第一篇：聰明人和傻子做事的區別

聰明人和傻子做事的區別

把負變為正的力量

有一次芝加哥大學校長羅勃·梅南·羅吉斯在談到如何獲得快樂時說：“我一直試著遵照一個小的忠告去做，這是已故的西爾斯公司董事長裘利亞斯·羅山渥告訴我的。他說：?如果有個檸檬，就做檸檬水?。”

這是聰明人的做法，而傻子的做法正好相反。傻子會發現生命給他的只是一個檸檬，他就會自暴自棄地說：“我垮了。這就是命運。我連一點機會也沒有。”然后他就開始詛咒這個世界，讓自己沉溺在自憐自憫之中。可是當聰明人拿到一個檸檬的時候，他就會說：“從這件不幸的事情中，我可以學到什么呢?我怎樣才能改善我的情況，怎樣才能把這個檸檬做成一杯檸檬水呢?”

偉大的心理學家阿佛瑞德·安德爾說，人類最奇妙的特性之一就是“把負變為正的力量”。當一位快樂的農夫買下一片農場時，卻覺得非常沮喪。因為那塊地既不能種水果，也不能養豬，能生存的只有白楊樹及響尾蛇。但他想到了一個好主意，他要利用那些響尾蛇。他的做法使每一個人都很吃驚，他開始做響尾蛇肉罐頭。不久，他的生意就做得非常了得。這個村子現在已改名為響尾蛇村，是為了紀念這位把有毒的檸檬做成了甜美檸檬水的先生。哈瑞·艾默生·福斯狄克把這句話又重說了一遍：“快樂大部分并不是享受，而是勝利。”

不錯，這種勝利來自于一種成就感，一種得意。

我們愈研究那些有成就者的事業，就愈加深刻地感覺到，他們之中有非常多的人之所以成功，是因為他們開始的時候有一些阻礙他們前進的缺陷促使他們加倍地努力，從而得到更多的報償。正如一些殘疾人所說的：“我們的缺陷對我們有意外的幫助。”不錯，也許彌爾頓就是因為瞎了眼，才寫出驚世的詩篇，而貝多芬可能正是因為聾了，才譜出不朽的曲子。“如果我不是有這樣的殘疾，我也許不會做到我所完成的這么多工作。” 達爾文坦白承認他的殘疾對他有意想不到的幫助。

有一次，世界最有名的小提琴家歐利·布爾在巴黎舉行一次音樂會，他小提琴上的A弦突然斷了。令人驚訝的是歐利·布爾居然用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。“這就是生活，”哈瑞·艾默生·福斯狄克說，“如果你的A弦斷了，就在其他三根弦上把曲子演奏完”

這不僅是生活，這比生活更可貴——這是一次生命上的勝利。

如果我們能夠做到，我們應該把只有一條腿的威廉·波里索的這句話刻在銅牌上：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿來作資本。任何傻子都會這樣做，但真正重要的事是要從你的損失里獲利。這就需要有才智才行，而這一點也正是一個聰明人和一個傻子之間的根本區別。”

第二篇：《聰明人和傻子和奴才》

讀后感 之

《聰明人和傻子和奴才》

這是魯迅先生《野草》里的一篇比較短小精悍的散文。看這篇文章之前，首先吸引我的是這個題目—《聰明人和傻子和奴才》。為什么會在聰明人和傻子之后加奴才，我很好奇。于是，帶著疑問我走進了魯迅先生的世界。

很小的時候，就學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》《社戲》。知道他當時生活的那個環境和年代。在我的心中，他就像一座雄偉的山峰，頂天立地。從當初的棄醫從文，再到后來用犀利的文字喚醒沉睡的國人。魯迅先生以另一種方式拯救了舊時代那一輩人殘破的靈魂。

我們都知道，魯迅先生為《野草》散文集寫過一篇《題辭》。文中有一句話是這樣的：“我自愛我的野草，但我憎恨我以野草作裝飾的地面。”這“地面”就是當時那個**年代產生的野草的現實社會。20世紀是一個不尋常的世紀。20世紀的社會生活風云激蕩，滄桑萬變。魯迅先生看透了那個年代的形形色色的人與事，《聰明人和傻子和奴才》就以三個不同角色的人對生活不同態度，反映出了三種現實社會中的小人物形象。“聰明人”是象征假惺惺的封建統治者，而“傻子”象征著對封建統治的堅決反抗者，“奴才”則象征著愚昧無知、安于現狀、不敢反抗的人們。作者批判了維護舊社會的“聰明人”，諷喻了對這社會不滿而實際又在維護這社會的“奴才”，“歌頌”了和舊社會作堅決斗爭，要拯救人們從這舊社會的水深火熱中出來的“傻子”。本文以一種諷刺的手法表達了對舊社會的不滿，也表現了

對當時社會那些思想麻痹思想禁錮的人們的無奈。“奴才”“總不過

是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。”用“只要“和“只能”勾畫

出了一副不懂反抗、愚昧無知的可憐嘴臉。他總是抱怨“我所過的簡

直不是人的生活”、“可是做工是晝夜無休息的”、“ 你知道的。

我住的簡直比豬窠還不如。主人并不將我當人；他對他的叭兒狗還要

好到幾萬倍??。”他心里很不平衡，他流著淚向別人哭訴。但是，有一天，當一個“聰明人”假惺惺地對他說“這實在令人同情。”、“我想，你總會好起來??。”的時候。“奴才”高興了，說：“我對先生訴了冤苦，又得你的同情和安慰，已經舒坦得不少了。可見天

理沒有滅絕……。”文中是這樣形容“聰明人”說的話的，剛開始

是“慘然”的，然后是“嘆息著，眼圈有些發紅，似乎要下淚。”最

后是“代為高興似的”。聰明人以一種假意的、做作的哄騙和安慰使

這位無知的“奴才”,又甘心忍受被人奴役的地位和不堪的命運了。后來，“奴才”又遇到了一個“傻子”，又向他訴說自己悲慘的生

活狀態。“傻子”聽了，大為憤怒，想為他打抱不平。可是當傻子準

備幫他砸窗子時，他卻叫著說 “人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！

快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團團地

打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走了。”。他為了向主人邀功，出

賣了愿意幫助他自己的“傻子”。而且還向主人炫耀，恭敬而得勝地

說。“有強盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕

走了。”我不知道后來“傻子“的命運如何，我想未必會很好。但卻

讓人更加鄙視那個卑微的“奴才”。有句話是這樣說的：“可憐之人

必有可恨之處”，有某些人是甘愿作“奴才”的。“奴才”終究只是

“奴才”，他們只會抱怨生活，而從不會決心出人頭地，擺脫“奴才”的命運，這樣的人永遠都只會是個“奴才”。

傻子是一個堅決反對封建統治的人。他有一顆嫉惡如仇的心，對

事情不滿時就會表現在行動上。在文中有兩句“傻子”說的特別的話，第一句是當“奴才“向他訴苦時他大叫著罵的“混帳！”第二句是當”奴才“勸他說不要砸窗時他憤怒的說的“管他呢！”“傻子”之所以叫

做“傻子”，是因為在封建思想占統治地位的社會里，他這樣的言行

必然會被看作是“傻子”。很多人都會說“傻子”是一個值得歌頌的人，我卻有另一種想法。在我看來，“傻子”是一個有勇無謀的反抗

者，他只懂得用自己的拳頭辦事，卻忘了這個社會呈現的病態。但是

另一方面，不管結果怎樣，在當時那個悲哀的年代，整個中國的人都

“病”了的時候。“傻子”這一類型的人的出現，無疑也在一定程度

上喚醒了他們內心深處的反抗的種子。有總比沒有好。至少有人懂得反抗了。

本文以象征手法形象的刻畫了三個不同的人物。也表現了作者對

“奴才”那種人的憎恨和嘆息。魯迅先生的這篇散文把當時的社會現

狀描寫的淋漓盡致。他試圖以辛辣的諷刺來敲擊叫醒國人，在半殖民

地半封建化的舊中國，不要安于現狀，不要做不懂反抗的“奴才”。

讀完這篇文章，我受益頗多。更多的是對魯迅先生的敬佩。在那樣一個動蕩的、人人自危的年代。每個人都小心翼翼的蝸居在自己的軀殼里以求自保。沒有人敢站出來，他們卑微的過著，過著，看著

自己的土地一點點淪喪，卻無動于衷。他們要的，僅僅要的，只是自

己，只是自己而已。他們心里會有對社會的不滿，但是同時也有著對

封建社會存在的僥幸心理。他們害怕，然后退縮。最后，任人宰割。而這時，一位偉人站了出來，他，就是魯迅先生。他“俯首甘為孺子

牛”，一生都為改變整個民族的命運忙碌著。偉大的領袖毛澤東曾這

樣評價過魯迅先生，“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性

格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯

迅的方向，就是中華民族新文化。”

這篇《聰明人和傻子和奴才》，告訴我們不要在惡勢力

面前卑微的低頭，要有一種不屈不饒的精神。在困境中要迎

難而上，直面現實。要從思想上真正的解放，對未來要充滿

著希望。

歷史走過烏云的天空，歲月的痕跡總會留下。

人類踏過血淚的荊棘，破敗的傷口總會愈合。

始終深信、堅信、篤信：

光明劃過黑暗的世界，破曉來臨!

第三篇：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才>讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》散文集。

這篇散文內容簡練明了，語言優美，生動，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財主家的“奴才”受到財主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個“聰明人”，便向他訴起苦來。聰明人聽后安慰了他：很快會好起來的。奴才很感動。但是，奴才的生活并沒改變，不久，他又找人訴苦，這人是個“傻子”。傻子聽后大怒，替奴才抱不平，去砸財主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財主。因此，奴才得到了財主的賞識。“聰明人”來祝賀他，讓奴才以為是聰明人的預言實現了。于是他很感激聰明人。

這是個很荒誕的>故事，不是嗎？文章中的三個主要人物正代表了社會中的三類人：一種是“聰明人”，他們對于別人的苦難只是說好話，而不付諸行動，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實際行動幫助他人，但不一定有好報；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統治者的統治。但讓我見識了現實社會中一些人的所作所為。文章通過“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態度，批判了社會中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實，在我看來所謂的“傻子”其實才是真正的“聰明人”。才是社會真正需要的力量。

第四篇：魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

魯迅聰明人和傻子和奴才讀后感

《聰明人和傻子和奴才》選自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》散文集。

這篇散文內容簡練明了，語言優美，生動，是不可多得的好作品。

文章講述了一位財主家的“奴才”受到財主的壓迫，總是向人訴苦。一天，他遇到了個“聰明人”，便向他訴起苦來。聰明人聽后安慰了他：很快會好起來的。奴才很感動。但是，奴才的生活并沒改變，不久，他又找人訴苦，這人是個“傻子”。傻子聽后大怒，替奴才抱不平，去砸財主的屋子。奴才反叫人趕走了他，還討好財主。因此，奴才得到了財主的賞識。“聰明人”來祝賀他，讓奴才以為是聰明人的預言實現了。于是他很感激聰明人。

這是個很荒誕的故事，不是嗎？文章中的三個主要人物正代表了社會中的三類人：一種是“聰明人”，他們對于別人的苦難只是說好話，而不付諸行動，卻往往得到感謝；一種是“傻子”，他們用實際行動幫助他人，但不一定有好報；還有一種就是“奴才”，他們常常受到別人壓迫卻只是訴苦而不反抗，甘受統治者的統治。但讓我見識了現實社會中一些人的所作所為。文章通過“聰明人”和“傻子”和“奴才”的不同態度，批判了社會中一些人虛偽、諂媚的所作所為，使正義得不到伸張。其實，在我看來所謂的“傻子”其實才是真正的“聰明人”。才是社會真正需要的力量。

第五篇：做人和做事

做人和做事

我沒經歷過祖父母輩的戰亂，也沒感受過父母輩的一屋多人住的擁擠，我生活在一個和平但又現實的社會，在家人的呵護下成長，直到如今到了大學，自己知道很多事情都要靠自己完成，不能一味的依賴于父母。

古人有云：飽暖思淫欲，我認為這句格言不是爭對單單淫這個字，而是說明當人能吃飽喝足，身上有閑錢時，會露出人的本性，去放松或是放縱自己。而我生活在一個不用為自己的學費和生活費而苦惱的環境下，有時難免讓我迷茫。面對這么一個不可忽視的問題，我想盡辦法讓自己變的更加有內涵，看著前人的著作為自己敲響警鐘，深刻的認識到畢業以后的壓力會有多大。每年都有高考，每年都有上百萬的大學生畢業，不可能人人都找到一份體面又有可觀收入的工作，更多的是放棄了學歷，做著普工的工種。對于這個現實的問題也不是我一個未出世的孩子所能評價的，我眼下的首要任務就是身在曹營心在曹，我想大學本沒有錯，錯的在于人。雖然我進大學也只有一年，但我隱隱覺察到其實很多東西不是自己能克制的，因為集體的氛圍就是談戀愛、休息時出外旅游、旅游時必然花錢、花錢必然取之于父母，在校平時曠課、上課睡覺、考試作弊等，這些是大學最普遍的現象，要靠個人的改變真的比登天還難。既然不能改變，那我想只有靠自己保持原先的那份自然，適量的減少這些普遍，讓自己多體會做人和做事的結合。

成和敗不能歸于環境，而是歸于一個人，成功的人在現實中都是用異于常人的方式做事，循規蹈矩往往不能成事，但卻能成人，可這又是一個普通的人，我們誰又甘于普通呢？做人和做事這種頗為深奧的人生哲理不是我這個20的孩子能體會的全面，我只能片面的理解這兩者該如何處理，正所謂七十從心所欲不距，只有到了那個轉角方能一悟自己走過的一生。

我還沒出過校門走向某某公司工作的真正經驗，我目前處在一個為以后的職場打好基礎的象牙塔，這里安全但總讓人害怕，這里快樂但有時煩惱比快樂還重，這里讓人自立但有時難免掀起一縷相思……這里有太多的矛盾，但這里是我的人生最后驛站。一句話：這里是為了樹立和鞏固做人和做事的正確人生觀而打下基礎。那怎么樣的做人和做事的方式才能活出精彩呢？面對著這個現實的社會，我認識到只會做人而不會做事，對己無益，對他人至少無害；只會做事不會做人，對己有益，對他人至少無益，也許會是下一個希特勒吧！所以我認為，做人做到不損人，必須鞏固這種思維；做事應當權衡利弊，看著變化而從事，這樣才是適應時代的變化，所以做人做事就是要外圓內方。

外圓內方的人生哲理先人都有不同的理解，但都大同小異。我記得曾仕強在人生職場上很好的講述了外圓內方這一個詞，怎么樣去實行它？我覺得它是人一生的總則，不管做什么，面對什么，它都不該改變。在我接觸的人群中，無非都是學校的同學，學生其實都是挺單純的相對于走出社會有閱歷的人，我的同學中基本都不會掩飾什么，所以很多人的本性也很好的捕捉，很好的了解，相處起來也得心應手。其實我們都是時而會做人，時而會做事，一切的都是在一個變化中做人做事，外圓內方的做人做事把內方死死的鎖住，應變的就是外圓，就好比數學中的很多函數，y總是隨著x的變化而變化，而x之前很多函數都有一個系數，只有當系數一定時，兩者之間才能體現價值。人生價值的大小與正否也正是靠外圓內方來指導，我們的人生價值因人而異，只要正確了，我想大小也可隨之變化。

如今的社會是個交際的社會，大學正很好的體現了這一點，大學是社會的縮影一點不為過。它是個培養及鍛煉我們新人的好地方，我們不該在人生的最后驛站而忘記自己的使命，失去人生的方向盤，迷失在茫茫海洋中。有壞必有好，有好必有壞，很多事都是要自己應變的，做人做事須在這里找到方向，才能走出校園尋找藍天。我信我們能在這里活出精彩，不虛度于此。