第一篇：將地理反思貫穿于教學全過程的教育論文

所謂反思，就是思考過去的事情，從中總結經驗教訓。沒有反思，就沒有未來。前蘇聯大教育家霍姆林斯基曾經建議：每一位教師都應該寫教育方面的日記，寫隨筆和記錄。顯然這些記錄對我們教師而言無疑是無價之寶，他可促使教師從以往的教學過程中發現不足，為今后的教學積累經驗，避免再次造成不足及錯誤。

新理念下的地理教學反思不僅僅是對地理教學活動一般性的回顧或是重復，而更應該是教師從更廣闊的社會，教育層面及倫理自我意識的覺醒，將教師置身于地理教學的整個情境之中。針對新理念下的地理教學進行反思，本人覺得應包括以下幾個方面的主要內容：

1對傳統教學觀念的反思

很長一個時期以來，教師的教育思想沒有創新意識，固原守本，傳授知識的形式往往只是簡單的重復或沿襲，處于十分被動的地位，教師夸夸其談，吐沫橫飛，在教學過程中扮演了主角。及時傳授方法不當或知識傳授上有錯誤，也不接受學生的意見或建議，課堂上霸氣十足，唯我獨尊，更不用說給學生創新思維，開展想象的空間了，嚴重遏制了學生的發展。在這種背景下，教師首先要對自身的教育觀念進行積極的反思，在較深層次上促進教育觀念的轉變與更新，是自己的教育思想不時的注入新鮮血液，并以此來知道自己的教學實踐。

例如前些年，有一次我在講解“地球的公轉和季節變化”時，指出“北半球每年的六月二十二日前后，太陽光直射北回歸線（23.5度N的緯線）上，此時北半球白晝時間最長，大約有十五個小時左右，而夜晚的時間最短，大約為九個小時左右，北半球得到的陽光最多，因此夏季北半球的氣溫最高”時，有一名學生忽地站起來說：“地球公轉的角度和速度都沒有改變，我認為世界上任何一個地方的晝夜時間長短都應該是一樣的。”我當時十分生氣地對他說：“不知道就不要瞎說，別調皮搗亂耽誤大家時間。”結果這個同學翻著白眼很不服氣地坐了下去。從這以后，此學生再無提問的激情。現在回想起來，那真是一次失敗的教學插曲。對于有經驗的教師來說可以組織學生討論解決，還可以重申北半球6-8月份正午太陽高度最高這一角度來加以澄清。

2對問題設計的反思

一個問題的設計，直接影響對知識理解的程度。設計問題，要以學生已有的知識作為出發點，要立意明確，要以能開發學生的智力為根本，要緊緊抓住學生的注意力為目的。再多年的地理教學實踐中，往往出現的教學效果與預期的設計有較大偏差的現象，事后分析原因得知，根本原因在于實施教學設計時忽略了對教學設計時，忽略了對教學設計的時間反思。因此，我們應積極反思教學設計與教學時間是否步調一致，合情合理，這樣才能及時地加以調整，從而不斷地探索教學目的，教學過程及教學方法等諸多方面的問題，從而優化教學結構，有效地促進學生的學習。

例如，在講授“地圖上的比例尺”時，為了便于學生的理解比例尺大大小與內容的詳略，范圍的大小有直接關系，首先設置問題，要求學生合作學習后并回答：(1)要繪制地圖內容相同的鎮中學和全鎮兩幅地圖。哪幅地圖內容詳細?哪幅簡略？(2)兩幅地圖比例尺的大小如何選擇比較適宜？學生們用較高的熱情投入到學習之中，最后得出了正確的結論。

對于我們教師而言，反思還體現在諸多方面。如對學生個體情況的反思，對教師教學行為的反思，對教學過程的反思，對教學方式方法的反思等等。只有反思，才能比較鑒別，才能查漏補缺，也才能得到教學成果的提升，但愿我們能經常地進行反思，正視以往教學過程的成與敗，才能更謹慎地走好前面的路。

第二篇：將黨性教育始終貫穿于黨校教育培訓的全過程

將黨性教育始終貫穿于黨校教育培訓的全過程

摘 要： 黨性教育是黨校主體班培訓的必修課。是通過一系列黨性教育課程與活動，把學習馬克思主義基本理論與加強黨性鍛煉結合起來，把改造客觀世界與改造主觀世界結合起來，致力于堅定黨員干部的理想信念和宗旨觀念，提高黨員干部的道德品行和精神跟境界。

關鍵詞：黨性教育 黨校教育 培訓

中圖分類號：D261.41 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）05-0140-01

一、充分認識黨校在黨性教育中承擔的重要責任

黨性是中國共產黨階級性、群眾性、先進性最高和最集中的體現。加強黨員干部的黨性教育，是事關保持和發展黨的先進性、事關黨和國家前途命運的大事。黨校作為黨委直接領導下培養黨員領導干部和理論干部的學校，在以集中培訓、輪訓方式提高領導干部素質、加強黨性教育方面具有不可替代的重要作用。廣泛開展推進中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設和黨的建設所需的各種知識的教育培訓，重點抓好提高推動科學發展、促進社會和諧能力所需知識的教育培訓；致力于加強黨性黨風黨紀教育和社會主義核心價值體系教育，重點開展忠于黨和人民，盡職盡責工作，培養高尚道德情操，拒腐防變的教育”。通過這些規定可以看出，理論教育、知識教育、黨性教育構成了黨校等干部教育培訓機構的基本教學模塊，其中理論教育是根本.黨性教育是關鍵。

二、高度重視當前黨校在黨性教育中存在的突出問題

長期以來，在黨中央和各級黨委的正確領導下，各級黨校加強領導干部黨性修養及開展黨性教育工作，創造了許多有效作法，取得了許多成功經驗。但是，不能不看到，領導干部黨性教育與新形勢新任務要求相比，與多元價值體系下黨員干部活躍的思維、動態的思想相比，還存在不少差距和不足。

三、對黨性教育重要性認識不足、重視不夠的問題

一些黨校不能深刻理解理論教育、知識教育、黨性教育的辯證關系，把理論教育等同于黨性教育，認為開設了政治理論課程就是加強了黨性教育；一些黨校在各種專題培訓班的內容安排上，缺乏對黨性教育的系統安排，統籌兼顧不夠，、專業特殊等，重視知識教育和能力培養，忽視黨性教育；一些黨校對黨性教育的重視停留在口頭上，提要求多，制定詳細規劃、明確具體措施少，抓得不夠實、不夠有效；一些黨校教育理念保守，培訓體制不健全，制度不完善，主動開展黨性教育的動力不足、保障不力；還有的黨校對領導干部黨性教育存在畏難情緒，缺乏攻堅克難的勇氣和信心，黨性作為黨員干部的內在品質，屬于思想觀念范疇，與人的世界觀、人生觀、價值觀密切相連，受許多客觀和主觀因素影響，其形成需要―個長期學習和實踐鍛煉過程，并根據形勢的發展而不斷變化。這決定了黨性教育是黨性養成的重要因素但不是唯一因素，黨性教育需要知識教育但是不能等同于知識教育，黨性教育有其共性卻也因人而異，黨性教育可以形式多樣但深入難、見效慢。因此，黨性教育是一個復雜工程，需要我們深入研究，把握其規律性。

四、始終堅持把黨性教育貫穿于黨校教學的全過程的對策措施

黨性教育是黨校教育的鮮明特色和優勢。突出黨性教育，加強黨性修養是黨校教學之魂，是堅持黨校姓“黨”原則的重要體現。在我們黨面臨長期執政、改革開放、市場經濟和外部環境考驗的新的歷史條件下，各級黨校要切實按照中央的要求，在黨校教學中，把豐富知識、提高能力與增強黨性更好地結合起來，把黨性教育擺在更加突出的位置？

1.不斷加強教學管理，努力提高黨性教育針對性

黨校教學管理的特點，是把黨校教育和學員管理相結合，通過教學管理和學員管理實現對學員的黨性教育，促進學員加強黨性鍛煉和黨性修養。實現這個目的，既靠學校加強管理，也靠學員自覺修養鍛煉。但是，必須解決黨性教育與學員管理的有機結合問題。怎樣結合需要堅持從嚴要求、從嚴管理，尤其要通過制定和完善黨性教育的具體措施和制度規范實施嚴格管理。

2.嚴格標準和要求

黨校要把增強黨性修養貫穿于黨校教育和學員管理的全過程，引導學員用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦作為黨性修養的中心，把培養忠誠于馬克思主義、堅持走中國特色社會主義道路、會治黨治國的新一代政治家的目標作為增強黨性修養的主要任務來貫徹執行，使學員牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，胸懷大局，腳踏實地，做一名黨的好干部，人民的好公仆。

3.強化教育和管理

在黨校教育中，要努力做到黨校教育與學員自我教育相結合、思想教育與嚴格管理相結合、普通教育與個別教育相結合、制度管理與實踐鍛煉相結合。通過教育來提高學員認識，通過管理來規范學員言行。每個班次可以分成若干個黨性教育學習小組，負責黨性教育計劃的實施，班委會和黨支部負責本班黨日活動等具體事宜的部署。在增強學員自我教育、自我管理的同時，要加強黨性教育督導和檢查，由主管校領導和有關管理部門定期對學員開展黨性教育的情況和成果進行檢查和督促。

4.加強考試和考核

加大對學員的考核力度，將學習考核和黨性分析總結，有機結合起來，促使學員在扎實學好理論知識的同時受到嚴格的組織生活鍛煉。學員要做好自我總結。黨小組要開好民主生活會，進行民主評議，對每位學員在黨校學習期間的表現情況作出實事求是評價。學員管理部門要寫好鑒定，將考核的結果填入學員學習檔案，按程序報送組織部門，作為干部選拔任用的重要依據。

五、不斷加強黨性教育隊伍建設，著力提升黨性教育水平

黨性教育的質量水平與黨性教育隊伍建設有著直接的聯系。目前黨校的黨性教育隊伍主要有專職教師隊伍、組織員隊伍和兼職教師隊伍。這三支隊伍一方面在黨性教育中起著十分重要的作用，直接決定和影響著黨性教育活動的有效開展；另一方面也普遍存在師資力量不足、人員結構不合理、專業水平不高、難以適應黨性教育需要的問題。因此，要加大隊伍建設力度。一是調整充實黨史黨建專職教師和組織員隊伍，要努力把這支隊伍建設成為黨校素質一流、力量最強的隊伍。二是加強專職教師和組織員培訓力度，盡量安排專職教師外出學習考察，定期舉辦教研人員培訓班，組織交流總結開展黨性教育的作法和經驗。三是積極邀請省內外黨建理論和黨性教育的有關專家及學者來黨校講學，抓緊建立一支具有較高理論水平和豐富實踐經驗、適應黨性教育需要的兼職教師隊伍。此外，還可通過舉辦“黨性教育論壇”、“黨性教育專題研討會”等形式，組織教研人員深入探討黨校開展黨性教育的規律和方法，并以此促進教學科研―體化，促進黨性教育隊伍建設。

第三篇：將生命教育貫穿于教育中

將生命教育貫穿于“人民警察職業道德”課

[日期：2013-09-24]

來源： 作者：王曉虹

[字體：大 中 小]

一直都存在著公安機關人民警察生命意識淡薄，生命價值缺失，生命行為失范的現象。一方面，人民警察不尊重他人生命的案例時有發生，如，執法時肆意辱罵百姓、刑訊逼供致人死亡、防衛過當隨意開槍等。另一方面，人民警察不珍愛自我生命的事例也時常發生，如，執法時不注意加強自我防護，連續作戰不注意休息，因工作壓力大而自殺身亡等。生命是寶貴的，他來是一瞬，去是永恒，珍惜僅屬于自己一次的生命是人生的永恒主題。人民警察擔負著特殊的歷史使命，承擔著重大的政治任務。所以，人民警察既要保護人民群眾的生命安全，維護人民群眾的切身利益，更要珍愛自己的生命，自覺克服當今普遍存在的生命意義感匱乏，生命價值迷失，生命幸福感丟失的生命異化現象，珍惜生命之存在，促進生命之和諧，提升生命之價值，活出精彩、有意義的人生。公安院校都開設了一門必修的思想政治理論課“人民警察職業道德”，旨在培養預備警官的警察意識及提升預備警官的職業道德境界。將生命教育貫穿于該門課程，使其成為課程主線，既有理論基礎，又有現實必要，同時又具有可操作性。

一、生命教育何以能夠成為“人民警察職業道德”課的主線

(一）生命教育與“人民警察職業道德”課教學的目標相吻合

生命教育作為一種新的教育思潮，越來越得到學校、家庭、社會的高度關注。由于生命教育以人文關懷為著力點的，重視對人的無限關懷，讓人的生命自由生長，所以說它既是教育內容，也是價值追求，還是教育理念。關于生命教育的理論探討，引起了哲學界、心理學界、宗教界的關注。關于生命教育的界定，學術界有各種不同的觀點。筆者認為，生命教育就是有關生命的教育，它主要是幫助人們認識并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎上主動思索生命的意義，找出自己存在的價值與定位，提升生命的質量，培養人們的人文精神，使之學會過現代人文明的生活。因此，生命教育理念與以人為本的教育理念有著本質上的一致性，只有以人為本的生命教育才是真正有效的生命教育。

“人民警察職業道德”課是在公安院校學生中開設的一門必修課。警察職業具有神圣、復雜、要求高的特點，警察職業的特殊性主要在于其職能的廣泛性，因為人民警察既是執法者，又是管理者、服務者，警察職業角色的復合性決定了警察職業道德的重要性及復雜性，在公安院校中開展“人民警察職業道德”課已經成為專業和職業教育不可或缺的有機組成部分【1】。人民警察職業道德的良莠，不僅關系到警察自身的形象，還直接關系到人民群眾的生命財產安全，公安機關的執法權威以及黨和政府的公信力。警察隊伍是國家機器中損害得最嚴重的零部件，“中青年民警英年早逝是民警因公犧牲的主要特點。”公安部相關負責人表示，近5年，因公犧牲民警平均年齡42.8歲。因公犧牲的民警中，“過勞死”成為奪取民警生命的頭號殺手。其次是因交通事故犧牲，排名第三的是在工作時間遭遇意外。“人民警察職業道德”課的教學目標就是要教育我們的預備警官在將來的權力行使過程中自覺遵守道德規范，以保護人民群眾的生命財產安全為己任，并為人民群眾實現生命價值保駕護航。同時，通過職業道德的約束，使人民警察不缺德、不違紀、不犯法，追求屬于自己的美好生活，提升生命的意義。因此，生命教育與“人民警察職業道德”課教學的目標是相吻合的，這是將生命教育貫穿于“人民警察職業道德”課的理論基礎之一。

（二）人民警察職業道德規范中蘊含了豐富的生命教育內容

公安部歷來高度重視人民警察職業道德建設。在主要經歷了三個版本的演變后，今天所提倡的人民警察職業道德規范是2011年9月的版本，也就是在1994年版本的基礎上，由原來的八條修改和完善為十條。2011年版的十條內容是“忠誠可靠、秉公執法、英勇善戰、熱誠服務、文明理性、嚴守紀律、愛崗敬業、甘于奉獻、清正廉潔、團結協作”【2】。擴充后的內容包含了人民警察職業所應具備的政治要求、職業品質以及紀律作風三大方面。新版本既繼承了公安機關的優良傳統，又彰顯了鮮明的時代特色。這種時代特色體現在：反映了社會發展的新需要，反映了公安工作的新需要，反映了人民群眾的新訴求。關于十條職業道德規范的具體要求，公安部作出了非常詳細的解釋。如第一條“忠誠可靠”的要求是聽黨指揮，熱愛人民，忠于法律；第二條“秉公執法”的要求是事實為據，秉持公正，懲惡揚善；第八條“甘于奉獻”的要求是任勞任怨，顧全大局，獻身使命；第十條“團結協作”的要求是精誠合作，勇于擔當，積極向上。

對預備警官進行生命教育的內容包括三個層次，即：珍惜生命之存在，促進生命之和諧，提升生命之價值。2011版的人民警察職業道德規范中的十條蘊含

了豐富的生命教育的內容。“忠誠可靠”是原則問題，是大是大非問題，是人民警察最重要的職業道德規范，是人民警察實現生命價值的基本前提；公安機關是執法機關，人民警察是執法工作者，“秉公執法”是人民警察職業道德最本質的要求，是人民警察實現生命價值的道德常態；“英勇善戰”是人民警察忠于黨、終于祖國、忠于人民、忠于法律的最高體現，是人民警察珍惜生命存在，提升生命價值的亮點所在；在人民群眾的人權意識、民主意識越來越強的今天，簡單粗暴的手段已經無法解決問題，“文明理性”是人民警察珍惜生命存在，促進生命和諧的時代新要求；“嚴守紀律、愛崗敬業、甘于奉獻、清正廉潔、團結協作”這五條職業道德規范，更是人民警察在職業生涯中做到珍惜生命，熱愛生活，遵紀守法且擁有一定道德境界的基本要求。基于以上分析，所以說人民警察職業道德規范中蘊含了豐富的生命教育內容，這也是將生命教育貫穿于“人民警察職業道德”課的理論基礎之一。

二、如何將生命教育主線貫穿于“人民警察職業道德”課

（一）讓課堂教學環節充滿生命關懷

1.教學內容滲透生命關懷。

生命關懷最能體現人性之真善美，是人們追求真、善、美、圣的精神原動力。在十條職業道德規范中，每一條都可以挖掘出生命關懷的理論依據與鮮活的現實素材。于是在講述規范要求時就可以遵循這樣的邏輯思路：遵守了該規范，就可以一箭雙雕（既有人民警察自我生命的充盈與生命意義的提升，又有人民群眾生命權利的保護與發展）。教學實踐表明，滲透生命關懷的職業道德教育，避免了道德宣傳的假大空，學生大多感覺到遵守職業道德是職業生涯的常態，是安身立命的基調，是獲得幸福的源頭。以第三條規范“英勇善戰”為例。在講述該內容時，可以進行如下分析：英勇善戰是新時期執法環境復雜給人民警察提出的挑戰。為了人民警察的神圣職責，為了人民群眾的生命財產安全，人民警察應該做到的較低層次是勇往直前，較高層次是機智果敢，最高層次是減少傷亡。較低層次要求人民警察杜絕不作為，面對危難不退縮，不逃脫，這是為人民警察人民服務的較低境界。較高層次要求人民警察敢于與犯罪分子斗智斗勇斗謀，以最小的代價取得最大的戰果，不作無謂的犧牲，這是人民警察為人民服務的較高境界。最高 3

層次要求人民警察把珍惜生命與無私奉獻有機結合起來，爭當英雄，不當烈士，這是人民警察為人民服務的最高境界。通過以上分析，學生普遍認為公安部提出的職業道德規范“英勇善戰”不是毫無人性關懷的僵硬條文，而是有情有理的凡人道德。遵守該道德規范，是人民警察職業道德要求高于其他職業道德要求的具體體現，是人民警察實現其生命價值的必然要求，是保障人民安居樂業的必然選擇。

2.教學方法彰顯生命關懷。

關于“人民警察職業道德”課教學方法的探討一直都在進行，且取得了一定的成效。根據教學內容進行案例教學是讓課堂充滿生命意蘊，并讓課堂鮮活起來的有效方法。在講述“秉公執法”這條規范時，可以引用該案例進行教學（2009年3月12日,湘潭縣公安局刑偵大隊4名干警在審訊19歲的犯罪嫌疑人胡奮強時，采取了刑訊逼供，導致了胡奮強死亡。200多家網站網友發帖進行評價。有這樣的評價：“可怕,自稱是法治社會的警察如此刑訊逼供！!”“警察就是土匪,他們隨便毆打平民百姓！!”），可以從人民警察尊重嫌疑人人權與生命的角度，也可以從人民警察敬畏自我生命的角度進行分析，引導學生認識到人民警察遵紀守法，秉公執法的重要性。在學習“英勇善戰”這條規范時，可以運用以下案例教學（連續接警28起，長沙市公安局雨花分局黎托派出所的36歲民警李楊累倒在崗位上，搶救7天后于2013年5月16日去世。在李楊同志追思告別儀式上，8歲兒子演奏了父親平日里最喜愛的鋼琴曲為英雄父親送行），通過該典型案例的分析，可以引導學生一方面緬懷英雄，學習英雄，另一方面要增強身體素質，注意勞逸結合，提高生命的質量。在探討“熱誠服務”這條道德規范時，可以引用網絡上廣為流傳的“警察與精神病人”這一視頻案例，從而組織學生就該案例進行討論，就如何尊重精神病人的生命各抒己見。最后得出結論：人民警察服務人民，要盡可能地融法、理、情于一體，做到既不越權也不失職，從而有效化解矛盾，維護社會穩定，保一方平安。

（二）讓實踐教學環節蘊育生命情懷

生命教育的一個突出特點是：在現實生活中主要不是通過語言或理論，而大多是通過行為舉動表現出來，給人以心靈的震憾和人格的陶冶【3】。“人民警 4

察職業道德”課不能局限于課堂教學，還要走出課堂，開展豐富多彩的校園文化活動及社會實踐活動，讓預備警官在活動中體驗生存感受，培養生命情感。

就課堂實踐活動而言，由于人民警察的道德實踐具有復雜性，可以組織學生就典型案例開展討論、辯論，在探索與爭鳴中提升認識水平。如，通過對以下案例的道德解讀與法律解讀（2013年4月25日，廣東一男子持扁擔追打警察的過程中被警察擊斃。警方稱，當時冼副所長在狹窄的巷內一邊躲閃，一邊撤退，同時發出警告無效的情況下，當董某掄起扁擔再次襲擊警察，冼副所長再次發出口頭警告仍然不湊效時，警察鳴槍示警，董某繼續襲擊警察，冼副所長在生命安全受到嚴重威脅下，被迫依法開槍自衛，董某受傷倒下，經醫院搶救無效死亡），能夠對學生進行恰到好處的生命教育。學生通過討論，會形成一些觀點，最后教師作總結發言，對學生的觀點進行整合。就該案例而言，從職業道德角度進行解讀，我們發現警察在“英勇善戰”方面是欠缺的；從法律角度進行解讀，我們發現警察屬于正當防衛，但是屬于防衛過當。另外，課堂實踐活動還可以運用觀看警示片、電影等形式。就社會實踐這條途徑，可以有以下形式來培育預備警官的生命情感。如，通過組織野外活動，如探險、露營等，增強學生的抗挫折能力；邀請“劫后余生”的人談他們的感悟，因為經歷過死亡體驗的人，有更強的對生命的眷念和執著；組織學生參觀監獄，使他們感受自由原來是生命中最重要的東西之一；請優秀的一線警察來學校講述如何與犯罪分子斗智斗勇斗謀，如何面對歹徒克敵制勝；把違法犯罪的警察請進校園，通過“懺悔教育”警示預備警官們在將來的職業生活中要遵紀、守法、守德等。

人民警察是代表國家來行使權力的職業，國家賦予了使命，人民寄寓了厚望，同時也面臨著許多誘惑。博登海默認為“一個被授予權力的人，總是面臨著濫用權力的誘惑，面臨著逾越正義和道德境界的誘惑【4】。”如何抗拒誘惑？既需要法律他律來約束，也需要道德自律來保障。為促進我國人民警察隊伍的建設，提高人民警察隊伍的整體素質，加強人民警察職業道德教育是十分重要的舉措。而人民警察職業道德教育如果不與時俱進，在內容和方法上不斷創新，就容易導致空洞的說教。所以，將生命教育之內容與理念貫穿于“人民警察職業道德”課，使課堂教學環節充滿生命關懷，使實踐教學環節蘊育生命情懷，應該成為新時期“人民警察職業道德”課教學改革的可圈可點之筆。

第四篇：高三物理教學論文 將德育教育貫穿于物理教學中

江蘇省泰興市第一高級中學2014高三物理教學論文 將德育教育貫

穿于物理教學中

【摘要】《中國教育改革與發展納要》指出：中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想品德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展。《全日制中學物理教學大綱》也指出：普通中學的任務是提高全民族素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，并為培養現代化建設需要的各級各類人才奠定基礎。綱要和大綱的要求和任務，都要求我們廣大物理老師在物理教學中注重對中學生進行德 育教育。

【關鍵詞】物理教學；德育滲透；策略

德育教育的滲透，就是教育者按照一定社會需要，有計劃、有目的地進行政治立場、世界觀和道德品質的教育。在物理教學中，就是要根據物理學的特點，對學生進行愛國主義教育，使學生樹立辯證唯物主義等觀點。

一、進行愛國主義教育，培養愛國主義精神

現行高中課本對我國古代物理成就的介紹涉及較多。教學中，教師在完成知識與技能目標的同時，對學生進行潤物細無聲的愛國主義教育是很有必要的。在教學中，適當加入一些能激起學生愛國主義情緒的教學素材。因此，要求教師備課時要有意識地去挖掘這方面的材料，在講授有關知識的同時，適當、適度進行介紹。例如，在講解力學知識時，可以介紹漢代王充(27～約97)的《論衡》在力學方面指出的外力能改變物體的運動狀態，改變運動速度，而內力不能改變物體的運動。在講解磁現象時，可以介紹公元前4世紀左右成書的《管子》中的 “上有慈石者，其下有銅金”的記載，這是關于磁的最早記載。類似的記載，在其后的《呂氏春秋》中也可以找到：“慈石召鐵，或引之也”。東漢高誘在《呂氏春秋注》中談到：“石，鐵之母也。以有慈石，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也”。在東漢以前的古籍中，一直將磁寫作慈。相映成趣的是磁石在許多國家的語言中都含有慈愛之意。在講人造地球衛星時，介紹我國空間技術發展情況，在講放射同位素時，介紹我國是世界上第一個用人工方法合成牛胰島素的國家，在講原子核時，介紹我國已成功地爆炸了原子彈和氫彈，使學生明白，我們不僅有昨日的“四大發明”的輝煌，更在今天高科技領域占一席之地。從而激發學生愛國主義熱情，增強學生的民族自豪感。

二、進行辯證唯物主義教育，培養科學的世界觀 中學物理本身蘊含著豐富的對立統一，量變與質變、絕對與相對、特殊與一般以及相互聯系、相互制約等辯證唯物主義因素。物理學中包含著豐富的辯證唯物主義內容。辯證唯物主義的思想、觀點和方法，體現在物理知識本身和教學過程中，脫離內容，純粹介紹哲學觀點是達不到教育目的的。因此，教學中要有意識地以辯證唯物主義為指導，使學生領悟到這些觀點、方法對學習、研究事物及實踐活動的指導作用，只有這樣學生才能自覺接受這些觀點和方法，并用以指導自己的思想。如“世界是物質的，物質是不斷運動變化的”，在講述機械運動、分子熱運動時，強調物質與運動不可分割，運動是物質的存在形式，運動具有相對性和絕對性。在講述導體和絕緣體、電磁聯系、能的轉化和守恒定律時，可滲透“事物之間在一定條件下可以相互轉化的觀點”。講述“慣性”“摩擦力”對人類有益一面和有害一面，可幫助學生樹立“任何事物都是一分為二”的辯證觀點。只有讓學生樹立了唯物的觀點，在解決問題時，即使不能解釋，他們也會相信這些現象一定是物質產生的。只有讓學生樹立辯證的觀點，他們才會以辯證的眼光看待科學技術，認識到科學技術是一把“雙刃劍”，人類在利用能源的過程，也直接污染著地球，人類在發展科學、改造自然同時，又在破壞自己賴 1 以生存的環境。

通過物理教學，使學生樹立辯證唯物主義觀點，并學會用辯證唯物主義觀點去分析問題，解決問題。

三、結合物理猜想，培養學生的創新精神

中學物理教材中涉及猜想的素材較多，猜想作為一個探索的過程，不可能一猜就準。教學中，教師應該多一份耐心、多一點鼓勵，即使學生猜錯了也不應該批評，而要幫助分析原因、重新進行猜想。對于那些只按習慣方法去思考、解決問題，而不愿猜想的學生，則要鼓勵他們大膽猜想、勇于探索。經過反復的猜想后，還要對猜想進行嚴格的證明。在教學過程中堅持從特殊到一般，再從一般到特殊的認識規律，學生就能夠循序漸進。例如在探究導體的電阻與哪些因素有關，學生可能猜想有材料、長度和橫截面積、電壓、電流，教師要適當引導如何進一步分析這些因素，又如何去找出確切規律。這樣，即可培養學生積極進取、勇于探索的創新精神。有了這種精神，才敢想、敢干，有能力開拓創新，才會不怕困難、不怕失敗，百折不撓地去實現自己的理想。

四、建立科學研究方法，培養科學家態度

物理學是一門以實驗為基礎的自然科學，在教學中應滲透“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，培養學生尊重事實、嚴肅認真和按科學規律辦事的科學態度。如在電磁感應教學中，可介紹法拉第經過十年實踐發現了電磁感應現象，在白熾燈一節教學中，可介紹愛迪生經過上千次試驗才找到燈絲鎢的事例，來說明科學家追求真理的獻身精神和科學方法。

五、良好行為習慣、集體主意觀念培養。

對物理問題的研究，要準確、嚴密。在教學中，可通過人造衛星發射，物質結構的測量及超導現象研究等情況介紹，教育學生養成嚴謹的科學態度和認真、細心的良好習慣。通過大量演示實驗教育學生研究物理學的過程一點也離不開實踐，使學生在用實踐研究物理問題的過程中，養成尊重事實、誠實的品德。通過宇宙飛船上天、核實驗成功的介紹，告訴學生這是協同合作的結果，培養他們的集體主義觀念和相互合作的習慣。

六、教學過程中，培養學生良好的心理素質

教學具有很強的教育功能，它不僅對培養學生愛國主義精神、辯證唯物主義觀點極其有利，而且對增強學生的心理素質，培養學生健康情感、堅強的意志、良好的性格特征和自尊、自強、樂觀、進取的精神也有積極的作用。比如，學生在做物理題時往往會遇到一些不會做、算不對的困難，老師要教育學生敢于知難而進，在解決難題的過程中培養學生的自信心及頑強的學習毅力和勇于開拓、不斷創新的意志品質。學生心理素質的培養，主要表現在對學習動機、良好的意志品質的培養兩個方面。一個人一旦有了良好的心理素質、堅強的意志，才能克服內外困難。意志堅強的人能根據客觀實際，果斷的采取新決定，選擇新方法，戰勝各種挫折和困難。

第五篇：將社會主義榮辱觀貫穿于精神文明建設的全過程

文章標題：將社會主義榮辱觀貫穿于精神文明建設的全過程

樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是落實科學發展觀的需要、是全面建設小康社會的需要，是建設先進文化的需要，是構建和諧社會的需要。要把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設的全過程，體現在經濟、法治、文化和社會建設的各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗

幟，使之成為形成良好社會風氣的一個重要基礎。

樹立社會主義榮辱觀的總體思路在于：在教育中樹立、在熏陶中培養、在實踐中養成、在管理中規范。當前，貫徹“八榮八恥”的社會主義榮辱觀至少要在四個方面下工夫：一是要在廣泛宣傳、深入普及上下工夫。要把貫徹“八榮八恥”的社會主義榮辱觀作為當前宣傳工作的重中之重的工作任務來抓，廣泛宣傳普及“八榮八恥”的重要意義、精神實質、豐富內涵和基本要求。結合江漢區今年開展的“講禮儀，做文明江漢人”教育實踐活動，通過廣泛開展系列教育實踐活動，為促進富裕、文明、平安、和諧江漢建設，營造良好的人文環境。收集“八榮八恥”的典型人物和典型事例，突出示范效應。二是要在營造輿論氛圍上下工夫。通過報刊、廣播、電視、政府網站等媒體宣傳“八榮八恥”的基本要求和重要意義，宣傳貫徹“八榮八恥”過程中涌現出來的先進典型。通過江漢論壇、社區居民論壇、百姓說事等形式發動群眾參與討論，使“八榮八恥”深入人心。通過街道社區賓館、商店、廣場、車站、碼頭等公共場所設立標語牌、設置公益廣告廣泛宣傳，使之家喻戶曉、深入人心。三要開展各種道德實踐活動和群眾性創造活動上下工夫，把“講禮儀，做文明江漢人”教育實踐活動同社會主義榮辱觀教育活動結合起來。四要在精神文化產品創作中貫徹堅持“八榮八恥”導向上下工夫，將社會主義基本道德內容納入文化作品創作中。

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