春的朝氣和前進不已的好奇心若消失，人生就沒有意義了——穆勒

人的青春是短暫的，但是，如果卑劣地度過這短暫的青春，就顯得太多了----莎士比亞 誰能保持永遠的青春，便是偉大的人——郭沫弱 青春須早為，豈能長少年——孟郊

春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收獲，冬天就不能品嘗——海德 希望會使你年輕，因為希望和青春是同胞兄弟——雪萊

青春是一本太倉促的書——席慕容

青春是在它即將逝去的時候最具有魅力——塞涅卡 自信和希望是青年的特權——王爾德

青年人充滿活力，像春水一樣豐富——拜倫 青春期完全是搜索的的大好時光——史帝文森 青年時種下什么，老年時就收獲什么——易卜生 青年的主要任務是學習——朱德

二、書的比喻

書是燈塔-惠普爾說：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。” 書是階梯-高爾基說：“書是人類進步的階梯。”

書是源泉-高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。”

書是社會-皮羅果夫說：“一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。”

書是哲人-歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”

書是朋友-胡德說：“選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞于朋友。”

書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”

書是船只——凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。”

書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。”

書是面包——高爾基說：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。” 書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。”

書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。”

書是營養品——莎士比亞說：“書是全世界的營養品。”

書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。”

九年級下冊

公輸

【公輸】是古代戰國時楚國大夫魯班（公輸班）的字或者姓；古文公輸記述的是宋國大夫墨子出使楚國，用自己的智慧說服楚國大夫公輸盤（公輸班）和楚國國王意欲侵略宋國的企圖，其語言水平和用心精巧為世人所共慕。作者簡介

墨子，約在公元前476年～前390年，名翟(dí)，相傳原為宋國人，后長期居住在魯國。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。墨家學派主張兼愛、非攻、尚賢、節用并創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子的言行的輯錄。魯班的字。“公輸盤”中“公輸”是“姓”，“班”是名，因公輸班是魯國人，所以又稱“魯班”。公輸班，又寫作公輸般或公輸盤。被工程師們稱為“祖師”

一說是魯班的姓氏。明《魯班經》：“師諱班,姓公輸”。

3、注釋

節選自 《墨子。公輸》 墨子，名翟，戰國初期思想家，主張非攻、兼愛，墨家的創始人，宋國人。《墨子》是墨家的經典之作。郢（yǐng）：楚國都，在今湖北江陵。

（1）公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能制造奇巧的器械，民間稱他魯班。

（2）將以攻宋：以，用

（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí“，；姓氏中念作“zhái”）。前一個“子”是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對墨翟的尊稱

（4）聞之：聞，聽說

（5）起于魯：起，起身，出發；于，從；從魯國出發。

（6）至于郢：至，到達

（7）夫子：古代對男子的敬稱，這里是對公輸盤的尊稱。何命焉為：有什么見教呢？“焉”與“為”合用，表示疑問語氣。

（8）侮：欺侮。臣：墨子的自我謙稱。

（9）借：憑借，依靠；愿：想；子：你。

（10）說：通“悅”，高興。

（11）請獻千金：請允許我獻上千金。請，譯為“請允許我“。

（12）義：堅持道義。固：本來，從來。

（13）再拜：表示謙虛、恭敬，一拜再拜。再：第二次

（14）請說之：請允許我向你說一些話，請：請允許我。說之：解說這件事。

（15）吾從北方聞子為梯，將以攻宋。為，造。以，用來

（16）荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。荊：楚國的別稱。智，聰明；謂，叫做;于，表對象；而，表轉折，卻

（17）知而不爭：知道這（道理）而不（對楚王）諫諍。意思是不勸阻楚王。爭：通“諍”，勸阻。

（18）類：對事物作類比進而明白它的事理。知類：明白事理。

（19）服：被說服。

（20）然：（既然）這樣，但是

（21）胡：為什么。已：停止。這里指停止攻宋。既已：已經

（22）見【我于王】（xiàn）：引見。王：指楚惠王。

（23）【子墨子】見【王】：拜見。

（24）文軒：華麗的車子。文，彩飾；軒，有蓬的車。

（25）敝輿（yú）：破舊的車子。

（26）短褐：古代貧賤者所穿的粗布衣。短，“裋（shù）”的假借，粗布衣。褐：粗布衣服。

（27）粱肉：精美的飯菜。

（28）竊疾：喜歡偷竊的毛病。

（29）云夢：即云夢澤，楚國境內的大湖，包括現在的洞庭湖和洪湖。

（30）犀：雄性的犀牛。兕（sì）：雌性的犀牛。麋（mí）：像鹿，體大。

（31）江漢：長江和漢水。黿（yuán）：比鱉大，俗稱癩頭黿。鼉（tuó）：鱷魚的一種，產長江下游，俗稱豬龍，即今揚子鱷。

（32）所謂：所說的。雉(zhì)：俗稱野雞。鮒（fù）魚：像鯽魚的一種小魚

（33）長松：大松樹。文梓：梓樹。楩（pián）：黃楩木。楠：楠樹。豫章：樟樹。

（34）三事：孫詒讓把“王吏”當作“三事”，因篆書字形而致誤，指楚王派遣攻宋的將吏。

（35）【于是】見【公輸盤】：召見。于是：在這時。

（36）牒（dié）：木片。

（37）九：與古代的“三”一樣，泛指多次。

(38)距：通“拒”抵擋，抵抗。

（39）圉：通“御”抵御。

（40）詘：通“屈”，指理屈。所以：用來……的方法。和現代漢語里用來表示因果關系的連詞“所以”不同。

（41）寇：入侵。雖：即使。絕：殺盡。請：請允許我（做某事），表示客氣的外交辭令

（42）庇：遮蔽。閭：里門。古以25家為里。

（43）內：通“納”。

（44）治：致力。神：指建立宏偉功業于無形的大智大慧。

（45）明：指易于為人所見的小智小慧。

（46）云梯：古代戰爭中攻城用的機械。

4、其他 一詞多義

①為：公輸盤為楚造云梯之械 替。

夫子何命焉為？ 與“焉”合用，表示疑問語氣。

必為有竊疾矣 是。

公輸盤為我為云梯 制造。

以牒為械 當作。

臣以王吏之攻宋也，為與此同類 表判斷動詞，是

②見：行十日十夜而至于郢，見公輸盤 動詞，會見。

胡不見我于王 動詞，引見。

于是見公輸盤 動詞，召見，③類：不可謂知類 動詞，事理，為與此同類 名詞，種類，④子：子墨子聞之 子（第一個）夫子，先生;子（第二個）尊稱。

愿借子殺之 子，您

⑤說：公輸盤不說 說，通“悅”，高興。

請說之 說，陳述，解釋

⑥然：雖然，公輸盤為我為云梯 這樣

然臣之弟子禽滑厘等三百人 但是

⑦之：為楚造云梯之械 指示代詞 這

子墨子聞之 代詞

宋何罪之有 賓語前置的標志

臣以王吏之攻宋也 吾知子之所以距我 主謂間取消句子獨立性不譯

⑧起：起于魯 出發、動身

子墨子起，再拜 起身

⑨以：將以攻宋 憑借

臣以王吏之攻宋也 認為

以牒為械 用

⑩于：胡不見我于王 向

今有人于此 在 起于魯 從

⑴爭（四聲）：爭有所余：動詞，爭奪

知而不爭：諫諍

⑵已：然胡不已乎 停止

不可，吾既已言之王矣 已經

⑶文：舍其文軒 彩飾，形容詞

荊有長松文梓楩楠豫章 紋理，名詞

⑷雖：善哉，雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。雖然

雖殺臣，不能絕也。即使 通假字

公輸盤不說 “說”通“悅” ；高興，愉快。

子墨子九距之 “距”通：“拒”；抵擋。

公輸盤詘 “詘”通“屈” ；理屈。

已持守圉之器 “圉“通“御”；抵擋。

知而不爭 “爭”通“諍”；直言勸告。

舍其文軒 ”舍“ 通”舍“；放棄，拋棄。古今異義

再 古義：兩次 今義：又一次

所以 古義：用來....的方法 今義：表因果關系的連詞

地方 古義：土地方圓 今義：領土，土壤

雖然 古義：雖然如此 今義：表示承認前邊的為事，但后邊的并不因此而不成立的連詞

金 古義：古代計算金屬貨幣的單位 今義：今常表示“金銀”的“金”

文 古義：刺花紋，彩飾 今義：常指字和文章 詞類活用

1.吾既已言之王矣 言：名詞作動詞，說，告訴

2.吾義固不殺人 義：名詞作動詞，善良堅持道義

3.公輸盤九設攻城之機變 機變：動詞作名詞，巧妙的方式

4.雖殺臣，不能絕也 絕：形容詞作動詞，殺盡，殺光

5.義不殺少而殺眾 眾：形容詞作名詞，少量的人，眾多的人

6.在宋城上而待楚寇矣 寇：名詞作動詞，入侵 省略句

（1）省略賓語

例句：將以攻宋 省略了介詞的賓語“之”

譯文：要憑借這些器械來攻打宋國。

（2）省略主語

例句：于是見公輸盤 省略主語楚王（墨子）

譯文：于是楚王召見公輸盤（于是，墨子又去見公輸盤）

例句： 胡不見我于王？ 省略主語“子（公輸盤）”

譯文：為什么你不把我引見給楚王呢？ 倒裝句

1、賓語前置

例句：“宋何罪之有?”，在古漢語中，表疑問的疑問代詞要提前，“之”，賓語前置的標志。

正常語序：宋有何罪

譯文：宋國有什么罪呢?

2介賓結構后置

例句：子墨子聞之，起于魯（介賓結構“于魯”放在動詞“起”后作補語“于”相當于“從”。）

譯文：墨子聽到這個消息，從魯國動身。

例句：荊國有余于地，而不足于民（介賓結構“于地”、“于民”分別放在謂語“有余”、“不足”后作補語“于”相當于“在......方面”。）

譯文：楚國在土地方面有多余，但在人民方面有不足。

例句：胡不見我于王（介賓結構“于王”放在謂語“見我”后作補語“于”相當于“給，向”。）

譯文：為什么不把我引見給楚王呢？

例句：今有人于此（介賓結構“于此”放在謂語“有人”后作補語“于”相當于“在”）

譯文：現在這里有個人。

判斷句

臣以王吏之攻宋也，為與此同類。“為”表判斷。

宋所謂無稚兔鮒魚者也 也，句末語氣詞，表判斷。

得道多助，失道寡助

得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”解釋：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。孟子是我國戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。他繼承口子的學說，在政治上主張實行“仁政”，提出人與人之間要相親相愛，君主要“與民同樂”，他希望人們能安居樂業，生活有保障。

原文

天時?不如地利?，地利不如人和?。三里之城?，七里之郭?，環?而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池?非不深也，兵革?非不堅利也，米粟非不多也，委?而去之，是地利不如人和也。故曰： 域?民不以封疆⑴之界，固⑵國不以山溪⑶之險，威天下不以兵革之利。得道⑷者多助，失道⑸者寡助。寡助之至⑹，親戚畔（叛）⑺之。多助之至，天下順⑻之。以天下之所順，攻親戚之所畔（叛），故⑼君子有不戰，戰必勝矣。注釋

? [天時]指有利于作戰的天氣時令。

? [地利]指有利于作戰的地理形勢。

? [人和]作戰的人心所向，內部團結。

? [三里之城]方圓三里的內城。

? [郭]外城。在城外加筑的一道城墻。

? [環]包圍。

? [池]護城河。

? [兵革]泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護身的盔甲之類。

? [委]放棄；[去]離開。

? [域]這里用作動詞，是限制的意思。

⑴ [封疆]劃定的疆界。

⑵ [固]鞏固。

⑶ [山溪]地勢；山河。

⑷ [得道者]實施“仁政”的君主 者，...的人，次處特指君主 下同。

⑸ [失道者]不實施“仁政”的君主。

⑹ [至]極點。

⑺ [畔]通“叛”，背叛。

⑻ [順] 歸順，服從

⑼[故]所以。

通假字

畔，通：”叛“，背叛。

古今異義

城

古義：城墻

今義：城市

池

古義：護城河

今義：小水池

委

古義：放棄

今義：委屈、不甘心

國

古義：國防

今義：國家

親戚

古義：親屬，包括父系親屬和母系親屬

今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或其他成員

去

古義：離開

今義：往、到

域

古義：界限，限制 域民不以封疆之界

今義：地域

是

古義：這 是天時不如地利也

今義：判斷動詞

兵

古義：兵器

今義：士兵

然而

古義：這樣卻

今義：表轉折的連詞

一詞多義

利

天時不如地利 有利條件

兵革非不堅利 鋒利

之

三里之城 的，助詞

多助之至 到

天下順之 代詞，指得道者 國：

1、固國不以山溪之險（國防）

2、去國懷鄉（國度）

固：

1、固國不以山溪之險（鞏固）

2、汝心之固，固不可徹（固執，頑固）

池：

1、有良田美池桑竹之屬（池塘）

2、池非不深也（護城河）譯文

有利于作戰的天氣條件，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

三里的內城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣條件比不上有利于作戰的地理形勢。

城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。

所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰，作戰就一定勝利。

通假字：畔，通：”叛“，背叛。

生于憂患，死于安樂

《生于憂患，死于安樂》出自中國著名儒家典籍《孟子》，題目是后人所加。文章采用舉例和道理論證相結合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。編輯本段注釋

（1）選自《孟子·告子下》（《十三經注疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－

前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期鄒國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。（2）舜（shùn）發于畎（quǎn）畝之中：舜原本在歷山（今山西永濟）耕田，三十歲時被堯起用，后來繼承堯的君位。發，起，指被起用。畎畝，田間。畎，田間水溝。

（3）傅說（yuè）舉于版筑之間：傅說本來在傅巖（今山西平陸）為人筑墻，殷王武丁訪尋他，舉用為相。舉，被任用，舉用。版筑，筑墻時，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。

（4）膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽，受到西伯（周文王姬昌）的舉薦，做了紂的大臣。后來他又輔佐周武王姬發。

（5）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子糾和公子小白（齊桓公）爭奪君位，失敗了，管仲作為罪人被押解回齊國，由鮑叔牙舉薦，齊桓公用他為相。士，獄官。舉于士，從獄中釋放并且任用。

（6）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，任用他為令尹（宰相）。

（7）百里奚舉于市：百里奚，春秋時虞國大夫。晉國滅虞國，他被俘虜，被作為奴仆帶到秦國，后又逃到楚國。秦穆公用五張黑羊皮把他贖買回來，任用為大夫。市，市場。

（8）任：擔子，責任。

(9）是：這樣的。

（10）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句加以申說。

（11）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。

（12）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。

（13）餓其體膚：使他忍饑挨餓。

（14）空乏：窮困缺乏。空，使……窮。乏，使……絕。這里是動詞，使他受到貧困之苦。

（15）行拂亂其所為：使他做事受到阻撓干擾。行，指每一行為，每做一件事。拂，違反，阻撓。其所為，指其所做的事。

（16）所以：用這些來……。

（17）動心忍性：激勵他的心志，使他性情堅忍。動，驚動，震撼。忍，堅忍。

（18）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。

（19）恒過：意思為常常犯錯誤。恒，常常。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。

（20）困于心：內心困苦。困，被難住。于，被。

（21）衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”，阻塞，不順暢。

（22）而后作：然后才能奮起。作：奮起。

（23）征于色：（別人）把憤怒表現在臉上。征，驗，顯露，表現。色，臉色。

（24）發于聲：怨恨吐發于言語之中。發，產生。

（25）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）而后才能明白。喻，明白，知曉。

（26）入則無法家拂（同“弼”）士：國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。入：里面，此指在國內。法家，有法度的世族大臣。拂（bì），通“弼”，輔弼，輔佐。

（27）出則無敵國外患者：國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的憂患。出：外面，此指在國外。敵國，能力、地位相當的國家。

（28）然后知生于憂患，而死于安樂也：這樣以后就知道憂愁患害使人發展，安逸享樂使人滅亡。

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。

這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。語文版（適合學生）

舜從田間被堯起用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。

因此上天將要將降下重大的責任在這樣的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他的身體窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使他的性情堅韌，增加他所不具備的才干。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心困擾，思慮阻塞，這以后才能奮起；（別人）把憤怒表現在臉上，怨恨吐發于言語之中，這樣（你）才能明白。國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外如果沒有與之相匹敵的國家和外來國家的憂患，國家常常會滅亡。

這樣以后就才知道，憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。考試要求版本

生于憂患，死于安樂

舜是從農耕的田野中被發現的，傅說是從泥水匠中被選拔出來的，膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的，管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的，孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的，百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。

所以上天將要降臨重大責任在這個人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓而體膚消瘦，使他缺乏錢財、受貧困之苦，使他所行不順，做事錯亂，用這些來使他的內心受到震撼，使他的性格堅韌，增長他過去所沒有的才能。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發；（心緒）顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。（一個國家內）如果沒有執法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。

這樣以后可以知道，憂慮患害使人發展，安逸享樂使人滅亡。文言常識

1、通假字：

（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（2）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）。（3）則無法家拂士（拂，通“弼”，鋪佐）

2、一詞多義：

（1）舜發于畎畝之中（發，被起用）／征于色發于聲而后喻（發，發出）

（2）舜發于畎畝之中（于：從）／故天將降大任于是人也（于：在）／然后知生于憂患，而死于安樂也（于：由于）。

3、古今異義

（1）所以 古義：用來；今義：表因果關系的關聯詞。（2）入 古義：在國內；今義：進入。（3）出 古義：在國外；今義：出去。

篇章結構

通假字

1、曾，通“增”，增加。

2、衡，通“橫”，梗塞，不順。

3、拂，通“弼”，輔佐。

4、忍，通“韌”，堅韌。（課文課下注解中沒有此通假）

詞性活用：

使動用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，勞:使......勞累 例如：勞其筋骨

餓:使......饑餓 例如：餓其體膚，空乏:使......經受貧困之苦 例如：空乏其身

忍：使......堅韌 例如：動心忍性。

亂：使......受到阻擾。例如：行拂亂其所為。

動詞用作名詞：入：在國內 例如：入則無法家拂士, 出:在國外 例如：出則無敵國外患者

名詞用作動詞：過：犯錯 例如：人恒過

特殊句式

狀語后置eg、困于心【于心困】

一詞多義

1.拂（fu）違背 例如：行拂亂其所為。

2.拂（bi）同“弼”，輔佐 例如：入則無法家拂士。

發(fa)被選拔，被任用 例如：舜發于畎畝之中。

發(fa)表現 例如：征于色，發于聲。

中心

逆境造就人才。

論證方法

1舉例論證

2.道理論證

3.類比論證

4.對比論證 中心論點

生于憂患，死于安樂 問題探究

1、文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？

這六個人物都出身貧賤，在經歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業。

2、文章第一段寫舜、傅說等六人的經歷，是為了證明：生于憂患

3、本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難。內心“苦其心志”、身體“勞其

筋骨、餓其體膚、空乏其身”、行為“行拂亂其所為”。

4、作者認為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。（用原文回答）

入則無法家拂士，出則無敵國外患

5、孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

入則有法家拂士，出則有敵國外患

6、說出就“國”而言，“死于安樂”中的“安樂”指的是什么。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者 7、2008年5月23日，溫家寶總理為震后復學的北川學子題下“多難興邦”四個字，它與

本文表達的什么觀點相類似？

生于憂患，死于安樂

8、選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家。短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接

著又從正反兩方面進行論述，由個人的成才規律推及到國家的興亡，在此基礎上顧理成章地得出“生于憂患、死于安樂”的中心論點。

10、孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果？請你以選文第1段為例加以具體分析。

這段文字以“先必”二字領起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節奏感很強。

11、孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經歷告訴人們：人要成大器，必須經受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是

A.古人大業成，皆自憂患始。B.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。

12、這些磨難是從哪幾個方面來說的？

答：思想、身體、行為。

13、“天將降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？

答：前提是“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為”；目的是“動心忍性，曾益其所不能”。

“逆境能成才”的歷史人物

古代：

1、周文王拘而演《周易》

2、仲尼厄而作《春秋》

3、屈原放逐，乃賦《離騷》

4、左丘失明，厥有《國語》

5、孫子臏腳，兵法修列

6、不韋遷蜀，世傳《呂覽》

7、韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇

（國外）

貝多芬：雙耳失聰，寫下《歡樂頌》等廣為流傳的曲子

海倫凱勒：雙目是明，雙耳失聰，著有《假如給我三天光明》等 現代：

張海迪高位截癱，編著《生命的追問》等

魚我所欲也

魚我所欲也，是中國春秋戰國時代的一篇古文。作者是孟子。該文出自《孟子·告子上》。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也;死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞（dān）食，一豆羮（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之。鄉為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

譯文

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能同時擁有，我寧愿舍棄生命而選取道義。生命是我所想要的，（然而）我想要的有勝過生命的東西，所以不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但所厭惡的有勝過死亡的事情，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來保全生命的，什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的東西沒有比死亡更可怕的，那么一切能夠用來避開禍患的手段，有哪一樁不能采用呢？通過某種辦法就可以得到生存，但有人不用；照此做就可以

避禍，卻有人不采納它。（因此可見）人們所想要的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比死亡更嚴重的事情。不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只是賢人能夠不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了它就能活命，不吃它就會死亡。但如果吆喝著施舍，過路的人也不愿接受；如果用腳踢著給人家，即使乞丐也會因輕視而不肯接受。面對高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那么高官厚祿對我來說有什么好處呢？難道是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和結識的窮苦人感激我嗎？從前情愿舍棄生命也不愿意接受，現在卻為了住宅的華麗而接受了；從前情愿舍棄生命也不愿意接受，現在卻為了妻妾侍奉而接受了；從前情愿舍棄生命也不愿意接受，現在卻為了自己所結識的窮人感激我的恩德而接受它：這種做法不也是讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人原本的本性。

注釋

1.欲：想要，喜歡。所欲：想要的東西。

2.熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。

3.得兼：即“兼得”，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據有幾樣東西。得：得到。

4.舍魚而取熊掌者也:取：選取。

舍生而取義者也:取：求取。

5.所欲有甚于生者，甚：厲害、嚴重、重要;于：比。

6.茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。

7.患：禍患，災難。

8.如使：假如，假使，下文“使”同義。

9.凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。

10.何不用也：什么手段不可以使用呢？

11.由是則生而有不用也：通過這個辦法獲得生存手段而不用的人。是，指示代詞，指某種辦法。

12.非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。

13.勿喪：不丟掉,不喪失。喪：喪失，丟失。

14.簞:古代盛飯用的圓竹器。

15.豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形。有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。

16.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾：助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重。而，連詞表修飾。

17.蹴（cù）爾：踩踏食物的樣子。蹴：用腳踢。

18.不屑：因輕視而不肯接受。

19.萬鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，卻。

20.何加：有什么益處。加：好處。

21.奉：侍奉。

22.所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎得我：得于我，感激我的恩德。

23.鄉為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉，通”向"，原先，從前。

24.已;停止，放棄。

25.本心：天性，天良。

26.是故：因此。

27.能：能夠。

28.行道之人：路上饑餓的行人。

一詞多義

1． 與 通“歟”，語氣詞 例句：所識窮乏者得我與

給 例句：呼爾而與之

2．而 連接兩個動作，承接連詞 例句：蹴爾而與之

轉折連詞，卻 例句：由是則生而有不用也

3．于 比 例句：所欲有甚于生者

對于 例句：萬鐘于我何加焉

4．是 這種 例句：非獨賢者有是心也

這種做法 例句：是亦不可以已乎

5．得 得到，擁有 例句：二者不可得兼

通“德”，感激 例句：所識窮乏者得我與

6．爾 助詞 例句：呼爾而與之

代詞，你 例句：與爾同銷萬古愁（李白《將進酒》）

7．為 為了 例句： 鄉為身死而不受

做 例句： 今為宮室之美為之

之

人之所欲 定語中心語之間結構助詞 的 皆有之 代詞 它 文中指羞惡的本心

得之 代詞 它 文中指一簞食一豆羹

與之 代詞 它 文中指行道之人 乞人

受之 代詞 它 文中指萬鐘的俸祿

為之 代詞 它 文中指接受俸祿的行為

此之謂失其本心 結構助詞 主謂之間取消句子獨立性

通假字

1．“辟”通“避”，躲避。例句：故患有所不辟也

2．“辯”通“辨”，辨別。例句：萬鐘則不辯禮義而受之

3．“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。例句：今為所識窮乏者得我而為之

4．“與”通“歟”，語氣詞。例句：所識窮乏者得我與

5．“鄉”通“向”，從前。例句：鄉為身死而不受

古今異義

1.可以

古：能夠用來

今：能夠

2.是

古：這 指示代詞

今：判斷動詞

3.豆

古：古代盛食物的器具

今：豆子

4.鐘

古：古代的量器

今：計時器具

5.加

古：益處

今：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起

特殊句式

1．判斷句

例句：魚，我所欲也。“也”，判斷句標志。譯文：魚，是我所喜愛的東西。

2．省略句

例句：鄉為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

舍生而取義者也。省略主語“我”

詞類活用

名詞作動詞 得：恩惠，這里是感激的意思。

例句：所識窮乏者得我與

動詞作名詞 生：可以獲得生存的手段

例句：由是則生而有不用也

孟子名言

盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）

生于憂患，死于安樂。（孟子·告子下）

得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）

民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）

人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）

窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）

天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）

子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。（孟子·滕文公）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）2（1）沒有規矩，不成方圓。

（2）權，然后知輕重；度，然后知長短。

（3）人有不為也，而后可以有為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（5）其進銳者，其退速。（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。

（7）生于憂患而死于安樂也。

（8）仁者無敵。（9）人皆可以為堯舜。

（10）君子不怨天，不尤人。

2的譯文

1沒有圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

2稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

3人要有所不為，才能有所為。

4即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。

5前進太猛的人，后退也會快。

6心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

7因憂愁患害而得以生存，因安逸快樂而滅亡。

8仁德的人是無敵于天下的。

9人人都可以當堯舜這樣的好人。

10君子不抱怨天，不責怪人。3長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

惠子相梁

惠子相梁

《惠子相梁》出自《莊子·秋水》，作者是中國古代哲學家莊周。在這篇短文中，莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態。原文

惠子相(xiàng)梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú)，子知之乎？夫鹓雛發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴(lǐ)泉不飲。于是鴟(chī)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：?嚇(hè)！?今子欲以子之梁國嚇我邪(yé)？”

譯文

惠子在梁國當宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子到梁國來，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常擔心，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎？鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只(貓頭鷹)鴟拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過，仰頭看著它，發出?嚇?的怒斥聲。難道現在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”

注釋

惠子：即惠施，戰國時宋國人，哲學家，莊子好友。

相：輔助君主的人，相當于后代的宰相。這里用作動詞，做宰相的意思。

相梁：在梁國做國相。梁，戰國時期魏國遷都大梁（今河南開封）后的別稱。

或：有的人。

恐：害怕。

國：國都。

往：前往。

鹓雛：古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習性高潔。

止：棲息。

練實：竹實，即竹子所結的子。

醴(lǐ)泉：甘泉，甜美的泉水。

于是：在這時。

鴟（chī）：貓頭鷹。

嚇（hè）：模仿鴟發怒的聲音。下文的“嚇”用作動詞。

夫（fú):可以不譯，也可以譯作那 那鹓鶵。

三：虛指多次 一詞多義（詞類活用）

①嚇

仰而視之曰：“嚇”：模仿鴟發怒的聲音。

今子欲以子之梁國而嚇我邪：嚇用作動詞，威脅

②于

夫鹓雛發于南海：起飛、從

于是鴟得腐鼠：在而飛于北海：到達

古今異義

①非梧桐不止

止： 古義：棲息 今義：停止

②于是鴟得腐鼠

于是：古義：在這時 今義：因果關系

比喻意義

鹓雛比喻意：莊子,志向高潔之士。

鴟比喻意：∶惠子，極力追求功名利祿的人。

腐鼠比喻意：功名利祿。

說明莊子是一個有遠大理想，不稀罕功名利祿的人。惠子是個醉心于功名利祿，見利忘義，沒主見的人。

鹓雛的故事里，鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式來使惠子自己覺得愧疚，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

莊子與惠子游于濠梁

注釋譯文 注釋

1.濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在現在安徽鳳陽。

2.鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。

3.是：這。

4.固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。

5.全：完全，確定是。

6.循其本：從最初的話題說起。循：從…說起。其，話題。本：最初。

7.子曰?汝安知魚樂?云者：你說”汝安知魚樂“等等。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢。”云者：如此如此。安，怎么；哪里。

8.安;疑問代詞.怎么 譯文

莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“請允許我從最初的話題說起。你說?你是從哪里知道魚的快樂?等等，既然你已經知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我說我是在濠水的橋上知道的。” 一詞多義（詞類活用）

相：①動詞，做（宰相）【惠子相梁】②名詞，宰相【欲代子相】

于是：①轉折關系，然后【于是惠子恐】②在這時【于是鴟得腐鼠】 問題探究

1.莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

2.兩人辯論的結果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，分析兩人的性格

惠子好辯，重分析，對事物持認知心態。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討。

莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術心態。對于外界的認識，帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

3.這個辯論爭了很久了。誰在這場辯論中誰才占據了上峰呢？

從邏輯上看，是惠子占了上鋒。因為莊子是強詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上鋒。因為莊子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。

4、怎樣看待莊子與惠子的關系?

莊子這般曠達的心境，視富貴榮華有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超離人群與社群。無怪乎在他眼中，“以天下為沉濁，不可與莊語”。（《天下》）既然這樣，就只好“獨與天地精神往來”了。像莊子這樣絕頂聰明的人，要想找到一兩個知己，確是不容易。平常能夠談得來的朋友，除了惠子之外，恐怕不會再有其他的人了。他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學，對于探討知識有濃厚的熱誠。

惠子喜歡倚在樹底下高談闊論，疲倦的時候，就據琴而臥（“倚樹而吟，據槁梧而暝”），這種態度莊子是看不慣的，但他也常被惠子拉去梧桐樹下談談學問（“惠子之據梧也……”），或往田野上散步。一個歷史上最有名的辯論，便是在他們散步時引起的：

莊子和惠子在濠水的橋上游玩。

莊子說：“小白魚悠閑地游出來，這是魚的快樂啊！”

惠子問：“你不是魚，怎么知道魚是快樂的？”

莊子回說：“你不是我，怎么知道我不曉得魚的快樂。”

惠子辯說：“我不是你，固然不知道你；準此而推，你既然不是魚，那么，你不知道魚的快樂，是很明顯的了。”

莊子回說：“請把話題從頭說起吧！你說：?你怎么知道魚是快樂的?云云，就是你知道了我的意思而問我，那么我在濠水的橋上也就能知道魚的快樂了。”（《秋水》）

莊子對于外界的認識，常帶著觀賞的態度。他往往將主觀的情意發揮到外物上，而產生移情同感的作用。惠子則不同，他只站在分析的立場，來分析事理意義下的實在性。因此，他會很自然地懷疑到莊子的所謂“真”。

莊子與惠子的辯論，如果從“認知活動”方面來看，兩人的論說從未碰頭；如果從觀賞一件事物的美、悅、情這方面來看，則兩人所說的也不相干。而只在不同的立場與境界上，一個有所斷言（“知道魚是快樂的”），一個有所懷疑，（“你既然不是魚，那么你不知道魚的快樂，是很顯然的！”）他們在認知的態度上，便有顯著的不同；莊子偏于美學上的觀賞，惠子著重知識論的判斷。這不同的認知態度，是由于他們性格上的相異；莊子具有藝術家的風貌，惠子則帶有邏輯家的個性。

莊子與惠子，由于性格的差異導致了不同的基本立場，進而導致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美；一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態。

莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經常互相抬杠，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子“拙于用大”；在《齊物論》上，批評他說：“并不是別人非明白不可的，而要強加于人，所以惠子就終身偏蔽于?堅白論?”（“非所以明而明之，故以堅白之昧終”）；《德充符》上也說惠子：“你勞費精力……自鳴得意于堅白之論。”這些批評，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發己意。

另外《秋水》篇記載：惠子在梁國做宰相時，莊子去看他，謠言說莊子是來代替惠子的相位。惠子心里著慌，便派人在國內搜索了莊子三天三夜。后來莊子去見惠子，對他講了一個寓言，把他的相位比喻貓頭鷹得著臭老鼠而自以為美。這故事恐怕是他的學生假托的，不過莊子與惠子，在現實生活上確實有很大的距離；惠子處于統治階層，免不了會染上官僚的氣息，這對于“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”的莊子，當然是很鄙視的。據說惠子路過孟諸，身后從車百乘，聲勢煊赫，莊子見了，連自己所釣到的魚也嫌多而拋回水里去。（《淮南子·齊俗訓》）

他們兩人，在現實生活上固然有距離，在學術觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是

莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節紀念詞上可以看出：

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：?替我試試看。?匠石說：?我以前能削，但是我的對手早已經死了！?自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談論的對象了！”（《徐無鬼》）

惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

（選自《莊子淺說》，生活·讀書·新知三聯書店1998年版）作品原文

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰?汝安知魚樂?云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”[1]

第五篇：九年級上冊語文期末考試題

多練習，可以增加自身涵養性和素質，以及思想境界，思維和邏輯能力。下面小編整理了九年級上冊語文期末考試題，供大家參閱。

一.基礎（24分）

1.根據課文默寫古詩文（10分）

⑴ 夜來南風起，□□□□□。（白居易《觀刈麥》）（1分）

⑵ 官船來往亂如麻，□□□□□□。（王磐《朝天子詠喇叭》）（1分）

⑶ 塞下秋來風景異，□□□□□□□。四面邊聲連角起，千嶂里，□□□□□□□。（范仲淹《漁家傲秋思》）（2分）

⑷ 古代詩人喜歡登臨古跡，抒情言志。辛棄疾在《南鄉子登京口北固亭有懷》中就曾發出“□□□□□□□？□□。□□□□□□□”的物是人非的嗟嘆。（2分）

⑸ 把蘇軾《江城子密州出獵》下闋默寫完整。（4分）

酒酣胸膽尚開張。□□□，□□□！□□□□，□□□□□？□□□□□□□，西北望，射天狼。

2.根據拼音寫出相應的詞語。（4分）

⑴須晴日，看紅裝素裹，分外yāo ráo（）。

⑵我母親對我們的jié jū（）生活感到非常痛苦。

⑶有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有qì tūn dǒu niú（）的表現才對。

⑷讀書的方法，不要固執一點，yǎo wén jiáo zì（），而要前后貫通，了解大意。

3.下列句中加點詞語使用不正確的一項是（）。（3分）

A.到了秋天，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。

B.父親老實厚道低眉順眼累了一輩子，沒人說過他有地位。

C.我們要知道竹子的性質，研究它生長的過程，絕不是置若罔聞就可以得到知識的。

D.設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。

4.下列對病句的修改不正確的一項是（）。（3分）

A.這本雜志的對象主要是面向中學語文教師及其他語文工作者。（刪除“面向”或者“的對象”）

B.通過這次活動，使我開闊了眼界，提高了能力。（刪除“使”）

C.班長采納和征求了同學們關于開展作文競賽的意見。（“采納”和“征求”調換位置）

D.故宮博物院展出了兩千多年前的新出土的文物。（刪除“新”）

5.請仿照下面的例句再寫一句話來形容你心中的唐詩。（4分）

例句：唐詩，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，在小農社會里前無古人后無來者，是一個無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族文化的國土。

仿寫：。

二.閱讀（46分）

閱讀下面的文段，完成第6至18題。

（一）（10分）

出師表

諸葛亮

⑴先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘 志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

⑵宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

⑶侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

⑷將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

⑸親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

⑹臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

⑺先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

⑻愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

⑼今當遠離，臨表涕零，不知所言。

6.解釋下列各句中加點詞語的意思。（3分）

⑴此誠危急存亡之秋也 ⑵以光先帝遺德 ⑶以彰其咎

7.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（4分）

⑴陟罰臧否，不宜異同。

⑵由是感激，遂許先帝以驅馳。

8.對選文內容的分析理解不正確的一項是（）（3分）

A.在執法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎賞“為忠善者”。

B.作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠，希望后主廣開言路，聽取各方意見。

C.第⑺段一個“當”字引出六個四字句，以磅礴的氣勢指出這次“出師”的戰略目標，使后主深信伐魏勢在必行。

D.作者在文末敘寫個人經歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

（二）（9分）

宋太宗學書

太宗朝①，有王著者學右軍②書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心筆札③，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰書固佳矣若遽④稱善恐帝不復用意矣。其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。

（選自王辟之《澠水燕談錄》卷七）

【注釋】①太宗朝：指宋太宗執政時期。②右軍：王羲之因曾任右軍將軍，所以人們稱他為“王右軍”。③筆札：書法。④遽：立刻，馬上。

9.下列各組句子中加點詞語意思不相同的一項是（）。（3分）

A.數遣內侍持書示著 / 廣故數言欲亡

B.著每以為未善 / 每自比于管仲樂毅

C.太宗益刻意臨學 / 既加冠，益慕圣賢之道

D.對如初 / 唐雎對曰

10.用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

著曰書固佳矣若遽稱善恐帝不復用意矣。

11.面對太宗的詢問，王著為什么總是“以為未善”？（3分）

（三）（10分）

保衛我們城市的傳統

王 澍

⑴回顧二十多年來的歷史，在相當長時間里，我們在城市建設方面流于簡單地向西方學習，建設高樓大廈。現在看起來城市的建設應該根據各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐，根本不是當年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現代化”。但是，發現這一點時已經有點晚了。現在我國不少城市都是“嶄新”的，大部分都只有二三十年的歷史，別說和歐洲比，就是和“沒有歷史”的美國比也要短得多。

⑵這種現象和中國近代以來長期處于落后而形成的追趕心態有關。很多人希望城市從外觀上都向發達國家靠近，很多舊城拆遷中，地方決策層都認為“太落后了”、“ 太破舊了”，非拆不可。

⑶實際上，中國有非常優秀的城市化傳統。和西方不同，中國從唐朝開始就出現很多城市。由于社會具有成熟的宗族禮法格局，到明代形成了建筑無城鄉差別的城市。在皖南 的山區里，現在可以看到遺存下來的非常成熟、優美、先進的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山區的農村，或是把皖南農村的一部分放大挪到蘇州，幾乎是一樣的。

⑷從秦漢時人們開始用夯土技術造房子，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，顯示出秦漢建筑脈絡的延續，是很重要的“城市記憶”。看起來土得掉渣的夯土技術其實是高度理性的產物，“百年的磚千年的土”，中國古代造房子，很注重穩固和長久。

⑸中國本土的建筑傳統是一個循環營造的體系，有很多奇妙的細節，為現代建筑技術所不及。如傳統的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術，從地表大范圍地向地下滲透排水，效果很好。而現在的下水道技術，只要有一個地方堵了，其他地方就都要積水。很多拋棄傳統簡單采用西方技術的建筑方式都是這樣，花了大價錢，卻制造出新的問題。

⑹舉這些例子并不是簡單地提倡復古，而是想說明中國傳統建筑文化存在很多“閃光點”，但是目前處于不被人重視的境地。在過去相當長的時間內，中國傳統的營造體系受到破壞，除了在最不講究建筑文化的地方——農村里尚有遺存，在城市中大都已經中斷了。

⑺城市之魅力，不是來自于大樓有多高，馬路有多寬，而是來自于文化的獨特性。競爭力就來自于創造這種有差異性的文化的能力。

⑻在很多城市，一些街道原本擁有歷史上不同時代的各種痕跡，都有其獨特的城市記憶，層次分明，形成歷史線索的會合，不應該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發生過著名事件”作為拆除與否的依據，前幾年發生的拆除中國美術館后一個四合院的事件，當時的說法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名歷史事件的發生地”。這種思路左右了我們城市保護工作很長一段時期。很多人沒有認識到，中國建筑文明并不是個別名人和歷史事件構成的，普遍意義上的大眾生活才構成文化的根基，很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡，但是人們都把它們忽略了。

⑼中國要變成有文化魅力的創新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶，這是產生自主創新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進”、“落后”之比較，而應該是“文化之差異”，從這個角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衛我們城市的傳統，已經到了無論怎么說都不為過的地步了。

（選自《新華文摘》，有刪改）

12.下列說法符合文意的一項是（）。（3分）

A.二十多年來，我們在城市建設方面喜歡簡單地向西方學習，失去了本應有的自我個性。

B.現在我國不少城市都是“嶄新”的，這是地方決策層盲目追趕的心態而造成的。

C.中國本土的建筑傳統是一個循環營造的體系，超越現代建筑技術。

D.文中所說的“城市記憶”是指城市里曾經出現過的人與事。

13下列各項中不能作為論據直接證明“中國有非常優秀的城市化傳統”的是（）。(3分)

A.在皖南的山區里，現在可以看到遺存下來 的非常 成熟、優美的古代建筑。

B.百年的磚千年的土，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到用夯土技術建造的“土房子”。

C.傳統的中國建筑方式是沒有下水道的，主要用地滲技術。

D.拆除中國美術館后一個四合院的事件。

14．結合全文，你認為我們該如何保衛我們城市的傳統？(4分)

（四）（17分）

父親

⑴父親是三天前的一個下午到家的，當時無人在家，他擱下背篼蹲在門口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，呵斥他走開。我向父親求證此事時，他像犯了錯的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅著說：“下次，我一定要穿周正一點。”

⑵家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進屋不久，我就聽見巴掌落在臉上的“啪”聲，開門一看，見兒子正大吵大鬧：“你臟，你臟，不準你親我，滾出去！”我對兒子動了武，妻子對我怒目而視。父親垂著手，呆呆地站在一旁。這一夜很晚還聽見父親輾轉反側的聲音。

⑶次日早晨，妻用不友善的腔調對父親交待：“茶幾上有好煙，有煙缸，別抽葉子煙，別亂抖煙灰。別動音響，別動煤氣灶，別動冰箱，別動電視……”父親謙恭地說：“叫我動，我也動不來的。”中午我倆回來，看見滿地的水，父親正蹲在地上，拿著帕子，手忙腳亂地擦地板。妻子一甩手進了臥室，“砰”地一下關了門。父親便立即又像做錯了事一般，不知所措起來。

⑷下午下了一場小雨，下班回來不見父親。父親回來時，濕漉漉的頭發搭在皺紋堆砌的額頭，松樹皮一樣的手提著一個塑料袋。他鞋也沒有脫就進了屋，妻子“哼”了一聲，又進了臥室。

⑸父親說：“我去買東西了，不會買，也不知你們缺啥，就琢磨著買了這些。”

⑹父親說：“蜂蜜治胃病，你記著，一早一晚都要喝一勺。她是用腦的人，核桃粉補腦，孫兒胃口不好，瘦，就給他買了健脾糕，吃了開胃。”

⑺父親最后從貼身衣兜里拿出一個塑料袋，說：“這5000塊錢是我賣雞賣豬攢的，都攢3年了。我用處不大，你拖家帶口的用得著，拿著。我明天就回去了，你有空就回來，看看你 媽的墳，你爺的墳。沒空回來，爸也不怪你，你們忙，單位紀律嚴呢！”說完了父親笑了一笑，摸出葉子煙，正要點，可能想起了妻的交待，又揣了回去。

⑻父親執意要走，怎么留也不行。我決定叫輛出租車送他回去。

⑼一生都沒坐過小車的父親不知怎么打開車門，他的手在車門上東摸西摸，一臉尷尬。我上前一步，彎下腰來，打開車門，侍候父親坐進車，再為他關上車門。父親伸出頭來，一臉的幸福，他說：“兒啊，爸算是村里最有福氣的人了。”說完，抬手抹著眼圈，憨憨地笑著看我，我剎時百感交集。

⑽活在世上，活在城里，我在許多人面前彎過腰，為許多人開過車門，但從沒有為父親彎腰開過車門。父親是農民，我是干部，父親是莊稼人，我是城里人，父親這輩子已無法超越我們的高度，但我們有今天全仰仗父親的奠基。父親為我們彎了一輩子腰，吃了一輩子苦，操了一輩子心，人到老年依然念念不忘為子孫分擔憂愁。但我們呢？給了他那么多不敬，僅僅為他開一次車門，就叫他心滿意足，淚流滿面。那一彎腰，對父親來說，是一種孝道和良知，對我來說，是向他及天下所有像他一樣的父親的乞諒和深情致敬！

15.本文圍繞父親進城刻畫了幾個細節，請把主要事件補充完整。（4分）

遭張婆呵斥→ → 兒媳交待 → →“我”送父坐車

16.品味下列句子中加點的詞語，說說其表達效果。(4分)

⑴這一夜很晚還聽見父親輾轉反側的聲音。

⑵父親最后從貼身衣兜里拿出一個塑料袋。

17.第④段中劃線部分運用了什么描寫手法？在內容和結構上有什么作用？（4分）

18.請 對文中的“父親”、“我”、“妻子”、“兒子”的形象、行為或心理發表你的看法。（任選2人即可。5分）

四.作文（50分）

19.閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

人生，總是充滿再次相見的機緣。兒時的玩伴，再見時已成翩翩少年；昔日荒涼的小徑，再見時已鮮花盛開。還有，曾經讀過的書、登過的山、游過的城、老家屋頂上升起的那縷炊煙……

請以“再見 ”為題寫一篇文章。

要求：①先選擇恰當的詞語將題目補充完整。②文體自選（詩歌除外）；③不少于500字；④要注意正確、規范地使用標點符號；⑤文中不要出現真實的校名和姓名。

附加題（10分）

閱讀下面的文段，完成1-3題。

【A】蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞潔，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問 老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小 樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普遍都稱為“老弗大”。

【B】我忽然感到一陣腹痛，我的向導于是就帶我來到一間屋里，那兒住著一位以治療這種毛病而聞名的醫生。他能用同一種器具施行作用相反的兩種手術。他有一個很大的、裝有一個細長象牙嘴的手用吹風機。他把這象牙嘴插入 肛門內八英寸，將肚子里的氣吸出來；他肯定地說他這樣能把肚子吸得又細又長，像一個干癟的膀胱。不過要是病情來得又頑劣又兇，他就要把吹風器先鼓滿氣再將象牙嘴插入肛門，把氣打入病人的體內，然后抽出吹風器重新將氣裝滿，同時用大拇指緊緊地堵住屁 眼。這樣重復打上三四次，打進去的氣就會噴出來，毒氣就被一同帶出（就像抽水機一樣），病人的病也就好了。我看到他在一只狗的身上同時做了這兩種試驗，第一種不見任何效果，第二種手術后，那畜生脹得都快要炸了，接著就猛屙了一陣，可把我和我的同伴熏壞了。狗當場就死了，可我們走的時候，那醫生還在設法用同樣的手術讓它起死回生呢！

1.選文【A】中的“我”尋找“平地木”的目的是，選文【B】所寫的治病方法是。（2分）

2.辛辣的諷刺是【A】【B】兩文的共同的藝術特點，請結合選段內容簡要分析這一特點。(4分）

3.選文【A】中的醫生后來還開了一種特別的丸藥——“敗鼓皮丸”，選文【B】中的格列佛后來到了數學學校，那里的老師用了一種特別的教學方法，請結合原著簡要解釋丸藥和教學方法的“特別”之處。（4分）