第一篇:聰明與智慧的區(qū)別美文
20xx年10月18日晚上,中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的禮堂里,學(xué)生們爭(zhēng)搶著話筒,向舞臺(tái)上的演講人提問。原來這是百度公司創(chuàng)始人李彥宏主持的“下一幕,由你開啟”主題論壇。
一位戴著眼鏡的男生問道:“李董,您20xx年赴美留學(xué),在海外待了8年,在你看來,出國(guó)最重要的能力是什么?”
“國(guó)外更看重一個(gè)人的獨(dú)立思考能力,這也是一個(gè)老生常談的話題。但是除了這個(gè),我還要提醒大家可能被忽略的一點(diǎn),那就是一定要有智慧。”看著學(xué)生們略帶困惑的表情,李彥宏接著解釋:“你們一定很奇怪我為什么沒說聰明,而是強(qiáng)調(diào)智慧。每個(gè)有能力出國(guó)的同學(xué),智商肯定都很高,很聰明。但并不是所有聰明的人都有智慧,而所謂智慧,就是知道自己擅長(zhǎng)的事情,能夠把握未來的趨勢(shì),進(jìn)而做出決定。”
接著,李彥宏坦誠(chéng)講述了自己創(chuàng)業(yè)的心路歷程。“畢業(yè)后,我先來到華爾街工作,為了解決用戶需求研發(fā)出‘超鏈分析’專利。幾年后,我發(fā)現(xiàn),華爾街看中的并不是計(jì)算機(jī)人才,而是金融人才,所以他們并不能給我提供工作所需的資源。所以我又來到硅谷,幾年后,公司被迪斯尼公司收購(gòu),被迫從搜索引擎網(wǎng)站轉(zhuǎn)型為站,老板不認(rèn)可我的研究,我干得很痛苦,就決定回國(guó)創(chuàng)業(yè)。”李彥宏正是在不斷試錯(cuò)中找準(zhǔn)了自己的事業(yè)方向,他緊緊抓住了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史機(jī)遇,并帶領(lǐng)員工將百度打造成了全球最大的中文搜索引擎公司。
“如果你永遠(yuǎn)跟趨勢(shì)對(duì)著干的話,你會(huì)很難受。人生就要順勢(shì)而為,不能逆勢(shì)而動(dòng)。順應(yīng)歷史潮流,把自己最擅長(zhǎng)的地方發(fā)揮到極致,這就是智慧。”聽到這里,全場(chǎng)爆發(fā)出熱烈的掌聲。
第二篇:國(guó)旗下講話:聰明與智慧
20121119國(guó)旗下講話
聰明與誠(chéng)信
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
今天我國(guó)旗下講話的題目是:《聰明與誠(chéng)信》
世界上有太多的聰明人。你看那些發(fā)明創(chuàng)造,看那些兵書戰(zhàn)策,看那些宦海浮沉,看那些商界智斗。迷宮也好、陷阱也好,陰謀詭計(jì)也好,到處都透著聰明。都說狐貍狡猾,但跟人的聰明相比,只能是小巫見大巫了。
大家都這么聰明,為什么有的人成功,有的人不成功呢?因?yàn)槁斆魇欠謱哟蔚模谝粚訛樾÷斆鳎簿褪穷l于耍心眼,跟誰(shuí)都耍,連父母、老師、同學(xué)也不例外。小聰明雖可一時(shí)得意,但很難成功。耍來耍去,最后如曹雪芹所說,機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。第二個(gè)層次是大聰明,也稱為智慧,屬于高瞻遠(yuǎn)矚。他們往往會(huì)大智若愚,大巧若拙,大勇若怯。他們內(nèi)心的善良與真誠(chéng)讓人感到信賴和依靠,值得信任,又有人追隨,因而他們會(huì)有更多的機(jī)會(huì)獲取成功。大聰明可能吃一些虧,但總能成功。所以人們才說,吃虧是福。想成功的人,一定要有吃虧的準(zhǔn)備。
貪便宜、甚至只是小便宜是耍小聰明的特色之一,干值日的時(shí)候他偷偷開溜;飯桌上好吃的搶著吃;揭人傷疤;看別人笑話;以大欺小,以強(qiáng)凌弱。如果一個(gè)人被戴上“不可信”的頭飾,那就等于一錢不值了。
相反,大聰明有誠(chéng)信二字在,就價(jià)值連城。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人,特別是對(duì)那些有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)的人,是可貴的無(wú)形資產(chǎn)。人的一生,會(huì)遇到很多危機(jī),但最大的危機(jī)是信任危機(jī)。沒有信任就沒有機(jī)會(huì),而機(jī)會(huì)又是無(wú)價(jià)的財(cái)富。不可信的人即便等到了機(jī)會(huì),也還會(huì)喪失掉。誠(chéng)信應(yīng)該是做人的根本。當(dāng)然,誠(chéng)信和善良是分不開的。人不善良,也很難誠(chéng)信。我們是學(xué)生,我們從小要養(yǎng)成與人為善的習(xí)慣。
批評(píng)和勸告,其實(shí)都是與人為善。但許多同學(xué)往往不理解而抵觸,甚至耍點(diǎn)小聰明對(duì)抗。貌似聽進(jìn)了批評(píng)、接受了勸告,實(shí)際又另搞一套。耍小聰明者,常常自鳴得意。他們總以為是蒙騙了別人,其實(shí)最后吃虧的是自己。
一個(gè)人又智慧、又真誠(chéng),機(jī)會(huì)就會(huì)很多、很大,你甚至可以選擇,前程是無(wú)限的。相反,天天耍小心眼,處處都為一已之私利,那就會(huì)走進(jìn)死胡同,別人想幫都幫不了你。
俗話說:心誠(chéng)則靈。無(wú)論是學(xué)習(xí),無(wú)論是與人相處,無(wú)論做怎樣的事業(yè),我們都應(yīng)該有一顆金子樣的真誠(chéng)之心。
我的講話完畢!謝謝大家!
第三篇:聰明和智慧是不一樣的美文
在古代雅典城里,有一座德爾斐神廟。供奉著雅典的主神阿波羅。相傳那里的神諭非常靈驗(yàn),當(dāng)時(shí)的雅典人一遇到重大的或疑難的問題,便到廟里求神諭。
有一回,蘇格拉底的一個(gè)朋友求了一個(gè)神諭:“神啊,有沒有比蘇格拉底更有智慧的人?”得到的答復(fù)是:“沒有。”
蘇格拉底聽了,感到非常奇怪。
他一向認(rèn)為,世界這么大,人生這么短促,自己知道的東西實(shí)在太少了。
既然如此。神為什么說他是最有智慧的人呢?可是,神諭是不容懷疑的。
為了弄清楚神諭的真意,他訪問了雅典城里以智慧著稱的人,包括著名的政治家、學(xué)者、詩(shī)人和工藝大師。結(jié)果他發(fā)現(xiàn),所有這些人都只是具備一方面的知識(shí)和才能,卻一個(gè)個(gè)都自以為無(wú)所不知。
他終于明白了,神諭的意思是說:真正的智慧不在于有多少學(xué)問、才華和技藝,而在于懂得面對(duì)無(wú)限的世界,這一切算不了什么,我們實(shí)際上是一無(wú)所知的。他懂得這一點(diǎn),而那些聰明人卻不懂,所以神諭說他是最有智慧的人。
智慧和聰明是兩回事。
聰明所指的,是一個(gè)人在能力方面的素質(zhì)。具備這些素質(zhì),加之主觀努力和客觀機(jī)遇,便可在社會(huì)上獲得成功。但是,無(wú)論你怎么聰明,如果沒有足夠的智慧,你的成就終究談不上偉大。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因,自古到今,聰明人非常多,但偉人卻很少。
智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開闊的胸懷和眼光。
一個(gè)人在社會(huì)上也許成功,也許失敗,如果他是智慧的,那么他就不會(huì)把這些看得過于重要,而能夠站在人世間一切成敗之上,以這種方式成為自己命運(yùn)的主人。
第四篇:讀書與智慧美文
經(jīng)典讀書與智慧美文
經(jīng)典讀書與智慧美文 篇1
借寒假之際我閱讀了由著名作家大衛(wèi)主編的《班主任推薦的100篇智慧美文》,本書精選著名作家或?qū)嵙ε勺髡呙鎸?duì)日常生活或者命運(yùn)而寫下的精美的感悟文字,這些文章,有著溪水的清澈與月光的寧?kù)o,對(duì)生活有著極強(qiáng)的穿透力,需要讀者深刻體會(huì)。
本書的100篇智慧美文分別由8個(gè)版塊組成,一個(gè)個(gè)有關(guān)生活、學(xué)習(xí)、愛情等方方面面的小故事將其連接起來,讓我在閱讀的同時(shí)一步步得到升華。其中令我記憶猶新的是這樣一個(gè)小故事:作者的哥哥在父母的逼迫下開始學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)結(jié)果卻不理想,而一旁玩耍的作者在沒人監(jiān)督的自由環(huán)境里,邊玩邊學(xué),竟然學(xué)的比哥哥快。愛玩是孩子的天性,玩和學(xué)不是矛盾的。孩子在玩的過程中學(xué)到很多知識(shí)和技能。“玩中學(xué)”是一種被越來越多的人贊賞的教育教學(xué)方法,即讓孩子在參加各種興趣活動(dòng)和游戲中,邊玩邊學(xué)習(xí),寓教于玩,寓教于樂,學(xué)玩結(jié)合。這樣可以充分調(diào)動(dòng)孩子探索世界、認(rèn)識(shí)未來的主動(dòng)積極型。因?yàn)楹⒆訉?duì)玩有很大的興趣,活動(dòng)中完全處于主體地位,能充分地投入,積極地做出反應(yīng),這樣會(huì)激發(fā)他們的求知欲望,有很容易接受和掌握玩中所接觸的知識(shí)和事物;其次,在玩耍中,孩子和孩子、孩子和父母完全處于平等的地位,能與同伴、與父母充分地進(jìn)行溝通和思想情感的交流。但是,不能過分突出了“玩”,產(chǎn)生影響孩子學(xué)習(xí)的'不良后果。這種精神也適合于我所教的學(xué)科:英語(yǔ),特別是小學(xué)階段的英語(yǔ)重在培養(yǎng)孩子對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法,所以課堂中的“玩”也要適當(dāng)溶于其中,一味的死學(xué)、死記,雖然一時(shí)能取得良好的成績(jī),但長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也將消失殆盡。
其中還有許多能敲開人心門的小故事,還需要我好好的消化,并將其真正的運(yùn)用到我的班主任和英語(yǔ)的教育教學(xué)中去。
經(jīng)典讀書與智慧美文 篇2
讀書的人有兩種,一種獲得了思想的啟發(fā),變成一個(gè)智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想,把自己變成一個(gè)生物內(nèi)存。
讀書對(duì)前者來說是一種愉悅的享受,他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想;他們也許無(wú)法和先賢謀面,但經(jīng)由書籍和大師對(duì)話。
知識(shí)如果不成為人生的智慧,那么知識(shí)就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人,他們的作用不及于一張電腦存儲(chǔ)卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布,而思想貧乏者,知識(shí)正是他們的遮羞布。一個(gè)人,再多的知識(shí),如果不形成自己的智慧,那就僅僅是件可以炫耀的衣裳,智慧才是美麗的肉身。
每一次面對(duì)座座青冢,我們都會(huì)心生感嘆,所有的有形,即便現(xiàn)在再堅(jiān)固也終被時(shí)間毀滅,惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存,激勵(lì)著人類前行。
有思想的'人被尊為智者,智慧的學(xué)說叫做哲學(xué)。許多人喜歡談?wù)軐W(xué),哲學(xué)在他們那里成了干癟、抽象的概念,他們?cè)诟拍畹亩逊e和推理中尋求虛擬的快慰。
沒錯(cuò),哲學(xué)在亞里士多德的著作里被稱為形而上學(xué)。但哲學(xué)之所以形而上,不僅僅因?yàn)樗谎芯烤唧w的科學(xué),更重要的是它是研究人類心靈的科學(xué)、是智慧之學(xué)。
我們的生活點(diǎn)滴中無(wú)不蘊(yùn)含了哲學(xué)的蹤跡,充滿了智慧的火光。我們通過哲學(xué)思考去接近于人類的理性,獲取智慧的快樂,實(shí)現(xiàn)人生的圓滿,這正是哲學(xué)的意義。
但如果讓我去比較讀一本哲學(xué)書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語(yǔ),我更愿意去體會(huì)后者,實(shí)際上每個(gè)老人都是一本哲學(xué)書。學(xué)者的哲學(xué)溢于言表,而老人則用行為體現(xiàn)哲學(xué)。
子曰:七十而隨心所欲,不逾矩。何以不逾矩,是因?yàn)樗麄儏⑼噶巳松O熟了人生之道。何以隨心所欲,因?yàn)槟穷w心已經(jīng)皈依了造化,和造化合而為一。
經(jīng)典讀書與智慧美文 篇3
《小美文大智慧》一看見書名。我就饒有興趣地捧起書來讀。
這本書的文章很有哲理,滿肚子的一些世間的大道理。讓人看完一篇再一篇。這本書就像一位家長(zhǎng)一般,告訴我們什么該做,什么不該做。
就拿《三只兔子不可追》來說吧!這篇文章講的`三只兔子指少年時(shí)代,教室之外嬉戲玩耍;青年時(shí)代,校園之外名利富貴;中年時(shí)代,社會(huì)之上燈紅酒綠。
我們只為學(xué)習(xí),不要被其它的事物所吸引。只要擋住這三只兔子的誘惑,就行了。如果,不把學(xué)習(xí)放在心上,一天到晚貪玩,是沒有什么好收獲的。我有時(shí)考試前總是不復(fù)習(xí),只是玩。結(jié)果考試,考得很差,臉上火辣辣的。現(xiàn)在我知道了我為何考差的原因,是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)不是很專心,只想著玩才得到了這樣的結(jié)果。它讓我知道了努力的方向。
這本書的哲理對(duì)人生很有影響。讀了這本書,一定會(huì)非常喜歡它的。
第五篇:聰明的仆人美文
在斯威夫特博士家附近住著一位富有的老婦人,她時(shí)常打發(fā)仆人給他送禮物。博士接受她的禮物,但從不給那位仆人任何酬謝。一天,博士正忙著寫東西,那位仆人沖進(jìn)了他的房間,將一個(gè)包裹扔在書桌上,說道:“我的主人送給你兩只兔子。”
斯威夫特轉(zhuǎn)過身來說:“孩子,包裹可不是這樣送法呀。現(xiàn)在,你坐在我的位子上,看著我是怎么送的,并要記住這個(gè)教訓(xùn)。”
那位仆人坐了下來,斯威夫特走出去,敲了敲門,等待回音。仆人說:“進(jìn)來。”
博士進(jìn)了門,走到桌旁說道:“先生,我的女主人向您致以親切地問候,并希望您收下這兩只兔子。”仆人回答說:“謝謝你,向你的女主人致謝,謝謝他們的關(guān)心。另外,這兩個(gè)先令是送給你本人的。”
博士笑了笑,打那以后,斯威夫特從沒忘記給那位仆人小費(fèi)。